（庚辰）十三年大明萬曆八年
三月
3月19日
○戊午，禮曹，陰城守身死單子入啓。傳曰：「五寸親身死，當日停朝，而放榜何如？」政院回啓：「曰停朝市，則例不得放榜，但文、武科擧人，過半入班，何以爲之？」傳曰：「旣允知之後，安可仍爲？姑爲立班，速問禮曹。」禮曹回啓曰：「文科畢入，武科未畢入，大禮不可中輟。仍爲唱榜，勿爲賀禮。」傳曰：「仍爲未安。入班大臣處，議啓。」
○兩司啓：「放榜乃吉禮。自上遭重服而仍行之，極爲未安。請退行。」答曰：「依啓。」
○司諫院啓：「禮曹諉以擧人過半入庭，啓請仍行唱榜，其苟且甚矣。請推考。」答曰：「人各有見，不允。」
3月27日
○丙寅，司憲府啓：「文科入格人姜鳳壽試券，無端遺失，當試券入內之際，承旨對讀官等，專掌其事，分明計數，授受於承傳色及司謁，乃其任也。而置之尋常，謾不致察，自上下問之後，矇然相視，不能的知其遺失之地。大臣固不當親細事，請承旨對讀官等，竝罷職。讀券官任說、金貴榮亦命推考。」
○司諫院啓：「任說以下，竝命罷職。」答曰：「任說以下，竝推考。」
夏四月
4月11日
○庚辰，傳曰：「南道虞候尹琥，昨日下直矣。但惠靜翁主病重，無他子女，情理甚迫。本職遞差。」
4月12日
○辛巳，弘文館，以女侍因緣入闕，及自內營繕未安事，入啓。答曰：「營繕處入審後，當發落。」
○政院，以入審事傳敎未安事，入啓。答曰：「予旣傳敎入審，則此非難事。政院其敢從中沮遏？其卽傳諭，斯速入審。」
○兩司啓請寢入審之命。答曰：「禁苑一覽，固非不可之事也。況予所造亭觀，亦可一登，卽依命入審。」弘文館再啓：「雖被違命之罪，決不可承敎，請賜罷斥。」答曰：「予非欲引爾等而誣也。人君過擧妄作之地，開示朝臣，實是當然。違拒如何耶？宜卽入審，以見予過。」三啓入啓，答曰：「入審後苑，固非不可爲之事也。不入之意，予實未曉。其毋更辭，明朝入見。」
○兩司三啓，不允。
4月13日
○壬午，弘文館來啓曰：「旣忝論思，凡有所聞，仰恃聖明，輒敢冒陳，而反下嚴敎，又迫之以不得爲之事，言路杜絶，上下壅隔，釀成危亡之禍，未必自臣等始。請賜斥罷。」答曰：「予之所敎，而入審者，乃所以通上下之情也。夫何所難，而敢拒如是耶？是何禮也？上箚之時，誰倡之乎？其以直啓。」再啓，請賜罷斥。答曰：「勿爲入審。」答初箚曰：「夫宮闕，予家之事，非外臣所得預，而言者此習一開，後必有奸臣，籍以爲口實，將有不可忍言者，所論之事。今不辨諭。第欲窮詰。倡之者，問其言根，而姑置不問。所謂後苑營繕之事，則入審後將有一言，而今旣拒而不入，予亦有何言哉？大抵人臣之進言也，一言以爲智。一言以爲躁，言不可不愼也。箚辭，當留意。」
4月19日
○戊子，司諫院，以女侍營繕及前日玉堂上箚批答未安之意，論箚。答曰：「不敏涼薄，固多過失。但這二事，出於一時之偶爾，初未料以不重之事，見怪於朝廷，至於如是也。妄作，雖由於不學，箚論亦涉於過激。且入審之敎，欲使一覽後苑，非有他意也。第以玉堂自疑，而不敢入耳。箚辭，當留意。」
4月28日
○丁酉，傳曰：「古禮，諸候一娶九女，所以廣繼嗣也。其意微矣。今者後宮曠闕，內職隳廢，依舊規選入淑儀事，捧承傳于禮曹。」
○傳曰：「吳謙、宋純俱以宰相，退老于鄕，雖不受祿俸，予意斟酌磨鍊，令本道歲賜米太，以示予厚待老宰之意，如何？其舊規之有無，則予未知，但予偶思之，故言之。此意問于該曹，且食物題給事，下書于本道。」
○戶曹啓曰：「臣等竊伏思量，米太酒饌之賜，特出於恩命，自上有時命賜，足以表優老念舊之誠意。若立恒規，如祿俸之爲，則恐未穩也。」答曰：「有時命賜食物，題給下書之事也。問于該曹之意，如祿俸之欲例爲題給也。更爲回啓。」後，竟以無前例防之。
閏四月
閏4月3日
○辛丑，左議政盧守愼，身病出仕肅拜，引見賜酒。
○咸鏡道巡撫御史金誠一狀啓：道將盡職人，惠山僉使金璲除堂上，永建萬戶禹應辰、鄭見龍、金光玉等，除宣傳官事下敎。
閏4月8日
○丙午，御啓覆。敦寧都正李楫入侍，出足平坐，經自直出御門，溺于階上。兩司卽於榻前，論啓請推問，下義禁府推之，照以杖徒，以病風之人，特命竝贖，只罷。
閏4月10日
○戊申，特進官朴民獻啓于經席：「以北方儒生等，雖欲力學，無師授之人。請以四館權知中有學行者，差遣敎授，使之訓誨事，命議于大臣。」大臣議以爲：「四館權知積滯，有十年不得去官者，擇差敎授訓誨，有成效者，陞敍六品，則往之者，不以爲憂苦，而學徒庶有成就，捧承傳于吏曹。」
○慶尙道大丘居前縣監柳禮源之子柳游，往年丁巳年間，發狂逃走，後甲子年間，有自稱柳游者，在海州其妹夫達城令褆及達城令之子慶億等，使人邀致，寓于達城令家，通于其妻白氏及其弟柳淵，使率去。淵卽上來見之，則其形模不類其兄，而頗能道一家舊日之事。淵將信將疑，率歸于大丘本邑，縳致于官，請辨眞僞。其時府使朴應川囚禁推閱之際，所謂柳游者，恐其敗露，詐病請保放，因而逃走，不知其去處。人言藉藉，以爲柳淵弑兄滅迹，言官啓請拿鞫。三省交坐鞫之，委官沈通源直以爲柳淵弑兄，不復致疑，嚴刑取誣服，凌遲處死。其後頗以時獄事，未得屍身，而遽正其罪未便。且以爲柳游尙生存，間有人議，至達於經席，而未得其詳。去年冬修撰尹先覺啓於經席曰：「往在庚申、辛酉年間，臣隨妻父，往順安縣，有天裕勇稱名者，佯狂出入諸處，訓人子弟，觀其擧止，似非其病狂者。後臣往來慶尙道，問於柳游舊知之人，詰其模樣，則太類所謂天裕勇者。且人姓名，豈有天裕勇者乎？以此觀之，疑柳游至今生存。其時柳淵之死，極爲冤痛。」上令憲府覈之，卽移文於平安道，捉天裕勇稱名者以來，取供，則自服爲柳游。其四祖及家內小小之事，一一能說，其爲眞柳游無疑，而甲子年之事，則專不聞知云云。憲府又聞：「甲子之詐稱柳游者，乃本名蔡應珪，至今居在海州，卽秘密移文，果捉獲上來之際，自刎於馬上，只捉送其妾春守，春守往在甲辰時，與詐稱柳游者，終始同謀，以淵爲弑兄起獄者此人也，則其甲子年之詐稱柳游者，乃蔡應珪，而眞柳游之不出於甲子，事狀暴白，移送于義禁府鞫問。達城令禔以假取他人，虛粧柳游，至使柳淵，陷於弑兄之罪，情狀兇慝，杖訊窮鞫。柳游則以逃，父不爲奔喪，敗常杖一百、徒三年定配，錄案施行。禔死於杖下焉。」
閏4月17日
○丁卯，司憲府啓：「果川縣監吳希顔，從仕十餘年，一不歸覲，請罷職不敍。長淵縣監朴雄楫，溺愛人婢，婢主所言，無不曲從，獄訟之間，贈賂公行，請命罷職。」依啓。
閏4月20日
○戊午，文武通政以下，慶會樓下，親試排律二十韻。承旨尹卓然居首，加資。
○陰竹居進士全旭，陳弊上疏入啓。答曰：「身在草野，陳疏之誠可嘉。」仍傳于政院曰：「全旭上疏，論及朝廷不和之事曰：『挾私嫌，彈劾無咎。動浮言，放逐田里，上欺宸聰，下貽幽憤』云云。草野之人，必有所見而言，第未知指何事也。夫人臣欲樹黨，角立朋比，其罪己大。以至於挾私欺君，則尤極可愕也。此意知悉。」
