第二十章 隋代政经状况
中国历史有一点很奇怪，即每隔三百至四百年换一个样式。西周时中国封建统一，东迁后春秋、战国分散了，至秦汉又再统一，到三国两晋南北朝又分散了，至隋唐又统一了。故正如《三国演义》所说，“天下大势，分久必合，合久必分”。
一般来说，统一时好，分崩时差；整体来说，历史在进步，分散时亦有进步处。
中国以汉、唐两代最好。汉代之前有短的秦朝十五年，唐代之前有短的隋朝三十八年，唐有二百九十年，连隋共三百多年。这是中国第二复兴时期。
讲历史最重要的是治乱兴衰，须了知其原因。隋何以能统一中国？何以能兴起？隋文帝杨坚中土人，北朝有北齐高氏、北周宇文氏鲜卑人，北周时大臣均为中土人。杨坚篡北周帝位，再灭陈南朝，又灭突厥而统一中国。当时又有新外族兴起。
当时突厥在北方为隋之大敌突厥即土耳其。匈奴被汉打败后去了欧洲，突厥被隋唐打败后也去了欧洲。西方人之通路被切断了，因而发现了美洲。
拿破仑、希特勒均打不倒莫斯科，因苏俄北方气候极冷。
隋文帝灭陈时有两条路：一条是从四川顺流而下；另一条是自南京经长江到扬州，再向北至开封汴，又至洛阳，再到长安。
隋朝建都长安，隋文帝子杨广驻扬州以镇压南方。当时南方富，气候好，民族秀，较黄河流域为好。杨广为人夸大，文学好，人浪漫，他喜欢与人和诗，有人作诗对道：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。” [1] 此人招忌后来被杀了。又有人作诗曰：“庭草无人随意绿。”当时北方羡慕南方人的文学。后杨广即帝位，即为隋炀帝。他开通济渠即运河，对南北的经济关系很重要。
后来隋炀帝建立两都，即长安与洛阳；派军出长城，进入突厥；又在蒙古筑一几十万人活动的大城，使突厥害怕。他本人则爱住扬州。
隋既富且强，只有高丽不服，炀帝出兵三征高丽。因为天下乱，他作帝十二年竟被杀了。
隋朝统一中国只有三十八年。文帝何以能统一中国？文帝并无大用，即并非大有能耐，他起初只是跟随北周。北周的基础建立得好，且中国人之势力大，五胡的势力小，北周的基础好，乃是中国人助其建立。
隋代富，是中国历史上最富的朝代。到隋兴起，其潜在的元气慢慢升起而扩大，此乃中国民族内力之恢复，不能以数字来作统计。社会的力量在于优秀的民族性。
隋之富强及突起，至今仍是个谜，故历史不必悲观，历史有突变，先有其潜伏期。
隋炀帝的最大缺点是夸大，滥用人力财力。
第二十一章 唐代政经状况
唐代共有二十帝，历时二百九十年。但开国皇帝唐高祖并无能耐，重要的是唐太宗李世民，李世民十八岁从军，二十四岁打平天下。
李世民为李渊第二子，尚有长子建成、三子元吉。世民二十九岁称帝项羽二十四岁开始领军，二十九岁败亡，称为“天可汗”，含万王之王之意。他称帝二十三年，但天下已不像样了。炀帝时国家既富又强，可炀帝末年乱了十九年。时有五十个十五万人的团体，社会大乱，且又大荒。当时有新疆高昌国王服隋来朝贡中国，后来高昌王来朝贡唐朝，见中国一路荒凉，故以后不再来华，结果太宗灭了高昌国。
故历史要看其是走上坡路，抑是走下坡路，穷的在向上跑，富的在倒下去，是有所不同的。受教育的中国人不争气，领导人不行。过去美国看不起中国，看重日本，故今日吃亏了。
路一走正，国家民族变为富强便很快。历史不能看现状，要看趋向。如看现状，则隋又富又强，却一路走下坡，唐却从低处往上进。做人也如此，要比趋向，看势头。一百年来中国只懂得现状，现状无法回转，而趋向可以回转。
