清二
黃霞婁子恒淩元煥謝友玉程仲容張呂陳江天遠
黃霞，字龍士，一字月天。年十八，即成國手。清初，東侯為冠，龍士以幼年一出，而駕乎其上，藝之妙殆天授云。昔閻百詩以龍士為十四聖人之一，與黃南雷、顧亭林諸大儒並稱。平湖陸烜，謂康熙年間變學之盛，從來未有。同時國工，有黃月天、徐星友、周東侯、周西侯、何闇公、周懶予、汪漢年、程蘭如、婁子恒、梁魏今、趙兩峰、卞邠原、吳來儀、周元服、汪幼清、淩元煥、江天遠、黃稼書、張呂陳、姚籲孺、盛大有、蔣再賓、過百齡、戴臣埜、許在中、吳孔詐、季心雪、李元兆、張繼芳、謝友玉、僧雪野諸人，中以黃君月天為冠，大約可讓諸家一先，其弈則衝和淡泊，好整以暇，雖他人奇兵異陣，於彼應之恬如也。龍士之言曰：龍姑之口弈，已失其傳，而其所攻守防援之路，予以得為揣摩始也。辟疆啟宇，廓焉無外，傍險作都，扼要用塞，十九道之縱橫，是即二十八宿之分野也，此起後之概要。壤趾相借，鋒刃連接，周宅中土，為四戰之地，秦號金城，得二百之險，戰則單師獨前，無堅不拔，守則一夫當關，七雄自廢，此邊腹攻守之大勢也。地均則得勢者強，力競則用智者勝，著鞭羨祖生之先，入關恥沛公之後，此圖先之要也。至於虛虛實實之間，正正奇奇之妙，曹公以荊為餌而漁中原，亞夫以梁為委而罷吳楚，項羽以正兵救趙而先破秦，孫臏以奇兵救韓而直走魏，此審於棄取之宜，明於彼此緩急之情也。著《弈括》一書，康熙庚寅，崇川吳時亮為之刊行。蓋時亮嘗延龍士於家教弈，因手授而付梓。嘉慶時，遊藝居士重刊，序云：近世談弈之書，首推施定庵《弈理指歸》、范西屏《桃花泉》，駸駸乎家有其書矣。獨怪施范與程梁並稱四家，皆導源於黃子龍士，施范著作盛行於世，而龍士《弈括》，外間知者頗少。蒙嘗謂施范二家，神明變化，於是事幾於推闡無遺，要是前人已到竿頭，更加推步，較易為力耳。龍士此編，涵渾淡泊，一切轉鬥攻劫之道，引而不發，而神明變化，已莫逾此，洵所謂百家騰躍，盡入寰中者。原序稱其引繩切墨，寓巧於法，因取商書往省括於度之義，以顏其出。後學舍此不求，遽從事於《指歸》、《桃花泉》二書，何異論詩者誦李杜而遺陶謝，談製藝者競祖海陽臨川，而欲祧荊川震澤耶？鄧元鏸亦謂弈為數學之一，我朝數學極精，弈理愈顯。范施後起而最著，周黃實為之先聲，周為東侯，黃即龍士，並稱絕藝，擅名國初。東侯所詣殊高，喜出新奇，略謙偏僻；龍士用思尤密，深入奧窔，別具聰明。神乎其技，若楮葉之奪真；妙極自然，似蘭亭之恰好。或當危急存亡之際，群已束手，智窮能盡於潛移默運之間，益見巧心妙用。空靈變化，出死入生，試披對局之圖，盡是驚人之作，可謂得未曾有。然則龍士之弈，上掩過周，下啟施范，為有清一代弈家之正宗矣。歙鮑鼎云：我朝國工，如周懶予、汪漢年、周東侯諸人，固已上掩往哲，迨黃龍士出，其落子布算，如飛仙劍俠，令人莫測端倪，同時國手咸為所敗，因而群焉忌之。誘以聲色，瞀亂其精，遂因之致疾卒。
