(一)镰仓幕府(1192—1333)

源赖朝

初,赖朝起兵,讨伐平氏,遂据镰仓。——镰仓,源氏之关东旧属地也。赖朝于此,招集将士,分遣士卒,因军事之故,镰仓渐成为重镇。既又以军事繁杂,一人不能总其事,乃分侍所、政务所、讼判所之三所。侍所固以管理将士,检定从违者;政务所,则综理军政,施行法令;讼判所,则听断讼罚,惩节罪人:其所长皆以其亲信者为之。赖朝一人,兼握行政、立法、司法三种大权,幕府自身之雏形已略具。及一一八五年,义经逃亡,赖朝使其舅北条时政,镇守京城以控制朝臣,因请置“守护”、“地头”——凡地一段出米五升,以为军饷。法皇许可,赖朝遂悉以家臣分任,而自为总追捕使以管辖之。其明年,赖朝又请设“议奏”,一切朝政,皆经其协议奏请行之,任以心腹十人。由是凡赖朝奏请之事,托议决之名以上奏,无不许可者;其后则虽朝廷施行之事,亦必经其议决,朝廷一举一动,无不在其掌握之中,国内之政权尽归于镰仓。既而赖朝入觐,大宴群臣,穷极珍奇,朝廷授以权大纳言,兼近卫大将,礼遇尤厚。然未几即辞去,复归镰仓。一一九二年,争揽政权之法皇崩;赖朝益横,后鸟羽天皇遂授赖朝以征夷大将军。征夷大将军者,总督诸国之守护地头,治理军政,号令将士者也。由是名实相符,大将军之职,自亲王外,惟源氏任之,遂为幕府之始。

赖朝创幕府于镰仓,前已略举其原因,兹更分述之如下:(一)平氏之灭亡,多由清盛与法皇及朝臣争名,卒至互相倾轧,源氏遂乘之崛起。赖朝鉴于往事,故敬朝廷而远之。法皇天皇,拥听政任命之名,而己则手握实权以监理朝政。其辞权大纳言等职而不居者,恐因虚名招人嫉妒,蹈平氏覆辙耳。(二)当时朝臣工为吟风弄月之文,贪于声色货利之欲。清盛一族,争为公卿,渐染恶风,遂使子弟孱弱,不能将兵,终至败亡。源氏之军队,来自关东,尚质朴,重然诺,轻生命,好服从,一旦来至浊恶刁诈之京城,难免为习尚所移,不复为源氏子孙用,故决去之。(三)赖朝以武力削除平氏,法皇得再听政,后鸟羽天皇因而嗣位,武人得势,气焰方张,必非毫无建树之朝廷所能驱使。幕府之创设实为时代之产儿,不得不然也。至幕府云者,由将军招致贤能,专治军政,赏罚将士;其将士因功受邑,治理其地,惟不得与朝廷通。至于朝廷治理庶政,任免文官,天皇仍拥至尊无上之虚名;而幕府大事,尝以上闻,将军固犹是人臣也。赖朝知人善用:其侍所,以和田义盛为长,政务所,以大江广元为长,讼判所,以三善康信为长;守护皆忠勇之将士;地头又多工会计者。凡此幕吏,于平氏专政时代,多居下位;一旦赖朝擢而用之,士类因益激昂,争先来归。其朝臣之属,率庸弱无能,不能有为,政权愈益归于幕府。赖朝复深沉有度,处事精刻;常以节俭率下,将士畏服;又能留心政治,革除弊政,故国内称治,庶民悦服,无有恶其专者。

然赖朝性极猜忌,杀从弟义仲,并戮其子;叔父行家出亡,则执而斩之;又杀弟义经,而沉其婴儿。后弟范赖,因赖朝出猎,讹言被刺,尝以语慰其妻政子,又被幽而见杀。于是骨肉亲故之中,凡智勇兼备之将,无一存者。方自谓鸟尽弓藏,永绝争夺,为子孙万世之利;乃不数年忽然长逝,而政权遂归于北条时政。其始赖朝病殁,长子赖家继之,年十八。其母政子,时政女也,富于智略,因党母家,专恣放纵,与闻政事。且以子年幼,不令听政,委政务于十三人之会议;而时政为之长,权势日隆。赖家又学于文士,善诗歌,美姿容,尤工媚术,通于将士之女,人心离散。政子骤戒不从,日形瘠弱。一二〇二年,赖家病笃,时政谋分将军之职权以授其子及弟。赖家之舅知之,与谋讨时政。政子亦以告其父。于是时政攻赖家之子及其舅,皆死,且幽囚将军而立其弟实朝。既而杀赖家,又谋废实朝,事泄被放。其子义时代之,专横益甚;隐嗾赖家之子刺杀实朝,又杀赖家之子,源氏之统遂亡。

源氏已绝,政子与义时谋,迎藤原赖经为镰仓之主。赖经,源氏之姻亲也,年甫二岁;由义时辅政,将军但备位而已。先是后鸟羽上皇以赖朝专横,久有翦灭镰仓之志,隐聚工匠,锻炼刀剑,以待时机。会源氏亡,上皇思复政权,而北条氏不省,以陪臣执国政,数忤朝旨。上皇大怒,诏关东将士讨之。事闻于镰仓;义时会诸将,政子泣涕问曰:“故大将军有恩德于关东,固知有今日;今事急,若将赴京师,佑上皇,而灭关东乎?抑戮力同心,念故将军之恩,共保食邑乎?”众皆应曰:“愿誓死以报将军。”于是义时遣兵十九万人西上,径犯京师。此役也,父行者子留,子行者父留,关东之将士,人人殊死战。官军不及二万,多新募乌合之众,未尝临阵;虽据守要害,以逸待劳,终不敌百战之精卒。东军鼓行而西,遂长驱入京。诛与谋诸将,迁三上皇(后鸟羽、土御门、顺德)于远岛,仲恭天皇在位仅数月,以其为顺德之子,亦被迫让位,而立后掘河天皇,时年方十岁也,义时之子泰时、弟时房镇守京师,抑制朝廷,统治畿内,巡抚西南,北条氏之势益盛,朝权愈衰。