閏4月23日
○辛酉，司憲府啓：「大護軍權擘赴京時，多有鄙陋之譏，請罷。」如啓。
閏4月24日
○壬戌，司諫院啓：「左承旨尹卓然，以試藝居首，至授重加，請改正。」不允。
閏4月25日
○癸亥，司憲府，以果川縣監吳希顔，前日以不孝論劾，而今者物議，以希顔有孝行，人言激發，在職未安，避嫌。皆遞。吳希顔仍任果川。
五月
5月2日
○庚午，司憲府啓：「全羅監司孫軾，別無超卓之才，猥受嘉善重加，請改正。內乘鄭昌瑞闕直推考之時，誣飾緘辭，請罷職。」竝不允。
5月6日
○甲戌，司諫院時弊箚子入啓。答曰：「因災異上箚，良用可嘉。當留念。」
○江原監司書狀：去潤四月念後，淮陽、平昌官，下霜如雪，樹葉枯黃，有似窮秋，變異非常事。
5月12日
○庚辰，有政。
○弘文館時弊上疏入啓。答曰：「得見讜論，良用嘉焉。予雖不淑，當爲留念。」
5月15日
○癸未，聖節使拜表，親傳。
5月18日
○丙辰，刑曹啓目：
兵曹正郞李養中、宗簿正柳永吉，多率妓工，投宿奉恩寺。先王陵寢之內，反爲淫娛之所，罪笞五十贖，解見任，別敍啓罷職。以宣陵參奉牒，呈于禮曹故也。
○司憲府啓：「刑曹柳永吉等照律公事，比擬從輕，請堂上、色郞廳推考。」依啓。
5月23日
○辛卯，因左相盧守愼、兵曹判書鄭惟吉啓辭，以前日沙汰之中，有可用之人收釋事。
○修撰李洁啓辭：「參下官盡心職事者，陞擢除守令事。」令大臣該曹，同議以啓。
5月24日
○壬辰，大司憲李山海來啓曰：「小臣，質則下愚，學失蒙養，悠悠逐末，見賤士類，謬膺天眷，久竊非據，罪戾日積，置身無地，深欲具疏，悉陳情懇，冀蒙鐫改，少安愚分，而惶怖天威，將發復止者累矣。且念聖恩隆重，糜粉難報，況兼帶經筵，必擇其宿儒重望，而授之，以責啓沃之益。伏乞聖慈，俯憐至情，遞臣兼帶，竝及本職，以重名器。」答曰：「勿辭。」
○司諫院啓：「歙谷縣令禹虎言，性本詭譎，專執父母財物，不肯分與亡妹之子，至於亡妹生時執持奴婢，巧爲奪占，其爲用心無狀，請命罷職。繕工主簿林世雄、司宰主簿趙琚，人物昏劣，尸居其職，請竝命遞差。」答曰：「依啓。」
○右承旨權徵啓曰：「去二十一日經筵官所啓，有學識才行可用之人，從實啓聞事，八道則有旨矣。請以此意，竝言于該曹何如？」傳曰：「言于該曹者，欲竝與京中，而爲之耶？」回啓曰云云。則傳曰：「京中姑停之。」
5月25日
○癸巳，有夕講。備忘記：
簡儀臺修改都監，都提調領議政朴淳、提調判中樞府事元混、刑曹判書鄭宗榮，常坐提調大司憲李山海、副提調副提學鄭琢，各熟馬一匹，郞廳前舍人許篈，半熟馬一匹，監校官承文院副正字尹皞等，各兒馬一匹，其餘監役官及匠人等，皆給賞有差。
○上御思政殿，進講《大學衍義》。
○司憲府來啓曰：「都事職佐巡宣，爲一道所觀瞻，而兩南視他爲重。如或望實輕卑，玩侮必至。全羅都事朴顒，赴任之後，凡所擧措，大不稱人望，物議譁然。請命遞，十分擇送。」又啓曰：「自祖宗朝，嚴治贓汚者，所以養廉恥，而革貪俗也。近來贓律解弛，人不畏法，犯之者，亦多逭罪，甚至於幸其得免，希望後敍，必齒衣冠之列而後已，物情憤久矣。前縣監安祜旣犯贓汚，遽命專釋，固知聖上宥罪之盛意，而名玷仕籍，辱及朝列，其何以戢貪風，而回世道乎？請安祜亟命削去仕版，永不敍用。」又啓曰：「蔚山郡守張應，才短望輕，不能堪任。請命遞差，以有名望文官，各別擇遣。」答曰：「依啓。安祜別無顯贓，恐有冤枉，故命放也。其所謂贓犯之罪，旣不得取服，而放宥之，則今又加以削去之律，似不穩當，故不允。」
○太白見於未地。
5月26日
○甲午，前主簿鄭純禧、承訓郞洪汝謙、訓鍊習讀閔士俊女子，選入淑儀。
○停常參，有朝講。上御朝講于思政殿，講《春秋》。大司諫金添慶啓曰：「祖宗朝，逐日常參、朝參，勤政之至也。近無常參，小官專不見天顔。至於倭野人，亦未得入侍，恐歸其國有言也。」上曰：「禮文有之乎？有則爲之當也。春初多事，頃緣避殿。今則暑熱，當隨爲之。」又啓曰：「近來士習，爲士大夫間有議論，富而後爲善，雖名士，皆以營産爲計。蘆田海澤，無不旨持。至於陳田，或防築掘浦，出回文，共力爲之者有之。此乃心術不明，不可之大者。先失其心，而後爲善，臣未之知也。自上更加勑勵之道，以絶此習也。」上曰：「耳目有寄，雖殫一二人，亦不可不懲也。」又曰：「富而後爲善，無理之言也。此出何處？」添慶曰：「無恒産，無恒心。」上曰：「此言養民之道，非士大夫自處之道也。」李山海曰：「祖宗朝，少有營産之人，必加殫劾，爲仕者一切不爲矣。」上曰：「中原朝官，仕後不作家，皆借寓云。其言是耶？」山海曰：「中原未知我國仕後，則家業不營也。」權徵啓曰：「田莊營産等事，昔權奸爲之。今豈有如此事乎？若李珥，亦賣家舍去矣。近日朋友間，無相信樂仕之道。頃者洪渾妻子亦拾橡實爲食矣。臣見金繼輝亦在古阜，妻子無依；洪暹在小臣家邊，專無營産。」上曰：「如此，則士習亦佳矣。人君忠信重祿，志士不忘在溝壑，朴彭年買得三斗田，其友曰：『祿足以代其耕。』彭年卽賣棄之。爲臺諫者，當殫劾君前，泛然啓之，不可也。」成洛曰：「雖不殫劾，若聞此等議論，必將羞恥而不爲矣。」金睟又啓曰：「李珥事，前欲啓之而不敢。今因言及敢啓。其人不樂仕，病退後，衣食爲難。其妻邊家舍，亦賣之矣。當初奉家海澤相爭事，雖以李珥名呈疏，而其兄李璠爲之。奉家疑李珥指囑，珥旣不得救其兄，宜受此咎。」上曰：「設使同生爲之，當以義理，喩而救止之，豈爲如此事乎？其奪不奪，予未知，在鄕時富居云。」睟曰：「其初處置，踈脫則有之。奪人土地，則無矣。」傳于右承旨權徵曰：「前典牲署主簿鄭純禧女子，承訓郞洪汝謙女子，定爲淑儀，名號已定，後宮之人，不可在於閭閻之中。鄭氏於義洞宮、洪氏奉常寺洞宮、閔氏水眞坊宮，各於明日移寓事，言于禮曹。」
旣正中宮，又設淑儀，所以廣繼嗣也。但我國婚禮不嚴，士大夫處女，聚會簡擇于宮中，視其可者而定之。凡所以愼男女之際，而重婚姻之禮也。自先王未有定禮，禮官亦未之講究，非徒淑儀，至於大婚之禮，亦然。其無謹摯之義。甚矣，禮文之多闕也如是。
士而營産者，鄙哉，何足與議也：但有太甚者，分明摘發論劾可也。如其不然，則雖置而不論可也。乃何糊塗泛指，士大夫之非以營産，爲士類之詬病，是擧朝之士大夫，皆爲謀利之一鄙夫，使君心蓄疑於中，而等視之曰：「此皆謀利無廉恥不吉之人。」則適足以啓君上輕士之心，而他日之言不信、計不用者，未必非此說爲之誤也。吁：始作俑者，烏得辭其罪乎？
○申時，太白見於未地。
5月27日
