十八年

（癸亥）十八年大明嘉靖四十二年

春正月

1月2日

○辛巳，義禁府啓曰：「金石連、權輻，〈罪見壬戌年十二月。〉不爲直招，故以加刑啓請，而若殞命於杖下，則關重大罪，無從憑問。姑爲停刑，以待濟州罪人拿來後，一時究竟。申守眞所犯，援引石連等，未卽歸一。守眞爲先刑推乎？敢稟。」傳曰：「金石連、權輻等事，如啓。申守眞事，似不明著，滯獄可慮。近姑保放，以待後日石連等歸一後，加刑可也。」

1月3日

○壬午，全羅道康津，地震。

1月4日

○癸未，傳于吏批曰：「前郡守趙守興〈武夫。己未秋，上觀習陣干慕華館，馬逸傾墜之時，守興以宣傳官侍前，有，扶攜之功，故有是敎。〉免喪，在於何月耶？終制臨時，卽付祿可也。」吏曹回啓曰：「聞今月初八日間，當終制云。若過此，則卽當付職矣。」傳曰：「知道。」

○以宋賛爲漢城府右尹，〈特旨。〉柳昌門爲兵曹參議，成義國爲兵曹參知，尹鉉爲承政院左承旨，朴啓賢爲右承旨，朴應男爲左副承旨，鄭惕爲右副承旨，尹之亨爲司諫院獻納，李選爲弘文館修撰，沈義謙爲禮曹佐郞，李成憲〈成憲，戡之子也。僥倖登第，以其父之故，而驟居淸選之地。〉爲承政院注書，鄭惟一爲世子侍講院說書，朴忠元爲淸洪道觀察使，李彦憬爲全州府尹。〈史臣曰：「彦憬，貪鄙之人也。時以吏曹參議，爲親養，代沈銓爲府尹。及赴任，專事貪墨，人以爲甚於銓。」〉

1月7日

○丙戌，上親傳宗廟、永寧殿春享大祭香祝。

○夜，流星出軫星，入庫樓星，狀如拳，尾長一二尺許，色白。巽方，雷微動。〈史臣曰：「陰陽運動，有常而無忒。凡失其道，人爲感之也。今在冬春之交，萬象歛迹之時，而雷動焉，天道乖矣。陰氣縱矣，可怪之變，可愕之災，無月不有，而廊廟之上，爕理之無人，蠖濩之中，修省之無實，則天之示警，豈其誣也？」〉

1月9日

○戊子，未時，太白見於午地。

1月11日

○庚寅，禮曹啓曰：「世子出閤時，造入雜物及應行前例，因傳敎，卽考曹謄錄，則擇日外，別無所爲之事，禮貌、節文，亦無所載之處。自戊子經火之後，謄錄頗多散失，先朝典故，無憑可驗。前則別置謄錄，官事無大小，無不俱載，以爲後攷。戶曹欲省浮費，權減已久，至爲未便。請依舊還設何如？」

○鈴平府院君尹漑〈局量偏狹，語言捷給，侈屋營財，不自損抑。前爲左相，經席之上，以言見忤，恩意竟衰。〉啓曰：「小臣犬馬之齒，令已七十，請依例致仕。所當歲首啓達，而重感風寒，連日臥痛，今得少差，扶病來啓。」答曰「觀卿啓意，知卿七旬。壽至稀年，自古不多。國有元老，予所貴也。豈宜致仕？當賜几杖，所請不允。」啓曰：「臣伏見批答，不勝感激。臣非止以年滿，請致仕也。臣稟氣微弱，衰耗已甚，衆病在身，死期不遠，荷聖恩，少延餘生。几杖之賜，尤極未安。然此禮非但以年歲職品，例爲之賜，故自古以來，未有人盡受之者，近年以來，亦有辭謝蒙允之人。如臣久病不仕者，尤不可幸恩而安受。亟垂恩命，特許休致。」答曰：「卿參勳府，壽到稀年，宜賜几杖，而何可許免乎？或從或不從，在予量處。」

○禮曹啓曰：「考本曹謄錄，則去丁亥年二月十二日，世子〈卽仁宗大王。〉廟見，是年十月十一日出閤。以此例觀之，則廟見隨班，在出閤之前。今則何以爲之？取稟。」傳曰：「出閤則從吉朔，先行於四月，廟見隨班，則未經大疫，〈痘瘡。〉姑勿爲之。」

○侍講院，以師傅言啓曰：「每月十五日，例爲會講，而今月則日氣尙寒，何以爲之？取稟。」傳曰：「春寒尙嚴，勿爲。」

1月12日

○辛卯，未時，太白見於未地。

1月13日

○壬辰，戶曹啓曰：「病民作弊，蠧竊國用，莫甚於防納之人，故治之之法甚嚴，人猶有所畏而不敢犯。今則防納之弊，日以益甚，各官正供之物，皆在於其手，牟利自私，經年不納。以此民日就窮，而賦歛愈急，國庫虛竭，而經費不足。此皆守令等交通防納之所致也。近者以一貢物，而再爲陳省者有之，則再徵於民間，民何以聊生？自今以後，疊陳省守令，不以公罪照之，一切罷黜，以杜防納之源。」傳曰：「如啓。」

1月14日

○癸巳，自巳時至午時，日暈，冠。申時，日微暈。

1月15日

○甲午，濟州牧使金禹瑞拜辭。傳曰：「今方軫念邊事之時，勤修防備，撫恤軍卒，以副朝廷擇遣之意。」

1月16日

○乙未，傳于政院曰：「世子出閤，以五月初八日，退定。」

1月17日

○丙申，領議政尙震啓曰：「臣氣血俱虛，百病乘之，筋力日漸困乏，理難運身奉職。前日累爲乞免，聖恩如天，特命賜假，使之安意臥調。此從古罕有之隆恩，臣身雖百糜粉，固不能報酬於萬一。聞命以來，只自感泣，不知所云。臣之衆病，隨老俱生，非藥治調攝所可救，而經年廢事，仍帶職銜，悶且未安。請速命遞。」答曰：「卿以老病，累爲懇辭，不可不解職調治。卿之所願，予其勉從，卿其知悉。」仍傳曰：「與領中樞府事尹元衡換授事，言于吏曹。」〈史臣曰：「人主之職，在論相。苟非夢卜之賢，不可容易擧之。況如元衡之巨奸大賊乎？一日遞換，如微官之相換然。上之此敎，甚乖任相之道，而無一人抗論者，豈不痛哉？」〉 ○以尹元衡爲議政府領議政，〈元衡嘗爲右相有年矣。與日者談命，以爲若爲首相，則必死云故請免。其回邪無識，怵於禍福如此。旣乃位長樞府，權壓朝廷，凡有指揮，人莫敢違，威福操縱，專在其手，其心以爲，權威如此，雖不在政府，亦不足爲輕重也。但於頃年以來，與李樑爭權，附己者浸浸移附於樑，勢焰漸殺，幾爲樑所扼，心常怏怏，痛入骨髓。今欲據上台，以快宿憤，先緣宮掖，不待卜相，而已有注擬之敎，乃有是除，尙慮日者之言，施僧禱佛，祭山誦經，無所不至。且以其家大廳爲奉神之地，閉鎖甚牢，而唯其妾蘭貞，獨出入其中，恣行淫奸，而人莫敢言。〉尙震爲領中樞府事。

○平安道平壤府，雷動。

1月18日

○丁酉，未時，太白見於午地。

1月19日

○戊戌，自辰時至巳時，日微暈。未時，太白見於午地。〈史臣曰：「日者，衆陽之宗，人君之表，而今焉微暈，是必有陰邪壅蔽之兆而先告者也。太白晝見，凶邪干政之象，見於午地，陰邪抗陽之漸，則天之示譴，莫非人爲所感，而亦所以仁愛之意也。恐懼修省，以答天意，則可消變異，而近者星變之作，不一不再，而大臣不以修省之意，陳戒於上，自上視之，亦以爲尋常，而未常畏懼，誠可寒心。」〉

1月20日

○己亥，以沈逢源爲同知敦寧府事，〈特旨。〉李榮〈發身武班，廉謹儉約。〉爲副護軍，閔應瑞爲慶尙右道兵使，柳琠爲弘文館副校理，黃三省〈依附李樑，以求顯要。〉爲修撰，朴素立爲兵曹正郞，尹霖爲僉知中樞府事。

○鈴平府院君尹漑，進辭几杖請致仕箋，答曰：「觀卿箋意，出於至情。前日旣辭，而今又如是，勉從卿願。几杖之禮，則當勿行，而致仕之意，則不允。」

1月21日

○庚子，領議政尹元衡啓曰：「三公之職，責任至重，非庸常之人，所可冒處。臣小無才德，而往在戊午，謬膺此命，未經半年，遽以病遞。人雖苟許，天意之不容可知，今者復蒙恩命，不勝感激。且三公之中，爲首最難。聞命驚惶，罔知所爲。臣自少僅學章句，志在竊祿，至如公輔重職，夢亦無思。一汚名器，已爲竦懼，豈可更辱台班乎？一身覆餗之禍，固不足恤，其於國家之政體，大有妨焉。請速命遞臣職。」答曰：「卿非不合首相，勿辭。」三啓不允。

○未時，太白見於午地。

1月23日

○壬寅，未時，太白見於午地。

1月26日

○乙巳，未時，太白見於午地。

1月27日

○丙午，傳曰：「愼希復，以潛邸時師傅，年且已老，可陞正二品。故特授漢城判尹。」

○以趙彦秀〈沈重寡言，常若迂拙。〉爲右參贊，李樑〈以中殿外舅，專擅威權，附勢者爭趨，以爲窟穴。〉爲左副賓客，愼希復爲判尹，金澍爲禮曹參判，成世章爲左尹，李世麟爲吉州牧使。

○傳于政院曰：「今年春寒，至晩尙嚴。予於近日，感冒方盛，兼有眩暈，咽喉證勢，必久調然後快安。此意政院知悉。且二十九日，始開書筵事，言于侍講院。」

1月29日

○戊申，午時，太白經天。傳于政院曰：「近日太白頻數晝見，予嘗未安。今日午時，太白在伏段，不伏經天云。在古何時有如此之變耶？令觀象監考啓。」政院啓曰：「太白經天，變之大者，而在伏段，不伏經天，尤爲大變。自上惕然恐懼，令觀象監考啓事傳敎，其畏天之誠至矣。亦令弘文館，博考前史，以備聖鑑。」答曰：「啓意當矣。自上亦考見古書，故姑先言于觀象監也。卽令弘文館，博考古事而啓。且《政院日記》、祖宗朝古事，竝考啓。」〈史臣曰：「太白晝見，已可謂之變，而況經天乎？數年來，李樑專寵用事，至是益甚，廣聚無賴，布列淸要，作爲鷹犬，氣焰薰灼，聲勢鴟張，同己者進之，異己者斥之。人心鬱於下，主勢孤於上，陰盛陽微之證，著矣。太白經天，豈無所召而然歟？」〉

1月30日

○己酉，傳于政院曰：「中宗朝戊辰、庚午、辛未、壬申、癸酉等年，太白經天，內有所記，爲先考啓。」

○弘文館副提學尹毅中、直提學姜士弼、典翰柳從善、應敎朴謹元、副應敎黃瑞、校理金慶元、李遴、副校理柳㙉、高敬命、〈依附李樑，以圖顯要。〉修撰黃三省、李選、副修撰具思孟、柳永吉、正字具鳳齡進箚子曰：

伏以災不虛生，由人所召。箕範五事之微，戴《記》時令之應，非厚誣也。自近年以來，天災時變，非惟無歲不有，而亦無地不然。冬雷失節，后土屢震，仁愛之天譴，告於殿下者，非一再矣。今者太白晝見，殆無虛日，終至於經天，當伏不伏，抗日干正，變異之大，無過於此。殿下惕然警懼，特下博考之命，臣等亦感殿下遇災側身，欲消去之意也。雖不敢指以爲某事、某政之失，而歷觀前代，未嘗不出於昏亂之時，則豈可諉諸天道之遠，而不盡應之之實乎？六事之責躬，八章之罪己，桑穀之枯死，熒惑之退舍，皆由於敬畏之實，則轉災爲祥，消禍爲福，秪在殿下修省之道如何耳。伏願殿下，克謹天戒，終始此心，幸甚。

答曰：「災由否德，予心兢惶，今聞忠言，當留念焉。」

○午時，太白在伏段，不伏經天。

二月

2月1日

○庚戌朔，夜，乾、巽、西南方及天中，如火氣。

2月2日

○辛亥，政院以中宗朝以前，太白晝見之日，考啓。〈世宗朝乙巳年六月十六日、十七日、二十一日、二十二日、二十三日，戊申年五月初十日、二十一日、二十二日，癸丑年閏八月十六日，丙寅年六月二十八日，己巳年五月十九日、二世祖朝乙亥年九月初四日，成宗朝丙寅年六月初十日、十一日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十三日、二十五日，七月初二日、初三日、初四日、十三、十六日，八月初六日、初八日、十二日、十三日、十四日、十九日、二十二日、二十五日、二十六日、二十八日，九月十四，庚戌年十二月十六日。〉 ○未時，太白見於午地。

2月3日

○壬子，午時，太白經天。夜，土星犯天樽星。流星出丈人星，入南方天際，狀如拳，尾長一二尺許。

2月4日

○癸丑，日有兩珥，上有背，內赤外靑。

2月5日

○甲寅，政院及藥房都提調沈通源、〈恣行貪饕，門庭如市，無所忌憚。〉提調元混、領議政尹元衡、左議政李浚慶〈性度嚴峻淸儉，而但無渾厚之量。〉啓曰：「初四日夜，御室有火變。〈御室溫堗，床下例入火器，以取溫氣。必先以方塼布床下，然後入置火器，而內官於初四日，不布方塼，盛火入置，不復看審，火盛徹器，床板穿燒。夜至二更，焰烟熾發，僅得撲滅。若夜深，未及撲滅，則火將大起矣。上命下內官呂彦章、金宗、金世灝于義禁府。〉伏慮驚動上體，故問安。」答曰：「去夜火變，雖似不重，曾經火災，〈往在癸丑，大內失火。〉故稍有驚動，然不至大驚矣。」

○午時，太白經天。

2月6日

○乙卯，日微暈。

2月7日

○丙辰，未時，太白見於未地。

2月8日

○丁巳，未時，太白見於未地。

2月9日

○戊午，承文院啓曰：「宗系奏請改正之事，自先朝至于當代，非止一再，但其奏只擧系泒差訛，明辨弑逆等事，而不以國祖諱某爲桓祖諱某之子，故雖蒙詔許改正，而使臣等得見於中朝，其所錄不甚分明。今次奏請之文，毋使循舊，當曰：『國祖諱某，實是諱某之子，而非李仁任之子，以亡俘之言，誤錄爲仁任之子云，爲子孫之心，不忍安於寢食，敢爲更瀆奏請』云，而若蒙特許，分明改正，則弑逆之惡，自歸於仁任，而國祖之被誣釋矣。」傳曰：「啓意果當。」

○午時，太白經天。申時，歲星見於巳地。

2月10日

○己未，以宋麒壽爲左參贊，吳謙爲戶曹判書，安瑋爲兵曹判書，沈銓〈唯事利己，縱恣無忌。〉爲五衛將，尹百源爲弼善，李拭爲檢詳，朴素立爲吏曹正郞，洪仁慶爲禮賓寺正，權純〈信之猶子也。信附於李樑而驟顯，故純在籍，信之援引也。〉爲司憲府掌令，朴仁元爲持平，李潤德爲內乘，李文誠爲慶尙右道兵使，鄭應奎爲京畿道水使。

○上召對。

○未時，太自見於未地。申時，歲星見於巳地。

2月11日

○庚申，上御朝講。

2月12日

○辛酉，上御朝講。

○京畿朔寧郡，有女一産二女一男。

2月13日

○壬戌，上御朝講。掌令權純曰：「守令不擇其人，恤民者少，貪虐者多，以此村落空虛，田野荒蕪。民生困苦，未有甚於此時。若擇授廉簡之人，薄稅輕徭，則民受其惠，而流離者可以還集矣。」正言安祉曰：「今之軍卒所居，旣有里役，而分屬各鎭，僉使、萬戶之流，又皆以侵漁爲事，少無恤撫之人，故一經防戌，傾家破産，而終至於流離道路。若能擇授主將，使之糾檢各鎭，不得縱恣侵督，則軍卒庶得少蘇矣。」領經筵事沈通源曰：「二人所啓，正中時病。前時臺諫署經之法，監司殿最之事，嚴明峻絶，少無容貸，故爲守令、邊將，皆畏憚而不爲濫黷之事。今者署經、殿最之法，循私而不嚴，故縱恣無忌。請令臺諫、監司，嚴署經明黜陟，有所畏戢。」〈史臣曰：「通源冒居相位，多行賄賂，殿最、署經，由己而不公者，不知其幾許，而咫尺天顔，陽發嚴明之言，可謂欺心者也。」〉〈史臣曰：「通源所啓，不嚴署經之言，果是矣，勿論人物賢否，徒持賄賂輕重，請囑除官者，誰耶？自己爲之，而初若不知而啓之，欺君甚矣。」〉上曰：「民生流亡，軍卒困瘁，未有甚於此時。自上每常留念，而許多守令、邊將，銓曹亦不能精擇。宜如所啓，嚴明署經殿最之法爲可。」

2月14日

○癸亥，奇大恒爲司憲府大司憲，〈時，大恒爲吏曹參判，上特命擬於大司憲之望而授之。〉〈史臣曰：「大恒有何賢能之可紀，而天眷之特隆邪？好惡如此，無怪乎政令之顚倒也。」〉李重慶〈爲人暗弱，取友不端。結姻李戡，托迹李樑，且結尹百源、愼思報，日夜相從，莫知其醜，識者鄙之。〉爲吏曹參判，尹毅中爲司諫院大司諫，朴謹元爲司憲府執義，李遴、〈諂事李樑，以發其身，雖有友愛之稱，而無足道也。〉姜克誠爲弘文館應敎，朴仁元爲成均館司藝，權純爲宗簿寺僉正，金慶元爲司諫院司諫，朴栗、〈依附李樑，往來不已。〉柳永吉爲持平，具思孟爲司諫院獻納，黃琳、趙德源爲弘文館校理，鄭淹爲禮曹佐郞，權德輿、沈義謙爲司諫院正言，李訒爲弘文館副修撰。〈史臣曰：「一政十人之除，皆樑之鷹犬，而無有一人間之者。於是樑之專恣，不可禦，而國家之危，無如之何矣。判銓曹者，鄭惟吉，而諂附權奸，論人則曰將來主銓衡者某也，論文則曰將來典文衡者某也，至於銓選之際，一聽樑之頤指，故其門客、家隷之騰揚遷擢，若是其盛也。嗚呼，孰謂光弼之後，乃有此人哉！」〉

2月15日

○甲子，大司憲奇大恒啓曰：「小臣無狀，識見愚暗，計慮淺短，在家居官，處心行事，一無足取，薄劣之甚，最出諸臣之下。自顧才器，末官小職，尙難堪任。況於言責之地，敢爲長官乎？請速命遞。」〈大恒，可謂自知之明也，外爲遜讓之辭，內多固位之欲，何足取哉？〉〈史臣曰：「昔在中廟朝，有若遵，乃己卯淸流，而是爲大恒之父。竭思納忠，激濁揚淸，爲一己擔當之責。斯世不幸，雖未能終展所蘊，然至今有以起人聽聞也。大恒若不忝所生，則千載之下，孰不曰：『臧孫，有後於魯哉？」〉答曰：卿前爲本職，已知能堪。固非不合，勿辭。「

