六年

（乙巳）六年清康熙四年

春正月

1月1日

○朔日戊子，太白晝見。

1月2日

○己丑，太白晝見。

○結城縣監李柙之入爲掌令也，執義吳始壽、持平金錫冑，論柙內擢，不厭人望，且言柙與掌令閔周冕，兼有妻親應避之嫌，周冕遂引避，以爲：「柙於屬爲尊，論以事例，臣固當遞。」語頗侵斥始壽等，始壽、錫冑亦以周冕，外示不安而內實營護，相繼引避。持平李慶果以於李柙之啓，雖不聯名，嘗參僚議，有難可否，司諫吳斗寅、正言李秞，以與周冕、柙有相避，不敢處置，竝引避，副校理金萬均等，以遣辭張皇，殊欠和平，請遞周冕，以添入剩語，有違臺體，遞始壽、錫冑、慶果，而出斗寅、秞，上從之。

○正言鄭載禧以月課闕製，引避遞。

1月3日

○庚寅，太白晝見。

○以閔維重爲舍人，李程爲執義，丁昌燾爲掌令，李翊相爲正言，閔宗道、魚震翼爲持平，李慶億爲大司成，金錫冑爲修撰，李枝馨爲平安兵使，義州府尹姜裕後，以御史褒啓，加嘉善。

1月4日

○辛卯，太白晝見。

○濟州儒生文榮後、文徵後、高弘進等，以製述入格，竝命直赴殿試。

○司諫院啓曰：「義州府尹姜裕後，雖有廉名治績，而至於嘉善之資，便是二品之秩，其在愼賞之道，不可輕授。請改正。」上不從。

1月5日

○壬辰，初上遣中使，摘奸諸陵樹木，多有偸斫者，陵官趙根等三十餘人，竝下吏。至是，禁府照律以啓，上以罪重律輕，命推禁府堂上。判義禁洪重普等啓曰：「律文盜園陵樹木者，以杖一百徒三年論罪，而守直陵官，無竝論之語。今陵官之以制書有違，杖一百盡奪告身照入者，蓋亦從重也。」上曰：「旣使人盜園陵樹木，則陵官雖不自盜，其罪一也。今若遞用輕律，則將來之患，有不可勝言，竝更照律徒配。」

○持平魚震翼，以月課闕製，避遞。

1月6日

○癸巳，太白晝見。

○上以呈告紛紜，命推考呈告人及捧入承旨。獻納鄭錀、大司憲朴長遠，以時在呈告，相繼引避遞。

○是夜彗滅。

1月7日

○甲午，太白晝見。

○以李一相爲大司憲，崔逸爲獻納，李伯麟爲持平，朴長遠爲右參贊，吳始壽爲應敎。

○復陞平壤牧使爲府尹，以判官鄭載厚爲庶尹，載厚未經四品。而上以遞易有弊，命仍授。

○命賜前承旨尹飛卿家喪需。飛卿遭母喪，未及葬，家失火延及殯所，飛卿妻李氏，冒火突入，救出母柩，身被焦爛，一日而死。漢城府以聞，上令該曹，題給米布，以庀亦其喪。其後都承旨張善瀓啓請旌閭，上許之。

○司諫院啓曰：「頃者北關設科，纔有三人賜第之命，今又有濟州儒生文榮後等三人，竝賜直赴殿試之命，一島試才，與一道設科，宜有輕重之分，恩賞重典，不可濫施。居首儒生文榮後外，其餘二人，請還寢直赴殿試之命。」上不從。

○賜柑于成均館，命大提學金壽恒試製儒生。居首生員李厚徵，命直赴殿試。

○副應敎金萬基等上箚，略曰：

粤在去冬，妖彗始出，風雷又警，天之所以戒告我殿下者，不啻諄諄也。殿下畏天之威，不遑寧處，深自尅責，廣詢臣隣，臣等亦曾入侍，有以見聖上遇災兢惕之盛心矣。繼而陰虹干日，金星晝見，以至妖彗之不滅，經歷八十餘日之久，是何天怒之至此極耶？無乃殿下所以對越于上者，有所歉而然耶？噫！殿下於遇災之初，固不容有一毫怠忽之念矣，而一日二日，經月閱歲，風雷妖彗之異，未能常在乎心目，幽獨燕閑之中，不免操存之或間，則天心之未格，職由於此矣。凡人之常情，創見則驚懼，習久則恬然，而旣過之後則忘之矣。臣等固不敢以凡人常情，妄有所窺測於聖心。而然念難持者心也，易懈者氣也。苟不能恒加提掇，無少放倒，則因循積漸，自不覺其入於怠忽之域。伏願殿下，一念兢惕，不懈終始，勿以妖彗之旣消而有少自暇，常若遇災初，責聖躬咨群臣之日，則災異可弭。休祐可期，而百度庶績，惟在擧而措之耳。若以今日聖躬之有未及點檢者論之，事務之淹滯，式至近日而甚焉。引見時擧行條件，隨其書入，卽下於其日之夕，或下於翌日之早，例也。而近日則時有過四五日乃下者，疏批之不下，或踰旬望，甚至踰月。如是而尙何望聳動群工，振作偸靡乎？臣等亦非不知殿下，每以眼候未寧，有妨省覽，而抑有一道焉。承旨持公事入侍，旣有其例，則或連日或間日，不拘便殿與煖閤，使之頻頻入侍，凡干文書及章疏，一體奏達，稟旨裁斷，則旣不妨於調攝，而亦可無事務淹滯之患矣。殿下於去年冬，開筵於久停之後，凡在聽聞，莫不歡欣，庶見講殿之日闢，而奈何二三開筵之後，旋卽還停，今已三朔矣？節屆隆寒，例停視事。時因違豫，或難親講，而抑亦有近日已行之規，令筵臣進讀，而俯賜問難，揚確文義，初無所難行者，而亦未免一倂停廢，此臣等之尤切慨然者也。況今冱陰已盡，春陽載煦，屬履端之節而覽交泰之義。則伏想殿下，其亦有思於此乎。典聖學茂對時，廣接見之路，畢群下之情，乃所以應地天之象而體《大易》之訓者也。

答曰：「防微戒忽之意，縷縷懃懇，予深嘉歎。可不留心體念焉？

○吏曹判書金壽恒，於元日上箚曰：

聖人法天，自强不息，王者順時，體元建極，斯須有間，是爲自畫。不進則退，其幾可忽？惟我聖明，嗣大曆服無疆，惟休亦無疆，恤率德罔愆，求治如渴，祖宗遺大，黎庶望切，庶幾丕變，增光前烈。一年二年，治效何邈？因循荏苒，歲已六閱，式至于今，日就臲卼，王綱陵夷，庶事瓦裂。非不恤民，民怨交集，非不敬天，天怒孔赫，彗孛未殄，金星繼出，群情胥懼，禍機難測。對越之誠，久而或輟，消弭之策，文也非實，遭此變異，無大振作，天命靡常，後悔曷及。興言至此，可謂氣塞？仰惟聖心，寧不惕若？矧今歲改，寒盡春發，三陽坱圠，萬品昭晣，舍舊圖新，亶在今日。伏願聖明，念玆時克，仁心之擴，如物斯茁，治道之運，如斗斯斡，遏去私欲，如氷融液，策勵群工，如雷震蟄，化如時雨，一洗汚俗，澤如煦陽，遍敷窮谷，有尤必悔，有過必革，日新又新，與天合德，災可爲祥，禍可轉福，堯、舜可踵，宣、光可軼，吾東基業，可綿千億。嗚呼！大寶難持，良時易失。天位雖崇，不敬則塌，國步雖長，不愼則蹶。一日萬幾，寧容自逸？精神所到，造化可奪，祈天永命，亦在人力，毋諉氣數，要盡袞職。否極而泰，復生於剝。一理循環，無往不復。聖啓於憂，邦興於厄，回亂爲治，自今可卜。臣在先朝，忝長經幄，適當三元，冒進一得，先王不鄙，優批嘉納，援古衛武，九十抑抑，奮勵之志，卓越往辟。盛業未究，遺恨無極。臣每莊誦，有淚盈臆。寔在殿下，善繼善述。先王所勖，爲殿下祝。觀時撫事，感今愴昔。玆貢芻蕘，妄效芹曝。言雖淺淺，意則毣毣。伏願殿下，少賜財擇。

至是，上答曰：「誡誨之意，愛君之誠，溢於言表。予雖不敏，可不留心而服膺焉？」

1月8日

○乙未，大司憲李一相以推緘未勘，避遞。

○命治韓山千房寺僧徒等罪。李翊漢被拿後，新監司金始振追捕寺之首僧碩俊等三人，餘皆放送。究問其時韓山、舒川兩邑鄕所色吏，皆言：「當初逮捕寺僧也，僧輩惶懼，上山屯聚。郡守急報于監司，而調發邑內烟軍往捕，僧徒聞而潰散。郡守申嵩耉，不究虛實，張皇馳報，翊漢驟聞驚駭，急送楊逸漢，發軍往捕。逸漢欲因而立功，執寺僧三人，施以酷刑，令軍人圍住其寺，逢僧輒殺。至於僞作僧人就服之辭，以爲日後取證之地，一道之人，莫不駭憤。」始振盡得實狀以聞，請只治碩俊等首倡之罪。事下備局，碩俊囚禁嚴刑，其餘諸僧，分輕重決罪。

1月9日

○丙申，太白晝見。

○以朴長遠爲大司憲。

○朔寧縣監尹後益爲御史所劾，下禁府，以杖七十徒一年半擬律。上特命準徒收贖。

1月10日

○丁酉，江原監司李晩榮啓曰：「本道旣有高城、平海兩鎭營將，請分授事目及印信，巡歷所管郡邑，操鍊軍兵，一如三南營將。」備局請依施，從之。

1月11日

○戊戌，以李一相爲禮曹判書。

○司諫吳斗寅、正言李秞、李翊相啓曰：「伏見淸北御史書啓，則都事朴守玄災傷踏驗時，沈醉昏迷，漫不省事，委官書員輩，多以綿紬，行賂於所帶下人，不知禁戢，儒生汰講，立落顚倒。行身處事，節節可駭，請削去仕版。前朔寧縣監尹後益，居官罪狀，狼藉於御史廉問之日，金吾置對，亦無自明之辭，該府旣以依律照入。而準徒收贖之命，出於格外，有違法例，且關後弊，請還寢收贖之命。陵官以不能禁盜斫之罪，俱未免編配。見盜與自盜，輕重懸殊，豈有更無區別，斷以一科之理哉？法有一定，隨時低昻，實關後弊。請寢各陵參奉定配之命。各陵參奉編配之律，實違法文本意，而更不啓稟，仍爲照入，殊失獻讞之體。禁府堂上請推考。」上答曰：「後益誠有罪，故拿問擬律，一不饒貸，而屬予有疾受鍼，後益鍼術，優於他醫。收贖之命，只爲留在京中，隨參議藥耳。守玄之沈淫酒色，帶吏受賂可駭之狀，浮於後益，而未有拿治之請，先施削版之罰，罪何重而律何弛也？今者園陵樹木斫伐之處，皆在於陵內至近之地。陵官如不許盜，則安敢丁丁於陵官所居不遠處乎？雖非自盜，其罪則一也。爾等雖欲救之，其於語意不成何？至於請推該官，亦出於救解箝制之意，尤可駭也。守玄不可以爾等救解，有所容貸。拿鞫嚴治。」時正言李翊相，以城上所來啓。漏下四鼓，批始下而有此嚴斥，夜深不敢引避，留門出去。

○政院啓曰：「臺臣之論尹後益、朴守玄等事，果有輕重之偏，未知其的當。而至於陵官徒配還收之請，則從前陵官之以此受罪者，曾未用此律，今此臺啓，蓋欲隨事盡言，以盡職責，寧有救解之心？而十行嚴批，無非峻斥之辭，殊有欠於大聖人優容好察之德。乞平心舒究，亟許反汗。」答曰：「勿煩。」政院再啓，竟不從。

○戊戌，黃海監司徐必遠，以道內盜賊竊發，請以平山、長淵兩邑之倅，加定討捕使，備局請限止盜間，差下察任，從之。

1月12日

○己亥，司諫吳斗寅、正言李秞、李翊相啓曰：「尹後益旣有當配之罪，則雖或有日後議穴之事，醫官之自偏配囚繫，入參議藥，自有前日已行之事，何必徑先收贖，壞了應行之法乎？朴守玄沈湎鄙悖之狀，旣已彰著，別無隱情可問，而削版之罰，乃是士夫間羞辱之甚者。臣等豈敢有一毫救解之計哉？從前陵官之以樹木執頉，拿問科罪者，罪之以不能檢飭。而今乃直用盜園陵樹木之律，他日陵官，設有自犯伐木者，又何以加其罪哉？且請推該府，自是體例間事。箝制之敎，尤非臣子所可聞者。將何顔面冒居言地乎？請命遞斥。」上答曰：「觀此避辭，誠可笑也。以別無隱情，爲救解之地，今日御史書啓中所載之人，有何隱情，而皆爲拿問乎？以不成說話之辭，敢爲自明之地，喪失廉恥，不亦大乎？深爲爾等惜之也。勿辭。」斗寅等以批辭嚴峻，不敢退待，又引避，上命還出給，下敎政院曰：「勿辭後退待，臺閣自處之常規也。斗寅等擧措顚妄，喪失廉恥之狀，固不足責，而政院矇然捧入，誠極可駭。捧入承旨，從重推考。

○持平閔宗道啓曰：「臣於今日相會禮，以同副承旨李𡐔，頃任西州，多有人言，及授本職，物情爲駭，欲爲論遞，則長官以從容詳察爲答。臣又擧𡐔居官貪虐之狀，則長官諉以與𡐔有族分，難於同參。反覆相持，終未歸一，其以私蔑公甚矣。臣論一鄙瑣之人，乃爲長僚沮格，何敢抗顔臺席乎？」引避退待。

1月13日

○庚子，上因眼患，御熙政堂受鍼。

○大司憲朴長遠啓曰：「李𡐔曾經臺侍，及爲守令，亦有聲稱。中間雖被臺彈，旣已蒙敍，仍拜是職，到今論以不合，未知其可。而同僚避辭中，至以臣泛言族分二字，爲藉口之資，斥之以以私蔑公，何可晏然仍冒乎？」引避退待。掌令丁昌燾，是宗道，執義李程、持平李伯麟，是長遠，竝引避。

1月14日

○辛丑，上受鍼。

○大司諫南龍翼處置憲府諸官，以先輕後重，語意參差，請遞閔宗道，以語及族分，終爲失體，遞朴長遠，以言語次第，與發論人避辭相左，遞丁昌燾，而出李程、李伯麟，上從之。程等尋再避遞。

○上，下敎于政院曰：「憲府之官則處置，而諫院之官則何不處置耶？」政院對曰：「諫院之官，再避啓辭還給之後，不敢退待，故無處置之事矣。」又下敎曰：「諫院初避，旣以請遞爲辭，而以勿辭爲批。則再避啓辭還給之後，何不退待乎？此將行公而然耶。」政院對曰：「初避之批，極其嚴峻，故不敢循例退待。再避還給之後，旋卽呈辭。此出於情勢之不得已，而近以呈告紛紜，纔承嚴旨，不得捧入矣。」又下敎曰：「旣不退待，敢呈長單，有若無故行公者然，擧措顚倒殊極駭異。司諫吳斗寅、正言李秞、李翊相幷遞差。」政院啓曰：「引避臺官聽批後，例卽退待，而若有未安之敎，則仍爲更避而退待，亦一道也。今者諫院諸臣之再避，有還給之命，則不敢更避，呈單請急，在所不已。而降此別敎，一時盡遞，實是國朝所無之事。願平心舒究，還收嚴旨。」上答以勿煩。政院復請還收，上批愈嚴，諸承旨惶恐待罪，不敢復言。

1月15日

○壬寅，太白晝見。

○上受鍼。

○副應敎金萬基等上箚曰：

諫院所論，不過微細之事，輾轉因仍，激惱宸衷。始焉而過疑，終焉而糾擿，孚洽之道日乖，優假之度彌失，君臣上下，情意相阻，不特有傷於待臺閣之體而已也。凡臺閣之規，事有當避則固不害於頻數，情有所急則有莫顧其煩猥。曾聞先輩故事，有一日而再避、三避，至於五避者矣。斗寅等情實未暴，進退俱難，則縮伏呈單，夫豈得已？請命還收吳斗寅等遞差之命。且臺閣處置，當觀是非之大意，無關語言之小節。而諫院處置憲府之辭，全沒所論之當否，强加捃摭，以爲立落，殊無別白是非之意。請大司諫南龍翼遞差。

答曰：「箚中所謂先輩三避四避之說，誠可笑也。」不允。遞差事從之。

1月16日

○癸卯，太白晝見。

○副應敎金萬基等，以上批未安，又上疏，引故贊成李珥一日屢避之事，以爲：

宣廟未嘗以其不竢物論，連仍引避爲咎。聖祖所以優假臺閣者，誠今日殿下之所當法者，而珥之所嘗行者，亦足爲後人之所式。則近日諫臣之再避，不可謂無據，而臣等之援此，亦以故事之足徵於今也。

上答曰：「斗寅等所爲，初無可比於前輩者，而獨於三避四避，能學也耶？予所謂可笑者，良以此也。」

○以朴世城爲同副承旨，權格爲掌令，宋時喆爲司諫，申厚載爲持平，南二星爲副校理，李慶億爲大司諫，尹抃、閔宗道爲正言，李一相爲大司憲。

○結城縣人朴承元等十六人，乘船商販，到加德鎭前洋，逢風飄泊於對馬島。島主出送，與問慰譯官金謹行同歸。禮曹啓請依例備送贈物，以謝之。

1月17日

○甲辰，太白晝見。

○上受鍼。

○以朴長遠爲禮曹判書，南龍翼爲禮曹參判，宋時喆爲執義，李慶果爲持平，金禹錫爲司諫。

○全羅道南平縣地震。

○忠淸監司金始振狀啓：

上年農事不稔，兩湖同然。至於山郡作米，則綿布一匹，以米五斗折價，朝廷亦知其價廉。而今者八斗作布之令，獨及於湖南，而湖西作布，猶存五斗之規。民莫不稱冤，請量宜加給，以爲均一之地。

下備局。回啓：「湖南作布之價，比湖西加給三斗，則湖西之民，宜乎稱冤。但湖南收米之數，加於湖西者三斗，作布之數，自與湖西有異。兩湖如欲一體施行，則湖西收米之數，必如湖南十三斗然後，作布折價，方可議處。請以此意回移。」從之。

1月18日

○乙巳，上受鍼。

○司諫院更申尹後益收贖，各陵參奉定配還收之請，上不允。

1月19日

○丙午，太白晝見。

○持平申厚載，以帶職出外，引避遞。

1月20日

○丁未，大司諫李慶億上疏曰：

曩者上天震怒，災孽荐臻，憂虞之象，若不保朝夕。所恃者聖心警懼，惕然感發，凡大小臺啓，無所咈逆。若此不已則聖德可進，天心可格。而及今日月寢久，戒懼旋弛。試以近日待言官事言之，諫院所論，元非大段事，且是公共之論。設有未允於聖心，何至抉摘摧折，若是之甚乎？遠近傳播，觀聽駭惑。人心悅而復沮，言路開而還閉，豈不可惜乎？噫！獻歲發春，萬品咸新，殿下固宜開發善端，惟新厥德，不輟對越之功，以迓續休命，奈何激惱於二三臺官，屑屑然爭較曲直，致傷和平氣象哉？

上報以優批。司諫宋時喆於辭職之疏，亦言是事，上答以勿辭。

1月21日

○戊申，上受鍼。

○以魚震翼爲持平，韓震琦爲承旨，李程爲校理。

○前掌令李堥應旨上疏曰：

方今連歲凶荒，旱澇相仍，民窮財竭，災沴疊出。人君之欲治其國者，必得賢良之臣，以畀輔弼之任然後，治理方可興也。頃日擇相之日，枚卜之臣，非無一代人望，而殿下捨其人，而取其匪人，臣實未曉聖意之所在也。伏想殿下，必以爲小有才局，當今人物藐然，舍此其誰？聖意所在，似非偶然，而顧其秉心操履，決非鎭國家激頹波之士類也。擧世之人，孰不知人望之不厭，而臺閣之上，噤無一言，臣竊惜氣象之消縮也。

疏入不報。

1月22日

○己酉，命削奪前掌令李堥官爵。是日，上受鍼。大司憲李一相、都承旨朴世模，以藥房提調入侍。上問曰：「上疏人李堥，方爲何官耶？」世模曰：「堥曾經臺侍，近有痼疾，方在罷散中。」上曰：「承旨亦嘗見其疏本耶？」世模曰：「臣聞此人病痼，全廢人事，而忽有此疏，心甚怪訝，而循例捧入矣。」上曰：「此人出入臺侍，異於草野。苟有所懷，豈無可言之時，而托於應旨，專攻右相，或曰匪人，或曰小有才局，或曰意非偶然，終之曰臺閣噤無一言，辭意眩亂，情態可惡。右相若有可論之事，則除拜已久，何待今日乎？疏中說話，顯有彼此情迹，其奸慝之狀，昭然難掩。君上有過，則言之可也，大臣有失，則論之可也。今乃假托應旨，無故大臣，公肆譏斥，國家是非，不可不明。李堥削奪官爵，門外黜送。」世模曰：「此人病風已久，至於失性矣。」上曰：「觀其疏辭，非失性人也。」一相曰：「堥之詆毁無故大臣，固不可，而求言之後，遽施重律，未知何如也。」上曰：「頃日洪宇遠亦以求言應旨，而臺諫請罪。今堥白地構誣大臣，何可諉以應旨而不之罪乎？」今玆論罪，不但爲右相，實是防閑後弊之意也。「一相曰：」徐必遠以流放竄殛等語，攻斥大臣，而罪止罷職，今堥失性已久，而罪名過重。從容參酌，使得其中，豈非聖德事乎？「上久乃霽威，只令削奪官爵。謹按李堥之言，固人人所欲言，而未能者，可不謂之戇直乎？朴世模、李一相等，乃於前席，謂之喪性，堥雖有疾，固未嘗至是。而急於救解，奏對不以實，爲黨積者藉口，良可慨也。昔宋仁宗，以賈昌朝爲樞密使，歐陽脩爭之曰：」昌朝善結宦寺，人人喜爲稱譽。使陛下視聽漸熟後，雖斷自聖心，不謀于下，而亦左右之人，積漸稱譽之力。「以今觀之，抑何明切也？

○右議政許積初度呈辭，不允批答。

1月23日

○庚戌，太白晝見。

○上受鍼，後引見大臣及備局諸臣。左相洪命夏曰：「李堥之疏，誠可寒心。當今盡心國事者，無如右相，而被詆至此，國事可慮。宜敦勉右相，使之出仕。」上曰：「右相必固辭，而予決不可相捨矣。」命夏曰：「春窮方甚，民生無以自活。春等收米，若參酌蠲減，則可救倒懸之急矣。」上命特減二斗。命夏曰：「頃日忠淸監司狀啓，雖自備局防啓，而其言則是。若謂年凶而許減，則兩湖恐不可異同。」上曰：「湖西大同，亦依湖南減一斗可也。」命夏曰：「曾在仁祖朝，暗行御史必封上守令之不法文書然後，拿問重究。否則從輕論罪，蓋慮土民之誣陷邑宰也。」上曰：「予亦慮此矣。此後御史必得文書後啓聞封庫，不得文書者，勿爲擧論。」李慶億曰：「今後守令之文書被執者，該曹回啓時，以令攸司稟處照斷，如無文書，則或罷或推，定式施行。」上曰：「政院以此意捧承傳，書付壁上，御史辭朝時，分付以送。該曹亦依此遵行。」命夏又陳各陵參奉徒配之過重，上不聽。司諫金禹錫以被李堥疏斥，引避。

○大司憲李一相引避啓曰：「司諫金禹錫，以李堥疏斥，先已引避於榻前。臣亦臺官之一也。且聞物議，以臣之不能力請還收削職爲非。請遞職。」執義宋時喆、掌令權格，亦以被斥於李堥，相繼引避。

○南漢失火，火藥一萬五千餘斤，燒盡無遺。

1月24日

○辛亥，忠淸道靑山、永同等邑地震。

○上遣承旨朴世城，敦諭右議政許積，積辭不出。

○命黜李堥于門外。政院啓曰：「星日擧行條中，以大司憲李一相、都承旨朴世模所啓李堥之罪，只令削爵，而刪去門外黜送四字矣。卽伏見自上改下文字，則仍存四字，而終以勿煩爲批。此與伊日下敎有異，敢此仰稟。」上答曰：「昨觀大司憲避辭，則物議以不請還收爲非云。此出於罰輕之致。況臺啓批答，或有改下之時，擧行文書，未穩處改之，有何不可乎？」政院不敢復爭。

○正言閔宗道啓曰：「聞李堥之疏，詆毁大臣，且斥臺閣之不言，而人謂其疏出於失性。聖明亦已洞燭其情狀，則以此引嫌，實涉疲劣。而同僚旣已先避，臣不可晏然。請遞職。」持平李慶果亦以此引避。

○校理李程上疏曰：

伏聞前掌令李堥封章言事，至被削黜之罪。殿下旣下求言之敎，及其進言，從而罪之，凡在聽聞，孰不駭惑？而其所以妨言路累聖德，爲如何哉？請還收成命。

上下敎曰：「今觀程疏，語意淫詖。極救李堥，雄唱雌和，其心所在，尤爲陰邪。黨同之罪，不可不重處。校理李程削去仕版。」政院啓請還收，上答曰：「顯有黨同之意，而爾等謂之公心，無乃牽於此習而然耶。」再啓，不從。

○弘文館將處置兩司，修撰金錫冑曰：「李堥雖狂率，不可罪也，大司憲李一相不能爭執，無臺閣風采，當遞。」副修撰沈梓、尹深以爲：「若遞一相，是使堥論得伸。」相爭移日。錫冑起而出，梓等上箚，請竝出兩司，從之。

○龍仁儒生柳必相等，疏陳畿邑民弊，請減大同米二斗，一如湖西十斗之規。且勿收陳田之稅，一如江原道隨起隨稅之法，下備局，回啓不施，而唯畿邑之與江原道接界土品相等處，許用隨起隨稅之法。

1月25日

○壬子，上受鍼。

○以沈梓爲修撰，李天基爲承旨。

○司諫金禹錫、正言閔宗道啓曰：「李程職在論思，陳其所懷，蓋出無隱之義，而聖敎極嚴，施以重律，此豈優待侍從之道哉？況削版之律，非有身累者，本不輕施於士夫，豈可遽加於經幄之臣哉？請還收校理李程削去仕版之命。」上不從。禹錫初與憲府約爭李堥之罪，爲宗道所沮，且畏譴罰，遂不敢爭。

○大司憲李一相啓曰：「卽聞昨日玉堂處置時，有以臣之不卽力請還收，欲遞之，而僚議參差，終至不參而出去者，臣之所失，豈但初不力請而已也？公議之斥，臣固不辭。」引避退待。

○執義宋時喆、掌令權格、持平魚震翼啓曰：「臣等伏聞因李堥之疏，曾有削黜之命，而以臺臣入侍時陳啓，旋下減等之敎矣。繼而伏聞，仍用前律。夫人君聽言之道，可用則採之，不可用則置之，實是大聖人包容之度。況當憂災之日，尤宜恢張言路，以通上下之情，而因一妄言，遽加罪罰，則此後雖有可言之事，誰敢爲國家容一喙哉？請還收前掌令李堥削奪官爵門外黜送之命。李程職在論思，目見君父過中之擧，而有懷必達，寧有一毫爲李堥營救之私哉？聖上疑之太過，辭旨極嚴，群情之惴惴，景象之索然，轉加一層。此豈聖朝美事哉？請還收校理李程削版之命。大司憲李一相不請還收，致有物議，勢難仍在臺職，請遞差。」上答曰：「不允。李一相別無所失，出仕。」仍下敎政院，以放恣護黨，竝遞時喆、格、震翼。又下敎于政院曰：「嗚呼！今日國事，可謂寒心。若謂之遇災之日，恢張言路，則曩日何以請罪言者乎？今日之事，何其相反？此予之所未曉也。噫！朋黨之禍，能亡人國，雖有一人爲黨，亦不可不嚴治。況此蜂起而唱和者耶？如此之輩，祖宗朝未嘗諉以言路而假借之。此誠後世子孫之所當遵行者也。今日處置，專在於痛禁黨論而已。此而緩治，則蜂起之黨，難以遏之。及第李堥、前執義宋時喆、前掌令權格、前持平魚震翼，竝竄逐荒裔，以懲將來黨論之習，以示深惡痛絶之意。」

○政院啓曰：「臣等伏見備忘記，有宋時喆等竄逐荒裔之命。時喆等身居臺閣，有懷必達，乃其職耳。究其本情，則不過以李堥之被罪，有妨言路，欲望殿下寬假而置之。今聖上，以曩日請罪之論，責之於今日之臺臣，以彼而證此，擧前而罪後，致聖上今日之敎，固亦群下之罪，而凡有所論，一切過疑，輒加譴責，則從今以後，雖有可言之事，誰肯爲殿下，盡言自陷黨同之罪乎？李堥誠有狂妄之罪。而聖上旣已科罪之後，因此輾轉，又加一層，恐非大聖人用罰適輕重之道也。伏乞平心恕察，亟寢諸臣竄逐之命。」

1月26日

○癸丑，上受鍼。

○上，下敎于政院曰：「覆逆雖云政院之職，明其是非，然後方可有覆逆之擧。而俊耉等不辨是非，徒以護黨張皇之說，敢效覆逆之故事，不可不痛加嚴治，防閑弊習。右副承旨李俊耉、同副承旨朴世城，竝永不敍用，以勵將來。」

○義禁府以宋時喆宣川，權格定州，魚震翼寧海，李堥吉州定配，上以四臣配所，俱非荒裔，特推禁府，使之改入。於是，時喆配義州，格配江界，震翼配富寧，堥配會寧。

○司諫金禹錫、正言閔宗道啓曰：「李堥之疏詆大臣，其情可惡，搢紳之間，莫不驚駭，殿下之痛斥，固其宜矣。而至於竄逐荒裔，則臣等竊以爲過矣。請還收李堥加罪之命。憲府之官，竝與堥之削職而直請還收，此則難免率爾之失。而今殿下摧折之太過，實非大聖人包容之道也。至於喉舌之任，出納是司，循例覆逆，不是異事。而重律遽加，此豈所望於聖明者哉？請還收前執義宋時喆、前掌令權格、前持平魚震翼等竄逐荒裔，前承旨李俊耉、朴世城等永不敍用之命。」應敎吳始壽等，亦以此意陳箚，上竝不從。

○右議政許積上箚曰：

臣之疾病矣，自知死事已迫。前後籲呼，實出肺肝，而未蒙恩遞，復叨別諭之寵，感隕之極，唯有涕淚。顧臣不合鼎軸，自知甚明，抑亦國人之所共知。駁正之擧，孰無此心，而特李堥發之耳。循物議而發之者，其可罪之耶？經幄之臣，有懷必達，自是常事。今乃倂加雷威，不少假借，聖明之世，不宜有此。此又臣之悚蹙，不敢一刻晏然者也。臣之卽今所望，唯在杜門省愆，以畢殘喘而已。願聖明平心察物，回怒爲敎，快釋諸臣之罪，亟削微臣之職，俾臣得釋重負，瞑目就木。則隕結之報，泉壤是期。

上答曰：「嗚呼！今日國事，可謂寒心。災異疊見，世道日喪，若涉大川，其無津涯。國之所依者，唯在於數三老成大臣，共濟艱危，卿何固辭若是。噫！奸人一言，誠極可惡。是非不可不定，體統不可不正，黨論不可不懲。今日之事，豈但爲目前而已哉？誠爲後世無窮之弊。以予思之，卿無固辭之義。速出論道，以副朝野之望。」

1月27日

○甲寅，太白晝見。

○上受鍼。

○以金禹錫爲執義，丁昌燾爲掌令，李伯麟爲持平，吳斗寅爲司諫。

○大司憲李一相牌招不進，引避遞。

○領中樞府事李景奭上箚曰：

數日來，伏聞自上云爲，大非群下所望，固已不勝其驚心。今朝又聞天怒益激，轉加數層，臣不勝愍然。夫偏黨之習，非但明君哲后之所甚惡，雖下而爲臣者，稍知事君之道，少有爲國之誠，則必不至於黨惡而誤事也。李堥年輩邈然。近年不見其面久矣，其疏亦未之得見，其措語用意未可詳知，而槪聞一款，侵右相。大臣非可輕侵，而堥也敢爾，此實一小臣之顚妄耳。其言妄則下敎而斥之可也，何足以動至尊之嚴威哉？居憲職而見進言者之被罪，啓請還收者，出於循例也，出於欲吾君之無過擧也，而夜深之後，三人特遞，竄逐荒裔之命，隨之，朝日造庭聞之者，莫不惶駭。俄傳去夜陳達之兩承旨，亦命永不敍用，又何嚴敎之愈峻，罪責之太重乎？憲府虛無人，儒臣、近臣相繼獲罪，是使人人皆不敢言也。是果聖世之美事耶？惟吾言之莫予違也，孔子謂之幾於喪邦，今日之事，不亦可懼乎？臣自少知右相許積最親，其心必以此人等之被譴爲不安，益堅其乞免之意。然則是欲其入而閉其門也。伏願聖明，亟加深省，不遠斯復，爰寢前後之嚴敎，快示日月之更。

上答曰：「朋黨之盛，亡國之機，國家宜深惡而痛絶之也。今者李堥等所爲，推其源而言之，則黨論之外，有何可說乎？初用削黜之律，誠出於明是非而已，參酌之意，槪可見矣。而互相救護，專事黨論，則竄逐之罰，亦云輕歇矣。豈可諉之臺官言路而貸之耶？以予言之，朋黨之言路，欲塞而又塞也。卿之此言，出於未能深思而然也，卿其安心焉。」

○領議政鄭太和、左議政洪命夏上箚曰：

李堥之疏，不過一病人顚妄之擧，固不足深罪。伊時問諸左右，只削其職，而旋因憲長之引避，還復削黜，竊想聖意，蓋出於止息浮議，而以朝廷擧措言之，則未免失中之歸也。李程之疏，只陳所懷，而特命削版矣，又因憲府之論，幷與李堥而竄逐之矣，聖心疑之益深，用罰太過。時喆等之論，果出於黨同伐異，則固當深惡而痛絶之。原其本情，徒知言路之有妨，處分之失當，冀聖明之寬貸，則豈可以文字之失，加之以竄逐之典乎？至於近密之臣，恐累聖德，循例覆逆，而嚴譴繼下，瞻聆所及，莫不駭惕，上下相阻，景色愁慘。且使僚相，尤不得自安，竊恐聖明，未克深思而有此擧也。伏乞平心恕察，亟收成命。

上答曰：「卿等試觀今日之事，黨論歟，否歟，一言而可定。噫！朋黨之盛，亡國之機，參以古事，亦可見矣，今之所謂言路者，是朋黨之言路，乃不痛塞而廣開之耶？卿等猶未思此弊也。卿等安心焉。」

1月28日

○乙卯，太白晝見。

○以朴長遠爲大司憲，朴世堂爲副校理。

○下吏曹佐郞洪萬容於獄。判決事金素，歷典州郡藩閫，有不謹之誚。故曾經承旨而見塞於淸論。吏曹參判李尙眞，意嘗惜素，至是，復擬於承旨望。萬容終不肯書，投筆而起。尙眞大怒，遂至啓請推考萬容。上，下敎曰：「萬容之必欲刪去金素者，其意可知。非但有傷於事體而已，其習不可長，拿問定罪。」囚繫累日，竟罷其職。

○罷修撰金錫冑職。初玉堂之處置兩司也，錫冑以李一相不能爭執，欲遞之。至是，諸人捄堥者，皆被譴，錫冑上疏請罪。上以錫冑亦黨同，命罷職。

○持平李伯麟申李程削版還收之請，又啓曰：「李堥之疏，措語謬妄，其曰非人之說，尤涉可駭，妄發至此，固宜殿下之譴責。而原其本心，則自附於事君無隱之義，聖上不察其情，惡之太甚，始則加之以削黜，終則繼之以竄逐，用罰過重，中外惶惑。請平心徐究，亟收前掌令李堥竄逐之命。臺官之職，言責是任，隨事爭執，乃其職耳。李堥語雖謬妄，心則無他，而聖上疑之太過，用罰太重，君臣之間，情意未孚，故憲府諸臣，恐或有妨於言路，敢爲請寢之論，亦豈有他腸哉？傳曰：『不逆詐不億不信。』豈可以本情之外，爲其罪目，而投配荒遠之域哉？請加三思，亟收前執義宋時喆、前掌令權格、前持平魚震翼等遠竄荒裔之命。喉舌之臣，隨事覆逆，只是奉職之義也，豈有他腸哉？以其奉職之故，而亦被重罰，殊非優容近臣之道也。諫院請寢嚴命，而以前承旨書入於啓辭中，致有今日開政之擧，臣竊惜之。請還收右副承旨李俊耉、同副承旨朴世城等永不敍用之命。」上答曰：「人之爲說，變幻無定，胡乃若是？旣云措語謬妄，尤涉駭異，固宜殿下之譴責云，則何謂之自附於事君無隱，又何謂之不察其情，惡之太甚耶？或抑或揚，或是或非，變幻前後之說，胡亂是非之疏，予不能正視也。」

○正言閔宗道、獻納崔逸，以被斥憲府，引避。執義金禹錫，亦引避，以其爲司諫時，同參李俊耉等還收之請也。

○領議政鄭太和上箚曰：

近者雷霆過震，擧措失當，愚衷所激，不敢含默。昨與左議政洪命夏，聯名上箚，冀回天聽，伏奉聖批，十行勤諭，不以爲然。竊想殿下，於今日之事，必有見乎彼此之形迹，深惡痛斥，斷用重典，欲去朋黨，固是人主之好意，而不加徐究，處失其中，則亦何以服人心而靖朝著乎？李堥之當初被罰，出於聖上十分參酌，宜無可議。而臺閣之論，每主寧激，旣認爲事係言路，則循例論啓，不是可竄之罪也。伏願聖明，平心思量，李堥加律，諸臣定罪，竝收成命，千萬幸甚。臣之此言，斷無一毫私意。殿下倘或疑臣亦護黨論之人，合蒙早賜斥黜。

領中樞府事李景奭、左議政洪命夏，亦上箚言是事，上乃命時喆等三人，減罪削職，俊耉、程罷職。

○吏曹判書金壽恒上疏曰：

北路民瘼，臣旣條列書啓，繼陳一疏，略擧更張之事矣。及其啓下備局之後，臣得聞末議。則南、北監司之分設，與城津之置營，廟議皆有所持難。而只以文官差北兵使，仍兼巡察使，則謂之甚便而可行，商確已定矣。及至榻前覆議之際，臣適病伏，不得入侍，忽聞成算中變，只以文武交差爲定規。廟議深遠，固非迷闇之見所能及，而第臣之所未曉者，臣以北兵使，差遣文官爲請者，不專爲彈壓而已也。欲以畀黜陟之權，兼牧禦之任，此決非武臣所可堪故也。而今乃以文武交差議定，至於營門絶遠，民情阻滯之弊，則不復擧論，烏在其變通之義哉？且聞廟議，不欲連差文官。蓋慮武備之踈虞，慮之誠是也。但前此爲北帥者，孰非武臣，而武備之踈虞，何至今日而甚也？此尤臣之所未曉也。人才不係於文武，固是通行之常論。而以臣所聞於北路者言之，則極擇武弁，或不如常調之文官。至於地望輕重，文武自別。如欲使之專制一面，黜陟守宰，則決知武不如文也。且臣竊見北路民怨，莫甚於內奴婢之偏苦，而幸蒙聖慈曲賜寬減，惠亦已大矣。但內奴輩，號冤之端，專在於該司之操縱，侵虐日以益甚。臣於書啓，備論其弊，請令該曹，收捧移送者，亦以此也。今者只改其貢布升品，而至於該司濫徵之弊，則終未有所處，臣竊惑焉。貢布升品，今雖差減，而該司此弊，苟不痛革，則內奴怨苦，終無時可袪，而今日所減之升品，未必不如前漸加也。臣不勝其慨惜也。

上答曰：「所陳之事，當令廟堂稟處。」

○前兵曹佐郞閔蓍重上疏曰：

臣昨因公幹，往湖南，出入海路，伏見右水營所屬戰船，擧皆掛置海岸，非潮水大至，則膠着不動。一月內可運旋者，堇二三日，而寇盜竊發，難測其期，則有非設鎭置船之本意也。問之主將則曰：「泛置水中，則篙工不得少離下碇葛索難繼。」云。夫篙工、葛索，各鎭物力，足以辦此，而惜費忘備，使海防虛踈，豈非大可寒心哉？臣又觀各鎭水軍，皆在陸地，或距本鎭三四日程。風和時雖稱分番入防，而其數甚少，不足應用。及至春秋習操，則預定期限，盡數招集然後，方得以備射、砲充櫓軍，此豈倉卒遇敵，所可立辦者哉？今宜以各鎭旁近處，司僕、勳府屯田及新刷各司奴婢，劃給移屬，列居鎭下，分墾其田，無事則習藝備械，有警則一呼登船，其於海防，甚得便宜矣。且臣之所憂，有大於此者。右水營前洋，自珍島至靈光，數百里間，衆嶼連接，不見外海。賊若潛從外海，則一帆而可到忠淸地界，全羅各鎭，勢有所不及詗知，甚可懼也。黑山島在外洋，距羅州九百餘里，臨淄、慈恩、飛禽三島，皆在水營、黑山之間。若於四處，設鎭置將，則賊豈敢肆然突入於鎭堡守望之間哉？

啓下備邊司，以令監司、水使商度啓聞，且於前頭，三南舟師看檢時，詳細酌量後，稟定之意，回啓。

○論自上有核患時，藥房諸臣賞格，賜都提調領中樞府事李景奭鞍具馬一匹，子孫中一人除職，故左議政元斗杓鞍具馬一匹，提調金佐明、醫官柳後聖、鄭後啓、尹後益、崔有泰、李東馨，幷加資，副提調南龍翼、南老星各熟馬一匹，虎皮一領，翰注及醫官、內官以下，賞賜各有差。

1月29日

○丙辰，太白晝見。

○大司諫李慶億上疏，請還收李堥加罪之命，其餘被罪諸臣，幷賜寬貸，上答曰：「已諭於大臣之箚矣。」

○持平李伯麟啓曰：「臣於昨日，伏承聖批，辭旨嚴峻，臣奉讀未半，神魂驚喪，直欲鑽地以入也。人臣爲黨者，逞私情而蔑公議，終至於亡人國家，則時君世主，孰不欲深惡痛斥，而若或情跡未著，以一時逆詐之見，遽罪不當罪之人，則求所以定是非，而是非愈不可定矣。李堥妄人也，其言妄言也。殿下之登擢右相，意非偶然，而堥斥以非人，右相之秉心操履之如何？堥何以詳悉，而又加貶斥？其妄已甚。向臣所謂妄發至此，固宜聖上之譴責者，政指此也。堥以侍從之臣，心有所蘊，不諱君父，抗章言之，非如暗昧搆人之比。向臣所謂無隱者，亦指此也。若使堥之所言，有所輕重，則右相進退，或爲難便，而其所云云，中外皆以爲顚妄，則有何所損於右相哉？噫！緣一李堥而延及於李程、宋時喆、李俊耉等，設一懷私護黨之目，驅而納之其中，大爲君德之累，實非聖世之事。臣爲此懼，敢有論啓，君臣之間，情意一向未孚，又復激惱宸衷，反承嚴旨。請命遞斥臣職。」答曰：「張皇辭說，多所云云，而終無定處，變幻之態，烏可掩乎？勿辭。」

○持平李慶果啓曰：「李堥之罰，輾轉加律，臣亦知其過重，還收之請，似不可已，而伏見本府啓辭及同僚引避，所謂無隱等語，與臣意相左，不可仍冒。請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」

1月30日

○丁巳，太白晝見。

○應敎吳始壽等處置兩司曰：「嚴批之下，出於情意之未孚，今日之責，惟在積誠而感回。本府之啓，大意旣同，則語言少差，何足爲嫌？方請還收，添以前字，雖出無情，有違臺體。請持平李伯麟、李慶果出仕，正言閔宗道、獻納崔逸、執義金禹錫遞差。上從之。