○乙未，諫院啓：「習讀閔思俊女，預於淑儀之選，士俊乃驪川尉閔子芳之孫，先王外孫之家，請勿備選。」答曰：「此無文所禁。以近日之事言之，申檥於敬顯公主，乃五寸親也。況此七寸之更遠乎？今者名分已定，不可更有云云，使國事顚倒也。何不於禁婚時言之，而今乃論之乎？不允。」
○果川縣監吳希顔拜辭。先是，司諫院啓以希顔筮仕十年，不覲親，論請罷，果川之民相率赴愬曰：『年前歸覲。且有善績。』臺官所聞，失實如此。號籲不已。希顔曾爲錄事，以有孝行薦拔者也。物論譁然，皆曰無罪，臺諫遂以風聞失實避嫌，因以希顔仍任。至是，赴任。
○備忘記傳于政院曰：
我國事大之禮極重。事大之中，表咨書寫爲關。如近日拜表之時，表副不能善書，改而追送，不無未安之意也。朔書之規，雖如彼其申明，終恐難期其效。予意生員進士初試時，其中一二人，不計製述二拙，惟視書法之如何，拔而置之入格，則儒生等在常時，必爭相崇習矣。初試與覆試有異，雖一二人以書札入格，有何不可哉？此意竝言于禮曹。
○司憲府啓曰：「安祜旣犯贓汚，所當窮推，而遽命專釋，貪婪之徒，益肆無忌。請勿留難，亟命削去，永不敍用。」答曰：「依啓。」
○申時，太白見於未地。
5月29日
○丁酉，夕講于思政殿，講《大學衍義》。尹先覺啓曰：「宮闈乏制，不可不嚴。內言不出外，外言不入內，今三宮竝入，聖學高明，萬無足慮矣。然人心操舍無常，警戒之心小弛，則乘間投進，有不可勝言者。小臣此言，憂明主危治世，下情如此。」朴漸啓曰：「近臣臺官之言，當虛懷聽納，有則改之，無則加勉，所論皆堯、舜其君之意也。」先覺又啓曰：「自古國家之亂，多出於宮闈之間。一有先入之言爲主，則人臣進戒之，皆虛事也。更加省念。」
5月30日
○戊戌，司憲府啓曰：「稷山縣監元純輔，嗜酒崇飮，不治官事，康翎縣監高允寬，尸居其職，事委下吏，漢城兼參軍崔禮秀，嗜酒失性，聽訟之際，不辨皀白，都摠府經歷高景柳，職居禁從，持身不謹，被訴市賣之輩，至得攘奪之名，請竝命罷職。」答曰：「竝依啓。」
○申時，太白見於未地。
六月
6月1日
○朔己亥，傳于左承旨尹卓然曰：「三月初九日，駕前上言，啓下各司，而各司盡爲回啓耶？或有不爲回啓者乎？政院相考以啓。」
6月2日
○庚子，海州居幼學朴樞上疏曰：
外方貪官汚吏，溺於私欲，悖理傷道，病民蠧國。監司都事，擇之以心腹之臣，任之以耳目之職，則守令賢否、民生休戚，官庫虛實，明賞罰以行勸懲之道也。守令之所畏。莫如御史，擇選剛直廉謹，特立獨行之臣爲御史，摠知邑穀數，使其守令司守歛散，而勿令虛費。且古之備耗之設，爲國贏息，以備耗損之意也。今時守令專務營産，傾倉費盡，而掃塵土，以充元數。
傳于左副承旨朴漸曰：「陳疏之誠，可嘉。此上疏，下該曹，回啓。」
6月3日
○辛丑，府啓：「喉舌之官，職專出納，其任非輕。近來居是責者，如敷奏覆逆，則固未暇責，雖尋常職事，亦多廢隳，不擧不職，非止一二，物情之未便久矣。至於公事之淹滯，號令之廢閣，尤所當察。固宜考覈文簿，摘治惰慢，而因循苟度，置諸相忘。上言之下，殆浹五朔，或至經年之久，漫不省回啓與否。及承下問，亦稽考啓，更日始達，了無待罪之辭。其尸居不職，不亦甚乎？如不撮治其己甚者，則將無以警惰而矯習，決不可付諸尋常，而不之罪也。請吏禮房承旨遞差，其餘承旨竝命推考。」答曰：「承旨刑房外，竝行公，推考。」
6月5日
○癸卯，上御朝講于思政殿，進講《春秋》。講訖，柳㙉啓曰：「小臣受由楊州下去，農事極可慮也。五月以後，雨水不足，田穀則稍勝，而水田則專未。近日日候連愆，雨澤未下，祈禱諸事，文具而已。自上回天之道，當十分更盡，審理冤獄，不可不爲，消災之道無過於此。夏旱則秋澇，今後若多冷雨，則秋無結實，民生可慮。」上曰：「判書之言，好言也。農事全不好乎？今若得雨，則可得蘇乎？」對曰：「時未長成，亦未除草。今若不雨，則秋成之望，不可期也。」上呼領相而進之曰：「近來有冤枉事耶？予不知也。」淳對曰：「刑獄間冤枉審理事，小臣前亦啓之，曾已判付疏放矣。但視其罪之輕重，而審理之。觀其推案，因情定罪，而情涉曖昧，則放之可也。上聖聰照，洞審情理，表表冤枉，人所共知，則未知也。大槪理獄之際，小失其情，冤枉必多。畿甸之旱太甚，不可不審理也。」上曰：「近來百官有司，各察其職任乎？」淳對曰：「小臣居百官之首，自己亦不能擧職，則何能糾察人乎？但紀綱不立，而事解弛，言官屢爲殫劾，而人不畏法，國綱不立故也。凡朝廷可行之事，立法之際，當廣開言路，詳量可否而定之，使無旋立旋廢之患。若不商確，草率苟且而爲之，則後必有弊，終未免爲紛更之端。」上曰：「非但議論間事，事事皆當，論難而爲之。」淳曰：「安石變法，而至於差役法，則曰此與先帝三年磨度而爲之。』是以終不改。雖以安石法，若必詳量而爲之，則不變。凡立法議事之際，當磨度十分可也。末世刑獄間事，或以所嫌，八道皆然。他處則各自省察，自上亦當留念焉。」上曰：「但當得中而爲之。如予不明者何爲？如以禁府公事觀之，則亦有未盡處。大抵明者而後可察，如予不明者，不知獄事，何能辨其是非也？是所難也。」淳對曰：「三代欽哉欽哉，若十分致察，則感傷和氣之道無矣。」
6月7日
○乙巳，禮曹判書洪曇卒。曇性稟剛勤，氣度溫雅，事親以孝，年將七十，遭喪躬執奠具，必盡誠敬。朝廷嘉之，啓於上，以旌表之。居家淸儉，門無關節盡力國事，不撓權貴。當六奸用事之時，不爲攀附，以此見忤，屢遭擠擯於外，亦不之怨也。平生喜讀書，至老不休。然於學問上，無眞知實踐之功。
○大谷處士成運卒。天資粹美，加以學問，充養有道，德器夙成。內則方嚴而正直，外實坦夷而和平。平生不肯作驚世絶俗之行，混跡同塵，惟恐人知，自視毁然。常若不足，以此難處薄俗，人不能以惡言加之。與南冥先生友，南㝠語人曰：「成運如精金美王，含光內薀，吾所不及也。少從事擧子業，爲文章，必法典謨，恥習世俗科場語。中廟朝，用大臣薦，除社稷參奉，辭疾不起。晩覩世變，無意人間事，晦迹山林，不求聞達，而朝野屬目，皆知其爲隱德君子也。明廟朝，拜光陵參奉，謝恩就職，不數日辭歸故山。其後擧遺逸，以六行俱備，擢置前列，面對前殿，訪以治道，以病丐休，不肯登對。屢受除命，上章陳謝，終不屈。每得恩命，輒惕然驚惶，至數日不能解爲擧。以居敬爲本，以踐履爲先，容貌必莊，居處必恭，嚴然肅然，如對神明。雖在暗室幽獨之中，家人子弟未嘗見其隋容。學者有患，客念妄起者，諭之曰：」是由持敬之功不篤耳。若持敬有素，則此心靜然凝定。客邪不容，而妄想無自而生矣。以若外人事而談性命，非爲己之學也。「其工夫着力，常於人事上居多。自事親敬長，以至日用尋常，無一不自踐履中來也。南冥少時，才氣超邁，議論頗過高虛，見先生篤行平實，釋然喜曰：『道在是矣。』晩來造詣益深，圭角渾然，人與之接，但見顔色謙恭，辭氣和易，而不自覺心醉而誠服也。於外物無所好，家甚淸貧，晏如也。雅好佳山水，嘗於離山之麓，築書室一間，春秋令節，遊歷無虛日。或賦詩，或行酌，惟意所適。行年八十，意思不衰，莊敬日强，人皆仰之，以爲道脈之壽也。