2月17日

○丙寅，日微暈。

2月18日

○丁卯，上御夕講。

○午時，太白見於未地。日微暈。

○慶尙道山陰縣北里，雷聲大作，如擊鼓射矢之聲。人仰視之，如有物自天而下，狀如飛燕。近而見之，則飜作飛鳥之形，落地有聲而烟生。俄而又落，就而見，墮於積石之上者破，碎落於厚地者入地一尺許，狀如石，外黑內白，與石無異。大者或如拳、或如鉢，小者如栗、或如柿。破碎者如米屑可掬，而不可名狀。〈史臣曰：「自天隕石，災異非常。考之於古，魯僖公十六年，隕石于宋，漢元帝建昭元年，隕石于梁園。歷代以來，隕石之變，亦多有之。雖不可的指爲某事之應，而或出於政事陵夷之日，或出於國家衰亂之時。變異之作，終不可謂無其應。豈非君上省愆弭災之時耶？」〉

2月19日

○戊辰，日微暈。

2月22日

○辛未，護軍李榮卒。〈以慶尙道兵使病遽，在營未還而卒。榮淸儉簡約，居家有法，屢杖節銊，秋毫無犯，爲國盡誠。家在大丘，而爲火所災，妻子無所居，上嘉其苦節，特令造第以賜之，又繼衣糧。其一時隆遇如此也，然性褊急，刑罰多不中。〉 ○夜，巽方如火氣。

2月23日

○壬申，傳于政院曰：「來二十八日，文廟焚香後，仍欲兼試文武騎射。可當處，令兵曹，看審以啓。」兵曹回啓曰：「泮水之外，必毁人家，然後庶可爲矣。」

○日微暈。

2月24日

○癸酉，憲府啓曰：「先王朝幸學，製述取人，則武擧不可偏廢，或於是日，有以射御試取之時。來二十八日，幸文廟焚香後，儒生則製述，仍於下輦臺，欲觀武才，或射或御，此甚盛擧，固無可議，然文廟之傍，騎馬馳突，似非其所。而況撤屋毁墻，然後排設騎射之路，可知其地窄。若馬逸橫奔，蹈躪傷人之弊，安知其必無？事勢非便，而他規亦多騎射之規，請命勿爲。」諫院亦啓之，答曰：「所啓果當。予意亦然。亦有他規，騎射不須爲之。」

○日微暈，有左珥。

2月25日

○甲戌，午時，太白見於未地。

2月26日

○乙亥，上親行別祭于宣陵、靖陵。

○尹思翼卒。

○日微暈。

2月27日

○丙子，諫院啓曰：「典禮之官，任大職重，朝廷大小之禮，所當十分詳盡，俾無誤擧。況展謁先王之大禮乎？親祭之後，奉審陵上，自是式禮，在所不廢。宣陵親祭時，奉審之儀，曾不預講，而至於自上將詣陵上，贊禮之官，退在于外，以致良久露立，顚遑促召，莫大之禮，倉卒而定，事體顚倒，見聞駭怪。不察之失，一至於此，將安用禮官哉？請禮曹堂上及色郞廳，竝罷其職。政院居喉舌之地，所當倍加詳愼，而其儀註入啓之時，旣知未盡之意，而更不致察，所失與該曹無異。色承旨請罷，都承旨請遞。人主幸學之擧，實是莫大之禮，非但一時瞻聆之有係，而必有後世之議。來三月初三日幸學時，勿令儒生祗迎，徑就拜位，事甚苟簡。若慮出題之晩，至廢迎駕之儀，則幸學之擧，專於較藝，而似非修明禮讓之意也。往在丁巳，亦有此議，大臣臺諫之啓，而命復舊例。其時之議，豈無所見而發也？請命爲祗迎，以示重禮之意。」〈史臣曰：「一身一家，尙不可以無禮，而今之禮官，當國家重禮，忽而不察，唯以文具，委諸下吏，以致失儀，典禮之官，可謂得其人乎？元繼儉居禮官之長，李彦怡爲贊儀之佐，其所失宜矣，何足怪哉？然則非失於行禮，乃失於用人也。」〉答曰：「禮曹堂上、色郞廳，所失則果有，而皆未及詳察之事也。承旨亦未及察，皆可推考，罷遞則不允。儒生祗迎，如啓。」再啓，禮官、色承旨，皆遞。

○日微量，左珥。

2月28日

○丁丑，諫院啓曰：「全羅道節度使李元祐，本以貪鄙之人，唯務肥己，其所歷職之地，莫不羸瘵。今授本職，略無畏忌，益肆貪欲。徵歛本鎭之軍，未充溪壑之欲，誘聚列鎭之卒，不爲防守之役，而使之納價於己，列鎭之將，無所措手。如有不虞之變，將何以守禦乎？請罷其職。」答曰：「李元祐，遞之可也。不可至於罷職，不允。」後累啓，依允。

2月29日

○戊寅，以宋麒壽爲禮曹判書，朴永俊爲禮曹參判，南宮忱爲漢城府右尹，李億祥爲禮曹參議，柳仲郢爲刑曹參議，權信爲承政院同副承旨，李純亨爲掌隷院判決事，朴好元爲侍講院輔德，黃三省、李後白爲兵曹正郞，權純爲侍講院文學，沈義謙爲吏曹佐郞，鄭惟一爲司諫院正言，李齊閔、李蘧爲弘文館副修撰，安自裕爲侍講院司書。

三月

3月2日

○庚辰，日微暈。

3月3日

○辛巳，上幸文廟，焚香展謁後，御明倫堂，傳曰：「兩南邊事最急，而今之方伯，俱未諳武禦。瓜期雖未滿，宜遞之，以知邊事之人，勿論爵秩高下，擇送何如？此意每欲言之，而以待公卿諸會處言之矣。吏、兵曹及公卿僉議，其於後日之政，差出。」領議政尹元衡啓曰：「上敎至當。且慶尙監司，〈鄭宗榮。〉瓜期已迫，全羅監司〈李文馨。〉有濕熱病，遞之尤宜。」

○出御題。〈「擬議政府領議政某等，請徑遞兩南方伯，擇遣知邊事之人，兼察防備箋。」〉出御下輦臺，〈在東泮水之內，乃幸學時，下輦處。〉試武藝畢，遂出文武科榜，文科取李庭賓等四人，武科取白麟孫等六人。〈史臣曰：「廷賓之得魁親試者，是實其父樑，預知其箋題，先期宿構也。當初謁聖判下時，內官丁蕃，乘夜來樑家，屛人潛語。自此後三四日，樑諱客不出，及其謁聖之日，樑又稱病不參試官望。廷賓率能書人同赴，卽令書箋先呈，樑家僮僕，待榜於泮水之側，聞廷賓居首，相笑曰：『吾主本當居首矣，今果然也。』其後樑見其友曰：『謁聖時，吾兒竊用吾曾所製表三四長句。』云。且人觀其箋文，皆曰：『語勢順熟無病，固非倉卒所製。』然則廷賓之箋，樑之所製無疑矣。但此箋題，自上豈先漏於樑耶？豈非上預出此題，而丁蕃昵侍窺覘，以通於樑耶？上常深愛丁蕃，其寵待出於尋常，或使唱歌以聽之，或與之作耦射候，時時呼其字曰：『昌之。』蕃之不離上前，媟狎如此，其所以窺覘漏通，固不難也。嗚呼！人主雖燕居之時，愼密其言動，使奸細之徒，無得以窺覘可也，而乃使此題，先漏於樑，以致科擧之不公，朝野之譏議，惜哉！」〉〈史臣曰：「上謁先聖，仍取士，李廷賓居首。廷賓，樑之子，不解文理，不辨東西，一愚人也。前一日，市人皆云：『明日謁聖取士，而廷賓必居首也。』至以所出題意，勸於所知儒生曰：『明日應出此題，盍預製之乎？』問其所從知，則出自廷賓家云。至是果出其題，而廷賓居首，聞者怪之，以爲箋文出於樑手。」〉〈史臣曰：「廷賓，素無名，去辛酉年登第時，物議洶洶。幸而以震雷之變，罷之，人皆快焉。及是其父樑，預知箋題，積日稿成，授之子就試云。樑亦不自安，言於人曰：『吾嘗作邊事之表，與令題，偶與之類，故吾兒竊用登第，亦天命。』云。甚矣，其無所愧恥也！李浚慶爲考官，偶言於人曰：『其箋，非如凡作。』云，樑聞之，吼怒醜詆，浚慶揣慄退縮，恐致不測。爲賀之時，出身人之父兄、親戚，例就後列，行謝恩禮，而廷賓唱名時，附樑之輩，畏樑之人，知與不知，擧朝奔波，悉趨謝列，至於扈衛承旨，亦皆顚倒下階，未及列而拜伏，只有一人侍御，所見極爲駭愕。惟西班則德陽君，東班則正言鄭惟一不拜，樑知之，不悅於惟一。嗚呼！時事至此，可勝痛哉！」〉 ○日微暈。

3月5日

○癸未，曉，微暈。〈史臣曰：「暮春之月，陽氣用事，而積雪連日，是陰氣縱也。今者政權，多出於下，賄賂公行，剝民膏血，財聚於權門，冤起於芧屋。時事至此，陰陽失節，何足怪哉？」〉

3月6日

○甲申，以丁應斗爲議政府左贊成，李夢亮爲右參贊，金鎧爲刑曹判書，沈守慶爲慶尙道觀察使，金德龍爲全羅道觀察使，柳順善爲承政院同副承旨，李廷賓爲成均館典籍，奇大升爲承政院注書。

○傳于政院曰：「觀慶尙監司書狀，〈慶尙監司鄭宗榮書狀，二月十八日，山陰縣隕石。〉則天之隕石，災異駭怪。其石斯速上送事，下諭，又令弘文館，考啓古事。」

3月7日

○乙酉，上御晝講。

○日暈。

3月8日

○丙戌，上御夕講。

○日暈，兩珥。夜，月暈。

3月9日

○丁亥，夜，流星出左旗星下，入右旗星，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

3月10日

○戊子，上御思政殿，試講漢語、吏文被抄文臣。

3月11日

○己丑，以姜昱爲江原道觀察使，朴啓賢爲兵曹參議，成義國爲承政院左承旨。

3月13日

○辛卯，三殿〈大王大妃、王大妃、中宮。〉親祭于宣陵、靖陵。行祭後，京畿監司、都事、廣州牧使、兩陵參奉及執事、守令等，賞賜有策，宣醞公卿以下侍衛、執事官，命供饋。回駕至漢江，上迎謁于隮川亭。政院啓曰：「三殿親祭宣陵時，僧人義雲，上左岡隱伏，兵曹搜捕來告。請下禁府推問。」傳曰：「如啓。」

○禮曹啓曰：「進賀使差送事傳敎，而遼東委官張天祚等三人，仍留義順館，待今來公斡發落後，還入歸云。本國當差官進賀之意，令承文院，作急回咨，〈先是遼東都司，以皇極殿火後改成，當進賀之意，移咨差委官張天祚等到義州。〉人情物件，亦令照舊接待以送之事，平安道觀察使及義州牧使處，竝下諭何如？」傳曰：「如啓。但進賀兼奏請及聖節使，來月一時發程事，捧承傳。」

3月15日

○癸巳，以尹行爲東萊府使，崔彦英爲麟山僉使。

○憲府啓曰：「頃者三殿拜陵之時，僧人義雲，潛入靑龍後岡臨壓之地，隱伏窺視，事甚駭愕，聞見痛憤。雖置之極刑，少不足惜，只命杖放，將何以使其徒，有所畏戢哉？請刑推痛治，以快物情之憤。且統領僧徒，責在判事僧。請奉恩寺判事僧，令刑曹進來，推考重治。且右射隊將李承仁，其所屬之處，雖閑雜人，使不得窺見於臨壓之地。況異服緇流，潛入隱伏，而以扈衛之將，茫然不知，致有駭愕之事，罪犯軍令。請下禁府推考。」答曰：「義雲，以遐方迷劣僧人，妄自以爲可隱伏窺見，而誤入之事也。非如他失，而決放，亦非專釋其罪。有同禽獸之輩，何必刑推痛治乎？禪宗判事，雖統領僧徒，如此迷劣僧人，豈盡檢察乎？非自己之失，不可推治。李承仁，已命推考，不須下獄，故竝不允。」三啓不允。

○日暈。

3月16日

○甲午，上御朝講。

○知中樞府事李蓂啓曰：「小臣素以庸劣，又無學識，濫荷殊恩，歷忝淸班，兼帶知經筵，今已八年。常懷愧慄，撫躬罔措。今且年將七十，氣力衰耗，精神昏暗，事多遺忘。論思重地，不可一日冒處。兼帶知經筵，請命遞。」答曰：「卿非不合知經筵，勿辭。」再啓依允。

○夜，月微暈。

3月17日

○乙未，傳于政院曰：「世子所當勤於學問，以盡禮貌，而今月十七日夕書筵時，不讀新受書，書筵官避席懇勸，終不聽從，笑而不讀，反令書筵官速出，大失事體，頓無敬待書筵官之意。近古所無之事，忽有於今日，至爲駭怪。世子宮侍陪內官韓繼貞、金亨碩、河元福、卓承世，常時不能輔導，致有如此之事，竝推考。」〈史臣曰：「輔導世子，旣不擇人，而反歸責於宦寺之輩，可謂謬矣。」〉 ○日暈。

3月18日

○丙申，上御禁苑歧松亭，宰樞、侍臣入侍。傳于世子師尹元衡、賓客元繼儉、李樑曰：「卿等輔養東宮之任，其責不可不盡。自上見世子，愚癡殘弱，不勤學問。昨日夕書筵時，文學權純、說書辛應時入參書筵，世子不讀新受處，書筵官再三强勸，竟不聽從，反令書筵官速出。自上聞之，至爲駭怪，實深慙愧。昔成王有過，周公撻伯禽，故東宮內官等，已命推考。卿等自今輔養勸導，別加盡心。且聞常時書筵，兩日所受，一時竝誦云。不無倦怠之心，卿等議之，自今後，只令誦一日所受。」尹元衡曰：「小臣只參朝書筵，而不入晝夕，昨日世子新受處不讀事，今朝始知。大凡幼弱之時，則雖閭閻小兒，例怠於讀書。世子於昨日，必適有厭怠之意矣。兩日所受之書，一時竝誦，則果必有倦怠之時。自今只誦一日所受似當矣。」元繼儉曰：「前者書筵，亦有强勸而不讀之時也。自古有非常之量，則必有顚倒豪傑之事。昨日書筵之事，小臣則聞之，有欽嘆之心。」李樑曰：「小臣則爲賓客不久，且不入晝、夕書筵。臣見朝書筵時，則世子目不在他，讀之甚勤。此必師傅、賓客、兩司皆會，故用意勤讀也，朝書筵後，則必困怠而然也。且元氣未壯，幷誦兩日所受，勢必至於困怠也。」〈史臣曰：「世子，國本，苟不於志慮未放之時，提撕誘掖，輔養德性，而至於扞格，則雖有英明之質，習成放肆，可不懼哉？今者世子慢忽書筵官，不讀所受書，此心漸長，則宗社無窮之憂，端在此矣。上有憂慮，內以責世子，外以語大臣，爲賓師者，固當恐懼感激，極陳勸戒輔導之方，而元衡曰：『閭閻小兒，亦有厭怠之時。』豈可以閭閻小兒，比之於國本，亦豈可諉之於適然，而不盡養正之道乎？況彼繼儉，以世子戲笑不讀，爲顚倒豪傑。其爲諂媚之熊，可謂甚矣。嗚呼，以一國社稷臣民，所仰賴之本，付之於庸賤之輩，豈不寒心？」〉上出律詩題，〈『許由隱居。』『震畏四知。』『松亭接宰臣。』七言：『魯連東海有高風。』『春風花草香花信風。』五言。〉『親試弘文錄及被抄文臣製述，且講試專經文臣。又出律詩題，〈『松亭接公卿。』『禁苑暮春。』七言。〉下于大提學鄭惟吉曰：「領、右相、大提學外，入侍左右宰臣、侍臣及將士，皆製進。」

3月19日

○丁酉，上御夕講。

3月20日

○戊戌，大司諫尹毅中等上箚曰：

國家之本，繫於儲副，而儲副之賢否，在於輔養之如何爾。是故苟得其道，則心正身修，動無過擧，而爲他日大平之基，不得其道，則反是，治亂、存亡，於斯判矣。可不愼歟，可不懼歟？臣等伏見殿下，所以輔養東宮者，無所不用其極，固無間然矣。然而怠惰之氣易乘，走作之物難持，一有不愼於毫忽之頃，細微之事，則將至於失其養，而終無以成其德矣。近者書筵之上，大失禮貌，非徒多有厭倦之容，動止言笑，亦不以時，不讀新受之書，徑促講僚之退，雖反覆懇達，而尙不念聽，上以貽聖上驚怪之念，下以致朝野憂慮之心，臣等未知輔養之有所未盡而然也。何其近古所無之事，遽發於今日乎？古之帝王，莫不以輔養世子，爲先務。其在三王之世，敎以禮樂，所以交修乎內外，立其師傅，所以啓迪於左右，而又逐去邪淫，不使漸染惡行，選置端良，俾得薰陶德性，故習與智長，化與心成，而治平之機，已兆於在儲之時矣。降及後世，不知慮此，付之於宦官、宮妾之手，而不擇敦厚孝悌之人，學問修正之士，以衛翊之導習之，故心日趨於邪僻，而莫可救正，狃於驕貴，而無所抑畏，亂亡之禍，馴致於繼統之日矣。嗚呼，今往何監，非三代乎？今往何懲，非後世乎？臣等謹按東宮之事，上而師傅，下而僚屬，皆朝廷元老，一時精選，固無所容議矣。然一年之內，開書筵者幾月，一月之間，接宮僚者幾日？束帶端冕，啓閤講書於斯須之頃，而肆志解體，放心逐物於幽獨之地，則臣等恐一曝不勝於十寒，乍作無補於久輟，而未及數仞之泉，終虧一簣之山矣，而況對接賓僚，自有其禮，不可慢而褻之，言笑動止，自有其時，不可輕而失之。丹書之戒曰：「敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。」朱熹有言曰：「容貌、辭氣，乃德之符。」此皆聖賢之至言，東宮今日之所當體念者也。臣等竊聞，仁廟之在東宮也，講學不怠，動遵禮法，中廟爲之喜甚，親製訓誡之箴，敦勉進修之方。是以其學粹然，日造高明。雖其天資之美，有以致之，而所以德修罔覺者，實由中廟得其輔養之道也。殿下之於輔養東宮，亦可謂得其道矣。然而或有未免童心，如近日之爲者，臣等竊以爲猶有所未盡而然也。伏願殿下，明其失禮而切責之，勸其力學而深諭之，儆戒常嚴於婦寺迭接之際，訓誨每薦於宮僚不見之地，則以東宮之質，必能有以猛省造進於道德之不暇矣。伏覩東宮答宮官進戒之辭，悔悟之端，藹然言表。苟能卽此而加誘掖警責之功，則何患不至聖賢之域乎？少成若天性，童蒙貴養正，訓導之方，不可不嚴於幼沖之年，而尤不可不出於正也。蓋世子，有宗廟、社稷之托。今日之失雖少，而他日之憂甚大。向來之學暫廢，而將來之責無窮。此機至重，臣等惜之。先王之敎世子也，左右前後，皆正人也，故聞正言、見正事、行正道。如此而欲望其不正得乎？殿下旣得其人於外，以處師僚之位，則宜擇其人於內，以爲侍奉之任，然後動靜、語默，可一於正，而無復有過之地矣。夫刑臣之職，守門傳令，非所以責輔導之任也。然事異上古，宮僚外焉不親，朝夕侍居，唯宦寺而已，則其可不愼簡之乎？苟斥去傾邪之徒，務得謹厚之人，則勤心納忠，有所輔益，必有如士游者矣，而彼趙高之傅秦亥，伊戾之師宋座，前代覆轍，斯可戒也。且東宮之失，內侍不得辭其責，則宦官之罪，必有所在。殿下旣命治之，復諭以周公撻伯禽之意，斯言一出，上下感動，實吾東方臣民之福也。然所係非輕，而罪止行公，非徒不能起宦寺悚懼之心，亦恐無以發春宮省悟之念也。伏願殿下，嚴內敎之法，使專學問之功，命賓師之官，益盡輔導之責，而深罪內官不謹奉侍之失，則國家幸甚，宗社幸甚。