杜濬《變雅堂文集》有送黃童子序云：泰州黃童之虯，年十一，即以善弈稱，下弈秋一等耳。甲辰之歲，余客江都，童子之父，忽率童子來謁，皂綈短衫，質猶嬰孩，余顧之而笑。別去五年，余客泰興，童子之父，又率童子來謁，則其年已逾成童，與之語，敏穎可喜，問其弈，既成然秋矣。察其意若親余者，余甚異之。坐甫定，其父為余述別後，嘗攜童子北走燕市，挾其妓謁名王將軍，有某將軍愛童子，厚齎金帛，留居毳幕，日為湩酪之飲，居一年，童子思母欲南歸，將軍不忍違，聽之。而丁寧童子明春必再至，其愛之至於如此。方其娓娓陳述時，余左右顧，若無聞者。語既畢，良久，余顧童子而歎，座客或戲余何歎。嗟乎！此豈客所嘗知哉。昔先王愛人，必自童子始，故七歲入小學，教之以入孝出弟之節，灑掃應對之事，十五入大學，教之親師取友，離經辨志，得聞修齊治平之道，是以成就人材，非後世可及。即降而至於漢、唐、宋以來之盛世，雖不能一如先王之教，然童子受書父師，課其頌習，為之講究，不見異物，不事佚遊，以須其通達強立，往往亦得偉人為世道之賴。今童子彬彬儒雅，有可以學問之質，然其生也，僅十六年，則其所習見習聞者可知矣，又以其善弈也，為之父者以貧故，不得已而鬻童子之技，奪其入學之時，出門而交千里，始發軔，而其所與遊處已如此。語云：童而習之。則從此以往，吾恐雖有大賢，將不能挽回童子，面這談鄒魯也。其可謂之幸與？不幸與？夫士生而不幸，天也，然志士傷之矣。而凡今之人，乃或不知為不幸，又甚至以不幸為幸，有<典頁>之顏過乎吾前者，無足責焉耳。獨惜童子有可學之資，當入學之年，猥來親余，而余竟無益於童子，昔之人一遇郭泰，輒折節向學，卒為名士，豈皆虛言哉！童子自此將南渡江，復北之淮，則其所遇又可知，吾滋為童子懼焉，而莫能挽也。於其行也，聊述吾所以深惜童子之意，且崖略舉先王之教以告之，使志之於心，庶幾童子雖不暇從事於學，而尚知我生之前固嘗有是說，不致汨沒訖無所聞，而懵然於孰為幸，孰為不幸，然後知余向者之一歎為可思也。
（案：龍士有兩名，一名霞，字月天；又名虯，字龍士。《蝸{移}弈錄》八種，有黃龍士全圖，龍士自序自稱曰：虯，龍士雄名千載，於皇何事深惜之也。）
婁子恒，一名子恩，與龍士有對子五局，徐星友對子四局。龍士對局，載於《圍棋近譜》，星友對局，《兼山堂》載之。
淩元煥，與龍士對子四局，《近譜》及《弈妙》載之，《弈選小傳》云：元煥與龍士同時，至精深峭刻，則固遠遜龍士云。又與徐星友有對子二局。
謝友玉，《兼山堂》載其與龍士對子一局。星友謂：龍士、友玉於壬子歲對壘十一局，友玉多負，此局多清脫，故錄之。《弈選小傳》亦謂其為當時名手。
程促容，新都人。《弈理析疑》載：仲容與龍士一局，仲容掌先，或言龍士掌先，未知孰是。
張呂陳，松江人。《近譜》、《弈妙》各載呂陳與龍士對弈一局，《近譜》之局，呂陳掌先；《弈妙》之局，龍士掌先。《兼山堂》載有張繼芳與龍士一局，《弈選小傳》疑繼芳即呂陳，不知確否？
江天遠，未詳里居。與龍士有對子一局，《近譜》載之。
何闇公何耕書
何闇公，一名翰公，未詳里居。與黃龍士、徐星友皆有對子四局。龍士對子，《兼山堂》載其二局，闇公受先，其一局勝半子。星友評之，稱為精妙入神。且於龍士有貶詞，謂為中途圖活，極其慘淡經營，適足為取敗之道，枯窘中從何得有佳境？固知善戰而勝，曷若不戰而屈人，況不能勝耶？《寫心集》：張國泰履安《致何闇公書》云：足下甫弱冠耳，遂能悟河洛之奇，為當代領袖，其穎悟固不讓象山先生也。敝友張駕部，弈中射雕手，聞足下名，急欲一當旗鼓，圍場九級，未知鹿死誰手？足下其能躍馬揮戈，拔其樹幟乎！然此公虛聲藉藉，足下握中，不妨多挾數子，以避其鋒也。
復有保耕書，為范西屏弟子，未知係闇公後人否？耕書嘗言：欲成國弈者，不必出而問世，可自知之。悟得路路皆通，始是妙境，若三四手惟於邊角則明，而中幅尚恐未能了了。此誠見道語也。
