（己亥）五年清道光十九年
春正月
1月1日
○戊戌，大王大妃寶齡望六，上詣仁政殿，親上表裏、箋文，頒敎，受賀，赦。
○敎曰：「今年稱賀，與昨年尤異。雖因東朝撝謙之德，未能備禮識喜，予小子頌祝之忱，豈可無廣慶之道？貢人舊遺在三千石，市民徭役限一朔，泮人懸房贖，限十日，諸道舊還，限十萬石竝蕩減事，令廟堂行會。」
1月2日
○己亥，陳賀時宣敎官副司果李源庚，左通禮柳榮輔，右通禮權大肯，竝加資。
○以金英淳爲成均館大司成，趙元錫爲慶尙右道兵馬節度使。
1月5日
○壬寅，日暈，兩珥。
1月6日
○癸卯，以洪命周爲兵曹判書，李翊會爲司憲府大司憲，李正耆爲司諫院大司諫。
1月8日
○乙巳，給慶州府燒戶及利原縣渰戶，恤典。
1月9日
○丙午，點下別歲抄。
1月10日
○丁未，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。大王大妃敎曰：「今年孝廟禮陟舊甲也。遣大臣攝行酌獻禮于寧陵，宋文正大老祠，一體致侑。」右議政李止淵啓言：「奬拔循良，自漢已然。而我朝三班中，文武兩岐，自有進用之法，惟蔭官則拾善治陞秩之外，更無他路。且勳堂乏人，今此請資諸人，俱是勳臣嫡長，亦合於他日襲封之階梯。前牧使朴齊尙、趙咸永，驪州牧使李賢耆，竝加通政似好，故敢達矣。」大王大妃從之。
1月11日
○戊申，李濟完爲慶尙左道兵馬節度使。
1月12日
○己酉，大王大妃敎曰：「日前次對，臺臣以賑恤事爲言矣。雖以補賑言之，有穀之人，出自善心，不計幾何？拯濟飢民，則此嘉尙之事，朝廷固當隨所聞，特爲收錄。如其不然而無端侵責，至使不堪，此專由於守令及吏鄕輩，憑藉侵饒計也，勸分本意，豈有如是之理？以此意，廟堂各別措辭關飭於設賑各道道守臣。」
1月15日
○壬子，京各司各營，進戊戌會計簿。〈戶曹、餉廳、惠廳、兵曹、訓局、禁營、御營、摠廳，時在黃金一百四十九兩三錢九分，銀子二十萬五千一百十一兩九錢一分零，錢文三十二萬九千四十四兩二錢五分，綿紬三十八同二十二疋十九尺，木一千七百二十四同三十二疋三尺零，苧布八十八同十八疋十八尺，布子七百六十九同九疋十尺零，米七萬六千六百九十六石三斗八升零，田米一千一百五十五石二斗三升零，太一萬五千五十二石二斗五升零，皮雜穀三萬五千一百九十六石五斗四升零。〉
1月20日
○丁巳，給珍島郡渰戶，恤典。
1月21日
○戊午，召對于熙政堂。
○先是，裁判倭，以關白承襲島主，還島，島主子代察事，來請渡海之行，及渡海官之入去也，島主尙未還，而徑行相接等諸凡宴禮。東萊府使論任譯輩顚錯之罪，修啓到京，則渡海官之兄李宜敎，誘訓導朴命澈之子，從中還送啓本，謀所以改措語緩其罪事覺，令王府嚴覈。命澈兄命浚，與宜敎，實綢繆其事，竝首實，判金吾據律有不分首從之文，請竝置命浚宜敎于大辟。諸大臣以首從之無有卞別，疑之，請傅輕之，大王大妃敎曰：「此輩眼無國家，罪犯至此，有何差重差輕之別乎？惟當竝用一律，而諸大臣之議，雖與予意有異，而不得不勉從之，」遂命命浚，宜敎，遠惡島決配，命澈下送萊府，聲其罪嚴刑後，邊遠定配。
1月22日
○己未，進講于熙政堂。
○判義禁金履載疏曰：
象譯兩囚，竟皆自服。謹奉成命，議律於諸大臣，則大臣獻議，以兩囚之不分首從，曰『大非獄體，』又曰：『此案不可無首從，均罪則失出也，同律則失入也。』夫是獄，臣實按之，按獄而失獄體則不職也，失出而失入則重犯也。縱大僚忠厚，只論其失，不請其罪，臣心慙懼，實無所容措。惟俟鈇鉞之誅，乞仰稟東朝，亟遞臣職，仍治臣罪。夫刑法者，王者之所愼重也。立條著文，較若畫一，而後之遵用者，猶或有得失，況一有異說，參行於其間，則轉益疑眩，差毫謬千，將至於刑罰不中，豈不大可憂哉？臣之前日議啓，曰『稽之法文，有分首從者，亦有不分首從者，於其可分處不分，與其不可分處强分，俱非廷尉平之，』議者非臣臆說，卽據法文中分與不分，有兩條而言者也。蓋犯罪者，不止一人，則多人共犯之中，必有情跡彼此之殊，罪犯輕重之差，則不可無首從之分。而首從首律，從從減論，此固聖王欽恤之意。故著于法文，分首從者居多，如鬪驅、殺傷、僞造，以下數百條，不可悉數者是也，亦或有情跡無彼此之殊，罪犯無輕重之差，則無以別其首從，而律亦同勘。如謀反逆、謀叛，造妖書、妖言，盜制書事于軍機錢糧，盜內府財物强盜得財之類若干條是也。故法文中別立不分首從之一科，是亦不可無者也。今見獻議有曰：『獄不可無首從，』又曰：『有獄而無首從，非獄體也。』然則法文中，不分首從一條，可刪去也，刪去此條，則如反叛、盜劫，同謀共犯者，雖有數十百人，誅止首惡，則餘皆減免，如此則何以懲暴而防亂乎？大可憂者一也。又曰：『律文中斬紋諸條，不分首從者，卽首從竝用本律之謂也，非謂罪之首從，初不分也。若然則何不使人易知云，首與從皆斬絞，而必曰：『不分首從乎？』且旣分首從，而竝用本律，則法文中爲從者減等之文，可刊改也。刊改此文，則如鬪驅、殺傷、僞造之有首有從者，雖至數十百人，首與從，皆不得免戮也，如此則人何以得保其生乎？大可憂者二也。獻議又曰：『此獄事情，未嘗無主客之勢，』又曰：『圖改啓語，』其果爲誰地乎？事有本末，計有主客，今以主客爲言，而曰勢曰計者，可見其指屬之有在。蓋彼兩囚，一則漢譯，一則倭譯，而渡海講定等事，倭譯之任，故論以主客之勢，指以任事之計，此則意推摸索之言。而若臣則無他聞見，只以其面質口招，得其情實，改啓之相與問答，一心綢繆，還啓之共爲指揮，一辭輸款則情跡旣同，罪犯惟均，實無輕重之可言，故遂援律文中不分首從之條，以爲奏當。苟有失當，廟啓臺評，改其官而更其訊讞，亦豈不明白嚴正？而今則不然，乃於罪囚，皆服當律磨鍊之議，另有附陳，徒以囚供以外，意推摸索之言，然疑於貌稽，審覈眞的已成之獄，如是則，自古治刑獄置對受辭之法，可廢棄也，此而廢棄，則其將獄無完案，刑無定律。出入惟憑於聽聞，輕重多在於傅會，有犯而或逭，非辜而亦罹，民何所措其手足乎？大可憂者三也。噫！彼幺麿象譯之類，縱恣姦譎，共犯罔赦之罪，臣謂無有彼此，竝置重辟，則可以益嚴於懲奸戢惡矣。大綱旣正，則如爲首爲從之差等分介，猶屬細故，今此附陳之費辭惓惓者，多在於是，則非臣愚淺所敢知也。但念有獄必有首從，雖有首從而竝用本律，似未盡合於律文本旨，則誠不無斷獄疑眩之憂。故不揆僭妄，略此敷陳，以備後來議讞者參考辨正，無爲錯誤之地，則其於刑政，或不無少補焉耳。「
批曰：」凡有刑政，各陳其意誠好矣，今此所言，太涉自是。豈不念事體而然乎？「
1月23日
○庚申，進講于熙政堂。
○領府事李相璜，判府事朴宗薰，聯箚自列，略曰：