当时唐与突厥订立了耻辱条约，规定突厥出兵助唐，土地与人属唐，财产则归突厥。突厥只派二千骑兵帮助唐，是谓国耻。后来突厥侵入长安，有一次突厥派十万骑兵来渭水旁。唐太宗带了五个人、六匹马，渡河与突厥谈判，说大家是要好的兄弟，此是外交手段。后来突厥为唐所平定，四方太平，尊太宗为天可汗，故唐的外交手法亦很伟大。
唐代最大的是武功。北方大敌为突厥，唐代初起兵时曾借突厥兵，故突厥颇为骄横。后来突厥为唐所败，其败突厥之原因是：
（一）突厥与汉时之匈奴不同，匈奴由单于领导，是统一的；突厥之领导曰可汗，下有很多部落，在政治上封建而不统一。
（二）突厥内部分裂而不团结，一名为颉利，一名为突利，二人分裂后，突利归顺唐朝，如汉时之匈奴分为南北两集团，南匈奴归汉时，已是武帝打匈奴之末期。突厥已归复者则并未与之作战。
（三）巧逢其年大凶，突厥荒年，牛羊冻死，故太宗乘机攻突厥，派大将李靖，活捉颉利可汗，半年工夫，只用十多万军队，突厥即屈服而亡，证明唐之武功盛于汉。可是唐破突厥后，又另有回纥兴起，后来变为唐朝第二大敌。
高祖得天下后一百年才打天下 [2] 。太宗灭突厥后再破西域，蛮夷尽归服唐。
唐设羁縻府州，此府名即驯养管理外国人之意，唐共有八百五十六府，又设六个都护府，意即保护他们，包括安北、单于、安西、北庭、安东及安南六个，其中安北即今外蒙古，大沙漠之北。单于即沙漠以南，黄河以北，即今之绥远内蒙古。安西即新疆之天山南路，过葱岭到波斯边境。北庭在天山北路，即今之迪化 [3] 。安东在朝鲜平壤。安南即今之越南。大概中国之疆域以唐作标准，安南、蒙古、朝鲜均在中国历史范围之内，但不包括印度，日本亦在中国历史范围内，不过较疏远。
世界分白种、回族、印度、中国等数大历史圈，即文化圈子，数千年来不予改动，五族共和即在此历史范围内。照理，韩国、越南均应属于中国，汉唐时期已经如此。
唐时在东部之国土较汉为少，唐在西部之国土则越过葱岭，唐之国土疆域东西有九千五百一十一里，南北有一万六千九百一十八里，汉、唐、明、清之疆域大同小异。
唐代之武功所以强大，其原因为：
（一）因敌人并不强大，突厥之政治组织较匈奴松弛，故不可怕。
（二）唐自南北朝以来，民族血统加入新的力量，五胡乱华后混入外族血统，成为新的民族。但亦有混入异族血统使民族变衰的。
汉攻打匈奴最困难是战马问题，无法去蒙古草原地带，故武帝打匈奴先通知西域，断匈奴右臂。唐先打突厥，再打西域。北朝时胡人建都平城大同，也在塞外。
北朝在北方时有三百万匹马，一百五十万只骆驼，汉武帝最盛时有四十万匹马，故就马言，汉朝不敌北朝。
至魏孝文帝迁都洛阳，尔朱荣在北方，高欢对尔朱荣说：“闻公有马十二谷。”“谷”即二山之间有水草而凉爽之地。马在谷中，数百里长，一谷可养数万匹马，相当于现代之军港与飞机场，马以谷量，不能数匹，叫作“色别为群”，如白马群等。
汉高祖受匈奴平城之围，匈奴之军队有四色马队。中国一辆车用四匹马，四匹一色的名驹，宰相用的四匹马车不能用同色马，形容中国马少，故不能与匈奴战。
汉武帝到西域取得了马，故可攻打匈奴。
汉代初年打匈奴无马，至武帝时才有。
唐代已有七十万匹马，设有群牧使，专责养马，有四十八监，一使管六监，专门养马，黄河至河陇之间就有四十万匹马。
由于匈奴之政治高于突厥，唐初之马群多于汉时，故唐代之武功大，但并不能说唐之武功比汉强。
骑兵一到淮河流域就会失败。五胡乱华时，苻坚说：“我的军队可投鞭断流。”说明苻的骑兵之多，从安徽到长安，沿路是骑兵，但到长江边，就没有办法了。