北条泰时

北条时赖

既而泰时继父义时执政。泰时性恭让,能节俭,留心民政,人民悦服;尝制定法纲,防割据之渐,规定武人权利,共五十一条,是为《贞永式目》。其条文毫无序次,且未完备,但详载武人食邑,夫死之后,得分给妻妾;邑主听讼,以迅速为宜,公平为归;严禁将士与朝臣往来而已。又此式目,实根据镰仓幕府以来之制度,不过此时始以明文公布,著为定律耳。其后虽以江户幕府之盛,犹兢兢奉为圭臬。至当时朝廷法律,亦甚严密;甚至货物贵贱,概皆规定;郡守尤谆谆然以留心听讼为箴。泰时殁后,嗣者皆聪明有为,克勤克俭,尤以时赖为著。时赖专心民政,尝削发为僧,游历诸邦,考察政事,问民疾苦,是以奸吏绝迹,政治清明。此时赖经拥将军之虚名,寻让位于年甫六岁之幼子赖嗣。会赖经预闻袭取时赖之谋,事泄,送之京师;有谋起兵迎复者,亦族诛。将军赖嗣,愤父为北条氏所逐,阴诱将士图恢复。有告之者,时赖悉知其情,乃废赖嗣,奏请以宗尊亲王为帅;朝议许之。皇族之为将军自此始。然未十年,北条氏又逐走将军,而立其子,年甫三岁。自此以后,将军之年长者,皆为北条氏所废逐。其犹存将军之名者,徒以北条氏以陪臣执国政,人心不服,故借将军以售其欺;但年长居职久,将不愿为北条氏利用,因废逐之。立幼之习,遂为定例。

自唐内乱以来,中日聘报之使皆绝。惟日本僧徒,有至中国诵习佛法,归而为高僧者;中国商船,亦有重载茶叶日用之品至日本者。但日本当时,船工拙甚,其船身狭小,不能涉风涛渡海西来。及至宋季,蒙古崛起于北方,翦灭金夏,蚕食宋边。一二五九年后,忽必烈即位,五年之中,定都燕京;一二六五年,臣服高丽。时高丽君臣,谈经论文,自谓礼义之邦,颇鄙夷蒙古;久历战争,国用匮乏,兵败乃服。其王遣使者赵彝等入朝。赵彝言于忽必烈曰:“日本可通。”世祖素好武功,久欲征服天下,闻之,大喜。乃命使者会高丽向导至日,诏令内属。使者登舟前进,俄为大风所阻,不至而还者再。遂谕高丽,委以日本之事,期其必得要领。一二六八年,使者与高丽人东渡,先至幕府。将军送之京城,其国书中有云:“大蒙古国皇帝,奉书于日本国王。……以至用兵,夫孰所好?王其图之!”会朝廷庆祝皇寿,置之不答;使者守至六月之久,朝议拒绝,遣使出境。盖日本皇族,自谓至上至尊天照女神之胤,国王向以天皇自尊。蒙古书中,称以“日本国王”,而自谓“蒙古皇帝”,日本承诺,则天皇与臣服蒙古之高丽国王相等,岂其所愿乎?又其时幕府方强盛,将士能战,自不为兵威所慑;而蒙古起于荒漠,未娴礼义,日本自不愿为之臣属。一二六九年,使者又至,东渡对马,日人拒而不纳;乃执二人而还,送之燕京。世祖待之甚厚,示以宫室之高巍,侍从之众多,府库之殷实,以为若此可不战而臣服日本;因诏还之。逾年,复使赵良弼偕高丽使者至日,致书日皇,书中又云:“其或犹豫,以至用兵,夫谁所乐为也?王其图之!”朝议答书,草示镰仓;将军不可,令逐良弼。

明年,日本使者至燕京,中有前此放归之二人。其来也,将以侦伺蒙古军队,而为战守之备。世祖已知其情,从许衡之言,示以宽大。于是日人深知蒙古能战之士,皆为骑卒;日本孤立海中,风涛险恶,非大舟不能东渡;而蒙古时无水师,骑兵无所用之;创设海军,尤非旦夕所能;因有所恃而无恐。当是时,日本之高僧,数言“皇天震怒,罪此下民,苟无内乱疾疫,则有外来寇患”。先是,十二世纪之末,日本有寺一万七千,教徒四百七十余万,约占全国人口十分之一。及是,佛寺增至七万二千,信者约三千万人。预言既出,人心惶恐,佥指所谓患者,应在蒙古,举国上下,积极备战。镰仓将军,精选壮士;关东武人,日习武艺;朝臣则减削费用;人民则乐输赋税。盖值北条氏盛时,上下一心,故各事易为。既而良弼又至,皆不报答,世祖震怒,诏高丽造军舰千艘,聚兵四万,贮积军粮,以备东征。国王得诏,上表陈情,极言国用匮乏,不能应命,辞极悲苦。世祖不许,遣使者监工,克期制造。国王不得已,重税人民;民多流离,疾恶蒙古甚于日人。一二七三年,世祖遣兵五千驻于高丽,将征日本。会高丽大饥,军需不敷,其明年,始大举出发,共舟九百艘,载蒙古兵二万五千,韩兵一万五千;舟子九千,皆高丽人也。舟至对马,进攻陷之,屠戮壮丁,污辱妇女,杀及老幼。败报传至,人心益惧,将军乃命全国备战,其故违者,杀之无赦。既闻屠戮之惨,将士益愤,各有战死之心。就军队而言,日本战士,勇猛与蒙古相等;惟无阵法,各手弓矢长戟短刀以御敌。且其时蒙古已有火器;鏖战竟日,日军势败,将退守要害,而援军大至,蒙古兵不能登岸。及夜,日人驶驾小舟,往来攻击。而蒙古兵因高丽水手,谓飓风将至,遂退。此役也,蒙古兵卒,死者一万余人。惟非战败,乃多死于舟破耳。