答曰：「觀此箚子，正中予心。養子不敎，父之過，訓導不嚴，師之惰。古有此語，其意最切。比者世子不謹之失，豈非由予不能敎之致乎？徒切慙愧不寧而已。侍陪內官，雖命推考，而非自己之過，故亦命行公矣。予當留意。」傳于政院曰：「東宮內官，勿爲行公。且此箚子，示于師傅、賓客，仍諭益勉輔養之道于講院官。」

○夜，月微暈。

3月21日

○己亥，憲府啓曰：「臣等謹按《大典》推斷條：『凡亂言者，若干犯於上，情理切害者斬，籍沒家産，誣告者反坐。』今者金石連所告犯罪人及事干等，累次刑訊，未得端緖，終無証據。其出於嫌怨希賞誣訴，情跡已露。所當窮推得情，依律定罪，以嚴懲惡之典，而伏覩傳敎，告者金石連亦命放送，非徒啓後來誣陷之路，大違先王定律之意，物情極爲駭怪。請究竟獄事，明示王法。」答曰：「玉福等常時怨上之言，不可謂必無，而事干似不無罪，故累次受刑，石連亦刑訊，又不承服，不可明指爲誣告也。予非偶然計，而收議大臣放送矣。不允。」

○自朝至暮，四方濛濛，有濁氣。日微暈。

3月25日

○癸卯，上閱武于慕華館，出御題，〈『暮春西郊閱武。』五言律詩。〉傳曰：「兩政丞、吏曹判書外，皆製，午前進呈。」

○兵曹啓曰：「常時雖馴擾之馬，風亂則有不順之時，以輦坐還宮何如？大臣之意，亦如此。」傳曰：「如啓。」

○自午時至終日，四方濛濛，有濁氣。

3月26日

○甲辰，以權輟爲議政府左贊成，尹仁涵爲吏曹正郞，柳㙉爲弘文館校理，韓孝友爲世子侍講院司書，李山海爲弘文館正字，安自裕爲京畿道都事。

○日暈。夜，巽方如火氣

夏四月

4月1日

○戊申朔，上御朝講、輪對。

○備邊司、三公、領府事同議啓曰：「防禦使、助防將，不爲預定，則臨事必有窘迫之患。前期抄出，使之治裝，幸有邊憂，則登時分遣，而李元祐、李𪼠、趙逑、唐彦弼、鄭應奎，俱以被抄之人，時皆坐罷。請付軍職，使之治裝待令。」傳曰：「竝如啓。」

○光平君金明胤啓曰：「小臣特蒙聖恩，濫授知經筵事。責任至重，如臣庸愚，決不可一日冒處，故前日將懇迫之情，力辭者非一再，而未蒙允許，至於致仕之時，上箋懇辭，亦未蒙允，反有賜几杖之命。驚惶罔措，悶默而退。到今年齡漸加，氣力已衰，精神亦耗，尤不可仍忝重地。伏願命遞知經筵事，以重名器。」再啓不允。

○夜，巽方、坤方，如火氣。

○京畿朔寧、衿川、交河、豐德、高陽、金浦，雨雹。

4月2日

○己酉，上御夕講。

○憲府啓曰：「今日備邊司之啓：『李元祐、李𪼠、趙逑、唐彦弼、鄭應奎，〈皆武夫。〉時方罷職，而付軍職，使之治裝待令。』此雖出於先事之慮，而其於懲有罪嚴罷法之義，大有所妨焉。況元祐等，旣已被抄，設有事變，臨時收用，亦爲未晩。何必汲汲付祿，敍至五人之多乎？且其中重被顯駁，見罷未久者，亦多有之，物論極爲未便。請勿敍。」答曰：「李元祐等事，備邊司議大臣定之，當更議處之。」

○傳于政院曰：「李元祐等事，雖爲邊事而敍之，憲府之論如此，重被顯駁者，汲汲付軍職，物議必以爲未便故也。三公、領府事、兵曹、備邊司，更議以啓事，招兵郞言之。」

4月3日

○庚戌，吏曹啓曰：「史官別薦之事，議于大臣，則以爲在常時，固不可頻數別薦，今則權知之多，未有甚於此時，他無疏通之路，別薦爲當云。敢稟。」傳曰：「四館別薦事，予有一計。四館奉敎、博士講經製述，從其自願，分類書啓，試于闕庭，講經製述居首者，別爲遷轉，則庶可疏通，而亦勸人才之事也。以此意，卽遣吏郞，往于三公、領府事家議啓。」領議政尙震尹元衡等議：「文官六品，缺多難補，則四館別薦，古例也。今觀聖敎，欲令講製，拔出居首者別薦，是實勸奬之美意也。然講製論賞，其事不一。今則依舊例爲之何如？」〈領府事議亦同。〉傳于吏曹曰：「四館別薦，依舊例爲之。」

○吏曹啓曰：「開城府儒生及百姓陳疏，臣等參詳舊都留守之法，雖曰重矣，宰相之人，自有其限。以一時管下人之疏，輒爲去留，事體未穩。限一年之請，似不可從。但今留守李楗箇滿，在於今年之冬。幸有疾病，假有徑遞之請，特令在任調理，待滿而遞，則民情庶可副矣。」傳曰：「知道。」〈史臣曰：「李楗，乃李楫之弟，李樑之兄也。楫誑誘白川愚民，得蒙褒加，楗又用其術，使府民，濫陳政跡，可謂兄弟之政也。然當其弟樑用事之際，一時奔走之人，逐日聚會於樑家，及其生日，高孟英、金百鈞、李翎等輩，聚會于其家，宴飮方酣。楗乃於日夕，來參其會，託以醉酒，瞪視高、金曰：『今日之會，乃是一家生辰之會也。汝何由來參耶？』滿坐失色。此猶可取也。出守開城，未必不由於此也。」〉 ○憲府啓曰：「今者倭、野人賜給物件，禮曹下吏，與濟用監書員合謀，僞成關字，奉堂上、郞廳之押，分明踏印，送于戶曹，使濟用監題給許。多物件。不有發告，則姦計得行，終爲自用之物必矣。以此見之，則前此詐僞之事，必非一二，而國儲虛疎，實由於色官矇不致察之由也。請色郞廳罷職，堂上推考。常時赴京使臣往來之際，非但我國，中原一路，其弊多端，高皇帝聖旨，亦有累進將來之語。故前此或有兼三事差遣之時，今者奏請兼進賀事及聖節使，一時發行。所經京畿、黃海、平安道人馬輸運之弊，雖不可計，遼東護送兩行人馬，一千餘數，車兩之多，亦不下三四十兩。而勢不能一時調發，則必須一行先往，而在後之行，待其車輛，淹留累日，則當此路梗之時，亦不可不慮。而宗系改正，非他奏請之比，重其事，則不可兼他事也。旣兼二事，則雖兼三事，似無輕重，而其於除弊一端，亦或得矣，揆之事體，度其弊端，必有折衷之論。請更議大臣。」答曰：「幷如啓。」

○三公、領府事備邊司同議啓曰：「李元祐付祿事，公論以爲不可，其意甚當。但臨敵急遣，有同廝役，於國家待臣子之義，似有未盡。令該曹，各降品付祿，以答公論何如？」傳曰：此議甚當。大臣、該曹非偶然計而啓定，不可紛改也。此意言于憲府。「

4月4日

○辛亥，上御朝講。

○三公、領府事、承文院提調等同議啓曰：「伏見憲府所啓，其意甚當。臣等但歷考謄錄，自古三事兼行，則必差上副使而行，以單使兼三事，則無前例矣。一使俱錄三事於一表文而去，容或有之，今進賀奏請，皆是重事，聖節亦是大事，不可於一表俱錄，故頃者進賀、奏請爲一使，聖節爲一使，同日拜表事已定，行期亦迫，未滿一朔，今不可紛更。臣等之意，勿改爲當。」傳曰：「此議甚當。依此施行。」

○憲府啓曰：「李元祐等，雖曰降品付祿，其實則收敍也。揆之情法，輕重有異，縱至屢改，庸何傷乎，而況其中被顯駁見罷未久者，亦多有之。何必汲汲付祿，輕毁罷職之法乎？請勿敍。太僕，掌輿馬廐牧，其任至重，而一寺之中，長官尤重，故例以有名望經侍從之人差授者，所以彈壓下僚，糾察官事之意也。正黃悅，性本輕妄，加以不謹，京外居官，到處泛濫，不容於公論久矣。及爲本職，尙不知戒，以司中廝養之物，爲一己濟欲之資，頻數設辦，下人怨苦。隨意私用，寺儲耗竭，至於廐馬瘦瘠，僵斃相繼，未有甚於此時，而其他貽弊多端之狀，不可一一形言。且近有輕侮玉堂，大傷事體之事。其爲顚倒，亦可知矣。物論激發，不可一日在職，請罷。」答曰：「李元祐等事，旣議大臣定之。不可紛改，故不允。黃悅事，如啓。」後元祐等事，累啓依允。

○日暈。

4月5日

○壬子，夜，東方、巽方、南方，如火氣。

4月6日

○癸丑，上御夕講。

4月8日

○乙卯，月暈，冠、兩珥。

4月10日

○丁巳，以黃瑞爲弘文館應敎，姜克誠爲議政府檢詳，李翎爲司僕寺正，李廷賓爲兵曹佐郞。〈史臣曰：「廷賓，一騃童耳。登第歲月幾何，而薦入騎曹耶？樑之專恣，廷臣之依阿，良可痛心。」〉

4月11日

○戊午，上親宴日本國王使臣景轍東堂等二十餘人于慶會樓下，陳女樂。宴訖，賜賚有差。

史臣曰：「以倭人之多詐屢叛，而親接其使臣，柔遠交隣之意至矣，女樂非所以示遠人也。孔子相夾谷，而齊人懼，桓子受女樂，而魯政衰。以此言之，交接隣敵，不在於誇示，而我國之失禮，有自來矣。」

○弘文館直提學姜士弼等上箚曰：

伏以，先王制法，昭示後世者，莫不至精至嚴，而於誣告反坐之律，尤加謹焉，以其兇逆之言，實造於其口，而被誣之人，或陷於非辜也。今者金石連所告之事，乃是怨上之言。一國臣民，無不驚駭，佇見獄事之成，快示王法之誅。及至師聽之日，被告與辭證之人，屢經拷掠，竟無端緖，則石連之所謂云云，誰從而聽之，何自而起乎？聖祖神宗，公明御下，事涉誣告，則不少寬饒，而兇逆之謀，尙有如石連者。若使今日，毁先王之法，全必死之人，則濫觴之極，又有浮於石連者，何由而禁乎？臣等竊恐先王不易之典，將自此大壞，而他日之患，有不可勝言矣。公論久鬱，輿情愈激。伏願殿下留神焉。

答曰：「玉福怨上，非專虛言，而以事干不服，若治告變之人，則反涉失刑，冤悶必大，亦防告變之路也。窮推事干，則玉福等事，必歸於實，而不可數多加刑，故竝釋之。以此兩司雖累日論執，不從矣。不允。」

4月12日

○己未，全羅道益山、咸悅、臨陂，霧暗雨土。

4月13日

○庚申，以成世章爲工曹參判，南宮忱爲漢城府左尹，尹仁恕爲右尹，趙德源爲弘文館副應敎，李訒爲校理，安宗道爲副修撰。〈史臣曰：「仁恕，尹元衡之鷹犬，元衡權衰，卽付于樑。德源，無賴之類，附樑遷擢，至居論思，時政可知也。宗道善於趨時，得齒淸要，人以巧言令色目之。去姦之後，不容於士類。」〉 ○日暈。

4月14日

○辛酉，日有重暈，內赤外靑。夜，月暈兩珥。

4月16日

○癸亥，以尹鉉爲承政院都承旨，柳順善爲右副承旨，申灦爲同副承旨，金偉爲兵曹佐郞。〈史臣曰：「灦，武人也。麤鄙貪瀆，本無知識，喉舌出納之任，豈此人所堪哉？特以與宰相權轍，爲婚姻之家，又善事權門，冒入非據之地。厥後位至二品，屢授節度重任。姻婭膴仕之弊，可勝嘆哉！」〉憲府啓曰：「同副承旨申灦，非但素無物望，前爲守令，亦有不謹之論，頃擬閫帥之望，物情猶以爲未洽。今者遽授本職，尤爲未便。上敎以武班中可當人竝擬者，欲養望爲後日之用也。爲銓曹者，若無其人，則具由回啓，未爲不可，而冗雜竝擬，亦爲非矣。請申灦遞差。」答曰：「如啓。」

○以高孟英〈締結李樑，憑藉勢焰，人多畏之。〉爲承政院同副承旨，洪天民爲兵曹參知。

○日微暈，兩珥。

4月17日

○甲子，日暈，兩珥。

4月18日

○乙丑，憲府啓曰：「先王陵寢守護軍安接之策，不得不極盡措置，然小民之怨，亦不可不計也。今者因禮曹公事，使陵寢守護軍，自占陵底民田一百四十餘結。窮民一朝棄墳墓撤家舍，流離怨呼之狀，所不可忍聞，似非聖世恤民之意。豈無他善措之策？請令該曹，詳畫計議，使彼此兩便。」答曰：「如啓。」

○夜，流星出河皷星下，入東方，狀如拳，尾長三尺許，色白。

4月19日

○丙寅，上親試文武臣于慶會樓下。〈史臣曰：「留意於試藝，故命題製述，科次論賞，無月無之，而於治道未見小補，蓋舍本逐末故也。以此之勤，移於懋德樹本，則其治效，豈小哉？惜乎！有英明之資，而無輔導之功。初以元衡，後以李樑、通源，皆以瑣瑣姻婭，導君無狀，或以殺戮，或以媚悅，其終不亡，幸矣。」〉

4月20日

○丁卯，上燕服，見內宗親于慶會樓下。〈或射的或投壺，且泛舟使知音者，各呈所能，日昃乃罷，賞賜有差。〉〈史臣曰：以私服會同姓，不止於和樂，而又過於遊逸。是雖無《角弓》之怨，豈合於《行葦》之禮乎？一張一弛，雖曰文武之道，罔遊罔逸，乃有益、禹之戒。況一日之間，萬幾至煩，或至太康而忘，則宴安之毒，必及於生民矣。近年以來，玩物之習已成，喪德之端見矣。然而經席之上，一無有進言者，當時大臣、諫官，尙不如鼎鐺之有耳者乎？「〉 ○日微暈。

4月21日

○戊辰，上御夕講。

○以李蘧爲侍講院文學，李景明爲承政院注書。

○諫院啓曰：「字牧之官，無故而遷動，乃病民之弊政。平安虞候，異於他道，所當擇遣，在京豈無可差之人，而必以守令啓請擬望乎？非但政體苟且，使一邑之民，受迎送之弊，物情至爲未便。虞候宋重器，請仍任信川，以除民弊。」答曰：「如啓。」〈史臣曰：「當今之時，公道掃蕩，私欲橫流，賄賂公行，請托紛紜。武臣之流，取朝廷之官爵，任其情，執政者亦不顧民弊，而惟其人之所欲是從，以未滿六朞之守令，徑代他道虞候，其弊於民明矣。而銓曹敢擬之，是輕民力，而賤公器。夫如是，仕路何由而淸，民生何由而蘇乎？」〉

4月22日

○己巳，上聽朝啓。

4月23日

○庚午，命罷香室入番正字〈丁焰。〉及忠義衛。〈李世琚。飯工思郞孫，擊錚于友善堂，政院入啓，上特使薛里等問其情，則忠義衛以食少笞之，正字以食少移關，故擊錚云。〉〈史臣曰：「近年以來，名分不嚴，人心强戾，郞佐而毁僚上，胥吏而害其官者，比比有之。至於支供之人，亦怠於奉上，一有糾檢，輒欲告訴，此豈美風也哉？飯工之事，實是頏悍，只治其罪可也，而反罪齋室之官，是長告訐之風，而夷名分之等也。此豈聞皷伸冤之本意乎？大抵人君之賞罰，必合於人情之好惡，然後得其當矣。今齋官之罪不著，而遽命罷之，聰明自用，褊急叢脞之病，甚矣。」〉 ○巳時，太白見於午地。

4月24日

○辛未，傳于政院曰：「骨肉之親，天性之至，友愛之情，豈間上下？懿惠公主〈上姊，下嫁于淸原君韓景祿。〉有疾，不得出入闕中，故予不一見公主之面。鶺鴒之情，將隔幽明。予於念九，當往見矣。此事非予創開新例，亦不無古事也。予意政院知悉。」又傳曰：「行幸道路不遠，去儀仗鼓吹，各司員勿隨駕，言于兵曹。」政院啓曰：「人主之擧動，必循乎禮法。豈宜以法駕，幸私第乎？人主之親屬，君臣禮截，內外分嚴，非家人兄弟之比也。傳敎以爲不無古事。先朝雖或有如此之事，亦非後世之所當法也。二十九日，懿惠公主家，請勿幸。」傳曰：「人主之擧，雖曰必循禮法，而人君當躬行孝悌之道。祖宗幸大君、公主家，予未知祖宗，不循禮法也。事關友愛，往見病姊，亦未知至於不可也。」政院又啓曰：「人主一動，必詢乎朝。況今此之擧，非循禮之事，請議于大臣、禮官。」答曰：「予觀此稟，未知果當也。此非開創，自古有之，而自上斟酌定之。不須議于大臣、禮官也。」

○憲府啓曰：「來二十九日，行幸於懿惠公主之家。臣等伏覩傳敎之辭，友愛之情，出於天性，凡在臣民，孰不感激？但擧動，人君之大節，雖在不獲已之事，不可不愼重。況閭閻私第，觀望所在，法駕親臨，固非其所者乎？祖宗雖或有如此之事，然時移勢殊，不可必爲法於今日也。此擧一開，則非但公主之家，因此驕橫，至於希恩望幸者，亦難保其必無也。古人云：『發乎情，止乎禮義。』今此行幸，雖出於至情，而揆之禮法，慮其後弊，所係甚重，物情極爲未安。請勿行幸。」答曰：「成廟幸月山大君、永膺大君家。成廟豈不計情禮而幸私第乎？況予欲見病姊，意已定矣。」後諫院亦啓之，皆不允。

