（辛卯）三十七年清康熙五十年
三月
3月17日
○丙午，奉朝賀南九萬卒。始，九萬病篤，上特遣二御醫看病，荐賜內局藥。至是，上答禮曹啓曰：「新喪元老，震悼曷喩？令擇送東園器，給祿俸三年。」九萬，故相在、智後也。性剛介篤實，如百鍊金，體寢小而精氣可透鐵石。歷事三朝，大節卓然，自在臺省，以直道名。處地孤寒，而論議仕宦，常出人表，不與人依附。甲寅，上沖年嗣位，群小挾奧援譸張，九萬疏發宦竪與政狀，語多切直，人皆許其敢言。己未，京兆一疏，又逆折鑴、堅凶圖，身雖竄斥，宗社有賴。及庚申改紀之後，九萬右淸議，詘勳戚，益爲士流所宗。戊辰，儒賢論宮禁、近宗事，被嚴旨，九萬求對泣諫，痛言不諱，觸雷威，栫棘北塞。己巳長秋遜位，群凶竊柄，又竄九萬東海上。甲戌更化，復拜上相，首斥坤宮復位時會議之論。時，一二凶竪，聚銀貨結幽陰，動以復瑤華藉口，而實濟其私。己巳人偵得其狀，獄成，欲張大之，未竟而敗。九萬請卒治之，雪邦誣、尊國體，日月我朝廷，其徒蜚語危動而不䘏也。己巳被禍人，多巨室，其子弟主朝論者，欲乘時快意淫刑，而九萬抑其意務寬大，因此重忤黨人。逆希載，卽東宮私親之同氣也。謀危國母，事發當坐誅，九萬酌經權，傅生議。當其時東宮，方衣若干尺，處地至孤危，而伏戎於莽，事有不可不却顧者，故九萬毅然以身任護逆之謗，屈三尺伸私恩，以示爲東宮願死之意，欲以堅上心杜逆節，以消亂於未然，而群憾遂躍然爭起，輒以名義持之，雖士流之察其苦心者，或疑其緩於討罪，遜於守經，而九萬終不少悔。自此世道盪潏，異言噂沓，幾三十餘年。及辛、壬以後，凶逆狼藉，黨禍層激，世始服九萬先見。然九萬甲戌罪陞黜之論，丙子救業同之議，不免爲語言之病，三思之惑，則識者又或短之。蓋九萬學術雖未純，而操履貞確，器量雖未弘，而識慮精深。施措或未磊落，心胸或未開豁，而若其剛方之節，潔白之操，雖異趣者，宜不有異辭，翕然負山斗之望者，殆半世。至甲戌，闢陰邪主平反，大忤黨人意，視以骨怨血讎。立朝之日，旣屢中毒螫，而修初史者，至以平日所一辭欽服，如己未讜言，忍謂之戚臣所慫慂，殊不知外此，而若乙卯疏語，戊辰筵奏，其澟澟直辭，又將歸之於何等風旨，而乃敢創出全無形影之言，肆爲汚衊於身後，竝與其廉簡苦節，而一切醜詆，欲爲眩亂百世之計，識者痛之。九萬始起寒遠，以才學、風節，被上特達之知，歷華膴取崇顯，內外皆著能聲，推爲文武全才，位三事殆四十年，晩年際遭尤隆，蔚然爲中興賢佐，天札宸章寄意鄭重，魚水之契，譚者至今稱焉。世之論九萬者，比之本朝先輩，以爲：「貞固之節，彌綸之才，可與李完平、崔完城伯仲」云。九萬號藥泉，後賜諡文忠，配享太廟庭。
史臣曰：「九萬爲人雅整，不妄言笑，興居有節。文辭典麗，筆畫古健。居家立朝，俱有操守，自言平生與人書牘，未嘗寫求乞字。出守淸州，按節北方，皆有聲績。世方朋比相傾，而九萬立心持論，常主平允，故怨惡不興。使九萬之卒，在甲戌之前，則其淸名重望，當求諸古人，孰敢有疵議云，此乃與九萬異趣者之言，而其稱許如此，則可以觀九萬也。」
夏四月
4月22日
○庚辰，領議政徐宗泰上箚辭新命，上以宿德雅望，允合元輔，安心勿辭，爲答。
4月24日
○壬午，右議政趙相愚上疏乞收新命，上以有才有德，枚卜允叶輿情，須勿撝謙，爲答。
五月
5月27日
○乙卯，引見時，領議政徐宗泰，以備局堂上李晩成、朴權，下鄕不來，請申飭，左議政金昌集，又以玉堂官李晩堅、李縡之在鄕，啓請推考催促，上皆從之。仍下敎曰：「近來不幸有論議之弊。其中大段乖激者，雖不得不裁抑，旣同是臣子，予之心寧有彼此，而此進則彼退，彼進則此退？朝廷本來乏人，而尤以此不成貌樣，良可慨然。」宗泰曰：「今此數臣之退去，雖未必由於此，而大抵近來擧措，或不無近似於此。下敎有足以感動者。自上常存此意，至公無私，則國家之福也。」昌集及趙相愚，又繼陳建極之說，上曰：「大臣之言好矣。宰相、大臣，可否相濟，此則無害，而今也則不然。必竝湊合其舊愆宿慝，驅諸萬仞坑塹，一疏之出而多人不安，乍或聚會，輒復渙散，此習實爲切悶。古語云：『攻其事，無攻其人，攻其人，無攻其黨。』夫如是，則庶乎其可矣。」宗泰又請量移甲山遠竄罪人鄭澔於內道善地，上曰：「鄭澔任使旣久，不無可取，而但勇於黨論，予心常所未便矣。昨年洪冑亨停擧之罰，可謂太輕，而澔以大司憲，至請還收，此實出於輕侮儒相，誠甚痛駭。其後郭景斗之疏，又醜詆儒相，故卽示嚴旨，而繼因李泰宇疏竄澔矣，施譴亦已經年，放送。」宗泰曰：「澔是名相孫，耿介淸素，而性狹隘，論議多病。然聖世何可終棄乎。」
〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄補闕正誤卷之五十