蒙古兵退朝鲜,奏谓大捷,因矢尽退还。世祖信之,以为日本必有所惧,将不战而服;遣杜世忠等,招日本国王往朝;令臣属中国,如高丽例。镰仓辅臣北条时宗执而斩之,悬首于市。全国上下,益节费用;练重兵,聚军粮;且造小舟,轻便灵巧,以备潜攻。世祖闻使者被杀,复诏高丽造舰千艘,练兵二万。蒙古兵在半岛备东征者,数近五万。时蒙古亦已灭宋,世祖因命范文虎于南方召募水军,制造臣舰,其大者驾驶水兵至三百人之多。诏以阿剌罕、范文虎为大将,率兵十万,征讨日本。既而阿剌罕病不能行,以阿塔海代之。一二八一年,大军十万,自福建东渡,约会高丽舰队,同时进攻。会途中遇风,南方舰队后期而至。高丽舰队,攻击对马等地;日军数战不利,益征兵于诸郡。时值五月,天气炎热,蒙古兵卒死于舟中者,三千余人,而援兵不至,遂退高丽。既而南方舰队,薄近海岸;日军环岸拒守,凡四十万人,身冒矢石,前仆后继,络绎不绝。元军因不能登岸,百战百胜之骑兵,遂无所用;加以大舰,重载军需,行转不便。入夜则日本岛民,辄驾小舟,往来袭击。蒙古军苦之,因聚众舰,锁以铁索,然进攻益难。俄而飓风卒至,波涛腾空,樯折舵摧,船身漂荡,率触礁石,破碎沉没,大将范文虎等择坚舟先遁,弃士卒不顾。数日风止,兵卒方伐木作筏,为西归计;而日人来袭。余众气沮,力不能战,遂遭屠杀,或俘虏,得生还者三人而已。据生还者言,水兵固不听节制,有逃亡者。世祖愤甚,议更东征;会用兵于南方,群臣又谏,乃止。

蒙古自成吉思汗起兵,四出征讨,威及欧洲。迨至世祖,改国号曰元,并吞中国,可谓极盛时代;竟挫于蕞尔之日本。此虽飓风作祟,抑别有故焉,当略述之:(一)蒙古之能战者多为骑兵。骑兵战于广漠之场,可以纵横驰骋;今困于舟中,失其凭依,自无由逞其威武,故虽十万之众,除骑兵外,战斗力甚薄弱。而日军应战者有四十万之众。就人数而言,以一敌四,岂能必胜?况以客军孤立海中,主客之势,既不相如,攻守之利,自相悬绝。(二)蒙古之灭宋也,宋人力战,死者甚众。今其水手乃江南遗民,未忘国耻,岂肯为敌尽力?如《元史》所载:“水手总管等,不听节制,辄逃去。”良非虚言。方当出兵之时,世祖召大将语曰:“又有一事,朕实忧之,恐卿辈不和耳。”既知不和,而又遣之,宜其败也。(三)蒙古军队,极其残酷,所在焚劫,辱人妻女,一二七四年之战,日人已深衔之矣。今战争不力,则国破家亡,如此惨祸,深印入将士之心,故无不力战者。又值佛教正盛,举国信仰,自上皇以及朝臣,争罗僧徒,日夜祈祷。思想简单之武人,固谓佛助之矣,因有所恃而不恐。(四)高丽为蒙古所威胁,国内空乏,人心未服。世祖诏令造舰,聚兵集粮,又值岁歉,赋税奇重,人民散离,其从征士卒,愿力战乎?就地势而言,高丽日本,仅一水之隔,自昔亲善;一旦伐之,因而战胜,且贻后日之忧。故高丽遣军助战,攻破对马,屡败日军,终托故而返。

方元兵之来侵也,龟山上皇祷于神宫,祈以身代国难。自朝廷以及民间,无不拜佛,借求援助;各地寺僧,诵经念佛,钟鼓之声,彻夜不绝。迨大风破沉元舰,僧徒谓由祈祷之虔,收为己功;朝廷因赐以土地,日益富盛;镰仓将军,且建筑大寺以答神贶,以至铸造钟像,金铜缺乏。至于将士,效死杀敌,反无赏赐及增加采地。盖战败元兵,非若源氏之灭平氏,可以夺其土地,分赐将士也。但自元使来后,迄于战事之起,战士日习武艺,所费不赀。战胜之后,将军惧元人报复,令兵严防不懈,所耗尤多。其为守护及地头者,益借权势,管治其地,民众怨愤,北条氏之势渐衰。又其辅政者,年少无知,政权因归于师傅家臣。当是时也,日本政治之组织,亦云复矣。将军夺天皇之权,北条氏夺将军之权,北条氏之家臣,又夺其主之权,内部日形分散,又与朝廷争权;天皇朝臣遂共谋之。先是,八十八代后嵯峨天皇,相继立其二子后深草天皇、龟山天皇;因偏爱龟山,诏定永以其后为嗣。及龟山天皇让位其子,后深草上皇不服,诉于北条时宗。时宗利皇族分离,因立其子为储贰。时宗殁后,龟山一支,有以背上皇遗诏切责关东者。北条氏乃调停其间,定两统迭立之议,以十年为互让期;两统嫉恶益甚,朝权日微。北条氏又分藤原氏为五家,令迭为关白以分其势;任罢之权已操于镰仓,欲为摄政者,无不逢迎其意。但久于位者,非镰仓之利,在位遂不能久。于是藤原氏以虽为关白,不能有为,恶镰仓日甚。会北条高时辅政,耽于酒色,畜犬噬人,贿赂公行,听讼不公,将士遂纷纷据邑以叛。