○巳時，太白見於午地。

4月25日

○壬申，上御慶會樓下，親試文臣射，儒生講經。

○以成詢爲僉知中樞府事。

○傳于政院曰：「尙瑞院直長鄭彦義，打其下人，聲撤大內。人臣不畏國家，侵虐典僕，恣行己意，先罷後推。」

○巳時，太白見於午地。日暈。夜，月暈。

4月27日

○甲戌，弘文館副提學姜士弼等上箚曰：

伏以情由己出，禮以理制。由己而出，故情不可以經，以理而制，故禮不可以越。人君在崇高之位，處臣民之上，其於一動一靜之間，莫敢少忽於繩墨之外者，以禮爲之防也。臣等伏覩殿下，欲幸公主之家，至擧鶺鴒之言，聖敎懇惻，孰不感激？第以友愛之情，雖出於無間，上下之禮，實嚴乎有截。豈可徒循無間之情，以蔑有截之禮乎？先王一時之擧，固出於偶爾，非所以取法於今日也。必若援以爲禮，以遂非禮之擧，則安知後世，又以爲藉，而末流之弊，有不可勝言者乎？伏願殿下，屈情而遵禮，伸禮而制情，深慮後日之弊，以解臣民之惑，不勝幸甚。

答曰：「此事非予創開，古例多有，而事關友愛，何敢煩論？予意盡諭於政院、兩司矣。」

○巳時，太白見於午地。

4月28日

○乙亥，日微暈。

○平安道平壤大同江，大船人馬幷五十餘，滿載過涉，風雨大作，天地晦冥，男女各一人及馬一震死，又壯男兒童一俱重傷，而不至死。

4月29日

○丙子，上幸懿惠公主家，〈公主家進酌于上。上登園中別館，愛玩久之曰：「禁中無此勝槪。」〉申時，還宮。傳于政院曰：「米豆幷五十石，綿布、紬幷十同，賜于公主家。」

史臣曰：「禮：『諸侯之女，嫁於諸侯，則尊同，猶不敢私相往來，只使大夫，寧于兄弟。』今此懿惠，乃一臣僚之妻也。借曰有同氣之愛，而尊卑之等，名分之嚴，霄壤截然，不可相接，而以國君之尊嚴，幸閭巷之私第，從容燕娛，不知其爲非禮之擧，惜哉！」

○夜，流星出河鼓星下，入艮方天際，狀如拳，尾長一二尺許，色白。

五月

5月1日

○戊寅朔，同副承旨高孟英啓曰：「小臣拜掃受由，適有病，過限上來，惶恐待罪。」傳于政院曰：「受由過限，例爲推考。高孟英何以待罪也？依例推考。」〈史臣曰：「孟英奴事李樑，竊據淸顯之地。托以拜掃，歸于其家，一道守令，畏其勢焰，爭相賂遺，人馬塡門，積粟盈庭。留連偃息，極其所欲，告期已盡，尙不卽返，故犯邦憲。上來之後，乃反偃然待罪，無所顧忌，其不恭之罪極矣。」〉 ○日暈。

5月2日

○己卯，遣同知中樞府事李友閔、金澍如京師。友閔賀聖節，金澍請改宗系兼進賀。

5月3日

○庚辰，上御朝啓。

○領議政尹元衡議：「王府推案，不可傳示于他衙門，政院只掌出納而已，封送於大臣，事體未穩。自祖宗朝，入侍啓覆之際，色承旨分明開讀，自可知其大意也。不須創開新例。如不得已，則啓覆日閤門外，大臣與色承旨，相與講說其大槪，似爲便當。伏惟上裁。」領府事、右議政議，與元衡同。傳于政院曰：「依領、右相議，啓覆日，閤門外色承旨，講說其大槪，使大臣，預知而入。」〈先是政院啓曰：「啓覆時，禁府推案，送于大臣，使預知之。」上命議大臣。〉 ○午時，太白見於未地。初昏，歲星犯月，月食歲星。〈史臣曰：「按《天文志》，歲星者，東方、春、木、福德星也。安靜中度則吉，盈縮失度，則其國有變。又按晋成帝咸康五年，月犯歲星在胃，占曰：『國飢人流。』月犯歲星在昴，占曰：『兵起。』然則歲之犯月，月之犯歲，皆變之大也。《書》曰：『月之從星，則以風雨。』此言月之於星，猶君之於民也。月之犯歲，已失其道。況歲之犯月，不臧之甚者乎？然變不虛生，必有所感。當今之時，異端行而正道衰，群邪進而衆賢退，外戚盛而公道廢，威柄移而名分亂。人事之失如此，天變之來，豈其虛哉？天人感應，昭著如此，而尙不知警省，則消變無日，而終必有其應矣。」〉

5月4日

○辛巳，上御朝講。同知經筵事李樑〈專擅朝權，擯斥良善，援引群邪，國事日非，人不敢言。〉曰：「臣於前日行幸時，伏見漢江路邊，人家漸密，路甚狹窄，不似正路，且不合於華使所見。請令該曹，給空代撤去。」〈史臣曰：「無故撤民居非盛世事也。樑以戚倖之臣，先事逢迎，常以納寵固位爲心。樑，上留意於逸豫，則託言以華使來觀，知上曾驚於馬逸，則飾辭以人馬顚逸。要其用心，必欲中君上之心，而謀一己之寵。小人逢君之態巧矣。〈上寵李樑異甚，至令神武門外白岳山麓，會其相與者，設盛宴，招集歌姬、舞妓，極其戲嬉。上於後苑高處，爲之望見，御廚珍饌，無不畢致，使之恣意游樂，其寵昵至此極矣。」〉〉上曰：「啓意皆當矣。」領經筵事沈通源曰：「臣等考律文，則被告者罪若不死，則誣告者亦以次律罪之。今玉福旣免死，而上猶以爲非眞無據。然則石連，亦當減死，以次律罪之。兩司以一眇民之事，累日論執，甚妨事體，如此則何時決乎？」上曰：「大抵告者，雖以次律罪之，亦未便，故不允。」

5月5日

○壬午，傳曰：「無辜被誅之人，錄用其後，少雪枉死之冤，在先朝，有此令典。今當照舊奉行，而窠闕乏少。姑令兵曹，軍職除授，隨闕敍用。」〈史臣曰：「無辜枉死，無逾於己卯、乙巳之輩，而士氣沮喪，無有言其伸雪者，可勝痛哉？」〉 ○巳時，太白見於午地。〈史臣曰：「當今之時，外戚專而公道廢，異端行而正學蕪，女謁盛而苞苴濫，宦官親而賢士疎，此皆陰陽盛衰之由，而變之所以日見而不已者歟！雖然，天之示變，乃實仁愛乎人君，而警動之也。爲人君者，苟能於天人之理，消長之幾，惕然加念，思所以抑邪而培正，則何人事之有失，而天變之日見也？」〉

5月6日

○癸未，諫院啓曰：「司僕寺官員，以私奴頓同爲馬賊，亂行捶杖，滿身殘傷之後，不移牒該曹，擅自囚禁，仍致物故。雖使頓同，實爲馬賊，而任意侵官，略無畏忌，已爲駭愕。況頓同非罪冤死之狀，物議方騰，不可只推而已。司僕寺當該官員，〈判官成應吉。〉請罷職。典獄署官員，不見該曹下帖，只憑違法移文，輒自囚繫，已爲非矣，旣囚之後，至於物故，必待該曹推問，然後始報已死之由，其爲罪亦大矣。典獄署當該官員，〈奉事崔迪。〉請竝罷職。」答曰：「論啓之意，果當。辨奸治賊，自有所掌，亦有節次。頓同雖實馬賊，何敢亂打致死乎？竝如啓。」

○巳時，太白見於午地。

5月7日

○甲申，藥房都提調沈通源、提調元混問安，答曰：「予以軟質，素患冬夏。自今月初，微有不寧之氣，日候不調，寒熱交攻，氣頗不安，又有胸膈、感冒之證。必久調，然後漸自安矣。」仍傳曰：「凡事貴乎得中，不可濫焉，而酒之爲禍，自古大矣。故古聖人有疏待作酒者，祖宗朝，亦有戒酒之文。降及後世，人心風俗，日漸不正，不念禍大，崇飮成習。常時各處宣醞，奉使之宦，恭謹者少，麤鄙者多。托於相勸，憑藉奉命，醉到後已，翌日午後，例爲復命，事體未便。而凡人之心，能飮者誹笑不能飮者，不能飮者爭效能飮者，亦不知禍大，良可嘆也。每觀內醫院釀酒公事，引用他朔之米，造釀似過。有關國用，故不得不如是矣，然無事之時，則斟酌勿濫，預料適中，不乏國用而已。此予常懷，故諭于卿矣。」沈通源、元混啓曰：「上體如是，不得已久調然後平復矣。戒酒事，上敎至當，臣等不勝感激。釀酒事，國家有用，則不可卒辨，故例加繼請。然自今後，當如敎，斟酌爲之。」

5月9日

○丙戌，政院啓曰：「來十一日輪對取稟。」傳曰：「勿爲。」〈史臣曰：「輪對者，國家於經筵、召對之外，別立此法，每於一月，以三度爲定式，而不計兩科、蔭仕之人，俾皆得陳其所懷也。蓋以經筵召、對之時，則入參者皆待從、臺諫，而其他則不與焉，故先王慮下情之或壅，懼有懷之未達，作爲貽燕之謀，昭示丕承之後。今者非但因事屢廢，雖時有賜對之日，而所陳者非尋常之語，則必病民之事，立法之意，固不若是矣。嗚呼！臺諫、侍從之於經筵、召對之間，其所論達者，百無一當，則輪對之人，亦不足責也。而況一月之中，賜對之日無幾，則告朔之羊，竝與亡之。可勝嘆哉！」〉

5月10日

○丁亥，左贊成丁應斗〈性似謹厚，然隨人俯抑，處事模稜。位到腰犀，猶附李樑，更有何望？鄙哉！〉啓曰：「禧陵丁字閣，已改成，丹靑亦畢，但靈幄殿及假閣，十二日行告祭後撤毁，故仍留監役官，而姑退軍人。計功役，則可於三四日間畢就矣。」傳曰：「知道。」

5月11日

○戊子，藥房都提調沈通源、〈中殿之從祖也。人品麤鄙，位在三公之列，專以摧利爲事，門庭如市，賄賂輻轃，人皆唾鄙。〉提調元混問安，答曰：「予元氣似弱，胸膈感冒之氣仍存，日多則漸安矣，勿爲問安。且凡人之病，固宜無小大，致愼防微，而人君之疾，尤不可以時令而忽之也。頃者卿等問候之日，以多日久調，蘇氣答之，則政院當別稟視事當否，待予命爲之可也，而近來泛然仍稟，有同平時，此似異前例。卿等知悉。」左副承旨鄭惕〈性邪毒褊急，阿附李樑，日謀榮顯。〉啓曰：「小臣知上體不似平日，而例稟視事。伏覩藥房下答之敎，不勝惶恐待罪。」答曰：「勿待罪。」

○傳于政廳曰：「副提學注擬之望，吳祥甚合，而何不見注耶？祥，時爲藝文館提學，若爲副提學，則不得仍帶其職乎？」吏曹回啓曰：「以副提學兼藝文者，古無其人，而藝文之職亦重，故臣等雖知可合，參酌不注。」傳曰：「知道。」以姜士尙爲弘文館副提學，慶渾〈昏劣貪毒，營私太苟。〉爲五衛將，沈銓〈通源之猶子也。貪色黷貨，無所不至，而以外戚之故，位至三品。〉爲僉知中樞府事，權信、〈人物庸鄙，以趨附，發身爲事。〉金百鈞〈性忌克，從他笑罵，以謀好爵，而不知其非。趨事李樑，以圖榮顯，而不知其陋。其貪縱無厭，南人甚苦之。〉爲虎賁衛副護軍，李後白〈雍容端重，加以淸素。才富文華，守正不撓。〉爲弘文館副修撰，權純〈信之猶子也。曾沈下流，今將騰揚，以信之故也。〉爲成均館典籍。

○夜，月暈。

5月12日

○己丑，日暈。

5月13日

○庚寅，上觸暑，氣頗不豫，夜召御醫問藥。傳曰：「自日晩，一身寒戰，手足或寒或熱，眼眩頭痛。以何藥治之？」醫遂進香蘇散。

5月14日

○辛卯，政院啓曰：「近日視事，何以爲之？」傳曰：「考例更稟。」政院回啓曰：「備考日記，則視事之停，必於仲夏廾日之後，而節候若早熱，則亦有停於望前之時。今者非但日氣薰蒸，上候亦連致愆和，不稟視事何如？」傳曰：「如啓。」〈史臣曰：「宋臣程頤氏有言曰：『人主一日之內，親宦官、宮妾之時少，接賢士大夫之時多，則足以漸染成就，董陶德往。』今之視事云者，乃所以朝百僚、御經筵之謂也，而國家例於冬寒、夏熱之時，必稟停焉。是可謂事之善者乎？旣不朝百僚，御經筵，則一日之內，所與處者，何人耶？雖幸有召對之時，而一日之曝，亦何益於十寒哉？而況玉體之不豫，乃是微恙，而仲夏之候，尙多淸湸之氣，反以上候之愆和，日氣之薰蒸，而輒稟停之。是必刦於藥房之敎，而阿旨爲之也。如是而望君德成就也，難矣。」〉 ○夜，月掩房第三星。

5月15日

○壬辰，政院啓曰：「良丁石思郞金，因禮曹之啓，已定氷夫，而今者內苑內官，欲以右人定花盆匠，來呈文狀。頻數改定，似爲未安，而內官言，先已啓達云，故敢啓。」傳曰：「不小內苑花盆匠，不可移定。依文狀差定，今後勿改。」〈掌內苑宦者，欲以氷夫一人定花盆匠，自內先啓于上，遂出呈手本于政院，政院啓其所呈之事。是時上方留意花卉，故有是事。〉〈史臣曰：「謹按召公訓武王之辭曰：『玩物喪志。』旨哉，斯言！非但爲武王一時之戒也，實萬代人君之所當服膺者也。今夫妖花異卉，是乃玩好之具，而喪志之資也，則爲人君者，固不可留意於其間也。今反立主苑之宦，定花盆之匠，不幾於崇玩好之具，事喪志之資乎？嗚呼！君心漸移於玩物，而下無進戒之辭，今之大臣，可謂有人乎？」〉 ○日暈。

5月16日

○癸巳，命承旨成義國、鄭惕，監夕膳于文昭、延恩兩殿。

5月17日

○甲午，諫院啓曰：「南原府使黃允寬，本以貪鄙之人，到處作弊，皆致凋殘，其不容於公論久矣。除授本職之初，重被彈駁，所當恐懼自戢，而到任以來，泛濫之狀，倍於前昔，官庫之藏，視爲己物，陸輸海運，恣行無忌，加之以懲斂無藝，闔境怨苦，物議騰播，莫不痛憤。請罷其職，以懲其餘。」答曰：「傳播之言，豈盡實乎？除授之初，已被物論，赴任而後，亦豈不謹乎？不可罷職，故不允。」後累啓不允。〈史臣曰：「允寬取元衡妾蘭貞之女，爲養女，率歸于府衙，恃勢貪縱，官庫之物，陸駄海運，徵歛刻骨，闔境嗷嗷，故有是啓，而命不允兪，豈非元衡之故耶？論執四日而停之，諫院之畏權奸，亦甚矣。」〉 ○日暈。

5月20日

○丁酉，傳于政院曰：「侍講院之官，輔養任重，所當專於本職，而方今戎事亦重，京口粧船，不可不擇人，勤勤檢擧也。頃者兵曹以輔德朴好元，監董粧船事啓下。雖曰往來檢擧，以講院長官，似不專於輔養之任。且文學李蘧，家患大疫，不得入講云。今方書筵事緊之時，不可仍在其職。竝遞之。

5月21日

○戊戌，傳于政廳曰：「輔德、弼善，以醇謹之人，擇差。」〈史臣曰：「上之是敎，可謂知本矣。世子，宗社之本也。宗社安危，只在於世子一心聖狂之間，而爲聖爲狂，實由於輔養之人賢不肖如何耳。可不愼其人以修其本乎？昔成湯眷眷，敷求哲人，俾輔後嗣，而太甲不免爲不順之所狎，敗度敗禮，幾覆先王之典刑。當是之時，苟無阿衡之左右，則必不克終允德，以紹湯緖矣。今我世子，天資英明，學免困蒙，若得賢正之士，俾任輔導之責，則拱把之材，不勞就於規矩，而近日權奸擅政，用舍顚倒，春坊列僚，頗有雜進之患。是以書筵之上，曾有倦厭之失，至貽聖上之憂，選任醇謹之命，不得不降於今日矣。嗚呼，爲銓曹者，不知擬以何人，上答聖敎哉？」〉 ○以吳祥爲司憲府大司憲，〈祥有才華。上眷詞藻，故眷顧益隆。〉奇大恒〈己卯淸流遵之子也。心無定力，每患得失，與戚倖李樑游。曾爲諫官，時以金弘胤劾李戡爲非，遂彈之，淸議薄之。○弘胤受元衡之嗾，欲起禍士林，雖攻李戡，意不在此，爲大恒所駁而止。史臣誤聞而書之。〉爲知中樞府事，李瓘〈麤豪無識，急於干進。畏人之議己也，潛跫匿形，伺候李樑之門，有同穿窬，其諂媚取容之狀，言之醜也。題書未下，同類已物色之矣，旋忝重任，名器亦辱。時承旨有闕，注書李時憲語之曰：「今日之政，承旨當出，未知何人爲之也？無乃李瓘輩爲之耶？」旣而題目下，果然。瓘謟事李樑、李戡之徒，昏夜出入，蹤迹詭秘。成憲，戡之子也，而預知其所以然，故先語於人。權奸之交通內外，援植黨與，至此極矣。〉爲承政院同副承旨。〈史臣曰：「瓘無識貪鄙，事同市井。曾事尹元衡，見元衡勢歇，替事李樑，其趨時附勢，與李戡等焉。嘗爲鍾城府使時，求貿牛畜於內地，以爲飜買胡馬與貂皮之資。常向人誇之曰：『吾貿此，當送于關西。』時李樑爲關西方伯也。至是樑還朝，擅弄朝權，瓘之爲此職，實出於彼也。」〉高孟英〈褊迫邪刻，貌如其心。多歷淸班，奴事李樑之故也。〉爲折衝將軍行忠武衛上護軍，朴好元爲禮賓寺正，趙德源〈性行麤雜，加以諂卑，又多冒色之失。趨附李樑，事之如奴，其人可知。上思得諄謹之人，以爲補養東宮之官，而特命反及於此人，是必權姦欺蔽聰明，吹噓同類而然也。〉爲侍講院輔德，〈特旨。〉李訒爲司憲府掌令，丁胤禧〈性似安詳，又好讀書，但急於謀身，有詭隨之失。此乃無堅操，而過軟熟之故也。初上欲以諄謹之人，爲講院之官，意甚善矣，而特命及於此二人，何也？惜身奸邪欺蔽，朱紫混眞，雖有美意，其如此何？〉爲侍溝院弼善，〈特旨。〉洪仁慶〈資稟溫雅，處心行事，雖無特立之稱，亦不爲衆流所混，可人也。〉爲弘文館副應敎，尹百源〈元老之子也。世以驕妄輕狹稱之，而實則邪毒。僥倖登第，擇勢之炎涼而趨之。元衡其叔父也，背而入李樑之門，父事之，今竊耳目之官，識者憂其亂政。初元衡殺元老，百源怨之欲報，力不能也。見上倚重李樑，日夜交游，阿順其意，如奴隷焉。及百源得志，驕縱自恣，反欲殺害善類，其及也宜。〉爲司憲府持平，李選〈人物汙下。人或稱其友於兄弟，而其妾嘗謀殺其主，事見而亡，選反匿之，因以畜焉。又與其兄遴，諂事李樑，歷敡淸秩，鄙哉！〉爲侍講院文學。