自唐太宗至高宗，国势日盛，至唐玄宗时，唐更富强，在边设立十节度使。其十节度使（内部）之名称如下：
（一）安西新疆南路
（二）北庭新疆北路
（三）河西自甘肃通新疆
（四）朔方宁夏
（五）河东山西太原
（六）范阳自北平到山东
（七）平卢热河
（八）陇右青海
（九）剑南成都
（十）岭南广州
节度使者，唐带兵之将不管政治，与近代西人之军人不预问政治同。派出之官员名叫将军，其他另有行政长官，后因唐朝人在边疆上开天拓地，军队驻于边疆不回，带兵之将亦管地方事务。节度使持有中央授予之印信，可全权调度当地军政、经济、民情之一切事务。
十位节度使掌管四十八万六千九百人的军队，玄宗为此问题而拖垮了国家。今日日本之海陆军要与美、苏比，故不得了。日本与英国都曾有意吞并中国，而用配给制度。
按照当时之统计，唐玄宗开始之年号为开元，唐当时所用之一年边费为二百万贯钱。至开元末年，加了五倍。到了天宝末年，需要一千五百万贯钱，一年之军服需要用布一千零二十万匹。因此说明了唐因开边而多用钱，经济失败了。
唐时没有宗族观念。由于汉、胡两族常聚一起，血统观念并不严格。唐代统治者本身便是混血统之家族，如李世民即是混血统，虽没有证据，但照历史传统却可以说明，太宗之父李渊，李渊之母姓独孤，是胡人，太宗之母姓窦，外祖母姓宇文，高宗之母姓长孙，玄宗之母亦姓窦。帝王之妻均为外族人，故可视为胡汉一家。
唐代社会，其边疆用胡人为将军，玄宗时致有安史之乱。
第二十二章 唐玄宗
唐玄宗在位四十三年，开始的年号是开元，二十九年；天宝，十四年。开元为全盛期，天宝时中衰，致有安史之乱。史思明、安禄山均为番胡，因唐用番将，扩大边防，安禄山官至平卢、范阳及河东三节度使，尚兼营州都督，中国东北部大块土地均在他手中，节度使兼管民政、财务与军政。安拥有十八万军队，唐代守边之军不过四十万八千六百人，已占全国边防军三分之一以上，用的都是番将，可说是异族兵团，玄宗很信任他们，但后来却造反了。
安禄山反对唐建有两都，即西京之长安与东京之洛阳，长安为唐时极大都市，米粮不足，故皇族与大臣每年有一段时期须迁都洛阳。安禄山先破洛阳，再破长安，玄宗逃往四川，太子肃宗在甘肃起兵平安史之乱，用郭子仪汉人、李光弼番将为将，唐自此遂中衰，安史之乱为唐代由强转弱之转折点，亦可说是中国历史之转折点，此外之明、清诸朝再也无法有开元时期之盛况矣。此即玄宗由中国历史高峰转而下跌，故玄宗是一位传奇性人物，极富戏剧性，因此他比任何皇帝都出名。
唐明皇与杨贵妃相恋，晚年宠杨，逃到马嵬坡时却下令杀杨，然后逃入四川。杜甫正出生于此时，杜甫经历了唐之全盛期，再下及中衰，再经安史之乱逃到甘肃，后转入四川，晚年到肃宗恢复两京，故杜甫之诗可称为“诗之史”，为屈原所不及，因屈原仅只经历楚国而已。一人之生命可反映整个时代，开元之盛，天宝之乱，均有说明。
白乐天居易之《长恨歌》，还有《长生殿》，用以唱出唐代历史之盛衰概况。
历史上之名将，除了关羽、岳飞外，此外要数唐之郭子仪。尚有名臣张巡、许远。叛军攻下两都后，又下淮水，欲攻睢阳城商丘，春秋时宋都。地方官许远说：“我听张巡之命。”叛军无法攻入，便将城团团围住，使城内弹尽粮绝，搞到要食树皮草根。唐元气之得以保留，实赖张巡之死守睢阳。后城破张巡被杀。郭子仪后来平定安史之乱，此后唐代全靠长江流域维持政局。
张巡是读书人，问他对汉何以如此熟识，他说是过目不忘。今日各处均有张巡、许远之双庙来纪念他们的功绩。