后醍醐天皇

一三一八年,九十六代后醍醐天皇即位,时年三十有一,慨皇室之衰微,隐谋恢复。会高时失政,天皇阴遣亲臣二人,游历诸郡,审察形势,密诱将士。既而事泄,高时议废帝;天皇赐以誓书,乃止。会皇太子死,天皇欲废两统迭立之议,而立己子;高时固执不可。天皇愤怒,招僧入宫,咒诅镰仓;复命皇子护良为延历寺座主,借交僧徒,隐备战争之用。高时闻之,遣兵径入京城,将废天皇皇子,除公卿与谋者。天皇得信,乘间逸出,至笠置。俄而城陷,为追兵所执。高时迁天皇,使人守之,立皇太子为帝,人心不服。楠木正成起兵于河内;护良亲王亦弃法服,披戎衣,昼伏夜行,匿山谷,践霜雪,起兵据吉野,传檄远近,数高时罪状。高时遣兵袭正成,数为所败;北条氏之无能为,遂昭著于外,四方起兵应护良亲王者日众。于是天皇复乘间逸出,下诏讨高时之罪,各地勤王者,所在皆是,兵势大振。高时之能将足利高氏亦来降,北条氏大惧,奉新主奔镰仓,官军遂收复京师;而新田义贞已起兵关东,进讨高时,自将精兵二万,潜攻镰仓,因风纵火,直入幕府,遂诛北条氏之在镰仓者。时西历一三三三年也。镰仓自赖朝开府,至此告终,凡一百四十一年。

新田义贞

(二)战争时代(1333—1392)

后醍醐天皇,回京之后,先废关白,置左右大臣,辅弼庶政。北条氏采邑,已收为国有,因赐护良亲王等地;又命护良亲王为征夷大将军。遣皇子二人,出镇关东陆奥;除诸将有大功者为守护。又设断决所,议诸将军功。时将士聚于京者数万人,争论不已,旬日之间,定二十余人。天皇谓其失当,诏令覆审;但宽于内侍,虽宫闱嫔妓,亦多有邑。迨军功论定,无地可颁,内敕外议,时有抵牾,往往数人争夺一邑;武人类多失势,嚣然欲动,思复幕府制度。天皇又渐骄奢,耽于宴游,兴作土木,增收地税,发行纸币;贤臣知事不可为,多弃官去。足利高氏者,源氏之后。方义贞之灭北条氏也,高氏亟遣其子收关东军权;事定后朝廷赏赐,复过义贞,且赐以御名曰尊氏,声势日隆。护良亲王忧其为变,数谋诛之;尊氏亦忌亲王威名,密结天皇宠姬,共媒其短。既而诬之谋反,天皇流亲王于镰仓——镰仓,足利氏重兵所在地也。会前将军高时之子有逃亡者,招集余党,侵攻镰仓;足利氏拒战大败,患亲王出逃,遂先杀之。尊氏时在京城,闻镰仓已陷,请自往讨,天皇许之。请为征夷大将军,管领关东,天皇不许。尊氏遂不待诏,潜下关东,击走乱兵;复据镰仓,自为征夷大将军、关东管领,时一三三八年也。尊氏赏赐将士,容纳降卒,武人之郁郁不得志于朝廷者,争来归附。又忌新田义贞,请发兵讨之,并收新田氏在关东之领地以分给将士。义贞上书自辩,天皇命义贞东征;义贞战败,尊氏进据京师。会勤王之师来自陆奥,逐走尊氏,尊氏逃之九州;寻收聚余众,破其地之勤王者,兵势大振,遂率战舰七百余艘来击。尊氏之弟复率步兵二十万会之,京畿震动。于是诸将聚谋;天皇以不从楠木正成迁避夹攻之策,至正成战死。尊氏复入京城,拥立皇子为帝,是为光明天皇。自以无传国重器,不免伪朝之讥,乃佯请降,迎后醍醐还宫,遂幽之,令献传国神器于光明天皇。后醍醐以假者与之,旋乘间逸出,驻于吉野;置百官,建宫室。由是吉野称为南朝而京都平安称为北朝,南北朝争战,凡五十七年。

足利尊氏

后醍醐天皇不欲偏安一隅,志图恢复;又不谙军略,不知攻守之异势,屡遣大军,攻击平安。尊氏则聚关东重兵于京都,兴筑城堡,严守要害,以逸待劳,出奇制胜。南朝之来攻者,率皆败走;能战之将,若新田义贞,若正成之子正行,相继战殁;其能延旦夕之命者,以北朝内乱故也。当时北朝将士,以争权互哄,不得志者辄降南朝;能得志者复和好如初;兄弟可为仇敌,仇敌可为兄弟,时叛时服,阴谋诡诈,不堪毕书。及尊氏病殁,传至其孙义满,任贤用能,黜奸远佞,除积年颓败之风,政治为之一新。于时南朝益蹙,接受和议,授传国神器于北朝,南北复归统一。时一三九二年也。于此南北分离,战争云起之五十余年中,各地武人,势力渐张。交战之时,兵马所过,村城为墟,农民不得耕种,无所得食,有饿死者。复以交通困难,商业不能发达,强悍之徒,因羡武人,多为战士。其战败者,又流为盗贼,由是中韩之倭寇渐盛。