6月12日
○庚戌，兵曹參議洪聖民，以庭試吏文優等加資。憲府請改正，不允。
6月28日
○丙寅，京畿、江原監司書狀：「今月十七日，十八日大雨大風，川渠漲溢，人家漂沒，人物多死，水邊田畓，盡爲覆沙，山家崩頹，大木飄拔，災變慘酷事。京中大小亦然。人家多漂毁，人亦多渰死，橋梁盡漂，故老相傳，水災之甚，近古所無云。」
秋七月
7月1日
○朔戊辰，沈義謙，身居戚里，折節下士，時論頗與之。及李樑用事，事同一家，而相與之爲貳。及其除去之時，與有力焉，中間與金孝元交構，因有東西之說，蓋義謙在西，與義謙交者，謂之西黨；孝元在東，與孝元善者，謂之東黨。一時士論各分，彼此紛囂之議，至今不息。老成遲鈍者，指謂之西人；年少才銳者，皆謂之東人。蓋一時議論，皆如此。當初交構之事，則孝元布衣時，遊尹元衡之門，義謙見之。其後擧朝論啓元衡之罪，以孝元爲製疏，義謙謂其友曰：「孝元出入其門，詳知其事，此必善製矣。」因欲削去製疏之選，其友止之。其言一播，互相疵病，以義謙爲欲害孝元，與孝元善者，攻義謙不近實，義謙無欲害之心也。孝元雖遊元衡之門，而少時之事，過而能改爲善人，則不可追咎旣往也。義謙雖發其言，而無欲害之心，則亦當置而不論，彼此平心，任之可也。而朝著論議之間，各分彼此，因緣指目，篁鼓之說，又從而紛紜，以搖惑士大夫之心。此當今之深患也。近來見二詩流傳曰：「天災時變比來稠，時事堪爲識者憂。謹塞踈虞今日極，宋庭攻擊幾時休？東人盡據要津地，西客多遷嶺外州。不有聖明能鎭定，士林魚肉免無由。」不知誰人所作，而有關於時事，故竝錄之。
7月2日
○己巳，以大祭。親傳香祝，齋戒。
7月3日
○庚午，親傳香祝。
7月5日
○壬申，上御朝講于思政殿，講《春秋》。
7月6日
○癸酉，上御夕講于思政殿，講《大學衍義》。洪渾曰：「明皇聽惑惠妃之言，欲殺三子瑛、瑤、琚，立惠妃所生壽王爲太子，張九齡極諫，故不動。及林甫爲相，以爲陛下家事，乃殺三子。林甫又謂：『大理獄栖烏鵲。』小人必以人君所好而中之。在我之德明，則小人雖巧，必革面矣。在我之權度不明，故罔之以無理之事。」上曰：「人心本明，但公則本體露而明，若私則如日之蔽雲而不明。明皇見盧絢之時，無私而有公，心無所蔽，故能知。如林甫則旣以蠱惑，必有所蔽，故不能知。雖有所蔽，暫時之頃，必有開明之處，無欲時也。唐德宗亦不知人，而一見李蕃，則知非爲惡人。此皆由無欲蔽，以公心觀也。」僉曰：「上敎至當。保養此心，勿失可也。」上曰：「林甫之奸如此，而韓休不知見，何也？」渾曰：「爲惡之人，縱慾則易知，若非縱慾，則不易知。韓休雖賢，而無知人之鑑。」姜紳曰：「韓休，以林甫爲有宰相才，但取其才也。宋高宗時，遊酢不識秦檜之奸，一時名賢，皆不知大奸，以其似忠似是也。小人所爲，若得易見，則無難辨之小人矣。」上曰：「林甫，宰相才亦無也。韓休以爲有宰相才，而才亦無也。韓休薦大奸，而似爲有相才，其可乎？口有密，腹有劍，極其情狀小人，豈不可畏也哉？無才則不得爲小人，必有人不及之才，然後爲小人。自古無無才之小人也。大綱人愚直者爲善，小人必挾才爲惡，古人使奴，必使愚者。與其有才而爲惡，不若愚直之爲愈也。」宋賛曰：「奸邪罔上之情，後世見之，則然矣。當時有不能辨者，讒言尤不能分辨。凡讒言必有名望者，然後能行。必精一聖功，無間斷，然後能不惑於讒言。」崔滉曰：「君子小人，分辨有道，逢迎主意，以爲諛說者小人也。讜言極諫者，君子也。」上曰：「大槪則然矣。此乃古之小人也。宋以下小人不然。雖小人，而所言皆君子，後之小人。最難辨者也。以言不可取也。後世經筵之上，皆好言，而誰有爲惡言者乎？秦檜亦曰：『德無常師，主善爲師。』秦檜亦爲此言，後世最難辨。」紳曰：「常時之言，或沽名、或賣直，故然矣。若臨利害，則其情立見。利害之間，有不變所守者，眞君子也。平日無直言極諫之士，臨亂焉，有伏節死義之臣。」
7月7日
○甲戌，上御晝講于思政殿，講《春秋》成公自十有一年，止深切著明者也。特進官睦詹啓曰：「禮，身之榦也。敬，身之基也。無禮則身不立，禮與敬，相表裏。此處極好看。」
○李友直啓曰：「靖陵防塞處奉審，三公竝去，重其事，上意允當，但大臣時竝出京畿，供億之弊，有不可計。大臣如股肱，一時竝出，無乃未安乎？」上曰：「非常時奉審，三公不可不一時竝遣，臨時確論則善矣。如以爲不便，則或分遣一兩番，亦可奉審商確。」上問承旨：「水入處，見之乎？」對曰：「臣差祭往來，紅門近處有小道深鑿。紅門近處，非波濤衝擊，水漲溢故及，防之不甚難。」
○正言柳德粹來啓曰：「國家藏氷，計一年用度，定其梗數。若該官用心典守，則萬無不足之患，而今者西氷庫官員，慢不省事，頒出之際，委諸下吏，致有偸竊之弊。夏月未過，用之幾盡，西班及宗室例頒之氷，啓請不給，物情猶以爲未便。今又至於分定各官，此雖出於不得已，其不謹典守之罪，不可不懲。西氷庫當初次知官員，請命罷職。外邑氷丁上納之際，該司官吏，必有刁蹬作弊之事，請令吏曹十分檢察，俾無猥濫之弊。」答曰：「依啓。」
7月8日
○乙亥，上御夕講于思政殿，講《大學衍義》。自林甫居相位，止以上論憸邪同上之情。姜紳曰：「明主在上，則群臣將順之不暇，此言非也。人君聖明，則臣下進戒之言尤多。三代進戒之辭，若有危亂之在朝夕者，有自古小人，必杜絶言路，然後肆其惡，人君不得已開言路可也。」紳又曰：「明皇憂雨禾傷，此正心感發處，國忠非徒不能將順，竝梏其正心。當此時，若以天災戒諭之，必爲感應之道矣。武帝輪對之悔，尙免亡秦之禍，若使明皇不喪此心，而使之擴充，豈有危亂之禍哉？漢魏尙、宋李沆，皆以災變告其君，使之畏天，人君不畏天，何所不至哉？玄宗蠱惑昏亂，而猶知傷禾，今年水災甚於傷禾，聖上別加動念焉。」
7月11日
○戊寅，御夕講于思政殿，講《大學衍義》。
○掌令李廷馨來啓曰：「罪人財産，籍沒入官，則已爲公家之物，爲有司者不可循私與於人，以爲市恩之地。罪人文希俊家舍，戶曹以籍沒，移文于漢城府，旣已置簿之後，漢城府任然折給于錄事李允諴，至爲無謂。請其時堂上推考，次知郞廳罷職。平壤舊都大處，近來屢經非人，將爲棄地，極爲寒心。庶尹張應禎，人物麤率，處事顚倒，蘇殘起弊之策，不可付諸此人。請命遞差。各別擇遣執法之官。鞫獄之際，自有定律，不可有所低印，慶尙道晋州豪强李喜萬等之罪，時未究竟，而刑曹請用次律，敢開輕釋之端，顯有曲撓之迹。請堂色郞廳，竝命推考治罪。」答曰：「竝依啓。推考行公。」
7月12日
○己卯，御夕講于思政殿，講《大學》。
7月13日
○庚辰，上御朝講于思政殿講《春秋》。