二月

2月1日

○朔日戊午，白虹貫日。

○上御熙政堂受鍼。

○右議政許積四度呈辭，上遣承旨敦諭。

2月2日

○己未，太白晝見。

○上受鍼。藥房提調朴長遠、朴世模等入侍。上曰：「近來眼患，比前頗劇。治眼之道，必須靜攝然後，可以調治，而予則不得如是，故難望速效矣。」世模曰：「近日丙枕不安，酬酢通宵，安得無添傷之患乎？臣昨日來到閣門外，始知日官之奏變，卽欲入陳所懷，而未果矣。今宜延訪三公、六卿，以講消弭之策，而眼候如此，有妨酬應，故不敢仰請矣。」上曰：「予非不知，而苦於眼目之開闔，不得引接矣。」仍下敎曰：「新遇天變，樂作陳賀，有所未安。再明誕日陳賀，權停。」

○以吳始壽爲執義，南二星爲獻納，鄭載禧爲正言，李一相爲禮曹判書。

○右議政許積上箚，請釋李堥，上答曰：「嗚呼！卿以今日之國勢，爲何如時耶？天災時變，指不勝屈，不料淫虹，遽干太陽，心之憂遑，難可形言。此豈大臣乞閑之時耶？況卿受先王之知遇，爲如何也？雖有奸人妄說，此不過狐鼠之態，卿何引入，置國事於相忘之城哉？噫！李堥之言，可謂凶慘，今日處置，不但爲今日，誠爲後世無窮之慮也。故於頃日大臣之箚，亦不準許者，蓋爲今若緩治，則此後大臣，無專任之人矣。論以後弊，不可撓改，而今卿以此引嫌，予當諒卿之情，減其罪名。卿亦體予之懷，念國之危，速出論道，以濟艱危。」仍命減李堥罪名，只削黜。

○領議政鄭太和、左議政洪命夏上箚曰：

天之示譴，愈往愈甚，淫虹貫日之變，又發仲春之朔。禍機之發，若在朝夕，人心日益疑懼，國勢日益捏扤。究厥所由，無非臣等不職之致。亟賜策免，以答天譴。仍陳李堥之罪，至於流竄荒裔，群情皆以爲不可。

上答曰：「今日之事，實由於寡昧之涼德。卿等有何所失。但修省之責，旣在寡躬，寅協之道，卿宜自勉，毋撓於浮薄之論，毋貸於不法之人。如或不然，則末世之習，誠難變革。予當委任勿疑，卿宜任怨不顧。噫！右相引入，今幾三旬，朝著潰裂，尙未寧靜，中夜無寐，不覺撫枕而興歎。卿等安心勿辭，益懋厥德，以濟時艱。李堥事，已諭於右相之批矣。」

○是時，畿甸連値歲荒，盜賊處處竊發，監司金壽興狀啓以爲：

討捕使，處在一隅，勢難禁捕。如水原、長湍、楊州、竹山、坡州、通津、南陽等邑，或兼防禦使，或兼營將，自今更爲定式，使守令之兼防禦、營將者，設機勦捕，而討捕使總察申飭，則事可着實矣。

備局回啓：「請依狀啓施行，而亦令監司，隨事指揮。」從之。

2月3日

○庚申，上受鍼。

○副應敎金萬基等上箚曰：

近來天威過震，而擧措失中，譴罰相仍，而群情駭惑。此實聖上卽阼以來，所未有者。竊觀聖意所在，亦非偶然，欲以慰安大臣也，欲以打破朋黨也。然恐聖明，有所未得其道，而大臣愈不自安，朋黨亦無時可破也。在我宣祖朝，大臣被論者甚多，仁祖朝，兪伯曾諸人，疏斥相臣金瑬，至比奸回小人，其狂妄僭率，宜若可罪，而仁祖未嘗深罪。豈二祖之聖，或貳於任相哉？此實念國體而慮言路。今者李堥之疏，雖甚狂率，臣等以爲聖上當以二祖之所處者處之，大臣亦當以子産之不毁鄕校，蔣琬之自謂憒憒，爲法。若使聖朝言路，或因此崎嶇，則豈大臣所自安者哉？若夫破朋黨之道，只在於盡公明立紀綱，而使比周和同之情，自無逃於淵鑑之下而已。今若以其指目之同異而斷之，則雖使能得其情，亦不免爲億逆之歸，人必有以窺覘上心，變幻矯飾，以濟其私者矣。今者宋時喆等，旣因大臣之言，減罰矣，孰不欽仰聖明聽納之盛心？而然念削罷之律，非所以假借言路。至於李堥則尙未免投荒之典，竊恐日月之更，猶未能快慰群情也。且金錫冑之疏辭，未見其有偏私，而殿下猶且疑以彼此，遽加罷遞，上下之情志未孚，一言出口，足以致殿下之疑，陷護黨之罪也。故人人震懾，莫敢陳暴。如李俊耉等不敍之命，政院不敢覆逆，一邊捧聖旨，一邊陳所懷，至被大臣面數不能匡救之失，而終亦泯默而已，深恐否隔隕穫之極，其憂有難言者矣。且今天災稠疊，飢饉連仍，盜賊四起，民人流散，成形之患，不救之禍，日以迫切，愚智皆知，未聞朝廷恐懼戒謹，行一善政，以答上下，而以言獲罪者，踵趾相望。惟其言之莫違者，獨不念聖人之所戒乎？

上答曰：「憂懼之心，方切于中，今觀箚末所陳之辭，語意頗切。予當留心而體念焉。」

○都承旨朴世模等，以被斥玉堂，陳疏乞遞，上答以勿辭。

2月4日

○辛酉，公山縣地震，有聲如雷，屋宇皆動。恩津等邑，亦地震。

○兩司請還收宋時喆、權格、魚震翼削職，李程、李俊耉、朴世城罷職之命，上不從。

2月5日

○壬戌，大司諫李慶億、正言鄭載禧啓曰：「凡是非之際，人各有見。金錫冑之立異於處置者，所見適然，而殿下執以爲彼此之迹，於其首實之章，遽加罷斥，豈不爲過中之擧乎？請還收金錫冑罷職之命。舒川發軍之擧，初因兼官之文報。而今見本道査啓，則所謂僧徒之屯聚作變，卒無事實。虛張恐動之說，雖出於本邑鄕所，而不加詳察，誤報上司之罪，爲兼官者，不可獨免。請韓山郡守申嵩耉罷職不敍。」上不從。嵩耉止令推考。

○吏曹判書金壽恒，以本曹佐郞洪萬容之下理，上疏曰：

銓曹注擬之際，苟有不協公議，則郞官之所持難，堂上不得强擬，自是流來體例也。夫爲銓官者，未必皆賢，其所注擬，未必盡公。若以爲：「堂上之所注擬，郞官何敢沮塞？」而使不得容喙，則烏在其設官參佐之意哉？年少新進之人，設有過激之擧，原其本情，只欲存古例循公議，而今若過疑而深罪，則一郞官之被譴，雖不足惜，而其爲日後無窮之弊，可勝言哉？當初更擬金素於承宣者臣也，而物議之發，旣由於此，簡通往復之際，謂不可强拂郞官之意者臣也，而郞官之爭執，亦由於此，推究其本，罪實在臣。請亟先鐫免臣職。

上答以勿辭察職。

2月6日

○癸亥，太白晝見。

○上受鍼。

○以姜鎬、李東溟爲掌令，閔維重爲應敎，洪瑑爲右尹，擢金禹錫爲同副承旨。

○忠淸監司金始振上疏曰：

臣近以本道山郡大同米作布事，敢有所陳，而見絀於廟議，其所謂湖西收米之數，必如湖南十三斗然後，方可議處云者，是則不然。湖南則初以十三斗爲式，故一匹布折米六斗五升，湖西則初以十斗爲式，故一匹布折米五斗。此其當初折價之衰分也。厥後湖南折米，加給一斗，而民猶以貿布爲難，纔因本道之啓，又加五升，則是湖南布價，比初已加十分之二，又二升矣。湖西貿布之難，無異湖南，而折價獨無加分。今臣所請，亦不過就其本數，冀加十分之二，以六斗折價而已。初豈敢望準湖南折以八斗乎？乞以臣疏，更下備局，熟講而處之。

備局回啓：「以爲湖西大同磨鍊之初，計本道一年需用之多寡，一結收米，定以十斗，今若加給一斗於一匹布之價，則一結之捧，當減爲九斗，京外需用，必患不足。疏辭有難施行。」上從之。

○平安監司李正英狀啓：

曾因御史閔維重所啓，梨洞、從浦，使之合設一鎭。而詳問可否於兩鎭，則梨洞土地瘠薄，從浦土兵，不願移屬梨洞，亦不欲罷屬他堡，形勢則不可不合，而民情如此，請令廟堂稟處。

備后回啓，以爲：「民情果若如此，則今姑依前兩存，而梨洞則特停上司分定之物，別爲完護。」從之。

2月7日

○甲子，上受鍼於熙政堂。引見大臣及備局諸臣。領議政鄭太和、左議政洪命夏，以災異乞免，上不許。太和曰：「遇災之初，聖心警惕，及至時日浸久，漸不如初。操存此心，終始如一實難，自上若更加勉勵，無或少懈，則幸甚。」上曰：「古人言：『靡不有初，鮮克有終。』此言誠然矣。」太和曰：「金壽恒書啓中，言北兵使差遣文官之便。而頃日稟定時，自上詢問筵臣，定以文武交差矣，壽恒又以此事陳疏，試以文官差送何如？」上曰：「然則稱以巡邊使乎？」太和曰：「必如是然後，不受制於監司，而可責彈壓之效矣。」命夏曰：「當此乏人之時，得人誠難矣。」太和曰：「疏中亦言城津，設營事矣。」上曰：「行營則可以移設，而北兵使之以文官差送，則難行矣。」金佐明曰：「不必移設行營，使監司往處於吉州，則似便矣。」上曰：「秋後使之往處，而更令監司，詳察民情而處之。」柳赫然極陳武弁乏人。命夏曰：「若設別科，則武才可得。」又曰：「人君擧措，雖甚微事，若能遄改，則人皆仰之。頃日領相之以崔𦸲事仰達，豈有私意，臣與右相，反復陳啓？而竊聞𦸲受刑定配，𦸲之女子，更命還入。罪其父而還入其女，豈不有累於聖德乎？」上曰：「非因領相之言，事勢自有難便者矣。」太和曰：「近以內人事，多有外間之言。緣臣一言，竝被重究，至令還入其女，臣之不安，有不足言，而貽累聖德，爲如何哉？從今以後，臣雖有所聞，將何顔面，更有所達乎？」上曰：「當從容稟達處之耳。」

○正言尹抃以前任洪陽官糴事，方在査覈，引避遞。

○右議政許積五度呈辭，上遣承旨敦諭。

2月8日

○乙丑，以李弘淵爲左承旨，李星徵爲同副承旨，李翊相爲正言。

○上受鍼。引見領議政鄭太和、左議政洪命夏。判義禁洪重普，持罪人文案，以次進讀，上與大臣相議定罪。訖重普又達洪萬容供辭。太和等曰：「臣等亦曾忝銓郞，吏曹規例，自古如此。蓋吏曹郞官，異於他司，必論議可否，故凡於注擬之際，郞官意有不合，必爭執而後已。萬容之投筆起出，固未穩當，而尙眞之終始不聽，亦非矣。」上曰：「萬容罷職放送。」重普又達李翊漢、楊逸漢供辭，上曰：「翊漢與逸漢同罪，而不爲一體請刑，予實怪之。翊漢亦刑推得情。」太和曰：「李尙眞曾爲慶尙監司時，上疏請遣御史巡視舟師。今方抄出暗行御史，若兼令巡視則便矣。」上曰：「欲別遣御史，更抄可合人以入。」上曰：「庭試何以爲之？外方初試，亦將設行乎？旣設武科，則文科亦當竝行矣。」太和曰：「武科初試之數，以一千分定於京外，而必講經然後，人材可得矣。」上曰：「然。」

○吏曹參判李尙眞上疏曰：

伏見長官之疏意，郞僚之供辭，誤事之罪，全歸於臣，臣誠驚惶，無所容措。金素自在仁祖朝，以才諝擢用，歷授方伯、閫帥，其爲承旨，亦近三十年。臣始忝政院，與同僚席，見其爲人，質實無邊幅，心竊取其長處。且聞其家食甚貧，妄謂人言之失實，又聞其自任判決事，人皆稱善。臣之愚意，以爲舊謗已歸難明，而新著擧職之名。當此人材眇然之日，用人之道，不宜太局。故大政時，臣首發復通之論，曾不料物議之峻發也。況郞官所爭，通塞重事，而臣之所執，只是事體之當然。從容議處不妨。早晏緣臣謬妄，無以存古例而循公議，致有乖政體而啓後弊，請亟罷臣職。

參議李慶徽亦上疏乞罷，上竝答以勿辭察職。

2月9日

○丙寅，大臣以李翊相、吳斗寅、趙聖輔、李奎齡、沈梓等，可合御史抄入。

○上受鍼。

2月10日

○丁卯，日暈兩珥。上受鍼。

○兩司前啓宋時喆、李俊耉、李程、金錫冑等事，停。

○忠淸道癘疫熾盛。

2月11日

○戊辰，太白晝見。

○以姜瑜爲左副承旨，沈榥爲同副承旨，李時術爲刑曹參議。

2月12日

○己巳，上受鍼。

○兵曹啓請庭試武科初試，定行於三月十一日，以一千爲額，分定京外。尋以一千爲少，定以兩湖各取二百人、慶尙道二百四十人、兩西一百人、江原、咸鏡道各取八十人，京中則通畿甸取五百人。

○罷韓山郡守申嵩耉，諫院累啓，至是，從之。

2月13日

○庚午，太白晝見。

○上受鍼。

○以李俊漢爲慶尙右兵使，金萬基爲舍人，張善瀓爲副修撰，擢閔維重爲全羅監司。

2月14日

○辛未，上受鍼。

○右議政許積十一度呈辭，遣御醫看病。

○以全羅監司鄭萬和狀啓，樂安、谷城兩邑，依順天等五邑例，減其瓜限爲三年，以其有水土之疾也。

○黃海監司徐必遠馳啓以爲：「海州騎、步兵、司僕諸員流來陳布，合四十五同有餘，指徵無處，逐年增加。今若竝許蕩滌，而其未充定之類，依備局所定，每年充定六十名，則不過數年，可充其數，請令該曹稟處。」事下兵曹。回啓請依狀啓蕩滌，其闕額限三年充定，從之。

2月15日

○壬申，上因脚部濕瘡受鍼，後仍爲受灸。

2月16日

○癸酉，上受鍼。

2月17日

○甲戌，太白晝見。上御養心閤受灸。

2月18日

○乙亥，上受鍼。

○上引見領議政鄭太和、左議政洪命夏，兵曹參判柳赫然，太和曰：「差倭以公貿木事，久留不去，故欲速爲稟定矣。」上曰：「備局之意，欲許之耶？」對曰：「然。」上曰：「若以減作米二斗，則當不限年，如不減二斗，則亦當限年許之之意言之，則彼必回聽矣。」太和曰：「二斗則必不從之矣。」上曰：「渠若許減一斗，則我亦限年以給，許減二斗，則不限年以給，若不許減，則我亦將不許作米，設此三條，使東萊府使開喩，而東萊府使如有所見，則更令馳啓。」太和曰：「若不許公作米，則彼必發公木復舊之說，公木復舊則誠極難矣。渠旣知我國市價，故如是爭詰。我國以一年一萬六千石之米，使之船載而去，事極寒心。當初開路，誠未可曉也。」上曰：「昉於何時乎？」太和曰：「柳淰時創開矣。」承旨李星徵曰：「聞其時倭人，持二萬金，來請貿米，不得已而許之。其後仍令以木換米，遂以爲例，海邑則便之，而陸邑則極以爲苦矣。」太和又曰：「近緣乏人，大司成久不差出，成均館爲一空虛之地，事甚未安。請令該曹，從速差出。」上曰：「今日政差出。」

○以李一相爲左參贊，李敏叙爲副校理，李尙逸爲戶曹參議，鄭致和爲禮曹判書，南龍翼爲大司成。

2月19日

○丙子，上御熙政堂受鍼。

○獻納南二星以推緘未勘，引避遞。

2月20日

○丁丑，太白晝見。有星如彗，見於東方。

○上受鍼。

○梟示星州吏張元一。元一曾以盜捧軍布，全家定配于吉州，元一不往配所，隱匿京中，刑曹捕得，嚴刑就服後梟示。牧使李東老，坐此奪告身。

2月21日

○戊寅，太白晝見。

○以金禹錫爲同副承旨，鄭錀爲獻納，南二星爲校理，申濡爲禮曹參判。

○下觀象監官于獄，杖之，仍令還任。時彗星復出，已過累日，而日官不卽告知政院。政院啓請推考，上，下敎曰：「曆象星辰之事，誠爲重大。今者觀象監測候之官，不擧其職，妖星又發，爲日已多，而趁不測候，今始啓聞，其怠慢不職之狀，誠極痛駭。今日入直觀象監官員，幷令攸司，囚禁嚴治。」旋以本監，測候無人，幷令決杖，而仍舊察任。

○流星出紫微西垣內。彗星見於危宿三度，尾長五六尺許。

○右議政許積十八度呈辭，上答曰：「嗚呼！天怒愈甚，而災異尤酷，予懷遑遑，曷有其極？當今之時，雖使君臣上下，同心戮力，亦難扶濟艱危。念不及此，一向引入，卿無乃置國事於相忘之域歟？亟斷來章，以副予望。」

○持平李伯麟上疏，以爲前忠淸監司李翊漢，坐發軍一事，至於刑推，有傷於禮待臣僚之道，請還收，上不報。

○幼學成大經上疏曰：

近日災異疊見，彗星在天，經年乃消，仁愛之天，警殿下靡所不極。避殿減膳，又下求言之旨，殿下之欲聞其過，可謂至矣。然而無一人以言進者，無乃敢言之路，或有所抑塞，剛直之風，或有所沮喪耶？殿下亦何由聞其過，而以答警予之天乎？臣於草野，竊自思量，則方今敢言之路塞，剛直之風喪者，未必不由於前參議尹善道之投北也。何以言之，人臣之進言也，不畏鈇銊，不避觸忤，敢言人所不敢言之言者，自非妄人，必是果敢之士也。人君之聽言也，不怒其過中，不罪其狂妄，而必寬假之優容之者，所以培養剛直之風，以開忠讜之路也。此古昔聖王之所以不以人廢言者也。臣竊見善道論禮疏，其命意造辭，實多過中，則善道固不免妄言之罪矣。然而一世同是之禮制，善道獨非之，一國倚重之儒賢，善道獨排之，狂妄則可罪，敢言則可假也。昔燕昭買死馬，而豪傑之士爭趨，句踐拜螳螂，而節義之臣競死。物有相感，事有適可，因此感彼，必然之理也。當善道投疏之日，殿下若能念及于此，特寬善道妄言之罪，以開直士敢言之路，則亦安知因一善道之妄言免死，而危言讜論，爭發於今此求言之日乎。一自善道之投北，敢言之士，爭相戒口。雖當天災示警，聖主求言之切，而無一人敢言不諱，使殿下得聞其過。則逬一妄言之善道，而杜其敢言之路者，爲可惜也。臣聞善道，年踰八十。夫以白首殘齡，久竄風霜絶域，六年圍籬，死亡無日。如使善道，畢竟溘然於關塞之外，則妄言而屛死，在善道固宜，因善道塞言路，臣竊爲殿下懼焉。伏願殿下，亟命放還善道，使今日緘口之士，見善道以必死之罪，亦蒙賜環之恩，爭抗直辭於殿下之庭，以補殿下之闕。則殿下之過，庶可聞而改之也。

上答以知道。

2月22日

○己卯，時彗星復出。領觀象監事鄭太和以爲：「彗星測候，不可只委於本監之官。請依前例，以南二星、呂聖齊、沈梓、尹深爲測候官。」上從之。

○政院以妖星纔滅復出，進戒曰：「應天以實不以文。徒文無實而轉災爲祥者，未之有也。殿下誠能克懋厥德，恒存戒懼，事天而盡敬畏之實，責己而盡修省之實，待臣僚而盡交孚之實，恢言路而盡虛受之實，恤民隱而盡子惠之實，發政令而盡振作之實。一念一事，無一不出於誠實，則人事旣盡於下，天意可回於上。伏願殿下，宵旰憂勤，毋或少懈，以爲祈天永命之本。」上答曰：「天怒之作，實由予之不德，隕越之懷，曷有其極？今觀啓辭，語意誠切。當留心體念焉。」

○上以星變，下敎曰：「予以否德，忝位六載之間，水旱相仍，變怪荐臻，無一歲民生樂業之時，有國家朝夕難保之勢。去冬風雷之作，今春陰虹之變，無非驚心慘目，而又有今日妖星復出之變，上天之怒，愈往愈甚靜言深思，憂懼慙靦，誠無顔面更對臣民也。自今日避正殿，益加警畏之心，減膳撤樂等事，其令該曹擧行。

○彗星微見於東方濁氣中。

2月23日

○庚辰，以禹昌績爲持平。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。領議政鄭太和、左議政洪命夏，以災異乞免，上不許。命夏曰：「消弭之策，必須上下講究，各盡其道然後，庶可以格天心矣。且聞龍山江水斷流，尤極驚心。頃日彗見之初，上下警惕，而浸久之後，漸至解弛。今若復踵前習，則豈不可悶乎？」金佐明曰：「所謂修省者，必求諸正令之間，而有所改紀。不然則是徒有修省之名，而無其實也。」命夏曰：「承旨、臺諫所爭李堥之事，豈有容護之心哉？摧折太過，尙靳收敍，恐有乖於大聖人包容之道也。」太和曰：「此不過循例論事，而輾轉相激，摧折太甚，到今收用，則豈不美乎？」上曰：「循私黨同之罪，固宜痛懲，而參酌末減，罪止削罷，今何可遽爲收用乎？」上又曰：「自前遇災時，例有審理之擧，此事何如？」太和曰：「人之抱冤，足以召災，審得其情，有冤必釋，則可爲弭災之一助矣。」上曰：「其令禁府、刑曹，審理文書，速爲修正。」命夏曰：「外方亦必有疑獄未決者，使之抄送文書，一體審理何如？」上曰：「使本道速爲決折後啓聞。」佐明曰：「淮陽乃鐵嶺關防，而統屬於南漢。設有事變，則遠離本鎭，來赴五六日程，其勢必未及策應。若以淮陽別作一鎭，統金城軍兵，使之留防鐵嶺，鐵原則近於南漢，以鐵原兼營將，使之統屬於南漢則便矣。」上從之。大司諫李慶億曰：「臺臣之事，兩相力請，而終不允從。大臣之言，尙不快從，則尙何以盡修省之道乎？旣不信大臣之言，則如臺臣者，敢以一言望其開悟乎？」上曰：「因此而言路若開，則奪告身罷職之還收，予何靳惜乎？大臣、諫臣之言如此，宋時喆、魚震翼、權格、朴世城、李俊耉、李程、金錫冑等皆敍用。」慶億曰：「天變生於民怨，而方今民怨極矣。雖以楊州量田一事言之。當初量田偏重，故玉堂請改量，令下之後，該曹不減元數，而只令就其中那移均量。民情以爲：『不減元數，則不如不改。』而該曹書啓中，反稱民情，初則請改，而今乃不肯。其不察民情，乃至於此，請使毋定元數，盡爲改量，俾無呼冤之弊。」上從之。

○黃海道癘疫熾盛。

2月24日

○辛巳，太白晝見。

○彗星，移於室宿六度。

2月25日

○壬午，太白晝見。

○上御養心閤，引見大臣及禁府、刑曹堂上、三司官，審理冤獄。判義禁洪重普讀罪人推案，至李翊漢、楊逸漢事，上曰：「此律何如？」重普曰：「《大明律》，草賊不報發軍者，杖一百邊遠充軍。」大司憲朴長遠曰：「竊聞湖西之人，皆言因一僧變而拿致監司，以朝廷處分爲顚倒。今若充軍則聽聞必駭。」大司諫李慶億曰：「翊漢旣爲監司，專制一道。而若以擅發軍被罪，則日後脫有事變，必將視此爲戒，而不敢發。後弊不可不慮。」上曰：「脫有事變，先發後聞可也。翊漢則終不啓聞，兵使馳啓然後，朝廷始得聞之，豈不可駭乎？」命竝依律文，邊遠充軍。領議政鄭太和曰：「翊漢等之事，誠如慶億所言，有關後弊。」上曰：「然則改以定配。」重普又啓：「外方定配罪人推案，減等者四人，放送者四十六人。」又讀至尹善道事，上曰：「善道疏語之凶慘，姑置勿論。先朝以潛邸時師傅，禮待頗隆，且年逾七十，若使死於絶塞，則未知何如。」太和曰：「善道議禮之疏，雖不擧臣名。臣亦在被斥之中。而第臣每與僚相言：『善道雖有罪，若使死於北邊，則誠過中。』臣豈敢異議於今日乎？」左議政洪命夏曰：「善道假托禮論，肆爲凶言，至以宗統之說，構陷儒賢，其罪難貸。雖然自上斟酌減罪，未爲不可。而近日成大經之疏，有若嘗試者然，今日遽有此處置，則外議必多。今姑置之，徐待日後更議何如？」上復問三司之意如何。朴長遠曰：「臣等固知聖意之非偶然，而第其罪名極重，今日輕議，未知如何。」李慶億曰：「左相所達成大經之事，誠然矣。」校理南二星曰：「善道罪在罔赦，不可擧論於審理之時。」上曰：「予若入大經之言，則卽當放釋矣。其疏可笑，故予以知道答之。而只以先朝師傅之故，欲釋之耳。」諸臣不敢復言。上曰：「移配南方，使之老死於渠鄕。」刑曹判書金佐明進啓刑曹罪人推案。放送者二十三人，外方定配罪人放送者三十四人，其餘重罪仍配。

○彗星見於室宿八度。

2月26日

○癸未，上受鍼。

○平安道癘疫熾盛。

○冬至使鄭致和、副使李尙逸、書狀官禹昌績，還自淸國。時淸主幼沖，大小政令，皆出於四輔政，將以二月十二日，冊首輔政孫伊之孫女爲后，冊封之後，當有頒赦勅使之行云。

○定配李翊漢于宣川，楊逸漢于鐵山。

2月27日

○甲申，上受鍼。

○移配尹善道于光陽。

2月28日

○乙酉，上受鍼。

○以李尙逸爲同副承旨，郭聖龜爲獻納，吳斗寅爲校理，張善瀓爲司諫，南二星爲吏曹正郞。

○彗星微見東北方。

2月29日

○丙戌，彗星移在奎宿初度，尾長二丈餘。

○京畿監司金壽興啓陳：

畿邑量田後，賦役益重，民困有加。諸般價布，若許退捧於秋成後，則庶可以救目前之急。請令廟堂稟處。

備局回啓，請退捧，從之。

○承政院啓曰：「《大典》廢墜處，曾令本院修擧。而臣等反覆考閱，則卽今京外遵行者，雖無着實之效，猶有存羊之義。而或制度變更，廢閣已久，或古今異宜，窒礙難行。姑就其中，可以擧行而全然廢墜者，若干條別爲抄出仰稟。〈諸司官員卯仕酉罷，一員仍留直宿。○成均館掌祭器、書冊一員久任，雖臺諫、守令，勿移差。○每年正朝各陵祭獻官，奉審陵上草木有無以啓。○盛代始祖及高麗太祖以下四位陵寢所在守令，每年看視且禁田柴。○士族女子年近三十，貧乏未嫁者，禮曹啓聞，量給資財。○飢寒丐乞無族親者、老人無扶護者，竝給衣料。○遺失小兒，漢城府及本邑，保授願育人，官給衣料。○病人告五部，卽遣月令醫治療，貧乏不能買藥者，官給報禮曹。○實行二品職事，年七十以上退去田里者，復戶。○因公身死者，限三年復戶。○諸鎭邑城及山城節度使，巡審頹圮後修築處開坐，每歲抄啓聞，如有頹圮，而未卽修築，修築而不堅牢者，該官罷黜。○帳籍不付者，科擧、試才、及書吏、生徒諸員，竝勿許屬，成籍時脫漏者，治罪定苦役，不糾察官吏、管領、勸農依律論，知情隱蔽者，於軍籍事目，減等科罪，詞訟者、犯法者，凡名字見於官府者，蓋考本貫，脫漏後現者，治罪定苦役。○法司衙前與商賈人等，朋結宴飮者、捕犯禁人聽囑還放者，決杖一百。○僧尼無得入都城內，其濫入者，決杖一百，定屬殘邑奴婢，許接人以制書有違論斷。○官婢、娼妓依法贖身及免役外，作妾率畜者，守令私與者，不推還者，以制書有違論，品官除官後率畜者，以土豪論。〉上令京外遵行，而人情安於因循，終不能行。

三月

3月1日

○朔日丁亥，太白晝見。

○上患手部小癤，受鍼後仍爲受灸。

○平安監司李正英，以各司奴婢身貢，指徵無處者，査出啓聞，請令該曹稟處，戶曹回啓以爲：「時存丐乞之類，竝皆蕩滌，則逃亡之弊，奸僞之習，有難防塞，不可輕許。使之更加詳査稟處。」從之。

3月2日

○戊子，上受鍼。

○理山郡山羊會鎭大雷霆風雷，咫尺不辨。鎭城門樓，飛落於五里許地。

3月3日

○己丑，上受鍼。

3月4日

○庚寅，上受鍼。

○大司諫李慶億等啓曰：「近來國綱不嚴，文官邊倅之瓜滿而遞者，絶無僅有。鍾城府使睦來善，赴任纔及半年，遽以病重罷免。今聞所患，不至大段，揆以公義，已極可駭。監司亦難免率爾啓聞之失。請睦來善仍任，監司閔鼎重推考。」上從之。

3月5日

○辛卯，上受鍼。

○彗星自是夜不見。

3月6日

○壬辰，太白晝見。

○以曺漢英爲戶曹參議，金錫冑爲副修撰。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。洪命夏曰：「近來天災疊見，民怨孔極，若無大段變通之擧，則無以慰民心，而弭天災矣。」上曰：「各樣身役、米布，終不得徵捧者，雖因循在簿，無益於國，而只招民怨。甲辰以上諸般身役及各樣還上指徵無處者，竝蕩滌可也。」上謂禮曹判書鄭致和曰：「卿歸自彼中，有何所聞？」致和曰：「虜中非但彗出，其他天變不一而足，漢人皆以爲：『變異之慘，一如戊午，不久必有兵禍。』云。聞蒙古之女，曾爲順治君之后，失寵黜還其國而生子，年今十四。淸人屢請於蒙古，而終不送還。蒙古素恃强不用命，蒙女所生子亦賢，若擁立而爭天下，則必爲大患，故淸人甚以爲慮。」云。上曰：「淸主何如云耶？」致和曰：「年今十二，何能自斷？聞輔政頗善處事，攝政已久，而國人無貳心，誠可異也。但自謂天下大定，使蕃、漢人，皆不得佩劍。專事遊宴，奢侈無度，大小除拜，無不行賂，以此觀之，則其敗可立而待也。」朴長遠曰：「以致和之言觀之，則彼中形勢，蓋可知矣。自上必須以彼爲戒，如聞彼之奢侈，則必尙儉德，如聞彼之忘武備，則每以安不忘危爲心。幸甚。況我國與燕同分野，每有咎徵，輒與相符。今此彗星之變，豈非可懼之甚乎？」上然之。

○前判書呂爾載卒。〈史臣曰：「爾載本無名檢，又無才能。浮沈取容，至躋卿宰，人皆嗤點。」〉

3月7日

○癸巳，太白晝見。

○上受鍼。

○大司憲朴長遠等上箚曰：

上天之仁愛我殿下，可謂至矣。去冬妖星之見，震雷之發也，殿下卽擧避殿、減膳、撤樂、禁酒等故事，其他消弭之策，靡不用極，而及究本末之序，則其於應天之道，抑猶末也。天乃諄戒申切，二月朔日，陰虹干日，又未數旬，彗復見矣，此殆天欲玉成我殿下，而不至於傷敗之域也。當今民瘼之可言者，難以枚數，而姑撮其緊急者而言之，則諸路公賤之括刷，固出釐正之美意。而當初州郡，救過目前，唯務了辦按籍數名，虛僞過半，指徵無處之患，已慮於新刷之初。剝割隣族，今已十年，小民之含冤，勢固然矣。仄聞逃故未收之布，已議限年量減，而有司玩愒，尙未奉行，此當急而不可緩者也。畿輔量田，本欲正經界，而州縣不體朝家德意，不均之歎，在在皆然，而中失弛張，迫急加層。官吏承風，唯恐得罪，更不出審，而陞其等數，孑遺殘民，何以堪命？畿輔根本，理宜優恤。當於各邑之中，剔出其勒令陞等者，改降前等，此尤當行而決不可已者也。我國之民，身役重於田役，徵於白骨，侵及隣族之弊，壬辰亂前，言之者亦多，到今七八十年而極矣。況又上年木花大無，綿布絶貴，當年及往年退捧之疊徵，人皆知其決難，而經冬及春，幾盡督納，其剝膚推髓之慘，蓋可想矣。已捧者雖難容議，未捧者則決不可仍令督捧。若又退捧，則未免貽患於後。唯當量加蠲減，以延垂盡之餘喘，此又豈非召和之一端乎？其他蠹國病民，莫如各衙門屯田，此不過爲奸民逋逃之淵藪，別將、監官啗利之囊橐。至於畿輔量田之後，民田之文券不明者，奪而不還，終爲衙門之所有。欲望聖明，亟降指揮，以其自初無主者，悉付有司，其有主者，一一還給，則亦豈不爲紓患布惠之一助乎？國家用人之路，隨其廣狹而治亂岐焉。祖宗朝遐方孤寒之士，致位卿相者多矣。仁祖癸亥以後，人物進退，臣等猶記其一二。東南竹箭之美，不至乏材，金玉侍從之列，幾於參錯，以至西北翹楚，亦通淸顯，人到于今，稱之不衰。今也不然，堂上以上及三司之列，盡是京華世冑，而鄕曲之人，絶無而僅有，此豈非公不勝私，倚於一偏之所致乎？唯在殿下明降指揮，各於諸路，取一拔尤，隨才授任，或擢以不次，則庶可慰遠方士夫之心矣。今殿下寬仁豁達，可以侔德古先聖王，而發强剛毅底氣象，猶有所欠。意者勉學親賢，有未及於古先聖王而然歟？由是而喜怒或不能付物，好惡間出於偏私。賞諫所以導言，而一忤君相，輒靳天點。好賢當如緇衣，而不承權輿，今不知亡。甚至諂諛之言日進，忠鯁之風日衰，終置國事於茫無畔岸之域，而不自覺悟，荐疊之天災，恐無可消之術也。卽今玉候違豫，久未獲瘳，雖不能御殿開筵，一如常日，且於燕閑之際，時以便服，引接一二臣僚，商確古今治亂，仍以導宣堙鬱，則其於回天怒而壽國脈，豈曰少補也哉？

上，下其箚于備局，卒無採施。

3月8日

○甲午，上受鍼。

○戶曹判書鄭知和以病遞。

○以鄭致和爲戶曹判書，沈梓爲校理，李一相爲禮曹判書。

○大司諫李慶億等啓曰：「太廟祭享時，所供雖甚微物，必使各其官員，親自進排者，蓋以致敬謹之意也。近來宗廟塡祝筆墨，該曹只令筆工，合計三朔所用，預授守僕。今月朔塡祝時，墨色全淡，明是松烟。臺監卽爲呈課，而憲府城上所，略笞下吏筆工，終無請罪該官之擧。請工曹當該郞廳罷職，憲府、城上所遞差。」上從之。

3月9日

○乙未，大司憲朴長遠、執義吳始壽、掌令姜鎬、持平李慶果等，以不請工曹該官之罪，與城上所無異，皆引避而遞。

○上受鍼。

3月10日

○丙申，太白晝見。

○上受鍼。

○以鄭知和爲大司憲，吳斗寅爲執義，尹抃爲掌令，魚震翼、張鍵爲持平，金徽爲右尹，李斗鎭爲水原府使。抃尋以洪陽査事，引避遞。

○永川郡澤水赤如血，蔚山、甑城等野，慶州城內外，蟾蛙遍野往來，不知其數，河陽縣門前大野，蚯蚓遍地，不見地色，一日而止。

3月11日

○丁酉，上御臨政堂受鍼。右議政許積曰：「掌隷院乃詞訟重地也。判決事金素，情勢難便，不敢行公。洪萬容之事，雖曰無據，其所防塞，不是等閑之語，則揆以士夫廉隅，有難行公。」上曰：「然則遞差。」

3月12日

○戊戌，太白晝見。

○大司諫李慶億等啓曰：「水原爲畿輔重地，苟非才兼牧禦，望愜軍民者，難可鎭服。府使李斗鎭，歷試未多，驟膺重寄，除目之下，物情譁然。請遞差。」上不允。累啓，乃從。

3月14日

○庚子，以權格爲掌令，朴世城爲判決事。

○上使醫官傳言于藥房曰：「近來瘡患遍身，不堪其苦，固知沐浴溫泉之有效，而爲慮民弊，未嘗生意。今者眼患、瘡疾，一時兼發，藥則久服而無效，鍼則僅治目前之急而已。曾聞溫泉，能泄濕熱，且有效於眼患，欲趁此時往來，問于諸醫以啓。」都提調許積等以爲：「臣等忝在保護之地，無所裨補，只切憂煎。今承聖敎，卽招諸醫詢問，則諸醫皆言：『上候眼患及瘡癤，皆出於濕熱，此時溫泉，最爲合宜。』柳後聖獨以爲：『浴溫之擧，未爲不可，而自上症候，非但脾胃濕熱，心肝火頗盛，恐有助熱添傷之患。』諸醫所陳主意，無異臣等之意。溫泉之效，果如諸醫之言，則其在臣子憂念之忱，寧有別意，而但此乃重大之擧，必須廣詢熟講，然後可無未盡之悔。請問議于諸大臣。」上答曰：「今觀啓辭，則諸醫之言，大略相同，後聖添傷之說，亦出於或然之意。然則醫官之意，旣已歸一，更問議于諸大臣。」

○忠淸監司金始振狀啓：

近來各道有軍役者，犯罪充軍流徒則各邑不得任意代定，又不得徵其番布於遠地，未免侵責於隣族。不可無變通之道，自今有身役而定配者，則竝移定於所配邑，原籍官則以他閑丁代定，以除隣族被侵之弊。如或同是邊地鎭堡所屬軍兵，而互相定配於彼此，則仍令換送爲便。請令該曹稟定。

下兵曹。回啓請依狀啓，一體分付他道，以爲定式遵行之地，從之。

3月15日

○辛丑，下敎政院，以溫幸當否，問于諸大臣。領中樞府事李景奭、領議政鄭太和、左議政洪命夏皆以爲：「濕瘡之利於浴溫，多有言者，士夫間亦有親試之人，而眼患之有效，則臣未之聞也。至於元氣虛弱之人，則鮮不見敗，自上累度受鍼之餘，驅馳遠路，輕試湯泉，添傷之患，難保必無。柳後聖所謂恐致助熱添傷云者，其意可見。況當災異孔棘，人心危懼之日，車駕遠出數日之程，決非其時。」上命更問於諸醫。

○上御熙政堂，令諸醫入診，都提調許積等入侍。上曰：「予之眼患，彌留至此，有時赤絲侵瞳，白氣蔽睛，若不及時治療，則誠恐日後有難言之悔。且濕瘡兼發，滿身皆爛。蓋濕瘡、眼患，同出濕熱，則溫泉沐浴，庶可有效。玆與卿等相議，又議於諸大臣，而諸大臣不知予患之至此，皆以爲難。天災民瘼，予豈不知乎？」積曰：「今此眼候治療，只恃鍼砭，而受鍼四十度無效，鍼穴輒成瘡。臣等待罪保護之地，罔知攸爲。或望溫泉之收效，不敢力止，而在外大臣則何以知症候之至此乎？」上以問柳後聖等，後聖曰：「臣之昨日所陳，寧有他意？閭閻間，固多有浴溫見效者，而至尊玉體，異於匹夫，以臣過慮，恐或有添傷之患，敢達所見矣。」次問諸醫，諸醫皆曰：「浴溫之外，無他妙方。」積曰：「溫泉行幸，事極重大，臣雖不敢直請，而有此心則久矣。目今天災時變，雖如此，時月之間，豈有他虞？但人君擧動，不可輕易，唯在斟酌事勢，斷自聖衷。」上命招諸大臣問之。李景奭、鄭太和、洪命夏皆持前說力言不可，上曰：「予之所患，右相詳知之。當此災變孔慘之時，予豈樂爲此行？今若不卽治療，必至失明。故欲試以他方治之耳。」命夏曰：「如臣之言，固知不槪於聖心，而兩大臣之言，如是懇至，獨不可留念耶？只緣聖意已決，臣等所達，便作逆耳之言，唯願聖明之平心省察耳。」上不悅曰：「卿等雖以予病爲慮，豈若在己之切迫乎？病勢如此，故玆與卿等相議耳。有何不平之心，亦豈至於逆耳乎？」顧謂許積曰：「受鍼旣已停止，溫泉又不可試，則治療之方，將安出耶？予意欲受鍼中脘，未知如何？」積曰：「醫官輩或有以中脘爲言者，而此則決不可試也。」上曰：「予病如此，何可謂鍼、藥無效，而束手等待乎？卿退與諸醫商議以啓可也。」

3月16日

○壬寅，以李程爲司諫，張善瀓爲同副承旨。

○平安道咸從軍人韓孝祥之子擇建，年十三，父病，斷指滴血，因而得甦，監司李正英狀啓，請旌褒，從之。

○執義吳斗寅啓曰：「尹善道移配命下之後，臣連在言地而不論者，蓋欲體聖上好生之德也。今日同僚，以還寢之論，發於席上，臣之當論不論之失著矣。」引避。

3月17日

○癸卯，掌令李東溟請遞吳斗寅，又啓曰：「尹善道禍心凶言謀害士林之罪，聖明旣已洞燭而投北，則決不宜擧論於審理之日。夫審理，所以審其情而理其冤。如善道罔赦之罪，豈可入於審理乎？況此審理，出於遇災。而古人以彗孛爲陰邪之象，則殿下應天之實，在於扶陽而抑陰。今日之擧，何乃若是其相反？今此移配之命，雖出於矜年老念舊義，而獨不念聖朝刑政之失乎？請還收善道移配之命。」上答曰：「今者只換南北，俾不死於絶塞者，出於念先朝甘盤之義，則此豈扶陰而抑陽耶？今爾做此怪妄之論，無據甚矣，不允。斗寅別無可遞之事，出仕。」

○大司諫李慶億，亦以不卽論啓，引避。

○太白晝見。

○上御熙政堂受灸。

3月18日

○甲辰，太白晝見。

○掌令李東溟，以上批嚴峻，引避，執義吳斗寅，以旣遞仍存，決無是理，復引避，竝退待。

3月19日

○乙巳，上受灸。

○大司憲鄭知和啓曰：「臣曾忝禁府之時，被推未勘，且於審理之日，亦從諸臣之後，將順尹善道移配之命。何敢退有後言，苟同僚議乎？請命遞斥。」上答以勿辭，仍命蕩滌推考。

○校理沈梓、副修撰尹深、金錫冑箚曰：

尹善道之特命南配，蓋出於好生之恩，念舊之義，而歸死之敎，實寓罔赦之意，以威以德，兩無所憾。則前日將順，本非短於惡惡，後起論列，殊未曉其得當。至於旣已請遞，則廉隅所係，亦不可强之使出。請大司諫李慶億、大司憲鄭知和出仕，掌令李東溟、執義吳斗寅遞差。

上從之。

○全羅道癘疫熾盛。

3月20日

○丙午，太白晝見。

○上御養心閤受灸。

○以宋時喆爲執義，崔逸、南天澤爲掌令，擢鄭錀爲吉州牧使。

○大司憲鄭知和以照勘同罪之人，有所難便，且於移配還收之論，有不敢自是己見，引避，大司諫李慶億以憲臣旣以不論引避，終至見遞，則臣以當初臺諫，尤難晏然處置，亦引避。副校理朴世堂箚請幷出仕，從之。

