（戊申）四十一年大明萬曆三十六年
春正月
1月1日
○朔己丑，上疾少瘳，禮曹請陳賀。累啓而竟不從。
○前工曹參判鄭仁弘上疏曰：
臣竊聞之道路，去十月十三日，自上，下傳攝之敎，領議政柳永慶心忌原任大臣，揮斥盡去，使不得參看，累上防啓，獨與時任共之。至於中殿下諺書之旨，便回啓曰：「今日傳敎，實出群情之外，不敢承命。」臺諫戒使不聞，政院、史館仍秘聖旨，使不傳出。永慶有何陰謀兇計，不欲人知，乃至於此？噫！中殿塞淵之旨，深體殿下之意，爲國家遠大之計，雖古之高、曹、馬、鄧之賢，亦莫之過，而永慶極力搪塞，無所忌憚。秘其不當秘之聖旨；逐其不當逐之原任，中外傳聞，輿情駭憤。噫！國事非一家之私，原任有與聞之例，臣不敢知永慶之使不得參知者，何意也。國君有故，則貳君之監國處守，古今之通規也。臣不敢知永慶乃謂群情之外者，欲何爲也。臺諫不得聞，則非國政也。其事也，政院、史館同爲私秘，則知有私黨，而不復知有王事也。臣請詳陳之。殿下深念宗社之重，劑量玉體之候，思以委諸儲君，就閑調護，聖明之敎如靑天白日。臣庶所當共聞，萬物可以咸覩，況以原任之臣，而反不使參知，其陰兇詭秘之狀，明若觀火，不可復掩矣。執其言而原其心，則異時將欲自爲彌遠，而濟王我東宮也。永慶自知於東宮謀危之情已露，猜隙日甚，其自爲謀，宜無所不至。殿下謂永慶能復以吾君之子，視東宮乎？其勢將不止此，必售其奸計，得以甘心而後已也。臺諫之不言，永慶之爪牙也；大臣之循默縱臾，永慶之羽翼也；政院、史館之私秘聖旨，永慶之腹心也。殿下孤立於上，而無蟻子之倚，有賢嗣而將不相保，豈不痛哉？伏願殿下，亟擧永慶動搖東宮，謀危宗社之罪，一正常刑，以固國本，以幸宗社。
上覽之大怒，還下政院。領議政柳永慶上疏曰：
臣伏見鄭仁弘之疏，專以臣動搖東宮，謀危宗社爲目，橫加惡名，無所不至。人臣遭此窮天之冤、極地之痛，若不明白辨別於天日之下，則生不得自立於人世；死不得瞑目於地下，豈敢以煩瀆爲嫌，而不盡其痛迫之辭乎？上年十月，自上感傷之證遽發於久攝之餘，群下遑遑，罔知攸措。其時，臣以藥房提調，方在差備門內，政院傳以命召三公之敎，繼有密符之下。臣與左議政臣許頊、右議政臣韓應寅合符之後，待命於差備門外。俄而政院傳言，退待於賓廳，臣與左右相詣于賓廳，則原任大臣已不在矣。臣等奉承傳攝之敎，竊伏惟念，蒼皇之際，特有此命，其爲宗社大計，益鞏根本之圖者，出尋常萬萬。臣等非不知將順聖旨，而第自上不得親御萬機，纔一兩日耳。偶感之證，自當勿藥有喜，一日二日，庶幾乃瘳，顒顒群下之望，惟在於此而言也。況王世子聞有此命，憂惶之中，益增悶迫，廢食涕泣，不知所爲，凡在臣庶，孰不爲之感動乎？臣等之不能遵奉者，曲折如斯而已。其言曰：「揮斥原任大臣，使不得參看，累上防啓，獨與時任共之。」臣等未至賓廳，原任大臣旣已出去，則所謂揮斥云者，臣實未曉也。自上旣命召三公，臣等又勘三公命召之符，其時回啓之事，當在時任，故臣等相議回啓，而其備忘及回啓之草，卽令舍人吳百齡持示於原任大臣所會之處，其原任之不得一時參看，勢所然。其曰：「臺諫戒使不聞，政院、史館秘聖旨，久不傳出。」云者，常時備忘下于三公，則回啓之後，備忘及啓草，注書例爲持去，其後臺諫之聞與不聞，非大臣之所與知者也。王世子聰明仁孝，出於天性，毓德春宮，十有七年，臣民之所共戴，宗社之所付托，而仁弘乃敢假托傳禪之事，陰圖嫁禍之計，做作兇慘之說，無所不用其極。臣之被誣，非但禍及一身，實是係關宗社。自有此疏，心骨俱驚，肝膽摧裂，願殿下，下臣司敗，推覈實狀，以正臣罪。