○日暈。

5月25日

○壬寅，傳于政院曰：「予觀近來，呈上言者漸多，雖似雜亂，豈無冤憫之事乎？爲國愛民之道，莫如防姦除弊，而亦使衆庶解冤也。若涉於恩典，該曹不得擅之事，則陳疏未爲不可，其餘細事，則自當呈該曹，而至於上言，是必該曹不能詳察解決，致有冤憫故也。今後更加詳察，以解民冤事，言于各府、各曹。且全家之罪，乃一罪之次，而陳疏欲免者，多有之，事涉泛濫。回啓時請罪事，竝言于該曹。」〈史臣曰：「上之是敎，然矣，但不知致此之由，而徒責其該司之不能詳察，不亦末乎？近年以來，國綱解弛，公道板蕩，奸細之徒，或以詭詐之術，得遂其欲，故人爭效之，歲繁月衆，至於一行幸之所呈，動至千人，嗚呼，誰任其咎？若振頹綱，以公滅私，以正大之心，行正大之政，自上先杜其源，則雜亂之訴，泛濫之呈，自然息矣。」〉

5月26日

○癸卯，命官，試弘文錄製述被抄文臣于勤政殿庭。

○傳于政院曰：「爲民除害，莫如扑虎捕盜，所當論賞，使之勸勵也。昨下上言，令該司，詳察回啓。且國家常恤獄囚之多滯，或有下書，而責令速決，昨見禮曹啓辭，則已於辛酉年間，承服獄事，趁不移文決放，到今滯繫，不察甚矣。其時色郞廳及色吏，推考。」

5月27日

○甲辰，夜，巽方、南方，如火氣。

5月29日

○丙午，以尹鉉爲工曹參判，〈特旨。〉成世章爲咸鏡道觀察使，姜士尙爲承政院都承旨，奇大恒爲弘文館副提學，朴栗爲兵曹正郞，河晋寶爲司憲府持平，兪泓爲弘文館校理，李後白爲吏曹佐郞，趙元瑞爲成均館典籍，李蘧爲弘文館副修撰，黃廷彧爲淸洪道都事。

六月

6月1日

○丁未朔，日暈。

6月2日

○戊申，傳曰：「慈壽宮、新仁壽宮修理處摘奸，則多有稽緩之事。嚴督事，言于該曹。」〈遣內官摘奸，而有是敎。〉〈史臣曰：「慈壽宮雖曰爲先王後宮而設也，實則修齋奉佛，以爲祈福之所，事甚誣矣。今者左道方盛，群尼咸萃，有一慈壽，足以處先王之後宮，而又設新宮，以廣奉佛之場，惑之甚也。」〉

6月3日

○己酉，上命史官，摘奸刑獄。傳曰：「刑官之任，非特詰奸，匿刑暴亂。須有慈祥愛民之心，然後民無冤枉，而獄無滯囚矣。平時尙不可不愼，況冬夏萬物俱傷之時乎？今方苦熱，拘囚盈獄，殊乖體國家欽恤之意，豈無民冤乎？不關雜囚，斯速決放事，言于刑曹。」〈史臣曰：「刑爲輔治之具，仁乃用刑之本也。是故下車而泣辜，爲囚而求生，此帝王所以用刑以仁之大德也。今上念赤子桎梏於盛暑之中，遣史官察其縲絏之多少，下聖旨諭以欽恤之意，雖古之開釋無辜，何以加此？然當今之患，在於徒有仁心仁聞，民不被其澤者，豈不由於務外而不務其內，徒言而不求其心哉？上能求之於心，而務其內，則下皆以聖上之心爲心，從欲以治，罔干于正矣。何憂乎刑獄之多滯，而民不保其肢體也哉？」〉 ○夜，流星出立星下，入南方，狀如鉢，尾長四五尺許，色白。

6月4日

○庚戌，領議政尹元衡啓曰：「臣近來累經大病，元氣衰憊，百疾交作，兩脚寒冷，步趨艱難，將爲廢疾之人。欲於今月念時晦間，沐浴于廣州椒水，而但宰相勿令受由者，爲畿甸供億之弊也。臣自齎糧物，勿欲貽弊於畿邑，故敢啓。」〈其妾闌貞所欲，故有此啓。二家傔從之戌，被于田野，畿甸咸集供億之費，民甚苦之。〉答曰：「如啓。」傳曰：「大臣體貌宜重，何敢自齎糧物乎？食物諸具備給事，諭于京畿監司，給馬事，言于兵曹。」〈史臣曰：「領議政尹元衡來請受由之時，歷擧畿甸供億之弊，請齎糧以往，則可謂大臣之言也。至於往彼沐浴之日，不計農月之弊，擧家以行，則是亦大臣之事乎？矧其沐浴之處，造成假家，塡塞民田，供役之員，絡繹載路，一道爲之騷擾，民無把鋤於南畝，則其所以欲自齎糧，祛弊以往者，是誰言也？以所坐視騷擾之弊，不以爲念者，此誠何心哉？然則今日之請自齎糧以往者，所以固其供億之命也。嗚呼！大臣，人主之腹心也，而上以欺君，下以病民，使其人主孤立而無恃，邦本崩析而莫恤，則將焉用彼相哉？」〉

6月7日

○癸丑，上召對。

○巳時，太白見於午地。〈史臣曰：「人事失於下，則天變見於上。夫星辰之於天也，躔有常行有度，不可以紊者，天之道也。若行之而失其道，見之而非其時者，所以感於下而變於上也。是以爲人君者，若遇其變，則思其所以致之之由，盡其所以弭之之道，故災不爲災，而國無虞矣。當今之時，苟求其故而言之，則陰盛陽微之徵也，下陵上替之象也。外戚之專擅，閹寺之橫恣，異端之熾盛，未有甚於此時，而慢不知戒，則天之示變，不亦斯頻乎？」〉 ○夜，有氣一道，色黃白，起巽方至北方，如練布天，暫時而滅。

6月8日

○甲寅，夜，黑雲一度如氣，自坤方指巽方，長可一匹許，良久乃滅。

6月9日

○乙卯，上召對。

○義禁府啓曰：「罪人玉福，還配濟州時，留連不發，至于旬月，極爲駭愕。請拿來推治。」傳曰：「觀此啓意，國無紀綱，極爲駭愕。玉福，前有重罪，定配孤島。頃者怨上之言，似非無據，再負重罪，特垂好生之仁，還發配所，而不畏國家，不有君命，中間留連，恣意出入。今若輕治，則國綱尤爲板蕩，法令豈能行乎？被訴怨上之言，及不畏國家，不有君命，中間留連，不卽發還之由，拿來窮推。」〈史臣曰：「法者，所以定民志也；刑者，所以禁民慾也。法之而旋廢，刑決而復問，其何以禁民慾而定民意哉？反汗之令，戒之於《羲易》。片言以決，稱之於聖門者，豈有他哉？行法一於公而無私，斷獄一於律而不枉，執此之法，堅如金石，行此之令，信如四時，則刑不濫而民無冤矣。今者玉福致怨慈殿之罪，他無證驗，旣已決放，而今又復問其罪，則此所以鍜鍊已決之獄也。豈是聖人率由先王之法，而不徇一己之私也哉？刑人殺人，惟其意而不問其律，從重從輕，徇其情而不顧其法，則法不見信，而民不措其手足矣。可不愼哉！」〉

6月10日

○丙辰，憲府啓曰：「近來紀綱解弛，人不畏法，豈不寒心？在貴近之地者，下民之所具瞻，而從化者也。淸原君韓景祿，〈怙寵恃勢，縱酒淫色，無所不至。〉以一品駙馬，爲王室至親，非但不以操持敬忌爲心，惟以放蕩沈湎爲事，前者累被罪譴，而少無懲艾。頃日罪人玉福之還發配所，敢與之留連都下，又與之往還南陽，擅留不遣，今已閱月。縱恣無狀，至於此極，遠近見聞，莫不駭愕。朝廷之紀綱何在？請下禁府，推鞫治罪。南陽府使李楫，〈與淸原君爲婚，縱淫爲黨。〉請竝推治。」答曰：「觀此啓意，極爲駭愕。然以一品駙馬，又參功臣，下禁府似過。先罷後推，李楫推考。」久啓不允。

○諫院啓曰：「近來紀綱不立，人不畏法，寒心之事，固非一二。苟欲行法，當自貴近始。玉福以致怨慈殿，至發不道之言，被告於人。雖因無據，得免其律，而禁府承命發還配所，則非尋常罪人之比，而淸原府院君韓景祿，擅留重罪之人，至逾數旬之久。非但狎遊都下，略無畏忌，亦且橫行畿邑，多日乃還，其不有國法，縱恣無狀，極矣。況玉福之得罪遠放，實由於景祿，則尤當恐懼自省，而少不懲艾，乃至於此，凡在見聞，莫不駭愕。請竄黜門外，以治驕橫之罪。」答曰：「淸原君有病妄悖之事，自上非不知之，而不畏國法，縱恣無忌，予甚痛憤。然以憲府之啓，斟酌處置。今雖竄黜，似難懲戒。使之杜門省愆可也。」久啓不允。〈史臣曰：「治其罪而不牽於私恩，則人有所懲焉；釋其罪而不蔽於私惡，則人有所服焉。人君之於治罪釋罪也，豈敢舍其公而徇於私哉？夫靈川尉申檥、淸原君韓景祿，以慈殿視之，則同是駙馬也，而一則有罪必竄，而使不容於國都，一則犯罪或釋，而猶不示之國法，此所謂之其所親愛而辟焉者也。是以特寵者，日益放肆而無所畏忌，抱冤者，日益憫鬱而無地告訴，是豈人君用刑之得其道也哉？」〉

6月11日

○丁巳，以高孟英爲吏曹參議，兪泓爲兵曹正郞，李彦怡爲兵曹佐郞，柳昌門爲會寧府使，金秀文〈爲人眼如電光，有膽略。乙卯年爲濟州牧使，倭寇圍城，以寡禦衆，卒有大功。以此招擢，三爲平安兵使，甚得士卒心。〉爲同知中樞府事，許曄爲司直。

○日暈。夜，月暈。

6月12日

○戊午，上召對。

6月13日

○己未，下黃海道觀察使〈李澤。〉狀啓〈安岳郡人張軾等呈狀：「郡守南畢星，到任以來，除革宿弊，流民還集。願借今年，以副民望。」監司因此狀啓。〉于政院曰：「安岳郡守南畢星，仍任今年，似爲無妨乎？商量回啓事，言于吏曹。」

6月14日

○庚申，諫院啓曰：「近來紀綱不振，公論不行，奸僞益滋，虛誣成風。守令之敎誘其民，使之譽己，所在皆然，〈前日李樑之兄李楫，爲白川郡守時，亦以此陞堂上，此其一也。〉弊習難救。安岳郡守南畢星，〈慈殿之族也。年旣衰老，且無材能，恃勢縱欲，無所畏忌，惟以剝民肥己爲事，而反誘愚民，欺罔朝廷，其用心奸譎極矣。〉治聲未著，弊政頗多，得滿瓜期，亦云足矣。爲觀察使者，非不知政治之得失，而輕聽郡民之瞞訴，至於塵瀆天聽，願借一年。夫六期三期之法，載在令甲，堅如金石。雖有賢能卓異者，不可以一人而廢先王之典。況如畢星者乎？黃海道觀察使李澤，〈爲一道之主，不察畢星之能否，而啓達請留，怯於威勢甚矣。〉推考，畢星請勿仍任，以杜奸濫之弊。」答曰：「南畢星勿仍任，黃海道監司推考。」

○巳時，太白見於午地。

6月16日

○壬戌，下淸洪道觀察使〈朴惡元〉狀啓于政院曰：「今觀海美縣，癘疫熾發。相當藥斯速下送。」

6月17日

○癸亥，月有食之。

6月18日

○甲子，憲府啓曰：「近來紀綱解弛，人心怠慢，私情所在，法不暇顧，爲訟官者，率皆淹延。間有恪勤供職，不事淹延者，則傍觀而竊笑之，指以爲生事之階。時習至此，極爲寒心。臣等取刑曹、漢城府、掌隷院年久未決辭訟作文而考之。漢城府判官張任重、庶尹成泰國、參軍朴永錫、掌隷院司議姜公翰、時任司議柳安根，請竝罷。司評李應慶，依官式捧招後，不決者今至五朔，刑曹正郞鄭應奎，自掌隷院移來公事，元隻不現稱云，不爲聽理，至於六朔之久。其爲淹延之狀著矣。請竝推考治罪，以懲後來如此之習。」答曰：「竝如啓。」

6月19日

○乙丑，刑曹參判柳潜〈優游不決，失於職事，可謂尸其位者也。〉啓曰：「安岳死囚朴必石推案，去二月閪失，而移文安岳，謄書上來後詳覆，則獄囚必滯。惶恐待罪。」傳曰：「國家斷死刑，事體非輕，死囚作文閪失，獄囚久滯，極爲未便。爲刑官者，亦不能致察也，勿待罪。」〈史臣曰：「嗚呼！國無紀綱，而朝多尸素之官。至於刑官，所以詰奸慝刑暴亂也，而猶不愼察，有罪者脫漏而不問，無罪者橫罹而不辨，淹延歲月，曠廢厥職，則法令何由而施，勸懲何由而行哉？今者重囚推案，忘置不問，至于五月，靦然來辭，則刑官之食祿而所釐者何事？悠悠泛泛，此當今痛切之病也。可勝歎哉！」〉 ○諫院啓曰：「臣等伏見地理學前銜李麒旭、前錄事裵琛等所陳之辭，極爲怪誕。聖明之下，安有如此之事哉？非但可愕，實爲可憂也。地理之說，三代以上無有，故周公之制，惟筮宅卜日，孔子亦曰：『卜其宅兆而安厝之。』兩漢以來，其術始出，各立吉凶、禍福之說，惑世誣民，大爲民生之害，而有識之士，則皆不取焉。不經之說，用之塚地，猶云不可，而況用之於都邑乎？夫國家之吉凶，運祚之脩短，皆係於天命、人心之去留，固無關於地理，而邪詭之興，易以惑人者，禍福動之也。若曰：『某山水、某道路，不利於國』，則聞者皆以爲臣子之所不忍，故其術得以行。苟非聖主明君，洞照而禁抑之，以明其理之必無，則安能禁妖媚之輩，乘隙而進哉？今者李麒旭等敢將無稽之說，陰試朝廷之意，乃曰：『某山之路塞之則吉，某路之坑不塡則凶。某地某靑龍之脈，某地某白虎之脈，橫腰大路，皆可裨補其缺陷』，而紛然雜陳，以肆其譸張焉。當初建都之時，形勢之拱揖向背，道路之縱橫迂直，旣已審擇而詳定，非後日之所宜更說也。此輩俱以鹵莽之術，發此愚妄之言。雖因該曹立所防，終不爲累於聖世，而其妖怪之端，猶足以嗃矢於後時。安知繼踵而起者，不曰：『某地民居可撤；某方城門可塞；某里某坊，可營寺刹；某邑某山，可立塔廟』，顚倒吉凶，誑惑人心，使祈天永命之實，終歸於荒誕無憑之地哉？言之至此，其憂甚大。今不懲之，則末流難救。請推考痛治，以正妖言之罪。」

○憲府啓曰：「國家山川形勢，已卜於相宅定鼎之日，陵谷變遷，理勢之所必然者。隨其壞缺，輒加裨補，此豈人力之所可堪，而有所損益於金湯之形勢乎？若山脊、山麓之有禁，則非爲風水吉凶之說而已也，王宮、國都體勢所關之地，不宜侵占斷斲之意也。臣等伏見裵琛、李麒旭上言，敢以不經怪誕之辭，飾以吉凶、禍福之言，其意必在於自上採用其說，而爵祿之及於身也。幸賴自上知其邪說之不經，例下該司，議于大臣，而終歸於不用，今雖不用其言，若不治其罪，則誠恐邪類之欲售其術者，接踵而起，有同衰世之事也。此妨政害治之甚者。請推考痛治，以示嫉邪之意。」又啓曰：「臣等伏見刑曹參判柳潜待罪之辭，至爲駭愕。不小死囚推案，自本曹，報于政府，自政府詳覆還曹，在於去二月二十一日，而忘置不問，至於五朔之久，始覺其閪失，其爲尸官不職，孰有大者於此者乎？請其時堂上、〈判書李夢亮、參判柳潜。〉前後色郞廳，〈佐郞朴偉、成壽益。〉竝罷職，時任堂上〈判書金鐙、參議柳仲郢。〉竝遞差。」答兩司曰：「皆如啓。」

6月20日

○丙寅，以元混爲資憲大夫刑曹判書，〈特命也。〉兪絳爲戶曹參判，南宮忱爲刑曹參判，尹仁恕爲漢城府左尹，鄭宗榮爲右尹，韓沃爲刑曹參議，崔顒爲弘文館校理，金命元爲博士，許曄爲三陟府使。

6月21日

○丁卯，慶尙道鎭海、昌原，大雨，漂沒人家甚多。

6月22日

○戊辰，憲府啓曰：「奏請使金澍，請除當次赴京之人，以譯官稱爲軍官子弟，口傳而帶去者五人，聖節使李友閔，以譯官稱爲子弟，而帶去者一人。其帶去者，旣無武才，而以此譯官，代他譯官。其牟利而去者已矣，爲使臣者，不計事體，至爲非矣。請金澍、李友閔，回還後推考，帶去譯官，亦令回還後推治。」答曰：「如啓。」〈史臣曰：「奏請使金澍，惟念鳩貨之寔務，而不恤禮義之有稱，非徒以譯官，稱爲子弟軍官，而帶去者，濫至於五，而又有富賈市人，以爲奇貨而率行者，亦多有焉，則是其以抱布求市爲己務，而至於奏請宗系，則視爲末事者也。廉恥之喪，貪濫之恣，至於此極，莫敢忌憚，則四維之不張，而國家之滅亡，可立而待也。嗚呼，上有好者，下必有甚焉。今也一有赴京之行，則紛紜貿易之命，自內而下者，罔有紀極，則其何以檢其使臣之行，而治其奸濫之罪哉？然則金澍之所以不顧廉恥，務爲牟利者，亦有效於內用之濫爲貿易，罔有禁抑者也。《詩》曰：『爾之敎矣，民胥效矣。』可不謹哉！」〉