3月21日

○丁未，太白晝見。

○上受灸。

○遂安郡雨雪，且降霜，百草皆傷。

3月22日

○戊申，太白晝見。

○執義宋時喆、持平魚震翼，以前日禁府堂上，以罪人配所不能詳審，至被特推，臣以其時罪人，不敢照勘其事，引避，正言鄭載禧以憲官，以不論尹善道移配事，旣已見遞。臣之忝冒已久，不言之責，臣亦難免，引避，皆退待。「

○京畿監司金壽興狀啓，請得江都移轉米數千石，分賑各邑飢民，備邊司回啓，請出江都米三千石，令道臣均一分給，待秋幷耗還徵。

○左議政洪命夏初度呈辭，不允批答。

○前監司趙龜錫卒。龜錫歷踐華顯，爲儕流所推重。自在韋布，尤以才局見許，及授湖臬，聲名不稱於期待者，尋坐事削職，至是卒。因筵臣陳達，命還授職牒。

3月23日

○己酉，下霜，太白晝見。

○大司憲鄭知和，又以不可苟同於本府之論，引避。司諫李程，請幷出執義宋時喆、持平魚震翼、正言鄭載禧、大司憲鄭知和，從之。

○忠淸道癘疫熾盛。

3月25日

○辛亥，上御熙政堂受鍼。

3月26日

○壬子，上受鍼。

○以吳斗寅爲副校理，朴敬祉爲水原府使。

3月27日

○癸丑，上受鍼。

○持平張鍵，以於本府前啓，意見旣左，不可苟同，引避，執義宋時喆、持平魚震翼，以還收尹善道移配事連啓，且以全沒意見，請遞鍵，上答曰：「何庸怪論乃爾？不允。」處置事，從之。

3月28日

○甲寅，太白晝見。

○上受鍼。

○以李俊耉爲右承旨，李暹爲持平。

○大司憲鄭知和又以前事，引避，執義宋時喆、持平魚震翼，以嚴旨之下，不敢晏然，正言李翊相，以當論不論，亦在被斥中，不敢處置，皆引避。司諫李程，以一事引避，至於四度，揆以臺體，未免瀆擾，請遞知和，未安之敎，出於意外，嫌不處置，其勢固然，請出時喆、震翼、翊相，上答曰：「依啓。謂之不同而立落，則猶可矣。有所未安，連事瀆擾，誠近日臺閣之所尙，已非可怪之事。所謂揆以臺體，未免瀆擾等語，實涉糢糊。鄭知和亦出仕。」知和尋以旣遞還仍，斷無是理，復引避遞。

3月29日

○乙卯，上受鍼。藥房提調許積、李一相等入侍。上曰：「今年又有旱徵，此非細憂矣。」一相曰：「臣方待罪禮曹，祈雨祭設行事，方欲仰稟而未及矣。」上曰：「祈雨不可待旱極。宜急速行之。」上又曰：「因予有疾，審理至今未畢，可於數日內擧行。」積曰：「頃日審理時，朝士徒配者，皆蒙放釋，刑曹罪人文案亦少，可以易決，亦令一體疏決宜矣。」上曰：「分付刑曹，徒年之類，盡放釋，其餘則修正文書，待予病少差而行之。」

○司諫李程，以鄭知和旣有特出之命，則難免處置乖當，引避。正言李翊相處置請出，從之。

3月30日

○丙辰，太白晝見。

○命仍給故相臣鄭維城家祿俸三年。

〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之十二〉

夏四月

4月1日

○朔日丁巳，上御熙政堂受鍼。

○正言李翊相以月課不製，引避遞。

4月2日

○戊午，太白晝見。

○上受鍼。

○以宋浚吉爲大司憲，李奎齡爲正言。

○遣官祈雨于三角山、木覔山、漢江等處。

○慶尙監司任義伯馳啓曰：「流亡奴婢身貢未收一千七百四十餘同，得蒙蕩滌，甚大惠也。而生存中，或有一戶納布四五十匹，一人納十餘匹者，蕩滌之令，獨及於流亡，而不及於此輩。臣竊以爲現存貧殘之類，亦宜添入其中，一體査減。請令廟堂，參商指揮。」備邊司以爲：「如是則奸僞難防。」不施。

4月3日

○己未，上受鍼。

○以姜裕後爲黃海監司，李秞爲獻納。

○上引見大臣及備局諸臣。禮曹判書李一相曰：「彗星旣滅，自上似當還御正殿，請問於大臣而處之。」領議政鄭太和曰：「星變雖滅，旱災如此，恐不當還御也。」上曰：「非獨旱災，彗星亦未知全消，何可汲汲還御乎？」工曹判書鄭致和曰：「平安道元會簿之穀，曾有轉賣作木之規，山郡則貿木固當，而至於直路及沿海之邑，則所當留儲，以備不虞，而今聞直路各邑，亦以大小米作木云。請仍令留置，待年豐留穀，以充當初作木之數。」上從之。

○吏曹參判李尙眞上疏曰：

天之洊降災異，未有甚於今日。彗之初出，殿下亦嘗下懇惻之旨，避正殿減膳撤樂矣，而修省之方，終歸於漸忘，了無一事可以振頹綱祛宿弊，則國何所圖存，災何所消弭？審理大霈，逋欠蕩滌等事，亦可爲弭災之一端，而第惟遇非常之災，必以非常之道應之。先自殿下所難損者損之然後，方可以轉災爲祥，易危爲安。殿下之所難損者，非內司、宮家乎？伏願殿下，急先損其所難損者，以爲弭災之第一義也。殿下處委靡之勢，少振作之志，故國綱日壞，私意橫流。祛此之道，唯有無私。願殿下裁損內司、宮家，先示無私。端本澄源，而使群臣盡歸於精白淬礪，則臣之此言，不特爲內司、宮家之弊也。至於民生困悴，實由於治兵多門，斂財多岐，各自徵督，不計歲飢也。去年六七月之間，禾穀猶茂，及其結實，酷被風災，田畝所收，三分減二，而朝廷待之以豐年之民，諸般督納，竝及積逋。到今民間，擧皆飢餒，顚連道路者，惟日相續，殿下深居九重，無由盡知而當事諸臣，惜財而不惜民，其亦無仁心矣。兩湖大同斗米之減，出於特命，則殿下之恤民至矣。而年事實狀，猶不詳聞，故所減不多，實惠未究。且逋欠蕩滌，唯可施於指徵無處，非可施於實戶之年匈未納者也。臣愚謂亟令諸道，分賑流徙之類，均糶在家而饑者，凡田徭、身役之方督者，一切停督，向所謂治兵多門，斂財多岐者，亦宜就其中害民最甚及不緊者，量除之也。

上優答，下備邊司，終無採施之實。

4月4日

○庚申，上受鍼。

○將行再次祈雨，吏曹多以老病人差獻官。上，下敎曰：「凡百祭享，無非敬謹之所，而祈雨祭尤爲重大，該曹乃以年老不合之人，循私塞責。吏曹堂上、郞廳幷從重推考。」以吏曹判書金壽恒差祭。

○獻納李秞以與司諫李程，有從兄弟相避之嫌，引避遞。

○先是，上屢命大臣以下，別薦人才，而頗有濫雜之誚，故久未調用。至是，命吏曹與大臣相議，精加甄拔，區別等第而調用之，曰陞職，曰擢用，曰陞州牧，曰直出六品，曰除職，曰隨才收用，曰聞見除職。與薦者凡八十餘人。

○東萊府使安縝馳啓曰：「倭人意在換米，而故以公貿木復舊品爲言，相持累月，尙未停當。方夏米貴，民事可慮，請令廟堂指揮。」事下備局。回啓：「公木換米斗數減定，則當不限年換給之意，使之開諭，非止一再。而終不動聽，事甚痛駭。今明、兩年，姑令仍前換米，更觀減其米數與否，別爲議處。」從之。

4月5日

○辛酉，上受鍼。

4月6日

○壬戌，遣官再次祈雨。

○是時，上胸背及頭部有瘡，眼患、核患兼發。上，下敎于入診醫官曰：「卽今濕瘡，已有盛發之漸，前頭日氣漸熱，眼患復發，則將何以治之，以此言于藥房。」藥房於是啓請浴溫，且請更議于大臣，上答曰：「言于醫官者，非欲更詢溫泉也。且與大臣已議於榻前，今日何用更議乎？未曉啓辭之意也。」

4月7日

○癸亥，藥房啓曰：「自上眼候，專由於濕熱之升降，則受鍼不過救一時之急，至於湯劑，先傷胃氣，丸藥治熱最緩。治濕降熱，莫過於溫泉，故陳達諸醫之所見，而區區過慮，不得不幷陳矣。且諸大臣雖已問議，卽今事勢異前，亦必思所以變通之道。請以此意更問於諸大臣。」

○上受鍼後，都提調許積進曰：「溫泉之治濕，固知神效。而兼治眼疾，近始訪問，則士夫間見效者亦多。請勿堅執，必於今日內，議定何如？」上曰：「初旣與大臣面議。今雖更議，豈異初見乎？予非不知溫幸之有弊。而必欲往浴者，誠出於不得已也。議者或有以逆耳不平爲言，此豈知予之本心者哉？」積曰：「近日諸大臣，雖詣問安之班，豈如臣等逐日入診，詳知上候者哉？」諸大臣不詳上候之至此，故其於溫泉之議，有所持難者，慮有添傷之患也。頃日詢問之時，洪命夏果有逆耳不平等說，而此不過率爾之言。原其本心，豈有他哉？厥後命夏詳知上候，頗有悔意，李景奭亦聞溫泉之能治眼疾，深悔當初所達之誤。鄭太和今日送言于臣曰：『浴溫之擧，不可但已。雖或收議，別無異見，須速稟定。』云。願下藥房之批，速令收議，以今日決定何如？「上遂決意行幸，乃命問議于大臣。左議政洪命夏對以愚妄之見，已盡於前日下詢時，今不敢更陳，領府事李景奭、領議政鄭太和，不敢復執前見。上令依議施行。以平山溫泉太熱，伊川路險，遂定以行幸溫陽。

○領議政鄭太和、右議政許積及備局堂上洪重普等請對，上御熙政堂引見。太和曰：「溫幸之議已定，擧行之事不可不預定矣。」上曰：「日氣漸熱，則勢難久浴，欲於望前作行矣。」積曰：「十二日雖吉，而日期太迫，望後則十七日亦吉云矣。」上曰：「望前如無吉日，則定以十七日可也。」太和曰：「扈衛軍兵，如馬兵則可以致遠，而步軍則訓鍊軍替代於江頭，水原軍替代於忠淸道界，忠淸道軍達于溫陽，挾輦砲手則以四百名，相替扈衛何如？」上曰：「陵幸則例用四百名，而此行則以八百名相替方足矣。且予意不欲徵兵於外方。」太和等請擇都監軍壯健者領去。各司唯一員陪從，而不緊各司，勿令從行。立撥以傳內間安否，而罷承旨、內官問安。自京至行宮，以四日程排日，以果川、水原、稷山爲宿所，以水原軍六千，分爲二隊，一隊進候江頭，一隊留待本府，及期相替，忠淸道軍兵，令兵使只發一營兵待候境上，馬兵則用都監軍及禁軍。以訓鍊大將李浣爲留都大將，都摠管金佑明爲扈衛大將，率入直軍士，扈衛闕中，以左相洪命夏、領府事李景奭爲留都大臣。禮曹判書李一相留直藥房。禮官以行幸告宗廟。陪從百官及軍兵，到溫陽後，以本道所在戶曹米給料。以擧動後，都城內盜賊竊發可慮，以右邊捕盜大將兼察左邊，〈大將柳赫然，當隨駕故也。〉使之申明夜禁。擧動時一路御供之物，俱從略，只令沿路各邑，隨所得以進。

○夜月犯軒轅星。

○咸鏡道富寧府海赤三日。

4月8日

○甲子，上受鍼。都提調許積等入侍。上問：「忠淸道軍兵不可盡發，今欲只發一營，未知何營，距溫陽最近耶？」積曰：「淸州營最近。」上曰：「預先分付於兵使。」

○時京外癘疫熾盛。禮曹請依前例，十二日先行城隍發告祭，十五日遣重臣設祭北郊。從之。

4月9日

○乙丑，以南龍翼爲禮曹參判，朴長遠爲右參贊，呂聖齊爲吏曹正郞，成後卨爲獻納，鄭錀爲義州府尹。

○上受鍼，後引見兵曹判書洪重普，都提調許積等亦入侍。上令重普及李一相，讀行幸儀注節目。積曰：「水原軍兵，不可只令府使領來，令摠戎使領來何如？」上曰：「臨時下送兵符於摠戎使，忠淸道軍兵，亦送符于兵使，使之相驗後徵發。」積曰：「御營軍則自有大將，可以統領，而禁軍及都監砲手、馬兵，則無大將可屬。臣與諸大臣相議，則皆以爲，衛內諸軍則兵判可以摠領云矣。」上曰：「挾輦軍則兵判爲主將，其他諸色軍兵，御營大將爲主將可也。」積曰：「行幸後，闕內或有留門之擧，則當稟內旨耶。」上曰：「依此爲之，而軍號預爲排日書入，自內踏啓字，封署藏置于內，使兵曹逐日啓稟以下可也。」積曰：「巡將、監軍，陵幸時則仍番例也，而今則將過時月，似難仍番矣。」上曰：「此亦依軍號例，列書以入，排日落點以置，以爲臨時輪直之地。」積曰：「政院當盡數陪從乎？」上曰：「承旨二人，留院輪直，玉堂、摠府，亦以一員直宿。」積曰：「京營供上，若往納行在，則其弊必多，使之直納于闕內何如？」上從之。上曰：「司僕馬從行之數，不可不減省矣。」積曰：「自上意在除弊，減省陪從內官，故司僕馬減省之數，亦多矣。」上謂重普曰：「宣傳官等，隨駕者太多。宣傳官駕後五員外，只十員，武兼宣傳官亦十員隨駕，五衛將竝落後。」上又曰：「摠戎使若臨時往領水原軍，則必有將卒不習之患，使之先往點閱敎鍊，臨時來迎，仍留鎭水原，返駕時來迎稷山。」積曰：「到行在後，外方軍兵，皆將放送乎？」上曰：「御營軍足以環衛，外方軍當放送矣。」

○命給馬于王子、大臣、承旨、史官之隨駕者。

○下諭于京畿、忠淸兩道監司，切勿修治道路。或有不得已處，不得侵犯民田，凡事十分節省，俾無民弊，仍命行幸時勿植炬。

4月10日

○丙寅，日有交暈，白虹貫暈。

○遣宣傳官，持標信往諭忠淸監司及兵使，使發淸州營兵，迎于境上。

4月11日

○丁卯，上受鍼，後許積進曰：「溫幸時凡事，雖十分減省，至於調護聖躬之事，不可顧小弊也。內官雖掌衣襨，而飮饍一節，則不可專委飯監。曾聞故事，有妃嬪陪往之時，請以數三內人，從行何如？」上曰：「飯監掌饍，必不能精潔，而內人率去，恐有巨弊矣。」積等反復固請，上從之。積曰：「各邑之接待使星，尙設茶啖，今車駕所過，似不可不設矣。」上不許。

○以刑曹判書金佐明爲整理使，使先往溫陽，整理諸事。

4月12日

○戊辰，太白晝見。

○上受鍼，後淸風府院君金佑明、御營大將柳赫然請對，上引見。佑明進曰：「臣忝叨大將之任，而摠府僻在一隅，多有拘礙之事。賓廳密邇宮內，而且是空處，入直於此何如？」上許之。佑明曰：「扈衛廳軍官，旣加十名，竝臣軍官，當爲八十人。請以四十人，相替入直。」上從之。赫然曰：「車駕經宿之地，當嚴設布帳，列屯軍兵，而如果川等處，地形狹隘，村舍將被毁撤，此甚可慮。若設布帳於稍遠空隙之地，或以數十人，或以百餘人，間間結陣，則似不虛踈，而可無毁撤民家之患。」上從之。赫然曰：「軍中大事當稟達，而至於小小節目，則不可一一盡稟，當自軍中便宜行之矣。」上可之。許積曰：「卽見行宮圖形，則狹隘太甚。當此向熱之日，必有蒸鬱之患，臣等以此爲慮。行關於監司處，使之添造矣。」上曰：「無乃有未及之弊耶？」積曰：「雖毁撤衙舍以成，必無不及之患。今當急急行會。而整理使今已下去，亦必相議善處矣。」

○吏曹啓曰：「隨駕百官，旣已抄出啓下，而其中司憲府監察，專主糾班之任，以二員隨駕。司䆃寺官員，一員當隨駕。」上答以知道。設庭試取士，賜金萬重等十一人文科出身，金孝淸等四百二十六人武科出身。

4月13日

○己巳，太白晝見。

○擢宋時喆爲同副承旨，以閔周冕爲吉州牧使，吳斗寅爲執義。

○禮曹啓退庭試文、武科放榜於行幸還宮之後。

○黃海監司徐必遠狀啓以爲：

臣取考《大典》，則凡行幸後，藩臣別無修問起居之禮。而今此擧動，本爲玉候不豫，萬不獲已，在臣子之道，含默退坐，而上體安否，只憑道路傳聞，其在情禮，實是大欠。請令廟堂稟定分付。

下備邊司。回啓：「今此行幸時，凡所以省減弊端者，非止一二。而以祖宗朝故事言之，諸道監司，勿使越境問安，亦勿別進物膳。務簡之意，正宜體行於今日，請以此分付。」上從之。

4月14日

○庚午，太白晝見。

○領府事李景奭請對，引見于熙政堂。景奭先陳沐浴將息之方，且言：「畿內、湖西，民方饑饉，又値行幸，雖務省弊，豈無弊及於民者乎？宜出各道元穀而濟活之。且各道以孝子、節婦，報于禮曹，禮曹轉報政府，而近因多事，未遑擧行。他道雖未能盡施，本道則若於臨幸時，特命監司，從實啓聞，或施旌表或除職，至於淸白吏、戰亡死節人子孫，竝令一體施行，則豈非聳動人心之一助乎？且優老之典，亦不可不擧，仁祖朝舊臣，亦有年老退居於道內者矣。」上曰：「是誰也？」景奭曰：「前參判辛啓榮，曾在仁祖朝，已經侍從，年今八十九歲矣。」上曰：「此人已有優老加資之典耶？」右副承旨張善瀓曰：「啓榮年八十時，已陞資嘉義，今必有特命然後，方可陞品矣。」上頷之。景奭又陳祖宗朝行幸時設科故事，上命書于小紙以進。

4月15日

○辛未，太白晝見。

○遣重臣行厲祭于北郊。

○上御熙政堂，引見大臣、備局諸臣。洪命夏曰：「擧動後，昌慶宮之宣化、通化二門，竝宜封鎖矣。」上曰：「昌德宮各門、敦化、金虎門外，亦竝封鎖。」上曰：「擧動後，若値國忌，則從官服色，宜如何？」許積曰：「擧動時上下皆服戎服，則便是軍行。軍中無變服之節矣。」上曰：「上服當如何？」鄭太和曰：「當御戎服而用藍色矣。」上曰：「擧動後諸道公事，當送於行在耶？」太和曰：「當直達於行在所，而西北兩道，路由京都，承旨拆見後，其不緊者則可令留置政院。」上可之。太和曰：「溫泉及所過名山、大川，皆當設祭。」上令禮曹擧行。太和曰：「留都百官，凡衙日俱會朝房，問安于三殿，允合情禮。」命夏請定以間五日問安，各司堂上、郞廳，晝則齊會于本司，夜則堂上、郞廳各一員直宿。「上曰：」晝則齊會，夜則依常例，以郞廳一員直宿，各司以坐不坐單子，呈政院，轉送行在。「金壽恒曰：」擧動後除拜之官，肅謝一節，不可不預定。「太和曰：」隨駕官除拜他職，則只於大殿肅謝，留都官中除職者，肅謝三殿，後許察任，南道守令則詣行在所下直，後赴任似當矣。「又曰：」天時漸熱，軍中疾疫可慮。「上曰：」典醫提調優齎藥物以去，以爲救療之地。「上又曰：」聞忠淸監司所造家舍頗多，御室三隅，繚以墻垣，墻外造假家百五十餘間，其爲民弊，豈不多乎？「太和曰：」此雖有弊，不可已也。「上曰：」若設科擧，則只行於本道耶？抑盡許京人赴擧乎？「太和曰：」曾在仁祖朝，設科於公山，只令本道人及陪從人就試。「上曰：」京中人冒赴參榜者，當拔去申飭嚴禁。「洪重普曰：」露梁沙場，沙深沒蹄，馬行頗艱。若自龍山大路，由瓦署迤向西氷庫，則甚便矣。「上曰：」往還時勿築船槍，以省弊。擺撥以九時定限，使之往返於九時之內，而書其發送時，俾勿濡滯。「柳赫然曰：」整理使金佐明通報於臣曰：『忠淸道軍兵，當於境上待候，而素沙前野，皆是民田，若稍前則便是京畿地，似當差退結陣。』云矣。「上曰：」雖差退數里，必擇閑曠無田處，結陣之意，分付可也。「赫然曰：」佐明又以行宮布帳事，問議矣。「上曰：」地形低下處，設布帳二層，有墻垣處，則只用單布帳可也。「李浣曰：」布帳二百具，已自訓局輸送矣。且溫陽地勢迫隘，馬兵、禁軍，無作陣芻牧之所。若擇其旁閑曠有水草處，散遣各哨，屯聚相望，則不必別設伏兵，可得兩便矣。「上曰：」若此則好矣。「命夏曰：」竊聞道內父老及鄕士大夫，欣見羽旄之美，皆會溫陽云。宜命無疾驅，時或駐駕勞來，兼訪民情。「上納之。上謂承旨張善瀓曰：」李領府事箚子，所陳何事耶？「善瀓進其箚，上覽畢曰：」若致祭于宋象賢，則其他表表之人，可盡祭乎？「善瀓曰：」道內忠節人，無出此右者。「上曰：」致祭于本郡鄕校何如？「命夏曰：」似不可不祭。「命夏又曰：」所經道路，民田傷損處，宜計其所傷而償其本主。「上曰：」所經處則還宮後擧行，所駐處則來時擧行可也。「上謂李浣曰：」旣不徵兵外方，都城之空虛可慮。巡邏一事，十分善爲之。「浣曰：」擧動後，請姑停操鍊。「上可之。

○訓鍊都監啓曰：「今當以馬兵五百侍衛，而各哨多有闕額，又多病馬，不得已精擇四百七十名以從，上可之。

○下敎曰：「從行軍兵頗多，而無統御之將，散亂失伍可慮，挾輦軍外，摠戎使以下，竝受御營大將柳赫然節制。

○禮曹啓曰：「取考香室文書及《輿地勝覽》，則擧動所經各邑中，祀典所載名山、大川，只有漢江及果川冠岳山，此則常時致祭之處。而稷山聖居山，則高麗太祖駐蹕，縣西而祭之，我朝太祖、世宗行幸溫泉時，亦祭之，請竝於大駕宿所之日，設祭。冠岳則十七日曉頭設行，香、祝、幣及祭官、祭物，先期下送，犧牲令本道進排，漢江則令該署依例輸送。」從之。

○正言鄭載禧、持平魚震翼，以武科監試官，有榜目中誤字不察之失，竝引避遞。

4月16日

○壬申，太白晝見。

○以閔宗道爲持平，權斗樞爲正言。

○憲府還收尹善道移配之啓，至是停。

4月17日

○癸酉，上幸溫陽溫泉。寅時，上御戎服，佩弓矢帶劍，乘小輿，出仁政門外降輿，乘馬出崇禮門外下馬，乘駕轎以行。領議政鄭太和、右議政許積、兵曹判書洪重普、戶曹判書鄭致和、吏曹判書金壽恒、漢城判尹吳挺一、知事鄭知和、禮曹參判南龍翼、大司諫李慶億、都承旨朴世模、左承旨李星徵、右承旨張善瀓，同副承旨宋時喆、校理沈梓、副修撰尹深、執義吳斗寅、持平李暹、正言李奎齡，及各司官員、宗班崇善君瀓等八人，儀賓益平尉洪得箕等五人，鍼醫尹後益等四人，藥醫李東馨等四人從，靈豐君㵓兄弟四人，亦自願隨駕。武藝別監三十人，御營軍一千二百名、騎兵五十名、軍牢、雜色幷四百名，大將柳赫然、中軍兪椗領之，禁軍五百名別將李枝遠領之，馬兵四百七十名、砲手八百名，別將柳斐然、韓汝尹領之。

○命御營大將柳赫然，領兵先導禁軍、馬兵、訓局砲手、挾輦，訓鍊大將李浣率餘兵殿後，至江頭落後，還衛宮城。命摠戎使具仁墍，領水原兵五千，分爲二隊，一隊陣江南殿後，以至水原，一隊自水原殿後，以至忠淸道界。上命忠淸兵使閔震益、淸州營將李旰，領其兵五千，待候境上殿後以至溫陽。

○命左議政洪命夏，留守京城，直宿于備局，凡軍務外諸事，使與領中樞府事李景奭同議。以淸風府院君金佑明，守闕內，與從事官李敏叙，直宿于賓廳，率軍官八十人護衛，訓鍊大將李浣，領兵陣于北營，護衛宮城。

○遣官祭漢江及冠岳山。

○太白晝見。

○卯時上至西氷庫津頭，留都百官及館學儒生祗送于江頭。

○上御船所，命召侍衛諸將及近侍於前，頒賜御饌，陪從官、軍士盡令先渡，命禁軍及挾輦砲手，乘船分左右，挾御船而渡，承旨張善瀓啓下船砲，上下船乘駕轎前發，摠戎使具仁墍，率水原軍，陣于沙邊，跪謁于路左，仍殿後以行。

○午末，次于果川宿所。

○下敎于李星徵曰：「供上物膳，種數太多，分付本道及司饔院，從略封進。」

○夕時，大雷驟雨雨雹，有龍升自江中。

4月18日

○甲戌，寅時，上發果川，晝停于廣州沙斤川。上御幕次，引見兵曹判書洪重普、御營大將柳赫然，上謂赫然曰：「予欲觀水原軍容，而昨於沙邊，結陣稍遠，不得詳見。若令結陣於左右，行過其中，則可以諦觀。」赫然曰：「分付摠戎使，陣於前野，而左右札住，待車駕到門後，吶喊跪伏，仍爲前行。」上曰：「可。」

○巳時，上發沙斤川。命御營軍殿後，使摠戎使具仁墍，率水原軍先行結陣於前野，夾路札住。命禁軍、馬兵，前驅到水原軍陣所，左右擺立，上徐行到陣前駐駕，軍士開門迎入，上入陣中，軍士跪謁吶喊，仍作前隊而行，蓋上初欲詳觀軍容。而前驅、馬兵、喧雜馳突，塵埈漲起，水原軍亦不鍊習，急於前行，不成行伍。

○未時，次于水原宿所。

○太白晝見。

○遣中使問安于兩慈殿。政院、玉堂、藥房問安于各殿，留都大臣率三品以上，問安于各殿，蓋遵宣廟朝故事也。

○上微有外感，進藥取汗。藥房累啓請留駐觀勢而行，上以有弊不聽，藥房又請退軍令時刻，晏發宿于振威，從之。

○京畿監司金壽興狀啓：

卽伏見聖敎，供上物膳從略捧入，此實出於省弊之至意。而臣子享上之道，靡不用極，況此封進之物，不過山海土産，元非難得之物，必無貽弊之端。而旣已措辦，請仍爲封進。

上，下敎曰：「今姑捧入，而還宮時則更以從略之意，嚴明申飭。」

○平山、兔山等地雨雹，大如鷄卵，牟麥、木花皆損傷。

4月19日

○乙亥，上在水原行宮。引見兵曹判書洪重普、御營大將柳赫然、摠戎使具仁墍，問曰：「前路何處，可以結陣耶？」重普曰：「此去十里許，有山城，過山城後，有平野，道路稍廣，左右皆有民田。」上曰：「使之列立於道，勿踐禾稼。」張善瀓曰：「昨日大臣，因下敎出處外作門外，非但大臣出外爲未安，有密符不當遠處矣。」上曰：「雖於暮夜，必有相議之事，使之入處內作門外。」

○巳時，上發水原。命摠戎使具仁墍、水原府使朴敬祉，領其兵先往，結陣于山城南廣闊處。大駕到陣門，軍士開門吶喊吹打。上駐駕觀軍容，仍令仁墍等，殿後而行。午末，次于振威宿所。

○整理使金佐明，自溫泉來迎，引見于行宮。

○以御寢室修掃不謹，頗有土臭，京畿監司金壽興待罪，啓罷本縣縣令李觀夏，上以農時，守令遞易有弊，命勿罷，令監司決棍觀夏于軍門。

○行大司憲宋浚吉承召上來，中路病重，不得前進，陳疏辭職。

4月20日

○丙子，卯時，上發振威，辰時，次素沙晝停。命招御營大將柳赫然問曰：「忠淸道軍陣於何處？」赫然曰：「陣於野中矣。」上曰：「軍數幾何？」赫然曰：「步兵四千餘人、馬兵四百餘人矣。」上曰：「御營軍當爲前行，使忠淸道軍，出送御營軍前導儀仗後，還作門以待。」

○戶曹判書鄭致和請對，引見于幕次。致和曰：「扈衛軍兵初令各持五日糧，到溫陽後，當放料。而聞忠淸道軍兵調發已久，裹糧已盡，方有飢餓之患。六千七百餘人，一日之糧，當爲八十餘石，請以稷山會付穀分給。到行在後，隨駕百官，亦當頒料，一品官給三奴、二馬糧，堂上官給二奴、二馬糧，三品以下給一奴、一馬糧，每一日，人各米二升，馬各豆三升，請以此磨鍊，與扈駕軍兵一體分給。」上從之。

○上發幕次，至素沙橋邊，使禁軍、宣傳官等，馳馬橋上，駐駕以觀之。忠淸兵使閔震益、營將李旰，領馬、步兵五千，結陣于境上。上到陣門，震益建大將旗幟，具軍樂出迎。上駐駕觀軍容，謂兵曹判書洪重普曰：「此軍似勝於水原軍。」召震益、旰於駕前諭之曰：「此軍行伍頗整，旗幟生色，可見爾等勤於職事。」竝命賜馬，仍令將其兵作後隊。

○未時，次于稷山宿所。忠淸監司金始振，率其道內守宰，袛迎于紅門外。

○遣官致祭于聖居山。

○車駕入作門，時侍衛諸臣，爭先闌入。上令兵房承旨張善瀓，招問作門哨官，惶懼不能對。上曰：「漢文帝入周亞夫陣中，守門之卒，拒以軍中不馳，至令文帝按轡徐行。今此哨官，若能執法，則雖侍衛諸將、承旨、各差備，猶可結縛稟告也。旣不能執法，又從而變辭，極可惡也。」令善瀓監杖哨官二人，決棍二十，承旨、史官、各差備、侍衛諸將，竝從重推考，推考者至四十餘人。善瀓陳結縛二字未安，上卽命改以扶執。

○大司諫李慶億、正言李奎齡請對，引見于行宮。慶億曰：「伏聞哨官決棍時，有承旨等結縛之敎，竊以爲未安矣。大駕將到作門之際，諸臣急於陪衛，自致紛踏。禁之誠是，而但以結縛二字，形諸王言，則不可。請斯速改之。」上曰：「己改之矣。」慶億曰：「外作門，大將當主之，內作門，本兵當主之。今乃令承旨監杖哨官。哨官乃軍卒之長，豈可以帝王之尊，下親小事乎？今後此等事，宜一切委之於內、外大將。」上曰：「軍務事，本兵外，兵房承旨乃其職掌，故如是分付矣。」慶億曰：「方今本道飢饉，民事方急。須引接道臣，訪問賑救之策，斯速擧行。若待回鑾後行之，則將失民望矣。至於養老之禮，褒奬之典，亦不可不擧行，道內年老人及孝子、節婦，令監司一一啓聞。故忠臣宋象賢、趙憲、儒賢金長生之墓，皆在道內，宜遣官致祭。」上頷之。奎齡曰：「目今旱災孔慘，推此一路，可知其餘。若下敎八道，盡蠲賦役，則慰悅民心，無大於此矣。」上曰：「博施濟衆，堯、舜猶病。國用若支數年，則此亦何難？」善瀓曰：「國用不足，誠難廣及，只當行之於本道矣。」慶億曰：「臣意則雖忠淸一道，溫陽及所過各邑，與他邑似當分別差等矣。」上曰：「然。」慶億曰：「素沙橋上，令禁軍馳馬，此事雖小，臣民瞻望之際，必以爲出於觀戲，豈不爲聖德之疵乎？」善瀓曰：「擺撥九時之限太迫，不能於限內往返。故左相洪命夏，以此意通於臣，使之稟達矣。」上曰：「如非緊急公事，使之往返於十二時，以此分付備局。」

○全羅監司閔維重馳啓曰：「外方未決獄囚，有使本道從速疏決之命。道內時囚罪人，自本道可以議處者，或放或決或定配，而至於啓聞罪人及罪關倫紀殺人之類，申飭推官，卽行按覈。而且念自今年正月至三月審理時，其間徒配罪人，以徒流案未及上京之故，不入於刑曹抄啓中，恐非一例均施之道。請或令本道，參酌疏放，或自刑曹抄啓處置。」事下刑曺。回啓以爲：「各道罪人已到配，而隨後啓下者亦多，初不入於審理別單中。臣曹請姑別錄，待畢審理後稟處。」從之。

4月21日

○丁丑，卯時，上發稷山，辰時，次天安晝停。

○遣官先行告祭于溫井。

○午時，駕至溫泉。自水原以南，車駕所過，儒生、父老，或數十人或百餘人，處處迎拜，及到溫陽，夾路十里許，連亘不絶，上時駐駕勞問。

○上御行宮。藥房都提調許積，率諸醫入診，後引見領議政鄭太和、忠淸監司金始振。太和曰：「臣觀內外布帳，相去太遠。若令進設，則雖不添兵，自可以都監兵扈衛矣。」上命進設布帳，罷遣忠淸道軍。上謂始振曰：「予之此來，想多民弊，役民之數幾何？」始振對曰：「工役則調用僧軍，而不役農民，至於假家，則分定於各邑。各邑責出於民結，何由盡知其數乎？」上曰：「用僧軍幾何？」對曰：「不下數千人矣。」太和以科擧事仰稟，上曰：「人皆懸望，而若不設行，則此亦失人心處也。今予此行，出於萬不獲已，每念道內民弊，心常不安。其令該曹，設科取人，以爲慰答之地，只許本道元居入籍者赴試。武科則除初試而峻其規矩可也。」

○以旱乾，命禮曹急行祈雨祭。

○罷遣淸州營兵，留兵使閔震益，協守行宮，只以訓局、御營軍扈衛。設外布帳，周圍五百步，以倣都城，大臣及整理使留駐，內布帳周圍三百步，以倣宮城，政院、玉堂、兵曹、摠府及侍衛諸將入直，其餘各司，皆在外作門外。

○下敎政院曰：「守令多以差使員留在者，當此農時，其弊不少。差使員使之兼任，其餘竝還任所。物膳差使員往來亦有弊，只定一員，各邑物膳進上時，陪持吏來到，則差員依司饔院例監進。」

○上始洗手于溫泉，蓋以是日涓吉故也。

○太白晝見。

○前判書趙啓遠，退老于保寧，至是，來謁。

○下敎曰：「農節民弊可慮，水剌間定送汲水軍及諸處定給者，倂罷送。」

○留都大臣，以宮城、都城宿衛無事及烽火單子，逐日啓聞。

4月22日

○戊寅，上在溫泉行宮，始沐頭部。政院、玉堂、藥房二品以上朝問安，沐浴後亦問安。政院、玉堂、藥房又夕問安，日以爲常。

○兵曹判書洪重普，請令挾輦砲手，晝則輪回替出，夜則盡數守直，從之。

○大司諫李慶億等啓曰：「昨日布帳外，聚會父老，有計數以啓之命，聖意想必有在。而政院只憑本邑所告，泛然只以七人書啓，致令下問之意，終歸埋沒，請當該承旨推考。」上從之。

○上以政院所啓父老七人太少，更令監司詳問以啓，監司金始振，更以百七十人書啓。上命賜年九十者米五斗，石魚二束，八十者米三斗，石魚一束，七十者米一斗。

4月23日

○己卯，夕大雷電風雨。上在溫泉行宮。

○引見領議政鄭太和、右議政許積、兵曹判書洪重普。太和曰：「今此設科，只爲慰悅本道人心，若許陪從官及隨駕武士赴科，則此道之人，將不得參榜，豈設科之本意哉？莫如別錄隨駕武士，還都後，別爲試取，添入於庭試，從官則勿許赴試。」上曰：「如是則武士亦不至缺望矣。」太和曰：「武科規矩不峻，則回鑾之前，恐難完畢。」上命取百人，規矩定以柳葉箭一巡二中。太和曰：「前參判辛啓榮，年近九十，病不得進謁，似當特加恩典。而其餘年老之人，無論有官與否，盡給老職帖，則人之感悅，必倍於食物。」上曰：「辛啓榮，令該曹特爲加資。」太和曰：「聞諫臣請祭忠臣、儒賢之墓，而李舜臣墓，亦在道內，祠宇在牙山，請一體致祭。」上從之。太和曰：「前者李景奭之請對，以賢者載後車爲言，自上宜優禮而致之。」上謂右承旨張善瀓曰：「宋二相及大司憲處，遣史官以予當久住，待病少間，來見之意，下諭。」〈時宋時烈爲右贊成，宋浚吉爲大司憲。〉 ○遣中使，問安于兩慈殿。

○下敎政院曰：「雨下如此，扈衛軍兵，何以得免沾濕？」政院啓曰：「問于各營，則軍士皆有裌布帳，得以庇雨矣。」

○坡州、驪州、利川、長湍等地大雨雹，或如栗或如雉卯，兩麥、木花，盡被傷損。

○龍安民十三歲女兒及平澤女人，震死。

4月24日

○庚辰，上在溫泉行宮。

○太白晝見。

○執義吳斗寅等啓曰：「今此擧動，爲慮外方之弊，隨駕諸司，旣令各自供頓，而政院使令，責出鋪陳於差使員，肆然凌辱，事甚可駭。請令攸司，摘發治罪。官員亦難免不能檢束之失，當該承旨，請推考。」上從之。

○命兵曹判書洪重普巡視陣中，點閱戎器，勞問疾苦。

○右贊成宋時烈赴行朝，到公州山寺，以病不來，陳疏辭職，上答曰：「予因疾病，作此萬不獲已之行，唯望與卿相對，以紓予懷，而又以疾病陳疏，予甚缺然。玆遣史官，以布予意，卿須體予意，亟回遐心。」宋浚吉亦上疏辭職，上一體答之。

○京畿監司金壽興馳啓，請於水原、振威兩邑客館，添造涼房，上不許。

4月25日

○辛巳，上在溫泉行宮。始浴湯，藥房入診。上謂許積曰：「近見各邑物膳，其數太多。至於生獐，尤是難得之物，而逐日供上，其弊如何？」積曰：「聞各邑之民，擧皆欣然相告曰：『吾君有疾，駐駕道內，其於供上之物，何敢不盡力乎？如生獐之類，一心合力，期於必致，故逐日供上，而無難得之弊矣。』」上曰：「物膳太多，予心不安。生獐則間三日封進，其他物種，亦量減。」

○賜百官浴于北湯。

○前參判辛啓榮，以老病不得迎謁，陳疏待罪，上優答之。

○南陽雨雹如鳩卵。

4月26日

○壬午，上在溫泉行宮。

○太白晝見。

○藥房入診。刑曹判書金佐明請對入侍曰：「頃日審理時，盡放徒年，而其餘則未及擧論，故其文書今方持來。當此臨幸之日，疏決本道罪人，則亦可爲慰悅民心之一助矣。」上曰：「其文書修正以入。」佐明曰：「居民田土之在宮墻內者，六結。此外人馬蹂踐者，亦可九結餘，布帳外民居，有十餘戶，而亦皆失業云。大同米數百石，方在本郡，若命分給，則民必感戴矣。」上可之。佐明曰：「扈衛諸軍，終日無事，至於昏睡，易致生疾。宜令依中日例，試射放，以兵曹輸來綿布賞之，以爲激勸之地。」積曰：「司僕亦有輸來綿布，以此繼之，則可無不足之患矣。」上從之。佐明曰：「扈衛軍不可不一次犒饋。」上曰：「分付監司，使之犒軍，還都時，亦令戶曹，犒軍津頭。」

○下敎于政院曰：「溫泉近處，民人等或有撤其家舍者，或有空其廬而露處者，且布帳內外田土，不得起耕者亦多，予甚愍之。其令宣惠廳，爲先題給米、豆，以爲目前糊口之地。」

○遣史官，往諭于右贊成宋時烈、大司憲宋浚吉。

○前大司憲尹文擧以病不得迎謁，陳疏，上優答之。

4月27日

○癸未，上在溫泉行宮。

○太白晝見。

○雷震獻陵松樹。

○挾輦砲手二人病死。上令該曹擧行恤典，以醫官不能着意救療，從重推考。

4月28日

○甲申，上在溫泉行宮。

○太白晝見。

○設行文、武科庭試于行宮之外。命領議政鄭太和、大提學金壽恒掌文科，兵曹判書洪重普掌武科。不入戶籍者及隨駕百官、道內守令，竝勿許赴，隨駕武士，命還都後別爲試取。文科取洪宇紀等六人。

4月29日

○乙酉，上在溫泉行宮。

○太白晝見。

○上以本郡人無參榜者，非設科本意，命取次上等落幅以入，其中五人，皆溫陽人。上特命竝賜及第，鄭太和、金壽恒等以爲，格外賜第，至於五人太過，請於其中，更加簡拔，上從之。取趙爾炳、宣若奉、林濡三人賜第，趙鳴漢、申漢宣二人，令該曹除職。〈後竝除齋郞。〉濡尋以冒籍拔去。

五月

5月1日

○朔日丙戌，上在溫泉行宮。引見領議政鄭太和、刑曹判書金佐明、大司諫李慶億等。上曰：「武科何時當畢？」太和曰：「當畢於初四五日間矣。若知回鑾之期，則可以放榜於此矣。」上曰：「欲以十一日間旋軫矣。」太和曰：「若造紅牌及賜花，則似無不及之患，以十一日放榜，十二日回鑾則好矣。且隨駕武士之還都後設科，亦似煩瑣。初五日犒軍後，仍試取，一時出榜何如？」上從之。太和曰：「回鑾時，亦將徵發本道軍兵乎？」上曰：「予欲以馬兵爲前隊，步軍爲後隊，而毌發本道及水原軍。太和曰：」甚當。「上曰：」今見忠淸監司狀啓，民間麥前十餘日，將不得支活云。分付本道，特爲賑糶，流離丐乞者，則白給可也。「佐明曰：」行宮之外，有古井。曾聞世祖朝臨幸時，泉水湧出，以爲神井，立碑記事。至今尙存，而字畫漫漶，不可識。竊聞掖庭有刻手，請使之改刻。「上從之。慶億曰：」車駕遠臨下邑，實是曠世之擧。宜行非常之惠，以慰民心。「上曰：」謂民役蠲減事耶？予欲於回鑾時議定，故未及分付矣。「太和曰：」臣意亦然。不獨此邑，所過郡縣，皆留聖念，則實是美事。「慶億曰：」民間身役之苦，甚於田役，而自前朝家軫念，只及於田役而不論身役，民之呼冤，職由於此，悅民之道，莫如變通身役。且老人題給食物之意，曾已仰達，尙未施行矣。「上曰：」老人曾令加資，又不可盡給食物。只九十以上者，題給食物。「太和曰：」請令監司，精査本道人以聞，而先自本郡擧行。「上從之。慶億曰：」本道人才，亦訪問于監司，令兩銓收用。「從之。上曰：」忠孝節義人，何以爲之？「太和曰：」此則不可猝然行之，令監司必以行誼表著衆所共知者，啓聞施行。「上從之。且令沿路各邑老人，幷抄啓，加資、食物，一體行之。