吳貞吉高欽如蔡四德
吳貞吉，字瑞徵，新安人，著有《不古編》弈譜。不古者，以見弈藝日新，不以古囿之也。每局皆有評語，極見精當。與黃龍士有對子三局：一局黃先，二局吳先。又與程仲容、高欽如、吳孔祚、蕭幼白、楊汝炯諸人對局，瑞徵皆讓一先，蓋亦清初翹楚也。
高欽如，漁陽人。《不古編》載其與張呂陳、吳瑞徵各對子一局，瑞徵評其有輕裘緩帶之妙，非管窺蠡測所能探其底蘊，亦可知其弈品矣。
蔡四德，字鄰卿、溫陵人，為吳瑞徵高弟。《怡怡堂譜》載其與程蘭如對弈一局，思力精悍，惜傳世者無多耳。
徐遠黃稼書吳來儀蘇揆之姚文侯范勝林譚揆士
徐遠，字星友，浙江錢塘人。康雍間，往來大江南北，足跡半天下，著有《兼山堂弈譜》、《繪聲園受子譜》。平湖陸烜稱星友評核精當，謂其用虛不如用實，用巧不如用拙，制於有形不若制於無形，臻於有用之用，不若臻於無用之用。斯言何其雋永。鄧元鏸云：黃龍士與星友十局，名血淚篇，是時徐已成二手，黃故抑之以三子，其間各竭心思，新奇突兀，乃前古所未有。十局終後，遂成國弈，可見心機愈逼愈妙，抑之者正以成之也。乃近人譚和伯《弈選小傳》謂：星友受龍士三子後，足不下樓者三年，由是深嫉龍士，因延龍士至家，供奉備至，陰使恣情聲色，不數年，龍士以瘵卒，而星友遂為第一矣。《清朝野史》謂：黃故負氣，徐一日遍延高手於廳事，置弈局三，謂黃能同時敵三人乎？黃奮然曰：何不可之有！東西顧而弈，弈竟黃勝，是夜遂嘔血死。嘗考徐之生平，康熙六十年，范世勳西屏、施紹闇定庵，髫齡穎格，對局爭先，（案：是年辛丑，范年十三，施年十二。）遇星友皆受三子，極傾愛之，授以《兼山堂譜》。范施潛玩數年，成國弈。翁嵩年則謂：余自髫齡與星友交，晚歲落拓，往還更密，樂數晨夕，不獨技藝精也。道氣迎人，迥出塵俗，絕無浮誇矜勝之習，以表異於眾，不求名而愈著。夫以嵩年當日親知，稱揚懿行，傾佩如是，則其為人忠誠和藹，自在後人想象之中，豈有因小技而陷害友朋地得？是必近日一得小夫，以己度人，遂至誣蔑古人，以快一時議論。自來弈品之高者，心細手和，方臻絕詣。如撫琴然，見螳螂即知有殺聲，故魏今之凝靜，西屏之<酉覃>粹，均為當時賢士所稱道。星友先於梁範，決知其為超逸君子，能善誘遜己者，必其敬愛勝己者也，故野史謂弈家積習，類好抑人揚己，與人對局，刊譜時必掩其敗而著其勝。今觀徐所著《兼山堂弈譜》，於黃推挹備至，不類忌刻者之所為。或黃死後，徐以國手名者四十年，忌之者又造為是語誣之，以致沿訛過甚。俊故為之齗齗辨正，人以技重歟，技亦以人重也。
黃稼書，未詳里居。《兼山堂》載其與星友對子二局。星友評之曰：應法乾淨。曰：攻逼得宜。又曰：全局閑談整密，大方派固應如是。其見推重如此。
吳來儀，未詳里居。與星友有對子六局，魏今對子八局，定庵對子一局。星友評云：吳於艱深峭刻，極為擅長，而中正和平，未臻妙境。蓋中無不正，和無不平，如專恃此為長城，救敗不暇，何能制勝耶？
蘇揆之，未詳里居。與星友有對子一局，弈品第二。
姚文侯，未詳里居。星友授以二子，《圍棋近譜》載其七局，又與婁子恒有對子一局。
范勝林、譚揆士，星友皆授二子，《近譜》皆載其二局。星友授二子也，則有朱纘公、尤子成、唐汝玉、唐景於、程九儀、馬又白、陸韶九、張兼善、張履貞等數人，授五子則有徐星周、沈子尚、譚夔士、邵次珩、趙端木等數人。