臣等於病伏昏眊之中，伏承譯囚獻議之命，只就律文之稍相近處，參以獄體之所當然者，略貢愚見，及伏覩慈殿判下，始知微見之踈舛荒謬，有失窾要，深切悚蹙。際有前判金吾自引之章，推說張皇，下語深峻，不審諸議，有甚拶着於此判堂，而盛言至此乎？蓋其承命按獄，首尾浹旬，宜其貌稽閱實，反復鉤詰，竟取輸服，靡有遺蘊，而忽有傍人勦論，若相逕庭，故未免有所拂觸於先入自是之見而然耳。然囚供例多詭詐，法律本自精微，苟欲據彼而斷此，則人見之或相參差，其勢固然。此所以必貴廣詢而取正也。若必苟循而雷同，則又安用詢議爲哉？府讞亦固曰：『獄有分首從者，有不分首從者云爾，而臣等之言，卽其所云分首從者也，金吾之言，卽所云不分首從者也。可否之間，法理自在，若曰不分首從之律文諸條，必皆刪改然後，乃可以用首從之律，則毋乃太牽强而甚率爾乎？有案則有首從，有犯則有主客，卽獄體之常也。而若其罪犯至重大，竝與爲從者皆合用辟，則斯有首從同律之若干條，兩不相妨，一按可辨，此重臣，豈眞不識此而有此言耶？臣等旣忝大官，議此一小獄，義當剖析乎律令之所難決，提掇乎法官之所不及，有以仰裨刑政之萬一，而乃反骫法橫議，以啓日後無窮之弊，若將使象魏失懸，鼎鑄無徵，如所云三可憂者，此其辜負，當服何典？𢥠懍危慄，若無所容，玆敢相率自列，恭俟嚴命，乞稟東朝，亟降處分，以爲妄議者戒焉。
1月24日
○辛酉，進講于熙政堂。
○右議政李止淵，逬出城外，上遣史官敦召之，止淵附奏曰：「今番倭譯事，始起査端者，卽臣也。終定律名者，亦臣也。禁堂疏中，雖不節摘臣獻議句語，而一篇旨意，全屬臣身，其曰『異說參行，』至於『刑罰不中，』其曰：『意推摸索，然疑已成之獄』，其曰『竝置重辟，可以懲奸戢惡云』者，反覆憂歎，深密峻截，苟究其罪，非臣而誰？謬淺之見，曾未見重，辜負之跡，終至莫掩，而臣之尤所自悼者。名以大官，事關刑辟，而不能剖析律理，未免傅會輕重，致使大綱不正，斷獄眩錯，上以累生道殺人之政，下以犯循私玩法之科，此臣所以慙恧懍慄，無面可顯，泥首荒濱，恭俟鈇鉞者也。官職去就，更無可論，惟願遄被誅罰。」尋因上屢諭，大王大妃嚴敎，復就職。
○以金敎根爲禮曹判書，徐耕輔爲工曹判書。
○賑廳，以發賣初巡畢給，啓。
1月25日
○壬戌，進講于熙政堂。
○召對于熙政堂。
○大王大妃敎曰：「今番兩譯獄事，雖已究竟，前判金吾上疏，自是己見，已非美事。朝廷之上，莫重者事體，則遣辭太不審愼，致有當國大臣，蒼黃逬出之擧，由前由後，所失甚大。豈可以耆社崇品，曲爲容恕乎？前判義禁金履載，畿沿定配。」
1月26日
○癸亥，進講于熙政堂。
○大王大妃敎曰：「大臣旣已還第，而以禁堂處分，似爲難安，前判義禁金履載罪名分揀，以安大臣之心。」
1月27日
○甲子，進講于熙政堂。
1月28日
○乙丑，進講于熙政堂。
○設人日製于泮宮。
1月29日
○丙寅，上詣仁政殿，親傳文廟釋奠香祝。
二月
2月1日
○丁卯，日有食之，食在地下。
○上詣仁政殿，親傳社稷春享香祝。
2月2日
○戊辰，召見全羅監司李穆淵于熙政堂，辭陛也。
2月3日
○己巳，進講于熙政堂。
○以金道喜爲刑曹判書，具載哲爲全羅左道水軍節度使。
2月4日
○庚午，進講于熙政堂。
○以朴齊明爲司諫院大司諫。
2月5日
○辛未，進講于熙政堂。
2月6日
○壬申，進講于熙政堂。
2月7日
○癸酉，上詣仁政殿，親傳景慕宮春享香祝。
2月8日
○甲戌，給瓮津府渰戶，恤典。
2月10日
○丙子，上御熙政堂，引見大臣備局堂上及咸鏡監司金炳朝，炳朝辭陛也。
2月11日
○丁丑，進講于熙政堂。
2月12日
○戊寅，進講于熙政堂。
2月13日
○己卯，進講于熙政堂。
2月14日
○庚辰，進講于熙政堂。
2月15日
○辛巳，進講于熙政堂。
○召見奉審大臣朴宗薰于熙政堂，寧陵酌獻禮，英陵奉審後入來也。
2月16日
○壬午，進講于熙政堂。
2月17日
○癸未，寧陵酌獻禮獻官以下，施賞有差，大祝司僕正金輔根加資。
2月18日
○甲申，上詣太廟景慕宮、景祐宮展拜，春謁也。
○成均館啓言：「臣聞居齋儒生等，今日朝食堂，不爲設行，馳往泮宮，招問捲堂之由，則諸生等書進所懷以爲：『臣等伏見日前政目，新除惠陵參奉尹敬圭，卽斯文亂賊光顔之子也。噫！彼光顔，昔按嶺節，有英陽雲谷書院毁撤之事，是院，卽朱夫子與先正臣宋時烈兩賢眞容虔揭之所。苟有一分人心，於兩賢道德，孰不欽仰尊崇？而光顔之毁析祠宇，撤去影幀，抑獨何心哉？如非賊鐫凶徒，辛壬醜孼，何敢如是無嚴之極？士林之聲討峻發，朝家之處分嚴截，勘以重律，投諸遠裔，終身不復廁朝籍之間，當時國是大定。而至今士論，猶鬱，不可以其身已死，其事已往而有所參恕於其子也。不意銓官，不顧公議，肆然薦注，有若舊德世蔭之循例差擬者然，臣等相顧愕眙，繼以憂歎。噫！今年是何年也？聖上起感於寧陵魚水之契，特擧大老祠致侑之禮，凡在瞻聆，莫不欽誦。而乃以醜正遺種，無難擧擬於此時，意則黨私，計實嘗試。若此不已，則昱、甲輩子孫，亦將接踵而起，侮聖蔑賢之徒，無復顧忌，羸豕躑躅，履霜堅氷，寧不寒心哉？往在純廟戊辰，諸儒生，以光顔事捲堂，上所懷，聖批若曰：『如有秉彝之心，豈至於此？』屛諸四裔，不齒人類宜矣。大哉王言，炳如日星，澟若霜雪，人類不齒之餘孼，何可濫通仕籍，竝列衿紳乎？臣等慨義理之寢晦，痛隄防之漸壞。宜卽齊聲張討，而人卑天高，無路陳籲。以此情踪，何敢晏然入堂云矣？聖廟捲堂，事體至重，卽爲還入之意，多般開諭，諸生終不回聽，何以爲之？」敎曰：「此事可付之朝廷公議，似非諸生如是之事，卽爲曉諭，使之還入。」
2月20日
○丙戌，吏曹判書鄭元容，疏辭本職，略曰：
人臣之罪，黨私爲大，政官之失，背公最重，今臣之遭罹奇怪，乃至於此乎？臣伏見太學諸生，聲討臣論斥臣者曰：『不顧公議，』曰：『意則黨私，』噫嘻！何其甚也？夫太學士論之爲人所憚，以其論之合道理而厭衆心也。今諸生捲豆簋撤絃誦，深夜抱書，仰瀆聰聽，有若義理關棙之係呼吸者然，苟問其罪，臣實其人，士論之來，何可不恤？而但未知今世之尊賢衛道，游談義理之類，必十百其倍於居齋諸生之數，而識見議論，一如諸生之言乎？然則是所謂大同之公議，臣雖昏惼，亦安得自是哉？非惟縫掖靑衿之言，上自搢紳大夫，下至委巷小人，一辭皆以臣謂不顧公議之人，則臣固已見棄於世，得罪於朝，何勞諸生之抱憂長歎乎？且居銓循私之習，不問其人之賢否，牽連細瑣，市恩結援，則是可謂負隆毗而淆選方，揆諸朝典，罪不容貸。然臣稔聞尹敬圭劬經飭躬，一鄕稱善。職掌薦注，實合甄錄，黨與不黨，非所敢云。今諸生之相顧愕眙者，非以敬圭之爲不賢也，特以其父有撤院之罪，而宜施延嗣之罰也，撤院苟由於侮聖蔑賢，則行儒言儒者，將群起而攻之，奚獨泮宮之士哉？方其事發之初，儒章遽上則，惟我純廟聖心驚惕，至下『若有秉彝，豈至於此』之敎，及其故重臣爰辭出，上下始知此院之爲私設，而屢撤之由朝令也。其時廟堂奏啓以爲：『設院旣是朝禁，毁撤不必爲罪，但以移奉之際，有欠儀節，』配謫而止，其後特宥蕩滌，敍授其牒。又因儒言，聖敎以黨習嚴責之，批旨有若曰：『故重臣及曺錫倫事，年久之後，豈可不撿擬乎？』至于庚辰，辭敎嚴重，至今揭板常目，前後恩言，昭晣無餘，全保世家，縻爾爵祿之聖念至渥，與天同大，孰不欽仰？此皆臣耳目所覩記也。故，重臣之所蒙被於昔日者已如此，況今其子之補筮一命，更有何疑難乎？今其書，又以今年此時之擧擬，添爲臣罪，此尤臣未可曉者也。苟其人之可廢，常年與今年何異？苟其人之不可廢，此時與他時奚間？惟可論其人之有累與否，豈可隨年而爲輕重哉？至若嘗試二字，儒生之論，又何容易至此？臆度陳告，先輩攸戒，臣何必與之曰然曰否，重傷事面也哉？抑臣又有自悼者，臣立朝久矣，致位崇矣，平素言行，不能推重於當世，因一蔭塗之末注，人之爲言，非理相加，譏刺凌踏，無所顧藉，臣以何顔，對選部之吏而披夾帒之錄乎？乞鐫臣職，仍治臣罪。「