○遣禮官，致祭于儒臣贈領議政金長生、忠臣贈吏曹判書趙憲、贈吏曹判書宋象賢、贈右議政李舜臣。

○大司憲宋浚吉來謁，上引見于行宮。浚吉曰：「玉候未寧，遠臨下邑，當初區區憂慮，何可盡喩？近問湯沐之後，快收神效。此實宗社、臣民之慶。而臣有狗馬疾，今始來詣，不勝惶恐。」上曰：「眼疾自春初復重，始知出於濕熱，故或望萬一之效，爲此非時之擧。雖欲除弊，猶未免驅使農民，極以爲悶。而唯幸卿之所居不遠，一者相見，予日望之，今得見卿，予喜如何？」浚吉曰：「臣頃喪壯子，不能理遣，自致病敗，常恐死亡無日。不意今者，復見天顔，感淚自零。臣雖退伏田野，日夜所望者，只在於聖體日康，聖學日進，聖敬日躋，聖澤日流。而今乃不副所望，畝畝之憂，日以益深，臣實悶焉。今幸收效於湯泉，還都之後，凡事尤加勉勵，則豈不幸甚？聖志未能堅定，每於疾病之中，一任頹塌，此臣所大憂者。昔朱子常有眼患，而其立志下工，不以眼患有所前却。至有恨盲廢不早之言，蓋謂其合眼用工，學力益進也。臣未知殿下之用工，果如是乎？殿下苟能奮發大志，雖有眼患，何事不可爲？引接臣隣，縱不能頻數，時時召入臥內，訪論治道，令玉堂儒臣講義，承旨持公事啓讀，臥而聽之，則豈有廢事之理乎？今乃全廢經筵，十年不御，公事留滯，浹旬乃下，此皆志不立之致。今若於行宮之中，時接儒臣，講論經義，則顧何妨於調病之道乎？今此行幸，出於萬不獲已，而凡百施措，多有慰悅民心者，遠近莫不感祝。玉候收效，固是莫大之慶，而民情悅服，其幸又不下於此。此實轉移之一大機會也。」上問卿新從鄕居來，民事如何？浚吉曰：「今年飢荒之慘，甚於辛丑、壬寅。而朝廷尙不顧恤，此實監司、守令，不能仰承德意，以致民怨如此。」上命招領議政鄭太和謂曰：「今聞都憲之言，本道飢荒特甚。與前日所聞相左，故欲相議耳。」太和曰：「臣亦不知年事之至此。聞大司憲之言，飢饉之慘，甚於辛丑云，此由於守令不報監司，監司不報朝廷，使民間疾苦，漠然不聞。請推考本道監司，分給穀物，急速賑救。」上從之。浚吉曰：「卽今守令，亦豈無彼善於此者乎？以臣所聞，則茂朱縣監南得朋，雖無朝廷命令，誠心賑救，頗能濟活，合有褒賞之典矣。且以道內事情言之，則舒川僧變，極可寒心。蓋千房寺僧，實是亂賊也。李翊漢令楊逸漢往捕，而逸漢處事顚妄，此非翊漢之罪。及其置對之時，不能直陳，此則罪也，而若論以欺瞞，則非本情也。物情皆惜翊漢之不能窮捕，而翊漢反以此被罪，故人皆憤鬱矣。」上曰：「翊漢非以此被罪，不報朝廷，擅發軍兵，故罪之耳。」浚吉曰：「金始振所報，亦未妥當，而李慶億啓辭，有無辜僧人之語，故聞之者，皆以爲駭矣。所未可曉者，朝廷不信翊漢啓本，而偏信始振啓本，翊漢則被囚於京獄，僧徒則囚繫于此。刑罰之無章如此，何以服人心乎？聞首倡僧人，尙在獄中，若令梟示本郡，毁撤其寺，勿令重建，而放釋翊漢，則朝家處置，庶乎得宜矣。」上皆從之。翊漢減等，浚吉請以別諭，召李惟泰、尹宣擧，上令政院，下諭。浚吉又陳衰病，乞解本職，上不許。

○下敎于京畿監司，所過各邑老人年八十以上者，詳査啓聞。

5月2日

○丁亥，上在溫泉行宮。

○命賜大司憲宋浚吉糧饌。

○大司諫李慶億引避曰：「前日本院論罷申嵩耉啓辭中，有營將撲殺無辜僧人之語，此非臣之臆說也。取見本道査啓，則營將楊逸漢，杖殺三僧，而初不取服，使其陪吏，搆出招辭，以爲他日發明之地。且其三僧中一人，則他處流來，一人則屬寺居僧。臣意以爲，旣非千房寺僧，而徑先撲殺，謂之橫罹無辜，亦無不可，故以此措語，非謂一寺之僧，盡是無辜也。今者憲長陳達於榻前，臣何敢晏然乎？」憲府處置請出，從之。

○右贊成宋時烈，行到公山，以疾不進。及道臣傳諭疏批，史官又來諭聖旨，時烈付史官以前進之意。

○江陵雨雹，又下霜。

5月3日

○戊子，上在溫泉行宮。

○下敎于政院曰：「隨駕武士，明日連爲試取，犒饋則退行於畢試後。」

5月4日

○己丑，上在溫泉行宮。

○太白晝見。

○上以回鑾時，天安路頗迂，議自行宮，直向稷山，使整理使金佐明、忠淸監司金始振，看審直路形勢。以溝塍交錯，除道有弊，仍定以天安作路。

5月5日

○庚寅，上在溫泉行宮。

○武科出榜。取崔應逸等一百七十九人，竝付禁軍。

○溫陽生員李文榮等上疏，陳八條。其一，請定校生三年一汰之法。其二，請給學田。其三，請加定湯井守軍。其四，請減本郡軍額。其五，請加給本郡奴婢。其六，請放本郡災傷差錯人定配者。其七，言本郡故學生孟喜妻趙氏之孝行及故參奉趙相禹之忠孝，故處士尹俔之學行忠義，李之瓛妻及其弟之璜妻丁氏之節行，請令禮曹稟處。其八，言林濡冒籍赴試之罪。上，下備邊司，回啓忠孝節義之人，待本道啓聞後稟處，林濡入籍與否，令本道査啓，其餘勿施。

○免禮山騎保朴孝一身役。孝一，孝子朴忠之孫也。忠與其弟良，以孝友聞於鄕里，宣廟朝旌門，又命免其子孫軍役。至是，孝一充定軍保，監司金始振，以其狀上聞，請依受敎免其軍役，從之。

5月6日

○辛卯，上在溫泉行宮。

○以辛啓榮爲知中樞，溫陽老人朴春華等十五人加資。

○犒饋扈衛軍兵。

○溫泉近處居民及布帳內外田土被害家舍撤毁人及湯直等，竝命分給米豆。田土被人馬踐踏者，亦命計給米豆。

○全羅道珍山、長城、昌平、興陽、光州、高山等地，雨雹。

5月7日

○壬辰，上在溫泉行宮。

○以金佐明爲藥房提調。時都提調許積，發腦後腫，將不得隨駕，政院請權差提調一人，從之。

○下敎于政院曰：「延平府院君在世之日，仁祖大王眷遇隆重，今者諸處致祭，而獨不及焉。言于禮官，從速擧行。」

○右贊成宋時烈來謁，上引見于行宮。上曰：「自春初眼患深重，爲此不得已之擧，一路民弊，不言可想，予心之不安，顧如何哉？唯是沐浴以後，頗有顯效，此可幸也。」時烈曰：「得效速則失之速，徐徐收效幸甚。臣痼疾在身，事與心違，區區願忠之意，亦已相左，故每於疏章，敢乞遞免。揆以分義，極知猥濫，而第臣尙忝貳公之任，名在備局之列。至於祭酒，專掌敎冑之責，身居草野，虛帶職名，至於此久。乞竝許遞免。」上曰：「自辛丑相別之後，忽已四五年。每以疏批，略陳眷眷之情，而齟齬文字，何能盡予之懷？今予來此，所幸者，卿等居在近地。今卿與都憲相繼來見，予心之喜，何以盡言？今予病向差，卿須與予偕歸，出入經幄，敎導寡躬。卿之職名，皆係閑務，何必遞解乎？」時烈曰：「臣濫蒙先朝不世之遇，荐辱當宁非常之眷，臣雖捐軀粉骨，何能報其萬一，而疾病沈綿，重以罪戾山積，每於中宵，撫枕流涕。只緣聖明不諒危衷，職名在身，前後召命，非止一再，臣雖至頑，苟有一分可進之勢，何忍一向退伏，以負聖上厚望哉？」上曰：「罪戾之說，是何言耳？每見卿疏，常有負罪引咎之意，心甚不安矣。人之相知，貴相知心，此等說話，不須提起也。卿之疾病，予亦詳知。雖欲留卿，豈以職事煩卿乎？唯願出入經筵，勉盡敎誨之道，以補寡躬之不逮，共扶國勢之孤危，則豈非古人所謂，報先帝忠陛下之乎？」時烈曰：「自上明竝日月，仁同天地，每於微臣，曲賜寬假，而第念朝廷，非君上獨斷之地，若公議峻發，則聖明雖欲終始曲全，有不可得矣。臣行身無狀，爲臣不忠，多少罪戾，積萃于身，豈可更廁於朝班乎？」上慰諭備至，命賜糧饌。

5月8日

○癸巳，上在溫泉行宮。

○大殿別監四人，橫暴於村家。大司憲宋浚吉聞之，言于政院以啓，上令兵曹決棍。

○護軍李惟泰來謁。

○前執義尹宣擧承召上來，陳疏行宮門外，退居村舍，以竢命。

○執義吳斗寅、正言李奎齡，以武科榜目，換書居住而不能詳察，引避，獻納成後卨，以前任洪陽時，逋欠未收，牧馬致斃，方在査覈中，引避，竝遞。

○令統制使鄭傅賢，造佛狼機四五號，幷五十位、正鐵子砲二百門、箴鐵一百箇、足鐵每位一箇，輸送于江都。

5月9日

○甲午，上在溫泉行宮。

○太白晝見。

○命賜護軍李惟泰、前執義尹宣擧食物。

○藥房入診。上引見兵曹判書洪重普、副護軍李惟泰。上謂惟泰曰：「爾前者上京時，多有相議措處之事。而値予疾病連仍，纔得一見，遽爾還歸，心甚缺然。今此相見，誠爲多幸。還都之日，欲與爾偕往，昔年所陳之事，相與議定。」惟泰曰：「臣疏所達，皆是古人已陳之說。至於時宜之合與不合，自有廟堂公議，臣之有無何關？」上曰：「欲用其言，而不與其人相議可乎？」惟泰以母老爲言，上曰：「雖在京從仕之人，亦有受由覲親之規，爾欲省親，往來何妨？」刑判金佐明曰：「平日所難致之諸臣，今皆來會，亦是難得之期。若於回鑾時，盡載後車，則豈不美乎？尹宣擧今方待候於近村，若召見則幸甚。」上曰：「後日當與之相見耳。」

5月10日

○乙未，上在溫泉行宮。

○太白晝見。

○下敎于政院曰：「回鑾時物膳，只令進排於宿所，晝停則振威外，皆勿進。」

○右贊成宋時烈上疏乞免，且辭糧饌，上優批不許。

○司直趙啓遠上疏，自陳衰病不得扈駕還都，且備陳本道民瘼，上答以優批。

○副護軍李惟泰上疏辭食物，上不許。

○前執義尹宣擧陳疏退去。宣擧承命赴行朝者，只欲一陳情而歸。上命給食物，且欲召見，宣擧不自安，且以爲於義不當受食物，遂拜疏徑歸。忠淸監司輸送食物于寓舍，則已去矣。疏聞，上答曰：「聞爾之來，心自欣悅，方欲面諭予意矣，聞爾之去，予心缺然，不知所以爲喩也。爾毌固辭，從容上來，以副予意。」

○定山人忠義衛趙技上疏，請旱田亦給災，諸色軍兵役布，均一分定，設行五家統，以防隣族侵徵之弊，又行鄕約，以明敎化。下備局，無所施行。

5月11日

○丙申，上在溫泉行宮。

○放文武榜于行宮。

○贈故正郞趙爾䎘左承旨，學生尹俔義禁府都事，以其孝行表著也。

○賜湖西、畿內老人年八十巳上者堂上帖，凡三百餘人。

○以吳始壽爲執義，姜鎬爲獻納，李翊相爲正言。

○上御行宮，命召領議政鄭太和、刑曹判書金佐明，審理道內流配罪人，放二十五人，減等一人。

○命引見右贊成宋時烈、大司憲宋浚吉、副護軍李惟泰、忠淸監司金始振。上曰：「蠲賦事，欲與卿等議定。他邑則雖追後爲之，而本邑則必欲趁此時議定，使知朝廷德意。」太和曰：「若欲減租，則當就大同田稅中量減。」上以問始振，始振對曰：「以各邑立役輕重言之，則溫陽外稷山、禮山、新昌、大興、天安等邑，爲一等，牙山、木川、全義、鎭川、公州等邑，爲二等。其餘則不過分定諸物，而別無立役之事。今此蠲減之擧，似不當一例遍及矣。」上曰：「溫陽則盡減田稅。一等邑減收米二斗，二等邑減一斗。」浚吉曰：「臣在鄕聞，民之身役，最爲偏重，疾苦愁怨，近來特甚。頃者身役及官糶逋欠，有蕩滌之命，而終無及民實惠，故民皆失望。蓋官糶雖令蕩滌，而守令以未捧爲已捧，故實無蕩減之事。且指徵無處之類，只擧逃故者，而貧殘丐乞，不入其中。民之不知實惠，良以此也。民之至痛，莫如身役，必有別樣處置，然後可慰民心。當以博施爲主。」太和曰：「博施豈不好，而任事者及監司，皆以爲難矣。」上曰：「身役若難猝變，則通一道分爲三等，區別蠲減何如？」太和曰：「然則一等減三斗，二等減二斗，三等減一斗，請使監司擧行。」上可之。浚吉曰：「今日民心，實爲可嘉。自聞上候平復，莫不喜躍，到處皆然。臣恐區區蠲減，不足以少答民望矣。」上曰：「然則通一道春秋收米，各減一斗。」始振曰：「身役之苦，倍於田役，一家所納，或十餘匹，或至二十餘匹。雖士大夫家尙難辦出，況小民乎？兒弱之勿爲抄定，雖有命令，而良民日少，故兒弱之充定如前。以此小民推剝之怨，專在身役，實可哀矜。況此外又有隣族之害，尤極慘毒者乎。」浚吉曰：「始振之言是矣。今日大臣及道臣，皆在於此，與之商議，勿論逃亡與否，貧不能備納者，精査蕩滌何如？」上曰：「分付備局，詳査以啓。」時烈辭本職及所兼祭酒，且乞沐浴溫泉，以爲落後之計，浚吉亦陳病不能從之意。惟泰又以母病乞歸。上曰：「雖不能一時隨往，待其差復上來亦可。予當佇待，卿毌負予至意。」浚吉因言：「年少臺官，雖或過激，常務含容，不加摧折，乃所以開言路。近來如李敏叙、金萬基、閔蓍重，年少中敢言之人，而久靳天點，似非淸朝美事。古人有佩弦韋以治其病痛者，察病加藥，實是下工夫處。望加意惕念。」上頷之。

○命給馬于右贊成宋時烈、大司憲宋浚吉、護軍李惟泰，皆辭不受。

○右議政許積病不能從行，使之落後，且命給馬。

5月12日

○丁酉，上發溫泉行宮。

○大司諫李慶億，正言李翊相請對于駕前，言右贊成宋時烈，將自此落後，請別諭使之隨駕，上遣右副承旨張善瀓傳諭，時烈啓以追後上去之意。

○以日氣極熱，挾輦砲手難以得達，命分三運，交替扈衛，以馬兵及御營軍，迭爲前後隊以行。

○晝停于天安，夕次于稷山宿所。

○護軍李惟泰隨駕到天安，陳疏退去。

5月13日

○戊戌，上發稷山，晝停于振威。未時，次于水原宿所。

○大司憲宋浚吉到成歡，病不能隨駕，上疏辭職，上遣史官諭之曰：「今見卿疏，以病不得上來，且驚且歎無以爲懷。頃日榻前相對說話，卿其更思之，從容調理上來，毌負予至意。」仍下敎政院，遣御醫看病。

5月14日

○己亥，上發水原，次于果川晝停。

○命御營大將柳赫然，先往江邊以待。

○大司諫李慶億、正言李翊相請對，上引見。慶億曰：「忠淸一道，擧蒙蠲役之惠，至於山郡，全無勞苦之事，而亦在蠲減之中，獨於畿邑，未有恤典。京畿所經各邑，依湖西例，一體蠲役，似爲得宜。若以蠲減太多，經用不足爲慮，則以湖西山郡所蠲收米二斗中，一斗推移，蠲減於沿路畿邑何如？」上曰：「還都後，當議于廟堂處之耳。」

○上發果川，百官揷羽櫜鞬以從。車駕到江邊，柳赫然具甲冑迎于軍門。上駐駕移時，命改排方陣，且令作出兵接戰之狀，以觀其坐作進退之節。少頃，上駐駕于船所，命承旨藥房、侍衛諸將皆入侍，命宣傳官，持信箭，招赫然及中軍兪椗謂之曰：「今者往來，不但多有勤勞，御軍有法，不敢出入村舍，今日結陣時，隨其號令，不敢違越，予甚嘉之。仍賜赫然仗馬、甲冑，椗甲冑。

○犒饋諸軍於江岸，旣畢，以次先渡。命柳赫然將其兵前行，遣標信命訓鍊大將李浣，將其兵結陣於道左，而分左右箚住，以待車駕，蓋將觀其軍容也。

○頒御饌于從臣。

○上發船所，至訓局結陣處，訓局軍兵，不爲箚住於道左，就露梁沙場結陣。大駕到陣前，作門將官，請標信開門。大將李浣，具甲冑建旗皷，迎于軍門。上入陣中。陣門隨閉，承旨、史官皆不得入。上獨周視行陣訖，命旋駕，以傳命失旨，罪宣傳官李東榮。酉時，上還宮。上自有眼患以來，書冊中字畫，幾不能辦，及是浴溫後，大收其效，文書細字，了然明白，而濕瘡、核患，幾盡消散完合矣。

5月15日

○庚子，禮曹以星變旣消，雨澤連下，請還御正殿復常膳，上從之。

○東萊府使安縝，以倭人求貿駿馬馳啓，請勿許，下禮曹。回啓以爲：「貿馬有前例，宜令本道許貿。」從之。

5月16日

○辛丑，大司諫李慶億，以前任忠淸監司時，道內田訟久不決折，刑曹方請査出推考，不可仍冒臺職，引避遞。

○咸鏡監司閔鼎重狀啓：「曾因金壽恒上疏，有本道武士試才啓聞之命矣。臣與北兵使，同會行營試才，取優等者崔挺元等七人以聞。」下兵曹。回啓居首者請除邊將，從之。

5月17日

○壬寅，遣禮官致祭于故名賢金淨、宋麟壽。上在溫陽時，宋浚吉言：「兩臣爲小人所陷，冤死於己卯、乙巳之禍，墓在道內。請與宋象賢等一體致祭。」上以回鑾已迫，命於還都後擧行，至是，遣官祭之。

○東萊府使安縝馳啓曰：「自前倭館，有守門軍官，又有伏兵，不許任意出入，近來館倭，托以漁菜買賣，擅自出入，至於往來十里外山寺。而訓導、譯官、守門軍官，匿不以報，釜山僉使亦不馳，通事極寒心。守門軍官輩竝嚴囚，以待朝家處置。請復設漁菜市於館門外，以防倭人遠出之弊。」下備局。回啓：「請令道臣拿致小通事、守門軍官、伏兵將于營門，各別嚴刑。僉使盧錠及當該譯官拿問，東萊府使安縝推考，漁菜市，使之復設於館門外。」從之。

○黃海監司徐必遠狀啓：

安岳、長連、長淵戰船藏泊處，距官門遠，故置之相忘之域，而所江、白翎，只有戰船一隻。今若以安岳等邑戰船，移給一隻於白翎，二隻於所江，則常時周防，必勝於三邑。請令廟堂指揮。

備局回啓，請令道臣與該邑守令，商確擧行，從之。必遠又言，兩西軍政，抛棄已久，戰船、軍器，無一可恃。戰船則請依法修改，軍器則請以都監鳥銃數千柄移給。備局回啓，請依狀啓施行，鳥銃亦令參酌分送，從之。

○弑主罪人旕龍、生男、德非等伏誅。以罪人等時居，罷廣州府尹李檜、南陽府使李之翼，南陽降爲縣，廣州以陵寢所在，不降。

○平安道殷山民家鷄雛，兩脚後，又有兩脚，狀如兩鷄。

5月18日

○癸卯，以鄭萬和爲大司諫。

○咸鏡道永興雨雹。

○宣惠廳啓曰：「溫泉行幸時，忠淸一道大同收米十斗內，特減二斗矣。今以甲辰實結槪之，則十二萬一千二百結，二斗減捧之米，當爲一萬六千一百六十石零，八斗出米之數，當爲六萬四千六百四十石零。而京廳各司粢盛、御供以下諸般貢物價應下之數，五萬二千三百六十石零，本道各營、各邑需用之數，亦至二萬一千九百七十石零，本道留儲餘米不時用下者，歲不下八九千石。以此計之，則應捧六萬四千六百四十石，應下七萬四千三百三十石，不足之數，無慮萬石。而曾於匈荒蠲減之歲，貸出各司米布、銀貨而未償者，米六千八百六十三石、銀貨六千六百四十六兩、綿布一百八十同。今若減此收米二斗，而不減元貢物，則本廳形勢，決難支吾。而旣下成命，不可反汗，若以本道見存餘米九千石，推移添補，則雖未準於不足之數，庶可以拮据支過。請以此分付擧行。」從之。

5月19日

○甲辰，掌令南天澤，以本府之坐，與監察相揖時，禮貌差失，引避，掌令崔逸、持平閔宗道，以不能痛禁宰牛，仍舊徵贖，見斥於諫臣，引避竝遞。

5月20日

○乙巳，大司憲宋浚吉，來到城外，上疏辭職，上答曰：「頃於路上，見辭歸之疏，予甚缺然矣，昔疾今瘳，已到城外，予心欣喜，曷勝喩哉？惟卿善保氣力，以補寡躬。所辭本職，今姑勉副，卿毌生歸思，從容留在，以副予望。」仍令該曹，依前繼粟繼肉。

5月21日

○丙午，咸鏡監司閔鼎重狀啓：

本道會寧以北五鎭，近以越邊胡人，往來頻數，人心洶懼，外村居住之人，入保城內。似聞于知介種類，本在雪海島中，淸人遷三百戶於厚春，又揀其材力者，移于寧古塔。因諸胡陵踏憤怨逃走諸胡爲捕，此輩往來頻數云。此言雖不可知其必然，而五鎭與胡，只隔一小江，從前事變，出於頃刻，民心之疑懼，勢所然也。而邊邑、邊堡，無一可仗。且其堡將甚不擇送，問情文狀，亦不能詳悉。請此後差遣，一依祖宗朝故式，以有才望者擇送。且以南方鳥銃數千柄，兩西軍布若干同移給，以爲陰雨之備。

備局回啓：「北道胡人之往來，雖未知爲何事，在我慮患之道，不可少忽。而但攷北道軍兵及軍器數，則砲手五千四十九名、鳥銃六千四百九十九柄，狀啓所云，未知其故。更令詳査以聞。且令本道，煮取硫黃，而鉛丸價布，則當於賞格軍布入送時添送，邊將則令該曹擇送。」上從之。

○司諫李程以曾爲武科監試官，榜目誤字不能覺察，引避遞。

5月22日

○丁未，以宋浚吉爲左參贊，李慶億爲大司成，鄭知和爲大司憲，金萬基爲司諫，李秞、李暹爲掌令，趙聖輔、魚震翼爲持平，閔周冕爲廣州府尹，吳斗寅爲副校理，郭聖龜爲獻納，擢姜鎬爲吉州牧使。

○右贊成宋時烈，自溫陽追後上來，行到水原，稱病退歸，陳疏辭職，且曰：

臣有至冤極痛者，曾於榻前，實欲暴其一二，而惶恐不敢。今病如許，萬一朝露溘然，則抱冤泉壤，私恨無窮，故今略陳其梗槪。夫君臣之義，卽天之經，地之義，民之彝，不可頃刻而無者。臣雖無狀，亦具人形，其於此理，奚獨全無哉？只是身居下流，衆惡皆歸，一人造謗，百口和之，鑠金成虎，無路自解，臣之情勢，其亦慼矣。蓋昔國有元子之慶也，宇內含生，無不欣聳，雖在草野之踈遠，皆有以自露其頌賀之情。而臣於其時，適有待罪事，惶恐縮伏，終不敢自同諸臣，以伸螻蟻之忱，蓋其理勢然也。不料因此漸有謗言，展轉連仍，以至今日，乃有臣子所不忍聞者。至謂前日許穆之疏，亦且爲臣而發。噫！羊叔子，豈是鴆人者，而人之爲言，乃至此哉？臣非不欲刎頸截頭，以自暴白，而又自思，惟天日在上，覆照無遺，雖有讒者百人，獨何憂焉？每以此自解，而時又自語以爲，今世不悅於人者，不爲不多，而此等口語，獨萃於臣身者，其故何也？常以此自悼。居則忽忽如有亡，出則茫然無所如，對人則赧然而不能擧頭，每以爲如此而生，不如死之久矣。臣之所親，見臣如此，每與寬譬，以爲聖明之世，讒言胡得焉？臣以爲吾非謂聖上疑我而罪我，只是人臣受此惡言，是爲罔極爾，臣安得不焦心腐胸？時又號邑於暗中也。噫！人臣愛其君而稱願者，無所不至，而論其大者，則豈踰於宗廟饗之，子孫保之哉？臣於我聖考，欽仰頌慕，奚止於七十子之服孔子也？每以爲聖德至善，雖萬世，不可祧也。頃歲不知何人，造爲飛語，謂臣嘗謂孝宗大王，不當入廟，是臣於君父，不欲其宗廟饗之也，今者又有此謗，是臣於君父，不欲其子孫保之也。臣之罪惡，何至於此？今日爲臣之計，只合杜門念咎，齰舌枯死，以謝人言而已，此外誠無自處之道矣。伏乞聖慈，愍之哀之，臣所有職名，亟命遞改，俾得安意退伏，以畢餘喘。實聖朝終始生成之恩也。

上答曰：「省卿之疏，如失左右手。古人雖遇罔極之流言，終無廢仕之事者，此誠情意相孚而然也。予以卿知予意久矣，今何因一浮之言，棄予若是？溫泉發行時，承旨回告之言，今猶在耳。其缺然之懷，當復如何？孟子論橫逆之旨至矣，惟卿念哉。速改遐心，以解予如渴之望。」遣史官傳諭。

○初元子以辛丑八月誕生，朝廷設慶科取士。宋時烈之門徒申曼者，揚言：「士不當赴此科。」其言絶悖，〈蓋其意以元子誕生，在於國喪纔過之後。〉人皆掩耳。疾時烈者，遂謂曼之言，卽時烈之指，而疏章之不賀，亦出於此意，其言與己亥衰免之謗，合而爲一。時麟坪諸子，實爲一邊人宗主，而長在上左右，時烈又以閔維重隧道之議，重忤於戚里，或疑讒言已入左腹，人心懍懍，皆知其爲後日禍根，而以語涉忌諱，終莫有明言者矣。時烈尙氣節而奬淸議，士之峻激自喜者，多宗之，往往否臧時政，大言無忌，而居通塞言議之地者，亦頗藉其餘論，以爲重，遂使黨人輩，因其近似者而造謗。謂之遙執朝權，威福不在上之說，再發於許積之疏，而君臣際遇，因而不終。不然則以時烈之賢，而結知於兩朝者，豈一議禮之參差，得以離間之哉？

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。領議政鄭太和曰：「還宮之後，未知玉體何如？」上曰：「姑無他患。」太和曰：「當此少愈之時，酬應若煩，則必有添傷之患，凡干文書，何必親覽？若使承旨，或內官，讀而決之，則可矣。左議政洪命夏曰：」今此浴溫之擧，愚臣竊不勝過慮矣，賴天地默祐，眼候、瘡患，皆得快復，宗社、臣民之慶，可勝仰達？且聞凡百擧措，動合人心，遠近莫不聳動，此尤可幸。「上曰：」所過畿邑，蠲役何以則可？「太和曰：」大小邑差役，苦歇雖殊，而蠲賦則似不可區別矣。「上曰：」果川、廣州、水原、振威、陽城等五邑，依稷山、天安例，減收米及大豆各一斗。「太和啓東萊館倭出往山寺事，命夏曰：」曾前倭人，臂鸇出獵，其時邊臣，以不禁被罪矣。「戶曹判書鄭致和曰：」館倭多至數百，而只令若干人守館，勢難禁其出入。故倭人往來村舍，曉解我國言語，我國事情，無不知之。「上曰：」橘成般不待事之結末，而欲歸何也？「太和曰：」我旣以一二年後，觀勢許之爲言，故知其久留無益而欲歸矣。「禮曹判書李一相曰：」溫陽文、武科，旣有考籍之擧，此後科擧，似不可異同矣。「上曰：」此後則考出帳籍，若不入籍，則雖入格拔去，不及入籍者，使之追錄於科前。雖曾前赴擧者，不入籍則無得赴擧，嚴明申飭可也。「大和曰：」政院必以二人入直。而頃日三省推鞫時，該房承旨進去鞫廳，他承旨不爲代直，獨令張善瀓入直，此實無前之事。請當該承旨推考。「從之。刑曹判書金佐明曰：」都下多飢餓者。請以常平廳穀，分付五部，使之分給。「上從之。執義吳始壽啓曰：」承旨闕直，不可推考而止，請罷職。「上曰：」觀其緘辭而處之。「又啓曰：」凡親臨勞軍時，必持標信，而開門者，其意固有在。而乘輿入陣之後，侍從、諸臣竝不許入，遂無一人隨駕，雖在時平無事之時，揆之事體，豈容如是？爲近臣者，亦豈敢諉以陣門之阻闌，而使至尊獨入軍中乎？瞻聆所及，莫不驚駭。請訓鍊大將李浣及隨駕承旨，竝推考。「上從之。始壽又曰：」前判書趙絅，以三朝舊臣，先王朝至給月俸，頃以言尹善道事，停其月俸，方在飢餓中，事甚可矜。自上方施優老之典，京外士庶年八十者，竝蒙恩澤，絅之年已踰八十，而獨不得與焉，豈非欠典乎？「上曰：」加資。且先朝曾給月俸乎？「太和曰：」此非月俸。絅與李景奭皆落籍家居，而非其罪，故先朝命以本官元會穀給月料。自絅得罪，後遂停不給矣。「上曰：」凡民飢餓，尙不可不賑，況重臣乎？仍給月料可也。「吏曹判書金壽恒曰：」月課三次居首者，例陞堂上。前注書洪柱國連三次居首，而旣是參下官，何以爲之乎？「上曰：」六品遷轉。「上曰：」右贊成疏中，言今日謗臣之言，有臣子所不忍聞者，至謂臣獨不賀元子之誕生，且謂臣於孝廟，不欲宗廟享之，子孫保之，此何言也？「命夏曰：」此等語，時烈亦豈親聞乎？不過無根之言也。「太和曰：」臣在溫陽時，時烈亦嘗與臣言此事。至言：『論以漢法，則罪在罔赦，豈可再入淸朝？』云，實未可曉也。「太和又曰：」元子已五歲，而臣等尙未得瞻望。當此漸長之時，不可習與宮人居內，請使之時時出外，接見外人也。「上曰：」閭巷士夫家兒，五歲頗長，而此兒則尙未充健，故難於出外矣。「

5月25日

○庚戌，正言權斗樞上疏曰：

民固國家之本，而王畿實四方之根本也。不幸連値凶歉，八路同然，畿輔尤甚，此誠國家所宜先恤者也。一自改量後，田結倍多，賦稅隨增，而根本之地，比湖西獨加二斗，蠢彼小民，安知公家經費之有異，策應之有殊，而不懷偏苦之歎耶？臣聞駐駕溫泉之日，特軫湖西之民，優老恤飢，諸典畢擧，德音一播，歡聲齊動。人情之易感，王政之易效，有如是者，殿下何不推此心而遍及於畿甸殿屎之民耶？宜令廟堂，急發倉粟，分糶飢民，更議收米之法，永減二斗，一如湖西以爲均施惠澤之地。

上答以：「忠愛之誠，予甚嘉之。」疏下備局，無所施行。

5月26日

○辛亥，下敎于政院曰：「左參贊已來京中，而必無可留駐處。令該曹擇給城內靜閑官舍。」

○黃海監司徐必遠狀啓，請長淵等十二邑未收軍布，依海州例，竝許蕩滌，從之。

5月27日

○壬子，正言李翊相、權斗樞啓曰：「自前老病宰臣之退處田野者，何限，自朝家待以優禮者，亦何限？而未聞有官給月俸於其家者，蓋月俸與食物有異故也。伏聞頃日筵中，臺臣陳達，有行護軍趙絅給月俸之命，臣等竊以爲過矣。先朝之特令給俸者，不過念絅以王事編配遠地，及其革職投閑，別示存恤之意而已。厥後因其被罪，遂停給俸之擧，則斯可已矣。到今收敍，旣付軍職之後，有若恒式，揆諸體例，實爲無名。況絅積年罪廢之餘，尤不可遽施優異之典。請還寢趙絅還給月俸之命。」答曰：「先朝旣有所優待，則到今收敍之後，復行先朝美事，有何不可？」不從。

5月28日

○癸丑，執義吳始壽啓曰：「臣於頃日，昵侍前席，妄陳趙絅年滿八十，獨未加秩，仍達先朝特施優渥，命給月俸之事，則聖上卽命加階，竝給月俸。此不過殿下體先朝優待之意也。今見諫院啓辭，不勝瞿然之至。絅以三朝禮遇之臣，退伏田里，不受常祿，則雖創自今給俸，未爲不可，況有先朝已施之典乎？若言軍職一款，尤有所不然者。絅於革職放還之初，固已例付軍職，而自以革職受祿爲未安，固讓不受，先王朝特給月俸，以存代祿之意。此何係於軍職之有無？而絅之革職，今亦如前，如使絅能讓於前而不讓於今，軍職之祿，依例受之，而朝家又令給俸，則諫臣所謂無名者，亦似然矣。雖帶軍職，未嘗受祿，前後無異，則今玆仍給之擧，致駭瞻聆者，實是意慮之所不到也。至於被罪蒙敍，自是別事，而以此之故，欲竝與彼而廢之者，此尤臣之所未曉也。無論事之顚末，言之是非，而還寢之請，旣發於諫院，則臣不敢苟冒臺席。」遂引嫌退待。掌令李秞處置請遞，從之。

○上令承旨持公事入侍。聽斷訖，命玉堂官進讀《通鑑》。左參贊宋浚吉亦入侍。副校理吳斗寅、副修撰尹深，講《通鑑》唐太宗紀，宋浚吉講說文義，引古證今，上甚傾聽。講畢，浚吉進前曰：「今日是大機會也。向來大小臣民，皆以爲上候未寧，未暇他事，而今則玉候快復，萬姓歡抃，莫不延頸拭目，想望有爲。若復因循舊日塗轍，則人皆失望，無復可爲矣。今於行幸之時，凡諸擧措，動合人心，若常存是心，勿使間斷，則豈不幸甚？且臣於今日之事，一喜一憂，蓋回鑾之後，獲覩引接之擧，豈不可喜？而若以此爲足，不開法筵則還可憂也。」上曰：「還歸未久，姑先行此，徐當開筵耳。」浚吉曰：「天氣甚熱，若朝夕乘涼，頻數開筵，則豈不好乎？第未知自上欲講何書？」上曰：「欲講《中庸》。」浚吉曰：「若先講此等書，知其滋味，則欲罷不能矣。先王最好《心經》，每令進講。今若兼講此書，則尤好矣。」上命玉堂繕寫以入。上仍謂浚吉曰：「卿上來後，慮其旅邸不合於居處，有官舍擇給之命矣，上章固辭，何必乃爾？」浚吉曰：「自上雖軫念及此，而小臣何敢入處公廨，以增罪戾乎？」上謂承旨張善瀓曰：「前日左參贊處，擇給官舍云者，非謂公廨也，乃該曹所屬公家也。以此意更爲分付該曹。」

5月29日

○甲寅，以楊州弑主罪人生伊，承服正刑。牧使閔晋亮，依法典罷職，以陵寢所在，不降邑號。

○上御熙政堂，招大臣及刑曹堂上、三司，審理罪人，放二十二人，減等九人。領府事李景奭進曰：「卽今聖候旣已快復，此誠國事轉移之機也。願上乘此機會，奮發有爲，靜攝之餘，頻開講筵，引接儒臣。朱子曰：『經書冷淡，味之者少，史書熱鬧，人樂見之』。昨聞玉堂官，以《通鑑》進講云。古今治亂得失，備載其中，此亦不可闕者，而但人君出治之源，務本之道，莫如《心經》、《近思綠》。必先講此等書，然後方可及他書也。」

○忠佐衛副司果趙搢，書進薛瑄《讀書錄》，上嘉其意，命賜虎皮。

○行副護軍趙絅上疏曰：

伏聞前月駕幸溫泉，親試湯盤，大見奏效，玉體諸症，快蘇無餘，閭巷孺婦，相傳道之，相賀不置。臣雖幾作陳人，沐浴累朝恩澤，聞玆盛事，其爲懽抃之心，豈後於諸臣哉？顧竊惟念乾文示警，鬲屛未已，歌頌之作，此非其時，敢效小人之攸箴，以瀆天聽。箴之主意，蓋取漢臣劉向病加於少愈之訓也。病之少愈，宜可戒，病之大愈，獨無大戒者乎？老臣妄意以爲，此正聖朝持敬不怠之時也。古人有言曰：「平則慮險，安則慮危。」此正合聖明今日道也。謹獻箴曰，稟氣淸濁，聖凡雖懸，陰陽爲寇，禹、湯逢旃。焦勞媒跳，昧顯來偏。恭惟我后，勤理爲崇，夏、商同符，獨患在視。節屆春省，溫泉效靈，其味椒辢，其氣蘭馨。一沐一浴，玉候若醒，冕何盡彈，袞何盡振。八彩雙眸，黃色浮唇，于于從臣，失喜解頣。微臣蒙識，匿頌以規，先病雖無，處瘳實難，比如治國，危生於安。丹陵時雍，洚水懷襄，嬀德動天，苗民猖狂。所以堯、舜，兢兢業業。病方痛時，一擧必節，旣瘳之後，遽忘昔疾。或肆九醞，或狃五色，何異晋武，平吳旋亂。禔身寧邦，厥鑑一貫。臣言雖耄，利行非訕，嗚呼！聖后，勿以人簡。

上答曰：「省疏與箴，憂愛之忠，進戒之誠，深用感歎焉。」

5月30日

○乙卯，以南龍翼爲都承旨，李延年爲大司諫，李程爲執義，南天澤爲掌令，擢李之馧爲鍾城府使。忠淸監司金始振陞嘉善，溫陽郡守趙志孟陞通政，賞溫泉之勞也。

○上御熙政堂，審理罪人，放四十人，減等三人。正言李翊相啓曰：「自上駐蹕溫泉，凡事無不節省。而慶尙監司任義伯，踰越法例，遠獻海味，虧玷國體，莫此爲甚，請罷職。」上命遞推。諫院尋又，以江原監司李晩榮、水原府使朴敬祉，亦皆擅自封進，竝請罷職，上命遞推晩榮，而推考敬祉。初義伯、晩榮，別送海味於藥房，而駕過水原也，敬祉別造藥果，進于都提調許積，積齎往溫陽。至是，晩榮等被劾，積亦上疏自劾，上答以安心勿辭。

六月

6月1日

○朔日丙辰，掌令李秞以執義李程之從弟，引嫌遞。

○持平趙聖輔、魚震翼等啓曰：「左承旨李星徵，頃在溫陽行朝，脫衣偃臥於廳中，諧笑喧聒，無敬謹之意。其時臺官，欲劾還止，而晏然供仕，終無自處之道。其失體沒廉之狀，不可置而不論。請遞差。」上從之。

6月2日

○丁巳，以李暹爲掌令，李廷夔爲禮曹參判，李慶億爲左承旨。

○上命承旨，持公事入侍。都承旨南龍翼讀東萊府使安縝上送倭人書契、狀啓，仍曰：「倭書多違前規，且語涉悖慢，爲邊臣者，當以義詰責，拒而不受，俾知朝廷之尊。而令乃矇然上送，貽辱國家，請推考。」上從之。奏事畢，命玉堂官講《心經》，左參贊宋浚吉講文義。龍翼曰：「公事遲滯日甚，承旨分房單子，久未下，諸承旨不知當察何任，此最可悶。」浚吉曰：「臣聞外方書冊上來者甚多，頒賜單子之入啓，已過數年，書冊至於腐傷云，亦可見遲滯之一端矣。」

○忠淸道癘疫大熾。

6月3日

○戊午，上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。時禮曹以上候平復，請告廟陳賀，而批久未下。左議政洪命夏等請速賜允許，上不從。命夏曰：「聞宋浚吉箚請輔養元子，其意極好。請依祖宗朝故事，別設師傅，以輔導之。」上曰：「左參贊所進，乃趙光祖、李彦迪之言。而仍請議大臣以行矣。」領議政鄭太和曰：「溫泉行幸時，自上初見田野、小民居處衣食之狀，其所以軫念者，必有倍於未見時者矣。元子生長深宮，不與外人相接，民間疾苦，何由而知之乎？今若出坐筵席，親接朝臣，則豈不好乎？」上曰：「趙光祖亦言開筵時，使坐于側，與聞朝廷是非，生民休戚云矣。」命夏曰：「國之大本，莫大於輔養元子。卽今便可擧行，而若專委儒臣以此任，則其所以輔養者，必有異於人者矣。」太和曰：「今觀忠淸監司狀啓，則其言是矣。野邑多水田，山郡多旱田，稅豆之蠲減，果似不均矣。」上曰：「然則依當初所定，收米二斗蠲減，而畿邑亦一體施行。」

6月4日

○己未，命承旨持公事入侍。命玉堂官及左參贊宋浚吉講《心經》。

6月5日

○庚申，執義李程又以榜目誤書不察，引避遞。

○初，上之幸溫泉也，命訓鍊大將李浣，兼察盜賊，俾嚴夜禁。成均館奴有犯禁者，邏卒直入成均館食堂，橋內下輦臺邊縛取之，諸生捉致浣所率下人而杖之，浣以受人侮辱，陳疏請罪，上以年少浮薄輩所爲，何足掛意，答之。諫院以浣張皇投疏，有同告訐，請推考，上不聽。諸生亦上疏自辨，上答曰：「自有朝家是非，爾等乃上章自明耶？爾等其益修學業。」

6月6日

○辛酉，諫院前啓任義伯、李晩榮、朴敬祉等事，至是停。

6月7日

○壬戌，以吳始壽爲舍人，李選爲奉敎，崔後尙爲待敎，趙復陽爲副提學，吳斗寅爲執義，李尙逸爲慶尙監司，李俊耉爲江原監司，李時術爲同副承旨。

6月8日

○癸亥，上御熙政堂，召對校理朴世堂等講《心經》，左參贊宋浚吉講文義。

6月9日

○甲子，江原道三陟等七邑，自春以後旱乾，五月已過而尙未移秧，監司以聞。

6月10日

○乙丑，大司憲鄭知和等啓曰：「守令家在近地，則不無貽弊之端。大靜縣監柳沃、旌義縣監金汝翰，俱以居在本道海邑之人，同時授任於一島之中，物議皆以爲不當。請竝遞差。」上從之。

○上召對玉堂官及左參贊宋浚吉講《心經》。上曰：「朱子未出前，經書只有大文乎？」浚吉曰：「朱子以前，已有諸家註說。如鄭玄、賈公彦之類，訓釋亦頗明白，至朱子而大備，此所以有大功於後世者也。」校理沈梓曰：「明人楊愼，以朱子註解爲非矣。」浚吉曰：「明儒多尊尙陸學，故言論每欲壓倒朱子，我國則本來扶植程、朱正脈。五賢之中，金宏弼、鄭汝昌，名位不顯，早被酷禍，趙光祖亦早死，故未及立言，而李彦迪之所論著，祖述程、朱，最有要領，李滉繼彦迪而大明程、朱之學。李珥、成渾，又繼而大鳴，觀其文集則可知學問之超詣矣。今世之人，雖溺於科業，而猶知尊尙程、朱者，皆李珥、成渾之功也。明朝則只有薛瑄一人，其學最正，有《讀書錄》一編可考。然亦不如彦迪等文集也。以此觀之，中朝學問，不如我朝之盛。此皆祖宗培養之力。殿下若務心學，豈無風草之效乎？」