程駿
《劉大櫆文集》：樵髯翁，姓程氏，名駿，世居桐城縣之西鄂。性疏放無文飾，而多髭鬚，因自號樵髯云。少讀書，聰穎拔出凡輩，於藝術匠巧嬉遊之事，靡不涉獵，然皆不肯窮盡其學，曰：吾以自誤而已。尤嗜弈棋，常與里人弈。翁不任苦思，里人或注局凝神，翁輒顰蹙曰：我等豈真知弈者，聊用為戲耳。乃復效小兒輩強為解事，時時為人治病，亦不用以為意。諸富塚嘗與往來者病作，欲得翁診視，使童僕侯之，翁方據棋居曉曉，竟不往也。翁季父官建寧，翁隨至建寧官廨，得以恣情山水，其言武夷九曲幽絕可愛，令人遺棄世事，欲往遊焉。劉子曰：余寓居張氏勺園中，翁亦以醫至，余久與翁處，識其性情。翁見余文，亟求余書其名氏以傳於無窮，余悲之而作《樵髯傳》。
程可則吳文煒
程可則，號周量，廣東人。舉順治壬辰進士第一人，科場議爭指摘，周量乃被黜，用閣試，擢閣試，擢中書舍人。可則嗜弈，《漁洋詩集》有周量近耽弈，詩以調之，云：畫省垂鞭薄暮回，文楸方罫鎮常開。知公欲厭承明直，徑賭宣城太守來
吳文煒，字山帶，南海人，清初嶺南詩人。陳恭尹、屈大均、梁佩蘭、王隼，世所稱四大家者也。而程周量與山帶亦與四人不相上下。陳恭尹作《吳山帶行狀》：山帶放意詩酒，畫竹石鳥獸以寄興，天性蕭散，出或不告家人所往，遇弈即留連忘返。癸酉闈事既屆，猶買舟將山行，同人力勸乃就試。試之前，每夜棋戰至曉，未嘗一展卷也。及榜發，雋第三人。
尤侗彭孫遹
尤侗，字同人，更字展成，晚號西堂，長洲人。康熙已未試博學鴻詞科，授檢討，著有《西堂雜給》、《西堂詩集》。侗好弈，有《與一乘上人弈偶成》四首云：拈子尋思且吃茶，手談殊勝話周遮；休疑山裏樵柯爛，殘局才完日已斜。漫爭得失似長安，贏得旁人袖手看；一著錯成千遍悔，收奩猶喜是空盤。賭墅圍棋是謝公，時乎不競惜南風；局間劫急君休問，奪角衝關滿眼中。世途黑白混難分，翻覆輸贏總未真；記得浮山曾說法，從來此路誤多人。又《棋賦》云：棋之為物也，體方而用圓，方法地，圓效天，乾坤二策，當期之日而掛一焉。四方列國，千畝井田，角立五嶽，脈貫三川，白帝蕞爾，黑子彈丸，本由平路，遂起爭端。若乃一局開疆，兩軍對壘；揖讓既終，征誅伊始；弱肉強食，遠交近攻；秦人連橫，六國合從；四面重圍，雙劫互打；漢奔鴻溝，楚奔垓下；連岡忽斷，死地重生；新莽篡竊，建武中興；此界肥邊，彼疆瘦腹；吳魏巴蜀，三分鼎足；南北並吞，東西割據；反復六朝，紛壇五季；大勢已定，餘著餘填；唐宋一統，閏以蒙元。至如李靖七軍，孔明八陣；太公六韜，武子三令；擊首擊尾，得尺得寸；先下為強，多算必勝；又如智鬥蘇張，力爭廉藺；牛李傾危，洛朔構釁；貪多患得，行險僥幸；聞道長安，斯言益信。故其狹如鳥道，曲如羊腸；尖如牛角，斜如雁行；咸陽阡陌，矍相堵牆；南風日競，北斗夜橫；朱耶獨眼，或雄沙部；項羽重瞳，反敗烏江；阮籍雙眸，能分青白；湘東一目，豈辨玄黃；掉頭生殺，彈指興亡；推枰而起，滿紙滄桑。於戲！世有騷人，憂心如死；夢醒拊床，酒闌隱几；愁鼓瑤琴，懶揮麈尾；與客手談，聊復遣此；試觀一十九行，勝讀《二十四史》。子曰：不有博弈者乎，為之猶賢乎已。
彭孫遹，字駿聲，號羨門，浙江海鹽人。順治己亥進士，與侗試博學鴻詞科，以第一人授修，官至吏部右侍郎，總裁《明史》，著有《松桂堂集》。羨門有《與客圍棋賭荔子戲作》詩云：清簟拋書午夢短，二屨初來叩空館。相將移席就蕉陰，蕉影頻移聲子緩。須臾斂局罷相持，紺房仙實紛離離。君看此手欲何作，太守不如噉荔樂。