6月23日

○乙巳，午時，太白見於未地。

○慶尙道熊川，大雨，僧人三名漂死。

6月24日

○庚午，以朴謹元爲承政院同副承旨，李訒爲司憲府執義，柳從善爲弘文館典翰，尹百源爲司憲府掌令，柳㙉爲兵曹正郞，朴仁元爲司憲府持平，鄭淹爲兵曹佐郞，李廷賓〈往在辛酉，上御綠陰堂，取士五人。臺諫以科擧不公，久諫不允，及遇天變，乃命罷榜，廷賓其一也。至于今年三月，上幸泮宮試士，廷賓得捷其魁，未閱數月，而薦入兵曹，又轉爲正言。歷仕未多年，尙幼，而以及推薦，猶恐不及，有識憂之。〉爲司諫院正言。

○日暈。

6月25日

○辛未，諫院啓曰：「平陽君金舜皋，年旣衰耗，性又麤暴，自爲捕盜大將以來，處事顚倒益甚。苟指爲盜，不辨虛實，亂行箠杖，無辜之民，橫殞性命者亦多，或以私嫌構陷之，非但閭巷怨苦，至於士族子弟，圍捕困辱，無所不至，不可仍授大將之任。請命遞差，以恩威兼著之人，十分擇差。」答曰：「如啓。」

○以李戡爲司憲府大司憲，〈樑會客，戡與焉。樑之妓妾自外至，戡卽下庭迎拜，時人以趙師睪目之。〉吳祥爲兵曹參判，洪天民爲吏曹參議，睦詹爲兵曹參知，金百鈞爲司諫院大司諫，尹毅中〈性度溫雅，人皆愛之。〉爲承政院都承旨，朴啓賢爲左承旨，韓沃爲右承旨，姜士弼爲同副承旨，李翎〈趨附李樑，以得顯用。〉爲司憲府執義，權純、黃三省〈性本便捷，趨附權勢，人皆鄙之。〉爲掌令，崔顒、尹之亨爲持平。

6月26日

○壬申，以成詢爲兵曹參議，李楨〈有志學問，嘗爲親外補，所至有聲績，自號龜巖。〉爲刑曹參議，柳從善爲弘文館直提學，李光軫〈淸雅愼默，人皆取焉。〉爲司僕寺正，李訒爲弘文館校理，李友閔〈外雖雍容，內實輕率，行己處事，人多非之。〉爲僉知中樞府事。

○刑曹啓曰：「詐飾妖言，惑世誣民，罪涉一律。固當取服照律，而今者裵琛，時未取服，而照律事判下矣。取服後照律何如？」傳曰：「裵琛，以無識妄訴，照律可也。」〈史臣曰：「人主之所當尊崇以扶持者，正道也；所當嫉惡以擯斥者，邪說也。正直之道，無偏無黨，而置國步於和平之治；邪僻之說，如呪如詛，而蠱人心於譸張之言。此人君所以好之惡之，一出於誠，而不可少有疑惜者也。裵琛、李麒旭，以庸末之流，皷怪僻之說，敢以國運之脩短，人事之吉凶，皆係於地理之旺虛，山脈之向背，詐飾百端，欺罔四聰，則是固聖人之所嫉，而明世之所當痛抑者也。投畀有北可也，置諸重律可也，使其邪說之人，藏踪隱迹，不得繼踵而開喙，亦可也。奈何推訊情迹，而不爲究竟，以無識妄訴，而輕照其律？是上之所以知其說之邪，而不能眞知其邪。臣恐邪僻之說，鑽隙而日進，聖明之聽，或有時而惑焉，則其何以息邪說而正人心也哉？大抵正道之廢，未有甚於此時，邪說之興，亦未有盛於此時者也。有如地理之說，推命之書，紛紜蝟起，而眩惑人心者，有不可以一二言焉。崇惑佛法，而愛養髡類，無山不寺，無寺不奉，則此其明世之蝃蝀，而正道之榛荒也。其孰能火其書人其人，而回世道於光明正大之域哉？」〉

6月27日

○癸酉，大司憲李戡啓曰：「小臣不學無識，庸劣最甚，幸忝科弟，濫荷天恩，身躋宰班，揆分何堪？愧懼之心，常切于中。不意今者，非常恩命，遽加於夢寐之所不及，驚惶隕越，無地措躬。若貪戀恩私，强顔以行，則一時譏議，有不足顧，奈國事何？名器自此不重，而大累聖上知人之明，尤不勝憫迫之至。伏望聖慈，亟遞臣職，以重名器。」〈史臣曰：「戡麤暴兇悖，平生所爲，無非賊善害能之事，百鈞邪毒陰狡，善於乘機。俱與李樑締結，作爲腹心爪牙。今者以此兩人，爲耳目長官，國家之事，可謂痛哭流涕者也。」〉答曰：「卿非不合，宜勿辭。」

○午時，太白見於未地。

6月28日

○甲戌，諫院啓曰：「銀臺，職掌絲綸，責專出納，苟非名望浹洽於人，則不可一日冒忝，而近來銓曹，冗雜注擬，未免有苟充之譏。右承旨韓沃，素無物望，見賤於士林久矣。前爲承旨時，物情莫不駭怪，故旣遞之後，絶不更擬，到今銓曹，不憚公論，苟且擬望，至爲非矣。請遞韓沃，十分擇差，以重喉舌之任。」〈是時銀臺之員，太半李樑之客，而沃拙於進取，故爲其所駁。〉答曰：「今觀諫院啓辭，苟且擬望之論，正合予意。勿拘常例，十分擇擬，而在京若乏可合之人，則近京守令曾經承旨者，竝擬之。」

○吏曹判書鄭惟吉、參判李重慶啓曰：「臣等俱以無似，待罪銓曹，用人之際，雖常加難愼，而識鑑不明，未能浹於輿情，以致公論之非。在職未安，請遞臣等之職。」答曰：「卿等循例注擬，宜勿辭。」

史臣曰：「旣以常循舊例爲非，而旋以循例注擬爲勿辭，則辭之以何事，而勿辭以何意也？爲之辭而未蒙允者，寧無愧赧于中乎？」

史臣曰：「前日之政，以李戡、金百鈞，擬於兩司長官。此則爲盡職，而擬沃於承旨，獨爲不職乎？惜乎！重慶不足深責，惟吉亦如是，貪榮冒恥，一何甚也？」

○以李希儉爲右承旨，姜士尙爲僉知中樞府事，權應昌〈早年騰敭，未見廉隅。中途被竄，終免大禍。人以富之貴宰相目之，爲守令，民不見惠，時議短之。〉爲五衛將，朴謹元爲副護軍。

6月29日

○乙亥，司僕寺提調啓曰：「本寺，非他各司之比，官員必須久任，然後一應職務，庶幾修擧。副正李餘慶，今爲瑞興府使，馬籍重事，至爲虛疎。請李餘慶，副正仍任何如？」傳曰：「如啓。」〈史臣曰：「人臣之患，莫大於誣上行私。一開其端，末流難救，其漸雖微，豈不寒心？今者司僕寺提調，以李餘慶之爲府使，慮其馬政之虛疎，而至於啓請仍任，未知提調之意，必以馬籍爲一國重事，而且使餘慶，爲其副正，然後始得修擧，而更無他人可堪其任者乎？此不過餘慶有規避之心，而提調曲循其私情耳。其意專在於餘慶，而托稱司僕之爲重，其不幾於誣上行私乎？嗚呼，提調尙震、尹元衡也。玆皆百僚之領首，一國之具瞻，而所爲如是，可勝嘆哉！」〉 ○日暈。

6月30日

○丙子，午時，太白見於未地。

秋七月

7月1日

○丁丑朔，日暈，午時，太白見於未地。

7月2日

○戊寅，夜，流星出王良星下，入騰蛇星，狀如梨，尾長三四尺許，色白。流星出入穀星，入內階星，狀如梨，尾長二三尺許，色赤。

7月3日

○己卯，夜，流星出奎星，入危星，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。

7月4日

○庚辰，憲府啓曰：「瑞興凋弊空虛，爲一道之最。司僕寺副正，雖曰久任，一司之事，專委下官，而了不聞知。今若徒委諸馬籍之重，而輕改已授之人，則將棄之邑，蘇復無期，而亦恐開規避之路也。請李餘慶，仍任瑞興。」答曰：「如啓。」

○日暈。

7月5日

○辛巳，刑曹啓曰：「前典涓司直長裵琛，敢將不經妖誕之說，陰試朝廷，乃曰：『某山之路塞之則吉，某路之坑不塡則凶。』其意在於自上採用其說，而爵祿之及於其身。請依律決杖一百，流二千里。」命除流。

○憲府啓曰：「前錄事裵琛上言之事，妖誕莫甚。此說得行於世，則其誑惑人心而妨政害治，豈有大於此哉？所當深惡痛斥之，以正妖言之罪，而命以無識，妄訴照律，失其正律。又以除流，杖贖全釋之，裵琛所服之罪，只奪告身而已，前錄事告身有無，有何關乎？今若不治以準律，則非徒鼓扇邪說者，將無所懲，繼踵而起，抑無以示明時抑邪之意，物情至爲未便。請裵琛，依律定罪。」答曰：「今若至於流配，則亦似不中。當量改矣。」

○以黃瑞爲弘文館典翰，尹百源爲奉常寺副正，姜克誠爲議政府舍人，李陽元爲弘文館應敎。

○午時，太白見於未地。初昏，有氣自震方，至乾方，色靑黑，暫時而滅。夜五更，流星出天津星，入危星下，狀如拳，尾長三四尺許，色赤，光照地，良久而滅。流星出輦道星下，入牛星，狀如梨，尾長五六尺許，色赤，有光。

○平安道永柔縣，男一人，雷震死。

7月6日

○壬午，兵曹啓曰：「昨日東宮立役選上，以其價布點退之，故差備門近處，高聲痛哭，至爲頑惡。令攸司，推考痛治。」答曰：「如啓。」〈史臣曰：「生民之因瘁，未有甚於此時，而百役之中，選上之苦爲最，故流亡者多，而見存者少。列邑例以一族充送，而各司捧納之際，其爲刁蹬之狀，有不可勝言者。遠方愚氓，不勝悶迫之情，至於痛哭而不自已焉，則仁人之心，所不可忍聞，而反爲啓請，使之痛治？宮門咫尺之下，尙有如是之患，況彼遐方絶域之外哉？」〉 ○辰時，太白見於未時。日微暈。夜，流星出北方雲中，入乾方天際，狀如拳，尾長一二尺許，色赤，有光。月微暈。流星出天倉星，入羽林星下，狀如梨，尾長四五尺許，色白。

7月7日

○癸未，午時，太白見於未地。

7月8日

○甲申，夜，流星出河鼓星下，入斗星，狀如梨，尾長三四尺許，色白。

○平安道平壤，雨草實。

7月10日

○丙戌，三公、領府事、備邊司同議啓曰：「臣等伏覩京畿、黃海、淸洪、全羅、慶尙道防備狀啓，則各官各浦，戰艦機械，一皆朽破，軍器諸具，多有虧缺，至於禦敵，最關銃筒，亦多遺失，極爲駭愕。大抵衛國之策，莫過於訓兵鍊卒，其在平時，預擇勇健，試射養銳，作爲部統，使不忘戰，及其有變，登時赴敵，庶無蒼皇失措之患，而各官能射之抄，其如武業良家子弟，一不參選，率以不解操弓，下賊之類，備數編錄。脫有賊變，無與捍禦，土崩之患，難保其必無，至爲寒心。治戰艦，備器械，選兵卒等事，兵使、水使，當任其責，而惰慢已痼，雖有朝廷命令，略不動念，廢而不擧，使防備解弛至此，罪應難逭。觀察使專制一道，受任方面，殊無委寄兼察之意，亦不可不同受其責，固當竝治其不職之罪矣。姑以此意，嚴辭下書峻責，勑令修備，而明年摘奸，一有愆違之狀，則當以不饒之意，全羅、慶尙觀察使、兵使、水使處，下諭何如？」答曰：「如啓。」

7月11日

○丁亥，憲府啓曰：「右參贊李夢亮，〈身居六卿之位，敢爲自明，至放飛簡政院，陳訴三公。以此一事觀之，其中所存，槪可知矣。〉以前任刑曹判書時，死囚作文見失之事，旣罷而還改之，臣等未知其可也。作文取來之時，夢亮雖以服制在家，一司之事，無非長官所嘗摠治，則其所以致此作文之失者，是誰之過？刑官之任，莫重於要囚，而其推案來去有無，曚不知覺，使久繫之囚，經時而不得啓覆，官吏之怠慢不職，至此極矣。其時判書，烏可獨免乎？況各房公事，該吏來告，亦是舊規，則尤不可諉諸不仕，而有所區別於其間。忘置不問之責，自有所歸，竝置應罷之中，未有不可，而其時法官敢爲之論解，未知其意也。且夢亮當其坐罷之時，顯有苟且之事，發於公論已久。不可仍在其職，請命罷職。」答曰：「如啓。」

7月12日

○戊子，以李廷賓爲吏曹佐郞，〈廷賓取美官，如一家事。銓郞薦望時，郞議不同，樑銜之，遂生擠陷士類之謀。廷賓爲佐郞，未及署經，樑將爲判書，恐以相避之故，未及爲先生，囑兩司，卽爲齊坐，人皆唾罵。○廷賓濫古科弟，未數月，其父樑恃其威勢，欲其驟貴，無所不至。廷賓亦一無識愚妄之人，貪縱無狀，門庭如市，攘人財貨，奪人臧獲，與樑無異。荒于酒色，與金偉、柳永吉、李成憲等輩，爲日夜之飮，雖人家廊廡市肆店舍，携娼恣酒，不擇所而寢宿，尹百源常與焉。其所以圖躋顯仕、要歷淸班者，極其心願，少或不副，必肆怨詆，人皆畏避。故其爲兵郞也，其表兄沈義謙，方爲吏曹佐郞，不可注擬，而凶焰迫蹙，終得之，相避之法，自此而毁。且樑愚妄麤鄙，少無行檢，爲士林所不容，故不得爲天曹郞，常憤憤于心。及廷賓登第，自以己之威勢，可圖而得之，而沈義謙方在其曹，患無隙可乘，適義謙以肄習官中考見遞，欣然幸之，遂迫促圖囑。其時在天曹者朴素立、尹斗壽、李後白，初無從之之計，樑於是，使曾經本曹者，往來交蹙，故如朴謹元之輩，亦未免往來，脆弱甚矣。在傍而贊議者如丁應斗，在曹而異同者尹仁涵，況如奇大恒之輩乎？以此不得已而終有是除。廷賓旣得之，益張其勢，將授引其類，先薦李彦怡，次及柳永吉，計已定焉，乃樑之意也。其時尹仁涵，洩其同僚可否之言于樑，甚銜之。又李成憲，戡之子也。其未爲注書也，蘄薦於翰苑奉敎。河應臨嘗與李重慶，往來歡甚，重慶，戡之切戚也。重慶力薦成憲，應臨在館，屢言及之，而同僚不對，故事不諧焉。其後成憲往一翰林家，問其當時完議之言，不對，則歷擧而言曰：「吾所聞如此，而固諱之何也？如我者，豈得爲翰林也？」云。以此知其言之洩也。戡聞而亦銜之，故時人之少有名字者，二人疾之，如仇讐焉。〉愼喜男爲刑曹佐郞，申湛、〈資稟敦厚，臨民遺愛。〉安宗道〈宗道與李戡、李重慶輩，同里閈，交契甚密，常語戡輩曰：「吾洞之盛，比來極矣。盛衰憂樂，當終始共之。」其人之憸佞如此。〉爲司諫院正言。

7月13日

○己丑，夜，流星出北斗星，入王良星，狀如拳，尾長二丈許，色赤。

7月14日

○庚寅，傳于政院曰：「淸州牧使李增榮〈蔭人也。早有才名，屢屈不伸，今上龍潛之時，爲師傅焉。自昔大君見師傅不拜，增榮爲師傅，方有上之沖年，而是其天資異凡，首陳禮法之爲重，則上爲之拜焉。上登位，優禮增榮，恩眷方渥，其爲守令，且有善治之迹，故遂命陞堂上，榮幸可謂極矣。〉身死云。此人潛邸師傅，而有廉謹之行。不意如此，予乃痛悼。喪柩護送事，下諭于淸洪監司。」仍傳曰：「當代潛邸師傅廉謹之人，不意身死，予用痛悼。追贈二品之職，且別致祭事，言于該曹。」〈贈戶曹參判。禮曹郞官奉命往祭。〉〈史臣曰：「憂其病而爲之問疾焉，聞其訃而爲之痛悼焉，贈其職而爲之別祭焉，上之於增榮，終始無憾矣。若使增榮，有聞於性理之學，而導迪乎蒙養之初，則聖功成就，烏可測乎，而到今追念，亦豈止此而已哉？」〉 ○慶尙道密陽，男一人雷震死。

7月15日

○辛卯，洪川副守𤫙〈順川正琯之弟。琯，師事李仲虎，解《家禮》、《小學》等書，爲中廟、仁廟兩大正，心喪三年，經席之上，有言其賢，故特命陞職。𤫙亦賴其薰陶，稍有知識〉上疏曰：

伏以，宗室末裔，受恩感激，常懷慨然之志，未上遇遯之章，今因延恩殿入番，謹達微衷。竊惟文昭殿、延恩殿之始立也，宗親代奠，薛里〈宦寺之稱。〉典祀，參奉糾掌，禮旣殷矣，官旣備矣。雖以周家之盛時，未遑於制作，而恭惟我主上殿下，奉先思孝，克盡誠敬，宜乎具僚率職，罔有違越。奈何邇年以來，私僞轉甚，禮法以毁，奉行之者視爲尋常，或有攘竊供物而不問，或有再進退膳而不察，致令享祀不潔淸，臣恐祖宗在天之靈，不卽饗於如不祭之祭也。此臣之所以痛哭而流涕者也。今欲以此歸咎於宗親，則宗親誰敢執其咎，歸罪於薛里，則薛里不全有其罪，積弊成習，固非一朝夕之故也。國之大事，在祀之意安在，而亦可謂有有孚顒若之實乎？臣之意以謂，入番宗親，擇其有識秩高者以爲之，則必能體殿下追遠之心，而下人有所畏戢矣，薛里擇其謹愼者以爲之，則必能體殿下如在之誠，而無是謂不欽之嘆矣。能行此二者，則參奉不爲薛里之所刦，有以盡其職分之當爲矣。至如各道進上，奉常寺官員、殿參奉眼同，請臺監捧納之後，他官員開封用之之時，所除之物，不爲詳錄，而委諸庫子，故庫子有以爲己之私。臣請各道進上出入之數，爲重記解由，〈文書之名，乃於交代之際，備載其受授之物，以憑後日之考。〉則支供有裕，而享祀潔淸矣。各司供上官員等，不爲齎持，雖或有躬進者，亦自其家直來，中間姦吏之輩，不無用術之患。請各司供上，一依受敎〈躬親進排也。〉之意，則進排得體，而享祀潔淸矣。《語》云：「有其誠則有其神，無其誠則無其神。」伏願殿下留意焉。