6月11日

○丙寅，以權坽爲刑曹參議，尹文擧爲吏曹參判，擢李慶徽爲江華留守。

6月12日

○丁卯，司諫金萬基、正言李翊相、權斗樞啓曰：「臣等與大司諫李延年行相會禮，以趙絅月俸還收連啓之意相議，則延年强執偏見，沮遏公議，反覆商確，終未歸一。臣等職在言責，欲正朝廷失當之擧，而見格於長官，何敢晏然乎？」引避退待。

○大司諫李延年啓曰：「同僚以趙絅事，欲連啓，而蒙蔽之見，不無相左。趙絅之前日革職，猶夫今日，今日軍職，亦猶夫前日，則月俸之給，宜無異同。若以陳疏一款，必欲論之，則臣竊以爲過矣。絅文行俱高，素有士望，雖以文字之謬妄得罪，甄敍之後，不替舊恩，似無妨於含垢包荒之度也。絅以三朝舊臣，年已八十，且有老母，家苦淸貧，菽水不繼，此實朝野之所共知。以聖上念舊之仁，推先王已行之典，俾無飢餓而死，其果爲聖德之累乎？臣之欲停論以此。而旣被同僚之斥，何敢仍冒乎？」亦引避。憲府當處置，而大司憲鄭知和、執義吳斗寅、持平魚震翼、趙聖輔，是萬基等，掌令南天澤，是延年，竝引避。

○禮曹復請行告廟陳賀，上不許。

○左參贊宋浚吉論輔養元子箚曰：

臣偶閱先正臣趙光祖經筵陳說及李彦迪八條進規，其中數款，正與今日事相符，而其所論說，忠誠懇惻，憂慮深遠，都兪之際，受施之間，百載之下，感涕自零，而亦可爲萬世法程無疑也。仍念我祖宗朝，規模之美，條制之密，誠無愧於三代聖王之法，而卽今所以輔養之具，不翅鹵莾而滅裂，非唯有愧於三代，我祖宗良法美意，亦不能遵承焉。臣於是不勝慨然而嘆，惄焉而憂，玆敢不揆僭猥，謄進兩賢臣所陳啓者，以備睿覽。臣願聖明，詢問大臣，參酌而用其中。重念殿下，累歲違豫，停筵已久，群情鬱塞，氣象昏閉。今幸神祇協祐，聖體蘇安，正宜奮勵振作，如不及，如恐失，日有新業，時有新功，以承皇天眷祐之休，以慰臣民顒望之意。倘或遲延等待，寬緩縱弛，依舊病時塗轍，則中外之缺望，於是尤至。而人心之向背，實係於斯，臣實懼焉。卽今天時正熱，潦濕方苦，玉候調攝之餘，雖不能頻御法筵，或致勞傷，而時於氣爽之朝，暑退之夕，召對儒臣，講論經史，日以爲常，毌或少懈，則不惟於進德修業之功，大有裨益，其於開釋湮鬱，節宣氣體之道，所補亦不細矣。惟殿下，旣以兩賢之說，祖宗之所已行者，敎養我元子，又以是自警省焉，宗社幸甚，臣民幸甚。先正臣趙光祖經筵陳說，乃是我中廟朝也，光祖時爲副提學。啓曰：「元子，開春則五歲也。以常兒例言之，則僅解言語之時，而氣質卓異，乃將爲大聖之資乎。大臣雖或進見，恐其徒爲禮敬，而未盡敎誨之實也。」承旨金正國曰：「世宗令弘文館學士，往侍世子，此甚良法美意也。今者國本稍長，而臣子識正者少，豈不可憂乎？」光祖又曰：「敎養元子，其事甚難。須擇宰相中賢德者，使之親近薰炙，以成德性可也。自上亦須親敎善事，至於君子、小人之進退，吉匈安危之消長，義利善惡之幾微，反覆詳說，則雖不能盡解，聞見習熟，自然與智俱長，隱然之中，所益甚大。且於經筵，使在座側，與聞朝廷是非，生民休戚，使自少親接朝臣可也。」光祖又曰：「元子年歲稍長，知識異常，近來未聞講學之何如，憂慮實深。輔養官或赴京或有病，似不源源進見，今國家之大可慮者，正在於此。不於今日，預爲後日繼承之基，則累世積久之業，喪敗不難矣。雖待正位東宮，乃設僚屬。但擇賢宰相，加定輔養官，而或令承旨或史官或弘文館年少之官，時時進見，觀其遊戲而敎導之可也。程子請以士大夫之幼子，侍太子，當使早歲，有親賢士大夫之心也，但不可急迫也，上曰：」元子學問，豈嘗須臾廢哉？其性素不喜雜戲，但喜讀書，此可喜也。所讀之書，《小學》也。前日大臣，撮其易解處敎之，今則自首至尾，無遺讀之矣。輔養大臣則已定矣。若時使承旨等往見，則果漸有親近之心矣。「光祖曰：」古人欲使正人，與太子處者，欲長太子親愛賢士之心也。三代以下，不能輔養太子，故亂亡相繼，善治無見焉。《易》曰：『蒙以養正，聖功也。』古人尙有胎敎，況已有知覺之時乎？夫異質不可恃也。才氣過人者，爲善固易矣，爲惡亦不難，不可不慮也。「光祖又曰：」今聞元子聲音，甚仁厚，臣不勝喜悅之至。古人云：『太子須以仁厚爲主。』豈不可喜乎？今之敎養，不可過於急迫，當從容訓誨，使之浸漸成就可也，時或使遊於後庭，以養其氣可也。「李彦迪進修八規。昔者太任，娠文王，有胎敎之法，故文王生而明聖。古之聖人敎子之法，始於在胎之時，而況旣生，孩提有識乎？臣竊思元子，今雖在於襁褓，生稟異質，岐嶷夙成，必有異於凡人者。敎養輔益之道，不可不預爲之備。臣謹稽禮經，凡三王敎世子，必以禮樂，立太傅、少傅以養之，太傅在前，少傅在後，入則有保，出則有師，是以敎諭而德成也。保傅篇曰：」古之王者，太子乃生，固擧以禮，有司齋肅端冕，見之南郊，見于天也，過闕則下，過廟則趨，孝子之道也。故自爲赤子而敎固已行矣。周成王幼在襁褓之中，召公爲太保，周公爲太傅，太公爲太師。保，保其身體，傅，傅之德義，師，導之敎訓，此三公之職也。於是，爲置少傅、少師，是與太子宴者也。故孩提有識，三公、三少，固明孝、仁、禮，義以導習之，逐去邪人，不使見惡行。於是皆選天下之端士博聞有道術者以衛翊之，使與太子居處出入。故太子廼生而見正事聞正言行正道，左右前後，皆正人也。夫習與正人居之，不能無正，猶生長於齊，不能不齊言也，習與不正人居之，不能無不正，猶生長於楚，不能不楚言也。「孔子曰：」小成若天性，習慣如自然。「三代之所以長久者，以其輔翼太子，有此具也。臣謂三代聖王之制，皆可復於後世。況此輔翼太子之法，尤有關於宗社、生靈之休戚？聖明在上，擧而行之，有何難焉？秦、漢以來，敎養國儲，甚爲苟簡，諭之非道，敎之無法，自致禍敗者多矣，不可不戒。昔文王使太公傅太子，及嗜鮑魚而太公不與曰：」禮，鮑魚不登於俎，豈可以非禮而養太子？「古人之敎太子，其嚴如是。非禮之味，不可以養太子，則不正之人，不正之聲，亦不可接於耳目矣。故曰，太子善在於早諭敎，與選左右敎得，而左右正則太子正矣。此乃蒙以養正之道也。臣不揆愚陋，乃敢取先王之法，可以施於今日者，爲朝廷獻焉。伏惟聖明留意，更取全篇，參考而施行。凡輔養敎諭之方，一如三代之法，不待侍講院之設，早立師、傅、保，以領其調護之職，又立賓客，更相入侍，以盡其敎養之職。見之南郊，蓋古天子之禮，今雖不可擧行，過闕則下，過廟則趨之禮，乃所以示臣子之道，今亦可以行之。至於保母及凡傅奉之人，竝選溫良恭儉寬裕慈惠有德行之人，以備之，如有陰邪不正之人，則斥去不近，器用服玩，皆須質朴，侈靡之物，不接於目，淺俗之言，不入於耳，則化與心成，中道若性，聖質已具於孩提時矣。及其少長，嘉言格論，謹陳於前，有以養成純粹之質，開發聰明之性，則習與智長，以一知百，無異於文王之聖，而宗社、臣民之福，實源於此矣。臣不勝惓惓。臣竊惟方今爲宗社、生靈萬世之計，惟在於輔導聖學。而尤莫大於敎養儲宮，不可以聖德已成，而無規戒之益，不可以方在襁褓而忽其輔翼之道也。夫聖莫聖於舜，而禹、皐陶未嘗忘規戒。召公又曰：」若生子罔不在厥初生，自貽哲命。「蓋言子之初生，敎養之待其道，則哲，失其道，則愚。凡人皆不可不謹，而況儲貳之重乎？

6月13日

○戊辰，引見大臣及備局諸臣。藥房都提調許積、領議政鄭太和、左議政洪命夏等啓曰：「今者玉候快復，比諸上年核患之效，相去遠矣。中外群情，皆以爲告廟之擧，不可已。衆心難拂，而聖敎不許，臣等未知其何以也。」積又曰：「眼患方重之時，群情莫不焦煎，及今快復之後，嘉幸當復如何？群臣尙如此，況兩慈殿之心乎？今當上慰慈聖之心，下慰臣民之望，豈可徒執謙抑，以孤衆心乎？」諸臣反復陳達，上乃許之曰：「卿等之言至此，不得不勉從焉。」初左參贊宋浚吉，以元子輔養事進箚，久未賜批，至是，上以浚吉箚出示曰：「欲議定箚中事耳。元子敎導之職，稱以輔養官乎？」太和曰：「然。」上曰：「考見故事，則仁宗爲元子，與輔養官相見，時年方六歲，而以不可以無禮見大臣，至於加冠矣。」命夏曰：「仁宗六歲加冠，七歲冊封矣。」太和曰：「輔養官相見服色，曾已考出於實錄矣。」上曰：「金堉爲元孫輔養官時，以何品爲之耶？」命夏曰：「以正二品爲之矣。」太和曰：「仁祖初昭顯世子爲元子時，輔養官則鄭曄、鄭經世、李廷龜、吳允謙諸臣，皆以一品爲之。今則當以宋時烈、宋浚吉兩人爲之矣。」上曰：「人或不能無病，故不可只差二人也。」太和等曰：「金壽恒、金佐明亦當爲之。」上曰：「以此四人啓下。」許積曰：「新除授慶尙監司李尙逸，固是善人，而年旣衰邁，不合剸劇。慶尙一道，物衆地大，誠非衰老之人所堪，似當有變通之道矣。」上命遞差。

○以李慶徽爲吏曹參判兼大司成，李惟泰爲吏曹參議，李程爲副校理，金徽爲慶尙監司。

6月14日

○己巳，校理沈梓上疏曰：

伏見諫院啓辭，以趙絅月俸還收事，極其醜詆。噫！絅豈是陰慝醜正之人哉？今日處置兩司之際，欲明措語謬妄之非，而僚議參差，終未歸一。身居言議之地，旣失鎭定之道，乞賜遞免。

副修撰尹深上疏曰：

趙絅以文雅操履，爲士林所重，歷事累朝，眷遇逈出尋常。雖以言事獲罪，坐廢累年，至於收敍之後，復施先朝恩典，其於棄瑕念舊之道，可謂至矣。豈可因一事之失，斷爲陰慝之人，竝與先朝舊恩而廢閣乎？臣之謬見如此，不能苟同，何敢晏然乎？

修撰金錫冑上疏曰：

絅與臣祖父爲五十年朋友，雖以一疏，得罪公議，臣何忍苟從儕友之論，醜詆先臣之親友乎？

副校理朴世堂、李程，亦以論議不一，皆上疏辭免，上竝答以勿辭。程獨處置兩司曰：「還收給俸之論，實循公議，則偏見沮遏，不足爲嫌，必欲停啓之意，實涉苟且，則見非物議，勢難仍在。是非立落，誠爲得體，僚議參差，責有所歸。執謬不回，强爲起鬧，終歸膠蔽，難免其失。請司諫金萬基、正言李翊相、權斗樞、大司憲鄭知和、執義吳斗寅、持平魚震翼、趙聖輔出仕，大司諫李延年、掌令南天澤遞差。」上從之。

6月15日

○庚午，太白晝見。

○夜月食。

6月16日

○辛未，司諫金萬基、正言李翊相、權斗樞，以被儒臣詆斥，引避，憲府處置請出，從之。

○禮曹啓曰：「陳賀後，例有各道方物、物膳封進之擧，各殿所封方物、物膳，竝依冬至封進之意，請行文各道。」上以正當農劇，其弊不貲，令勿封進。

○平安道龜城等十二邑，大風雨雹，如鉢如盆。人物有觸死者，百穀、草木摧折，所過赤地。

6月17日

○壬申，太白晝見。

○以李弘淵爲大司諫，李秞爲掌令，李尙眞爲右尹，徐必遠爲江華留守，宋時烈、宋浚吉、金壽恒、金佐明爲元子輔養官。

○司諫金萬基等啓曰：「三司之官，其於是非可否之際，雖在一家親族，苟非法典所避，則不敢以私情難便爲辭者，乃是體例。副修撰金錫冑，稱以祖父之朋友，至於陳疏，其僭猥甚矣。政院所當退却，而矇然捧入，又極不當。請金錫冑遞差，當該承旨推考。」上不從遞差，而從推考。

6月18日

○癸酉，太白晝見。

○郭山民韓京立妻産死胎，一體兩頭，兩鼻兩口，兩臂三耳，四目四脚。

6月19日

○甲戌，太白晝見。

○遣大臣，以上眼候平復告宗廟，百官進箋陳賀于四殿。赦雜犯死罪以下，加百官資，頒敎于八方：

王若曰。寡人不幸有疾，久閟藥石之功，皇天降福無彊，遄見湯沐之效。玆當百僚之稱慶，誕敷十行而頒恩。顧予榮衛之多愆，最苦目視之受病。粤自庚子以後，殆無一日之蘇安，至於乙、丙之間，未免萬幾之曠廢。砭焫刀圭之雜施，縱殫醫治之方，風寒、鬱熱之相乘，漸臻沈痼之域。竟夕不寐，奚但貽慈聖之憂？遭時孔艱，無以慰臣庶之望。故靡所不用其極，則何敢自愛予身？玆焉祓除於溫泉，非爲比觀於聖祖。予豈樂此，詢謀蓋至於再三？神其相之，收效或冀於萬一。居然靈液之纔試，已覺翌日之乃瘳。宿痾自消，眞同去垢于體，雙瞳增耀，詎須刮膜之篦？斯莫非宗社之洪庥，夫孰曰山川之奇應？鑾輿初返，見父老之欣欣，講席重開，對方冊而了了。雖歡抃擧切於率土，而戒愼未弛於一心。臨賀列於明廷，有愧素志，致虔告於淸廟，强循群情。大德竝生，肆霈雷雨之解，小民咸仰，敢謂日月之更云云。於戲！湯盤日新之銘，是固予之所勉，周雅川至之頌，宜與衆而同休。故玆敎示，想宜知悉。

6月20日

○乙亥，太白晝見。

○以李敏叙爲吏曹正郞。

6月21日

○丙子，司諫金萬基等啓曰：「定配罪人之所經郡邑，只給所騎馬及饋食而已者，乃是常例。而尹善道之自三水移配也，咸鏡道守令，有饋其奴婢四十餘名、馬二十餘匹，又出藍輿軍，境上待候，沿路傳通，有若先文者然。其蔑國法貽民害之狀，誠極痛駭，首發傳通及沿路守令，請令監司査出，分輕重科罪。」從之。

○平壤地震。聲如雷鼓，屋宇皆動。

6月22日

○丁丑，執義吳斗寅等啓曰：「孝陵參奉趙鳴漢，頃於溫陽儒生陳疏時，用意陰回，處事不正，請汰去。」上從之。鳴漢首唱林濡削科之論，至是汰去。

6月23日

○戊寅，以權大運爲都承旨。

○禮曹以上眼候平復，請設慶科別試取士，初試取六百人，從之。

○初以平安道御史閔維重書啓，朝廷使咸鏡監司，別設把守於薛罕嶺，至是監司閔鼎重狀啓以爲：

薛罕嶺在咸興西北三百里，大山上無人處，雖欲防禁，其勢甚難。且咸興與江界、三水接境之地，曾置別將於長津江，以防薛罕以西，別害以北，不時之警，近來中廢，只收布於士卒，殊甚無謂。請自今秋復設長津別將，如把守蔘禁等事，令別將兼察。

下備局，回啓，從之。

6月24日

○己卯，太白晝見。

6月25日

○庚辰，太白晝見。

○持平趙聖輔：「以舍人吳始壽，當公議方張之日，不思自處，晏然行公。而臣身居言地，不卽糾正，重爲物議所非，不敢晏然。」引避。執義吳斗寅、掌令李秞、李暹、持平魚震翼，以此相繼引避，司諫金萬基、正言李翊相、權斗樞，以不論之失，無異憲府，亦引避退待。

6月27日

○壬午，太白晝見。

○副修撰尹深處置兩司曰：「吳始壽之呈狀不仕，已過一旬，該官自處，此外何加到今以晏然爲罪，可謂已甚。初不竝論，實非不思，而然則憲府之避，雖不自安，而別無可遞之失。請執義吳斗寅、掌令李秞、李暹、持平趙聖輔、魚震翼遞差，司諫金萬基、正言李翊相、權斗樞出仕。」上從之。萬基等出仕後，復以憲府旣遞，不可苟然獨出，引避，玉堂箚請出仕，從之。

6月29日

○甲申，諫院啓曰：「舍人吳始壽之爲臺官也，其所陳達，大段謬舛。還收之論旣發，則唯當省愆自處之不暇。而連謝新除，累日供仕，略無顧忌，不可無糾正之擧。請遞差。頃日副修撰尹深之陳疏也，謂趙絅以言事獲罪，有若絅以直言觸忤，獲不當被之罪，顚倒是非，莫此爲甚。及至請遞憲府，用意遣辭，回互周遮，尤極可駭。請遞差。」上竝從之。

○吏曹啓曰：「元子輔養官，不可無衙門稱號，依前例，稱以講學廳，應行節目，令禮曹考例稟定。」上從之。

秋七月

7月1日

○朔日乙酉，太白晝見。

○以李慶億爲都承旨，李尙逸爲右承旨，吳挺緯爲刑曹參判，朴長遠爲大司憲，朴烶爲執義，尹舜擧、閔汝老爲掌令，申命圭、洪柱國爲持平，李秞爲獻納，吳斗寅爲副修撰。

○禮曹啓曰：「講學廳應行節目，本曹可攷文籍，經亂蕩失，不可以一時聞見，率爾創定。仁宗大王爲元子時及仁祖朝癸亥初，元子輔養節目，請令春秋館，考出實錄後稟處。」上從之。

○戶曹送月俸、米饌於左參贊宋浚吉。辭不受，上更令輸送。

7月2日

○丙戌，太白晝見，夜太白入東井。

○掌令朴烶以大司憲朴長遠卽其姪子，引避遞。

7月3日

○丁亥，爲都目大政。以李秞爲執義，宋奎濂爲副修撰，李廷夔爲開城留守，尹抃爲獻納，李尙直爲大司諫，李行進爲禮曹參判，金萬基爲副應敎，南龍翼爲右尹，朴烶爲司諫，李敏叙爲應敎，趙復陽兼藝文提學。

○左參贊宋浚吉上疏，乞浴溫泉，且及亡子練日歸去，以伸至情，上答曰：「省覽卿疏，予深慘然。禮訓雖然，亦有權宜，後日登對時，當面諭焉。」

○江原監司李晩榮馳啓：「嶺東九邑，旱乾特甚，賑救之策，不可不前期料理，而本道連年失稔，公私赤立，無措手之路。請令廟堂，預先講究移粟之策。」下備局，回啓：「請依庚子年例，以他道近地之粟，移轉以救，而待新監司下去，商度被災輕重，移粟多少，而啓聞稟處。」從之。

○慈候未寧，上命醫官留直闕內，提調等請輪回直宿，上不許。

7月4日

○戊子，持平洪柱國，以與執義李秞有妻親相避，引避遞。

7月5日

○己丑，太白晝見。

○正言李翊相、權斗樞啓曰：「外方有災祥，道臣卽當啓聞。忠淸道公山地，有木理成字，而監司金始振終無啓聞之擧，頃於溫泉擧動時，以其木片，傳示於陪從搢紳間。初不啓聞而私自播示，殊甚駭異。請金始振從重推考。」上從之。

○江華府癘疫大熾。

7月7日

○辛卯，太白晝見。

7月8日

○壬辰，以申厚載爲持平。

○獻納尹抃等啓曰：「朔州府使李綬邦，曾任雲山郡守時，罔民市利，斂怨營私之狀，罔有紀極。何可以已試貪猾之吏，復畀字牧之任，重貽邊民之害乎？請罷職。」上不從。

○諫院以趙絅月俸還收事，爭之逾月，上終不允，至是停。

○上引見左參贊宋浚吉諭之曰：「卿之至情，予已相悉，而卿疏中，至引禮訓，故以事有權宜爲答矣。近緣日氣甚熱，眼患或慮復發，且以脚痛有妨屈伸，講學未免中輟，而又値慈候未寧，以致久廢。近則慈候漸向平復，日氣稍涼，方欲復開經筵，非卿則誰與講論？而況卿方有輔養元子之責，亦豈忍捨去乎？且當此炎程，暮境筋力，異於少壯，疾病之來，難保必無。曾在先朝，卿以焚黃遷葬事，乞暇請掃，而先王終不允許。至情雖難自抑，豈可無權宜之道乎？」浚吉曰：「臣衰病日甚，其於文義，亦多遺忘，雖使在京，何能出入經幄，有所裨補乎？先朝之不許臣歸，蓋有其由。其時先王，奮勵圖治，委任宋時烈，而欲令臣與之同事。臣之濡滯，固以此也。今則時烈不至，而獨令臣留，不但無益於國，亦非臣心之所安也。臣尙未得瞻望元子，係戀之心，庸有極乎？臣之初來，遭尹善道疏，再來遭趙絅疏。蒼黃顚倒，未及辭退，豈臣之所欲也？今則幸無如此事。雖得恩暇，臣豈敢終退乎？」上曰：「古人有言：『旬月不見，鄙吝復萌』。卿若下去，則予亦如此，予豈忍舍卿？」浚吉曰：「臣何敢當此下敎乎？自上若欲頻開講筵，且使輔養官，日侍元子，則中外群情，莫不翕然。若如近日，廢事度日，則臣雖留在，只是素餐，有何補益？」上曰：「日氣稍涼，則豈至如此乎？」

7月9日

○癸巳，太白晝見。

○有倭人，密載硫黃一船，來泊於龍草島，尋皮奉事林主簿，慶尙監司任義伯以聞。所謂皮奉事、林主簿，卽商人皮起門、林之竹，自前與倭人潛貿硫黃者也。備局令東萊府及統營，分付兩人，密與交易，而且請自今一切禁斷潛商，申飭于東萊府使，從之。

7月11日

○乙未，東萊館倭之入歸者，因風還泊于多大浦前洋。欲從便取陸路還館，多大浦僉使河宗漢發，軍遮遏其路，軍人尹難祥者，誤傷一倭。倭人等大怒，直入僉使所，恐嚇百端，宗漢爲之棍打。難祥攅手哀乞，倭人始乘船還館。館中諸倭，齊聲咆哮，多有恐喝之言，東萊府使安縝，使譯官多般開諭，而怒猶未已。縝慮有作變突出之患，馳啓以爲：「若不速罷臣職，辱國之患，難保必無。且請亟罪宗漢，以解其怒。」下備局。回啓：「宗漢請拿問定罪，難祥亦令本府決罪。倭人之自船所取糧於館中者，以水路不便也。今後許陸行而定軍防守，俾無出入閭巷之患。」從之。

○江華府大風三日，損禾穀。

7月12日

○丙申，太白晝見。

○諫院啓曰：「曹司免新侵虐之弊風，曾仍本院啓辭而禁斷矣。近來禁府郞廳及成均館、承文院、宣傳官部將、守門將等，不有禁令，復踵舊習云。請當該官等，竝從重推考，一切禁斷。」答以尤甚者，申明嚴禁。

○全羅道會寧浦防軍二十八人、童男女十餘人，入海船覆，十人渰死，加里浦防軍二十八人，准立後罷歸船覆，十四人渰死。監司以聞，令本道施恤典。

7月14日

○戊戌，太白晝見。

7月15日

○己亥，淸人二十餘名，突入上土鎭把守幕，驅逐守人，刦奪糧資，平安兵使狀聞于朝。備局請治該鎭邊將常時不能檢察之罪，仍令各處把守，更加嚴飭，從之。

7月16日

○庚子，太白晝見。

7月17日

○辛丑，平安道江西縣雷雨大作，人家漂沒，舞鶴山崩，壓死四人，監司以聞，命施恤典。

○廣州海溢大風。

7月18日

○壬寅，以李晩榮爲同副承旨。

○全羅監司閔維重馳啓：「本營所屬牙兵，總六千餘人，而自前每人徵一匹布。行伍之法，技藝之習，闕而不擧，脫有變亂，何以得力？將以今年十一月爲始，除其收布，輪回立番，春秋習操，而事係新創，敢此以聞。」下兵曹。回啓，從之。

○黃海道遂安郡風雨大作，山崖崩頹，八人壓死，二人渰死，監司以聞，命施恤典。

○忠淸道公山地，木瓜樹爲樵人斫破，中有木理，成上和下木四字，其色紫黑。監司金始振不以時聞，及臺論發，始以木片上聞。

○忠淸道牙山、新昌等地海溢。

7月19日

○癸卯，太白晝見。

○政院啓曰：「卽見慶尙監司任義伯，善山府賊人等推覈狀啓，則金忠胤誣告弄奸之狀，節節痛駭。而推官安應昌，只憑忠胤之言，囚推無辜之民，義伯旣知應昌按獄之無狀，而不卽請罪，只施中考，討捕使朴承健，見瞞於忠胤，不能詳覈虛實，而亦不擧論，殊失道臣之體。請監司任義伯推考。」上從之。執義李秞繼請應昌罷職不敍，承健從重推考，亦從之。忠胤開寧人。初結黨作賊，已而告其同黨于本邑，盡將平日所惡者，誣以爲賊所殺幾百人，而良民居半。忠胤以其功授僉知，竝給賊贓。忠胤遂以誣告陷人爲事，人莫不憤。至是，又誣善山民金立先等，密告于尙州牧使朴承健，承健信之，使善山府使安應昌，密捕推治。立先等知不免，乃行賂于忠胤，忠胤始言其冤于應昌，應昌又不明覈，只請放釋。監司任義伯疑之，推問忠胤，得其前後所犯以聞。刑曹請更令本道嚴刑究問，忠胤受刑三次始服，命杖一百流三千里。

7月21日

○乙巳，以吳斗寅爲校理。

○大司憲朴長遠等啓曰：「王府殺獄重罪，雖有疾病，元無保放之例。而罪人李溫保放之事，他堂上不待判義禁之出仕，徑先啓稟，殊涉無據，請當該堂上遞差。」上命遞推。

○水原、仁川、南陽、安山等地海溢。

7月22日

○丙午，先是，濟州軍官金元祥，自濟州奔喪，遇風漂到日本嵯峩島。島倭善待移送五島，歷長崎遞送對馬島，諸島人皆贈遺糧饌、衣資，馬島使差倭平成辰，領還東萊。朝廷以朴純爲接慰官，接待成辰，以示優待之意。

7月23日

○丁未，右贊成宋時烈上疏曰：

臣世受國恩，祿位不絶。至於臣身，則自我仁祖大王，召命絡繹，諭旨懇惻，以至我聖考之世，則其所蒙被，自有君臣以來未之嘗有也。而我殿下，又加以含垢藏疾之量，俾臣得保腰領，於敵以下，尙不知所以爲報，況在君父乎？臣宜委身輦下，要以枯死爲期。而臣本以孤根弱植，隕穫於浮言，驚顧於深訕，惟思退伏，敢孤恩遇，非但得罪於聖朝，實先朝之罪人也。臣自料蹤跡之危，不趐負霜之草，而所恃者，聖明在上，有罪無罪，鑑臨孔邇。以故偃息田廬，安意耕鑿，自以爲如此畢命，亦足以對揚洪恩於萬一爾，惟其朝夕食息之間，祗伏而祈望者，只是聖慈矜念，許遞職名。則心無憂蹙，身免譏誚，如麋鹿之自安於野草矣，此實聖朝所以優假老臣之大惠，而亦裁處群物之善道也。然而聖明終始靳許者，豈或以爲渠之受言雖深，惟我在焉，則豈不可以覆庇陶洗，俾之比竝於諸臣之列乎？若是則聖明之所以爲臣計者，可謂至矣。然臣於前日所陳之外，又別有所遭。而駭異不祥，不敢以徹聞而請罪，臣實抑鬱焉。夫人有家內煩言，而使隣有竊議於街巷，已足懾怯而羞澁，不欲便出門戶。況今譏斥罵詈者，不止尋常等閑之人，而其所輾轉翻上，每換頭面，能使秋毫大於泰山，則臣尙敢自謂無罪，而冒進淸朝乎？噫！臣之疵釁，至於如此，雖有可用之才，不可自立於世，況臣初無分寸之長。而聖明終不欲棄捐，此非獨賤臣之所不敢知，而有識者亦莫不能無疑。臣竊懼焉，倘或時移歲久，疑怒俱冷，是非都消之後，諸大夫、國人，皆以臣爲可恕可容，則臣亦當勉自淬礪，猥以章句陳腐，復近淸光矣。

上答曰：「卿以宏廓深量，何不度予意之懃懇耶？此實予之於卿，誠之一字未孚而然也。嗚呼！卿之進退，實關陰陽消長之幾，卿宜念哉。卿之心懷，予已知之，予之心懷，卿必知之，而荏苒歲月，未見其相孚之實，予誠中夜興嘆，深愧於古昔君臣之事。卿其體予至意，速改遐心，以副予望，且以輔養元子之意，前已下諭，而予之所望，尤切於此，卿宜念哉。」仍命遣史官傳諭。

○咸鏡監司閔鼎重啓行量田。初鼎重，私自打量咸興田賦，仍請依京畿量田事目，盡均一道田政，戶曹請使鼎重，句管擧行。至是，鼎重令都事、評事，分管南、北道，會寧以北及三甲等邑，令咸興人前郡守朱楘、韓友琦、前參奉鄭時元分察，且請依甲戌年例，假以從事之稱，以重其事。嶺北田土瘠薄，而旣量之後，徭賦重於前日，民不便之。

7月24日

○戊申，時霖雨不止，禾穀損傷，設行禜祭於四門。

○獻納尹抃上疏，略曰：

臣聞彗孛之變，其應最酷。說者以爲，兵荒之徵，此豈君臣上下晏然閑暇之時也？諸臣前後上言，論朝政之得失者，非止一二，而臣獨以民生困悴，爲卽今根本之憂。諸色軍兵徵布之役，實亡國之道也。因請擧一國軍兵，一年番布，特與蠲免，使軍民翕然蒙國家非常之澤。而且出各衙門所儲銀、布，以救積困之民。畿甸大同，減其二斗，一如湖西，而凡係雜役，皆自常平廳備給，以解畿民倒懸之急。

上答曰：「嘉爾進言之誠。所陳事，當令廟堂議處。」備局請於榻前稟議，大臣皆以爲難行，事竟不行。

○平安道大水。且海溢，大風折木拔屋，監司以聞。

○慶尙左兵使成釴替番御營軍狀啓中，有追書錯謬處，政院請推考，上以莫重軍政，慢不擧職之狀，不可推考而止，命拿問定罪。

7月25日

○己酉，太白晝見。

7月28日

○壬子，太白晝見。

○全羅道靈光等十六邑海溢。

7月29日

○癸丑，太白晝見。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。領議政鄭太和曰：「今年農事，頗有可望，而猝値風水之災，禾穀損傷，極可慮也。」左議政洪命夏曰：「彗星纔滅，而風水之災又如此，願聖上益加恐懼焉。且嶺東旱災，近古所無，而江陵尤慘。已令監司，親審啓聞，以爲賑救之地，而恐不無匹夫抱冤之事，請本道未決刑獄，一一啓聞，令刑曹疏決。」上從之。刑曹判書金佐明曰：「金謹行所約潛商硫黃事，今當稟處矣。」上曰：「其數幾何？」佐明曰：「向則一萬五千餘斤，今至二萬七千斤矣。」太和曰：「此事初出於政府奴之欲爲免賤計，潛貿以來，而故相元斗杓，自備局分付譯官，密令商賈，往約於彼中矣。」戶曹判書鄭致和曰：「潛商乃彼國極禁，而我國所爲，館倭無不洞知，豈不有傷於國體乎？臣意以爲，此後則不可不痛禁也。」禮曹判書李一相曰：「大王大妃殿進豐呈事，以府夫人祥制未盡，尙未稟定矣。」上曰：「待祥制盡，卽當擧行。而儀注何以定奪耶？」太和曰：「丁酉年進宴時，一依家人之禮，比諸豐呈，似爲從容矣。」上曰：「今亦依此行之。而丁酉年則只於大王大妃殿設行，今則當行於兩殿矣。曾聞仁祖甲子年，爲仁穆大妃進豐呈，而仁獻王后，亦同參。今當依此設行。而但其時仁獻王后，爲連珠府夫人，故不得各設，其勢然也。今若同設，則王大妃必有行禮一節矣。」太和曰：「行禮果似有礙。依丁酉年例行之，而兩次設行宜矣。」上曰：「依此爲之。」致和曰：「故校理尹集，以斥和死於虜中，當其去時，仁祖大王引見，以顧恤老母、妻子爲敎，仍給月廩于其家。今聞集妻死而家甚窮乏，限三年仍給其廩，俾供祭奠何如？」太和曰：「聞其喪未及窆葬，似當竝給葬需矣。」上從之。吏曹判書金壽恒曰：「臣忝元子輔養官之任，而尙不得瞻拜，下情不勝菀抑。且實錄今已謄來，當有稟定之事。」上曰：「實錄所載，亦甚踈漏矣。太宗朝，稱以元子府侍學官，而中宗朝則直以世子稱之，今則當依太宗朝稱號遵行矣。」壽恒曰：「祖宗朝故事，侍講官多數差出，中宗朝則只以大臣領之。仁祖朝則堂上、堂下官，有講學、侍學官之稱，今亦不可不盡數差出。宋浚吉之意，亦如此矣。」上曰：「久欲使元子出來相見，而近有疾病，若少愈則當令卿等相見耳。」太和請使禮判及輔養官相議以定節目，上從之。

八月

8月1日

○朔日甲寅，太白晝見。

○以權大運爲開城留守。

○司諫朴烶、獻納尹抃，與正言權斗樞約行相會禮，日晩而斗樞稱病不來。烶、抃以見輕，引避，斗樞亦引避。正言李翊相當處置，而亦稱疾，經宿後始來避，大司憲朴長遠，以烶之姪子，亦引嫌，不敢處置。執義李秞請遞斗樞而出烶、抃、翊相、長遠。應敎李敏叙等上箚曰：

臺諫爲人主耳目，主一時公議。曾前朝家，必欲久任之意，實非偶然。居是職者，宜思盡職，不可汲汲求遞也。今者正言權斗樞，累日呈單，旣又出仕，且與同僚，約行相會，無端引疾。意在必遞，事極無據。且闕啓及處置經宿，勿許引避，明有近例，而正言李翊相，不卽處置，以爲引避之資，亦甚苟且。政院固當援例以處，而矇然捧入，亦爲失體。請正言權斗樞罷職，正言李翊相及當該承旨遞差。

上從之，承旨只命推考。

○鏡城大水，人畜漂死。

8月2日

○乙卯，太白晝見。

○執義李秞以正言李翊相旣被玉堂箚遞，難免處置乖當，引避遞。

○以金佑明、李一相、鄭致和爲進宴廳堂上。時大王大妃方在完山府夫人之喪，喪制當畢於冬初。禮官請前期設進宴廳，差出堂上、郞廳，使預措諸事，上從之。

8月3日

○丙辰，太白晝見。

○以洪萬衡、鄭載禧爲正言，李程爲執義，吳挺垣爲判決事。

○忠淸監司金始振馳啓曰：「水軍之在山郡者，生不知櫓檝之爲何物，而每當水操時，驅之上船，則輒發水疾。故多以重價雇立土兵，此水軍之所以益困，而邊防之所以益踈也。今若以水營近地浦民之習水者，自募作隊，常時任其漁採，春秋習操時，則使水軍等，計其往還及留糧，備給浦民，以爲操鍊之地，而若有事變，則作隊浦民，可以登時調發，此與陸地水軍，利害不啻千百。臣與水使李尙敬同議，詢問民情，頗有樂從之者。請自今定式擧行。」備邊司回啓，請依施，上從之。

8月4日

○丁巳，先是，每年各陵展謁，春則以二三月，秋則八九月定式，禮曹先期啓稟。至是，上將謁長陵，命以今月晦開月初擇日，禮曹以九月初三日擇吉。

8月5日

○戊午，太白晝見。

○內需司以淑明公主宮奴手本，肅川地折受田地，還屬本宮事，牒呈吏曹，請移文于戶曹及本道。吏曹啓曰：「曾因御史書啓，以此折受之地，每年圮壞，無益於宮家，有弊於邑民，自備局覆啓，蒙允革罷矣。今因手本，仍復還屬，則朝家擧措，未免顚倒。若此不已，則宮家病民之事，終無痛革之日，請勿施。」上令考見每年改築時手本有無。吏曹又啓曰：「問于內司則別無改築手本。而每年圮壞之說，旣出於御史廉問，則必有曲折。不可徒憑本宮所訴，直令還屬，請令該曹，移文本道，明査以處。」上答曰：「若無改築手本，則其不圮壞可知。依手本施行。」

○獻納尹抃聞將營宮室於溫泉，上疏曰：

去夏湯沐之擧，出於萬不獲已，而特念民隱，勿治宮室，命停諸道封進，減沿路民租，八路臣民，孰不欽仰殿下之仁心？而第其橋梁之修治，假家之營造，湖右民力，亦已竭矣。今又起此役，以重困之，則已疲之民，將不堪矣。或者以爲：「玉候方有濕瘡復發之漸，如有再幸之擧，則不可無預備之道。」其亦不思之甚也。近年連値大無，今歲幸免大侵，而彗孛纔退，太白晝見，盲風拔木之慘，無非可駭可懼。此役之興，在可已乎？在不可已乎？頃當盛暑，草草數架，旣經臨御，則土階、卑宮，益可彰聖人之儉德。今乃侈之以行殿營繕，非所以敬天勤民之道也。

上答曰：「所陳之事，予當留念焉。」上自溫泉還後，濕瘡有復發之漸，慈殿累月未寧，醫官皆言慈候亦合浴溫。上欲待春更往，已定議於宮中，而特不言於群臣，閭巷及朝紳家，頗有傳說者，故抃之言如此。

○左參贊宋浚吉上疏曰：

臣竊觀前史，時君世主，或沈湎於酒色，不暇念及於國事者有之，或深居大內，怠惰弛慢，不坐視事之所，公事不得出納者，亦有之矣。噫！前所稱者，聖明必無之矣，後所稱者，無乃萬一或近之耶？光海之時，徐當發落四字，畢竟爲亡國之一端，而論者引而比之於今日，臣竊痛之。臣聞諸長老，仁祖大王累經大病，沈綿積歲，而雖當疾谻之日，凡干公事，未嘗小滯，一時臣僚，無不聳歎。孝考之世，凡有章奏，無不立下，有時纔入旋答，至今傳爲美談，此豈非殿下所當視傚者耶？噫！殿下之自溫泉歸也，中外人情之所靳望者如何？人情所在，天意可見。卽今殿下之頹惰遲緩如舊，群工之泄沓悠泛如舊，民愁兵怨，盜賊鴟張。率是以往，又將稅駕於何地。國家自經丙子之變，旣亡而存，綿綿苟延，國體朝章，未成形樣。脫有變故，出於意慮之外，則臣不知以何人心，以何國勢，以何人材，可能備禦而拯救之耶？臣願殿下，毌狃於目前之小安，忘日後之憂，忽遠大之慮。頻召大臣、三司，講究綢繆之策，咨詢修省之方，以上答天譴，下慰人情。

上答曰：「方今寡昧之病，實如卿言，予用惕慮。感卿之憂愛冞篤。卿其安心以補不逮。」

8月6日

○己未，太白晝見。

○正言鄭載禧以朔書不寫，引避遞。

8月7日

○庚申，司諫朴烶等啓曰：「平安道各邑元穀之外，每年田稅米菽，收置本邑，而各樣耗穀，專屬管餉，耗又生耗，逐年增益，糶糴之際，大爲居民所苦。與其蓄積而有弊，不若變通而救急。目今本道雨、水、風雹，三災竝作，救之之策，不可不熟講。今年耗穀，特許減除，以施西民一分之惠。」上問關西一年耗穀幾何？戶曹啓：「以取考上年會計，則平安道分給官糶，爲三十五萬一千五百八十石，耗穀當爲三萬五千一百餘石矣。」上命蕩減其三分之一。

○應敎李敏叙上疏陳情，爲母乞郡，上特許依願。

8月8日

○辛酉，引見大臣及備局諸臣。領議政鄭太和曰：「宋浚吉陳箚之後，積滯公事，一時裁決，轉圜之美，孰不欽仰？而許多公事，剖決如流，可見聖明之有爲若是，尤切喜幸。若益加修省，常如箚入之初，則其幸可勝言哉？」上曰：「有稟定事乎？」太和曰：「獻納尹抃疏中所陳，今當稟定，而但其意，欲盡減一年軍布，減宣惠廳大同米斗，臣等相與商論，則皆以爲難矣。」上曰：「時勢誠不可矣。」左議政洪命夏曰：「畿邑、湖西大同之不均，人皆言之，不但尹抃之言也。」右議政許積曰：「但京畿量田，視他道似歇矣。」戶曹判書鄭致和曰：「楊州之民，以田役不均，方請改量，而楊州近京，多士大夫田庄，田政最難，似當差出量田使矣。」太和曰：「何必特差？令本道監司、本州牧使及戶曹堂、郞句管似可矣。」上曰：「依此爲之。」許積曰：「聞忠淸監司金始振，喪其獨女，日夜號哭，飮酒無節，旬宣之任，何可付諸失性之人乎？」太和曰：「若只遞差，則恐有後弊，不可不罷職。」上曰：「依爲之，言于吏曹，擇差其代可也。」上仍命刑曹判書金佐明，取五月榻前審理時，律名之涉於疑誤者，更加審理。

○以李光迪爲正言，吳挺垣爲左副承旨，宋奎濂爲修撰，南二星爲副修撰，任義伯爲忠淸監司，全東屹爲慶尙左兵使，柳斐然爲全羅右水使。

○慶興、甲山等七邑，雨雪尺餘。

8月9日

○壬戌，太白晝見。

○司諫朴烶，以榻前啓辭後，不以簡通於同僚，引避遞。

○賊人朴從善結黨潛隱於城中作賊，捕得從善等四人，梟示。

8月10日

○癸亥，太白晝見。

○先是，江陵人有無子而有女者。身有惡疾，其女夫，卽本府官奴也，慮其病之傳染，與其妻及妻母同謀，生納於甕中而埋之。一境傳說藉藉，而鄕所等，以其事關綱常，恐生事本府戒府，內無敢傳播。至是，大司憲朴長遠等啓曰：「以女弑父妻殺夫之大變，而經年掩置，聽聞駭憤。請令本道監司査出啓聞，以爲處置之地。」又啓曰：「水原府使朴敬祉到任之後，政委下吏，醒日常少，且上年田稅，因本道監司待秋收捧之請，自上有姑勿督捧以紓民力之敎，而敬祉不待回下，徑先督納於農時阻飢之民，及其船運覆沒，已徵之米，又將再徵，闔境怨咨。聽聞可駭，請罷職。」上從之。