上答曰：「觀仁弘之疏，兇慘極矣，而但不得解見耳，予有心病，不能正視，瞥然看過而已。其間至有語涉於予者，而亦不知其所以爲之說，尤極陰慘。仁弘無故動搖君心，傾陷領相。意者，群小之中，欲陷領相者，做作訛言飛語，以播於南中，仁弘掇拾，爲此疏歟？其言雖不足與較，而生事於無事之中，至親之間不得不因此致疑而有間，朝廷之上或有所不靜，則大爲不幸。自反而縮，雖千萬人喧啾，有何嫌焉？且其傳敎之事，元自只令傳于三公，非泛然傳于大臣者。彼嘵嘵者，果何人耶？卿其安心就職，勿以爲慮。」忠淸道儒生李挺元等上疏曰：
賊臣柳永慶以陰險狡猾之資，負窮兇極惡之罪，竊據台鼎，假息覆載，爲神人所共憤者久矣。幸賴前參判臣鄭仁弘忘身徇義，遠伸正議，擧國相慶，佇見顯戮。已經累日，聖旨尙閟，群情愈鬱，天地將閉，我國家二百年宗社，終必壞於此賊之手也。臣等伏見，凶魁久竊大柄，根柢已固，鴟張氣勢，箝制一世，朝野惴惴，畏其陰中，心知其非，口不敢言。元臣、故老，任其呼斥；臺閣、近侍，承其頤指，國勢岌岌如朝露，誰肯蹈機觸鋒，爲殿下一開喙乎？仁弘旣言之後，兇黨益肆，略無顧忌，職帶言責者，亦不待罪，其無君縱恣之狀，至此尤著。履霜不戒，堅氷將至，前頭之禍，恐不忍言也。伏願殿下，亟正永慶之罪，以快臣民之憤。
上答曰：「爾等收拾鄭仁弘餘論，誣陷大臣，此必聽人射影之嗾耳。朝廷大體，非儒生之所敢妄言者也。」仍下敎于政院曰：「鄭仁弘欲令世子，速受傳位，自以爲於世子盡忠，而其實則不忠甚矣。諸侯之世子，必受天子之命，然後方可謂之世子。今世子未受冊命，是天子不許也，天下不知也。一朝遽受傳位，天朝詰之曰：『汝國之所謂世子，天朝未許封，汝王私自傳位。汝王之職，亦天子之職，非汝王所擅便者，世子何敢自受之？無乃中間有所以然之故耶？』橫加不測之名於世子，而詰問大臣，則將何以結末耶？予則特因一身之憂欲退，而大臣謀國，豈可不爲周便，亦豈比躁妄人之慮哉？然則大臣豈但以許退舊君爲不忍而已乎？今因仁弘之疏，予心不安，夜不能寢，晝則不食，而大臣、臺侍亦皆不安其職，可謂無前之變矣。」柳永慶又上疏陳辨，上優批答之。三司、政院、藝文館皆上章，攻斥仁弘等，上嘉納之。兩司遂請竄仁弘，又以爲仁弘聽李爾瞻、李慶全之陰嗾，請竝遠竄，上皆從之。
二月
2月1日
○朔戊午，上有疾已數月，藥房連日問安，上答曰：「一樣，去夜則穩寢矣。」
○以金大來爲直提學。大來，永慶之黨也。爲典翰，力救永慶，故有是拜。
○時以重試對擧，將設科，政院以試官望單子入啓，上，下敎于政院曰：「試官等趁早命招，毋得留門。」
○是日未時，上疾卒然危篤，薨于貞陵洞行宮之正殿，壽五十七。世子卽位，上尊號曰顯文毅武聖敬達孝，廟號宣宗，〈光海時，改稱宣祖。〉陵號穆陵，魂殿號永慕殿。遣李好閔告訃于朝，越明年，帝遣行人司行人熊化等，賜諡曰昭敬。