傳曰：「觀此疏中之意，予嘉爲國之誠。薛里則自內例爲擇差，今當更加擇定也。宗親頻數入番，然後慣識殿中之事，可能糾察積弊，而若以元定三十員分番，則一二朔間，必一二度入番，太稀未便。今下備忘記〈入番宗親列書以下。〉相考，實差二十員、預差十員，實差有故，然後預差充補，實差無故時，則預差勿爲入番，而實、預差有闕，則例爲取稟事，言于宗簿寺。他餘件，亦令該曹、殿提調，同議回啓。」

7月16日

○壬辰，以李樑〈卽中殿之外舅也。超資越敍，不曾數歲，遽隆六卿之列，外戚之盛，至此尤甚，而其爲人也，浮佞傾險，居家則縱淫黠貨，在官則擅弄權柄，引進憸邪，作爲心腹，聲勢旣張，莫敢誰何。異日爲國家禍者，非此人而誰歟？〉爲吏曹判書，〈史臣曰：「樑之不善，人孰不知，而畏其勢焰，懷其推薦，一時名士，靡然趨附，不入其門者，其有幾哉？嗚呼，士習至此，可勝歎哉！」〉鄭惟吉爲工曹判書，朴謹元爲承政院右副承旨，洪仁慶爲議政府舍人，柳永吉爲司諫院獻納，李遴爲弘文館校理，具思孟爲副校理，李廷賓〈父樑爲吏判，故遞焉。入則銓曹，出則言官，俯拾淸要，益恣驕橫。〉爲司諫院正言，沈義謙、安宗道爲弘文館副修撰。

○諫院啓曰：「災傷敬差官，例雖差出，自五六年來，特遣御史者，非但除弊，實欲重其任也。若竝使望輕之人，苟充使命，則守令及下人，先有陵侮之心，踏驗等事，視以爲尋常，誰復聞風而有所敬畏哉？況分往左右道，淹延日月，則驛路之弊，莫此爲甚。請勿遣敬差官，臨時特遣卿史。」答曰：「如啓。」

○午時，太白見於未地。

7月17日

○癸巳，吏曹判書李樑啓曰：「臣本以庸劣之人，遭遇聖明，越序驟陞，揆分已濫。前叨兩曹，〈曾爲禮、工判書。〉未免在梁之誚，何圖不次之命，遽出群情之所不及乎？聞命愧慄，若無所容。顧念天官，乃是治本，秉進退人物之權，行激濁揚淸之政，苟非高才重望者，豈能對揚天哲，厭塞人望乎？名器妄假，所損非輕。況謬授銓權於非人，以望俊乂之在官乎？用舍失當，休戚所係，豈不重可畏哉？當今老成之臣，博識之才，不爲不多。伏望亟命改授，一以釋小臣悶迫之情，一以重國家銓注之任。」答曰：「卿非不合，勿辭。」再啓曰：「伏聞上敎，尤爲感激惶怖。臣之懇辭，實畏尸忝。臣本病人，不喜交遊，杜門艱保，且立朝未久，所識亦寡，何能博識人品才器之當否，而銓敍得宜乎？冒據妄施，顚倒失當，則臣身不暇恤，恐累聖世淸明之治。情出自知，辭非循例，伏望更加三思，改授可堪之人。臣恐未副聖上委任之意，敢此再瀆，不勝戰栗之至。」〈史臣曰：「樑之此辭，果非循例而出於其情乎？其身之有病，未可知也，若以不喜交遊，杜門艱保之語觀之，則甚矣言之不直也！引進趨附，布列淸班，是可謂不喜其交遊者乎？車馬塡塞，閭巷如市，亦可謂杜門而艱保者乎？此所謂掩其不善，而著其善者歟，抑亦佯欲辭退，而固其寵者歟！」〉〈史臣曰：「樑之再辭曰：『臣本病人，不喜交遊，杜門艱保。』甚矣小人之誣罔君父，欺蔽聰明也。樑之廣植黨與，奔趨日夜之狀，一國人，誰不見聞，而今乃云然，不畏于人，不畏于天？」〉答曰：「雖小官，予欲擇授。況銓曹重任乎？卿若不合，則予豈許之？勿辭。」

○以愼希復〈今上潛邸時師傅也。未經十載，遽陞二品，未聞才德之可稱，徒享天眷之偏私。〉爲議政府右參贊，金秀文爲漢城府判尹，陳寔〈陳宇之弟也。持身不苟，不爲權勢所捉。〉爲工曹參議，姜克誠〈性度豪俠，才氣敏達。自在韋布，最善李樑，及登仕路，縱咨無忌。〉爲軍資寺正，愼思獻〈貨于鄭士龍，以圖其科，激于公論，以削其科，媚于李樑，以復其科。末世唯在於科擧，而削之復之，一何紛擾？〉爲奉常寺副正，尹百源〈元老之子。輕妄之資，濟以驕縱。登科之事，亦出於黯黮，大槪與愼思獻一體者也。遂爲心朋，同事李樑。〉爲司諫院司諫，李遴爲弘文館副應敎，申湛爲司憲府持平，崔顒爲弘文館校理，李忠綽〈孝行卓異，且有所守。〉爲兵曹佐郞，李彦怡〈麤鄙之性，駁雜之行，無所不至，人羞與偶語，而乃李樑布衣之交也。以是方被擢用。〉爲司諫院正言。〈史臣曰：「樑之初政，引其黨類，如恐不及。彦怡於李樑謀陷士林之時，少有救之之言，或謂之詐也。」〉

7月20日

○丙申，日暈。色內赤外靑。

7月22日

○戊戌，憲府啓曰：「禮賓寺正金慶元、〈惟以俠道自任，不容於士類，早捷巍科，才藝可稱。遂與姜克誠，意氣相傾，奔走權門，被其吹噓。〉弘文館博士金命元，行己無檢，取友不端，顯擢淸班，而不知其謹愼，追隨盃酒，而或忘其賤惡。頃者崔禮秀之家，與罪人娼女玉福酣飮，而不覺其非，此豈識理之士所可忍爲乎？見嗤物議，未免有彼哉之譏，請罷其職。」答曰：「如啓。」〈史臣曰：「慶元等之事，非其罪也，乃尹百源與慶元有宿嫌，故誣爲之辭，以售其必陷也。雖然，慶元等致此之患，實由於平日不謹之故也。若使慶元等，謹愼於平日，而人不疑我，則雖以百源之狡譎，安敢加之以此而使人信之哉？木必先朽然後蟲蝕之，人必先疑然後譖行之。是故百源得成其可欺以方之術，而慶元等，無以辭其責矣。而況所謂百源之有嫌於慶元者，亦以爭一娼妓也，則慶元之於色，亂之本也。」〉

7月23日

○己亥，午時，太白見於未地。

7月26日

○壬寅，午時，太白見於午地。傳于政院曰：「近來太白晝見，而今日經天，今年經天，非止一再。予甚未安。」政院回啓曰：「太白晝見，非常之變，而經天，尤變之大者。今春經天之變，久而乃滅。其時自上惕然警懼，特令弘文館、觀象監，博考前例，以備省念之資，畏天之誠，可謂至矣。宜乎克豫回心，永消災沴，而纔閱五六月，又有此變。雖不可指爲某事之應，而必由人事以召之。願更加寅畏之誠，益修淸明之德，則轉災爲祥，亦不難矣。」傳曰：「啓意知道。」

史臣曰：「人君之遇災異也，所貴乎恐懼修省者，非謂其名而謂其實也。苟或有其名而無其實，則其何以仰答天譴於萬一乎？今上每遇災變，輒降未安之旨，其於恐懼修省，似可謂至矣，而未聞有測身之誠，足以弭災，則果可謂恐懼修省之得其實乎？政院之回啓，循例塞責，未有一言及於切務，與古之憂治世而危明主，蓋亦異矣。嗚呼！成湯之六責，未聞於世，而祖己之先格，難得以見之，如是而欲見天心之克豫，不亦難乎？」

○以高孟英〈外貌醜怪，中心佼黠，阿付於李樑、沈通源，鄙夫妖媚之態，在他人尤甚，而濫授要津，頗有悻悻之志。〉爲戶曹參議，閔時中〈性簡率，自處疎略，然取媚於尹元衡，旣多阿諛之態，其不見貴於士林宜矣。〉爲禮賓寺正，朴淳〈性稟峭直，志操要約，李樑求見，而不肯往見，林百齡議諡之際，又不從時議，而遂被罪。其他行己處事，槪可知矣。〉爲成均館司成，〈初衛社功臣林百齡死，太常議其諡，淳以弘文館官員往參焉。以衛社之勳，事出誣構，不以忠字議諡，百齡之子𣽤怨之，告于尹元衡。元衡怒，將以伸救乙巳之人，加罪焉，啓于經席，幾陷不測。上知其所以然，不深譴責，出爲韓山郡守。今者收還，實係人望，識者喜之。時淳爲韓山郡守，以師儒可當啓請，而擬之。淳初因沈鋼之力救，得免重禍，至是又有復用之議。〉兪泓〈行己雖似無檢，處心小無邪曲。〉爲議政府檢詳，李墍爲兵曹正郞，李山海〈年六歲，以草隷名於世。醇厚夙成，眞難得之士也。〉爲弘文館著作。

○夜，流星出紫薇西垣，入北方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。木星、土星，與月同舍，俱在東方。

7月28日

○甲辰，憲府啓曰：「咸鏡北道，絶遠王都，兵皆遷徙之徒，地無險阻之固，專以胡人，作爲藩籬，其關防之重，視他道倍甚，故布置巨鎭，授以堂上之官，專制之任，必擇以威重之人，或有差遣重臣之時。其在祖宗朝，經營難愼之意，槪可想見。自今六鎭，凋弊已久，胡虜益繁，軍兵日孤，非徒主客之勢，大相不侔，窮獨之民，反以胡地爲樂土，爭相投入者有之。其鎭守存撫之難，有如是矣，則北顧之憂，所當益厪於創始之時也。況太白經天，變異非常，修省之道，宜無所不至。選將練兵，亦豈非急務？北門鎖鑰，決不可付諸非人也。兵使吳潝，〈年旣衰老，且無才略。〉人望素輕。請速命遞，十分擇差，以重北鄙。蔚山郡守李廷麒，〈武班中最甚庸劣者，而領議政尹元衡薦之。〉以訓鍊習讀，驟陞堂上。旣無踐歷，又不識字，豈可遽授臨民之官乎？蔚山，物衆地大，左兵營又在其地。前者連遣文臣，豈無其意？請遞廷麒，擇遣文臣。近來國綱不振，兵律亦解。推之萬事，無不皆然。日就於頹靡渙散，無可奈何，豈不寒心？京城內外捕盜之責，專付於大將。其申飭管下，遇賊輒捕，乃其任也，而軍官李惟芳，率領軍士九名，因里人之告，預知賊來，不能捕一賊，反爲刃傷者多。安有如此可駭之事乎？邇年間，輦轂之下，幺麿之賊，拒敵官軍，或射或刺，殞斃者相繼，此實近古所無之變。兵無紀律，虧損國威之罪，自當有所歸。惟芳則已下禁府矣，其邊捕盜大將，〈南致勒。〉請罷其職。」答曰：「吳潝、李廷麒事，如啓。右邊大將推考，使知其過可也，至於罷職則似過，故不允。」

7月30日

○丙午，義禁府啓曰：「捕盜軍官李惟芳之罪，律當決杖一百，充軍二千里。依徒二年半，限滿放送。」依允。

○雷震牧使安舜佐家。

八月

8月1日

○丁未朔，以睦詹爲吏曹參議，金百鈞〈外多便壬之色，內蓄忌克之心。與高孟英結爲婚媾，同事李樑，極其嫌媚之態。〉爲兵曹參知，洪天民〈見重於李樑，未免其患失。曾謂所恃者，亦若是乎？〉爲司諫院大司諫，閔應瑞爲北道兵使，李善源〈暴頑無識，善事權門，至專節制之任。〉爲全羅右道水使。

○日有左珥。午時，太白見於午地，經天。

8月2日

○戊申，午時，太白見於午地，經天。

○全羅道古阜女人，及其女子，雷震死。

8月3日

○己酉，午初雲蔽，不見太白，至午見於未地。

8月4日

○庚戌，傳曰：「近年以來，國綱板蕩，君威不立，懶慢之習，歲以益甚，不可不隨現痛治。當時受由之限，雖有遠近不同，入參內班者，所任事緊，不可久退。尙燭呂興瑞，喜其乘馹，人退鄕村，恣行無忌，頓無敬上之意。拿來推考，懲一警百事，言于義禁府。」〈史臣曰：「宦寺驕橫，是誰使然？興瑞之罪，固當痛懲，而拿致之日，旋卽全釋，非徒不罪，反加寵任，以彼無識之心，如之何不至於縱恣乎？非特此也，少宦之輩，偏被恩數者頗多，至令買田宅臧獲以給之，嗚呼！內宦之盛，未有甚於此時，而士大夫之間，亦多有締結之者。世道至此，可勝寒心哉！」〉 ○憲府啓曰：「廣州地，有冷泉，出於水田之中，而人不以爲異。頃年間，指爲椒水，浴者甚多，而非徒未見其效，反得他疾者亦多。前月之間，婦女之行，一時出歸者，多至三十餘轎。遠近人家，不得入接，則露處田野，奔波雜踏。廣州一邑受弊之事則已矣，其面人家，皆將遷徙。廣津津夫逃散，相繼爭渡，而歐打致死者，亦有之。請令本道，劃卽塡塞，以絶其源，往來之人，一切痛禁。」答曰：「如啓。」

○傳曰：「軍政，國之大事，不可每廢不行，然軍籍之時，民弊多端。雖以今年稍稔而行之，予意以爲難焉。大抵軍籍本意，欲得閑丁，以補軍額，而癸丑年軍籍之時，敬差官急於充額，妄用刑杖，虛名虛錄，多致民生逃散。民之困瘁，莫甚於此時，而國法之不行，奸吏之用術，亦莫甚於此時。稍有衣食者，則百端謀避，貧窮艱生者，則萬端被侵，延及族隣，徒使民生，流離失所而已，似無補益於軍額。以此先朝亦久廢不行矣。其議于三公、領府事以啓。」

8月5日

○辛亥，夜，木星與土星相犯。

8月7日

○癸丑，上御朝講。知經筵事吳謙曰：「小臣兩度爲戶曹判書，見國儲僅支一年，每於年年歲入之外，軍資之儲，用之已久。且皆百年前儲積，故匠人及下人食俸，皆腐朽不食之物，而軍資之儲亦竭，極爲寒心。良由稅法，非《大典》本意故也。中古人心稍淳，則其法猶可用矣，今則奸吏舞術，摘發無路，故每以實爲災。若以此而窮民蒙一分惠澤，則猶之可也，今以實爲災者，皆豪右之田，而窮民益困。請依《大典》本意，而行善處之道。」上曰：「啓意至當。使公私兩便爲之可也。」特進官兪絳〈性雖剛克，而不能行之於權勢，才雖幹能，而徒致力於家産，於國事何補。〉曰：「咸鏡道六鎭，近來疲弊已極，人民凋殘。苟失農作，則反以胡地爲樂土而投之，極爲寒心。祖宗朝，立入居之法，爲實邊之策，而近者國法解弛，入居之人，率皆逃還。在道內者，監司或能推還，他道則不能。以此列鎭虛疎，若有事變，則必難支矣。請申明實邊之政。兩界邊將，前時或以宣傳官，或以六曹郞官差送矣，近者以倭變之故，歸重南方，北方僉使、萬戶，擧皆以無知冗雜之類注擬。高嶺鎭，關防重地，故常以秩高之人差送矣，甫乙下則關防尤重，城底胡人最多，買賣之是煩，商賈之是聚，最難鎭撫，而每以新出身及未出身者差送。請將爲堂上之人差遣，因以遷敍六鎭何如？且六鎭地極寒，自前或造衲衣入送，而近來則未聞焉。雖或造送紙衣，不能遍及，請加例送之數。且除不緊貢物，而造狗皮衣入送。」上曰：「啓意皆當。明日會議時幷議事，言于該曹。」特進官安瑋〈奉公頗勤，友於兄弟。卒左議政玹之兄也。〉曰：「自古以兩界爲重地，今者非但防禦解弛，側聞土兵有良馬，則邊將減價奪取，私行往還，守令迎送，皆以土兵馬傳輸，土兵之有馬者，反以爲苦。痛加禁戢事，監司、兵使處下諭。咸鏡道邊將，多以牛隻，貿換毛物，商買亦多買牛而來，農牛已盡，耕田之祭，人代牛役。宜嚴勑邊將，禁抑買賣。且下三道，倭變以後，邊將皆以爲無事，苟過歲月，傳聞濟州牧使〈金禹瑞。〉致友人書：『倭人搶去我國人八名』云。此人通於濟州，傳及都下，本道監司、兵使，皆不以聞。小臣爲全羅監司時，我國人二名搶去，而追奪以來。以此觀之，今云八名搶去之言，似不爲虛矣。」上曰：「下書察之。實若人物搶去，則極爲駭愕矣。」

8月8日

○甲寅，上御朝講。執義李翎曰：「國家自祖宗朝，接待客人之禮甚厚，使之歡悅其心。小臣爲宣慰使時聞之，則東萊倭人所給糧料，軍官等濫捧而減給，以其餘物，貿換倭物云。至爲駭愕。此弊不可不痛革也。」領經筵事李浚慶曰：「東萊倭人給料時，軍官等非但減給，至於大小船隻，亦爲換施。如此之弊，近來尤甚，而釜山僉使作弊之事，尤不可勝言。不可徒以法制治之，必擇邊將，使之糾檢，然後此弊可祛也。祖宗朝，北道兵使，各別擇遣，而近來類非其人。磨天以北，一失其禦，便爲他國，豈不關重哉？自今以後，各別擇送。大抵軍令解弛，莫此時若也。經變未久，尙不知戒，雖有搜討入往之時，全無器械，以致殺傷。近以全羅之事觀之，斷可知矣。祖宗朝，設立六鎭之事，誠非偶然，邊將有失誤者，則直送宣傳官，行刑於其處。軍政固不可不嚴也。」上曰：「今時之事，至爲解弛。尤甚者，有時行軍令。」

○檢詳以三公意啓曰：「近間上候愆和，日氣酷熱，聖節望闕禮，勞動躬行，誠爲未安。請命停行。」答曰：「爲上國大禮，自便不行，心甚未安。人君不可長在深宮，徒積壅鬱之氣。國無雜故，可行之事，不廢可也，而近年以來，或多停廢，非徒予意未穩。凡擧動與否，當亦出於上矣，然日候陰晴，未能料故，依允。」

○夜，木星與土星相犯。

8月9日

○乙卯，以成義國爲刑曹參議，閔應瑞爲同知中樞府事。

○巳時，太白見於午地。

8月12日

○戊午，傳曰：「衛社功臣密城君朴漢宗，〈性陰慝，包藏禍心，居中用事，施害邦家。奉佛養僧，亦皆此人之縱臾。罪固不容於覆燾者，而至享勳祿，老死牖下。天之禍淫，果若是哉？〉以一品功臣之宦，今日死矣，別致賻，前例考啓。」〈史臣曰：「上之入承也，李芑、尹元衡、鄭順朋等，謀陷尹任之類，榮惑慈殿，以謂任等有異計，以大逆不道，羅織成獄。于時漢宗有傳命之勞，竟參衛社之勳，恩眷殊優，富貴終身。嗚呼，此漢宗之幸，而國家之大不幸也。」〉 ○以尹仁恕爲戶曹參判，兪絳爲兵曹參判，鄭榮爲漢城府左尹，沈鐳〈年少武夫，位躋腰金，無所顧忌，唯意是肆，人莫敢誰何。〉爲右尹，吳祥爲慶尙道觀察使，高敬命爲弘文館校理，李訒爲副校理。