8月11日

○甲子，太白晝見。

○以李秞爲司諫，李尙逸爲判決事，李程爲副修撰，尹宣擧爲執義，李敏叙爲開城經歷。

8月12日

○乙丑，太白晝見。

○上御熙政堂，召對參贊官趙復陽等，講《心經》，左議政洪命夏、左參贊宋浚吉亦入侍。浚吉曰：「昔在先朝，臣與趙復陽，進講此書，先王於先儒疏中，最取西山眞氏莊敬自持之說。蓋初學不知下工之地，則無可用力，故此章指示用工之方，至精至切。所謂莊敬自持者，乃下工之門路，工夫到此，然後酬酢萬變，無往非中矣。」上曰：「利害得喪，二其心者，何謂耶？」浚吉曰：「人臣之事君，有可言之事，而或怵於君上之譴怒，或愛惜爵祿而不肯言，皆是二其心也。」命夏曰：「人臣事君，此患最多。若不顧利害得喪，則豈不有可觀者乎？」復陽曰：「此則係於人君。自上若察於群臣，擇其不顧利害者而用之，則豈有徒懷保身者乎？」浚吉曰：「聞長老之言，宣祖大王躬逢大亂，干戈搶攘，而尙不廢日三開筵。其勵志不怠如此，故能致恢復矣。至於玉堂儒臣，最加愛惜，一時除拜，多出睿簡，故群臣各自奮勵，思盡其才。今則都無聳動之擧。李敏叙、李端夏，文學最優，而端夏經年塞外，尙未召還，敏叙今又出外。如敏叙者，雖在外，尙且召還，豈可遽爾外補乎？」命夏曰：「敏叙之爲開城經歷，甚非政體矣。」浚吉曰：「敏叙之兄敏章，曾經守令，若除畿邑，則亦可遂其便養之願矣。」上曰：「應敎李敏叙，仍差本任，其兄使吏曹除畿邑守令。」浚吉又請敍用李端相，且曰：「文學固當奬進，而名節尤不可不養。如尹絳退居安山，朝臣莫不多其風節，不可不奬勵也。」上頷之。

8月13日

○丙寅，掌令尹舜擧，以其弟宣擧爲執義，引避遞。

○上召對。宋浚吉、趙復陽等講《心經》訖。引見大臣及備局諸臣。左議政洪命夏曰：「竊聞北道人情，皆以爲不出數年，將有變故，頗懷憂懼云，甚可慮也。北道與西路有異，別無有煩於聽聞者，城池修築，恐不可少緩。聞往來北路人之言，如城津形勢固好，而磨天嶺亦不可不守云矣。」上曰：「以便否問于本道監司可也。」浚吉曰：「臣聞長老之言，壬辰十年前，有彗變，終有壬、丁之亂，戊午年蚩尤旗出，天下之亂，至于今日。今又有彗變，太白至於連歲晝見，豈有天變如此，而能保無事之時乎？且江陵、慶州人紀之變，尤有倍於天災矣。」大司憲朴長遠曰：「關西一路，以與彼人接境之故，武備弛廢，無一可恃，脫有緩急，則何以應變？誠能擇遣守令，使之密觀機宜，從便修補，則庶可以得力矣。」上曰：「自今以後，西路守令擇差可也。」正言洪萬衡啓曰：「今陵幸已定，而秋穫未及，軍兵蹂躙之弊，不可不慮。請令將領，嚴加禁戢，亦勿廣治道路，以傷禾穀之意，分付京畿監司。」上從之。

8月14日

○丁卯，司諫李秞等啓曰：「江陵府使崔文湜爲營累代墳山，許多碑石，取於旌善地，調發飢民，踰嶺輸運。裹糧赴役，長立路上，其疾怨之狀，不言可想。賑救之責，不可付諸此人，請罷職。」上從之。

○大司憲朴長遠等啓曰：「安東判官崔海聖，頃於前府使韓震琦之死也，初喪棺斂，多不顧見，朝夕祭奠，亦不備給。遠近聞者，莫不寒心，請罷職不敍。」上不從，屢啓，乃從。

○原襄監司李俊耉馳啓：「江陵等三邑，凶荒特甚，民方饑餓，請移粟以賑之。且一依己亥年例，蠲減賦役。」命以咸鏡、慶尙兩道附近邑穀物移賑。

○平安道成川等六邑大雨雹，百穀、草木，蕩然無遺。監司李正英以聞，請退捧官糶各穀，許之。

8月15日

○戊辰，以李東溟爲掌令，鄭載禧爲正言，李敏叙爲應敎，吳挺緯爲禮曹參判。

○左參贊宋浚吉箚曰：

臣竊聞太廟樂章，顚錯甚多，取考《五禮儀》、《樂學軌範》等書及國朝諸名臣狀誌所載。則太廟以保太平九章十一聲，通用於各室初獻之時，以《定大業》九章十一聲，通用於亞、終獻，其贊頌先德之章，止於世宗大王時事，而以下則闕焉。文昭殿未罷時，其所用樂章，則各室各製之，夫太廟諸室，以九章通用，而文昭殿則各製用之，其意義所在，誠未能曉也。宣祖朝黃廷彧爲禮判，請於太廟一室，各撰一章，仁祖朝吳允謙，於筵中，亦有此請。廷彧、允謙，皆名臣，其所云云，必有所見。而允謙之啓，諸大臣雜議，皆不採用，但爲宣廟，別製樂章而用之。孝宗朝，權堣爲掌樂正，上疏請釐廟樂，且請依宣祖廟庭例，別製樂章於仁祖之廟，諸大臣皆以爲不可而止。夫旣爲宣廟別製樂章，則其上焉若世祖、成宗、中宗三世室，下焉若仁祖、孝宗兩廟，獨不可別製者，亦臣所未曉也。且太廟所用之樂，雖名以一樂通用，而實則各室各奏一章。故不但事功各異，不相合着，九章所奏，止於九室，而太廟今爲十室，則孝廟第十室，無所可用之樂。故不獲已。以引出曲《繹成章》用之，引出時則又疊用其章，亞、終獻亦以引出曲《永觀章》用之。永寧殿所奏，亦與此同。噫！此何等地，而其所用禮樂，顚倒錯戾，一至此耶？誠可駭矣。且其所製樂章，長短不齊，其甚短者，則一室之禮未訖，而樂章先畢，故伶人輩或再奏其章。且宣廟今爲第七室，其樂章旣有舊所用者，又有新所製者，於太祖室，亦只用一樂章，而宣祖室則用兩樂章。凡此皆未安之甚者也。且初、亞獻所用樂節，文武不同，音調各異，而宣祖室追製者，則通三獻皆用之，此亦非義例也。且樂院所藏諸樂章註說，顚倒錯亂，不成倫序，亦宜在所釐正，淨寫入刊，永爲後觀也。臣願殿下，下臣此箚，令諸公卿雜議，從長變通，以新一代之禮樂，無貽譏於後世。

上命議于大臣。領中樞府事李景奭以爲：「今見宋浚吉箚辭，欲從長變通，以新一代之禮樂，意甚盛也。而臣粗聞先輩之餘論，太廟、永寧殿之樂，雖似錯雜，未卽徑改者，意有存焉。往在仁祖朝，因相臣吳允謙筵中之啓，考諸實錄，詢諸儒臣，議大臣再三啓稟，未克折衷，只於宣祖廟，撰用樂章矣。惟我仁祖大王，明倫紀於旣斁，奉宗社而重興，盛德偉烈，卓冠千古，別有樂章，在所當然。爲先稟定，允協輿情。至於太廟，初獻奏《熙文》、《保太平》，亞、獻奏《昭武》、《定大業》，引入引出等樂，竝奏列聖之室，通用永寧殿，雖云未安，厥有意義。故相臣李廷龜判禮曹時，有所考据，敷奏詳悉，且於辛卯年，相臣金堉之議，亦可考矣。惟在禮曹竝達睿聰，廣加詢議，以爲從長講定之地。」領議政鄭太和以爲：「我朝太廟樂章差謬之說，自前有之，而頃日適逢左參贊宋浚吉，親聽其言，今又見此箚，釐正之擧，似不可已。但念世祖以下，累代樂章，到今追述，有不可也，宣祖廟，已用樂章，還爲省去，亦不可也，因循至今，必以此也。莫重廟樂，非臣昏昧所敢論定，令禮官博詢儒臣，熟議稟處。」左議政洪命夏以爲：「自古帝王有功德則必有廟樂。旣爲宣廟，別撰樂章，則仁祖廟樂，尙今闕焉，孝宗廟室，亦無可用之樂，以引出曲《繹成章》用之，豈非大段未安者乎？儒臣陳箚，意非偶然，似當有釐正之擧。而第未知今之詞臣所撰，樂師所調，果能叶於樂舞之節，而無所差謬否也。莫重各室已行樂章，似不可一時容易變改，臣之愚意，竊以爲仁祖、孝宗兩廟樂章，令詞臣姑先撰出，被諸管絃，叶於音律，然後用於兩室，容或得宜。且樂院所藏樂章音註錯誤處，則亦令禮官，與該院講究釐正。」右議政許積病不議。上命於後日登對時稟處。

8月16日

○己巳，慶州弑父罪人李萬伏誅。初慶州人李慶楙，踈其妻，其妻郭英怨之，與其子萬及婢玉梅及同戶人士男等，乘夜結黨，斫殺慶懋。監司以聞，上遣敬差官申厚載按問，厚載未至而英先斃於獄中。萬黨皆就服，遂拿致鞫問於禁府，上以李萬窮凶極惡，不可一日容息於覆載間，命勿拘弦望忌，卽行刑，玉梅及同黨士男處斬，餘皆分等定罪。降慶州府尹爲府使，罷其倅。慶州是舊都，例當降一等爲牧使，而以李萬弑逆之變，振古所無，不可以常例處之，故特降府使。

○定元子與輔養官相見禮儀節。元子輔養，已行前例，考出實錄而無明白可據之文，故禮曹請與輔養官相議參酌，相見時服色，定以童䯻、玉簪、鴉靑團領、胸褙、玉帶、黑靴子，禮數則依師傅相見禮，元子講學出入時，擇定老實謹厚，宦者使之陪從。講學廳設於侍講院。

8月18日

○辛未，太白晝見。

○上御熙政堂，召對。趙復陽、宋浚吉等進講《通鑑》唐太宗記訖。上曰：「講學廳節目，誰與議定乎？」刑曹判書金佐明曰：「昨日臣等與禮判及宋浚吉相議爲之矣。」上曰：「予於辛卯年師傅相見時，以唐首着袞龍袍矣。空頂幘，乃平天冠去板者，而正禮時所加之冠也，帶則用玉帶。仁祖朝則元子以黑直領帶玉帶矣。」浚吉曰：「禮曹判書李一相，獨先以黑直領，細絛帶、雙童䯻爲定，而臣意則以爲，空頂幘、水晶帶似好，故如是定之耳。」上曰：「昭顯未冊封之前爲元子，故服細絛帶、黑直領，而予則直爲冊封，故未冠前，亦着黑團領。蓋團領不必拘於未冠已冠，而旣着團領，則不可用細絛帶。」浚吉曰：「臣意以爲，世子着玉帶，未冊封前，則當着水晶帶。甲子年昭顯爲元子時，服色必有可據者，而不在於禮曹，未知內間有之乎？」上曰：「無之。」佐明曰：「然則當改儀註，而但未知自上所御水晶帶，尙在否乎？」上曰：「有之。」浚吉曰：「臣等意則以未冊封故，欲差別於世子服色。」上曰：「予則欲直爲世子之服色矣。」浚吉曰：「雖未冊封，禮節與世子無異乎？」上曰：「然。」浚吉曰：「自上爲世子時，着空頂幘乎？」上曰：「以其未冠故，爲唐首矣。若已冠則當着翼善冠矣。」浚吉曰：「唐首卽雙童䯻耶？」上曰：「唐首卽士夫家兒童所安之䯻也。」上曰：「玉帶之下，當着龍袍，而今若只用玉帶，不用龍袍則何如？凡國家大禮，世子服黑色帶用靑，而實用玉帶，故予之欲用玉帶者此也。」佐明曰：「然則不用胸禙乎？」上曰：「世子黑段團領前後胸禙，俱有肩花，世孫則方胸禙，今若去肩花，而只用團胸禙則何如？有肩花而後，謂之袞龍，去肩花則不謂之袞龍矣。」佐明曰：「然則服色當定以黑團領，團胸禙去肩花而玉帶。」上曰：「然，且輔養官四人齊會相見，若有故則輪次相見，而不必擇日可也。處所則當設於侍講院，而似太遠矣。」浚吉曰：「講學處所則當自內斟酌以定。」上曰：「宣政殿隅，有曾開書筵之處，而亦似遠矣。師傅相見禮，則世子迎於庭中，相向答拜而已，似不必用儀注。」浚吉曰：「此則自上斟酌行之好矣。」上曰：「會講與朝講有異，會講則當用師傅相見之禮矣。」浚吉曰：「初見師傅時，不可不備禮具禮服，而常時則自當隨便行之。何必每具冠帶乎？所謂儀節，不過升降拜揖節次而已，然亦不可不講定矣。」上曰：「所講之書，當先何書乎？」浚吉曰：「《小學》一大文，可能學之否？」上曰：「一大文音則能讀之，而至於釋義，則似不能矣。」浚吉曰：「竊聞元子方講《孝經》，信否？」上曰：「《孝經》初頭大文，偶聽他人之讀而學之矣。」浚吉曰：「講《孝經》則何如？」上曰：「可《孝經》一二張已能學之，若因而講學則好矣。」浚吉曰：「然則當以《孝經》進講矣。」上曰：「可。」命夏曰：「相見行禮之後，則臣與領、右相，迭爲進見何如？」上曰：「祖宗朝，大臣爲輔養官，卿等出入頻見，何難乎？」浚吉曰：「擇於朝臣堂上、堂下有名望者，皆令差出講官，使之迭侍何如？」上曰：「元子常在宮中，厭見有髯之人，予所以姑令卿等數人，迭相出入者，以此也。若至習熟之後，則雖多出宮僚，無不可矣。」浚吉曰：「臣知聖意之所在也。自今以後，每以一人相替進見則好矣。」上曰：「卿箚所陳樂章，已令議行矣。」浚吉曰：「廟樂未備，若得釐正，則其幸可言？蓋廟樂只有九章，每一章各述一室功德。而今乃以贊穆祖之詞，用於太祖之室，以贊翼祖之詞，用於太宗之室，豈不乖舛乎？」上曰：「引出引入者，何意耶？」浚吉曰：「乃引獻官出入之意也。」上曰：「何以爲十一聲耶？」浚吉曰：「九章合引出引入而爲十一聲矣。卽今孝廟爲十一室，而樂則九章，故至十室，無可用之樂，不得已以引入章用之，豈不未安乎？」命夏曰：「昔在仁祖朝，故相臣吳允謙，陳達於筵中，仁祖慨然欲改，考出實錄，則只有七章矣。故相臣李廷龜，時爲禮曹判書，請議大臣，又上箚以爲：『漢時廟樂，只用於有功德之室，明時亦然。』其時大臣尹昉、申欽等，議皆如此，故只製宣廟樂章矣。穆祖以下四祖，祧遷之後，四祖室所用之樂，仍用於太廟，人皆以爲未安矣。」上曰：「永寧殿用何樂乎？」命夏曰：「永寧殿亦用此樂。」浚吉曰：「臣聞文昭殿未罷之時，則每室各製樂章以用之矣。」上曰：「文昭殿之設，用何禮而罷於何時乎？」浚吉曰：「蓋倣漢原廟之制，而罷於壬辰亂後矣。先王以事死如事生之意，別立文昭殿，日三祭之矣。」上以樂章，投示命夏，令讀之。浚吉曰：「掌樂院有《樂學》一冊，而各章註說，淆亂無倫，若入睿覽，則可以知之矣。文昭殿樂章，各奏各室，故極爲精當，若以文昭殿所用之樂，用於太廟則好矣。」命夏曰：「雖欲變通，旣無曉解音律之人，決難製作歌曲，叶於管絃，此最難矣。無已則只製孝廟樂章而試用何如？」浚吉曰：「何必先試？若欲盡改，有何難乎？廷龜不能盡改其謬，只製宣廟樂章以試，故竊聞其後，旣奏舊章於宣廟，又疊奏新曲，此甚未安矣。」上令承旨，書樂章以入。

8月19日

○壬申，以南龍翼爲刑曹參判，尹絳爲知經筵，朴長遠爲同知經筵，李時楳爲右尹。

○咸鏡監司閔鼎重狀啓：

本道六鎭各堡，尤甚踈虞。一堡土兵，至有不過二三戶者，若以他道罪人全家充軍之類，分配于六鎭，則數年之內，庶可漸充矣。

備局請依此擧行，從之。

8月21日

○甲戌，右議政許積、判尹吳挺一、禮曹參判吳挺緯奉審各陵後啓曰：「臣等進詣厚陵，詳細奉審，則其石物傾側之狀，雨水流入之慮，有極可驚心者，欲仍舊修改，則無一石完全，有難着手。改封之擧，似不可已，而但陵上石役之不精，旣如此，則封內不見之地，安保其必能堅築，無意外之患乎？臣等反覆思量，誠極難處。請廣詢諸大臣，從長善處。」上命議大臣。領府事李景奭以爲：「伏覩厚陵奉審書啓，誠極寒心，修改之擧，似不得不爾。而若竝慮其未睹之地，遽興陵上大役，則或不無難悔之患，此又不可不深思也。」領議政鄭太和、左議政洪命夏以爲：「陵上許多石物，無一完全，改封之擧，雖不可已。第念封內不見之地，或有意外之患，則難處之事，有甚於此，請與奉審大臣，十分商量，後日登對時，稟處。」從之。

○黃海道海州等七邑大風雨，鳳山雨雹，又大風雨，遂安連夜霜降。黃州、金川、瑞興，牛疫大熾。

8月22日

○乙亥，太白晝見。夜，月入東井。

8月23日

○丙子，以郭聖龜爲掌令，李端夏爲副修撰，具文治爲水原府使。

○上患脚痛，御熙政堂受鍼。都提調許積等入侍，請停陵幸，從之。積仍達厚陵事，上命待諸大臣齊會共議。積等將退，上謂之曰：「予有欲議之事矣。慈殿症候，本出心火，近來濕熱極盛，當夏則浮氣、脹症，往來無常，秋冬則差歇。以此觀之，明是濕熱也，至於藥物，徒苦口而無顯效，常切憂悶。自予收效溫泉之後，旣知溫泉神於治濕，故切欲奉往沐浴，而事甚重大，不可不議審，故欲與卿等相議耳。」積曰：「臣等待罪藥房已久，慈殿症候，豈不知之乎？旣是濕熱，而自上已試見效，則行幸之擧，不可但已。臣等何敢異議乎？請更問于諸醫。」上令遍問諸醫。諸醫皆合辭言：「慈候浴溫，神效無憂。」上意遂決。謂積曰：「予所以議定於今日者，忠淸監司近當下去，到彼啓稟，不如面議，故欲定議而分付于監司也。」積曰：「此擧極重大，不可以臣等及醫官之言，率爾斷定。更詢諸大臣而從容商確，凡料理之事，監司下去之後，前期分付，使之整理。」上曰：「左相方在賓廳，命招以問。」左相洪命夏入來，上命許積言之。命夏曰：「慈殿擧動，誠重難，而若明知沐浴見效，則臣何敢異議乎？」上曰：「諸議已定，宜分付于忠淸監司。」命夏曰：「自上若欲定行，則當明白下敎，使朝廷皆知之，不可但議于此，使群下有竊議也。曾聞李浣、柳赫然之言，則布帳最有弊，墻垣不可不預築。」上曰：「御室，若添作一室則可容矣。」金佐明曰：「曾有行宮之基，石礎俱在，若營建於其基則好矣。」上曰：「此事不必出擧行條件，而諸事預爲料理擧行可也。」積曰：「當更問於他大臣乎？」上曰：「不必急問。當從容面議矣。」

8月24日

○丁丑，平安道大雨水漲，陽德民四十九人、昌城民二人壓死，成川民十六人渰死。監司以聞，上命本道擧行恤典。

8月25日

○戊寅，太白晝見。

8月26日

○己卯，倭一人漂到三陟，二十一人漂到長鬐，各給衣糧，入送于倭館。

○領議政鄭太和身病呈辭，上命不允批答。

8月27日

○庚辰，太白晝見。

○以鄭萬和爲刑曹參議，洪萬容爲修撰，李端相爲副應敎，李世長爲待敎，黃道昌爲南兵使。

8月28日

○辛巳，太白晝見。

○正言鄭載禧、洪萬衡啓曰：「江都之禍，前古所無，其時當事之臣，次第伏法，則李敏求之獨免刑章，實國人之所共憤也。其負犯旣如此，故當初臺臣之啓，至有敏求之生，慶徽之冤也等語，此豈非嚴截之論乎？三尺不嚴，漸蒙寬宥，終至宥謫而給牒，任其閑住，以至今日，則其於敏求，亦云幸矣。曾在先朝，雖有敍命，三司竝論，竟回天聽，逮至聖明嗣服之後，亦嘗有收敍之典，而臺論又發，得請乃已。王法之難撓，公議之難遏，大罪之不可全釋，於此可見。不意今者，恩敍又下，復齒西班，有同尋常被罪之人，循例蒙敍者然。豈可以歲月之寢久，霈澤之普遍，一例收敍，使之廁迹於朝籍乎？凡在瞻聆，莫不驚駭。請還收李敏求敍用之命。近來贓法不嚴，貪汚之人，無所懲懼，前後接迹。而國法漸弛，無一人正其罪者，輿情憤鬱，固已久矣。黃瀗貪賊之狼藉，實非尋常之比，斷以邦憲，固難容貸。而屈法伸恩，得以假息，雖終身廢錮，於渠亦幸。曾於上年，亦有敍命，而因臺啓而旋寢，蓋其所犯至重，有難全釋故也。今因頒慶，又下敍用之命。臣等亦知聖意之有在，而以瀗之罪，初旣減死，後漸寬宥，至給職牒，則聖明之爲瀗地，亦已過矣。今若復齒仕籍，則日後貪婪之輩，將何所畏戢哉？請還收黃瀗敍用之命。」上不從。

○忠淸道牛疫大熾。

8月29日

○壬午，平安道染病熾盛，死亡甚多。

九月

9月1日

○朔日甲申，太白晝見。

○掌令李東溟、持平申厚載、申命圭，大司憲朴長遠等，以奉常寺草記，有侵斥之語，引避，處置請出。

9月2日

○乙酉，太白晝見。

9月3日

○丙戌，太白晝見。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。左議政洪命夏曰：「厚陵改封之擧，似不可已，而極涉重大。若去莎臺而改封，則似好矣。」右議政許積曰：「旣是一百五十餘年之久，今若改封，則當有杵築之事，豈非未安之大者乎？」上曰：「不用莎臺則不加杵築乎？」積曰：「只爲均土而已。」上曰：「然則只用欄干石，而封陵基址，稍拓於舊制可矣。」積曰：「今溫陽新造御室，則慈殿當入御，前造御室，則自上當入御，而百官假家，逼近於新造御室，此甚不便。請圖形下送，令內官主掌分付。」上曰：「使戶判主管爲之。」積曰：「一路官舍，慈殿所御之室，日後使客，似不得入處，不可不別作寢室。」領議政鄭太和曰：「甲子年仁穆王后，幸公州時，所御之室，其後使客入處，不必別作寢室也。」命夏曰：「待敎李世長，旣修時政記，藏于春秋館，而有遺漏事，欲追書，而史庫不可任意開閉，請令世長，與上下番史官，共開庫而添書以藏。世長今方入侍，若下問則可知矣。」上以問世長而欲許之，副提學趙復陽曰：「世長所謂遺漏，未知何事，而人若援此爲例，擅開史庫，任意刪改，則其弊可勝言哉？」世長遂不敢復請。

○元子與輔養官宋浚吉，行相見禮於熙政堂之西別堂。元子位東西向設席，輔養官東向設席。輔養官至書堂，具黑團領，內侍跪，贊請內嚴，輔養官立於宮門西東向，內侍白外備。元子具童䯻、玉簪、鴉靑團領、胸褙、玉帶而出，內侍陪衛降立東階下，輔養官至西階下先陞，元子自東階後陞。輔養官就位，元子就位，頓首再拜，輔養官頓首答再。拜訖，輔養官降階，元子降立東階下。輔養官出門，內侍跪白禮畢，元子還入內。時，元子年甫五歲，行禮儼若成人，進退升降，無失禮，輔養官及內侍輩，莫不歎服。

○以十八日定行觀武才於春塘臺，以文臣庭試爲對擧。

○行副護軍趙絅上疏辭月俸，上答曰：「卿毌固辭，安心領受。」

9月4日

○丁亥，以金萬基爲執義，南二星爲吏曹佐郞，尹鏶爲吏曹參議，李時術爲右副承旨，李有相爲修撰，李世長爲奉敎。

○元子與左相洪命夏、右相許積，行相見禮。上特令與大臣相見，而領相鄭太和以病在告，故左、右相先行之。

9月5日

○戊子，元子與輔養官金佐明、金壽恒，行相見禮。

○左參贊宋浚吉上疏，請浴溫泉，上引見。浚吉曰：「臣幸得拜元子，宗社、臣民之大慶，實在於此，喜悅之心，難以形容。非獨小臣，外廷諸臣，無不欣欣矣。自上若盡修身正家之道，使元子得以取法，則豈非國家之福乎？輔養之責，雖在於諸臣，而諸臣進見有時，不無十寒之慮。至於恒置膝下，隨事敎誨，則唯在殿下矣。臣老病日甚，欲趁今向涼之時，得暇往浴，敢此申請矣。」上曰：「卽今天氣已涼，卿雖下去，必不得從容沐浴。且卿若下去，則誰與敎導元子乎？元子曾前惡見有髯之人，而自見卿後，常欲更見。今日聞卿入來，方欲出見矣。」仍命元子出來，元子唐䯻、玉簪、藍色道袍、紅絲帶、黑靴而出，北向再拜，坐於御座之左。浚吉曰：「臣壓尊不得答禮，極爲惶恐。」上謂元子曰：「曾見左參贊否？」元子對曰：「見之矣。」上含笑，諦視元子。眉目淸朗，神氣秀拔，端拱危坐，周視諸臣。入侍之臣，無不竊喜。少頃，上命元子入內，元子起再拜而入。浚吉曰：「竊觀元子行禮，揖讓拜跪，無不中度。雖或預習於宮中，若非天質之美，何以如此？自今當勉令講學，以開益其性，所講之書，當講《孝經》矣。」上曰：「字音想必不解，先講《訓蒙字會》何如？」浚吉曰：「講《孝經》兼講字書則好矣。」且講學之規，今當先定。逐日開講乎？抑間日乎？「上曰：」間日爲之可也。開講時，輔養官例以一員入參，而若無故則雖竝參可矣。「浚吉又請往浴，上勉諭不許。浚吉曰：」竊聞將有進宴之擧，而考之時勢，有不可者。卽今外方，連有風霜之災，民事已無可望，而向來天災，亦可驚心。當此之時，爲此豐亨豫大之擧，則外方聽聞，將謂如何？況帝王之孝，不在於口體之養，而在於宗社鞏固，百姓安樂而已，似聞明春，將奉慈殿，往浴溫泉，若待慈候平復，年歲豐登，然後擧行盛禮，則豈不便好乎？「上曰：」自國恤後，連値凶歉，尙未得進宴於兩慈殿。壬寅年年事稍豐，將欲設行，而萬壽殿遭喪制，又不得行。萬壽殿喪制，盡於冬間，故玆與大臣相議，欲行於冬末春初。若一年二年，漸至遷延，則恐終無可爲之時。群議或有欲行豐呈者，而此則實是豐亨豫大之擧，故只欲略設進宴，少紓至情而已。「浚吉曰：」凡人君擧措，若少不合於天意民心，則恐非帝王之孝。曾在先朝丁酉年間，將設進宴，而適有冬雷之變，臣陳達於榻前，則先王卽命退行。此實合於畏天之道矣。「上曰：」人子愛日之情，只恐流光不待，後悔莫及，故有此不得已之擧也。「浚吉曰：」臣等亦有父母，聞此聖敎，何敢更達？但臣意則帝王之孝，不在於此。若先行其大者，則如此等事，雖或不行，何損於孝乎？「

9月6日

○己丑，太白晝見。

○掌令李東溟、持平申命圭啓曰：「臣等頃以太常之事，未免瀆擾。處置之際，循例請出，黽勉齋宿，將以趨命，而處置四日，召牌始降。竊自疑惑，未知其故。若以臣等爲不足齒數，則初不當處之踰分之地，以玷名器也，若以引避之擧，爲不合聖心，則固當明諭而退斥之也，若諉以不緊，放過而然，則此非明主設臺諫寄耳目之道也。此豈臣寮之所望於殿下者哉？此無非臣等之不肖，自取賤侮之致，何敢苟冒乎？」上答以勿辭。

○司憲府啓曰：「李敏求江都僨事之罪，臣等不必煩縷，而敏求之罪，又有甚於此者。當其在謫時，取鄭命壽所畜女之弟作妾，交結命壽，敢生脅迫圖解之計。當北人出來之時，密囑命壽，大加咆哱，仁祖大王，至以當初未卽擧正王法，致有此辱，大爲悔恨，不得已姑令移配。使敏求少有人心，則宜欲自磔不得，而終乃率畜其娼，自以爲得計，古今天下，爲人臣子而交結隣賊，脅制君父，豈有如敏求者哉？原其前後罪狀，則至今假息於覆載之間，已爲失刑之大者。況可給牒收敍，復齒爵秩乎？請還收李敏求敍用之命。」上不允，後從之。又啓曰：「畿輔保障，雖曰重任，比之制閫，固不可等班。而頃日水原府使薦望也，竝擬三路節度，終歸於塞北閫帥，官方、政體，不當如是。且水原之距北靑，至於十數日程，交替往來之際，必致經月，彼此迎送之弊，又不可勝言。請前南兵使具文治，仍授前任，水原府使更以無故人極擇差送。」上不從。

○忠淸監司任義伯陛辭，上引見，問本道農事。義伯曰：「初有豐登之望，旋以風霜、淫雨，禾稼損傷，至於田穀，尤甚不實云矣。溫泉營建之役，臣當下去料理。而頃與右議政許積相議，且受御室圖形而去矣。」上曰：「其圖形，乃慈殿所御之室。而舊基階級太高，恐有受風之患，撤其二級，只存一級。且其制度不必太廣，以二間通爲四間，則好矣。」義伯曰：「如此則無乃太窄乎？」上曰：「廣其間架，則不至太窄矣。且予曾前所御之室，則不必更廣其制。若加葺前楹，則諸臣入侍時，可以容接矣。予之此擧，出於不得已，不欲重勞民力。卿須惕念善處，必令無怨可也。」義伯曰：「臣曾任慶尙監司時，以道內人節孝卓異者及有才行可用者，別錄啓聞。而其中榮川士人鄭道昌，其父爲叛奴賊黨所殺，誓欲報仇，七年服衰，日日號哭於官門，捕得賊魁，而以餘黨之未盡捕，猶不脫衰，張顯光以爲：『先王制禮，不可徑情。』故始脫衰心喪，盡除賊徒，而年五十，始娶妻。里人感其誠孝，刻孝子里三字於里前。如此之人，似當別施褒奬之典矣。」上曰：「言于該會。」

○月犯土星。

9月7日

○庚寅，全州等五邑蝗。

9月8日

○辛卯，太白晝見。

9月9日

○壬辰，太白晝見。

○以李有相爲吏曹佐郞，洪處厚爲兵曹參議，洪處大爲判決事。

○執義金萬基等啓曰：「各道糶糴、身役，無以徵納之類，使之抄出啓聞者，出於聖上應天恤民之盛意。爲道臣者，所當體朝廷德意，使實惠下究，而忠淸前監司金始振，乃於列邑抄出之際，使之太半減去，以致窮民嗟咨，至以朝家命令之無實爲怨。其膠於纖嗇之習，而不能奉承德意，使民生大失顒望之心，有非尋常失誤之比。請金始振從重推考。令新監司分付列邑，更加抄出，以爲一體啓聞之地。」上從之。

○元子始講《孝經》。輔養官一人輪次進講，而以方在沖年，只行單拜禮。每日講《孝經》一大文，習大字一字，日以爲常。所着服色，從便以便服接見。

9月11日

○甲午，太白晝見。

9月12日

○乙未，太白晝見。

○司諫李秞等啓曰：「國家之有蓄積，所以備旱澇而擬緩急也。目今八路，儲峙雖未能詳知，而兩西則雖十室殘邑，不下數萬石，其他各道諸邑所儲，多少不齊。穀多之邑，則糶糴之際，民不支堪，未免逋欠之患，穀少之邑，則倘遇凶歲，民皆望哺，至方就糶他邑，實有病博施之歎。今若取考各邑田結多寡，酌定其元數，每年分糶，竝耗收捧，元定實數之外，如有餘裕，運致京倉，以備軍需，則諸道民力，可以少紓，大農經費，亦不無補。請令該曹，就議廟堂，各邑糶糴，隨其田結多寡，一定元數，以除民間一分之弊。」上從之。

9月13日

○丙申，太白晝見。

○大司諫李尙眞上疏，略曰：

當今百弊，各有其由，而其責專在於君相。殿下無振作之志，少剛克之威，所以國綱日頹，庶事漸隳，群下皆以爲玉體違豫之故。及今愆度復常，臣民同慶，尤有望於勵精出治。頃因儒臣之疏，卽有轉圜之美，許多奏牘，一時盡判，遠邇共賀，若披雲覩天。曾未幾何，猶夫前日，唯此一事，無復至治之望。因此備局、諸司之積滯公事，閱月經歲者，不知其幾。殿下何以責大臣，大臣何以匡殿下？君臣上下，悠汎若是，將置國事於何地？況又大臣專務姑息，其視民事，有同秦瘠，變怪繼作，飢饉荐至。而終不思慰民弭災之策。或有言者，唯事防啓，致令殿下恤民之德意，不得下究，大臣之罪，顧不重歟？原厥民怨之作，實由於治兵、斂財之門路甚繁。各自程督，不勝其擾，鞭朴狼藉，囚繫滿獄，如是者稱以能吏，從而陞擢。稍有仁心者，不忍促迫，則誚以要譽，罪罰隨之。故卽今名有風力、幹才者，率多衒能患失之鄙夫，自爲身謀，莫恤民隱，民安得不窮且困哉？伏願殿下，深留聖意，思所以變通焉。且今年農事，雖免凶荒，請令廟堂，計有司一年之費，量減其所餘，停督其不急，一分寬恕，俾免死亡，則民生幸甚。

上答曰：「進戒切實，予當惕念，亦令有司議處焉。」疏下備局。大臣皆引咎乞免，上慰諭不許。

○左參贊宋浚吉陳疏乞歸，上答曰：「數句文字，難寫予懷。又當面諭也。」

9月14日

○丁酉，以金錫冑爲副校理，李斗鎭爲南兵使。

○諫院啓曰：「慶尙左道擧子權百憙，卽前日權榥稱名者也。得罪儒林，被罰之後，改名赴擧，得占榜首。請令該曹，拔去榜中，以懲士習。」從之。

○金礪臣者，安岳人。其母洪氏，初爲鐵原人申光晩妻，光晩死後，爲金義潔妾，生礪臣。至是，有張白雲者，與光晩六寸崔樑，爭奴婢，誣樑曾與洪氏相奸。江原監司將推問洪氏，則白雲恐洪氏出而辨明，則渠之情迹敗露，乃敎誘義潔及礪臣，詐稱洪氏已死，而礪臣卽其嫡子。義潔如其言，礪臣至謂洪氏爲父妾，三四朔産胎黜死，渠母乃義潔之妻，安岳人鄭大基之女也。江原監司移文黃海道，査問鄭氏，則礪臣果非鄭所生，乃洪氏子，而洪氏方在義潔家。監司遂以狀聞，刑曹推問義潔及礪臣，則皆無辭就服。刑曹請義潔杖一百徒三年，礪臣全家徙邊，上命依平安道罪人武進例，論礪臣以一罪，礪臣不服於結案之招，受刑二次，其後因疏決，竟得免死，定配于三水。

9月15日

○戊戌，太白晝見。

○掌令李東溟啓曰：「臣卽聞江陵獄事査啓入來，有其時守令矇然不察等語。臣之遞歸，在今年二月，而上年是臣在官之時，則臣是査覈中人也。何敢冒居臺職。」引避遞。

○以沈梓爲修撰，閔汝老爲掌令。

○引見左參贊宋浚吉諭之曰：「元子始學，而左贊成不來。卿今又欲捨去，開導之功，將無所賴。卿何忍下去乎？」浚吉曰：「臣之孱病，遇此寒節，決難留住旅邸。今欲沐浴溫泉，仍歸田里，過冬更來。臣豈忍永辭元子乎？祖宗朝故事，因輔養官奉使出外，有加出之時。卽今朝臣中，不無其人，若問于大臣而加出，則好矣。」上曰：「卿雖有病，莫如在此調治，徐待明春往浴，實爲兩便矣。」浚吉又懇請不已。上曰：「輔養之責，予旣付卿，卿亦自當，若或廢學則其害如何？卿須勿拘私情，留在可也。」浚吉曰：「聖敎如此，何敢更達乎？曾在先朝，臣每入侍書筵，則先王知臣入來，書筵罷後，每令留待召對，故臣於書筵之日，輒侍大朝矣。臣於近日，亦望有此盛擧，而至今不行者。蓋緣聖候未寧而然，憂傷感慨之心，庸有極乎？自上往返溫泉之後，臣民之想望，萬倍於前，而竊觀近日，凡百擧措，無異於前。以此推之，今年農事之始茂終歉者，豈非感應之理乎？近年以來，彗星、風災、海溢及慶州、江陵之變，疊見於一時，太白晝見，無日不然，此豈非君臣上下，各自惕慮戒懼之時乎？」上謂承旨曰：「左參贊所言輔養官差出事，議于大臣，必以老成人擇差。」又謂浚吉曰：「元子頗虛弱，且今日晷漸短，玆欲間日講學矣。」浚吉曰：「元子方在沖年，輔養爲重。講學不必急迫，間日亦無不可，時或連日講學，但不可使有所間斷也。」上曰：「予所謂不時相見云者，亦此意也。」

○慶州、興海等二十邑蝗。

9月16日

○己亥，諫院以黃瀗敍命還收事，連啓，上從之。

○持平申命圭啓曰：「新除授星州牧使李休徴，爲人怪妄。頃任三陟，不但不治之聲，播於道路，麤鄙之擧，罔有紀極，決不可復授巨邑，以貽民害。故朝者發簡往復，而長官獨終始持難。無非臣不見信之致，何敢晏然乎？」大司憲朴長遠以爲：「休徵之爲人居官，臣所未詳，不敢强從，以致矛盾。臣之不見信於人，審矣。」執義金萬基以爲：「同僚以李休徴論遞之意發簡，而有非泛然風聞，故臣卽書送謹悉矣。同僚與長官，所見不合，相繼引避，臣何敢晏然乎？」竝引避退待，持平申厚載處置，請竝出。長遠等以處置兩出，大失體例，再避，厚載亦以被斥，引避。諫院處置，請遞長遠、厚載，而出命圭、萬基，上從之。

9月17日

○庚子，太白晝見。

○大司諫李尙眞啓曰：「噫！今日國事，安耶？危耶？安亦君相，危亦君相。論國事而不干君相，誰任其責？其在大臣之度，尙宜容受而加勉，不必引嫌而陳箚。豈意聖批止於慰諭，不及勉勵，而至以失實勒加爲敎？勒加大臣之罪，罪當如何？請命罷斥臣職。」上答以勿辭。諫院處置請出，上從之。

9月18日

○辛丑，太白晝見。

9月19日

○壬寅，太白晝書見。

○行溫泉陪從諸臣賞格。領中樞李景奭、領議政鄭太和、左議政洪命夏、淸風府院君金佑明、藥房都提調許積等，賜鞍具馬一匹，子弟一人除職，積加賜阿多介一坐。兵曹判書洪重普、御營大將柳赫然、吏曹判書金壽恒、判尹吳挺一、知中樞鄭知和、禮曹參判南龍翼、整理使金佐明、留都大將李浣、承旨李星徵、張善瀓、宋時喆、藥房提調李一相、朴世模等，加資，其餘論賞各有差。

9月20日

○癸卯，太白晝見。

○執義金萬基等啓曰：「星州爲邑，素稱難治，若非其人，不可濫授。牧使李休徴，頃任三陟時，不治之誚，麤鄙之擧，不一而足。如此之人，不可復授巨邑，以貽民害，請罷職。國有爵賞，所以報勞，必須賞當其功而後，不爲虛受僭授之歸。今者諸臣加資，六品遷轉之命，實有乖於愼賞之義。藥房諸臣，保護聖躬，國有大慶，施以賞典，已有前例。而此外諸臣，則或陪從或居守，只是職分內事。有何功勩之可錄，而竝施優異之典，至於超陞命秩乎？請藥房賞典外，諸臣加資六品遷轉之命，竝還收。」上不從。李休徴事，從之。

○慶安君檜卒。檜，昭顯世子之子也。昭顯子女皆喪亡，獨有慶安，至是沐浴溫泉，得病舁歸而卒，上甚悼之，下敎政院曰：「慶安君之喪，出放不意，予甚悲痛。先朝春養撫恤，卓越千古，此誠後世子孫所當法者也。言念及此，不覺霑襟。」特命禮葬。以醫官朴頵不謹救護，拿問定罪，編配遠地。

○前參判李行進卒。行進粗有文名，而爲人輕妄，持論浮薄，爲淸議所擯，至是卒。

9月21日

○甲辰，太白晝見。

○以尹文擧爲大司憲，李慶果爲持平，尹敬敎爲注書。

○司諫李秞等啓曰：「各邑糶糴之際，必捧耗穀，雖曰流來定式，近來凶歉連仍，元穀之艱備，姑不暇論，至於耗穀，亦不能充備，窮民呼冤，職由於此。頃因本院之啓，管飼耗穀，雖已減給，而諸道被災處，亦不可不一體軫念。請諸道中尤甚被災之邑，今年耗穀，特爲減除，以示朝家優恤之意。」上令該曹，抄出尤甚邑稟處。

9月22日

○乙巳，太白晝見。夜，月犯鬼宿。

9月23日

○丙午，平安道嘉山、龜城、泰川、博川、安州、義州等地，大雨雹，或如鷄卵，禾穀大損。道內染病大熾，死亡相繼。

○全羅道牛疫漸熾，致斃甚多。

9月24日

○丁未，司諫李秞等啓曰：「今此諸臣加資及六品遷轉之命，實有乖於愼賞之道。則憲府還收之請，正以此也。藥房則職是保護，而幸賴神明，聖候平復，循例賞與，猶有所據，其他諸臣之陪從與留都，自是職分之當然，有何可賞之事，而混被恩典乎？請藥房外，亟收諸臣加資六品遷轉之命。」上不從。

○憲府啓曰：「頃日筵中，以進宴妓生中，有非妓而濫入於選上者，還卽下送爲敎。此實出於聖上恤弊端軫怨苦之盛意也。今聞樂院放送，未及下去，旋以針線婢，被屬尙方云。尙方針線婢，豈無他可抄者，何必汲汲一邊移屬，終使成命，歸於虛地乎？請尙方當該提調，從重推考。」上從之。

○右參贊宋浚吉上箚，略曰：

講筵之停，今幾月日？仰惟聖德天成，無所資於薰陶之益。深宮之中，對越之功，誠非外臣所敢窺測，而凡人之情，對人則莊，獨居則肆，與勝己者處則敬心生，與不若己者處則驕心生。殿下惟對婦寺，不接臣隣，爲日已久，亦安能保無怠惰廢弛，宴安悔尤之作乎？臣竊念今日停筵，實由玉體之未寧，而然其未寧不至大段，則亦豈無少安時，可以引接儒臣之暇乎？噫！疾病之來，固無奈何，而亦恐殿下所以調養之者，未盡其道，深憂過慮，靡所不至。臣於向來，敢陳先朝養心閤之說，自有其意，伏想聖明，亦必默會於言外矣。臣願殿下，遵先朝已行之例，念聖人愼疾之道，常居小閤，淸心靜攝。頻令諸承旨持公事入侍，且召講官，進講經史，殿下隱几而聽之。夜則設障房中，置火於外，而召入承旨、講官，與之論說古今，商確治道。淸涼之時，岑寂之夜，其趣味尤深，進修調養，兩得其宜，其視春塘閱武，或致添傷者，利害難易，不啻懸甚。不識殿下，何故肯爲此而不爲彼耶？卽今乾文示警，凶歉又甚，民將流殍，憂虞溢目。而大本之地，不立如許，惟聖明警惕而察納焉。