○正言柳德粹來啓曰：「庇仁以濱海殘邑，近因守宰數遞，調弊已甚。若不擇人而授之，將爲棄邑。新縣監鄭思誠，人物凡庸，不可付以蘇殘之責，請命遞差，以有名望文官，各別擇遣。江華府使金鋘，赴任之後，不恤民瘼，唯以善事爲務，居官且多不謹之事，如此之人，不可一日在官，請命罷職。漢城判官金光啓，人物愚劣，雖尋常職事，猶爲不稱，況詞訟重地，決不能堪任，請命遞差。銓曹非不知訟官之重，而近來專不擇人。冗雜注擬，至爲非矣。請吏曹色郞廳，亟命推考。監察糾檢各司，其任莫重，不可不擇。司憲府監察柳逸民，人物泛濫，到處多有縱恣不謹之事，請命罷職。」答曰：「金鋘善事爲務，居官不謹云，善事何人？不謹何事耶？」柳德粹回啓曰：「金鋘善事何人，不謹何事，臣等未能的知矣。金鋘善事不謹之言，傳播在人耳目，故臣等因所聞論啓矣。」答曰：「旣曰：『善事，不謹云爾。』則其所謂善事者，必有所指之人，而其所謂不謹，亦必有其事也。安有未能的知，而輕爲論啓乎？若或未能的知，而輕爲論劾，撓百里分憂之重任，其可乎哉？夫以善事左右者，旣請皆罪，則其爲左右，而受其善事者，獨無其罰乎？今此回啓，似爲含含糊糊之意，其初所聞，更直啓之。餘竝依啓。」
7月14日
○辛巳，正言柳德粹來啓曰：「金鋘善事不謹之事，騰播已久，臣等以所聞論啓，而自上以善事何人，不謹何事下問，故臣有簡通于同僚。大槪則皆以同僚之意，而簡中之辭，多有踈漏。且以的指二字，誤書的知以啓，昏不致察甚矣。不可在職，請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭，退待物論。」
○獻納金瓚、正言洪麟祥來啓曰：「言官論劾，多出於風聞。若有虐民不謹之言，顯發於公議，則隨所聞擧劾，乃近來常規也。今者金鋘自赴任之後，侵漁百姓，連絡饋遺，以貽民弊，此乃騰播已久之言。臣等之所聞，止此而已。若其所遺之人，則臣等未得而聞知矣。且懲歛太濫，不恤民隱，而至於稅取民瓦，公然船運于京，其不謹之狀，推此可見。臣等昨日論啓之時，措語未瑩，至有下問，罪旣大矣。及其回啓之時，臣等之意，善事之人，則未能的知矣。稅瓦船運之事，於鋘不謹，此特一細事，故雖及於同僚簡通之時，而語不分明，以致柳德粹踈漏回啓。再勤聖問，而至承含糊之敎，臣等之罪，至此尤大，不可靦然在職，請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭，退待物論。」
○申初御夕講于思政殿，講《大學衍義》。
7月15日
○壬午，以備忘記傳于左副曰：
中國后妃及諸王燕居時冠制，宮中婦女冠制、民間婦人冠制，每品各一件，或今冬至使行次，令事知通事，各別用意貿來。如或稱頉，不爲貿來，則從重治罪。「
○獻納金瓚，正言洪麟祥來啓曰：「金鋘善事爲務之言，騰播已久，臣等因物議論劾，而善事之人，則未能的知，故終不得指的以啓矣。若稅瓦船運之事，則當初發議於完席，而臣等之意，鋘之不謹，非止此一事，故泛以居官不謹爲辭矣。及承下問，柳德粹簡通于臣等，臣見與完席無異，以臺諫因風聞擧劾，不必的指爲某事。然載瓦送京之事，已發之議，擧論無疑。使城上所，措辭以啓，則德粹回啓之踈漏，實由於臣等之語不分明。今者德粹旣遞，臣等就職未安，請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」
○院啓，金鋘事前啓。答曰：「金鋘事所論含糊，故不允。」
○獻納金瓚、正言洪麟祥來啓曰：「金鋘善事之人，臣等未能的知，故雖不得指摘以啓，而其他虐民不謹之事，已陳於前後之啓，而辭不達意，再承含糊之敎。言官少有所失，不可苟處，況此含糊，乃所失之大者乎？臣等叨據重地，言不見信，煩瀆引嫌，極爲惶恐。旣負重罪，決不可靦然仍冒，請命遞臣等之職。」答曰：「旣曰善事，則竝與其受者而論之，斯爲得體，可勿辭。」
7月16日
○癸未，尹先覺啓曰：「司諫院金鋘啓辭善事，而受者不論，以爲未安待罪。自上以爲或出於風聞，得其實，然後罪之，此至極之盛意也。但臺官之事，一人之耳目，有限，國論之衆議同然，故許以風聞啓達者。若以風聞爲啓，而每加窮詰，以爲迫促，則後有啓辭者，誰肯以風聞，而爲之哉？」上辭色曰：「卽玆啓辭，迫促二字，何意也，迫促二字，釋之可也。」先覺對曰：「拜承含糊之敎，皆以爲未安，未能啓達，恐有迫促之意也。」友直啓曰：「臺諫風聞，例也。若推窮治，則後日豈有風聞，而爲之者？」姜紳啓曰：「含糊之敎未安，因傳聞敢啓，而再承含糊，故未得啓達矣。卽者尹先覺促迫之言，似過矣。然再下含糊，待臺諫之體，似爲未安。」上曰：「未可也。善事有人，則當以其實啓罷。若不然，則未可爲也。」先覺啓曰：「詳察聞知，則好矣。然或有風聞者，言責固其所也。此乃因所聞，而未知其實，故再承上敎，不敢啓達。」姜紳曰：「武班至高秩者，例必善事，金鋘善事，不至大怪也。」
○正言許鑑來啓曰：「獻納金瓚、正言洪麟祥，以論劾金鋘，其善事之人，未能的指，辭不達意，再承含糊之敎，爲有所失，引嫌而退。金鋘之善事爲務，騰播已久，發於公論，則有言責者，擧而論啓，不得不爾。而凡臺諫所論，多出於風聞，未必皆身所目覩，則其不能的指爲某事，勢所當然，非以含糊也。別無所失，不可以此輕遞言官，請竝命出仕。」答曰：「依啓。」
○正言洪麟祥來啓曰：「臣等將金鋘請罷事，再三論啓，而自上不卽快從，每以摘發善事之人爲敎，臣等竊惑焉。鋘自赴任之後，侵漁百姓，徵歛多端，以爲餽遺之資，行船往來之際，私送連絡，民受其弊，闔境怨苦。其爲善事之狀，昭著無疑，豈可以未能的知所遺之人，而不治其罪哉？且其虐民不謹之事，非止一二，不可毛擧，故當初臣等，只陳其大槪矣。稅取民瓦，公然船運于京，此特其一端也。至如田稅捧納之際，懲斂無藝，吏民懲闕之，物巧作，名目其他病民懲納之事，有難遍擧。有一于玆，亦足爲一邑之害，況此竝有之者乎？如此之人，不可一日在官，重貽民弊，請亟命罷職。」答曰：「依啓。」
○平安監司水災書狀，傳于同副曰：「恤典擧行。」
7月26日
○癸巳，有朝講。
○全羅監司書狀。大槪，高陽郡守金行，前任茂長縣監時，別倉太一千五百餘石，以民間分給樣反作事入啓。傳曰：「金行先罷後推。」
7月27日
○甲午，司憲府啓：「淫潦暴漲，居民蕩拆，都城內渰死相繼，聚首號哭，慘不忍聞。該部之官，所當遑遑奔走，躬審其漂溺之多少，申報管司，趁擧恤典，而尸官罔知，恬不動念，其慢忽不職之罪，不可不重治。當該官請命罷職。旌善郡守柳垍，年紀衰邁，未有蘇殘起弊之才。請命遞差，以有名望文官，十分擇送。」答曰：「竝依啓。」
7月28日
○乙未，司諫院啓：「近來人心不古，巧詐橫生，爲守令者急於解由，遞來之際，多以往年還上，散糶播錄於時紿之案，已成弊習，極爲駭愕，不可不隨現重治。羅州牧使文益誠前爲襄陽府使時，飜籍之穀，多至五千七百餘石。以有識文官，敢爲如此之事，其無謂甚矣。請命罷職，以警其餘。」答曰：「依啓。」