倭寇者,日本亡命之徒,初以图利经商,驾驶小舟,聚于荒岛;其后人数渐多,国家复不能约束,遂事劫掠。适中韩亡命有与之相结者,因知大陆情形,到处骚扰。且以当时明代元兴,江南诸豪,败于太祖,遂与合谋,往来海上,转掠中国沿海诸郡;明廷患之。一三六九年,太祖犹以日军为报复元仇者,特遣使往谕。使者至日,见怀良亲王。王时将起兵,欲得明援,因厚礼使者,命僧来报,附表献物,辞殊恭顺。既而寇仍不已,太祖复遣使往。使者抵京,见将军义满。义满利于通商,又遣僧来报,建文帝且封义满为日本国王。当时明朝以防倭寇之故,于沿海诸郡筑城严备,颇费经营。会日本南北统一,内乱已平,民得安居乐业,义满又奖励通商,数杀海盗,中国之海警暂息。然以用度匮乏,义满因求钱于明,一时明之永乐通宝钱遂流入于日本。——以上之事并涉及室町时代,连带叙述于此。

(三)室町幕府(1338—1573)

南北分争之时,尊氏据守京师,南朝进攻,军多败北,平安遂为重兵之地。尊氏因留于此,而遣其子镇守关东,号曰镰仓管领。乱定之后,义满性侈,不欲离繁华之京师,而返于关东朴质之地;其部下将士,又非来自关东一隅;且鉴于北条氏之远据镰仓,仓卒不能应天皇朝臣之阴谋,终至灭亡;故开幕府于平安,上可以抑朝权,下足以威将士,是为室町幕府。室町者,足利氏之第名也;政自此出,因以名之。幕府之组织与镰仓相类,有侍所、政务所、讼判所,令其族四支迭为侍所之长,号曰四职,统御将士。将军之下,有管领一人,总理政事,使其族三支迭任其职,号曰三管领。关东仍管领之旧制;令上杉氏辅助管领,总理军事。上杉氏分为二支,互为执事。义满又遣人镇守九州,讨灭强大不服者,威振西国;将士大恐,恭顺听命,幕府之基础益固。

足利义满

义满性好奢侈,经营室町,种植花草,红绿辉映,有“花世界”之称;又建别业,筑高阁,壁柱涂金,结构精美,以至国用不足,欲通商于明,借求重利。故尝奉表称臣,乞赐金钱;明因封以日本国王。其子弟在京者,文绣膏粱,染朝臣论文讲学之习;搜罗书画,争致珍宝,身渐文弱,不知武事。惟与朝臣互通婚姻,善护其地,公卿德之,相处甚善。然其后嗣放纵淫乐,乃至夺人之妻,而杀其夫;岁值歉收,民食不足,而赋税仍无度,上下俱病。将军臣属,管领有三,侍长有四,交迭执政,互相嫉忌,推辞责任,内政日坏。其镰仓管领,先得关东人心,将士有不知室町将军者;既而执事上杉氏复专权。会管领有谋代将军之职者,上杉氏谏,因与有隙,卒至用兵,管领事败而死;关东政权,悉归于上杉一族,九州守将,因与豪族不和,复互相攻击,骚乱不已。而南朝遗臣,以其皇胤不得嗣位,违两统迭立之和约,隐助关东之乱。于是各地将士,势权日张,渐非将军所能制;方将军义政时,幕府益微。

足利义政

初,将军义政无子,立弟之为僧者义寻为嗣,命细川胜元辅之。胜元者,掌握重权之管领也。既而义政生子,欲背前约,用其妻谋,托山名宗全(即持丰)辅之。宗全尝管军事,素仇胜元;至是得势,谋逐其党。胜元不服,征兵关东,共十六万人;宗全发西海之兵,共十一万人;皆络绎入京。胜元宗全之宅,在幕府东西,兵列宅前;将军禁其交战,往来和之,终不能成,东西二军,鏖战于京中。东军人众,初战胜利。宗全愤甚,火城内宅第;风助火势,四出蔓延,屋舍殃及者,凡三万余区。会长门之军三万来援,复战大胜。既而宗全胜元相继病殁,两军犹战争不已,后稍散归,乱事渐平。此役也,历十有一年,皇室宫殿、公卿邸宅,多罹于火;书籍珍宝,荡然无存;是为应仁(后土御门年号)之乱。将士归郡,知幕府之无能为也,皆不纳税,据地自主;军事和战,随心所欲,残虐人民,无人敢问;又复重税养兵,兵数骤增,争夺土地,战争继起;乃收朝廷郡邑,夺公卿采地,以至朝臣俸禄皆绝,贫困日甚,每一朝见,衣冠亦相转借。故自一四六五年至一五八五年之间,无让位之天皇。盖武人据地,以兵自恣,对于天皇多敬而远之,若不关己事者;天皇失其威武尊严,天子之位,争者遂少。前谓诸将分据皇邑,皆不纳税,府库因之空虚,无力举行大典。当一四六五年,一〇三代后土御门天皇受禅,以典礼不周,引为恨事。及其崩也,费用不足,尸停暗室,历四十四日之久,始得安葬。其子后柏原嗣位,复不能行即位之礼。越二十年,有僧徒献金一万,始克补行。其后朝廷益穷,墙垣破坏,无资修补;砖瓦碎颓,不蔽风雨;殿前鬻茶,天皇身为肆主,谋什一蝇头之利;又复时赐宸书,借求人民谢礼,暂充日用。至上至尊之天皇,处于此境,亦可哀也。

