宋杨侃辑龙楼成帝纪十:

「成帝为太子,初居桂宫。上尝急召,太子出龙楼门。」师古曰:「三辅黄图桂宫在城中,近北宫,非太子宫。」张晏曰:「楼上有铜龙,若白鹤、飞廉之为名也。」

枸酱西南夷传六十五:唐蒙使南粤,食蒙蜀枸酱。蒙问所从来,曰:「道西北牂柯江,江广数里,出番禺城下。」蒙归至长安,问蜀贾人,独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎。夜郎者,临牂柯江,江广百余步,足以行船。南粤以财物役属夜郎,然亦不能臣使也。

晋灼曰:「枸音矩。」师古曰:「子形如桑椹耳,缘木而生,非树也。味尤辛,不酢。今宕渠则有之。食读曰𬲦。」举白叙传七十上:「引满举白。」

师古曰:「引取满觞而饮,饮讫,举觞告白尽不也。一说白者,罚爵之名也。饮有不尽者,则以此爵罚之。」魏文侯与大夫饮酒,令曰:不釂者浮以大白。于是公乘不仁举白浮君是也。

自缪孝成赵皇后传。

郑氏曰:「自缢也。」师古曰:「缪,绞也,居虬反。」

戏戟匈奴传六十四下:「汉赐孝单于戏戟十。」

师古曰:「戏戟,有旗之戟也。戏,许宜反,又音麾。」

清狂冒邑王传三十三:「昌邑王清狂不惠。」

苏林曰:「凡狂者,阴阳脉尽浊。」今此人不狂似狂者,故言清狂也。或曰:色理清徐而心不慧曰清狂。清狂,如今曰痴也。著令吴芮传四:「高祖封吴芮长沙王,制诏御史:长沙王忠,其定著令。」邓展曰:汉约,非刘氏不王,而芮王,故著令中使特王也。或曰:以芮至忠,故著令也。故赞云著于甲令而称忠也。支庶吴芮传:

孝惠、高后时,封吴芮庶子二人为列侯,故赞云「庆流支庶」,有以矣夫。樵苏韩信传四:「樵苏后爨,师不宿饱。」

师古曰:樵,取薪也。苏,取草也。小雅白华之诗云:「樵彼桑薪。」

食采扬雄传五十七上刑法志三:

「扬雄其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。扬在河、汾之间。」

师古曰:「采,官也。以官受地,谓之采地。」应劭曰:左传云霍、扬、韩、魏,皆姬姓也。刑法志注。师古曰:「因官食地,故曰采地。」

三辅号为卿王尊传四十六,

如淳曰:「三辅皆秩中二千石,号为卿也。」迹射士王尊传:

「校尉傅刚将迹射士千人,逐捕南山群盗。」

师古曰:「迹射,言能寻迹而射取之也。射,食亦反。」布鼓王尊传:

「王尊曰:毋持布鼓过雷门。」师古曰:「雷门,会稽城门也,有大鼓。越击此鼓,声闻洛阳。布鼓,谓以布为鼓,故无声。」

柱后惠文张敞传四十六。

应劭曰:「柱后,以铁为柱,今法冠是也。一名惠文冠。」晋灼曰:「汉注法冠也,一号柱后惠文。以𫄥裹铁柱卷,秦制执法服,今御史服之,谓之獬廌,一角。今冠两角,以獬廌为名耳。𫄥,即今方目纱也。𫄥,山尔反。卷,去权反。」搒掠孙宝传四十七后汉陈宠传附,

师古曰:「搒掠,谓笞击而考问之也。搒,音彭。」

陈宠曰:「狱者急于篣格酷烈之痛。」

注云:「篣,即搒也,古字通用。格,击也。」又陈万年传「下狱掠治。」注云:「掠,击也。力向反。」

抱弩负𮆏韩延寿传四十六,

如淳曰:「𮆏,盛弩箭箙也。」师古曰:「鞮楘,即兜鍪也。𮆏,盛弩矢者也,其形如木桶。鞮,丁奚反。楘,莫侯反。」鸡卜郊祀志五下「立粤祠而以鸡卜。」

李奇曰:「持鸡骨卜,如鼠卜。」

挺身逃刘屈牦传三十六,

师古曰:「挺,引也。独引身而逃难。」傅会爰盎赞十九:

「爰盎虽不好学,亦善傅会。」

张晏曰:「因宜附著合会之。」衣褐张良传十,

师古曰:「褐,制若裘,今道士所服者是。」

禁钱贾捐之传五十四下:

「贾捐之曰:往者暴师曾未一年,费四十余万,大司农钱尽,乃以少府禁钱续之。」

师古曰:「少府钱主供天子,故曰禁钱。」

浩穰张敞传四十六:

「长安中浩穰于三辅。」师古曰:「浩,大也。穰,盛也。言人众之多也。穰,人掌反。」

清闲之燕蔡义传:三十六:

蔡义上疏曰:愿赐清闲之燕,得尽精思于前。上召见,说诗,甚说之。

师古曰:「燕,安息也。闲,读曰闲。」

扼虎命中李陵传:二十四:

力扼虎射命中

师古曰:「扼,谓捉持之也。命中者,所指名处即中之也。」

储偫除舍孙宝传:四十七。后汉肃宗纪:

「御史大夫张忠辟孙宝为属,欲令授子经,更为除舍,设储偫。」

师古曰:「除,为修饰扫除也。设储偫,谓豫备器物也。偫,丈纪反。

汉书云:南巡狩,诏所经道一郡县无得设储跱。」注云:储,积也。跱,具也。言不预有蓄备。擿觖孙宝传:

「傅太后怒曰:帝置司隶,使擿觖以扬我恶,我当坐之。」师古曰:「擿觖,谓挑发之。擿,他历反。觖,音决。」

以日易月文帝纪:「后七年,文帝遗诏曰:服大红十五日,小红十四日,纤七日,释服。」

服虔曰:皆当言大功、小功布也。纤,细布衣也。应劭曰:「红者,中祥、大祥以为领缘。纤者,禫也。凡三十六日而释服矣。此以日易月也。」晋灼曰:「汉书例以红为功也。」师古曰:「红与功同。服、晋二说是也。」此丧制者,文帝自率己意创而为之,非有取于周礼也,何为以日易月乎?三年之丧,其实二十七月,岂有三十六月之文?禫又无七月也。应氏既失之于前,而近代学者因循谬说,未之思也。

柽柳胡桐白草西域传六十六上:

「楼兰国出玉,多葭苇、柽柳、胡桐、白草。」注云:「孟康曰:白草,草之白者。胡桐,似桑而多曲。师古曰:柽柳,河柳也,今谓之赤柽。白草,似莠而细,无芒,其乾熟时正白色,牛马所嗜也。胡桐,亦似桐,不类桑也。虫食其树而沫出下流者,俗名为胡桐泪,言似眼泪也。可以汗金银,工匠用之。流俗语讹,呼泪为律。柽,丑成反。」臧镪食货志四下:

「万室之邑,必有万锺之臧,臧镪千万;千室之邑,必有千钟之臧,臧镪百万。春以奉耕,夏以奉耘,耒耜器械,种𫗵粮食,必有取澹焉。故大贾畜家不得豪夺吾民矣。」

孟康曰:六斛四斗为钟。镪,钱贯也。𫗵与饷同,谓饷田之具也。

都护

督察西域传六十六上:

「日逐王畔单于,将众来降,护鄯善以西,使者郑吉迎之。既至汉,封日逐王为归德侯,吉为安远侯,因使吉并护北道,故号曰都护。都护之起,自吉置矣。」都护督察乌孙、康居诸外国。

师古曰:「都犹总也,言总护南北之道。督,视也。」

单于文帝纪匈奴传六十四上:

「单于者,广大之貌也,言其象天单于然也。」

师古曰:「单于,匈奴天子之号。单,音蝉。」

突门后汉窦融传附

注云:「突门,守城之门。墨子曰:城百步为一突门也。」曰者高帝纪

师古曰:「日者,犹往日也。」倒县贾谊传十八:

「贾谊曰:天下之埶方倒县。凡天子者,天下之首,何也?上也。蛮夷者,天下之足,何也?下也。今匈奴嫚姆侵掠,至不敬也,而汉岁致金絮采缯以奉之。夷狄征令,是主上之操也;天子供贡,是臣下之礼也。足反居上,首顾居下,倒县如此,莫之能解,犹为国有人乎?」碑碣后汉窦宪传附:「封神丘兮建隆碣。」