五四运动时，四川一位老人提出“礼教吃人”之口号 [4] ，说张巡杀了姨太太，胡适赞他是“只手打倒孔家店的老英雄”。但孟子说，杀一人而得天下不为也。不能以杀人作为得天下之目的。后来韩愈出来称赞张巡了不起，并作《张中丞传后叙》一文，其道理是有其历史上的严肃性。
唐之亡并非亡在贵妃身上，实因安禄山之权委实太大，杨贵妃进宫时，天下之大乱早已造成了，故不能责怪贵妃。
第二十三章 唐代衰落
唐自经安史之乱后，病根遂成，其政况日趋衰落。唐之衰败现象丛生。
一、藩镇割据
首先是藩镇割据：节度使掌管人民之财政军事，多在边疆，唐恢复二京后，安史乱将被杀，但其部下降唐并未彻底，仍安排安史旧部担任节度使于原地，即在边疆的军队，后来演变成藩镇。其中最严重的是河北三镇，即成德、卢龙及魏博三镇，均为安史余孽，均是胡人。此三镇各自派任官员，互通婚姻，财政不交给中央，后来再有淄青今山东东部节度使加入，接着又扩大到山西。原任死后，由自己推派，而不由中央派，名曰留后，并且父死子接，成为变相世袭。故唐实际上已不统一，是文治，而非西洋的法治。
中国唐代之政治早就比世界各国高明。唐德宗时，领兵攻打三镇，但未能平定，故仍用姑息政策。
二、宦官专政
至唐宪宗时期削平藩镇，可谓中兴之兆，但宪宗为宦官拥立篡位，因此唐代进入宦官专政时期。宦官太监为中国特有，此是污点，但也是中国独有的制度。中国政治是王室与政府分开，不如法国之所谓“朕即国家”，此即中国封建与外国专制有别之处。唐代皇帝为宦官所杀的很多，东汉、唐、明三代之宦官最有势力，宋、清之宦官势力最弱。
三、朋党作乱
唐代政治尚有一弊。中国一有党，就容易出毛病：东汉有党锢之狱，唐代有朋党之乱，宋有新旧党争，明则有东林党。今日英美有政党，多有争吵，也不好。
由于以上三个原因，再加上有流寇之乱，因此而唐亡。
第二十四章 唐代异族之乱
一、突厥、回纥作乱
唐代平突厥后，玄宗时武功大盛，遂引起安史之乱，唐明皇逃往四川，肃宗逃到甘肃，此时之外敌是回纥。回纥原是匈奴人。唐为平定安史之乱，乞援于回纥，亦订立要付出财产与美女之条约。唐最早之国耻是开国时向突厥求援。太宗败于突厥后，长安出乱事，抢女子、金银等层出不穷。肃宗子广平王俶在军中亲向回纥太子叶护下拜，说打到洛阳，再如约抢掠。
回纥进入洛阳后，果然到处抢掠，地方人士立刻捐钱送一万匹马，以后唐每年筹款送两万匹绢。后两次请回纥为讨史思明之子。当时代宗为帝，其子为德宗当时称雍王。回纥可汗来，雍王见可汗，可汗说：“为何不拜舞？侄儿见叔父应拜。”雍王不拜，可汗生气，责雍王之跟班四人，二人当晚死。雍王吃此亏，回纥再入洛阳大抢，又入大寺庙之塔，烧佛寺，死数千人。事平息后，留长安之回纥有数千人，由唐政府供给伙食。
当时之鸿胪寺即外交部，招待外国人，后给回纥之绢由二万匹加添至十万匹，且要求和市通商。回纥以马换中国之绢，由政府交易，一马可换四十匹绢，马是坏马。代宗说不要换了，在大历八年七月一次购买回纥之马，回纥有一千多辆车换马来。八月，回纥又送来一万匹马，朝廷说，只能再买一千匹。郭子仪不悦，后来买六千匹。
德宗时，回纥已不行了，因他们财产太多，生活腐化，此即民族在都市文明达到最高最盛时往往易于堕落。
回纥后，西藏地区出了吐蕃，亦很可怕。最后有黄巢之乱。
二、黄巢之乱
唐代有三百年天下后，以下为五代十国。
中国能成为广土众民的大国，由于政治合理，但因时间过长，易出毛病，故不易翻动。
中国是慢慢变化的，其忍耐性很大。
唐代之历史可分为三部分：
一为黄河以北之藩镇时期。
二为黄河以南之两京即长安、洛阳时期。