趙執信漢廷櫆
趙執信，字伸符，號秋穀，山東益都人。康熙己未進士，官至左春坊左讚善，著有《飴山詩集》。秋穀以小過罷官，江湖浪跡，其感慨無聊抑鬱不平之概，時見於詩。同時學者方奉王士禎、阮亭為山鬥，秋穀晚出，不肯為之下，著《談龍錄》以見意。嗜弈棋，有《觀弈歌》云：高堂晝閑棋局陳，隱然左右敵國分。主人與客據四角，宛若勢子何停勻。微風動窗日光入，簾影欲亂楸枰文。未知失鹿向誰手，但其眼底生紛紜。乍如青天斂餘靄，一南一北行秋雲。又如殘日墮西極，大星小星耿不昏。豐隆驅雹撒沙落，毛仲牧馬雲錦屯。肅肅魚麗就行陣，翻翻鳥散隨飛塵。觀者坐久失向背，目瞠舌橋傷心魂。良工運斤色不動，森然萬枝同一根。攢眉思出九天上，奮袖氣奪千人軍。少焉勝負判然決，誰與戚戚誰欣欣。古來兩賢不相厄，何況同道猶一身。尋仇伺隙有何故，日斜人散寧復論。嗟乎！世間強弱無終無據，空遣旁人笑相語。又《戲孫子未檢討疾瘖學弈》云：孫郎甚口如蟲鳴，嘈嘈頗為流俗憎。冬來肺病漸作啞，與雷鼓齊收聲。齒牙翕張不達意，翻怪賓客皆重聽。身手雖好欲安試，寒天瑟縮閑無營。今晨書來語刺刺，終遜舌本上掀騰。假我棋局破岑寂，何異臏腳初修兵。北風激箭射窗紙，黑白在手如凝冰。短燭前頭置酒盞，夜長啄木聞丁丁。吾黨耽弈獨馮子，淩厲同輩誇最能。閉門今知勇可習，便擬齊晉相代興。勸君且止勿自苦，料理藥具兼茶鐺。弛弓櫜矢備不用，蹔依律呂調簫笙。他日臨敵戰偶勝，高歌奏凱喧鼙鉦。有時意外值強悍，一叱可使樓煩驚。
馮廷櫆，字大木，德州人。與秋穀鄉試同年，康熙壬戍進士，官內閣中書，朝士有得諸葛銅鼓者，大木與秋穀各賦長歌，於時名輩自漁洋而下，莫不斂手。漁洋遂欲裒兩人酬唱之篇為二妙集，著有馮舍人遺詩。大木嗜弈，秋穀所謂吾黨耽弈獨馮子，淩厲同輩誇最能者也。舍人有《弈棋戲贈友人》云：春寒作雨晨纖纖，有客訪我停羸驂。下簾欣然拈弈具，搘頤相對成幽探。我生百藝了不諳，誰為第一誰第三，看君頗解習常勢，開場虎視何眈眈。十道經營卒未定，窮邊奚事煩夷芟。萬一腹心更受敵，要厄相劫將奚堪。我寧鬥智不鬥力，計出攻守常相兼。未云制勝在守靜，庶幾悔禍在懲貪。項籍重瞳乃自暴，湘東一目誰能砭。人生失計不自量，往往嗜好殊酸鹹。宣城一郡詎易得，乞取別墅亦所甘。一局輸贏雖小道，古來成敗由天監。羅羅從前十九路，試舉禪語還當參。
丁凝顧陳垿
丁凝，字靜者，浙江長興人。康熙癸巳舉人，官國子監學正，乾隆丙辰，薦舉博學鴻詞科。凝為沈三曾宮讚之女夫，與竹溪諸沈酬唱最密。有《觀弈》詩云：月色隱青蘿，廊櫳隱青栝。文窗理弈旨，不惜燭見跋。布席意飛騰，開奩氣軒豁。得計則揚眉，蓄疑亦蹙額。有客斂衽觀，忽焉忘饑渴。借籌謝不敏，雲欲議其末。發端網一面，列陣衢九達。黑山拔地雄，白水浮天闊。北伐距孱顏，南窺連壅閼。扼險得龍蟠，搗虛追兔脫。摩空萬騎馳，伺隙千槍拶。悍如捷牛虻，捷若祭魚獺。橫行綏欲交，直上幟能拔。勿戢且自焚，無備故可奪。壯志失吞吳，虛懷昧事葛。騎兵久在原，頸敵忽排闥。不患蔓難圖，而懼本先撥。弭亂視腹心，興戎兆萌枿。勖哉因苞桑，陋矣爭圭撮。審視法建翎，藏機效省括。羸師隨始張，整旅密終遏。邛笮遠必通，巫黔近莫割。國手有良規，愚者多乖刺。小道不足為，新詩成叩缽。