批曰：」是非之際，宜欲一伸，所請依施。「
○以金道喜爲慶尙道觀察使，趙秉鉉爲刑曹判書，趙寅永爲吏曹判書。
2月21日
○丁亥，進講于熙政堂。
○中批，以李紀淵爲戶曹判書。
2月24日
○庚寅，掌令李魯確疏略曰：
臣見前吏判鄭元容疏本，則憂愼所激，不容泯默。噫！元容之疏出而世道之變，可謂無不有矣。義理漸晦，隄防將壞，首善之地，乃有憂惋之言，是言也，卽一世之言，事關斯文，諸生特先發之耳。大哉聖敎，不以爲不可，若曰『此事可付之朝廷公議，』苟有一分畏憚之心，固宜屛息悔悚，訟愆恭俟。而今反沾沾，自是揚揚自得，閃忽其辭，謂可以疑眩聰聽，豪健其意，莫掩乎藐蔑朝野，殆若妖竪沽慧，驕童倚勢，謎藏跳踉，謂莫人誰何者然，何所恃挾，乃敢如是？唉！其沒覺，無足深誅，若又置而不數，霜氷躑躅之憂，亦可畏也。臣請以疏語略辨之。其曰：『諸生之深夜抱書，有若義理關棙。』噫！此何言也？從古義理關棙，莫嚴於斯文是非，斯文之變，又莫如光顔撤院時事，而賢關諸生，寥寥仍默，則烏在其四百年培養之士氣乎哉？其曰：『上自搢紳大夫，下至委巷小人，皆以臣謂不顧公議，則何勞諸生之抱憂長歎？』噫！此何言也？彼果奔走於搢紳委巷之間，面面質問，夫孰有右其言，而詡其心者乎？臣知其必無是也。彼之所云，卽不過同惡相濟，甘心死黨者類耳。此輩之識見議論，固不可如諸生之言矣。其曰：『尹敬圭，劬經飭躬，一鄕稱善，諸生愕眙，非以敬圭爲不賢，』噫！此何言也？敬圭之居鄕善惡，姑舍是，藉如侮賢醜正之鐫、昱、甲，讎國誣君之光。恒。億若子若孫，麤解文字，不至武斷，亦可謂之世家遺裔，補先蔭而縻爾爵乎？胡其無嚴畏而沒倫脊，至此極矣？其曰：『其時廟啓，但以移奉之際，有欠儀節，配謫而止，』噫！此何言也？夫嶺以南幾百俎豆之所，果皆朝禁以外之設乎？於此院而必毁乃已，憑公逞毒，吁！亦憯矣。然其所以移奉之擧，則莫重莫大，何等敬謹，所謂有欠儀節者，又何等悖衊？心骨俱寒，而今乃如薄物細故之輕輕說去，有若尋常配謫，止於薄勘，巧言侫色之眞不忍正視者也。其曰：『特旨宥還，蕩滌其瑕，』又曰：『辭敎嚴重，揭板常目，』又曰：『前後恩言，昭晣無餘，』噫嘻！何其工於斷取，善於文飾，謂人可欺，罔覺其欺天之歸乎？特宥滌瑕，造化之天，而在下之公議，未嘗全奪。揭板常目，匪怒之敎，而泮長之請去，亟賜嘉納。何敢以耳目覩記，隱然藉重？而況此事顚末，尙在掌攷，聖敎至嚴，則道臣不得曲遮，相箚繼陳，則禁堂亦被重典。截頭截尾，要幻事實，愛黨立幟。爲計雖急，傅會絲綸，罪將何居？至若恩言昭晣，果如彼言，則邇來十數年，慕光顔如元容者何限？居銓而未嘗聞以敬圭之名，敢爾擧似。雖以元容言之，行政不爲不久，初仕之差，不爲不多。稔聞敬圭之善，若是其詳，而乃於屢疏乞解之後，始爲撿注，先於敬圭者，未必更賢於敬圭。則常年今年，此時他時之縷縷辨解，其舌雖饒，其跡自露，諸生之斥以嘗試，實亦太恕之論矣。臣又有未可曉者。彼旣自處以立朝久而致位崇矣，應亦粗有聞見，薄解道理，而謂投此疏，朝廷將不出一口氣耶？是小人之無忌憚也。知其不免於被斥，而看作樹立名節，大以爲光華耶？然則龍蛇無化赤子之日矣，豈不大可憂哉？蓋其本則窺覘勢利，趨東附西，假作虛澹之態，實懷吮舐之心，表疏裏刻，言行每舛。厚瞞同朝，無官不掠，及據選部則利之在也，不顧廉恥，如饞得食，殘縣末官，猶爭錙銖。瑣姻切戚，亦視緊漫，除非酬德，要將市恩，情刑伎倆，和盤托出，於是乎倚毗之隆而未暇念及。恩遇之渥而容易辜負，舊識慨憤，不圖至斯，擧世唾罵，彼何人斯？纔過京察，依樣乞遞，外效克讓，內實固寵。觀其疏語，豈或情願，而先朝舊臣，獨不知報今之義乎？肺肝如見，脾胃難定。執此論之，不過是患得失一箇哀憐之物，而乃以招納滓穢，收擧釁累，自許高着，昻然妄大，鼓吻弄管，噴薄誹訕，血戰正論，角勝國是。此而不明示好惡，過加優容，則何以折奸徒之習，解識者之惑哉？臣謂前吏判鄭元容，亟施竄配之典，斷不可已矣。
批曰：「爾言近於誅心。前吏判何至是耶？朝廷倚毗嚮用之人，論節太過，極爲非矣。爾則遞差。」
2月26日
○壬辰，大王大妃敎曰：「放逐罪人，洪奭周放。
2月27日
○癸巳，以李亨在爲全羅在道水軍節度使。
2月30日
○丙申，以金英淳爲吏曹參議，宋冕載爲司憲府大司憲，尹致謙爲司諫院大司諫，金仁根、成近默爲掌令，宋來熙爲持平。
三月
3月1日
○丁酉，大王大妃敎曰：「今見畿伯狀啓，朔寧郡一百四十餘戶，一時燒燼，人命雖不傷，其驚慘無比。宣傳官一人，別定下送，一邊摘奸，一邊無使渙散，期於安意奠接之意，慰諭。」
3月5日
○辛丑，右議政李止淵，以邪學事，奏請窮覈，從之。
3月7日
○癸卯，命前左議政洪奭周，蕩滌敍用。
3月8日
○甲辰，以金洛龍爲司諫院大司諫。
3月11日
○丁未，上詣綏陵展拜，親祭陵官以下，施賞有差。大王大妃頒表裏、文綺于陪從文武諸臣及儀仗、吏隷等，以主上初謁禰寢也。
3月12日
○戊申，以金左根爲成均館大司成。
○給咸安等邑燒戶，恤典。
3月13日
○己酉，上御仁政殿，設春到記，講居首尹載善，製述表居首任百秀，竝直赴殿試。
3月14日
○庚戌，命智陵參奉尹大淳拏勘，咸鏡監司金炳朝重推，大淳，在家不參寒食祭享，道臣只請罷職故也。
3月18日
○甲寅，以金履載爲禮曹判書。
3月19日
○乙卯，上詣北苑，行望拜禮，仍試參班儒武。
3月20日
○丙辰，上御熙政堂，引見大臣備局堂上及慶尙監司金道喜，道喜辭陛也。右議政李止淵曰：「列聖朝講規，必日三經筵，又有召對夜對。臣嘗覩先朝，雖動駕殿座之日，少有餘暇，必命講對，殿下則少有事會，輒命停之。《詩傳》始講，已爲經歲，未訖三卷。以昨年言之，停講之日，反多於開講之日，如此而何望長進乎？」上曰：「今日當爲召對，又卽開講矣。」
○召對于熙政堂。
○執義鄭琦和疏曰：
臣於日前，伏覩慈聖殿下，因大僚提奏，以邪徒窮覈事，慈敎若曰：『如有行邪術之怪異物件，亦爲盤覈。』其所從來斬除之方，孰要於是？大抵就捕，數非不多，而終未得巨奸大慝，其冊子之翻謄，器物之造作，是豈無知覺貧賤者所能自辦也？必是妖孼奸魁之薄有才藝者，萬里和應，潛貿於燕行，以一傳十，以此染彼。此若到底窮覈，則窩有所據，根有所結，而如不能鉤摘勦蕩，誅止其沒分數之若而輩，則將何以殄滅無遺乎？
批曰：「此果不可不到底鋤治，所陳好矣。」
3月22日
○戊午，召對于熙政堂。
○以徐相五爲全羅右道水軍節度使。
3月24日
○庚申，召見回還冬至三使臣于熙政堂。
3月27日
○癸亥，上詣春塘臺，行瑞蔥臺試射。
夏四月
4月1日
○丙寅，賑恤廳，以三巡發賣，西部九百九十八戶，南部二千二百三十二戶，北部一千七百七十七戶，米七百十二石十四斗畢給，啓。