三为江南时期，此为南北朝时期之大南方。
自张巡、许远蔽遮江淮睢阳，江南一切安顿下来，自安史之乱后没有什么变动。此时期真正残破的是两京。由于唐仍建都两京，问题即出于此。
藩镇用壮丁成军，军中再拣选出好的军，名叫“牙军”。由养子带兵，用此军队来统治其他军队，使农村无法造反。一支军队有十几万兵，兵马的装备成为藩镇的力量，正相当于西洋的封建。故这一带不会发生动乱，可系安宁。
唐朝自身的军队均在中央，由太监带兵，故不可靠。江南则有钱而无兵。
关于黄巢之乱，历史上称为流寇，黄巾之乱亦是流寇。中国历史上革命最像样的要推刘邦。项羽非流寇，他是六国之后，刘邦则是平民，当时贵族已临回光返照，没有希望了。
今日之日本人，仍看重中国人，因地大人众，且又宽大待人。日本人现分为两派：一派是共产党，一派是信仰东方文化，跟从英美文化的则已大败。
唐代之流寇从曹县起，此地离两京很远，其打法是避中央之锋，使军队不受损失，反可增添人马。太平天国军之失败在于攻打北京，其毛病在攻城，而不要地方，故失败。
黄巢攻破洛阳后，再进入长安，大臣排队迎接。读书人在天下大乱时就没有用。天下大乱由于读书人做官的贪污腐化。中国读书人不要人格，清代起已有，后来仍归失败。从王仙芝作乱五年，再有黄巢之乱七年，再到秦宗权乱了五年，前后大乱十六年，南方乱遍，北方未有乱事。但唐代由此而亡。
唐由统一政府而变成五代十国，中有流寇作乱。
第二十五章 五代十国
一、五代
唐代内部由于中央有朋党之乱与宦官弄权，接着有藩镇之乱，又有西边之外寇及东边之流寇作乱，故使唐代崩溃。
五代是梁、唐、晋、汉、周，这些朝代都很衰败可怜。五代共有八姓十三君王，共经历五十四年，计为：
后梁：二王，十六年；
后唐：四王，十三年；
后晋：二王，十一年；
后汉：二王，四年；
后周：三王，十年。
以上五代原是唐时藩镇的变相，是军权的统治。由养子带领亲兵，寄子作王，但姓不同，故有八姓。
八姓中，后梁开国王即是黄巢之流寇朱全忠，投降唐朝后，赐名全忠。
其中尚有二王是胡人。
后唐之开国王是李克用，李姓为唐所赐。
后晋第一任王是石敬瑭，亦胡人。
后汉第一任王是刘知远。
后周第一任王是郭威，募兵出身。
五代是中国历史上最黑暗的时期。中国历史的传统是一条线的，即所谓“一线头”。外国人没有传统，外国的文字亦不同。中国历史是有传统精神的，要有政治及领袖代表传统。今日之英王亦是有传统，但不过九百年而已。中国的历史传统渊源漫长，有唐虞夏商周秦汉一直至三国，三国时有三君王，须要找出一正统，故大家争这正统。
晋朝司马炎说，他是接自曹魏，故晋主张魏是正统。也有人主张刘备是蜀皇正统的。
这是历史的传统。
晋以后是南北朝，中国人之意是南朝为正统，北朝不算，又到隋朝为正统，唐完后是宋，但唐宋之间有一段更乱的时期，同时候有许多国产生，五代不过是较大之国，故一定要找出一个正统，唐后有乱，宋接自后周。故五代成正统。
二、十国
至于十国，只能说割据。国是私的，正统是公的，是天下。梁、唐、晋、汉、周称天下，称朝代，不称国。故中国实在有国家与天下之观念。西洋的传统是耶稣。中国是“治”的，如丝之有条理；西洋是“乱”的，没有条理。日本学中国传统，学得最似模似样，固有“天皇万世一统”之说。
“代”是代表，是代替，即一代替一代，大家都朝向他，故叫“朝代”。故俗称“唐朝”不通，应称“唐代”。一个皇帝叫一朝，一个家族叫一代，文武成康叫四朝，自父到子叫两朝，非两代，这是白话文的毛病。