于此纷扰时期,沿海将士,乃奖励经商,借获厚利。商业最发达者,首推山口。富商日多,幕府将军,尝借其资,豢养战士。借款而后,将军与以权利,听其自主;商民因得养兵自卫,建筑城池,固守险要,借免兵祸,其地遂为全国中之世外桃源,居民日多,学子争集,其势大盛。亡命之徒,动于贸易之利,来至中国,冒险经商,间亦流为海盗。当时明廷,无通商之律、规定税率,无公使办理交涉,无市舶所长划一货价及稽查来船;又不能约束国内奸民,一任滨海牟利之徒,主持其间,货价不一,涨落无定。其欠日人资者,“索之急,则以危言吓之,或以好言绐之”。日人重丧其资,无所控诉,渐有仇视报复之行。会滨海官吏,或绳奸民以法,或托故而夺其资;奸民不服,反与日人相结,袭其衣服,饰其旗帜,往来海岸,转掠诸郡,遂酿成嘉靖年间倭寇之乱。时明承平已久,人不知兵;及闻海警,主其事者,乃招募渔船,以资守望。此等渔兵,远见倭寇旗帜,争先逃匿,寇势益张,登岸劫掠。又明当时陆军,统率无人,军器朽窳,不能一战。倭寇来犯,不过六七十人,遂得蹂躏江浙,祸及福建广东,如入无人之境。幸俞大猷戚继光严备海防,号令统一,数战破之,而日本内乱渐平,亡命者少,倭寇乃绝。

织田信长

幕府衰微,地方日乱,豪强攘夺,强凌弱,大并小,战争相继不绝。苟利所在,虽叛上弑父,亦所不羞,史家亦谓之战国时代。其割据者,关东则有北条,上杉,武田,足利诸氏;近畿则有浅井,朝仓,斋藤,织田,德川,今川诸氏;中部则有山名,尼子,大内,毛利诸氏;奥羽则有伊达,苇名,南部,最上诸氏;九州则有菊池,少贰,大友,龙造寺,岛津诸氏;四国则有细川,河野,长曾我部诸氏。群雄之中,以织田信长为最强。织田氏者,平氏裔也,居于尾张。信长年少嗣位,豁达任侠,不修小节。其傅作书自杀以谏;信长警惋自咎,亲理国政;木下藤吉归之。藤吉,农家子也;幼而颖悟,长有大志;尝出仕,甚见亲信;左右嫉之,遂归信长,信长因为改名羽柴秀吉。既而今川氏来击尾张,信长率兵,潜攻其营败之。时今川氏据领三河、骏河、远江之地,威势著于四邻,信长破之,兵势大振。天皇闻其英武,赐以统一天下之密诏。信长逐走斋藤氏而据其地,深结德川家康以为援。先是,德川氏为今川氏所窘,尝纳家康为质;自今川氏败后,家康执政,势日强盛。会京师有乱,将军为其下所杀,其弟义昭来奔;信长礼之,奉以入京,讨平乱者。于是严禁侵掠,人民安堵。朝命以义昭为将军。信长寻还,应将军之请,留羽柴秀吉护守京师。复讨畿内诸将,灭之,威名日盛。将军隐忌其功,将欲除之;事泄,信长逐走义昭,足利氏遂亡。时西历一五七三年也。——室町幕府历二百三十五年而亡。

羽柴秀吉(原名木下滕吉郎,后来天皇赐姓丰臣)

(四)三雄平乱(1573—1606)

信长意欲统一国内,会关东能战之群雄,相继病殁,信长率家康诸将讨灭武田诸氏,而并其地。东北一隅,遂不足忧,九州四国,相继内附。惟毛利氏据有中部,前将军义昭归之,势甚强盛。信长遣秀吉进击,毛利氏率大军拒战。秀吉请济师,信长征诸国之兵,将亲援之。分兵先发,而自领卫兵百余,趋京师,宿于本能寺。部将明智光秀谋叛,回兵袭寺;信长之从者,守门力战,多死伤;信长自知不免,纵火自焚死。初,信长遇将士无礼,嘲谑嫚骂,习以为常。尝手掖光秀,抱其首曰:“好头颅,可以代鼓。”光秀惭愤。既又许其幸臣,数年后可领滋贺。滋贺,光秀邑也。光秀惧罹祸,遂杀信长。然信长豪迈豁达,长于兵略。又知人善用,擢秀吉于仆役之中,将士争归,故所向有功;且于全国鼎沸之日,能尊崇天皇,修复太庙,建设宫殿,还公卿邑地,以此人多称之。

