自汉讫明，撰先贤年谱十三家，今且先刻六家。其间有创者，有因者，有创因半者。创者三家，李邺侯、韩忠献、李忠定也。因者二家，王文成也。创、因半者二家，诸葛公、陆宣公也。因者必于旧谱有所洗发，创、因半者，则多增益，又有订正也。盖尝论之，诸葛公、李忠定，皆可以兴复王室，而一厄于命，一厄于人，千古为之太息。陆宣公用矣，而君德不终；李邺侯、韩忠献似得君矣，而中多阻桡，未申其志。王文成乃宋后儒者，最有实用，亦为媢嫉者横加谤议。此六家二生志事大槪也。约世运之厄，则有三端：曰邪佞，曰言利，曰讲和。诸葛公值衰运，不必言，王文成困于邪佞，李、陆值言利之君，李幸而智免，陆卒为表延龄所排。大学曰：与其有聚敛之臣，宁有盗臣，不其信哉！韩公西事，掣肘于庙堂，偷安甘自削弱，此平世讲和之厄也。字忠定议恢复，小人如汪黄挤之，正人如张浚弹之，朝廷安于不振，以底于亡，此季世讲和之厄也。诗曰：天之方蹶，无然泄泄。讲和者始于泄泄，未有不终蹶者也。嗟夫！以数公宏才大略，卒不胜邪佞与好利苟安之习，赍志以没，其可伤矣。虽然，前事不忘，后事之师。数公既已赍志，而奕谱具抂，布局下子，胜负昭然。览兹年谱，其亦有裨于国手之取资矣乎！光绪戊寅春月，江右新城杨希闵铁佣书。