上優答之。

9月25日

○戊申，太白晝見。

○以朴長遠爲右參贊。

○大司諫李尙眞上箚，略曰：

藥房提調及醫官之隨駕者，則雖無鍼藥之功，元係保護之事，則援以前例，猶可賞之，留直者混被，萬無此理，至於大小扈蹕之官，其可謂羈靮之勞而竝施之乎？設有久於此者，何以加其賞乎？其中整理使及兵房承旨，非如摠管等官及他承旨之比，而其賞猶不當，至於加資。況此兩臣，俱是前資未久，又復陞資，大非愼惜官資之道。閭巷之間，衆口喧傳，謂殿下偏厚於戚畹。殿下何苦，賞其不當賞而自貽聖德之累，以啓譏議之來哉？若以將兵者論之，臣於頃者往來南鄕也，聞之道路，知其可賞與不可賞矣。御營軍則軍令嚴明，無一弊端，處處官村，至今稱頌。柳赫然之能勝其任，則激厲之道，在所當賞，一資之加，小無不可。而訓局及禁軍，則橫拏無忌，爲害不貲，一路之人，莫不憤怨，至罵將官，將官，可罪也，無可賞也。大將之常時不善節制，亦可見矣。則李浣之不當賞，不專在於留都也，大司馬而不能禁禁軍之驕暴，則洪重普之不當賞，不專在於無功也。可罰而不罰，不當賞而反賞，則豈不爲聖朝之失政乎？

疏入累日，批答下不。

○司諫李秞等啓曰：「持平李慶果以不協公議，未參臺望者久矣。頃日政，曚然擬望，至於受點，請吏曹當該堂上推考，李慶果遞差。」上從之。

9月27日

○庚戌，兩司以藥房諸臣之隨駕者外，加資及六品遷轉還收事，連啓，上答曰：「藥房及兵曹判書、御營大將、整理使、兵房承旨、內官陸後立、文轍、金聲輝加資，史官六品遷轉外，竝依啓。」

○夜，月入太微垣端門內。

9月28日

○辛亥，以魚震翼爲持平，尹敬敎爲檢閱。

○上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣，江華留守徐必遠亦入對。左議政洪命夏曰：「臣等頃謁元子，非但聖度天成，禮數鑿鑿中節。實宗社之大慶，臣等不勝喜賀之至。元子岐嶷如此，冊禮當趁速擧行矣。」右議政許積曰：「元子方在沖年，恐不能行禮，故臣等未及陳請，進見之後，始知聖質之夙成如此。明年則不可不擧行矣。」命夏曰：「元子冊封，例在歲首，令禮官、儒臣，考出前例，擧行宜當矣。」上曰：「元子雖似夙成，明春則恐不能冕服行禮。予之冊禮則在於秋間。是亦前例，明年秋間，或可行之，而當待領相出仕而議之耳。」命夏曰：「頃日李尙眞疏陳民瘼，合有變通之擧矣。今年農事，在處失稔，而畿甸最甚，大豆尤爲不實云。今年稅豆，量宜蠲減，以爲民間一分之惠爲當矣。」上曰：「各道稅豆，當爲半減。」該曹詳細磨鍊以啓。徐必遠陳江都軍務，可以變通者十三條。其一，鼎足山城勿復修築也。其二，井浦鎭移設於喬桐，而以其水軍專屬本府也。其三，革罷中軍，以其所屬軍兵，各屬信地也。其四，別破陣、馬隊之類，竝罷爲陸軍也。其五，內奴團束作哨之後，雖有事變避亂，宮家不得使役也。其六，月串等四鎭水軍僉萬戶，以兵馬僉萬戶改啓下，所屬土兵，竝移作陸軍也。其七，移設德浦鎭於通津，鐵串鎭於喬桐，以其軍兵，移屬本府也。其八，罷烽燧軍，歸之正軍也。其九，本府軍器見在者已多，今後措備者，則勿爲會錄，專用於習操也。其十，本府絶無弓銃等匠，弓銃匠各二人，以田稅米給料，募入永居也。其十一，本府糶穀元數十六萬六千餘石，永爲定限，更勿加數，每年還上及移轉耗，計數置簿，以充日後元穀欠縮之數，留守以下三官及下人應給之米，以田結收米用下，後以餘數會錄於從前耗穀無面之數，軍米則除丁壯、正軍，勿捧年老，而未及老除者，年過十六而短小不成丁者，量宜捧米，以爲操鍊時貿用軍器之需等事也，上竝從之。其十二，請以本府校生，盡定軍役，上命考講後，落講者降定。其十三，請罷島中馬場，許民耕食，牧子之在島中者，盡屬本府。上不許罷場，而命以元居牧子，給本府立作牧子則屬本場。必遠曰：「不罷馬場，則雖得牧子，無用處矣。臣所達之事，皆蒙允許，獨馬場一款，終不聽納，豈不有傷於聖德乎？臣不敢奉承上命而退矣。」承旨李慶億曰：「牧場事雖不得命，豈有損於聖德？而必遠以外臣，敢發猥雜之言，請推考。」上笑命勿推。

9月29日

○壬子，上召對於熙政堂。使參贊官趙復陽，讀《通鑑》唐太宗紀，上據案聽之。左參贊宋浚吉講說訖，進曰：「頃日所講《心經》，未及畢，而何以講《通鑑》乎？」上曰：「予以眼病，不能親覽文字，而史記則異於他書，有同言語，故講此耳。」浚吉曰：「雖講史記，亦愈於全然不講。」浚吉仍陳病請歸於未寒之前，上曰：「卿之欲調理上來，予非不知。而卽今方以小兒托卿，予不責卿以觸冒出入之勞，靜居調攝則與在鄕何異哉？」浚吉曰：「臣今方侍元子，實有不忍去之意。第今則勢須必歸。」上曰：「予有相托之事，卿無決去之義，故如是言之耳。」浚吉曰：「臣冬節則斷無出入之望。雖在京中，亦無益矣。」復陽曰：「近來開筵之擧，國人莫不喜悅。此時此人，豈宜許歸？且以調病之道言之，鄕曲必不及於京洛矣。」右議政許積曰：「浚吉之救去，臣未能曉也。士之爲學，意在行道，而出入筵席，位居賓師，其所陳達，上頗聽從，而況今方受元子之托，其責之重，爲如何哉？自上必欲其不去，則但當推誠而已。」上謂浚吉曰：「今卿去國五年，偶然上來，未及半年，又欲下去，是相阻之日多，而相遇之日少也。知卿無可去之義，而許之，則有欠誠實，故不許耳。」浚吉曰：「臣爵位崇重，恩禮無比。鬼瞰其室，古有其語，如或久留，則必致悔尤。」上不許。浚吉曰：「近來民風世敎，日益傷敗，至有慶州、江陵之變，誠極驚慘。朝家懲惡之典，雖已擧行，彰善之擧，必須竝施，然後可以有所勸懲矣。前此任義伯爲慶尙監司時，訪問節孝行誼之人，列錄啓聞，頃日登對時，又爲陳達，而其孝行尤卓異者，不可不爲先旌表。且聞各道所報孝子、烈婦之類，自該曹移報政府者甚多。而積滯六七年，全不擧行。其積滯於該曹，不爲等第者，亦多有之，請令政府及禮曹，劃卽施行。」上從之。

〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之十三〉

冬十月

10月1日

○朔日癸丑，上御宣政殿，受百官常參。執義金萬基進前啓曰：「近來禮防日壞，喪制漸亂。昌平居前縣監高斗興，於其母喪發引，以病爲辭，在家不隨而接客言動未見病狀。南平士人洪鍾發，爲看其妻病，不往父母遷葬之時，本道物情，莫不駭憤。請令本道，査聞以爲依律科罪之地。」上從之。司諫李秞啓曰：「今此鄭後啓之施賞也，特下子弟除職之命。夫輔國之階，尙且僭猥而不敢輕授，則反以待大臣之禮待之，不亦僭乎？名器之紊亂，莫此爲甚，請還收。」上不從。再啓，乃從。都承旨李慶億曰：「昨日召對罷後，宋浚吉言於臣等曰：『自上至誠勉留，故尙此遲徊，今則情勢決不可少留。』似有不辭徑歸之意。浚吉之來，專爲經筵進講，而旣不開筵，召對亦罕，故浚吉自知留在無益，且有不安之事，以此欲去。今若頻頻賜對，逐日延訪，則可以挽留也。」上曰：「以何事不安？」慶億曰：「聞慶尙道京試官吳始壽，發策試士，以林下經術之士，朝廷向用，其果有效等語爲問，顯加嘲譏。以此爲不安云矣。」上頷之。

○夜大雷電。

10月2日

○甲寅，藥房問安，上答曰：「昨夜雷電風雨之作，令人心骨俱寒。噫！天地、三綱之變，疊生層出，驚懼之心，常切于中。今又遇此變異，悚惕之極，罔知攸爲矣。」

○三司以雷變請對，上適患寒疾頭痛，不得引接，下敎曰：「猝遇冬雷之變，憂心耿耿，措躬無地。今聞請對之擧，如有所得，卽當引接，而昨得寒疾，今曉發汗，而頭疼大作，不得相接，予深恨歎。所懷宜卽書啓，如欲面陳，須待一兩日可也。」

○副提學趙復陽等啓曰：「臣等猝見雷霆之變，不勝驚懼之心。思欲入對，極陳愚慮，以裨聖上修省之萬一矣。今承聖批，不勝憂慮。臣等之所欲言者，有多少事，非倉卒書啓所可備悉，當依聖敎，待聖候平復，而其中有急先陳達者。似聞左參贊宋浚吉，歸計已決。近日雖以流傳之說，有不安之端，浮薄之言，本不足置之齒牙。聖上若能克踐向日招來之敎，日御筵席，彊勉學問，專責輔導，以此明降指揮，至誠諭留，則豈無改圖之望乎？」上答曰：「予心憂惶，何可勝喩？所陳之言，深嘉卿等之誠。」

○政院以去夜冬雷之變啓曰：「臣等竊覵殿下於彗變之初，惕然警動，中朝之憂，發於色辭，求助之意，孚於臣庶，若可以少答天譴。而曾未幾何，此心不繼，日往月來，寢復懈怠，恬然若無事之時。推之政令，未免一循舊套，而委靡之象，日甚一日，扤捏之勢，如水益下，百事放倒，衆弊滋興，民愁兵怨，至於今日而極矣。仁愛之天，安得不復出災異而大警之也。？易傳曰：『君子觀洊雷威震之象，以恐懼修省。』伏願殿下畏天之威，觀震之象，淬礪振作，痛加省括，革去舊習。開發善端，頻開講筵，益恢言路，策勵臣工，上下交修。淸明在躬，志氣如神，終始如一，母如向日之間斷。則感回天心，嘉靖邦國，豈非宗社、臣民之福乎？」上答曰：「驚心未定，若隕淵谷。今觀啓辭，出於澄源之至意，可不留心而惕念焉？」

10月3日

○乙卯，太白晝見。

○左相洪命夏、右相許積上箚，乞賜策免，以答天譴，上答曰：「嗚呼！天災地異之慘，三綱五常之變，疊見層出，而矧玆風雨、雷電之變，復發於純陰之月，其憂遑罔措，若隕淵谷之懷，可勝喩哉？靜思厥由，亶在寡昧，復誰爲尤？惟卿益懋厥德，責勵庶僚，務爲寅協，以補寡躬之不逮，以扶國勢之岌嶪，以副予望。」

10月4日

○丙辰，以金益廉爲掌令，李時楳爲左尹，李廷夔爲右尹，鄭萬和爲左承旨。

○左參贊宋浚吉留疏徑歸。且以冬雷之變陳戒，上遣史官，追往中路，諭以入來相見之意。假注書申晸，追及浚吉於果川地，傳諭聖批，浚吉辭以旣已渡江，誠不敢復入，重貽人譏，遂行。

○領議政鄭太和十八度呈辭，遣承旨敦諭。

○命西民之移居北路者，姑勿刷還。先是，兩界人民之移居他道者，竝刷還本土。兵曹參判柳赫然以爲：「北方寒苦，人皆厭居，民戶漸至空虛，請自今平安道人民之移接於咸鏡北道及三、甲者，姑勿刷還，以實北邊。」上令備局商議稟處。備局啓以：「西北民之互相流離者，必刷還原籍，意非偶然，不可撓改，而但近來咸鏡北道之六鎭，南道之三、甲，居民鮮少，流離甚多，不可無變通之道。請依赫然之言，限十年勿刷。」上從之。

10月5日

○丁巳，藥房以上候未寧，請退行春塘臺觀武才，上命該曹，設行於慕華館，使大臣監之。

○上，下敎政院曰：「左參贊之行，誠出意外，予甚缺然。此行不可猝停，遐心不可遽回。如此寒節，衰病之人，履霜冒風，疾病之作，誠可慮也。遣御醫崔聖任，持藥物追往，且令兩道監司給馬。」

○執義金萬基等啓曰：「世道日漸澆薄，人心日益危險，朝著之不靖，國體之不尊，誠可寒心。左參贊宋浚吉，粤自先朝，際遇之隆，夐出千古，逮至臨御以來，不替權輿，眷注益深。纔自溫泉，繾綣禮致，啓迪聖學，輔導元子，其倚毗之重，果何如也？而嶺南考試之官，憑假策士，顯加侵斥，使其易退之心，終不得苟留，聖心之缺然，朝野之失望，當如何也？務盡誠意，俾復來路，則固在於聖明之加勉，而試官輩之處心用意，浮薄危險，誠極痛駭。請慶尙左道別試試官，竝命罷職。」上從之。

○館學儒生李箕相等上疏，請止宋浚吉之行，上答曰：「自聞左參贊之渡江，如失左右之手。今觀爾等之疏，深慙予誠禮之不足也。」

○掌令金益廉，亦以宋浚吉之去，上疏曰：

卽今儒賢之已退者難進，已進者又退，良由殿下誠禮不足。扶抑失宜，遂使傍觀之徒，窺覘殿下之深淺，而略無忌憚，譏謗之言，至及於策題之中，豈非聖上不能防微而然也？至如宋浚吉之前後建白，出於赤心，則及其朝廷採施之際，雖或有不滿於人人之心者，此豈浚吉之過哉？人或以張佚之諫光武，責之於浚吉云，此豈歸責於浚吉之事哉？獨惜乎聖上之初不能深察也。

上優答之。

○領議政鄭太和上疏乞賜策免，以答天譴，上優答不許。

○咸鏡監司閔鼎重馳啓：「請以《龍飛御天歌》、《五禮儀》、《大明律》、《大典》及四書三經、《性理大全》、《通鑑》、先儒文集，多數印送，頒布本道，使遠方士子，習知國朝典禮，且得誦法經傳。」從之。

○旌孝子榮川士人鄭道昌之閭。從監司任義伯之請也。

○旌烈婦尹氏、李氏、任氏之門。尹氏，承旨吳挺垣之母也，妙年夫死，自刎不殊。爲遺書告于舅姑，請以姪子挺垣繼後，遂仰藥而死。李氏，掌令鄭植之子婦，任氏，學生李浚平之妻，夫死，皆自決以從之。宋浚吉嘗於上前，竝請旌表，以彰節行，上命禮曹表其閭。

10月6日

○戊午，上，下備忘于政院，遣史官傳諭于左參贊宋浚吉曰：

嗚呼！一自溫泉之會，剖析四五年疑阻之心，卿之默諒予懷，予固知之矣。卿之病留成歡也，苟非至誠，何能觸冒潦暑，以達於京乎？自卿入京以後，疾病事故，不幸連綿，不得頻與卿相接。而自輔養官之設，予之所望於卿者深重，而猶慮寒冱之日，難於出入也，詎意有今日之行哉？嗚呼！人心世道，日以益下，浮薄之言，何足介懷？予之所恨者，忽遘寒疾，數日不得相見，而遽見卿之留疏。意以爲出門未遠，猶可止卿之行，如或不然，則欲遂卿面辭之懷矣。俄聞渡江之說，此心之驚，久而未定。嗚呼！此豈卿所欲爲者哉？只恨予誠意之未盡也。昨者史官之還，不副企望之意，復遣史官，申告予意。卿行雖不可停，卿之榻前之說，今猶在耳，毋忘日氣和暖，則不難復見之言。嗚呼！國勢扤隉，而天怒愈疊，雖在野之士，皆欲禮致，況已致之卿乎？天寒風雪，去路蒼茫，善保此行，靜攝三冬，毋失春期。嗚呼！惟卿念哉。注書趙師錫追及于廣州沙斤川，傳諭而歸。

10月7日

○己未，太白晝見。

○以鄭知和爲大司憲，朴世城爲刑曹參議。

○上，下備忘于政院曰：

予之寒疾，今過五六日。當此遇災之時，三司請對累日，而尙無黑白，誠爲未妥。其令三司，各書所懷以啓。

○領中樞府事李景奭，以冬雷之變上箚，其略曰：

洊雷之變，特因纔遇，故畏懼甚焉耳。已過之災，《春秋》所戒者，無不備焉。虹變、星變、旱災、水災，凡百天地之大異，皆由於兵民之積怨。怨積則戾氣應之。故癘疫、怪疾，中外連仍，夭折死亡之滔滔，未有如近年之甚者也。嗚呼！遇災放囚，而白金之囚，獨何意也？今世所謂囚銀者，何也？諸司之稍有物力者，則必斂聚銀貨，市井之困，物價之高，皆由於此，其於藏富於民之道，不亦遠乎？常平之設，臣所嘗請本所以救民，今反爲厲民，至於各邑收耗，轉致增多。諸道耗穀，皆爲度支之所管，不幾於不遺錐刀之利者乎？常平之耗，罷而勿收，各道之耗穀，付諸各邑之倅，以資殘邑，以補民役，復國家之舊例，昭王政之大體，不亦可乎？又言江原道地瘠民貧，宜給陳災。兒弱十五歲以下，宜竝停收布，公主第宅及宮人疾病家，毋令太侈，溫泉營繕，毋令高廣，堇可苟完。末以宋浚吉之去，爲可惜。

上答曰：「人心不淑，國事孔艱，天怒又從而層疊，予之憂遑，曷有極哉？今觀箚辭，卿之憂國之誠，老而深篤，良用感歎。誡誨事，當留心惕念，且令廟堂議處焉。」

○執義金萬基、持平申命圭等上箚略曰：

頃年以來，聖躬違豫，彌延累歲，雖欲日開筵席，勵精治理，固有不得勉彊者，一國之人，亦知非聖明倦勤之失也。乃者皇天降眷，祖宗默佑，溫泉效靈，勿藥有喜，四域之內，歡欣皷舞，咸以爲，聖明方將奮發振作，法成湯之昧爽丕顯，師文王之日昃弗遑矣。及至回鑾之後，側聽累月，無一事可以慰悅群情者。講筵之罕御，猶夫前也，裁決之淹滯，猶夫前也，泄泄沓沓，一循前日之塗轍。群下庶幾之望，未免歸虛，固有以疑殿下之未能擺脫於燕安之習。而殿下亦何以自說於國人乎？今日內嬖之蠧心，臣等雖未知其有無，而講筵罕御，裁決淹滯，非獨違豫時適然，則臣等之憂慮，亦安所不至也？竊聞閭巷相傳之語，後苑別堂，多有佳處，萬幾之暇，時與宮妾、宦寺輩，頻有遊幸之擧云。而內裏事秘，傳說難眞，以殿下之明聖，夫豈有此，而一或留心，則其爲玩喪之害，可勝言乎？本原之地，旣無竪立整刷之工，百僚之解體，庶事之頹廢，無足怪也，而上天之癉怒，固其所也。至於草野之賢，進退以義。近日宋浚吉之造朝，非但爲恩禮之優。其以李珥之赴召於宣廟患候平復之後者，仰達於榻前者，其意槪可想也。而留邸數月，入侍廈氆氈，不過五六日，一曝十寒，無奈王何。則聖上尊賢樂道之心，不可謂有其實矣。旣來之士，尙無以留之，則在野之賢，其可望于于而來乎？噫！應災之道，必須勉强於所難能者，方可以少回天怒。昔在先朝丙申，將進宴于慈聖，日期已定，有司已具，而因天示警，卽命停罷，此豈非今日之所當法者乎？帝王之孝，自與匹夫不同。上格天心，下解民慍，以至嘉靖邦家，鞏固國勢，卽孝之大者也。仰惟兩慈殿塞淵之聖心，冀望於殿下者，惟在於帝王之大孝，則以是勉勵，卽古人所謂能養其志者也。鐘皷管籥之交奏，稱觴上壽之縟儀，斷非今日之所宜行，姑令停止，以待可行之日，實合應災之道也。且陳湖南山郡大同之不便，諸宮家折受，各衙門屯田，奪民累代世業之弊，請一切變通，以紓生民之怨。又曰，願殿下加意本原之地，克盡警畏之道，務誠實而招延賢士，革弊瘼而惠鮮窮民。事事而勉勵，念念而提掇，常若燁燁之光，虩虩之聲，接於耳目，則今日之災，乃所以玉成我殿下也。

上答曰：「日者雷霆之變，發於純陰之月，予心驚遑，若隕淵谷，不幸遘疾，未遂賜對之意。病裏心懷，誠爲未安。箚中辭意，縷縷懃懇，或誡寡躬，或論時弊，予當體念而與廟堂議處焉。」

10月8日

○庚申，太白晝見。

○時兩司有溫幸隨駕諸臣賞加還收之啓，而大司諫李尙眞亦上疏，以爲諸臣之賞，宜有區別，其意與諫院啓辭不同。而司諫李秞、獻納尹抃、正言洪萬衡，以與長官未行相會禮，不肯引避。尋以物議非之，皆引避，尙眞以同僚之避，由於臣疏，亦引嫌。應敎李敏叙等處置，以公議方張，强爲區別，未免苟且，請遞尙眞，而出秞等，上從之。

10月9日

○辛酉，太白晝見。

○淸遣使，以尊崇太皇太后、皇太后及冊后事來告。

○司諫李秞、獻納尹抃、正言鄭載禧、洪萬衡等，上箚論時務十條。其一，言公事稽滯，其二，言賞典僭濫，其三，言湖南山郡作布之不便，其四，言公賤推刷，虛僞之過半，其五，言求言而無採施之實，其六，言待賢而有無終之歎，其七，請量減新舊糶糴及當年賦稅，以紓生民之困悴，其八，請變通訓局兵制，一依御營分番之規，以省廩料，其九、其十，言兩殿進宴之姑俟明春，行宮修治之不宜濫觴，上批，與答憲府同。

10月10日

○壬戌，以尹文擧爲大司諫，張善瀓爲兵曹參知，金萬基爲舍人，尹宣擧爲執義。

○副提學趙復陽、應敎李敏叙、校理吳斗寅、修撰洪萬容、李程上箚曰：

嗚呼！此何等時也？凡天災物變之前古罕有者，式月斯生，無日不出，皆是危亂之象，已事之驗，人心憂懼。罔有所底。乃者雷電之變，又何驚慘之甚耶？正當朔日立冬之節，轟轟燁燁，殆甚於盛夏，有若人事之相告戒，不知國家有何失道之敗，何等禍機，伏於冥冥，而上天之丁寧警告，一至於此乎？卽今消弭之道，決不可以細務末節，循常備數而應之，必須君臣上下，大警懼大奮發，求所以上答天怒，下慰民心。而若論修省之方，則亦惟曰，勉强學問，務修德政而已。伏惟殿下臨御以來，積年違豫，經筵講學，遂至全廢，幸賴天心默祐，一朝勿藥。法筵重開，耆儒復進，講論聖學，擧國臣民，歡欣想望之情，曷有其極？而御筵開講，未免稀闊，數月之間，不過五六日而止，雖緣聖躬安寧之時常少，自不能如意，亦豈無可爲而不爲之時乎？雖當調攝之時，晉接臥內，頻賜講論，則其於淸心治病，亦當有補。經筵常式，不必爲拘，又何難於變通乎？小數賤技，不專則不成。況帝王進德作聖，何等工夫，而乃或作或輟，如是而望其成就乎？程子曰：「要使人主，一日之間，接賢士、大夫之時多，親宮妾、宦官之時少。」若以此言之，則殿下之接士大夫，可謂已踈矣。深宮之中，燕閑之時，不知殿下所爲者何事？人主一心，攻之者衆，天理人欲，間不容髮，操舍之頃，卽爲存亡，敬怠之間，便是吉凶，可不懼哉？《心經》一書，採摭群聖賢之宗旨，危微精一之一言，寔爲萬世聖學之淵源，而存誠主敬之工夫，又是一部喫緊之要訣，求端造極之方，無不備具，修己治人之道，皆不外此。此卽殿下之所方講論者也。誠能專精一意，熟玩深味，實用其力，勇往不息，則理明義精，酬酢萬變，天德、王道，其在此矣。以殿下聰明睿智之資，少加聖功，則何以不及於古之聖王乎？資質之美有限，學問之益無窮。而日月易得，事業至重，伏願殿下，留意而猛省焉。噫！世道之汚隆，俗化之美惡，惟在人主好惡之如何，好惡不可不審也。夫所謂好惡者，非必發於敎令，徵於動作而後，人得以知之也。心術隱微之中，苟有所偏倚，則鬼神知之，臣下化之。況隨之以色辭，施之以賞罰乎？王者動化之權，與天同道，其所表正，作極於上，風化國內者，豈皆家喩而戶說也？取舍旣定，好惡旣明，則世皆群趨，無敢越志矣。故自昔明君誼辟，皆先示好惡，以導一世，賞以勸之，刑以威之，以至嚬笑之末，亦愼其所發。今聖上好惡之所存者，臣等固不敢知，而以凡發於擧措予奪者觀之，則殿下之所好惡，亦有可論者矣。殿下卽位以來，未嘗賞一諫者，而訑訑之色，輒施於臺閣，格人、正士，日遠於朝端，而持祿苟容之臣，先見尊寵。保民革弊之論，輒見沮閣，而掊克纖嗇之議，膠固於朝廷，中外之所樂趨者，皆在於軟熟，而所戒者，或在於切直。好惡如此，故士氣消磨，讜言不聞，紀綱陵夷，世道日敗，如此不已，則末流之禍，將不可救矣。殿下任君師之責，主世道之權，其可不思所以改圖而亟救之乎？殿下誠能反前之所好，直諒敢言之士，勿爲太貶，讒侫面諛之人，勿爲太奬，勿以軟懦爲老成而尊其位，勿以闒葺爲得體而厚其禮。惡私逕之害政，則裁之以法，以杜其漸，惡宦寺之假寵，則示之以威，以遏其萌。使一國臣庶，曉然知殿下之好惡，在公私義利之分，枉直邪正之別，則其所以鼓舞一世，丕變風俗，振作士氣，恢張治道者，不待他求矣。伏願殿下留心焉。若夫善類進退之間，便是陰陽消長之幾，人主之所當致勤於擧措用舍者，孰有大於此乎？當今人物，亦無出二三在野之儒臣者。殿下之眷念而禮遇，固無間於在遠，而終不能復用，朝野之失望久矣。幸而一介已進之臣，今又狼狽而去，則況其未進之數臣，寧有起來之望乎？然而當此天災極慘之日，所當求助而圖任者，不可舍此而他求，則亦豈可以旣退而難進，遂替求賢之志哉？此亦在殿下誠意之如何。而彼數臣者，皆非果於忘世，則寧有至誠而不可動者乎？謂宜明降聖敎，盡誠收召，期以必致乃已，而依宋朝詢問前宰執古事，先令實封以聞，則必有可績之言，有補消災之道矣。如尹宣擧等，曾以臺憲徵召者，竝合一體咨詢也。王者之政，莫先於理安生民，召公以諴小民爲祈天永命之本，孟子之論王道，亦不過曰薄稅斂省刑罰而已。目今民生之困瘁，其已甚矣。十數年來連歲飢饉，流離轉死，殆無一年之稍稔。今年春夏之間，大有登熟之望，初秋以後，大風之變，淫雨之災，百穀損害，擧爲秀而不實之歸，而豆菽、木綿，同然大無，民事之不幸，夫何若此之甚也？凡所以惠恤蠲免之政，不容不急急講究。來年田稅之豆，則朝廷方議蠲除，而臣等竊以爲田之大無，旣如彼，稅豆之外，他役尙多，只免豆稅，猶未足以爲惠也。常時給災之規，不及於田者，以其牟麥、豆菽，一歲再種也。然而牟麥之種，必擇良田，民間良田少而薄田多，再種之田，不能三四之一焉。而今値無前之大無，仍守常規，不給田災，責出徭役於全歉之田，決所不可爲也。

今者外方年分，旣爲成案，不可逐田更驗。而田之大失，諸道同然，則雖不踏驗，已可明知。若就各邑田案，除出旱田，竝給半災，則乃可爲遍及之實惠矣。田畝無收，民事至此，則稅入之多縮，經費之有缺，亦何可計較也？豆菽之糴，畿邑則已許代捧矣。竝令諸道，一體施行，亦不可已也。冬月收糴之政，實爲民間之大事，雖在常年，猶甚病之，今年稻田，視旱田稍勝，而其被災不實，則亦甚矣。似聞畿邑最歉之處，則秋冬之交，己患飢餓，依常收捧，實爲甚難。而如南漢、江都等許多糴穀，一時徵督，民何以堪支？亦依辛丑等年例，量宜減數，待年收捧，則庶可爲窮民保存之大者矣。湖西山郡，大同餘米作木之擧，亦係所司需用之切，而以木花之連年至貴，綿布之價方踊。該廳以五斗之米，爲一匹之直，其在民間，實爲倍蓰之徵，民之呼冤，在所必至。雖因道臣之啓，減其一半，而其餘一半，數亦甚多。旣知其爲病民，則誠宜竝令停止也。湖南左道布價之踊貴，尤非湖西之比，則其民之稱冤，固其所也。量加其價，亦恐不可已也。且前日諫臣，有請蠲減各樣軍保徵布之屬，以各衙門所儲，代償其費，其時雖未施行，到今救民之大端，此宜最急也。有司常儲，雖不可不恤，王者蓄積，正爲備災，則此等格外救民之事，臣等欲望出於聖上特賜指揮也。目今綿布甚貴，民皆赤脫，兵曹所儲，其數尙多，半減軍布，自無不可，如或不給，則亦可取足於各衙門也。大凡爲國之道，貴在均一，孔子曰：「不患寡而患不均。」古之明王，雖以天下之至大，其爲政也，皆均平整齊，井井有法，況於千里之邦，民皆赤子，事皆吾事，而不能一其法制，均其惠澤，則是豈王政之體也？臣等請言近事不均者數事。伏惟聖明，亟賜裁處，以正國制，以紓民怨焉。其一，京畿大同收米事也。畿甸百役所萃，理宜優恤，而收米反加於湖西，此不均之大者也。其二，各樣良民身役也。凡應役之民，非有厚薄，而或相倍蓰，苦歇懸殊，此尤不均之大者也。其三，潭陽各司奴婢推刷時虛錄者，幸因筵臣陳達，特令明査蕩滌，而不能通行於他邑，此又不均之大者也。其四，全羅監營牙兵收布，道臣啓聞，永蠲以惠疲卒，此實得民之善政。而不能通行於諸道，此又不均之大者也。凡此四條，皆是關係兵民之利害，法制之得失，擧而均行，特殿下一擧措耳。收米之事，前日議者，已陳其不可，而有胥後之令。今則法之弊害，民之怨苦，朝廷亦已洞燭矣。欲望聖明，特令該廳，蠲減斗數，一如湖西之規，以示優恤本根之道焉。良役之事，大臣已發其端，而必欲使戶保，加得其保而後，減其布，臣等竊恐得保之難，甚於出布，而此惠之行於民，其不可冀矣。欲望聖明，明敎有司，不待保數之准定，先行均捧二匹之制，勿奪於計較拘攣之議焉。如是則民皆不避，後必多得矣。推刷後各邑虛錄之弊，言者尤衆，最宜急變，至於監、兵營牙兵收布，只是該營之私用耳。如兩西、嶺北，則稱以營屬，厥數尤多，以兵爲名而剝膚浚膏，誠爲哀痛。欲望聖明，特下明旨，使諸道監、兵營，一依湖南已行之事，所屬軍士，永除收布，而勤加鍊養焉。凡此四事，若蒙快施，則國中怨咨，可去其太半矣。今之病民傷財之本，皆在於法制之不善，而其中貢案之弊，言之久矣。貢案不便之端，大抵有四。貢案詳定，初在於燕山朝，歷世因之，不加釐正，故輕重不擇，有淆亂猥雜之患，其弊一也，物産貴賤，皆有土宜，而各邑分定，多不以所産。故雖微細之品，苟其不産之處，則民出十倍之費，其弊二也，一種之物，分配各邑，一邑之貢，多至數十色，而名色旣異，則各有作木人情諸般之費，其弊三也，且癸卯量田之時，纔經兵火，隨其見在田結，量定貢案。而其後改量田結，與癸卯頓異，而貢案仍前不改，故或有結多而貢少，或有結少而貢多，輕重苦歇，在在相懸，其弊四也。今之所以重傷民力者，皆在於此，今聖明若欲變通，則不至大殷更改，而民力可減十之五六矣。誠使任事之臣，上承聖上恤民之至意，以今貢案所載之大數，通算都會而大均節之，隨其土産之有無，而定其名色，參以邑力之殘盛，而等其多寡，使一邑所貢，無過數三物種，移東就西。倂少分多，各有條理，不相猥雜，則實非難行之事，有甚大之惠矣。況此事，先大王之所嘗留意欲行者也，其時蓋已稟受睿裁，講定節目，方且施行，而臣民無祿，遂以輟止，遽成今日之遺恨。今聖明果能斷以行之，豈不有光於繼志述事之義哉？朝廷擧措，不可不詳審其始。而旣已發諸敎令，布諸中外之後，則亦不可任他廢閣，使無成效也。近世以來，朝廷不嚴，紀綱大壞，稟旨蒙允之事，頒降內外，有司之臣，州縣之吏，玩愒廢沮，都無實政，誠可寒心。

臣等竊恐若此不已，則朝廷雖日行良法美政，無益於治亂之數，而君命日輕，國體大壞，非細故也。欲望聖明，使政院及備邊司、六曹，考出前後頒降施行各樣條件，勿論中外大小之事，一倂抄錄，內則嚴飭有司，着實奉行，使執法之官，糾察其怠慢，外則使觀察使檢督而考課，頻遣御史，按行剌擧，俾不廢墜焉。此古昔聖王屢省厥成之意也。近日諸臣賞典，國人皆言其不可。兩司論列已盡，而聖明尙未准許，臣等竊惑焉。臣等嘗聞國朝列聖，最重賞典，李舜臣閑山之捷，權慄幸州之功，只加一級，今此諸臣等，只是一時陪從而已。留直、藥房，自與留都諸臣一般耳，豈宜有所區別於其間乎？僭賞之地，群疑之所從生，街巷之言，亦不可不恤？欲望聖明，快從兩司之請，一倂還收焉。前日李堥得罪之事，群情皆以爲未安。今則日月已久，前後被罪之人，率皆不踰歲淹時而得蒙疏敍，而堥獨尙在罪籍，豈非妨言路累朝政之大者乎？其時筵臣，或以堥病狂失性爲言，前此未有以此等名目，施之於言者也。言及相臣，責罰深重，上關國體，且啓後弊。不可以人微而忽之也。欲望聖明，快賜恩宥，以幸言路。獄者，民之大命也。近來治獄之體，不以原情覈實爲務，而但以刑訊爲事，內外獄囚，率多冤枉，淹滯之患，此張釋之所謂徒文具無惻隱之實者也。朝廷能擇司獄之吏，則國家大體，固宜任人而不任法，使欽恤之意，常行於文法之外。然後好生之德，得以下究也，欲望聖明，特覽流弊之失，明敎有司，雖奉旨之獄，如有疑情冤狀，勿拘請刑之常例，許得奏讞伸理焉。外方則大獄、大訟，監司、守令，遷延不決，巧自避謗，至有經歷十餘年者。至於敗船漕軍，竝其族屬，囚訊徵責者甚多，其間冤濫而不復分析者，前後何限？經年閱歲，老於囹圄，怨氣充塞，足干天和。國穀雖惜，民命尤重，不可不及時裁斷。欲望聖明，嚴敎各道道臣，使之定限疏決後，啓聞朝廷，使有罪者速斷，無罪者得伸焉。且外方官吏，皆以酷急爲務，至於武將，專事嚴猛，率多濫刑，重傷人命。自前朝廷，下旨禁飭，亦非一再，而不復承畏，其弊猶滋。宜飭各道守令之法外濫用大杖者，兵、水使營將之非軍法而妄施棍杖者，其他使命之越法刑訊者，另加嚴禁，犯者論罪，以示國家愼刑之意也。人心貿貿，日趨汚下，士乏藏修之行，鄕乏孝悌之俗。衣食之不足，飢寒之切身，而人心之薄惡，逾往逾甚，傷風敗俗者，難一二言。而綱常之變，相繼而出，亦由國家敎導之無其法，無以使民回心而遷善也。明立敎條，化民成俗，此正今日急務之大者。前者李惟泰上疏，請行鄕約，所論本末，誠有可尋，欲望聖明，深留睿念，亟令廟堂，講究節目，熟議而行之也。且念殿下，上奉兩宮，方隆一國之養，今玆進宴，誠是至情之發，而歲旣卒荒，天方癉怒，於此之時，調習聲樂，張設宴具，誠非警懼之意。帝王之孝，在於保邦安民，亦豈在於儀文備物之間哉？群情之所不安者，卽是天意之所在。欲望聖明，姑令停退，更觀時勢而行之。實克謹天戒之一事也。嗚呼！自古未有不召而自至之災，亦未有已出而不應之變。前者彗星之出，變之莫大者，其應逾遲而其禍逾大，其爲可畏，孰過於斯？而當其始出之時也，上下之恐懼驚動，有非餘災之比。及其旣過之後，懼心日弛，泄沓悠泛，卽置相忘之域，夫如是則國事何時而可爲，天災何時而可弭乎？今此譴告，尤可見上天仁愛之切至，而應之之道，了無實事。大臣請免之章，不過爲循例應文而已，殿下警惕之誠，亦有所未盡。三司諸臣，請對有日，終未借方寸地。君臣父子之間，雖有未寧之候，又何難於臥內之召見乎？若此消遣，更做甚事？此臣等之尤所慨然者也。誠願殿下，振發大志，痛自剋責，深懲旣往之失，毋若前日之爲。勿謂天道高遠而弛敬畏之心，常如上帝之實臨。勿謂民事可緩而忽保恤之念，有若赤子之在懷。勿謂儒臣己去而怠懋學之誠，勿謂國勢難回而輟有爲之志。以是而策勵臣工，以是而酬應事物，則厥德修罔覺，民志悅而天意回矣。臣等俱以庸陋，待罪經幄，目見災害之慘，不勝危懼之心懷，欲仰陳愚慮於賜對之日，而咫尺堂陛，未得進見。玆承聖敎，倉卒上箚，不能盡其所欲言者。若於聖候平復之後，使得至前畢其說焉，則或可爲萬一之補也。伏惟聖明，勿以臣等駑下而廢其言，不勝幸甚。

上答之，與兩司同。其後大臣引見時，以箚辭稟定，雖有一二採施，皆無實事。

10月11日

○癸亥，獻納尹抃，以大司諫尹文擧，卽其叔父，引避遞。

10月13日

○乙丑，以崔逸爲獻納，李程爲副應敎。

○右議政許積，以病乞免，上答以勿辭調理，遣內醫看病。

10月14日

○丙寅，以吳挺一爲刑曹判書。

○觀武才入格者，竝加資，其餘得中者，賞賜有差。

10月18日

○庚午，掌令閔汝老以災異上疏，指陳聖躬闕遺，時政疵失，官司刻急之害，生民阻飢之患，軍士應役之苦，守令匪人之弊，請減湖南大同米斗數，以均徭賦，上優答，下其疏于備局，無所施行。

10月19日

○辛未，遣禮曹佐郞，往審麗朝諸陵。先是，以麗朝諸陵，多有偸葬造家耕田之患，定以三年一次巡審，至是，禮曹請遣官摘奸。

○先是，左議政洪命夏啓以：「北道各陵奉審，近來廢閣，事甚未安，請自今年定式。」上命以五年一奉審。禮曹啓以：「今年寒節巳屆，請自明年爲始擧行。」上從之。

○禮曹啓以：「來十一月十五日，中宗大王忌辰祭，與冬至相値。忌辰與節祭，輕重有間，請只行忌辰祭。」從之。

○命退進宴於明春，姑罷進宴廳，罷遣京上妓。以災異從三司之請也。

10月20日

○壬申，太白晝見。夜，火星入太微東垣。

○掌令金益廉啓曰：「刑曹判書吳挺一，曾拜本職時，不但才短於決獄，人言亦多。及今再任，物議喧騰。臣於今日本府之坐，以論遞發言，則長官有所持難。第不以臣言爲非，則臣亦不可謂不見信於長官，而猶不卽從臣，何敢仍冒乎？」引避退待。

○平安監司李正英馳啓：「本道江邊各堡，士卒單弱，請以本道罪人定配者，分定於各堡，刑曹及諸道罪人，亦分半定配，以實邊地。」從之。

10月21日

○癸酉，大司憲鄭知和啓曰：「昨日本府之坐，同僚欲論刑曹判書吳挺一，而臣意以爲挺一，曾任本職，幾至一朞，久處詞訟之地，安保無情外人言，況正卿論劾，與庶官自別，尤宜愼重。臣反覆商確，終不苟同，同僚亦不堅持，有若以前啓先起詣臺者然。及見吏報，始知其引避，而乃以不以爲非爲辭，臣竊訝焉。緣臣執迷不回，致此起鬧，請遞臣職。」引避退待。挺一有所愛妓妾，前拜刑判時，其妾有納賄招財之謗，故益廉欲劾之。

○下敎于政院曰：「昨觀掌令金益廉避辭，專用私意，其態不美，而其中有長官不以爲非之說，故待憲長之引避矣。今觀憲長避辭，與益廉之言，大相反，誠可駭也。噫！今日人心，公不勝私，恩怨於彼此之間，護斥於同異之別，隱然用意，暗邪行事，殊非正人之態，誠可痛惡。益廉遞差。」

○政院啓曰：「金益廉之欲劾刑判，蓋出於隨聞相規。而至以暗邪等語斥之，非聖朝禮待臺官之道也。臺官避辭，當付之公議，以待處置之如何，不宜徑示好惡，以駭瞻聽。乞還收益廉遞差之命。」上答曰：「觀此啓辭，極力救解之狀，誠可駭也。習俗之難變，乃至於此耶？」政院再啓，不從。

○玉堂處置，憲府以反覆持難，殊欠臺體，請遞鄭知和。且曰：「臺官任一時糾劾之責，凡有剌擧，是非從違，一付之公議，而人君聽言之道，固當公聽而順應。苟或疑其形迹，遽加摧折，則言路阨塞，臺職曠廢，非聖朝之福也。刑曹判書吳挺一，前任本職，旣有物議，則臺臣之欲論，乃其職耳。而長官之泛辭持難，終不免苟且。是非所在，實非難辦，而聖明乃疑以彼此同異，至以用意陰邪等語爲敎，特遞其職。此豈聖明待臺官之道也？」臺閣喪氣，瞻聆拂鬱，請還收益廉遞差之命。「上不從。處置事，從之。

10月22日

○甲戌，正言洪萬衡啓曰：「金益廉旣在可言之地，隨聞論劾，自是職責，而殿下疑之太遽，斥之太過，斷之以專意用私，目之以護斥同異，至以暗邪等語加之，不瑕有歉於禮待之道乎？況臺官處置，一付公議，自是故事，而今殿下不待處置，徑先特遞，未免失中之歸。請還收金益廉遞差之命。」上不從。