信长之死耗传至,秀吉秘之议和,然后班师,径讨光秀;诸将来会,光秀败死,自举兵以来,仅十有三日耳。秀吉与将士会议,立信长之孙秀信为嗣,年甫三岁;其不服者,秀吉平之。自此而后,信长遗将,威名无出秀吉上者,国内大权,悉归秀吉。既而信长之子信雄,与秀吉积不相能,兵事遂起;家康助之,久无胜负,乃和,罢兵。秀吉因遣兵灭近畿之不服者,权势日隆,遂请为关白。初,秀吉起于微贱,将士鄙之,始附于平氏之裔,继称藤原氏之后,欲为征夷大将军。藤原氏有为之谋者曰:“按据故事,大将军非源氏之后不可。公称藤原氏,宜即为关白。”秀吉问:“何谓关白?”对曰:“位亚天子,统御百官。”秀吉喜甚,故有是请。天皇许之;寻迁太政大臣,赐姓丰臣。秀吉尝招降九州,不服;遣兵二十万伐之,水陆并进,攻拔诸城,将士争降。师还,值已兴工十五年之聚乐城告成,秀吉因大会将士,天皇、上皇、皇子、妃嫔,皆来参与;秀吉率文武扈从。扈从者,新礼也。既行享礼;明日,秀吉盛服而出,侍御座之右,使诸将盟曰:“奉戴皇室,遵从关白。违斯盟者,明神殛之!”天皇留跸五日,奉献供亿之殷,前古无此。时关东北条氏不朝,秀吉讨之,将士景从;东北既平,国内大定,遂有征伐朝鲜之议。

自足利氏季世,日本国内,群雄纷扰,与朝鲜之交通中断。秀吉平定群雄,非能收将士采邑,夷为郡县以治理之;不过使暂从命令耳。此等好勇斗狠之武士,逸居无事,易于叛乱;本其求利争地之心,征讨中韩之谋渐萌。当时中国自倭寇乱后,明廷之无能为,昭著于日人耳目。朝鲜既尝为日属,朝贡甚殷,元时反引蒙古入寇;日人虽幸获胜利,仇恨之心,终未尝泯。秀吉自以“梦日而生,凡日光照临之地,概当臣服”。尝大言曰:“征服朝鲜,则中国可服。夫然,则三国为一。”秀吉又惧天主教之势日张,尝毁其礼堂,驱逐其传教徒。然西海将士之信教者甚多,军队强悍,善用枪铳,留在国内,非丰臣氏之利,故遣之远征,可借以杀教势。迨至战争日烈,遣兵众多,教徒虽占少数;但其初志,未尝非欲假手他人而杀之也。一五八七年,秀吉招朝鲜来朝,其王李昖弗应。明年,复遣使往;朝鲜请先惩日本海盗之尝寇其海岸者,而后报聘,使者许之。一五九〇年,韩使来聘;时秀吉从征而归,故不之见。使者俟之五月,始一招见。秀吉倨甚,命人逐之;及船,授之以书,略云:“吾欲假道贵国,直入攻明,施行王化。……秀吉入明之日,其率士卒,来会军营,以为前导。”李昖不答。秀吉再遣使往,终不能屈。秀吉谋于诸将,议决西征。诸藩出兵;近海者出船。诸军来会者,五十万人,战舰数百。命浮田秀家为元帅,小西行长、加藤清正为先锋,率兵十三万人先行。

一五九二年,行长先渡。行长,天主教徒也。舟抵釜山,即登岸攻城;守将率兵六千人拒之,防守甚严,战斗勇猛。惟时日本与欧洲往来,军中已有火器;韩兵犹持刀戟执弓矢以战,自不能拒猛烈射远之枪铳,遂多战死。会援兵大至,复战又败。行长乘胜追逐,当釜山汉城往来之道,犹有可战可守之五城,守将及兵皆闻风逃遁。盖朝鲜承平已有二百余年之久,自谓礼义之邦,妄取中国习尚;朝臣记诵经书,空言仁义;农民耕种,只知纳税;政治窳坏;军队虚存。及使者归自日本,李昖知战祸不免,始于釜山京师之间建筑城邑,严守要害,招补军队;大臣犹有恃明而无恐者,工程类多草率。统兵大员,又无军事经验之文人,以之统乌合之众,其能御亲冒矢石之勇将,久历战争之精锐乎?又当时朝鲜自防倭寇以来,船多裹铁,水兵颇能战;日本战舰为诸藩所出,船小而兵杂;李昖不善利用,未先拒之于海,及已登岸,又不能断其供给。四日之后,清正之兵大至。清正,释教徒也。奉佛虔诚,与行长有隙,闻行长大胜,遂兼程前进。

败报传至汉城,李昖大惧,命子监国,逃之平壤。行长、清正如入无人之境,率兵进据京城。当时行长耶教一军,惟于汉城未恣屠掠耳。清正自以大功为行长所得,愤甚,纵兵焚劫,杀戮人民,掘及坟墓,俄而率军向东北去。李昖已至平壤,招集败兵,诏令勤王;大军来会,守临津江之北岸,木筏舟船尽集焉。行长追击,北进抵江滨,无舟可济,率军佯退。韩人追击之,遇伏大败;行长尽得其舟,追近平壤,又为江所阻,不得进攻。行长谋和,使人立于江滨,手无兵器,但高举一木,上有纸,飘荡于空中,示欲通使之意。韩船至,乃遣人议和。行长许还韩京,惟求借道进攻中国。李昖不许,和议复绝。既而韩兵益众,不欲久待,夜半渡江袭日营。然行长有备,以逸待劳,又大败之;遂夺其舟筏北济,进据平壤,获军需辎重无数。李昖逃义州,行长使人追之,不及。清正一军,自攻入东北,获王子二人。其地多高山大泽,森林遍立,因无地图,数迷失道,军粮不足,益纵兵劫掠,焚毁村居,屠杀壮丁,奸淫妇女。朝鲜农民恨之切齿,所在聚集,其斥候向导,零兵散卒,往往被杀。既而海上鏖战,韩人大捷。