4月2日
○丁卯，上詣永禧殿展謁，仍詣儲慶宮、毓祥宮、延祜宮、宣禧宮、藏譜閣、懿昭廟展拜。
4月3日
○戊辰，以金興根爲吏曹參判，尹永培爲慶尙右道兵馬節度使，李明植爲慶尙左道水軍節度使。
4月5日
○庚午，晝講于熙政堂。
4月9日
○甲戌，以徐有薰爲奎章閣直閣，南秉哲爲待敎。
4月12日
○丁丑，誅邪學罪人李女、權得仁等九人。
4月13日
○戊寅，上御春塘臺，行三日製，賦居首李玄緖直赴會試，仍命給分人柳燾等九人，竝赴今番庭試會試。
4月17日
○壬午，晝講于熙政堂。
4月18日
○癸未，命驪州還餉未捧中流亡戶五千七百石零，依江華已施例，特爲蕩減。
○以朴綺壽爲工曹判書，權敦仁爲漢城府判尹。
4月19日
○甲申，晝講于熙政堂。
4月20日
○乙酉，上御春塘臺，行慶科庭試，文武科殿試，文取金永三等十二人，武取李祉秀等一百五十一人。
4月21日
○丙戌，以金景善爲吏曹參議，趙秉鉉爲司憲府大司憲，朴宗休爲司諫院大司諫，朴岐壽爲刑曹判書。
4月23日
○戊子，晝講于熙政堂。
4月24日
○己丑，晝講于熙政堂。
4月25日
○庚寅，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。大王大妃敎曰：「凡係民憂，寧或忘諸？但予是婦人，素無知識，故每欲訓導於主上，而不可得矣。大臣諸臣，當以嘉言，頻頻仰達，則以主上聰明仁聖，必聽從矣。」右議政李止淵曰：「臣等敢不殫竭輔導？而大凡治不外乎學，頻接臣僚，交相勉勵，然後情志流通，智慮開發。當此艱虞之會，君德成就，專係於此，而開講輒有作輟，臨筵亦無問難，其在群下顒祝之地，誠不勝憧憧矣。」大王大妃敎曰：「大臣之言，果切實矣。主上方在沖年，益盡貢難之道，期有就將之效，予日望之。」
○晝講于熙政堂。
○以李完植爲左邊捕盜大將。
4月26日
○辛卯，上御仁政殿，行庭試文武科放榜。
○咸鏡監司金炳朝，卒于官，以朴岐壽代之。
4月27日
○壬辰，上御熙政堂，受文武新恩謝恩。
○以洪敬謨爲刑曹判書。
4月28日
○癸巳，中批，以閔永勳爲司諫院大司諫。
五月
5月1日
○乙未，以鄭元容爲禮曹判書。
5月2日
○丙申，以徐箕淳爲吏曹參判。
5月6日
○庚子，平安監司鄭基善，卒于官，以金蘭淳代之。
5月10日
○甲辰，召見咸鏡監司朴岐壽于熙政堂，辭陛也。
○以李光正爲江原道觀察使，朴綺壽爲奎章閣提學，金興根爲直提學。
5月12日
○丙午，晝講于熙政堂。
5月17日
○辛亥，晝講于熙政堂。
5月18日
○壬子，晝講于熙政堂。
○慶尙監司金道喜，以比安縣定北面，四月二十七日，暴風急雨，飛雹大者如瓢，小者如拳，民家漂頹，人畜渰死。十里大坪，便成赤地，牟麥有根而無莖，秧坂田種，園菜無孑遺，山上雜木，枝葉盡落。邱壑間堆積之雹，三日不消。龍宮東南五面，醴泉縣內縣東兩面，咸昌西北兩面，義城北部等六面，亦被雹，各穀擧被打傷，殆無餘存，啓。
5月25日
○己未，上御熙政堂，引見大臣備局堂上及平安監司金蘭淳，蘭淳辭陛也。大王大妃敎曰：「近來秋曹邪學之懲治何如云耶？此類若不趁卽除鋤，則其滋蔓之慮，不啻尋常，豈可一時踈忽，而如是稽緩乎？」右議政李止淵曰：「當初所聞，不啻狼藉，而飭令之後，尙無被捉者。此未必彼輩有所懲畏，革心而然矣。」大王大妃敎曰：「雖被捉，當刑者，尙不畏死，其未捉之前，能畏法自新，何可必耶？」止淵曰：「在數十年前，人心猶皆驚憤，知有討邪之法矣，今則不然，視若尋常，此最憂憫矣。」大王大妃敎曰：「自家藏勿令搜奪之後，捕校輩，更無所捉者云，豈有如許國體乎？此非予之獨憂，朝廷之所共深慮也，未久，安知朝廷士夫間，無浸染者乎？大臣出去後，招致捕將，益加申飭可也。」止淵啓言：「卽見前全羅監司李憲球所奏，則備陳本道舊災最多，爲耕民偏害之狀，及各宮各營司屯土收稅時，京差貽弊之端，有令廟堂稟處之命矣。今若就僞頉處，一一査出還實，則所謂舊陳，不期正而自正，令道臣，量其難易便否，另飭守宰，俾卽擧行。京差之爲小民切瘼，誠如所奏。收稅時，凡執摠多寡，作錢高低，必皆關由於本官，各宮各營司，亦無得執言葛藤，則庶可爲顧畏自戢。而在京差，不至失利，在屯民，足得息肩，請令道臣，依此成節目，揭置於各邑屯所，以爲永久遵行。此兩弊非獨本道爲然，一體知委於諸道，期有爲民祛弊之實效。」從之。
○晝講于熙政堂。
○以李嘉愚爲漢城府判尹。
六月
6月1日
○乙丑，命禜祭，不卜日設行，以久雨也。
6月4日
○戊辰，京畿畢賑狀啓，坡州等公賑十六邑，饑民二十四萬四千九百六口，仁川等救急，十五邑鎭饑民，五萬四千八百四十二口，賑資各穀二萬三千四百九十三石九斗五升零，忠淸道畢賑狀啓，各邑營鎭驛饑民五十八萬四千九百八十三口，賑資各穀，折租七萬二千二百五十三石十四斗六升零，米二千七百四十石，各人補賑錢五萬四千兩零。
6月6日
○庚午，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。右議政李止淵啓言：「嶺南三倉漕船合十四隻，及湖南執籌船四隻臭載之報，次第而至，此乃嶺漕設置後初有之事。依正廟甲寅年例，監色沙格等，令湖南道臣，鉤問馳啓，領運各差員及護送地方守令邊將等，當自該曹該廳，回啓，請勘始終失飭之嶺湖道臣竝重推。而當此經費罔涯之時，又有此狼狽，如不量入而爲出，則一年支計，萬無其策。應天弭災之實，竊有望於躬先節儉矣。」大王大妃敎曰：「近來稅船致敗之報，比多於前，或値怪雨獰風，蒼黃中狼狽，無怪其然。而許多奸弊，無所不有，乃至於年增歲加，民間粒粒辛苦之膏血，作爲渠輩消瀜之資。今番許多船致敗，非謂奸情之必有，而此若不嚴加處置，來頭之憂，不知何屆。躬先節儉之論，所陳甚好。今日賓對進定，專爲講確此事也。大臣與戶惠堂，爛商節省之方，條列以入，則雖至難之事，予當不靳聽施，須深思好策，以爲對揚之地。」戶曹判書李紀淵啓言：「標紙別入，卽我祖宗故規之未有者也。四五年來，各種別入，略綽計折，殆近二十萬緡，此固屢經大禮，不得不然，而較看已往，卽係初有。且以紙地席子等物種言之，目下會計，非無遺在，一經勑行與別使，則今之遺在，後必加下，此不可謂遺在取用，無關經費也明矣。目下雖有裁省之擧，若使別用，猶復如前，則烏在其節省之意乎？此等處，若蒙洞然照燭，終始留心則民國慶幸矣。」大王大妃曰：「以標紙別入，或因有不得已之事，而從今以往，自內當各別節省，自外如有難處之事，一竝草記，外此益加裁省，俾爲牽補之道。」宣惠堂上趙寅永啓言：「各道災摠數，近十萬結，內而京貢價，外而營邑需之分數裁減，自是法例。而至於昨年，則災結爲八萬六千九百餘結，故外道則雖爲減分，京貢則不爲擧論矣。見今運船臭載，至爲十八隻，而其中本廳納穀物都數，一萬三千餘石矣。自今年七月，至明年四月，京貢價十分一減分磨鍊，以爲支調之地。」大王大妃敎曰：「特以十五分一，減分施行。」
○以成遂默爲成均館大司成。
6月8日