注云:「神丘,即燕然山也。方者谓之碑,圆者谓之碣。碣,亦碣也,其例反。」骓项籍传一:「羽骏马名骓。」

师古曰:「苍白杂毛曰骓,盖以其色名之。」

赠行段会宗传:四十:「朋友以言赠行。」

师古曰:「赠行,谓将别相赠也。」

𦶟膋萧礼乐志二郊祀歌,

李奇曰:「膋,肠间脂也。萧,香蒿也。」师古曰:「以萧𦶟脂,合馨香也。膋,来雕反。𦶟,人说反。」

柘浆礼乐志乐府歌泰尊:「柘浆析朝酲。」

应劭曰:「柘浆,取甘柘汁以为饮也。」酲,病酒也。析,解也。赘壻贾谊传十八:

「秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。」

应劭曰:「出作赘壻也。」师古曰:「谓之赘壻者,言其不当出在妻家,亦犹人身之有疣赘,非应所有也。赘,之锐反。分,扶问反。」队帅爰盎传十九

如淳曰:「队帅,军中小官。」请室贾谊传、爰盎传

贾谊曰:「大臣有罪,白冠牦缨,盘水加剑,造请室而请罪耳。」

应劭曰:「请罪之室。」苏林曰:「车驾出,有请室令在前先驱,此官有别狱也。」如淳曰:「水性平,若己有正罪,君以平法治之也。加剑,当以自刎也。或曰杀牲者以盘水取颈血,故示若此也。」

爰盎传云:「人上书告绛侯反,时绛侯已就国,征系请室。」师古曰:「请室,狱也。」

两宫王莽传六十九上

师古曰:「两宫,谓成帝及太后也。」

祖有功景帝纪:「元年,诏曰:古者祖有功而宗有德。」

师古曰:「祖,始也,始受命也。宗,尊也,有德可尊。」

天郊成帝纪:「建始二年,」应劭曰:「天郊在长安城南,地郊在长安城北。」

款塞宣帝纪:「本始二年,百蛮乡风,款塞来享。」

应劭曰:「款,叩也。皆叩塞门来服从也。」

什器平帝纪:元始元年,

师古曰:「军法,五人为伍,二伍为什,则共其器物,故通谓生生之具为什器,亦犹今之从军及作役者十人为火,共畜调度也。」除保父母同产令元帝纪:

「初元五年,诏除光禄大夫已下至郎中保父母同产之令。」

应劭曰:旧时相保,一人有过,皆当坐之。师古曰:「特为郎中已上除此令者,所以优之也。同产,谓兄弟也。」

给事宫司马中元帝纪:初元五年,

元帝诏:「今从官给事宫司马中者,得为大父母、父母、兄弟通籍。」

应劭曰:司马中者,宫内门也。司马主武,兵禁之意也。籍者,为二尺竹牒,记其年纪、名字、物色,县之宫门,案省相应,乃得入也。师古曰:「从官,亲近天子常侍从者皆是也。」

四辅谷永传五十五。

师古曰:「四辅,谓左辅、右弼、前疑、后丞也。」瞽说谷永传:「听暗昧之瞽说。」

师古曰:瞽说,言不中道,若无目之人也。暗与暗同。

小学杜邺传五十五:

杜邺初从张吉学,吉子竦又幼孤,从邺学问,亦著于世,尤长小学。邺子林,清静好古,亦有雅才,其正文字过于邺、竦,故世言小学者由杜公。

师古曰:小学,谓文字之学也。周礼:八岁入小学,保氏教国子以六书,故因名云。艺文志载小学十家,三十五篇。

首岁萧望之传四十八

师古曰:「首岁,岁之初首,谓正月也。」下走萧望之传

应劭曰:「下走,仆也。」师古曰:「下走者,自谦言趋走之役也。」又司马迁报任少卿书曰:「太史公牛马走。」注云:「言己为太史公掌牛马之仆,自谦之辞也。出文选。」

望舒扬雄传五十七:「望舒弥辔。」

师古曰:「望舒,月御也。弥,敛也。言天子之车敛辔徐行,故假望舒为言耳。」

结辙文帝纪:「后二年,

使者冠盖相望,结辙于道。」

韦昭曰:「使车往还,故辙如结也。」

胶葛杨雄传下五十七,

解难云:「独不见夫翠虬绛螭之将登虖天,不阶浮云,翼疾风,虚举而上升,则不能戟胶葛,腾九闳。」

师古曰:「接梮也。胶葛,上清之气也。九闳,九天之门。戟,音戟。梮,居足反。」

甘泉赋:「齐总总撙撙其相胶葛兮。」

师古曰:「胶葛,犹言胶加也。」獿人杨雄传:

「獿人亡,则匠石辍斤而不敢妄斲。」

服虔曰:「獿,古之善涂塈者也。施广领大袖以仰涂,而领袖不污。有小飞泥误著鼻,因令匠石挥斤而斲之。知石之善斲,故敢使之也。」师古曰:「獿,抆拭也,故谓涂者为獿人。獿,乃高反。」琴徽扬雄传

师古曰:「徽,琴徽也,所以表发抚抑之处也。」

三宫王嘉传五十六

师古曰:「三宫,天子、太后、皇后也。」立乐府礼乐志十:「武帝定郊祀之礼,祠太一于甘泉,祭后土于汾阴,乃立乐府,采诗夜诵。以李延年为协律都尉,多举司马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合八章之调,作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘,使童男女七十人俱歌,昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛,天子自竹宫而望拜。」

师古曰:「乐府之名,盖起于此。」韦昭曰:「竹宫,以竹为宫也。」师古曰:「采诗夜诵者,其言辞或秘不可宣露,故于夜中歌诵也。」百贾王嘉传

师古曰:「贾谓贩卖之人也。」案脉王嘉传

师古曰:「案脉,谓切脉也。」厌众意王莽传:「莽欲厌众意。」

师古曰:「厌,满也,一艳反。」雅拜何武传五十六:

「何武为京兆尹,坐举方正所举者,召见,盘辟雅拜,有司以为诡众虚伪,武坐左迁楚内史。」

服虔曰:「行礼容拜也。」师古曰:「盘辟,犹盘旋也。辟音辟。诡,违也。」

昆鸡司马相如传二十七上。

张揖曰:「昆鸡似鹤,黄白色。」灵鼍相如传:「树灵鼍之鼓。」

师古曰:「以鼍皮为鼓。」

释𫏋王褒传三十四下:

「离疏释𫏋而享膏粱。」

应劭曰:「离此蔬食,释此木𫏋也。」师古曰:「𫏋,即鞋也,居略反。」史记虞卿蹑𫏋担簦说赵。注云:「𫏋,草履也。」

褒成君孔光传五十一:

「孔霸以选授太子经。元帝即位,征霸,以师赐爵关内侯,食邑八百户,号褒成君。」

如淳曰:「为帝师,教令成就,故曰褒成君。」

尺二牍匈奴传六十四上:

「汉遗单于书,以尺一牍。中行说令单于以尺二寸牍,及印封皆令广长大,倨骜其辞以答汉。汉遣中行说使匈奴,而说不欲行。汉强使之,说遂降匈奴,不归。」

高訾货殖传六十一:

「丹王君房、豉樊少翁、王孙大卿,为天下高訾。」师古曰:「王君房卖丹,樊少翁及王孙大卿卖豉,亦致高訾。訾,读与资同。」

力政游侠传六十二五行志七中之下:

「战国合从连衡,力政争强。」

师古曰:「力政者,弃背礼义,专任威力也。

天子微弱,诸侯力政。」

师古曰:「政,亦征也。言专以武力相征讨。」釂郭解传六十二:「郭解姊子负解之势,与人饮,使之釂,非其任,强灌之。人怒,刺杀解姊子。」

师古曰:「尽爵曰釂。其人不饮而使尽爵,乃强灌之,故怨怒也。釂,子笑反。」

内朝外朝刘辅传四十七:

「刘辅上书直谏,收系掖庭秘狱。于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永俱上书谏,得减死罪一等。」孟康曰:「中朝,内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝也。」

传漏董贤传六十三董贤传:「漏在殿下。」

师古曰:「传漏,奏时刻也。」

粱肉霍去病传二十五、食货志四上。

师古曰:「粱,粟类也,米之善者。食货志曰:粱,好粟也。即今之粱米也。」

特将去病传张良传十:

「卫青家为特将者十五人。」

师古曰:「特将,谓独别为将而出征也。

高帝时,魏王豹反,使韩信特将北击之。」

师古曰:「特,独也,专任之使将也。」

浑殽董仲舒传二十六「贤不肖浑殽。」注云:「殽,杂也。浑,音胡本反。」

边谷刘屈牦传三十六

如淳曰:「戍边卒粮也。」

车丞相车千秋传三十六:

「千秋本姓田氏,为丞相,年老,上优之,朝见,得乘小车入宫殿,因号曰车丞相。」谯让高帝纪:「樊哙谯让项羽。」师古曰:「谯,责也,才笑反。」

月螖日域扬雄传五十七下

长杨赋:「西厌月螖,东震日域。」

服虔曰:「螖,音窟穴之窟。月螖,月所生也。」师古曰:「日域,日初出之处也。」廉问高帝纪五年,

高帝诏曰:「且廉问有不如吾诏者,以重论之。」师古曰:「廉,察也。」诏高帝纪

如淳曰:「诏,告也。自秦汉以下,唯天子独称之。」枭骑高帝纪:

「项羽未平北貉,燕人来致枭骑助汉。」

应劭曰:「北貉,国也。枭,健也。」张晏曰:「枭,勇也,若六博之枭也。」师古曰:「貉在东北方,三韩之属皆貉类也。莫客反。」

兜离后汉董祀妻传附:「言兜离兮状窈停。」

注云:「兜离,匈奴言语之貌。」

二斩后汉曹世叔妻传附:

「礼,夫有再娶之义,妇无二适之文。故曰夫者,天也。」注云:「仪礼曰:父在为母,何以期?至尊在,不敢伸也。父必三年而后娶,达子志也。夫者,妻之天也。妇人不二斩者,犹曰不二天也。」

比落蒙全后汉姜诗传附:姜诗至孝,赤眉贼经诗里,弛兵而过,曰:「惊大孝,必触鬼神。」时岁荒,贼乃遗诗米肉,受而埋之,比落蒙其安全。

注云:「比,近也。落,藩也。」楚歌高帝纪:五年,

汉围项羽于垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌,知尽得楚地。

应劭曰:「楚歌者,鸡鸣歌也。汉已略得其地,故楚歌者,多鸡鸣时歌也。」师古曰:「楚歌者,为楚人之歌,犹言吴歈越吟耳。若以鸡鸣为歌曲之名,于理则可,不得云鸡鸣时也。高祖令戚夫人楚舞,自为作楚歌,岂亦鸡鸣时乎?」

顾山钱平帝纪:「元始元年,

平帝诏天下女徒已论归家,顾山钱月三百。」

如淳曰:「已论者,罪已定也。令甲,女子犯罪,作如徒六月,顾山遣归。一说以为当于山伐木,听使入钱顾工直,故谓之顾山。」应劭曰:「旧刑鬼薪,取薪于山以给宗庙。今使女徒出钱顾薪,故曰顾山也。」师古曰:「如说近之。论女徒,论罪已定,并放归家,不亲役之,但令一月出钱三百以顾人也。为此恩者,所以行太后之德,施惠政于妇人。」

体貌大臣贾谊传十八:

「体貌大臣而厉其节也。」

师古曰:「体貌,谓加礼容而敬之也。」官师贾谊传「官师小吏」。

师古曰:「官师,一官之长也。」

粟红腐贾捐之传三十四下:

「太仓之粟红腐而不可食。」

师古曰:「粟久腐坏则色红赤也。」上东门贾谊传「雒阳上东门」。师古曰:「东面最北门曰上东门。」迹前事贾谊传「臣窃迹前事」。

师古曰:「寻前事之踪迹也。」

无状子杜钦传三十:

「红阳侯与杜业书曰:诚哀老姊垂白,随无状子出关。」师古曰:「无状,犹言不肖也。」排挤杜钦传「排挤英俊」。师古曰:「挤,坠也。」

橐佗匈奴传六十四上,

师古曰:「橐佗,言能负橐囊而驮物也。」刑名元帝纪:

「宣帝所用多文法吏,以刑名绳下。」

师古曰:「刘向别录云:申子学号刑名。刑名者,以名责实,尊君卑臣,崇上抑下。」宣帝好观其君臣篇。绳,谓弹治之耳。

戚里万石君传十六

师古曰:「于上有姻戚者皆居之,故名其里为戚里。」廷见万石君传:

「石建奏事于上前,即有可言,屏人乃言极切;至廷见,如不能言者。」

师古曰:「廷见,谓当朝而见时。」

议格文三王传十七:「大臣及爰盎等有所关说于帝,太后,议格。」

苏林曰:「音合。」张晏曰:「止也。」魁岸江充传十五「为人魁岸。」

师古曰:「魁,大也。岸者,有廉棱如崖岸之形。」微谏伍被传十五师古曰:「私谏之也。」

假吏苏武传二十四:「苏武使匈奴,有假吏常惠等。」

师古曰:「假吏,犹言兼吏也。时权为使之吏,若今差人充使典矣。」

宦吏外戚传六十七下。

师古曰:「宦吏,谓奄人也。」

循江上西南夷传六十五:「将兵循江上。」

师古曰:「循,顺也,谓缘江而上也。」

两汉博闻卷六。