朝鲜水师统领李舜者,战将也。时率水师,严防海岸,焚毁日船。会日舰百艘,运援兵军粮至,李舜纵船四击;朝鲜之水兵,善于驾舟,日船短小,重载货物,尽被击沉。初,秀吉将伐朝鲜,谋购涉风涛渡重洋之炮舰于欧人;欧人因事拒之,故有此败。此役也,日人之援兵粮糈皆沉于海,史家有谓此为朝鲜转败为胜之机者。李昖先已告急于明,使者络绎不绝于道,及奔义州,且请内附。神宗鄙日军为小寇,遣祖承训将精兵五千人来援;为日人所要击,败没,承训仅以身免。事闻,神宗设经略使将兵援之。兵部尚书石星素不知兵,又以宁夏辽东方有事,意欲谋和。有沈惟敬者,商家子也,喜冒险,有口辨,尝至日本,与行长有旧,因遣之往。惟敬至平壤,见行长,定休战期五十日,议割朝鲜南方数道,通聘往来,及封秀吉爵等。和未定,神宗已命李如松为大将,帅兵五万援朝鲜。韩人又得暇搜戮奸民,日人骤失耳目,而李如松之大军卒至,亟攻平壤。行长败走,损失甚巨;退至汉城,清正之军始来会。当是时也,朝鲜之水师,严守海岸,日本之援军遂绝,加以资粮空匮,全军之生死,惟系于战,故军心奋勇,人人殊死战。如松因胜轻敌,不甚设备,战复败退。惟朝鲜因明军来援,士气大振,所在蜂起,袭击日人。行长遣将进攻晋州,又不克而还;日军愤甚,屠戮住民,圮毁城池,往往一城之中,惟余少数苦工为其运输者。既而岁歉,劫掠无所得,望和甚殷;明廷亦以如松败故,复遣惟敬议和。

惟敬再至朝鲜,重赂行长。复至日,谒见秀吉,执礼甚卑,定册封、退兵、还王子二人等约。册封云者,诸将误以为王明也。秀吉喜甚,许之,厚飨惟敬,还王子二人,命行长清正退于釜山。既而明廷诸臣,有谓和议非策者。会秀吉闻诸将攻晋州不克,大怒,命立攻下;俄而城破,竟歼其人民。惟敬复见行长,责其负约;行长以明阳和而隐遣大军对。然秀吉方待惟敬来报,大兴土木,建筑宫殿,穷极壮丽,将以眩使者,且威诸藩。明年,地震,城坏屋颓;明韩之使者皆至。秀吉怒韩无礼,不令王子来谢,不见其使,但见明使者。使者入内,见兵仗甚整,侍卫极众,俄而幄启,秀吉盛服出,使者惶伏,捧金印冕服以进。秀吉戴冕披衣,意甚自得;及读册文至“封尔为日本国王”,乃知非王明也,面色骤变,掷冕服于地,且裂册书,曰:“欲王则王,何待尔封哉?苟吾而王,如天皇何?”将诛行长及明使者,诸将谏救而止,即征兵十四万西征。

方惟敬之议和也,朝鲜诸臣力劾李舜;李昖惑之,夺其爵位,贬为水兵,命文官代之。李舜素得人心,将士多不服;及日舰载兵西来,统领令逆风拒战,遂大败逃散。日军登岸,立复进攻,数破重城。李昖惶恐,再出奔。时明使已返京,韩人告急,神宗得悉其情,逮捕石星,诏令邢玠、杨镐为将,率大兵往援。杨镐将明韩之兵数十万人,攻清正,围之蔚山。清正坚守,杨镐断其汲道,城中至杀马饮溺。会诸将进援,绕出杨镐军后,明军仓皇退走;日军追击,又大破之,兵多逃散。将士报功,各献俘馘,秀吉命埋之,封以为“耳冢”。自水师败后,李昖复起李舜为统领,收集余舰,邢玠知非水兵不能平乱,募江南水兵助之,势稍复振,屡毁日舰,日军虽胜,因不敢前进。既而秀吉病殁,将士罢归,李舜追击,俘获甚多,时西历一五九九年也。

秀吉之用兵,受祸最深者,厥惟朝鲜。土地荒芜,人民流离,屋舍焚圮,死亡枕藉,凡七年之久。受其害者,深恨日人,渐成为历史上之习惯,牢不可破。秀吉悉国内之师,竭府库之力,不能越朝鲜一步,进攻中国;又不能得尺寸之地;其所得者,韩人之疾首痛心深恶日人而已。又此役也,将士携书籍良工归者甚众,书籍开日后江户文学之渐,良工筑日本工艺之基;但其代价,亦云奢矣。明廷援韩,丧师数十万人,糜饷数百万金,扰及全国,府库为虚,其为朝鲜,抑为中国耶?设使不援朝鲜,坐视其被并吞,中国之损失,或不止此。自此战后,韩人甚为寒心,畏日殊甚。及德川家康执政,遣使至韩,招令入聘。国王以告明,求将练兵,明廷不许。既而又以告,朝议听其自主,于是复聘于日。

秀吉起自微贱,善于将兵,平定诸藩,仕至太政大臣;又能尊崇皇室,修筑宫殿,复公卿采邑;更清量田地,除积年私产隐瞒之弊,规定赋率,占收入三分之二,成所谓“官二民一”之制。此种赋税,自今视之,甚为烦重;惟前于此时,毫无定额,收取多寡,惟上所欲,视此固有异耳。秀吉尝整齐圜法,开采金银诸矿,制造货币,民皆称便。又虑诸藩专横,颁新令六条,禁其私自嫁娶,结盟树党,私自战斗,多蓄侍姬等,非无所见也。方秀吉之病,置大老五人、中老三人、奉行五人,政务决于大老,琐事断于奉行;若大老奉行不协,由中老和之。命前田利家辅其子秀赖,时年七岁。秀吉已逝,家康专权,其势日盛,遂开江户幕府之基。