五代之外有十国，十国是割据，非偏安。
吴始都扬州，后迁南京即今之江南、淮南，有四皇，共历时四十七年，较五代好，但接不上唐。
南唐，自称唐，亦姓李，但因在南方，有三皇，三十九年，以南京为都，李后主为大词人。
前蜀及后蜀，在四川，前蜀共二王，历时三十五年；后蜀亦二王，共四十一年。
南汉，王姓刘，都广州，五王，共六十七年。
楚在长江，共六王，历时五十七年。
吴越，地兼江浙两省，王姓钱，都杭州，五王，历时八十四年，为最太平。
闽，都福州，七王，历时五十五年。
荆南，都湖北江陵，五王，五十七年。
北汉，即刘知远的“汉”，被篡位后退回北方的山西，四王，历时二十八年。
上述十国中，只有北汉在北方。五代均在北方。当时天下是南方像样，年代长，人寿亦较长，北方的五代差，不过是正统。
做两年的省长不如做三十年的所长。
日、德是暴，一下子败亡了。中国则有几千年了，国家仍有前途，不可作苟安想。
三国时，曹魏像样，人才众多。
南北朝时，南朝比北朝好。
朝代短而多，打仗必多，人民生活即不安。
总之，十国优于五代。
尚有一问题，即五代十国建都，没有一国建都长安的长安是自古以来的天府之国 [5] ，因当时长安残破。此后的长安，在历史上不占重要地位了，即长安的比重从唐代以后下降了。但此是重要地区，应重新去收拾一番才好。
尚有一重要的地方，即燕云幽蓟十六州，分为山前八州，山后八州。在中国东北方有十六州。有幽、蓟、涿、檀、新、妫、儒、武、蔚、云、寰、朔等十六州 [6] 。五代时，晋高祖石敬瑭割此幽云十六州赂契丹。
民国二三十年代，十六州地跨河北、察哈尔、山西三省。石敬瑭之所以贿赂契丹，乃由于他攻打后唐时需要更强兵力，故向契丹讨救兵，并承认为契丹之子。送契丹的十六州，宋时尚未取回，仍在辽国人手中，后又为金所夺去，接着又入元之手，至元顺帝，有四百二十四年之久，直至中国统一，才回归中国。
唐之河北三镇，即十六州受异族统治四百二十四年之久，直至明初建都北京才再收回而统一。
故此河北三镇十六州未接受本国文化之涵煦，已历时六百年，这是中国在历史上之大问题。
总计，五代十国时有四大问题：
一是北方黄河流域之衰败。
二是长江、珠江流域之像样。
三是西北长安之没落。
四是东北方即十六州在异族统治下，大敌易于侵入。
故中国抗日战争胜利后，实应建都西安或北京。
中国人应知道自己的地理，自己的历史，要天下一家，不可有分的观念才对。
* * *
【注释】
[1] 编按：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”出自薛道衡《昔昔盐》。薛因此诗招致杨广忌恨，后被处死。事隔不久，杨广又作《燕歌行》，才子王胄以“庭草无人随意绿”和之，亦被杀。
[2] 编按：汉高祖以下至武帝，约百年，始伐匈奴，通西域。
[3] 编按：迪化，是新疆乌鲁木齐的旧称。1954年恢复乌鲁木齐市名。
[4] 编按：1919年11月1日，四川文人吴虞在《新青年》上发表《吃人与礼教》一文，公然提出“礼教吃人”的论调。
[5] 编按：“天府之国”最早出现在秦代，指包括长安在内的关中地区。明清后多专指四川。
[6] 编按：十六州分别为：幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚。幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、寰、顺为山前八州，新、妫、儒、武、云、应、朔、蔚为山后八州。