○壬申，大王大妃敎曰：「今番許多拯米，將爲湖南沿民難言之弊。三漕倉兩處臭載十四隻拯米太，特依壬子年例，從民願發賣，以錢上送，切勿分給民間事，廟堂星火知委。」
6月10日
○甲戌，誅邪學罪人李光烈、金女、長金等八人。
6月11日
○乙亥，太白晝見。
○大王大妃敎曰：「今番稅船臭載，歷日思之，驚歎未已。貢價減分，已出於萬不得已，而自上亦不可不先有示意之擧。自來朔至明年四月各殿所入草注紙，特爲減半，俾一分有裨於經用。」
○以金煐爲右邊捕盜大將。
○命關東補蔘庫錢未捧七千六百兩，特爲蕩減。
6月17日
○辛巳，以李景在爲吏曹參判，李若愚爲司憲府大司憲，金遇明爲司諫院大司諫。
6月20日
○甲申，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。
6月22日
○丙戌，召見江原監司李光正于熙政堂，辭陛也。
○判下戶惠廳裁省別單。宣惠廳、畿營儲置減分錢二千五百兩。〈本道儲置裁減還寢事，旣因備局回啓許施矣，米條五千石已爲收租劃下，今無可論而至於錢條一萬兩，當此京貢減分之時，不可以銷刻爲嫌，此則於法例，當爲減分上下。〉內閣乙亥加劃錢一千兩內，五百兩量減，內需司藥材價米一千石內，限三百石量減。〈本以壯營支放次權減三南藥材，而價米之會減大同者，移屬本營而本營罷後，以辛酉奴婢貢給代屬于本廳矣，令屬內司。〉摠戎廳月課價米九百九十石內，一百石，限十年權減。訓局火藥價米四百石，禁衛營火藥價米三百四十石，御營廳火藥價米三百四十石，已上間年上下者，而折半限十年權減，訓局兼料米七千二百石內，二百石權減，以原價送之，牙山漕船，限二隻權減，〈每隻漕復米七十六石零。〉廳內公用，量宜裁減。
○戶曹各宮房免稅已輸送條外，自今六月至明年新捧，依判下定式，十五分一除留次捧甘，〈京貢減分時，例依其數除留。〉內需司，移送北關州倉入上給代米一千二百四石內，春夏等條，已爲輸送，自今年秋冬等，至明年春等，代錢輸送。〈該司事勢如甚難，則以待新捧，上下爲定。〉敎曰：「依前輸送訓局兼料米一千七百四十石中，量宜除留，使行時賜米，代錢上下，明禮宮輸送錢一千八百兩，慶壽宮輸送錢一千五百兩，已上還寢，敎以慶壽宮五百兩輸送，尙方燕貿各種價，依己巳甲戌年例停止，內需司移送鐵物，自今年六月至明年四月，不爲輸送，曹內公用，量宜裁減。」
○召見忠淸左道暗行御史任百經于熙政堂，罪淸安縣監李繼在，木川縣監李寅永，忠州牧使申在翼，全義縣監李義延，淸風府使朴宗琬，槐山郡守金炳斗，溫陽郡守成憲曾，靑山縣監李龍在，牙山縣監鄭祉榮，延豐縣監李象信，新昌縣監李鼎耉，栗峯察訪朴皓壽等有差，因御史書啓也。
6月25日
○己丑，召見京畿暗行御史洪永圭于熙政堂，罪振威縣令朴長馣，楊州前牧使閔永勳，坡州前牧使閔晳，南陽前府使崔弘德，長湍前後府使李玄大、金晋淵，富平府使曺錫玄，陰竹縣監李亮祚，仁川府使李衡遠，安城前郡守李容在，陽城前縣監朴來亨，南陽府使崔漢翼等有差，因御史書啓也。
○命湖西公賑邑，自備穀守令等施賞。
6月26日
○庚寅，以金弘根爲司憲府大司憲。
○召見忠淸右道暗行御史趙徽林于熙政堂，罪靑陽前縣監沈遠悅，舒川前郡守朴萊壽，唐津縣監金大淵，洪州前牧使金鑅，公州前判官李鼎耉，瑞山郡守宋在誼，沔川前郡守金益根，大興前縣監閔洙龍，庇仁前縣監李復鉉，保寧縣監李義益，魯城縣監徐光奎等有差，因御史書啓也。
6月28日
○壬辰，召見前江原監司洪穉圭于熙政堂，遞來也。
6月29日
○癸巳，罪忠淸前前水使柳文儉，水虞候李義儉等有差，因御史書啓也。
○都政下批，以朴永元爲工曹判書，李翊會爲司憲府大司憲，朴宗吉爲司諫院大司諫。
秋七月
7月1日
○甲午，召見守令邊將初仕人于熙政堂。
○以金煐爲平安道兵馬節度使，具信喜爲左邊捕盜大將。
7月6日
○己亥，以金左根爲吏曹參議。
7月11日
○甲辰，以趙秉鉉爲兵曹判書。
7月12日
○乙巳，備邊司啓言：「卽見京畿暗行御史洪永圭別單，則其一，本道軍政事也。近來民少役繁，虛名勒徵疊疤，轉成切骨之瘼，豈民摠比前日減，役名視古歲增而然也？特冒頉多岐，査櫛失要，遂使畿輔根本之地，民不堪命，無一完處。若先自巡營，另汰營屬之諸般保率，移充元額，仍令各邑，取校院額外各廳募屬，各里稧房，墓村投托，一一括出，則充額塡闕，不患不足。其一，巡雇兩庫還耗之以租折米，每石五兩，各項耗作之際，將此混加換作，加減一事，亟行釐改事也。五兩定價者，似必較計支放之數而然，而至於各項還耗之夤緣混作，難保必無，道臣嚴加察飭。其一，還逋事也。逋吏之不惟不嚴繩而知戢，或諉以椎剝無奈，甚至塡差任窠，作爲完逋之妙方。如是而吏何所憚，法將安施，關飭列邑，詳査糴簿，摘發逋魁，指名報營，自巡營，又卽登聞，以爲依法勘斷之地。其一，畿甸驛弊事也。今此五條中，使客之濫騎也，營屬之冒騎也，位土之賣買也，此皆有關邦禁，到底禁戢，隨現嚴懲，所謂京雇馬之爲弊於各驛，極係可駭，劃卽査櫛。一竝澄汰，至於兩項錢之自巡營主管，似或有不得不然之端，此則仍改之間，從便釐正。其一，喬桐軍額虛錄事也。犯摠與別軍官，皆有勤仕履歷，然後始許陞差，仍定額數，則可無如前混冒之弊，而虛伍充定，亦將漸次就完，依繡單使之量宜施行。權罷陸軍，加作軍官事，揆以事理，似涉窐礙。且係軍制，有難遽議變通，置之。」又啓言：「卽見忠淸左道暗行御史任百經別單，則其一簽丁之苦由於失丁，其中作米軍，每名納米六斗，竝計雜費，將近十斗，其爲哀矜，有倍他役，至於淸州軍額，太半虛名，至有昨年斂戶之擧，依忠州已例，特許代錢上納事也。淸州保米代錢事，繡單所論，雖援忠州已行之例，而更爲許施，則列邑倖望，將無己時，置之。其一，堤川軍錢，以結布變通事也。軍錢輸納，其法甚重，雖有許多之弊，此欲矯捄，當以査正充伍，爲本結布一款，大是經法之外。該繡衣，不可無警，重推。其一，永春、丹陽、黃磵等三邑火田結摠事也。初無加減，每結價七兩，有若分排斂戶，自今以後，毋論公私屯稅，一依時起，從實執摠。其一，癸巳隱結査起，丙申還陳之後，木川、淸安、全義，或補公用，或籍私用，靑山、牙山、天安，歸於捄弊，有欠核實之政，六邑在結，使之一一俵給民間事也。前後道臣，或爲査起，或請還給，經權之間，各有意見，而或憑藉補弊，或混歸私用。該守令則繡啓皆已論列，而六邑在結，準數出給，以爲湖民終始之澤。」竝允之。
7月13日
○丙午，以權大肯爲司諫院大司諫。
○備邊司啓言：「卽見忠淸右道暗行御史趙徽林別單，則其一，牛禁蕩然，專在罰輕，自今凡有犯屠，勿許納贖，必準徒限，遇赦毋得輕放事也。禁屠一款，旣有筵奏行會及籌關別飭，更當別岐廉探，如或如前冒犯，道臣守令，將有論責。更以繡單辭意，申明分付。其一，邪學蔓延，申明五家作統之法，嚴立竝坐之律事也。本道素稱士大夫之冀北，斁敗彝倫之說，豈或行之，而若其蠢蠢下愚，惑其妖法，不無駸駸之慮矣，燎原之勢，早宜撲滅。五家作統之法，不告竝坐之律，更加申明，期於劓殄無遺。」竝允之。
7月16日
○己酉，以權敦仁爲吏曹判書，李羲準爲禮曹判書。
