说文 示部云：“礼，履也。所以事神致福也。从示、从豊，豊亦声。”又豊部：“豊，行礼之器也。从豆，象形。”案：殷虚卜辞有字，其文曰：“癸未卜，贞，。”殷虚书契后编卷下第八页。古“”、“珏”同字，卜辞“珏”字作、、三体，则即“豊”矣。又有字，书契前编卷六第三十九页。及字。后编卷下第二十九页。、又一字。卜辞字，后编卷下第四页。或作，铁云藏龟第一百四十三页。其证也。此二字，即小篆“”字所从之“”。古、一字，卜辞“出”或作，或作，知“”可作、矣。“”又其繁文。此诸字皆象二玉在器之形。古者行礼以玉，故说文曰“豊，行礼之器”，其说古矣。惟许君不知字即“玨”字，故但以从豆、象形解之。实则“豊”从“玨”在“凵”中、从豆，乃会意字，而非象形字也。盛玉以奉神人之器谓之“”若“”。推之而奉神人之酒醴，亦谓之“醴”。又推之而奉神人之事通谓之“礼”。其初当皆用“”若“”二字，卜辞之“”，“”字从“酒”，则“豊”当假为“酒醴”字。其分化为“醴”、“礼”二字，盖稍后矣。
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(1)选自王国维《观堂集林》（卷第六·艺林六）。