7月29日
○丙申，司憲府：「平壤庶尹李仁弘，前爲大同察訪時，多有鄙陋之事，顯被重駁，西方之人，至今笑罵。今授本職，物情皆以爲未便，請命遞差，以有名望之人，各別擇遣。」答曰：「依啓。」
○以趙穆除全羅道都事，不赴。「
八月
8月1日
○朔戊戌，傳曰：「水災，各官曾已馳啓。下問狀啓後，自當處置矣。但江原道伊川、春川、被災尤酷，今年各官條貢物，一切蠲除，撫恤之意，言于該曹。」
○平安監司書狀。七月初一日，軍人李天福妻鄭時，一産二男一女，竝爲生存，官中鹽醬米題給事，啓下禮曹。
8月2日
○己亥，工曹啓曰：「貞順翁主本家，失火盡燒，翁主不可居於閭閻常家，修理造成事，傳敎矣。曹謄錄相考，則只有翁主家舍新告時，四十間所入材木，尺寸磨鍊，而別無失火之後改造之規。無前例創開之事，何以爲之？敢啓。」傳曰：「雖無前例，旣爲失火，則不可不造成也。」
○司諫院啓曰：「初試入格儒生，覆試臨期，或有因病不得就講者，則該官隨其陳訴，卽審虛實，許赴於後式年，猶之可也。若於其時，旣不定奪，則決不可追許於後日。去己卯年未赴會講儒生，日月已久，禮曹非不知許赴之爲苟且，而牽於人情，今乃追錄於經年之後，顯有徇私之迹。非徒物情皆以爲未便，一開其端，大有後弊。請禮曹色郞廳堂上，竝命推考。其公事勿爲擧行。」
○有夕講。
8月4日
○辛丑，申時，太白見於未地。
○全羅右水使李忠伯，因病辭職狀啓，遞差事，回諭。
8月5日
○壬寅，禮曹啓曰：「赴京行次時，唐官求請之需及往來盤纏，賃屋薪水之資，所費太多。若皆自官家定給，則國儲有限，不可充給，使不可私備，故求請於各道監、兵使、守令，各以其所有之物輸送，使備行李，爲使臣者，雖似私索，固無一毫私用之處。贈與者，雖出於簡通，贐王事遠行之人，本非私相贈與之數。朝廷亦知此意，路費之到未到，或至於啓達，其間監司有私用之弊，果是違法，卽當禁革矣。若使臣官散望輕，則輸送太薄，多有不足之時。若自朝廷卜定，則視同恤貢，勢將責出於民間，在前處置爲難，因循不改矣。」傳曰：「知道。」
○司憲府啓：「㫌善爲郡，本是殘弊，今年水災，被害尤甚，不待他日凶歉，便爲棄地矣。新郡守崔遇慶，病風已久，見棄於人，銓曹不恤公論，庸雜注擬，至爲未便。請堂上色郞廳推考，崔遇慶遞差，以文官十分擇遣。」答曰：「依啓。」
8月6日
○癸卯，政院啓曰：「禁府囚人等，當初公事取來，反覆參酌，其中有冤枉與否，詳察以啓事，傳敎矣。自上刑獄之間，慮有冤枉，特命取見公事，反覆參酌以啓，以囚求生，欽恤之意，至此極矣。但事係重大，當竢同僚齊會，詳察以啓。」傳曰：「知道。」
○江原道監司書狀。鐵原府故校生李彭壽奴萬松，潛奸上典妻庚氏，逃接于牛峯縣，移關捕捉，萬松則中路逃躱，庚氏則與其女子元春等，被捉來囚，與萬松淫奸情狀，一一承服。綱常之變，至於此極，耳目所及，莫不痛駭。如此重獄，尋常推鞫，事甚未安，京官發送事。啓下刑曹。
8月7日
○甲辰，有朝講。
○司憲府啓：「全羅水使李忠伯，別無已試之能，監受超授之恩，固宜顚仆之前，猶思報國之效，而遽以親病，身病，偃然啓請。此路一開，孰肯棄父母、離妻子，辛苦於遐遠之域哉？請李忠伯罷職，以杜武夫任意自便之習。奪人專利，雖商賈之賤，猶或有恥者，況身在衣冠之列，肆其商賈之所不忍者，則豈可置諸不記之中，以長濁滓橫流之漸乎？同知敦寧尹玉，與牟利人相濟見聞，兩南納穀七百餘人姓名，托言買得，稱爲吉禮時所用，冒呈戶曹，受出綿布，幾至六百餘同乙者，納穀本主，紛紜呈訴，爲尹玉者，所當愧恧畏縮之不暇，而公然簡通于戶曹堂上，苟冀無事，其放利無恥之狀甚矣。請命罷職。漢城判官李思謇，居官曾有不謹之譏，在家亦多悖理之事，請命罷職。臺諫以啓事詣闕，承旨史官，卽爲出待者，乃所以重啓事也。頃者崔遇慶論遞事詣闕，則托以史官經筵入侍之外，更無他仕進之員，而不爲出待，其蔑臺諫甚矣。請其日不仕史官，推考治罪。爲承旨者，旣知史官不仕，而不爲處置，以致啓事之淹滯，而視之恬然，亦爲非矣。色承旨竝爲推考。」答曰：「依啓。李忠伯辭職，蓋以親病也。不允。尹玉事，徐當發落。」傳于政院曰：「尹玉事之首末，詳細書啓事，言于戶曹。」
8月8日
○乙巳，司憲府，全羅水使李忠伯、同知敦寧尹玉等罷職事，入啓。答曰：「不允。」
8月9日
○丙午，有夕講。
○司憲府，全羅水使李忠伯、同知敦寧尹玉罷職事，入啓。答曰：「己諭，不允。」
○司諫院啓：「新昌縣監李誠慶，人物愚劣，處事顚倒，闔境嗷嗷，流亡相繼，請命罷職。眞寶縣監成駿德，尸居其職，昏不治事，吏緣爲奸，請命罷職。」答曰：「依啓。」
8月10日
○丁未，文昭、延恩殿，視朝膳。
8月11日
○戊申，有輪對。
○司憲府。尹玉罷職事，入啓。答曰：「不允。」
九月
9月3日
○朔庚午，大司憲李拭避嫌，啓曰：「當陳試推考公事，入啓之時，雖知獻納黃佑漢，不在推考之中，而不卽與同僚更議處之，臣之所失一也。且知同僚不出公緘於佑漢，則卽當糾正其失，而反與之相容，臣之所失二也。況前掌令李廷馨，與臣均有所失，小無差異，而一遞一仍，揆之事理，大爲違格。若曰不問事之是非，只憑文案，徒爲成帖而已，則一胥吏足矣。何用設耳目之官哉？雖或可問，而未及問之云爾，則其不問之失，未知誰可當之。此實苟且回互之說。其於論事之體，爲如何哉？請亟命遞斥。」答曰：「勿辭，退待物論。」
○持平洪汝諄避嫌啓曰：「臣處置大司憲李拭之際，臣之妄意，本府前在之官，於陳試推考，公事已定，取舍畢其。緘問後，李拭始乃出官，則未出官前，豈能預知其某某公事，或有所遺，而一一追改乎？雖曰可議，而未及議之，不過無情不覺之事也。其可與當初完議出公緘之官，同論哉？玆請李拭出仕矣。今者李拭再避之辭，又以臣爲苟且回互，失其論事之體，則不可冒居重地，汚辱名器，請命遞臣職。」答曰：「勿辭，退待物論。」
○司憲府啓：「大司憲李拭，雖出官於黃佑漢緘問已畢之後，見佑漢不在推考之中，則卽與同僚，更議而追出公緘，乃得其當。今乃不然，則其所失，與李廷馨雖有輕重之殊，而不可區別以處之也。所失無異，而一出一遞，其處置失當之責，亦不得免焉。請大司憲李拭、持平洪汝諄，幷命遞差。」答曰：「依啓。」
9月15日
○壬午，司憲府啓：「會寧府使李璟，官爵猥濫，請改正，兵曹正郞愼彦慶，濫費公物，盡歸施與遊宴之資，請罷職。長端府使李思艇，武臣不合內地，請遞。廣州牧使李忠元，素乏應務之才，且頻數出入京城，貽弊多端，請竝罷。」竝依啓。
9月17日
○甲申，有政。以宋言愼爲正言。
○全羅兵使崔遠以病辭，遞之。
9月18日