7月17日
○庚戌，以閔致文爲吏曹參議。
7月21日
○甲寅，大王大妃敎曰：「今見畿伯狀啓，楊州牧使罷黜，未知何事，而不過是殘弊之局，於心厭薄而然，似此無嚴駭妄之習，不可任置。楊州牧使尹義儉，卽其地定配，勿揀赦典。雖以畿伯言之，不能嚴飭一守令，畢竟從其所願，寧有如許事體？監司重推。」又敎曰：「更思之，尹義儉之卽其地定配，不足爲罰，以遠配擧行。」
7月24日
○丁巳，設七夕製于泮宮
7月25日
○戊午，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。右議政李止淵啓言：「昨冬以使行時珍玩雜物禁斷之意，伏承慈敎諄複，可以痛革舊習。而近以邪類現捉者觀之，燕本書冊，元有禁制，而邊禁不嚴，以致妖書之尋常流出，自今曆行，爲凡係稗說雜書，一切不得帶來之意，添入於禁物節目，而犯者，直於境上用律何如？」大王大妃敎曰：「邊禁，有國之大政，常時不嚴，已極寒心。而今當無前變怪之後，上下若無所警動，一向踈虞，則其可曰有國有政乎？昨冬新禁，乃爲先事之慮，而更爲嚴立科條，如有犯者，一切以法從事。邪書邪具，皆從書冊雜物中混同流出來者，雜書雜貨，若不出來，邪徒雖欲購來，其可得乎？使之到底搜驗，毋得一種潛越之弊。」
7月26日
○己未，進講于熙政堂。
○誅邪學罪人朴厚載、李女、連熙等六人。
7月27日
○庚申，進講于熙政堂。
○注薦，李寅夔、鄭基世、徐相敎、金益文、沈敬澤、李玄文，以上取六人。
7月28日
○辛酉，進講于熙政堂。
7月29日
○壬戌，進講于熙政堂。
7月30日
○癸亥，進講于熙政堂。
○黃海監司趙斗淳，以平山等十三邑人物渰死四十九名，民家漂頹一千八百三十五戶，兎山縣人物渰死五十名，民家漂頹二百餘戶，啓。
八月
8月1日
○甲子，日有食之
○進講于熙政堂。
○備局啓言：「文東堂初試，旣用甲午已例，武科試取，亦宜遵用，請知委諸道，令道帥臣合設。」允之。
8月2日
○乙丑，進講于熙政堂。
○以宋啓榦爲司憲府大司憲。
8月3日
○丙寅，進講于熙政堂。
○平安監司金蘭淳，以平壤等邑民家漂頹一千五百六十三戶，人物渰死二名，啓。
8月4日
○丁卯，進講于熙政堂。
○慶尙監司金道喜以昌原等邑民家漂頹三千一百八戶，人命渰壓死五十四名，啓。
8月5日
○戊辰，進講于熙政堂。
8月6日
○己巳，進講于熙政堂。
8月7日
○庚午，進講于熙政堂。
○命西洋漢范世亨等，設鞫嚴覈。
8月8日
○辛未，進講于熙政堂。
8月9日
○壬申，進講于熙政堂。
○太學居齋儒生，以西洋漢事捲堂，陳所懷，命曉諭還入。
8月10日
○癸酉，以朴晦壽爲刑曹判書。
○上護軍徐有榘，再疏乞休致，許之。
8月11日
○甲戌，上詣太廟景慕宮展謁，秋謁也。
○以朴綺壽爲刑曹判書。
8月12日
○乙亥，進講于熙政堂。
○以金弘根爲漢城府判尹，沈有祖爲忠淸道水軍節度使。
○咸鏡監司朴岐壽，以咸興等邑民家全頹三百三十五戶，啓。
8月13日
○丙子，進講于熙政堂。
○以李憲瑋爲刑曹判書。
8月14日
○丁丑，進講于熙政堂。
○鞫西洋人范世亨、羅伯多祿、鄭牙各伯及丁夏祥、劉進吉誅之。夏祥，辛酉邪獄正法若鍾子也，以洋術爲家計，與進吉、趙信喆，綢繆邀洋漢，來爲神父敎主，又裝送金、崔二童於洋中，期盡得其術，進吉，舌官也，信喆，徒隷也。
8月15日
○戊寅，進講于熙政堂。
8月16日
○己卯，進講于熙政堂，召見奉朝賀徐有榘。
8月17日
○庚辰，進講于熙政堂。
8月18日
○辛巳，進講于熙政堂。
8月19日
○壬午，進講于熙政堂。
○誅邪學罪人南履灌、金濟俊、趙信喆、全女、敬俠等九人，濟俊蠱于邪術，與崔京煥，各裝送其子於洋中者也。
○梟朴春成、鄭寬圭首於開城府，以凶言不道也。
8月20日
○癸未，進講于熙政堂。
8月21日
○甲申，進講于熙政堂。
8月27日
○庚寅，以任聖皐爲左邊捕盜大將。
九月
9月1日
○癸巳，設九日製于泮宮。
○忠淸監司趙冀永，以公州等邑民家頹壓四百八十九戶，人命渰壓死十名，啓。
9月4日
○丙申，一所試官金學性，疏請冒赴入格人愼弼欽援榜刑配，從之。弼欽，己丑伏法宜學從子也。
9月7日
○己亥，以金景善爲成均館大司成。
9月8日
○庚子，備局啓言：「漢城試二所出榜前，已多囂聒，儒生之呼唱投石，衛軍之潛入偸券，可知科場之雜亂。監試二所諸試官，竝施以譴削之典。」允之。
9月10日
○壬寅，修撰李正履疏略曰：「向者儒學之選，卽是當時之耉造，士林之標準，允合羽儀王朝，出入講筵。臣竊又念士之幼學壯行，各有蘊抱經濟，百無一試者，莫今時若也。目今吏塗淆雜，民憂澒洞，移風善俗，正亦其時，凡係才學掄薦之士，勿拘資格，畀以字牧之任，使盡報答之責。」批以「所陳甚好，當體念。」
9月16日
○戊申，以趙鶴年爲吏曹參議。
9月17日
○己酉，以李嘉愚爲刑曹判書。
9月18日
○庚戌，以洪敬謨爲刑曹判書。
9月25日
○丁巳，上御仁政殿，行秋到記，講居首尹致賢，製述賦居首睦仁㘽，竝直赴殿試。
9月26日
○戊午，進講于熙政堂。
9月27日
○己未，進講于熙政堂。
9月28日
○庚申，晝講于熙政堂。
9月29日
○辛酉，進講于熙政堂。
9月30日
○壬戌，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。大王大妃敎曰：「內農圃屬之頉下，身役曾有受敎，而該牧使無難侵役，至有御書閣前結縛之擧，聞甚驚怪矣。」右議政李止淵啓言：「其間口傳下敎，臣亦承聞，而都由於中官輩導達之爽實，其無嚴之習，尤可駭痛矣。此輩許結役之未捧者，聞爲數千兩零，屬度督促，至於發差，而厥漢輩，頑拒不納，甚至於驅打官差之狀，果的實云矣。」大王大妃敎曰：「內司所屬，亦入其中乎？」止淵曰：「農圃所屬，似統稱而言矣。今年綿歉，近年中最甚，大同代錢，或有自下仰請之時，而多致晩時，實惠不究之患。今則恩自上出，前期頒令，在災民可謂河海之澤，而亦可無中間奸弊矣。」止淵又啓言：「今年畿內田農，全無所收，無論尤甚之次，旱田所納大同米，許令詳定代錢，則民可紓力。故敢達矣。」大王大妃，敎以「苟利於民，何惜之有？況有先朝壬辰改已例，特爲許施。因此思之，三南綿歉，無異於畿內，田農亦不可無特施之典，大同木無論三等邑，竝以折半代錢上納事，分付。」大王大妃命洋漢潛越時，灣尹朴來謙、李祖榮譴削，仍飭五家統，紏察邪學。止淵又啓言：「平澤故士人權瑋，卽故忠臣順長之玄孫，而往在壬子以邑倅承薰，恣唱邪敎，不拜聖廟之罪，移通太學，嚴辭痛斥。朝廷遣御史按覈，其時御史，以承薰姻黨，受囑搆罪，卽地打殺滅口，邑人至今扼腕。今當邪孼復熾，民志靡定之時，如此人，合有褒嘉扶植之道，故敢達矣。」大王大妃，敎以「所奏好矣，分付銓曹，以相當職褒贈。」
○晝講于熙政堂。
冬十月
10月1日
○癸亥，進講于熙政堂。
10月2日
○甲子，晝講于熙政堂。