顧陳垿，字玉亭，江南太倉人。康熙甲午舉人，官行人。善弈，有《偕王樹先觀察渡錢塘，舟中對弈》詩云：問渡攜棋局，忘言到夕曛。星辰兩手握，吳越一江分。小壺劫中隱，餘音擄外聞。機心渾不用，仍可狎鷗群。
張鵬翀柏謙
張鵬翀，字天扉，號南華，嘉定人。雍正丁未進士，官至詹事府詹事。善詩畫弈棋，著有《南華詩集》。沈德潛為作行狀云：先生生平喜遊歷，未遇時，常泛沅湘，涉洞庭，望九嶷、衡山，遍覽楚中名勝，因作畫。辛亥請爭歸，常之采石敬亭，登黃山，上白嶽，所到必窮其巔，至猿鳥絕跡乃返，故寄之詩畫者，能脫尋常蹊徑。寓京邸，老樹瘦屋，空亭修竹，亦有林壑間意。與客弈，隔院聞丁丁落子地怕。客請作畫，興到半日可得數幅，或竟歲一得一二紙，蓋取適也。人因其灑落越俗，又修髯鶴立，或比之東方曼倩，或比之東坡居士，而先生自謂南華散仙，具仙骨有仙氣云。
柏謙，字蘊高，崇明人。雍正庚戍進士，官編修。邵齊燾為作行狀云：先生乞養歸里，家居垂二十年，弈棋賦詩，種果栽花，文人勝流，談宴彌日。或時與田父野老，共語稼穡，翛然自得，無復榮進之意。志樂山水，常熟跨山為城，岩壑幽勝，春秋令節，煙景清淑，探選泉石，登常靡倦。嘗歲除獨遊虞山，迨暮從容步歸，默於途中制經義一篇，其襟度閑適如此。
張輅
《揚州畫舫錄》：張輅，字樸存，江都布衣。少簡靜，不修邊幅，孤直自喜。有雄才偉略，善草書，喪妻不再娶，購一美人畫懸帳中，夜則相對。人自炊，寄食鄉黨中，雖一面之識，造其廬，飲啖自若。工詩，年六十，作落花詩，江外女子見之而死。時盧公見曾為兩淮轉運，修禊紅橋作詩，和者殆遍，惟惠棟不與，輅不和韻，並稱於時，輅名由是大起。輅善弈，其友戒之曰：與轉運弈，須勝其一，負其二。略許之，及入，四局皆勝，座客為之色弈。
蕭燕公子幼白
蕭燕公，晉江人。著《弈鏡》一書。子幼曰，幼聞庭訓，吳瑞徵亟稱其弈慧，惜其遺局不多，僅《不古編》載其與瑞徵對子一局。《弈鏡》亦未見傳本。
沈賦
沈賦，字相如，杭州人。著《居易堂圍棋新譜》六卷，刻於康熙五十五年，卷首載馬融《圍棋賦》、張擬《棋經》；卷一釋例，取名數卷三十二名而為圖以明之也；卷二曰讓路式；卷三、卷四曰解圍部；卷五、卷六曰得雋部。徐星友名之曰《弈理金針》，並為序云：余向所著《兼山堂》全局，然皆為登堂者說法，初學者未能領悟也。每思集一冊，指以六四九三之步位，教以奪角爭邊之成法，使初學一目了然，無棋路生蔬之誚，風塵碌碌，南北奔馳，未暇撚管。丙申夏，於沈君案頭見其所集棋經，及諸套勢法，皆刪除繁奧，專取成法，列以步伍，標以名目，大為初學裨益，是沈君先得我心也。余取閱反復檢討，不禁喟然歎曰：鴛鴦繡出從教看，莫把金針度與人。此集出，殆金針度與人矣，因名曰《弈理金針》。道光時，丹陽劉福山之譜，蓋襲用其名耳。
金楙志兄恒夫甥李組江
金楙志，自號弈民，著有《圍棋近譜》初集、二集、三集、四集，初集對子二十六局，受子十四局；二集對子八局，受子十二局；三集對子二十局；四集對子二十局。又輯周懶予《弈譜》，楙志自謂與伯兄恒夫，於舞勺之歲即好弈棋，迄今五十餘年，老至而耽弈仍如少時，亦可謂癖於此者矣。余兄弟嘗事遠遊，歲丙申（案：係康熙五十五年。）伯兄館於皖江，余獨里居，無所事事，每過李甥組江齋頭談弈。少陵有句云：且將棋度日，其余之謂與。組江多弈興，時方炎夏，出所藏近譜百許局，相與朝夕研悅，藉以避暑，視河朔十日之飲，較更清勝。