○乙酉，議政府弘文錄：取韓孝純、河晋寶、李砬、洪仁恕、朴崇元、洪汝諄、柳永立、許鑑、李恒福、李廷馣、任國老、權𢢝、金時晦、奇苓、金玏、李有中、洪麟祥等十七人。
○京畿右道災傷差錯，楊州、朔寧，忠淸左道溫陽、淸風，右道結城，京畿左道驪州，黃海道鳳山，江原道麟蹄罷。
9月19日
○丙戌，院啓：「全羅兵使崔遠，稱病徑遞，請先罷後推。公州牧使姜源，貪汚請罷，淸風郡守尹淵，無識麤妄，請遞。」「如啓。崔遠事，不允。」
○司憲府啓：「全羅兵使卞國斡，家在長興，距鎭只一息，請遞。崔遠先罷後推。」答曰：「遞事如啓。崔遠，不須罷推。」
9月24日
○辛卯，以李珥爲副提學。
○司憲府啓：「近來紀綱解弛，私情大勝。至於奉使之臣，或有牽情蔑公之習，京畿左道敬差官成壽益，以罷去已久，驪州牧使朴承任，只爲塞責之地，而尤甚差錯者，反爲遺漏，請命罷職。砥平縣監南宮愷，委諸下吏，請罷。」依啓。
9月25日
○壬辰，司諫院啓：「南道虞候李璟，厭其卑薄，托稱身病，故不迎命，以圖罷還，而監司沈義謙，輕爲罷黜，以遂其願。請李璟依律治罪，沈義謙推考。」答曰：「所論過情，不允。」
9月27日
○甲午，以災變下敎，求言中外。
9月29日
○丙申，司諫院啓：「童蒙訓導柳沔，無行檢，請汰去。知中樞府事朴忠元，廢疾已久，請解兼帶內瞻寺瓦署提調。」如啓。
○卒副提學柳希春所著《川海錄》，《讀蒙求》，《詩》、《書釋義》，《朱子語類訓釋》，《綱目訓釋》，及他餘平生著述，令全羅道，無遺上送事，有旨。
○以趙穆除慶尙道都事，不赴。
冬十月
10月3日
○朔己亥，大學儒生等上疏，請文廟從祀公伯寮、劉向、馬融、賈逵、杜預、戴聖、王弼、荀況、王肅、河休、吳澄、等學術不正，請黜之。楊時及我國金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉等，陞于從祀。答曰：「重難之事，未可輕擧。」三疏，不允。
○院啓：「慶尙都事孫胤先，凡庸且無踐歷，戶曹正郞朴民俊迂闊，請遞。」如啓。
10月6日
○壬寅，院啓：「吉州牧使徐崶，衰耗，請遞。」依啓。
○府啓：「守門將朴大男，居廬率畜官婢，請削去仕版。」答曰：「罷職不敍，可也。」
10月8日
○甲辰，同知敦寧尹玉，往在辛酉年間，行世子吉禮時，抄出兩南人凶年納穀之數，托言買得，呈戶曹，請受價布，前後受出布，幾至六百同，而初未嘗買於本主也。厥後事覺，憲府啓請罷職，自上敎以推考，後定罪。觀其緘答，終飾不直，憲府所論不虛，上以爲尹玉誤則誤矣，以用於世子吉禮之事，今若追徵，則於事體不當。且雖破産，亦難盡償，只治其罪，勿爲追微事命議于大臣。領相朴淳議：「上敎允當。」左相盧守愼、右相姜士尙議：「不爲追徵未安。」上從朴淳議，命勿徵。
○諫院請尹玉削奪官爵，追徵公帑之物。不允。〈尹玉罪，憲府照以決杖一百、盡奪告身、流三千里、價布追徵、官命除流杖贖、功儀各減一等，勿追徵〉 ○監察，自於臨時分臺各司，且不定朔數，追計五六年間，因朴謹元獻議，六朔內不爲遷動。且元定各司一人常往，一司不爲更迭差往，有若其司各設一員者然。顔情稔熟，其司之官，不爲敬憚，且多有弊事。憲府請依舊規施行。命議于大臣。如前臨時分臺，而六朔之法則不改。
10月9日
○乙巳，以李拭爲副提學，李濟臣拜江界府使。
10月12日
○戊申，院啓：「光州牧使辛應基，不合內地，監察趙汝剛，眼昏不辨，請遞。」如啓。
10月13日
○己酉，府啓：「尹玉請依本律施行。其時戶曹堂上、色郞廳，一從尹玉之言，蔑公濟私，請罷職。」答曰：「戶曹堂上、色郞廳事，依啓。尹玉，不允。」
10月14日
○庚戌，傳曰：「尹玉給價時，戶曹判書安瑞，參議成詢，色郞廳林渾，皆已身死，而只有其時參判元混，此豈一人之罪乎？以二十年前公事，追罷老臣，予心未安。勿罷事，言于憲府。」
○府啓：元混勿罷之命還收事。端川郡守張應禎麤戾不謹，請遞事。答曰：「元混事，不允。張應禎，依啓。」
10月16日
○壬子，故政丞柳溥之子師商無子，取從弟師琦之子和爲後，旣而師商生妾子，上言請罷繼後。命收議大臣。援大明令繼後後却生子，則令親子奉祀，而繼後子爲衆子，若兄弟然之文，使師商妾子奉柳漙之祀，而和仍爲師商子。此在明廟朝事也。厥後師商妾子，與和爭其嫡母財物，以和爲侍養，而非繼後，該掌官請議于大臣定之而，或以爲：「和旣已爲師商子，服喪三年，今不可破。」或以爲：「若從大明令之文，以和爲衆子，則嫡子不得奉祀，而妾子奉祀爲妨礙，請論以侍養。」上從侍養之議。
○憲府論啓：「師商生在之時，旣爲父子，而今日爭財之日，論以侍養，極爲無謂。請依明廟朝已定之議施行。」答曰：「不允。」〈後令三公、正二品以上會議，或以爲：「和旣爲師商之子，不可罷繼，妾子奉祀，而嫡爲衆子，不可。」或以爲：「親子奉祀，而繼後子爲衆子爲可。」上皆以爲不可。以柳和依《大明令》家産均分之語及本國三歲前收養，卽同己子之法論斷。〉 ○院啓：「戶曹正郞李仁弘庸劣，請遞。」依啓。
10月17日
○癸丑，兩司尹玉追徵公帑事入啓。答曰：「尹玉事，兩司所執者法也。予之所爲者，情也，禮也。義亦寓於其中。蓋順懷世子，乃先王之儲，尹玉是世子聘家，綿布是用於聘禮之物，當是時，有司入啓，先王命許之，以資婚禮之用，夫旣用矣。在予今日，豈敢徵還？徵還是何理哉？尹玉其行雖鄙，其身則宰相也。雖或一時誤陷於奸細之術，豈可治之以盜賊之律，施之以杖竄之刑乎？第以士大夫之人，敢與細人計謀，圖出公帑，不無其罪，故已奪其職。此非不足於徵治也。且有人於此，其兄婚禮之時，其兄之聘家，受出其父之財用之矣。及其父兄俱逝，其弟承守家業，雖心知其事之不穩，而置而不問，以存大體乎？抑將訟之於官，必期於徵還其物，使其兄聘家，狼狽蕩覆而後已耶？其間必有輕重是非矣。夫人君爲政，當隨事宜酌，而行之。豈必規規於徒守法律，苟從泥而不通之言乎？斷非可爲之事。兩司不須更煩。」
10月18日
○甲寅，以冬雷之變，迎訪。
10月19日
○乙卯，院啓：「漢城判官趙玹貪鄙，豐儲主簿尹時忱悖戾，請罷。」依啓。
10月20日
○丙辰，特拜李山海刑曹判書。
○領相朴淳身病呈辭。不允批答。
10月21日
○丁巳，府啓：「鎭川縣監尹興信，不解文字，請罷。」依啓。
10月22日
○戊午，府啓：「价川郡守金祉肥己爲事，請罷。」依啓。
10月26日
○壬戌，院啓：「眞寶縣監盧應鼎，父子兄弟之間，多有悖戾之事，請罷不敍。興德縣監安澄，昏劣請罷。靈光郡守金淸，本家在一日程，請遞。」幷依啓。
○淸陵守壽賀，去乙丑年，刃殺忠義衛李彭壽，至是三覆。依允。
○政院啓曰：「律條疏有公族犯罪，罄于甸人之語，罄乃絞也。請議于大臣。」上命招大臣及正二品以上議啓。皆以爲，疏義之文不明，當依元律，乃處斬。
10月27日
○癸亥，刑曹判書李山海肅拜後辭免。三啓，不允。