○吏曹判書權敦仁上疏曰：「臣以日前兵曹參判蔭宰末擬事，有大僚問備之擧，蔭宰之不許騎曹，臣未見有金石之載。本曹掌攷，以蔭宰而前後爲騎曹者，非一二數，今此望筒付標，已蒙允兪。而旣不見確典，區區狷性，亦難剌謬，乃使成命稽滯，尤增死罪。乞遞臣本兼職名。」批以：「大臣所奏，官箴也。卿言，亦似有據，何必深引乎？卿其勿辭，調理行公。」
10月3日
○乙丑，進講于熙政堂。
○右議政李止淵箚略曰：
臣伏見吏判疏本下者，雖以蔭宰之不許兵參，無法典所載爲言，其許擬獨有載於法典乎？若以法文中諸曹佐貳之無所限，別爲準則，吏、禮曹，亦將以儒賢外，凡蔭宰通擬乎？銓家古規，雖於典不載，而只以例爲拘者，難以僂擧，則臣未知此銓長，何所確執，如是質言乎？至於付標之不爲擧行，尤是前所未聞之事，緣臣見輕，致使成命，寢却不行者，尤爲臣難貰之罪，乞賜遞斥。
批曰：「吏判以掌攷爲言，故認以有據，卿箚今又如此，朝廷上相可否，不害爲美事，而須有一番定式，然後可無疑眩，今番則改付標施行，此後則勿拘通擬可也。而如此微細之事，至於深引，萬萬過矣。卿其安心勿辭。」
10月4日
○丙寅，晝講于熙政堂。
10月5日
○丁卯，大王大妃命斥邪學綸音，令內閣撰進。
○進講于熙政堂。
10月6日
○戊辰，晝講于熙政堂。
○以朴容壽爲吏曹參議。
10月7日
○己巳，進講于熙政堂。
10月8日
○庚午，晝講于熙政堂。
○以宋冕載爲吏曹判書。
10月9日
○辛未，進講于熙政堂。
10月10日
○壬申，晝講于熙政堂。
○高陽人金命吉，以蓋草載牛，曉到西小門外，有一漢，要路願買，有一漢旁促之，先牽其牛而去，一漢拉牛主，入酒家，饋以飴糖，喫訖遂殞絶，蓋置毒於糖也。當部及京兆兩檢，服毒實因，同命要路人金振成，取招結案，旁促人金允吉，次律施行。
10月11日
○癸酉，進講于熙政堂。
10月12日
○甲戌，晝講于熙政堂。
10月13日
○乙亥，進講于熙政堂。
○以李圭祊爲成均館大司成。
10月14日
○丙子，晝講于熙政堂。
10月15日
○丁丑，進講于熙政堂。
10月16日
○戊寅，晝講于熙政堂。
10月17日
○己卯，進講于熙政堂。
10月18日
○庚辰，下斥邪綸音于京外曰：
嗚呼！《中庸》曰：『天命之謂性，』《尙書》曰：『惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性。』其論一原畀賦之初，曰天曰上帝者，天以形體言，上帝以主宰言也。曰命曰降衷者，非諄諄然眞有詔告也，一理所發，二氣斡焉，四序所運，萬品育焉。人得之爲性者，其德有四，曰仁義禮智也，其倫有五，曰父子、君臣、夫婦、長幼、朋友也。此皆當然而然，無待乎安排布置，勉强作爲。故曰『天生烝民，有物有則，率之則爲順天，悖之則爲逆天。』凡所以奉天而事上帝者，豈有出於四端五倫之外哉？嗚呼！粤自羲、農、堯、舜，繼天立極，其寅畏而祗承，惇敍而敬敷者，惟此而已。亦粤我夫子，祖述憲章之後，至于有宋群賢，其明天理淑人心者，惟此而已。毫釐有差，猶謂之異端，況乎陰沴荒誕，怪詭不經之外道乎？國有常刑，必殺無赦，此所謂辟以止辟也。嗚呼！我東處文明之鄕，襲仁賢之化，美風善敎，厥惟久矣。洪惟我聖朝，受天明命，肇造區宇，明彝倫以立人紀，崇道擧以正國俗，聖子神孫，儆戒不怠，丕克對越于天，而休運永孚，儒賢輩出，上自公卿大夫，下逮閭巷匹庶，戶服洙泗之行，家誦洛閩之書，男以忠孝爲本，女以貞烈爲重，寇昏喪祭，必遵乎禮，士農工商，各遂其業，式至今胥匡以生，國家賴焉。矧惟我正宗大王，挻天縱之聖，紹百王之統，聲明文物，粲然具備，而不幸有凶賊承薰者，購來西洋之書，號爲天主之學，非先王之法言，而潛相誑誘，非聖人之正道，而馴致耽惑，駸駸然入於夷狄禽獸之域。於是乎正廟憂其久而愈熾也，治其魁宥其餘。克推欲生之念，俾開自新之路，恩莫厚矣，德莫盛矣。雖豚魚之頑，梟獍之凶，亦當有所感悟，而本性旣喪，舊習不悛，以至辛酉討邪之獄而極矣，其薄有才藝者，艶其新而倡之，矇無知覺者，樂其誕而從之，身處卿宰，自作窩窟，家傳詩禮，亦有染汚。而文謨則變薙制敢行都市，嗣永則裁帛書欲招海舶，匈圖逆節，於斯爲急。苟非我純宗大王曁我貞純大妃，悉燭魑魅之奸，大振斧鉞之威，廓闢而痛鋤之，則國之爲國，人之爲人，有未可知也。嗚呼！今距辛酉，四十年所，禁網寖疏，邪敎又盛，虺蜮匿影，稂莠易種，逆竪變姓而出沒，妖譯齎貨而交通，潛募洋人至於再三，而聲氣接於異域，脈絡遍於同黨，比諸辛酉，殆有浮焉。肆予小子，謹遵皇祖之謨，恭奉慈聖之命，不敢不行天之罰。雖其迷昏而莫之返，淪沒而莫之拯，駢首連肩，自底大戮，而予惟爲民父母，其能無哀痛惻怛之心，戚戚于中哉？嗚呼！予聞不敎而刑，謂之殃民，予當以邪敎源委，逐條卞析，用播告于爾在廷臣隣及我八方士女，俾各曉然，爾尙欽哉。嗚呼！彼爲天主之學者，曰『是學也，乃敬天也，尊天也。』天固可敬可尊，而彼所以敬且尊者，不過如滌罪邀寵之諸鄙事，自歸於慢天褻天也。吾所以敬且尊者，卽向所謂四端五倫之昭天命順皇降，而日用事爲之當於理也，邪正之分，不待兩言。且彼耶穌云者，不知其是人是鬼，是眞是假，而其徒之言，以爲『始以天主下降，死復上作天主，爲萬物民生之大父母。』天也者，無聲無臭，人也者，有軀有殼，斷不可相混。而今以天謂之降而爲人，以人謂之上而爲天，是有何依俙可惑之端，而若是之矯誣也？爾試思之。往古來今，有是理耶？嗚呼！匪父何生，匪母何育？欲報之德，昊天罔極，而生民以來，凘滅他不得之大本也。彼乃以生我者爲肉身父母，天主者爲靈魂父母，親愛崇奉，在於彼不在於此，以自絶其父母，是果血氣之倫所可忍乎？祭祀之禮，所以追遠報本，而孝子之不忍死其親也，神理人情，不得不然。而彼乃毁主廢祭，謂死者不知。苟如是也，彼所謂靈魂，又何所依靠？首尾橫決，不成倫脊。虎狼惡獸也，尙有父子之情，豺獺，微物也，尙有祭祀之義，則彼雖圓顱方趾，曾虎狼豺獺之不若，人之無良，胡至此極？嗚呼！君臣之義，無所逃於天地，而彼乃以敎皇、敎主，作爲稱號，不啻如戎狄之酋長，賊盜之渠率，是欲攘司牧之權，使政化無所底，命令無所施也，禍首亂本，孰有甚焉？嗚呼！有陰陽必有夫婦，不易之理也，彼乃以不嫁不娶，妄托貞德，其下焉者，男女混處，穢亂風敎，由前則人之類滅矣，由後則人之倫瀆矣。無父無君，卽至於此，夫婦之際，又何可論？至若聖母、神父、領洗、堅振等種種名色，愈出愈幻，要之爲狐魔巫覡，符水詛呪之惑世者也，粗具見識，寧或疑眩？而最是天堂地獄之說，易哄蚩蠢。然此釋氏之陳腐也，前人之辨，已無餘蘊，不足更事劈破，而是曾孰見而孰傳之也？蔽一言曰，謊說也。彼亦均受天賦，竝充人類，而乃欲斁棄五常，滅絶三綱，以求其身後之福於慌惚茫昧之地者，不亦惑之甚哉？求福之道，誠有之矣，《詩》曰『永言配命，自求多福。』又曰：『豈弟君子，求福不回。』配命者，合於理也，不回者，不爲回邪之行，以要之也，如是則福自至，不如是則欲求福而反取禍也。予聞耶穌，凶死之㝡酷者也，其學之爲福爲禍，於此可驗。而不惟不爲之視以爲懲，乃以刑死爲樂地，刀鋸桁楊，民不知畏，如醉如顚，莫可提醒，非愚則妄，吁可哀矣。