夫楙志初集成於康熙丙申，時范、施年皆未逾十齡，四集則載西屏十三局，定庵十二局，蓋已至雍正中葉，楙志年齒益高，所謂老而耽弈，其搜討之勤，亦誠不可幾及矣。
梁魏今
梁魏今，佚其名，山陽人。（案各譜：魏今一作會京，或作魏金，或作彙經。）與程蘭如同時齊名，世稱梁、程、施、范，然梁實施范之前輩，有受范西屏三子三局。雍正八年庚戍，魏今與蘭如同客湖州唐堂使君署中，定庵來遊，對弈受先。十年壬子，魏今偕定庵遊烏程之峴山，見山下出泉，定庵聞魏今言有悟，遂與諸先輩分先角勝，時魏今已耄矣。定庵嘗言：余幼時獲交梁程兩先輩，受先數局，獲益良多。鮑鼎云：程梁對局，最為細膩風光，不必標新立異，而落落詞高，令人有白雪陽春之歎。鄭燮板橋有《贈魏今》詩云：坐我大樹下，清風飄白髭。朗朗神仙人，閉息斂光儀。小婦竊窺廊，紅裙颺疏籬。黃精煨正熟，長跪奉進之。食罷仍閉目，鼻息細如絲。夕陽上樹杪，落葉滿身吹。機心付冰釋，靜脈無橫馳。養生有大道，不獨觀弈棋。
程慎詒韓學元黃及侶
程慎詒，字蘭如，號鈍根，安徽新安人。（案：《弈先小傳》作歙人。）蘭如《遺譜》。與徐星友有對子十局，星友行輩最先，年已老耄，蘭如正在壯齡，是時，海內推星友第一，嘗弈於某處，主者忌星友盛名，嗾眾國手陰助蘭如，星友屢北，遂歸武林，不復出。（案：《弈選小傳》、《清代述異》二書，燕載此事。）又與梁魏今有對子二十三局，施定庵對子五局，餘則婁子恩、趙兩峰、吳來儀、冒湘舟、蔣再賓、蔡鄰卿諸人，皆有對子之局，惟與西屏無局留譜，故鄧元鏸集梁、程、施、范四大家弈譜，思覓范程對局，迄不可得，亦缺典也。（按：各家弈譜均無程范對局，惟海昌《二妙集》載蘭如西屏對子一局，計一百二十二著，並注云：為傳抄本，或曰此偽托也，不知確否？）歙鮑鼎《國弈初刊》序云：范程畢生獨少對局者，則以蘭如昔爭天下國手於某藩邸，同時十七人，西屏年最少，蘭如已勝其十六人，未至西屏，心二日而局未終，通盤籌畫，總輸半子，會范酒後公官子誤一道，反負半子。某藩遂定蘭如為天下大國手，一時，卿縉紳，具幣爭迎，聲名藉甚。西屏聞而悔之，欲出爭勝，痁三載，不果往，及愈而程已耆老歸，謝絕人事矣。（案：《清朝野史大觀•弈史》云：一日程與范弈，對者如堵牆，程局將敗，大窘，及使人與范約，賭以五百金，范遂讓程勝半子，即指此事也。）故無程范對局之譜。蘭如著有《晚香弈譜》，乾隆十八年，蘭如偕韓學元、黃及侶，自揚州謁高東軒於晚香亭，三人對弈共十五局，蘭如評騭為《晚香亭譜》。又《弈理妙悟》一書，汪秩的輯，而為蘭如所評。平江毛孝光謂《晚香亭譜》成於倉卒，猶有未經體認處，《妙悟》一編，蓋蘭如晚年所取同人成局，反復研討，得失不爽圭黍，令人有觀止歎，其精深可知矣。
韓學元，揚州人。《揚州畫舫錄》：畫舫多以弈為遊者，李嘯村《賀園詩序》有云：香生玉局，花邊圍國手之棋。可想湖上圍棋之風景矣。揚州國工只韓學元一人而已。
黃及侶，失其里居。與學元均與蘭如對子，惟受先耳。《晚香亭》十五局，計韓程二局，黃程五局，韓黃八局，則二人分先。高東軒云：予觀三子之弈，蘭如固老手矣。與予舊識三十餘年，今壽逾花甲，豐神閑靜如曩時。韓黃二子，則年方及壯，頗能相頡頏。觀其靜對之餘，矜心既平，躁心悉化，擬之而後應，審之而後成，可謂慎之又慎之。傳曰：苟錯諸地而可矣，藉之用茅，慎之至也，慎斯術以往，其無所失矣。予嘉二子能效蘭如靜而慎也，於是書之。