10月28日
○甲子，以洪渾爲同副承旨。
○趙穆，除宜寧縣監不赴。
十一月
11月2日
○戊辰，四方冗霧，氣候融暖，連日如春候。
11月3日
○己巳，冬至使梁喜到十三山驛，三衛㺚子十餘萬騎，蔽野焚掠，登城拒守，令軍官等射片箭，數人中死，過三日乃退去。
○鄭淑儀卒。
11月4日
○庚午，上未寧，設侍藥廳。夕以疾勢危急，遣重臣分禱社稷、宗廟、木覔、三角、昭格署、漢江、楊津、紺嶽、五冠、松岳等處。
11月5日
○辛未，上候如前。
11月9日
○乙亥，上候差歇，命藥房都提調退休。副提調二員相遞直宿。
11月18日
○甲申，弘文館上箚，請保養聖躬。答曰：「猥以寡味，叨守鴻圖，旣不能治心，以畜一德，又不能渴力，以勞萬民，於是天乃赫怒，降譴於身，顧念自分必死，擬謝神人，而勞群臣之力，蒙上天之宥，煩痾消散，精息保存，雖多感幸，實切惶恐，淵谷之憂，恒纏于懷矣。箚中所戒，當爲曲伸。」
11月26日
○壬辰，上體淸寧，命罷侍藥廳。
11月27日
○癸巳，藥房都提調盧守愼，賜熟馬一匹、豹皮阿多介一坐，提調柳㙉、尹卓然加資、虎皮一令，醫官楊禮壽加資嘉善，李仁祥、安德秀，加資通政。
○兩司以賞加太濫，請改正，累日不允。
11月28日
○甲午，禮曹以上體平復，宗社莫大之慶，請行賀禮。傳曰：「勿爲。」三堂上來啓：「祖宗違豫平復之後，未有不賀之時，請依前例行賀禮。」答曰：「予固非謙遜，亦非假說。蓋有愚意，實出中心，玆敢言之。人之疾殆，雖曰運數已前定不可逃者，而未必不由於自家失攝之致。頃者不意得病，危而幸甦，貽憂大臣，驚動群下，予之負朝廷多矣。又何敢受賀乎？況譴罰一身，天怒斯極，方且自顧平生，祗懼悔罪之時，豈可偃然受賀乎？前例則予不能知，而予意如此，不可爲也。」
11月29日
○乙未，三公來啓，請行賀禮。答曰：「如是啓之，當從之。」
十二月
12月1日
○丙申，以權停禮，行賀禮。
○晋州牧使黃廷彧拜辭，到果川，得病還家。司諫院論，啓請先罷後推。其緘答之辭以爲：
身有重病之狀，謝恩及拜辭時，承旨亦見之云。
上問于政院曰：「此言然乎？回啓曰：」其病或親見，或有所聞，乃實病也。「傳曰：」其推考棄之。「
12月5日
○庚子，以鄭琢爲大司憲，李珥爲大司諫，成渾、鄭仁弘爲掌令。
12月6日
○辛丑，司諫院啓：「前牧使黃廷彧或緘答之際，援引政院，不顧事體，苟且圖免，請推考。政院實不知廷彧疾病之輕重，而承下問之後，泛然以實病入啓，顯有營救之狀。請色承旨遞差，同參承旨推考。司藝沈忠謙、都事李淮壽、部將趙彦忠、直長鄭士椎、當上體未寧，上下遑遑之時，公然嫁娶，有同平時，請罷職。軍資主簿李脩愚劣，請罷。忠淸水使李𪼠悖妄，請罷。內醫柳珉當初聖候未寧之夜，入直藥房，醉酒不省，請詔獄推考。」答曰：「沈等事，柳珉、李修事如啓。李𪼠可遞，黃廷彧事，予偶問也。政院因予問而回啓也。豈有營救之理乎？今但論廷彧實病與否而已。不允。」後允之。
○上體未寧時，諸處祈禱獻官，各熟馬一匹，諸執事各加一資，資窮者賜兒馬一匹。
12月12日
○丁未，掌令成渾以病辭狀。更下書敦諭，令乘馬轎以來。
12月14日
○己酉，司諫院啓：「濬源殿參奉禹玄圭，穆淸殿參奉趙應吉，東部參奉成彦惠，庸雜不合初入仕，請遞。吏曹曲循私情，不爲擇人，請堂上、色郞廳推考。」啓允。
12月18日
○癸亥，高靈居私婢銀代、閏德，毒弑其主裵振緖，拿來。三省交坐鞫之，不服，俱殞杖下。時委官右相姜士尙也。
○大司諫李珥入京，肅拜辭免。答曰：「勿辭。」仍引見。其辭免曰：「無狀愚臣，受國厚恩，才踈病痼，仰報無路。跧伏田里，潛思默禱者，只在聖壽無彊而已。乃者伏聞，玉候違豫，至行祈禱，朝野遑遑，罔知攸措。臣在遐陬，不獲駿奔，東望馳誠，夙夜焦煎。賴祖宗陟降，上天垂祜，黃道陽輝，不久復常，擧國慶抃，而臣未能得參賀班，罪戾斯重，精爽飛越，豈期聖量天涵，含垢藏疾，譴責不加，恩命反下，感激戰慄，不覺流涕。言責重地，固知不堪，而情懸紫極，力疾登途，所望一瞻天光，死亦無憾，旣而竊思，近日聖心惕悟，火然泉達，號令之下，悅服輿情，臣民拭目，佇見治化比正，轉移世道，俾升大猷之一大機會也。將順匡救，對揚維新之休命，責在諫官，決非如臣淺薄空踈者所敢當。請命遞臣職，擇授其人。」答曰：「勿辭。」問以黃海凶歉之狀，珥請移粟賑飢。仍啓曰：「殿下春秋鼎盛，雖有微恙，意謂不久復常，而去月違豫，擧國驚動，臣在海曲，焦心破膽，安有如此驚愕之事乎？無乃調攝或失其宜乎？竊瞷殿下，受氣明粹，完實或有不足。伏願淸修省慾，以保眞元之氣。」上曰：「久不相見。無乃有所欲言者乎？」珥拜而對曰：「殿下歷觀古史，人君可以有爲者不世出。殿下英明，實古今所罕。嗣服之初，臣民有大平之望，厥後因循，未見振起，臣雖退伏山野，每引領希望。今年雖不奮興，明年必有振作者，有年矣。今殿下大病之餘，善端開發，號令之下，悅服人心，臣民之望，無異於初服矣。目見民生之困，日甚一日，世道人心，如水益下。若因舊守轍，則決無有爲之望。必大叚振起，盡去宿弊然後，庶可爲治。朝廷之上，紀綱大壞，大小之官，不事其職，已成風習。此不可以一時威力治之，必須自上堅定求治之志，收召俊乂，集于朝廷，各觀其才，擇授可合之職，委任責成，持之悠久，則國事可整，而治道可興也。人君欲用賢才，則必先修己，何則，賢才者不求富貴，只求行道，人君不先自治，則賢士必不爲之用，而求富貴利達者，充斥朝廷矣。是故修己爲用賢之本也。古者爲官擇人，久任以其考績，今則爲人擇官，不論才之當否，而惟以多歷淸要爲榮，故朝遷暮移，一人盡經各司，如是而求其不關厥官者，未之有也。若不改此近日謬規，則治道無由可成矣。」上曰：「臺諫例以避嫌數易，爲充臺諫，故他官亦數遞。避嫌之規，古所未聞，古史亦未之見也。」珥曰：「此是近日弊習，豈見古史乎？人君如欲有爲，則必採衆論，衆論盈庭而擇用，則必出于一。若使衆人，各行其議，則反致騷擾，政出多門矣。今者雖衆論畢陳，而自上必倚仗一二人可任經濟者，擇其中而用之，使議論出其一，然後可以漸升治道矣。」上曰：「今之三公，豈易得乎？予每事必咨而行之。非不擇用，而近日政事，終無所成，殊可怪恨。」珥問上曰：「自上加恩禮于成渾，近古所罕，未知上意，欲用其人乎？抑欲一見而止乎？」上曰：「成渾之賢，予已聞知矣。第未知其才何如。」珥曰：「才亦非一般，有可獨任經濟之責者，有好善而能用群下者。成渾之才，若謂之能經綸天下，則過矣。其爲人也好善，好善優於天下，此豈非可用之才乎？但痼疾在身，必不能任憲官之職。此人必須付之閑局，而時使入侍于經席，則必有啓沃之益矣。」
12月21日
○庚辰，日本國使玄蘇、平調信等來聘。欲因我國，通貢皇朝，而辭語悖逆，朝廷却之。金宇顒、李德馨、柳根等，相繼爲宣慰使。