○冬至使金佐明、副使洪處厚、書狀官李慶果如淸國。

○獻納崔逸上疏，以變異爲戒，又曰：

人君之求賢士，所以共天位而治天職也。向者李惟泰之承召入京，所上疏章，皆可底行，而留之半歲，卒無一施，竟使罷歸。今年宋浚吉之趨朝，接待之禮，雖極隆重，而未聞虛己傾心，以聽其啓沃，至誠咨訪，以求其籌畫。而留邸五月，浩然而歸。苟如是則雖使賢士，接踵而至，果何所益哉？宋時烈之不至，蓋亦有見於此也。巖穴蘊櫝之士，其誰肯爲虛禮賁然而來乎？願殿下，毋自菲薄，存心遠大，誠以帝堯之克明峻德，平章百姓爲心，則其於修己之道，不容自小而作新斯民，不如今日之姑息矣，以文王之不遑暇食，周公之坐而待朝爲心，則其於出治之本，不容少懈而萬幾酬應，不如今日之遲滯矣。以唐堯之土階茅茨，漢文之不營露臺爲心，則其於宮室之宏侈，臺榭之修飾，必不爲聖念之所及矣，以夏禹之惡衣服菲飮食爲心，則尙方之珍玩，八路之貢獻，在所酌損也。以文王之卽康功、田功爲心，則其於安民之道，養民之政，不容少緩矣，以王者無私，宮府一體爲心，則宜令內帑之物，歸之於該部，而內獄之囚，付之有司也。以仁義而已，何必曰利爲心？則各衙門貨殖征利之事，宜卽禁斷而各道屯田，一倂革罷也，以舍己從人從諫不咈爲心，則臺閣所論，宜有虛受之美也。凡臣所言，皆是芻狗，而苟能行之，則其於警省之道，必有大益而敬天勤民之要，亶不外於是矣。

上答曰：「進戒懃懇之意，溢於辭表，可見愛君憂國之誠也。予當書紳而服膺焉。」

10月23日

○乙亥，以朴長遠爲大司憲，鄭致和爲判尹。

○上御養心閤，引見大臣及備局諸臣。應敎李敏叙、修撰洪萬容亦請對入侍。三公皆以災異請免，上不許。領議政鄭太和曰：「三司箚子，今日當稟議矣。」上命以次進奏。太和先達玉堂箚子，逐條付籤以啓曰：「此一款，請依宋朝故事，詢問于在野儒臣事也。請令政院依此擧行。」上可之。至請給田災一款，太和等曰：「旱田災實，査覈未易，而平安道旱田，尤甚不實，稅菽或全減或半減何如？」上曰：「平安道稅菽，依京畿例全減，他道則半減可也。」至糴穀代捧事，趙復陽曰：「京畿則已令代捧，諸道亦令一體代捧何如？」上從之。至畿邑官糶退年減捧事，上曰：「姑觀將來而處之可也。」至湖西山郡米請勿加作木事，左相洪命夏，請令上年退捧之米，盡數上納而罷今年作木，上從之，至湖南左道大同作木加給斗數事，上命問于監司而處之。至請減軍布，以各衙門所儲移用事，太和曰：「訓局砲保應納三匹者，減其一匹而以兵曹所儲，充給何如？」上從之。至京畿大同米，請依湖西爲十斗事，上曰：「此則不可改矣。」至各司奴婢身貢一體蕩滌事，鄭致和曰：「若諉以虛錄，盡數蕩滌，則八道公賤，勢將盡失，實難變通矣。」至監營牙兵，請勿收布，專事鍊習事，太和請分付諸道，一體爲之，上從之。至請改貢案事，諸大臣皆言其難改。至請收賞典事，上無發落。至請宥李堥事，上命釋其門黜，至內外刑獄，勿拘常例，許得奏讞事，上曰：「此事不可爲常規矣。」至疏決外方獄囚及禁斷濫刑事，上竝從之。至請行鄕約事，諸大臣皆以爲難行。至請罷進宴，太和曰：「此則旣已停罷，不必更論矣。」上令奏憲府箚子，而與玉堂疊出者，使勿再奏。太和啓無主開墾處，一從立案先後，諸宮家無得橫奪事，上曰：「江原道宮家所墾處，曾已還給於先墾之民矣，今亦依此爲之。」太和又啓諫院箚子曰：「此一款，請變通訓局軍制事也，此則國之大事，有難猝改矣。」上無發落。太和曰：「一家四人，俱有身役者，於法當給侍丁一人，請申飭各道何如？」上從之。命夏請抄出兒弱未滿十歲者，先令減布，上亦從之。吏曹判書金壽恒曰：「臣奉使北路，疏陳民瘼，請令大臣主管北路之事，已蒙允諭。而大臣難於自請，尙未施行矣。」太和曰：「臣已衰謝，不堪此任。左、右相中主管可矣。」命夏曰：「臣則主管江都事，此則右相當爲之矣。」上命右相主管。太和曰：「近來歲比不登，而國家大小工役，逐年增加。竊聞戶判之言，今秋三朔所用木布，其數甚多，實非節用之道也。」鄭致和曰：「三朔所用，多至八百八十餘同，別非御供所用。而如砲手中旬賞格之費，歲幣之價及各處所用極繁，誠可悶慮矣。」命夏曰：「雖內司之財，亦當撙節。此無非出於民者，豈可不爲節用乎？」太和等曰：「元子冊禮，不可不速行。春者四時之首，故古者大禮，多行於歲首。今宜於明年春初行之。」上曰：「來春只隔數月，恐難行禮。方長之兒，半歲之間，成就自別，若到秋間，則猶或可議也。」太和曰：「竊聞外議，皆憂殿下少振作之意，此豈非大可悶者乎？逸者，人君之大戒。曾聞自上寫《無逸篇》于屛風，恒置左右，若常自警省，則幸甚。《書》曰：『不作無益，害有益。自上若或留意於工匠等事，則豈不有害於聖德乎？又曰：『無啓寵納侮。』竊觀今日近習，或至親昵，而宮闈亦似不嚴。願更加惕念。」李敏叙曰：「竊聞閭巷之議，則皆言宮禁不嚴，大異於祖宗朝故事。王子、王孫，引接太頻，出入無節，宮中之言，多有傳播於外間。若私逕一開，則後弊難言，故群情皆以此爲悶。有則改之，無則加勉，惟在聖上自反也。」又曰：「仁祖末年，常在違豫中，醫官輩入診雖數，而承旨、史官，未嘗不偕入，今則醫官獨爲入侍，此亦啓寵納侮之道也。似聞一二醫官，長與內侍同處，議藥之事，藥房或不得與知云。此言雖未知其眞的，而亦何可無過慮乎？」上曰：「啓寵納侮，及有則改之，無則加勉者，皆是嘉言。而醫官云云者，予所不知也。」敏叙曰：「唐李訓、鄭注初以醫術得進，終階大亂，此不可不愼也。竊瞷聖德偏處，多在於安逸，不自振作。以今日事言之，本館箚中所陳大事，皆不得施行，只減小小賦役，何益於治道乎？今日大臣之所爲，臣等固料其如此矣。如貢案一事變通，何難而只是憚於更張，不思便民之道？如此中尙復何望乎？」命夏厲聲曰：「設令改貢案，豈可以此挽回世道乎？玉堂只當討論文籍，輔導君德而已。今乃欲强預廟議，變更法制，每於榻前論事，專以斥大臣爲務，爲大臣者，不亦苦乎？」敏叙又陳：「故參判李應蓍之女，爲士人李震冕妻，震冕遭母喪，不勝喪而死，李氏於旣葬之後，以書告訣父母，仰藥而死。其從容就死，無讓古人。請依鄭植子婦之例，一體褒旌。」上從之。萬容與敏叙，請收金益廉特遞之命，上不聽。以刑曹判書吳挺一，必無行公之理，命遞差。

○副校理金錫冑，以冬雷洊發，上疏陳戒。請體天之心，答天之譴，以盡修省之實，以之率勵臣工，蠲恤民隱，變委靡牽繫之陋習，爲蕩滌振刷之宏規，又曰：

國家方事興造，有明歲臨幸溫泉之計，而慈聖亦且遠臨云。夫聖候之宜於溫泉，則言之久矣。粤自癸卯之夏，置傳汲取，亦已少試之矣，厥後症候不一，而苟究根源，則無非濕熱爲主。故雖非從事於醫術者，莫不明知其萬萬無疑，而及乎鍼藥，皆無所可試，然後玆議乃決。今者慈聖之候，必宜於溫泉，萬無可疑，果如曩日之聖候乎？彼諸醫之論，譬如狃勝之將，難以語兵。風聲所及，亦多從而靡者，常人履屐之間，猶不可不愼，而況玉趾之臨，至於數百里之遠耶？至於得志而再往，邵氏之明戒，聖上於此，亦宜惕然反顧也。又曰，國家之所以刻法督意，未嘗少恕者，唯在於積逋之徵，退賦之捧，臣愚未知此何計也。夫積逋之弊，前後諸臣，論之累矣。蕩減之議，蓋嘗一發於今春，事幾行矣，忽復爲操切之言所中格。嗚呼！留之不足以得國粟。去之則可以得民心。蠲其虛簿，以施實惠，莫善於此者。而今者必欲擁虛簿而招實怨，臣未知此果何益於國家耶？至於退捧一事，其始也本欲爲惠於民，而終至於爲民之大害。夫民旣不得納矣，國雖不捧於民，而猶可以支也，故於是而有蠲減之意，而今旣不得捧矣，又不忍便棄之於民，故於是而有退捧之令。其所謂退捧者，卽今日之所以爲積欠者也。嘗觀蘇軾知楊州時，論積欠狀，至謂豐年不如凶年。凶年之民，縮衣節口，猶可以生，若豐年，擧催積欠，胥徒在門，枷捧在身，則求死不得云，嗚呼！此數語者，可謂善言窮民之情也。伏願聖上，深察百姓之怨苦，收回前日明査指徵之命，而特令諸道，竝取癸卯以前積年雜色欠額，悉行蠲免。自今以往，苟遇凶歲，有可減則減之，不可減則不減，毋苟爲退捧之令。則救民之道，寧復有大於此者乎？又曰，頃者諫臣陳疏，請取京衙門銀、布，以代一歲之布役，此其言亦美而終不可施者何也？今朝廷方欲取窮民口吻之餘，以充積逋，又豈肯捐京府腹心之藏，以濟貧民乎？臣於去秋，忝在兵郞，適掌軍布，得以知腹心之藏，亦頗有尾閭之泄矣。淑敬公主第宅營造之役，三年乃畢，臣竊算工匠、募役之價，多至二百十四同零，以金折之，蓋不下七八千兩，若復以度支之糧料，內司之所費而計之，則必至於滿萬矣。苟能以一宮營作之需，移之於一歲之民布，設有不足，其亦幾何？臣於是益知前日諫臣之疏，未始不可行也。

上答曰：「嘉爾進言之誠。所陳之言，予當留心。而逋欠一款，當令廟堂議處。」仍下備局。回啓：「逋欠一款，曾已行會諸道，使之査報，請待成冊齊到，一時施行。」上從之。

○改楊州量田。先是，畿邑量田時，楊州官吏，不得其人，田結輕重不均。民甚苦之，歸怨於國家，故有改量之議，令戶曹判書及京畿監司句管。至是畢量，比前所減，幾至一千餘結，民始少蘇。

10月24日

○丙子，以鄭知和爲刑曹判書，朴長遠、趙復陽爲元子輔養官，李惟泰爲講學官，尹宣擧爲僚屬。宋浚吉曾請加出，故命吏曹與大臣相議，以老成人差出，大臣請以四人差下。

○特敍前監司金始振拜刑曹參判。以始振曾任忠淸監司，有勞於溫幸也。

○持平魚震翼啓曰：「錦山郡守金宗一，年老病甚，全廢坐衙，請罷職。」從之。

○下諭于在外儒臣宋時烈、宋浚吉、李惟泰、尹宣擧咨訪時務。從玉堂之言也。

○元子與領府事李景奭、領議政鄭太和，行相見禮。

10月25日

○丁丑，全羅道盜賊處處竊發，命道臣分付討捕使，設機勦捕。

○設別試取士。賜任相元等十三人文科出身，李禮吉等三十人武科出身。

○訓鍊大將李浣受暇往浴于延豐溫井，還到陰竹病重。命遣御醫，齎藥物往救。

10月27日

○己卯，上以刑曹時囚罪人文書査稟事，命下已久，尙未擧行，判書鄭知和、參判金始振竝牌招察任。

10月29日

○辛巳，以南龍翼爲右尹，李程爲司諫，郭聖龜爲掌令。

○大司憲朴長遠以曾以文臣試射試官，有射官擧案中，懸頉違例之失，引避遞。

○以鄭致和爲整理使。

10月30日

○壬午，以宋浚吉爲大司憲，尹絳爲判尹，申厚載爲正言。

○上召對玉堂。副提學趙復陽進講《大學衍義》。以玉堂苟簡，命敍罷散者朴世堂、沈梓。

○淸使出來。以朴長遠爲遠接使，金錫冑爲問禮官。

十一月

11月1日

○朔日癸未，上御養心閤，引見大臣及義禁府、刑曹堂上，疏決罪囚，命三司官勿入侍。判義禁府事洪重普進奏宋繼宗罪案，繼宗以邊將犯贓者也。上以問大臣，右相許積曰：「疏決不但爲輕罪，久囚冤結，足干天和。故如劉成奇者，罪不止此而亦蒙放釋矣。」領相鄭太和曰：「我國犯贓者，自前不得正法。自臣立朝來，未嘗見正其法者矣。」積曰：「疏決定配，自是好生之德，而但定配後漸至收敍，此實國無紀綱之致也。」上曰：「與繼宗同罪者幾人？太和曰：」朴泂、劉廷式其罪皆同。「上曰：」若放之則不可異同矣。「太和曰：」愍其久囚而特霈好生之德，配于紀島則似可矣。「上竝令定配，勿揀赦前。又奏李溫決笞犯馬人致斃之罪，上又問：」有與溫同罪者乎？「重普曰：」有柳濠而似尤重矣。「上亦命幷配邊遠。勿揀赦前，罪人李鼎基、李觀夏，竝命徒配，鄭粲漢削職放送。鄭德謙命待査啓而處之。刑曹判書鄭知和奏罪人推案，重囚金礪臣、孟豪業，皆得減死定配。

○持平魚震翼引避曰：「國家之置臺官，欲其隨事糾正。故凡於引接之時，無不入侍。今此疏決，事體尤重，臺閣之臣，不可不與聞，而政院啓請，終無許入之命，無非如臣無狀忝叨不職之致。何敢晏然乎？」司諫李程，亦以此引避。玉堂處置請出，上從之。

11月2日

○甲申，大司諫尹文擧、執義尹宣擧皆辭疾不至。

○元子與輔養官趙復陽，行相見禮。

○停嶺東九邑今年歲抄及西北民刷還。以道內飢饉方甚，從道臣之請也。

11月3日

○乙酉，以朴烶爲執義，沈榥爲全州府尹，金萬基爲副應敎，沈梓爲校理，鄭載禧爲持平，趙復陽爲兼大司成。

○司諫李程等啓曰：「疏決罪囚，蓋爲伸理冤枉，而其罪重者，則不可混同輕議也明矣。朴泂貪贓之狼藉，李溫殺獄之昭著，國人之所共憤，尙未伏法，亦云失刑。而竝入於減死定配之中。泂等情無可恕，罪無可疑，何可以久繫囹圄，遽爾貸死，以壞三尺之法乎？赦有罪伸誤恩，徒務姑恩之政，有乖懲礪之道，果可爲弭災召和之方乎？請還收朴泂、李溫減死定配之命。」持平魚震翼亦論泂、溫事，如諫院之啓，上皆不從。

○禮曹啓曰：「方物權減，今至十年之久。此雖出於聖上軫民之至意，而莫重享上之禮，久廢不行，亦甚未安。請以明年大殿誕日，方物、物膳，行會外方，使之依例封進。」上曰：「兩大妃殿外，明年亦權減。」

11月4日

○丙戌，以朴世城爲右副承旨，李時術爲大司諫。

○持平魚震翼啓曰：「臣於昨日，論執朴泂、李溫定配之失當，而不能竝論宋繼宗、劉廷式之貪贓，柳濠、孟豪業之殺人，物議非之，請遞臣職。」獻納崔逸、司諫李程、正言申厚載相繼引避。玉堂請竝出仕，從之。

11月5日

○丁亥，正言洪萬衡，以與大司諫李時術，法當相避，引避遞。

○慶尙道牛疫大熾，善山、永川等三十餘邑，前後致斃六千四百餘頭。

11月6日

○戊子，以吳挺緯爲都承旨，姜栢年爲承旨，南龍翼爲禮曹參判，李延年爲刑曹參議，朴世堂爲副修撰，趙嘉錫爲正言。

○獻納崔逸啓：「請還收禁府罪人朴泂、宋繼宗、劉廷式、李溫、柳濠，刑曹罪人孟豪業等減死定配之命。」持平魚震翼，亦以此論啓，上皆不從。

11月8日

○庚寅，憲府以永興府使李益達，潛奸邑婢，致傷成疾，民不見面，官事廢棄。請罷職。上不允。屢啓，從之。

11月10日

○壬辰，前參判申濡卒。

○平安監司李正英馳啓：「道內朔州、昌城、碧潼、理山、渭原、孟山等六邑，被災尤甚。如收稅米、奴婢貢、進封吏諸役及月課軍器，請限今年蠲減，其餘列邑，亦量減諸役。」下戶曹。回啓：「請六邑收米全減，奴婢貢半減，官糶一半收捧，月課、軍器、進封等役竝停罷。義州等十二邑，竝減收米一斗，官糶令減三分之二。」從之。

○副應敎金萬基陳疏，乞補一邑，便養病母，疏下吏曹，回啓以儒臣補外，事體重難，請勿施，上令該曹，考例賜米。

11月11日

○癸巳，大司諫李時術，以推勘，引避遞。

11月12日

○甲午，以朴長遠爲判尹，吳挺垣爲兵曹參議，曺漢英爲大司諫。

11月13日

○乙未，上御養心閤，引見大臣及備局諸臣。左相洪命夏曰：「頃以宗室之喪，停朝市事，有講定榻前之敎矣。宗室服雖大功，而職是堂下，則爲堂下官停朝市，恐於事體不當也。」上曰：「宗室職是二品，親爲大功然後，方可停朝市二日矣。」領相鄭太和曰：「聖敎誠然。請以此定式。」上可之。太和曰：「京畿監司金壽興，瓜期已滿，而楊州量田，時未及畢，明春將有溫陽行幸，宜限明春仍任。」上從之。命夏曰：「訓鍊大將李浣，身病未差，捕盜大將之任，勢難兼察矣。」上命遞差。

○以朴敬祉爲右捕盜大將，尹絳爲禮曹判書，申命圭爲掌令，李慶億爲戶曹參議。

○上以慶安君之喪，家貧不能備禮，令本道造給殯廳及成墳時假家。

11月16日

○戊戌，命扈衛軍官等試射。賜居首者金斗赫，直赴殿試，其次金世器、尹承宗，幷除授邊將。

○月入東井星。

○公山地震。

11月17日

○己亥，大司憲宋浚吉辭職不至。

11月18日

○庚子，以朴長遠爲大司憲。執義朴烶以與長遠叔姪，相避，引避遞。

○以日寒，命該曹給衣薄軍士襦衣，宿衛軍士空石。

11月19日

○辛丑，命承旨往典獄，釋輕囚。

11月20日

○壬寅，以吳斗寅爲執義，吳挺一爲判尹。

○前執義尹宣擧上疏，乞免講學廳僚屬之任，上優批不許。

11月21日

○癸卯，擢朴烶爲水原府使。烶以治劇稱，大臣議薦，有此超拜。而烶實無才諝，且年衰，赴任之後，政委下吏。其後未久，又拜慶尙監司，人皆譏其驟濫。

○兩司以還收溫幸賞格事連啓，上只收留都藥房加資及史官六品遷轉之命。

○月入太微西垣內。

○全羅道牛疫大熾，前後致斃者，至一千三百餘頭。

11月23日

○乙巳，大臣以郊外擧動，只隔一日，而禮曹判書尹絳，時在安山，上來未易，請遞之。以李一相爲禮曹判書，李東稷爲正言。

○右贊成宋時烈上疏曰：

臣於本月初三日，祗承有旨，令臣疾速趨朝，且令未赴召前，先具實封進弭災之策者。臣承命驚惶，罔知攸措。臣少讀程、朱書，其論災異之道甚詳，敢以具列下方，殿下試賜澄覽焉，則其所以開廣聰明，補益德業而轉災爲祥之道，無過於此矣。仍引宋英宗朝，水潦爲沴，程子代其父太中之疏，神宗朝，彗星出，程子代呂公著之疏，孝宗朝，有冬雷之變，寧宗朝，有冬雷苦雨，朱子前後進戒之箚列書以進。

上答曰：「所引先覽之言，言要意約，誠合時務，敢不服膺？宜勿固辭，速改遐心，以副至望。」留其疏不下。

11月25日

○丁未，夜月入氐星。

○淸使工部侍郞柯郞中石來傳，淸主納內大臣噶布剌女黑舍里氏爲后，以頒詔爲名。上幸慕華館迎勑，還御仁政殿，接見淸使。

11月28日

○庚戌，流星出北極星下，入乾方，色赤，光照地。

11月29日

○辛亥，右參贊宋浚吉上疏曰：

殿下聰明睿智，非不出天，學問非不高明，德性非不仁厚，惟其少振勵奮發之意。頹惰遲緩，日復一日，開筵甚稀，引接又罕，以致百僚解體，庶務弛廢。尤可惜者，溫陽行幸之後，中外之皷舞冀望，又非前日之比，而因循委靡，終未有以大副群下之望。臣固知玉候頻愆，事不從心，而其間不無能爲而不爲，可勉强而不勉强者。聖志之不立如此，聖意之不强如此，虛費時月，坐失好會。率是以往，終將稅駕於何地？視聽自我之天，安得不赫然不示警乎？且窮聞之，自祖宗朝以來，宮中凡百嚴式美例，至于今日，率多廢壞，無復舊貫，內侍、宮人之逮知前事者，無不竊歎而潛悲。且聞殿下留心於細玩，工匠每留於大內，諸役不輟於長時，臣不敢知此言誠然乎？噫！人心不可二用，用於此則失於彼，專於東則滅於西。殿下之心，旣役於他務，則其於進德修業緝熙敬止之功，不幾於怠乎？況元子方在沖年，表率之方，專在於殿下，一語默一動靜，尤不可不一出於正，使有所規範而取則焉。此實殿下十分警惕而加勉處也。且臣伏見領敦寧金佑明箚本，不覺毛骨澟悚。人言其所恚恨，專在於憲府之啓，而憲府之啓，實由於臣，則臣何敢委之於人，而晏然於心乎？臺閣之官，遇事輒論，不避權貴之家，自是聖朝之美事。貴近之家，亦宜平心和氣爲法受過，有則改之，無則加勉。人孰有非之者哉？從古以來，貴近之家，惟以謙卑遜順爲貴，反是則不祥，惜乎今之貴近，不深講乎此義也。近日中外相傳以爲，掌令金益廉之得罪，實自前疏所稱張佚一款始，噫！其然，豈其然乎？益廉之疏，旣擧臣名，臣似不敢容喙於其間，然亦何敢避小嫌而不言，使我殿下，不得聞其始末乎？當初輔養官之設，如臣庸陋，亦忝其任，固無足道，而物議多以爲國朝故事，未嘗有戚畹之臣，參是任者，或責臣以不言，譏臣以同事，議者之言，誠有是也。然三司諸官，自有匡糾之責，非同列僚員所宜言也。逮臣退歸之後，益廉乃有云云，蓋其賦性輕銳，自期敢言，不思險途愼驅之計，斯其爲取禍之道，然非益廉，殿下安得聞此等語乎？嗚呼！今日民生之困苦，固非一二，而撮其最者而言之，不過曰身役徵布糶糴逋欠二事而已。小民數口之家，所耕之田，其能幾何？終歲勤苦，雖値豐年，償債應賦，擔石已空，不得不更賣田宅，以納身布。旣賣田宅，更無可支，挈其妻子，呼泣流離，親戚不敢挽，鄕里不得留。不定厥屋，顚連道路。及當上納之時，諸上司、各衙門，按簿徵布，令嚴如虎，守令計無所出，一遵隣族侵徵之謬例，鞭扑狼藉，唯以督捧爲事，眞所謂刮毛龜背，氈不得成而殼已穿者矣。臣近聞有一村女，負一兒挈一兒，呼哭於一孤墳，有若永訣者，其聲慘裂，不可忍聞。過客怪而問之，女曰：「吾夫病死已三年，而不得代定，猶納白骨之布，上年七歲兒，入於歲抄，背上四歲兒，今又被抄。向來必欲保存於本土者，只爲亡夫孤墳在此也，今則決無可堪之勢。將未免流亡，故來訣夫墳矣。」呼天痛哭，聞者莫不惻然而哀之。竊想殿下聞之，必爲之衋然以傷矣。窮閻僻村，如此者何限，老弱塡于溝壑，壯者聚爲盜賊，處處竊發，不但爲狗鼠之類，則不待外寇之來，而必有土崩之患，灼然明甚。黃巾、葛榮之徒，何嘗不生於飢困，而終至於亡人之國。及今不爲之所而一朝變作，則君臣上下，泣血漣如，亦無所及矣。民之困苦，一至於此，無惑乎天讉之荐至也。嗚呼！靜念國事，良可痛心。朝廷之上，士夫之間，論議意想，百岐千徑，悠悠泛泛，無肯至誠擔荷，以濟時艱者。外而民愁兵怨，盜賊四起，必亡之形，不待明者知之。而所恃唯聖質仁明，決非亡國之君耳。臣聞人主一心，萬化之源。伏願聖明，先立此心，奮發有爲，革去舊病，勉加新功。勿歸之於天數，勿諉之於時勢，毅然以鞏固邦本，挽回世道，自期。勿以細娛而忘遠大之圖，勿以虛文而廢眞實之功，勉勉循循，日躋月新，則大本旣立，百務修擧。民心自悅，天意亦豫，不但消災沴於今日，亦將綿國祚於無窮矣。

上答曰：「覽卿疏辭之懃懇，知卿憂愛之誠忠。可不書紳而服膺焉？噫！益廉之言，中外相傳如此，可想世道之寒心。至於民生困悴等語，意尤切當。與廟堂商確而處之，卿勿控辭。」初憲府之以尙方鍼線婢事，請推當該提調也，金佑明張皇陳箚，有一官婢之來往，元非係國家安危，而每値得言之秋，輒中臣不捨，臣以至弱孤立之人，爲虎口未食之肉，其何以免於危死等語，故浚吉之疏，及之。

十二月

12月1日

○朔日壬子，上御熙政堂，引見大臣及備局諸臣。上曰：「明年將有溫泉之行，大臣不可遠出。謝恩使欲以宗室、駙馬差送，誰可行者？」領相鄭太和曰：「駙馬中可往者，有靑平尉，宗室則檜原君。」上曰：「以靑平尉差送。」

○以靑平尉沈益顯爲謝恩兼進賀上使，金始振爲副使，成後卨爲書狀官。

○東部成均館婢，一産二男一女。

12月2日

○癸丑，大司憲朴長遠等啓曰：「備局、賓廳之坐，日次之外，有引見之擧，則政院當以兩司入侍與否啓稟，而昨日賓廳諸宰入侍命下之後，政院以兩司長官不必牌招之意，直自啓達，有違常規。且關後弊，請當該承旨推考。」上不從。

○兩淸使求倭銃二柄、弓二張、箇兒二箇、片箭十部，延接都監陳啓而與之。

12月3日

○甲寅，拔去監試儒生書加資者於榜中。時士習偸薄，幼學之赴監試者，多書郞資，先是，禮曹啓請禁斷，分付中外，而儒生輩，不肯遵行。至是，有書資而參榜者，禮曹請考出拔榜，上可之，且命推考，癸卯以後，式年時，禮曹堂上。拔榜者，凡五人。

12月6日

○丁巳，淸使還。兩使以下大通官等，求請甚多，所過州郡，爲之虛耗。

12月10日

○辛酉，以成後卨爲掌令，趙珩爲右參贊，李延年爲左副承旨，宋時喆爲刑曹參議。

○以刑曹文案，留置政院見失，命囚治其日入直書吏二人，皆定配。諫院請推考當該承旨，從之。

12月11日

○壬戌，命退啓覆日。初政院以是日初覆，十三日再覆，十七日三覆，排日以入，上患感冒，久未瘳，令退行，終不果行。

○月暈兩珥。白虹貫暈指月。

○江華留守徐必遠上疏曰：

臣因人得聞工曹判書李浣，以臣前日得請諸事，箇箇非斥，謂臣盡壞先朝成算，因以此求遞其句管江都之任於大臣云。不勝驚隕之至。臣猥受重任，誤事此極，伏乞將臣前日事目，還下燒毁，江都凡事，一依前例施行。仍下臣司敗，治其妄作之罪。

上答以勿辭，以其疏下備局。

12月12日

○癸亥，司諫李程等啓曰：「詞訟之規，京外各有官長，隨其所在而呈官訟辨，自是國法。而近來非理之徒，攀緣曲逕，符同下吏，直呈刑曹，移文州縣，必售其奸而後已，其弊漸滋，不勝紛紜。自今就訟之人，苟非本官誤決，而求伸者，各令其所居官決折，越訴者，一切禁斷，勿許聽理何如？頃日宣惠廳江倉捧米時，有一軍士偸竊斗米而現發，郞廳捉入決罪，縛置凍地，六日而死。偸米之罪，雖不可不治，而至使殞斃，則誠極可駭。當該郞廳，請査出科罪。兵曹査啓時，無論杖數多寡，限內致斃則所當據例請罪，而泛然回啓，殊欠詳覈，政院之懜慒然捧入，亦難免不察之失。請兵曹當該堂上，政院當該承旨，竝推考。」上從之。宣惠廳郞廳，卽金卨也。其子禹錫，方爲承旨，欲掩匿其事，臺官聞而論啓，査得實狀。卨以此被囚，而竟論以邂逅致殺之律，罪止於奪告身。

12月14日

○乙丑，正言李東稷引避曰：「臺閣論事之際，未嘗有稟啓之規。而本院啓辭中，冒法越訴者，勿許聽理一款，以何如結辭，蓋緣同僚簡通末端之語，忽忽傳寫之際，誤書未刪。今聞物議，皆以爲非，何敢仍冒乎？」司諫李程、獻納崔逸皆引避。持平魚震翼、鄭載禧處置，以文字誤下，出於忙遽，元非大段，請出仕，東稷等，以意外請出，再避。震翼、載禧，亦以處置乖當，引避，應敎李敏叙等處置，幷遞之。

○夜，月入東井星，火星入太微垣左執法。

12月16日

○丁卯，以李慶億爲大司諫。

12月17日

○戊辰，高陽民崔順一，托以尋見其同生，入往胡中，到柵門被捉，又有一女人，亦同時見捉，鳳凰城將，不得擅斷，入送瀋陽。冬至使金佐明等以聞。

12月20日

○辛未，以鄭繼冑爲司諫，洪萬容爲獻納，丁昌燾爲正言，蘇斗山、崔寬爲持平，曺漢英爲戶曹參議，擢李慶億爲右尹，擢金萬基爲同副承旨，鄭萬和爲大司諫。

○夜，月入太微垣。

12月21日

○壬申，白虹貫日。

○獻納洪萬容啓曰：「近來百隷怠職，事委下吏。至於喉司，專管出納，則大小文書，親自看檢，乃其職耳。頃者入啓公事之遺失，實是前所未有，其不能擧職之狀，豈但推考而止哉？請當該承旨，幷罷職。」上不從。

○執義吳斗寅等啓曰：「宗廟臘享大祭時，祝史甄昌令㮨，使其弟安昌令檍代行，奉俎官武兼宣傳官沈時顯，受香之後，日晩追到，請㮨、檍拿問，時顯罷職。」上從之。

○先是，朝廷有諸道軍民糶糴、身役指徵無處者，精査啓聞之命。忠淸前監司金始振所送査覈成冊，其數甚略，朝廷更令精査。始振已遞而任義伯代之，馳啓以爲：「査減太多，則民雖蒙惠，而國儲減縮，請將前後査覈成冊，幷姑停止，而通道內五十四官元穀之數及該曹例捧十分耗，常平、賑恤兩廳會付元穀，幷毋蕩減。而只除出常平、賑恤今年耗穀，以充一道逃故及貧窮不能納糴者，未收之數，則國之所損甚少而民之蒙惠實多。若逋欠數多而兩廳一年之耗，不足以充，則又將臣營置簿穀及統營耗穀，移充其數，無有虧欠而後已，則豈不便當乎？」事下備局，回啓請依施，上從之。

12月22日

○癸酉，以李尙逸爲右承旨，宋時喆爲左副承旨，李程爲副校理。

○正言丁昌燾，以試射無分，應被推勘，引避遞。

12月23日

○甲戌，忠淸道公山等九邑地震。

○咸鏡監司閔鼎重狀啓，以壬辰之亂，效忠之人，未獲旌賞者二十人姓名，開錄上聞，請施褒贈，下備局。回啓請李鵬壽、柳應秀等十人贈職，其餘竝復戶，從之。

12月25日

○丙子，是時，牛疫大熾？典往署留養黑牛，斃者十四頭。時八道牛疫皆然，而濟州尤甚，犧牲將無以供焉。

12月26日

○丁丑，爲都目大政。以李後山爲承旨，李世長爲正言，金禹錫爲刑曹參議，柳坦然爲黃海兵使，李敏發爲全羅左水使。

○領中樞府事李景奭上箚曰：

白虹之變，誠極驚慘。臣竊記今年二月朔日，白虹貫日，此社稷大祭之日也，玆者二十一日，又是社稷行祀之後，前後之變，竝於祭社之時。臣愚昏耗之見，雖不敢以漢儒傅會爲說，而天地、三光之變，層疊於一歲之中，綱常、倫紀之斁，幾至乎爲禽爲獸，而八路軍民，怨氣滿腹，雖不謫見於天，固已澟澟然矣。況大異重仍，至此極耶？鋤耰棘矜之嘯聚，曷嘗不由於積怨，萑澤成群，兆已見矣，其可以鼠竊而小之哉？今之戎政，觀其外則似修，而其本則未也。古語云，百姓皆兵。百姓之心得，則三軍之衆，皆得而用之，苟失其心，雖百萬之衆，何益之有？所謂本者何，行仁政是也，其所謂仁者，豈區區小惠之謂哉？無事時行仁推澤，好惡同之而得其心，有事則公賞罰肅號令，驅親上之民，爲我之用，則寧有潰散之患乎？今也爲民而困於賦役，寒不得衣，飢不得食，公私之債，竭力而未償，隣族之侵，浚血而剜肉，皆懷離散之心，何可望其臨急而得力哉？顧瞻諸倉舊庫，重構疊建，米穀皆盈，兵、戶曹之布木，亦俱充牣，多歸土木之役，蒼生赤立，飢寒於田野之中。赤縣、大府，囚繫滿獄，歲時已迫而號怨載路。聖上曷嘗不仁民，而奉行者未能仰副，惟免他日之罪責是圖，能爲民受瘥者誰也？噫！有罪而久於牢獄者，古人猶謂上干和氣，況此無告窮民，陷於飢餓水火者，又從而桎梏之，椎剝之乎？臣意自上特降恩綸，亟令諸道之臣，窮餓者、孤寡者、族隣者，竝卽蕩滌焚其虛簿，毋付有司，斷自乾剛，亦可爲弭災召和之一大助也。又曰，臣聞，古者聖哲之君，所以治邦家者，在克勤克儉。蓋不儉則侈用傷財，興造之費，服玩之奢，其害甚於天災，不勤則怠惰荒寧，安肆日偸，親宮妾、宦寺之時多，接賢士大夫之時少，駸駸然至於萬事隳哉。此實人君之大戒也。惟我聖上願治之意，非不至矣，而國事日非，朝廷不尊，至於宮家服飾，不翅領袖之白，凡百饌品，逈異平昔之供。閭巷傳言：「此效禁中之爲。」當此遇災之時，自上更加戒懼，日復惕厲，責之以六責，稍俟勿藥，克勤開講，日以三接，孜孜圖治，以率群臣，則豈有上所爲如此，而下不自新者乎？

上答曰：「箚辭戒誨之切，予用感歎。當留心惕念而議處之事，與廟堂採施焉。」

12月27日

○戊寅，爲都目大政。以洪萬容爲吏曹正郞，崔逸爲獻納，南二星爲吏曹佐郞，李程爲副應敎。

○上以春享大祭祭官單子下敎曰：「觀此單子，則永寧殿初獻官，以二品差塡，一品中豈無可合人哉？吏曹當該堂上、郞廳，竝從重推考，祭官單子，還出給，使之改入。」

○左議政洪命夏初度呈辭，上命不允批答。

○上御養心閤，引見大臣及備局諸臣。領相鄭太和、右相許積曰：「天災荐疊，未有甚於近日，而至於一年之內，白虹再貫太陽，驚懼之心，何可盡達？自上消弭之道，靡所不至，蠲民役伸冤獄等事，亦旣畢擧。若許策免臣等，庶合於應天之道矣。」上曰：「予之所爲，無可以格天者，今日之災，豈可責之於卿等乎？」太和曰：「自上深宮燕閑之頃，雖有闕失，有非外人所能知。臣之區區所望，卽今元子漸就長成，自上常以身爲敎，凡諸行事，不欲元子爲之者，則自上亦勿爲，則豈不幸甚？」副提學趙復陽曰：「大臣固當匡輔上躬，自上亦當責勵大臣，上下交相責勉，則凡事可做矣。」上曰：「最是朝廷紀綱不嚴，此今日之大憂也。」復陽曰：「所謂紀綱，亦不可嚴刑峻法以振之。只是處事得當，則紀綱自立矣。」太和奏修撰李端夏上疏曰：「此疏欲望朝廷之褒贈鄭文孚也。壬辰之亂，北道民執王子據州郡，叛降于倭，文孚以北評事，倡義討賊，收復州郡，以功擢拜吉州牧使，尋爲當路所忤，未究其用。及至昏朝，栖遲州縣，反正後卽拜全州府尹，未幾遭母喪。一勳臣往弔，見其壁間書曾所賦詠史詩，傳說於人，及其被逮逆獄。將釋之際，臺諫謂其詩意有所指，更請刑訊，死杖下。故相臣趙翼，時爲問事郞廳詳知其狀，常常稱冤矣。」復陽曰：「文孚於昏朝時，不附於韓纉男等，故不能顯用。反正後，朴弘耉之獄，名出賊口被逮而弘耉子知章等供辭，言文孚有將才，故有意往見而不得發言云。臣父翼，以問事郞廳，力言其冤於委官，事幾得釋，而竟坐詩語而死。臣父每稱其冤，臣亦聞之矣。」積曰：「文孚壬辰之功，在人耳目，死非其罪，亦人所共知也。此詩乃文孚爲昌原府使時所作，事在癸亥前，且彼自詠史，何與國家乎？」上曰：「其詩云何？」太和誦『其楚雖三戶亦秦亡，未必南公說得當，一入武關民望絶，孱孫何事又懷王』之詩，上曰：「詩語似無他意矣。」太和曰：「其同事之人，旣已追贈，則此人不可不別施恩典。」積曰：「同事人已贈二品職，此人則雖贈一品，不爲過矣。」復陽曰：「亦當收錄其子孫也。」上曰：「超品贈職，錄用子孫。」太和曰：「徐必遠所陳江都變通事，榻前定奪時，李浣在外未還，及浣還朝，言必遠新事目，大違先朝稟定之意，故必遠引嫌辭免矣。」上以問於浣。浣對曰：「先朝以曾經閫帥者，差送江華中軍，軍政一以委之，而今欲罷之，使都事代行其任。都事主管糧餉，豈可兼行中軍事乎？此其不可者一也。必遠必欲盡罷別破陣，只存若干人，以爲放砲之用，蓋江都所藏大砲，非如小砲之比，一砲藏藥時，當用五六人，故先朝特令下送別破陣于江都，使之按圖敎習，今旣不能鍊習成才，反謂無用而請罷，此其不可者二也。必遠欲移井浦鎭於喬桐，喬桐形勢，臣所詳知。旣甚僻狹，又無柴草，移鎭何用乎，撤江都之藩籬，移之於無用之地，臣未知何意也。月串、龍津、草芝三鎭，自先朝創創置水軍僉萬戶，以隘江津要害，意非偶然，而今欲改爲兵馬僉萬戶，至於鐵串，尤是江都咽喉之地，決不可移設。此其不可者三也。」上曰：「卿所言中軍、別破陣移鎭等事，果不可容易變更矣。」太和曰：「浣與必遠，互相引嫌，此最難處。」積曰：「國事非一人私事，不必各生好勝之心。請召必遠與浣，相議可否，熟講以定。」上從之。上以宋浚吉疏下詢曰：「疏中所陳事，今欲議定矣。」太和曰：「此疏專以蠲役及蕩滌逋欠爲主矣。甲辰以上，未收之數，今已査來，何以處之乎？」復陽曰：「各道査啓，多寡不同，慶尙道九百同、全羅道二百同、忠淸道一百五十餘同矣。」積曰：「此則係於監司之能否。金始振雖以此被論，而列邑不敢虛增，故其數最少矣。」復陽曰：「慶尙道地方人民，稍過於全羅道，而査啓之數，不啻倍蓰，今若依此蕩滌，則豈非不均之甚者乎？」上曰：「不問年條而蕩滌可矣。若限甲辰以上，則丙午以上，還復如此矣。他道則依狀啓蕩滌，慶尙道，使之更査以啓。」太和曰：「忠淸監司任義伯，旣已措處，身役査啓，今將上來，此疏所陳逋欠一款，似當待其査啓而處之矣。」上曰：「然。」太和曰：「江陵綱常之獄，尙未得情，請發遣敬差官按問。」上從之。執義吳斗寅曰：「臣於上年奉使湖南，聞乙未各司奴婢推刷後，虛錄甚多，監司閔維重，以潭陽虛錄啓聞，得蒙蕩減之惠，其他諸邑，則未得遍蒙。實非王者一視同仁之意，宜令列邑，一體蕩滌。」上曰：「此則當更推刷，然後可行矣。」斗寅又曰：「古語云：『奢侈之害，甚於天災。』竊聞一宮家，以豹皮爲屋轎毛帳，誠可寒心。外人皆言奢侈之習，先自宮禁云，豈不有傷於聖德乎？」上曰：「公主出閤時，屋轎及豹帳，例自尙方造給，諸宮家必以爲賜給之物而仍用之矣。」復陽曰：「前例雖如此，此後則戒飭宮家，使之勿用可矣。」復陽又陳：「宋時烈、宋浚吉、李惟泰、尹文擧、尹宣擧等，俱家貧遭凶歲，兪棨死後，妻子流寓湖右，無以資生，似當題給食物矣。」上從之。

○命罷全羅道山郡大同。先是，大同設行後，小民多稱便，而其大戶則以一時出米爲難，皆以爲不便，朝議亦多言可罷。上命監司閔維重詳問民情以聞，維重遂言民情不便，請盡罷山海諸郡大同。上以問于筵臣，鄭太和曰：「道臣之意，欲竝罷山海。而以臣所聞，則沿海之民，頗以爲便，今不可擧論，至於山郡，則民情皆以爲不便云，決不可仍存矣。」上曰：「卿等已商確其當罷與否乎？」太和曰：「不但已與備局諸臣相議，左相及領府事李景奭，皆言山郡之不可不罷矣。」許積曰：「大同之法，本欲便民，而今反害民如此，豈可不罷乎？議者或以爲：『大同，所以均民役也，山郡之民，雖以爲不便，旣便於沿海，則不可曲循山郡民情。』此言有不然者。沿海大同，只捧十二斗，足以用之，而以竝行山郡之故，加捧十三斗。以此言之，則不但不能均役，反爲沿海之害，豈可不罷乎？」上又問入侍諸臣。李浣、柳赫然等，皆言當罷，上命罷山郡大同，減沿海收米一斗。趙復陽曰：「大同旣罷，而若不定式，則列邑仍舊之際，必多濫觴之弊。」太和曰：「請分付監司，使之定式以聞。」上從之。

○機張人朴蓍龜上疏陳時弊，且言願得賜召見，面陳九宮陣、車戰之法，其言甚怪妄。上以其草野之言，優答之，令兩局大將招見，試其陣法。

12月29日

○庚辰，四方昏濛，若下塵。

○執義吳斗寅、持平崔寬啓曰：「近來賂遺成風，閫帥之輩，無所顧忌，誠可寒心。黃海兵使洪舜民，因歲時例饋，敢以重物，送遺巨室，其家驚愕，卽使退黜。凡在聽聞，莫不爲駭，請拿問定罪。都民生業，專在於貢物，防納之利，若歸於宮家，則小民失業之害，有難勝言。竊聞福昌君楨，橫奪內司所納龍川布貢物累百石之利，不但失業者之爲可務，日後之弊，尤當嚴防。請福昌君楨罷職。」上命推考，楨、舜民事不從，再啓，乃從。