冒湘舟
冒湘舟，未詳里居。與梁魏今有對子二局，一掌先，一掌後。與程蘭如有對子一局，載有《弈理析疑》。吳氏修圃評，左顧右盼，遊行無礙，其佳處正多，非凡手可及。長白松齡氏記之云：湘舟論弈甚精，余於乾隆壬辰，遇湘舟於山左，時年已七十。據云：伊十六七時，即與蘭如對子，此局精銳有餘，必其少年作也。惜其對局多不傳世，此得於圃書簏中，雖片鱗殘甲，不足以神龍變化，然亦略見一斑云爾。
杭世駿
杭世駿，字堇浦，亦字大宗，仁和人。乾隆元年，召試博學鴻詞科，授編修。先生少負異才，於書無所不讀，著《道古堂集》。生平好博弈，主講粵秀書院，著《嶺南集》。《有步入華林寺方丈，有僧善弈，與對兩局》詩云：短屐何辭遠，江村有夕暉。愛閑經野市，乘興入禪扉。茶灶煙初直，棋僧貌不肥。終然爭一劫，未肯竟忘機。詠棋詩散見集中者甚多，如《送姚主事入都》云：棋耽蕭寺雨，酒漬玉河冰。《題趙叟新居》云：帖寫新霜報園叟，棋貪殘劫坐深更。《和阮檢討移居》云：黃羊枰下翻新局，白玉堂中識舊巢。《謝郡司馬張鐸惠茗》云：高齋軸簾清晝，樹底選石安棋枰。《甲子書懷》云：悶即捉棋招橘叟，癢思搔背倩麻姑。
秦蕙田，字樹峰，號味經，金匱人。宋學士觀二十六世孫，乾隆元年進士，官至刑部尚書，諡文恭。著《五禮通考》二百六十二卷。少好弈，《笠夫雜錄》：（華亭蔡景真，字閑漁，號笠夫，乾隆初舉人，著述甚多。）無錫秦蕙田在金陵通志館繕書，晝夜圍棋，老僕不服使令，責之，僕對曰：主家世宦，未至薪水乏絕，太夫人以志館可養靜讀書，圍棋中豈出狀元宰相乎？若專攻經史，服勤不敢少違。詰朝召僕謂曰：夜來思汝言，大有理，請屏去圍棋，不復戲矣。未幾，以探花及和經，授編修，今官刑部尚書。
朱秋甫
《謝堃文集》：朱秋浦，徽之黟人，隱者也。與先君子有撫塵交，精諸葛武侯術，嘗與先君子弈，言弈之道，與行軍法無異，四角即四境也。戰者、守者、誘者、伏者，力完氣銳，彼戰我守，彼守我誘，然後攻其無備，使皮易破而難守。中腹最為要害，當先敗之。若彼先戰於四達之境，則易竄而難防，須堅固中防。左角爭，當避其鋒，以右角應之，屯其要害，以為救兵。他角有警，則連絡而往救，卷甲而直趨，俟彼凋敝不足恃，急攻之，彼必有自亂之勢矣。先君子聆其所論，知懷才不遇，益器重之。秋浦見侍側，乃請八字推排之，良久謂先君子曰：此日祿歸時格也，文昌貴人坐命，且耳白於面，其名未可量也。惜磨蠍旺於身宮，惟小人不足，儻能知止忍辱，一生溫飽，可冀中壽。聖人云：故大德者必得其名。想先世必有隱德者，方能使子孫享名不朽。昔賢云：上蒼之所最靳者名耳，其所以與小人不足者，四柱多陽，陽屬剛，剛則無媚，難乎免於所嫉。然人生寧剛無媚，則乃陽質，嘗聞貴陽而賤陰，信剛則絀柔者，天地之道，而人之所以為德者也。聖人云：吾未見剛者。曾子曰：士不可以不宏毅，任重而道遠。聖人論人，重剛而不重柔，取宏毅而不取巽順。且匹夫能盡忠於君者，剛也；匹婦能全身於翁姑父母夫婿者，剛也。取道之源，六經其至極也。而論其從入之途，則公羊、國策、賈誼、太史公皆深得乎陽剛之微者。僕因觀其四柱，是知名之不朽，夫名之不朽，必借於文，文之不朽，必在於至大至剛之概，可以塞乎天地之間也哉。言畢復弈。先君子曰：斯言近道，小子當拜受其賜。