改译辽金元三史成司事者以序请史无序例也齐梁陈书及後五代乃有序盖出於宋臣修史者剏为之饰例也亦足以观其政之不纲而事之纷紊也若今三史之请序将比於孰乎曰彼之序皆序其事而此之序乃序其言则不可以齐梁等比之矣序其言亦非为之修辞饰说乃改译汉文译其国语之讹误者至於其国制度之理乱君臣之得失未尝一字易盖史者信也所以传万世垂法戒彼其时之史或已不能保其必信数百年之後无庸为之修饰且改译者不过正其讹误之语而其旧史之布天下者自在也读史者执旧简而证以新书则可知语之异而事之同则此序之不可不作乃所以明吾志也夫春秋一字之褒贬示圣人大公至正之心若辽金元三国之译汉文则出于秦越人视肥瘠者之手性情各别语言不通而又有谬寓嗤斥之意存焉此岂春秋一字褒贬之为哉向于改译三史之旨及同文韵统热河志诸序已屡言之兹不复缀夫辽金虽称帝究属偏安元虽一统而主中华者才八十年其时汉人之为臣仆者心意终未浃洽我国家承
天庥命建极垂统至於今百四十年矣汉人为臣仆者自其高曾逮将五世性情无所不通语言无所不晓且今之纂修诸臣即有善通清书兼习诸国字之人则兹三史必当及此时而改译其讹误者是则吾于辽金元三代实厚有造而慰焉虽然是造非吾造乃
天造我国家重熙累洽而後得此则所以祈
天永命日慎一日之忱惟益兢兢惧乃胜于慰焉云耳