嗚呼！此若爲光明正大之敎，則何必講授於昏夜密室之中，嘯聚於深山窮谷之間，而廢種錮孼，失志怨國之徒，下流至愚，騙財誨淫之輩，互稱敎友，各設邪號，藏頭隱尾，打成一片也哉？卽此形跡，已判其至凶至妖，而究竟爲計，不出於黃巾白蓮之包蓄耳。彼豈非生長於此邦，食息於此邦者乎？此邦之俗，只是四端之擴充，五倫之培植，而父祖之所相沿，師友之所相資，皆在於是，則何故捨此邦所共由之坦路，甘心於幾萬里外異類之邪說，以自就罟擭乎？嗚呼！彼浸漬之深錮者，盤覈之畢露者，固已咸伏厥辜，而其未及現發者，又不知紏結如何，滋蔓如何？死者雖不足恤，生者猶可丕變。彼皆吾赤子耳，忍使之一向沈蠱，不思所以牖昏嚮明之方乎？今予敷示心腹，非予言也，乃惟天之經人之維，古昔群聖之訓也，嗟！爾臣黎，欽哉欽哉。父詔其子，兄詔其弟，其所訛誤者，必思所以開導焉，其未陷溺者，必思所以勸戒焉。又或有開導勸戒，而終不率者，必思所以殄殪而懲創焉，俾此一種，毋敢更容，則豈不休哉，豈不休哉？孟子曰：『經正則庶民興，庶民興，斯無邪慝矣。』爲今之道，其惟敦行誼，以修其孝悌忠信，篤經術，以習其詩、書、易、禮，而勿以趨尙放縱，背前聖之規矩，勿以考據細瑣，侮先賢之訓詁，使我章甫衿紳，粹然一出於天德天彝自然之則，則吾道不期扶而扶，異學不期斥而斥，彼感發而自奮，警惕而自悔者，庸詎無去邪歸正之理哉？嗚呼！《書》不云乎：『百姓有過在予一人。』今玆邪敎之橫肆，職由予寡昧，不能導率之咎，反躬自責。若恫在已，而載念爾一寒一煗，一飢一飽之節，罔非予小子夙宵憧憧，則其於爾性命之所關係，倫彝之所維持，爲人爲獸之所界限剖判者，予又安得不重言復言？哀痛而諭之也。〈檢校提學趙寅永製。〉
○晝講于熙政堂。
10月19日
○辛巳，進講于熙政堂。
10月20日
○壬午，晝講于熙政堂。
10月21日
○癸未，進講于熙政堂。
○右議政李止淵，陳疏辭相職，許之。
○大王大妃，命知事趙寅永拜相。
10月22日
○甲申，晝講于熙政堂。
○以洪穉圭爲吏曹參判。
10月23日
○乙酉，晝講于熙政堂。
10月24日
○丙戌，召見冬至三使臣于熙政堂。〈正使李嘉愚，副使李魯秉，書狀官李正履。〉辭陛也。
10月25日
○丁亥，以金英淳爲忠淸道觀察使，金大根爲成均館大司成。
10月26日
○戊子，敎曰：「聞別軍職金見臣身死，念其軍功，不勝惻然。客地治喪，遠道運柩，不可不念，自戶曹錢木，量宜賻助。」
10月28日
○庚寅，晝講于熙政堂。
十一月
11月10日
○壬寅，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。右議政趙寅永啓言：「臣於向者斥邪綸音撰進時，以明正學爲闢異端之本者，此如中州盛則戎羯不敢侮，元氣實則疾疢不能侵也。至於表章先賢，風勵人士之方，實爲此時之先務。各道書院中，如關西之仁賢，海西之紹賢，松京之崧陽，畿輔之道峯，湖南之竹林，嶺南之玉山陶山，湖西之華陽黔潭諸處，皆係道統腏享，而我聖上御極後，未遑致意之地也。今若有一例侑典，則足可補崇儒之治，示尙德之義。而臣又有因言端繼陳者，前此經行別薦，固已多得其人，而山澤林樊之間，或有守善而見漏，則恐非野無遺賢之道也。且明春爲式年應薦之時，另飭各道，益加搜訪，必以篤學力行之士，從實入薦，而有其人則不必拘於多寡，無其人則又不可苟然充數。要之務得其人，以爲次次試用之道，似好，故敢達矣。」大王大妃，敎以「正學明然後，邪敎可闢，書院致侑之擧，從速擧行。經行別薦之奏，亦甚好，依此爲之。」
○召對于熙政堂。
11月15日
○丁未，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。右議政趙寅永，以四條陳勉，曰愛親，曰法祖，曰敬天，曰恤民，大王大妃嘉納，命玉堂官謄納一通。寅永又啓言：「譏詗之方，雖平常無事之時，不宜放過，況如此歉年乎？此荒政十二，戢盜居一者也，另加提飭，刻日督捕。而此亦由巡綽不嚴，坐更不明之致，竝爲分付於各營各部，一遵舊規擧行。」從之。寅永又啓言：「法講之宗臣入參，自是古規，而近日專事懸頉，喉院亦不察飭。此後則申飭輪進，無或闕參。」從之。
11月19日
○辛亥，晝講于熙政堂。
11月21日
○癸丑，晝講于熙政堂。
11月23日
○乙卯，晝講于熙政堂。
○以李寅皐爲吏曹參議。
11月24日
○丙辰，誅邪學罪人崔昌洽、丁女、情惠等七人。
○給衣薄軍兵及流丐，恤典。
11月26日
○戊午，以朴綺壽爲漢城府判尹。
11月29日
○辛酉，晝講于熙政堂。
11月30日
○壬戌，設柑製于泮宮，賦居首趙鳳夏，直赴殿試。
十二月
12月8日
○庚午，命北兵使李存敬拏處，以都試雜亂也。
12月9日
○辛未，以尹禹鉉爲咸鏡北道兵馬水軍節度使。
12月10日
○壬申，上御熙政堂，引見大臣備局堂上。右議政趙寅永啓言：「蔭武前銜，一斥不復，其中最可矜者，卽未經外職，在任遭喪之參上與初仕耳。自今每都政，吏兵曹，各以參上一窠，初仕一窠，作爲在任遭喪者懸注撿擬之地。」從之。寅永請申嚴屠牛之禁，大王大妃敎曰：「牛禁本是國典，近來蕩然，實爲可悶。雖不藏牌，多有歲時潛屠之弊，故或有不得不藏牌之時矣。事關農作，以此預加申飭，無或如前泛忽。」
○大王大妃命故參判柳畊，錦陽君朴齊聞妻林氏施旌閭之典，畊，以孝，林氏，以烈也。
12月12日
○甲戌，召見忠淸監司金英淳于熙政堂，辭陛也。大王大妃敎曰：「本道今年農形，比兩西雖云稍勝，而亦未免歉荒，民情實爲矜悶矣。卿必詳聞列邑之事，下去後，須思懷保奠接之策。」
12月15日
○丁丑，命景慕宮入直官朴孝聞，守門將李麟九拏處，當夜四更，本宮奉安閣燼，各室御眞，移奉於移安廳。大王大妃敎曰：「常時不飭之景慕宮提調金履載，施以罷職之典。」
12月22日
○甲申，都政下批，以李翊會爲司憲府大司憲，尹命圭爲司諫院大司諫。
12月23日
○乙酉，召見守令邊將初仕人于熙政堂。
○大王大妃敎曰：「兩西年形之歉荒，已聞之，而近來所聞，尤爲遑急。賑政何以經紀，而實爲憧憧，寢食靡甘，特下內帑銀一千五百兩，丹木二千斤，白礬二千斤，自廟堂，量宜分送。」
12月24日
○丙戌，上詣景慕宮展拜。
12月26日
○戊子，命平壤人權處祜，施以暴屍律。處祜狂易，乘醉弑其母，旋自斃也。
12月27日
○己丑，獻納任百能疏略曰：
今玆吏判事，有不勝慨惋者。彼以白首垂死之年，承此委毗之眷，罔念物情之不叶，竟乃淟涊而蹲冒，大政纔過，聽聞益駭，悖子之操縱納賂，妖妾之慫慂暗囑，傳說聒聒，衆口莫掩。臣謂吏曹判書宋冕載，施以譴罷之典，斷不可已也。
批曰：「爾言得無過乎？勿辭察職。」
○以金弘根爲吏曹判書。
12月28日
○庚寅，誅邪學罪人洪永周等三人。
12月29日
○辛卯，京兆獻民數，五部及八道都元戶，一百五十七萬五千八百二十四戶，男三百三十四萬七千五百三十三口，女三百三十四萬五千四百七十三口。是歲，京畿湖西關東北饑，海西關西大無。
〈憲宗經文緯武明仁哲孝大王實錄卷之六