8月13日

○己未，傳曰：「密城君朴漢宗別致賻，依峯城君徐敬生〈宦寺而參勳者也。〉例爲之。」

8月14日

○庚申，諫院啓曰：「凡公事入啓之際，十分詳察，俾無遺漏。本月十二日政，慶尙道觀察使吳祥宰批入啓之時，落書不錄，以致自上有敎，至爲駭愕。宰批書寫唱準之任，專在於色郞廳，始旣不謹而落書，又不唱準而改謬，其爲慢忽自便，不察其任極矣。請吏曹色郞廳罷職。〈史臣曰：」李樑之黨，相與陰擠，朴素立、尹斗壽之事，始萌于此。此所謂托於正，以售其不正者也。「〉色承旨往參政廳，專掌出納，至於宰批入啓，緘封着名。此而不察，所察何事？請命遞差。吏曹堂上不爲致察，泛然入啓，亦爲非矣。請推考。」答曰：「吏曹色郞廳，罷職如啓。都承旨不必遞差。只推考，吏曹堂上亦推考。」

○日微暈。

8月15日

○辛酉，諫院啓曰：「六曹郞廳所掌之事，正郞、佐郞各一人，同掌一事，故若論色郞廳所失，則正郞、佐郞，例皆與焉。臣等伏見，吏曹色郞廳罷職承傳，只捧一員，有違前例。請同色郞廳，〈正郞朴素立也。〉竝捧承傳。政院居喉舌重地，雖細微之事，必皆詳察出納，而代布王言。罪罰於人，尤事之大者也。曚然不察，創開前日所無之例，其爲不職甚矣。請色承旨〈右副承旨朴謹元也。〉遞差。」答曰：「吏曹正郞罷職事，如啓。色承旨推考。」〈史臣曰：「正、佐郞同掌一事，雖設官本意，而治事之責，專在於下僚。弊習所成，朝廷所知，故若有罪責，時或罪及於下官。況書批之事，實非正郞預乎？以無情失覺之事，追論竝罷，豈無所以？司諫尹百源諸人，無足置齒牙間也，洪天民，時爲長官，不能救止，將焉用彼哉？」〉

8月16日

○壬戌，午時，太白見於午地，經天。夜，流星出虛星下，入羽林星，狀如梨，尾長二三尺許，色赤。水星見於東方，木、火、土、金四星，亦見東方。

8月17日

○癸亥，憲府〈大司憲李戡、執義李翎、掌令黃三省、權純、持平尹之亨、申湛。〉啓曰：「朝廷和平，爲國家之福；士林不靖，非盛世之瑞。始雖甚微，而古今治亂之幾，未嘗不由於此，豈不大可畏哉？夫好善而惡惡，人情所同然。見賢思齊，心誠好之，力行而不已，則人皆可以爲善類矣。治世之振作興起者，常切於此，而俗季已久，士習益偸，名爲善類，而實非好善者有之，外若色莊，而內實倥倥者有之，羊質而虎皮，矯情而干譽，無所不至。此非爲善之過也，爲善之假，而其流之弊，轉爲浮薄之習。私相標題，結爲朋比，臧否人物，論議時政，使新進之士，靡然從之，莫知其是非，馴致於士習日誤，國事日非。甚矣高談之害人國家也。已然成敗之跡，明若觀火，而前不知懲，後不知戒。若不早爲防閑，則其何以明好惡之正，絶將來之患乎？臣等伏見，邇來朝著之間，人無異論，事皆寧靜，士大夫相忘於聖明陶鑄之中，庶幾復見溫柔敦厚之風，而不意浮薄之徒，顯有不靖之跡，物論激發，所當杜漸鎭定。前正郞朴素立、〈資稟簡淡，李樑求薦子廷賓於銓曹，而初不肯許，遂以見忤。〉司正奇大升，〈多聞博識，夙擅名望。李樑嘗因其兄奇大恒，要與相見，而終不往。其操守可知矣。〉俱以浮妄之資，專以高談爲事，爲新進領袖，前佐郞尹斗壽，先事附會，互相追隨，國事是非，人物長短，盡入評品之中，外假激揚之名，將釀傾危之俗。行大護軍李文馨，身在宰相之列，不自謹愼，而引進浮薄之徒，主張論議，門下之客，出入不絶，三陟府使許曄、〈曾遊於花潭徐先生之門，粗知爲學之方，常切慕古之志。〉果川縣監尹根壽，〈斗壽之弟也。資稟穎悟，且有篤實之行。〉皆以好名之人，入侍經幄之時，務爲過激之論，〈嘗於夜對，極陳己卯之事，冀回天聰，而反被疎斥，可勝惜哉？今者揣度上意，而務爲進合，請竝罪之，其爲兇邪，不亦甚乎？〉使聽聞之人，至今疑駭，久而不息，亦不可不竝罪之。請朴素立、奇大升，削奪官爵，使不得接跡都下，以絶奔趨之路，尹斗壽，削奪官爵，李文馨、許曄、尹根壽，竝罷職。」〈初李樑欲以其子廷賓，薦爲吏曹郞僚，朴素立、尹斗壽，時在吏曹，初不肯從，以此嫌憤。且以奇大升有時望，欲見之，大升終不見焉。李戡又欲以其子成憲爲翰林，翰苑不薦之，以大升時在翰苑，常懷憤怨，遂成傾陷之計。且自知所爲，必爲識者所賤惡，乃與其黨，謀欲去之，而無名焉。以慈殿常不快於己卯士類，而主上亦頗厭之，誣以高談激揚，極其詆斥，將爲網打之計。〉〈史臣曰：「世以爲李樑之黨，與朴素立等，因有小嫌，而構陷重罪。其跡雖或近之，其實則不然也。大抵君子、小人之每每相反，不啻若薰蕕氷炭之不同器，故彼盛此衰，理所然也。然則雖無嫌怨，豈不爲仇敵乎？若使小人，無忮害之心，則何故而爲小人乎？當此之時，樑黨所爲之事，極爲不靖，而其所用心，不過曰懼其議已也，則其於異己之人，不可不汲汲排擯，況於素有嫌憤者乎？此素立等之所以先被其中傷，而自今以往，又安知其復有幾人哉？甚矣樑之愚也！嘗責沈義謙曰：『汝與朴素立、奇大升、尹斗壽，何由而善乎？李文馨謂汝爲東方聖人，汝果爲聖人乎？』以此觀之，樑之疾怨之心，不徒在於素立等，而其不能無憾於義謙，亦明矣。且於擧事之初，必欲置諸重典，將以乙巳之事，羅織成之，而賴義謙之力救，罪止於此，其亦幸矣。厥初惹起之端，實由於尹百源，將尹元衡、李樑之說，交遊於兩間，而沈通源亦多主之。嗚呼！己卯之事，尙未能暴白於聖明之下，反爲陷人之機穽，可勝慟哉！」〉答曰：「如啓。」〈命出，士林愕然，都下洶懼。戡等之爲是啓者，李樑爲之主也。蓋樑雖憑戚里之親，得躋崇顯之秩，威福與奪，亦在其手，而士林鄙之，少有知識者，皆唾而不顧，以此樑憤嫉士林。其出入門下者，非畏威怵禍諂言令色之人，則皆耆利無取之流也。戡亦以兇險傾詖之資，母事上之乳媪，奴顔元衡，得以揚歷淸顯，而復與樑結爲心腹，故勢焰熾赫，而士林之鄙惡，與樑均焉。亦嘗怨懟，知其終不爲所容，日夜聚其同類，謀議揣度，圖所以傾陷之者，以爲士林之根柢，莫如李滉、曺植，將漸而盡去根柢，然後吾等得以大肆，而先之以此數人者，姑試之，而將肆其兇奸也。先是戡等之會議也，李重慶、金百均等及他諸人俱在。戡之意，欲大構罪名，斬刈一空，諸黨患其無名。有頃戡起，旋而還曰：「諸公若不用吾計，恐有後悔。」云。然而求之無名，故題爲高談不靖之罪，而誣上聰焉〉 ○右副承旨朴謹元，將私意問于掌令黃三省曰：「啓辭之中所謂：『使不得接跡於都下』云者，似若門外黜送之意，而無其文字，何以捧承傳乎？若謂門外黜送，則當幷捧于義禁府，故問之矣。」黃三省答曰：「與同僚共議之時，無門外黜送之語，吾不可獨擅言之，然使不得接跡於都下，與門外黜送，稍若有間，直以所啓之辭，捧承傳無妨。」謹元敢以所問黃三省之意取稟，則傳曰：「朴素立、奇大升門外黜送事，幷捧承傳于義禁府。」〈史臣曰：「謹元之於此，固不當問而問之，尤不當稟而稟之，其亦怯懦之甚者歟！故以爲朴素立、奇大升之門外黜送，非三省啓之，乃謹元成之也。」〉

8月18日

○甲子，傳曰：「近年以來，宦寺驕橫，上不能制，下不能檢，甚者，不可不重治。內官姜億千，本以邪鄙之人，累入內班之列，持身不謹，性且驕傲，至引先朝所無之事，妄陳於後王，謀得恩寵，所行無狀。無功宦寺，驟陞三品，於事不當，而汲汲陳訴，遂陞三品之列，必有其意。且人君命令，下當奉行，若非重難之事，尤不可不行，而不畏內庭嚴禁之法，出家之時，恣食葱蒜，至入上前，臭觸君上，不敬無禮。所失頗多，遠竄事，下義禁府。」〈史臣曰：「宦寺驕橫，此正當今之患也。近自朴漢宗以後，其勢益張，締結朝士，權傾中外，所可道也，言之長也。究厥所由，果孰使然？自上苟能制之，則安有不能之患，而反以爲『上不能制』云者，是誠何言？上之是言，不足使聞於國人者也。嗚呼，宦寺之禍，考諸往牒，昭昭可見，而驕橫之勢，一至於此，可勝痛哉？雖然，方今內宦之縱恣無忌，非止一二，而億千則無聞焉，無乃有所見忤於上意而然乎？內庭之事，雖未可詳知，竊聞諸道路，億千以直言被斥云。惜哉！」〉

8月19日

○乙丑，以鄭宗榮爲工曹參判，魚季瑄爲漢城府左尹，尹鉉〈雖有儉約之名，實多吝嗇之心。〉爲黃海道觀察使，朴應男爲刑曹參議，安宗道爲吏曹佐郞。〈史臣曰：「樑也旣黜，朴素立等，是日政，又欲以姜士尙爲黃海監司，朴應男爲咸陽郡守，洪仁慶爲三陟府使，李後白爲果川縣監，兇謀秘計，幾至不測，而尙賴公論之激發，遂致自速其禍，豈不快哉？若使樑也，少延數日，則士類將盡及禍矣。」〉

○弘文館副提學奇大恒、直提學柳從善、典翰黃瑞、校理崔顒、高敬命、副修撰李蘧、〈才品庸瑣，識慮短淺，托婚於尹元衡之族，遂被淸顯之選。〉著作李山海上箚曰：

伏以，人君端拱穆淸之上，其所以維推摠攬者威福，而苟或一日下移，則危亡立至，可不懼哉？今者聖明在上，朝廷和平，士林拭目，佇見淸明之治，而吏曹判書李樑，身居戚里，過蒙寵擢，四五年來，驟躋六卿。所當感激恩遇，以圖報效之不暇，而專務招權，竊弄威福，締結憸邪傾險之輩，引爲手足爪牙，以廣奔趨之路，異己者斥之，附己者進之，妨賢病國，靡所不至。視朝廷官爵，爲一家私有，至曰：「某人陞貂，是吾之功也；某人除職，是吾之力也。」甚者，私欲爵人，有求於銓曹，則脅之以上旨，謀聚寶玩，廣求於人家，則托之以內獻，〈樑家中起高樓，樓前多聚花石，取人美女，習樂其中，揷異香於石假山，使香烟繞繞於庭戶，凡其自奉，僭擬王者。且使上好禽鳥、花石之玩，怠於視事，皆樑所爲也。〉雖位居相府者，〈左議政李浚慶。〉少不附己，則輒生擠陷之計。其他行胸臆、縱恣無忌，難以枚擧，而又將童騃之子，欲置權要之地，亟薦騎曹，始壞相避之法，〈時沈義謙方任銓曹，而强擬李廷賓於騎曹佐郞。其不恤公論，類如此。〉旋占天官，以箝公議之口。大抵權奸專擅朝政，必先立威，使人莫敢開口，然後嫁禍於士林，貽害於邦家，人主孤立而不知，宗社日危而莫救，自古而然也。大臣，殿下之股肱而不能言，臺諫，殿下之耳目而不能糾，一國之人，重足側目，知有李樑，而不知有殿下。以人臣，負此罪惡，而安有不至於流放乎？正言李廷賓，以年少浮妄之人，附麗其父，釀成厲階，亦安得接跡於輦穀之下哉？兩司，公論所在，而反奴顔婢膝，其所陰嗾，猶恐不從，國家設臺諫之意，安在哉？伏願殿下，亟從公論，以快輿情。〈箚入，卽命招吏曹參判、參議、兵曹判書、參議、參知，急速爲政事。〉

答曰：「觀此箚論，不勝駭愕，然治人當得其中。李樑則削奪官爵，門外黜送，李廷賓削奪官爵，兩司竝遞之也。」〈先是李樑，嘗以己不得爲吏郞爲恨，圖薦其子廷賓，朴素立、尹斗壽，時爲吏郞，以廷賓愚騃難之。雖迫於勢焰而薦之，完席持難之說，人或有洩於樑者，以此銜之。竟致羅織，指以爲：『佯爲好善，謗訕朝政。』而斥之，其勢狺然，將不止此，人情疑懼，不測其所爲。會沈義謙力爲救解，因內達于中殿，又令奇大恒上箚論之。上意亟回，朝野莫不快之。士林之得免大禍，實義謙之力也云。時樑、戡等陰謀旣遂，士林之禍將不測，適十八日，乃李戡忌日也。未及更擧，將俟此日而爲之。副提學奇大恒於樑於戡，亦未免交結也，與聞其謀，止之而不聽，遂往沈靑陵綱家定議，會于玉堂，列其專擅罪惡及兩司同惡之由，上箚，故有是命。大恒之能爲此，亦非偶然。蓋樑之得志，人多以爲由中殿至親，而實則不爾。乃因幸宦數人，干媚內嬖而至此。嘗以事干中殿，中殿盛德，略不假借，故旣多怨焉。又以沈義謙議登第之後，其爲人質美，頗爲士類之所許，所與遊者，或有名字之人，而自顧門庭及廷賓之客，則皆無狀之人，故樑恒欲傾之。及是擧若終得志，則非特士林之禍，亦爲國家之患，而門庭之釁，亦必酷列，故鋼與大恒，決意去之。是日參知金百鈞，直于內兵曹。百鈞之壻高敬命，在玉堂，草箚之時，託以家書往復，而已通于百鈞，百鈞漏于樑。樑時在政廳，盛怒罷政而出，尙恃寵眷方隆，保無他虞，而公論一發，靑陵力主，故卒不得免。大恒之建議也，自分必死，語甚慷慨，同列聞之者，竦然嘆服。厥後乃知出於靑陵，而非大恒之所自爲也。不然則大恒之背樑，不亦難乎？〉

史臣曰：「上之於樑，其平日倚重爲如何哉，而及玉堂之箚纔徹，冕旒之下，輒降允兪之音，猶恐不逮，雖以古昔聖帝明王，從諫如流，去邪勿疑，何以加此乎？雖然，樑也非他權倖之比，夤緣戚里，盤據固結，其去之甚難。若使上之意，苟不素定於未箚之前，則其何能一觀箚論，而劃卽解悟乎？是知樑之罪惡，固已貫盈，聖鑑亦能洞察其情狀矣。大抵自古小人，雖大奸至慝，終不能掩其過惡，而情跡易爲敗露。況樑之爲人，愚戇之甚者乎？自締結群邪之後，竊弄威福，縱恣日甚。李楗，其兄也，嘗以取友非人爲戒，則不肯從之，而反至於相疎；沈義謙，其姪也，屢以公論不容爲諷，則少無懲艾，而又至於猜忌。李楗、沈義謙之所厚者，則必欲中傷，且與同僚議事之際，則每曰：『無乃義謙知之乎？』一家之內，其爲兇悖，果若此，而其他專擅朝政之事，實難枚擧。此公論之發，所以不得不速，玉堂之箚，適會可棄之機也。」

史臣曰：「是時，樑方被寵於上，氣勢炎炎，人多趨附，連街接巷，車馬塡塞，雖號爲名士，不踏其門者，蓋鮮焉。或謟或畏，勢所必然，而一時士習之偸靡，亦可想矣。其後攘臂而論樑罪者，或未必非脅肩而候樑家者，人或有有竊笑者。至如奇大恒，初與樑厚，至是，賴義謙，反論之，得義謙，恒亦幸矣。」

○以權轍爲吏曹判書，李鐸爲禮曹參判，奇大恒爲司憲府大司憲，朴永俊爲司諫院大司諫，姜士尙爲弘文館副提學，洪仁慶爲司憲府執義，李訒爲司諫院司諫，兪泓爲議政府舍人，黃琳、李仲虎爲司憲府掌令，李墍、河晋寶爲持平，李選〈與其兄遴，謟事李樑，餘何足觀？去奸之初，旋以如此之人，授諸言論之地，銓曹其可謂辨別人才乎？〉爲司諫院獻納，李翎爲成均館直講，金偉爲侍講院文學，尹百源爲校書館校理，鄭淹、辛應時爲司諫院正言，權純、黃三省、〈李廷賓唱榜時，三省以弘文修撰，卽詣其前，手加靑衫，而又結其紐，人皆以謂廷賓之奴隷，而更視之，則乃修撰也。〉申湛、柳永吉〈樑黨欲以此人爲吏曹正郞，李彦怡爲佐郞，計未遂而敗。〉爲成均典籍。

8月20日

○丙寅，兩司啓曰：「及第李樑，性本浮妄，加以傾險，夤緣威里，濫蒙恩眷，出身未久，豦陞六卿之列。不自知感，反生根據之計，引進憸邪，布列權要，家視朝廷，私作威福。人之陞貂而除職者，掩以爲己功，己之有求於銓曹，則脅之以上旨。騎曹、天官之選，公論所屬，汲汲求薦其子，以售壠斷之術。其恣行胸臆，竊弄權柄之狀，一國臣民，無不痛憤，而箝口側目，莫敢誰何。徒知有李樑，不知有殿下，將至於國事日非，宗社日危，而莫之救。自古權奸，擅弄朝政，至於此極，而其不貽禍於士林，遺患於人國者鮮矣。請命遠竄，以正其罪。及第李廷賓，以年少浮薄之人，憑藉其父之勢，奪人臧獲，略無忌憚，專事締結，車馬塡門，招權納貨，釀成厲階。仕進之初，所行若此，他日國家之禍，未必不由於此人。不可不早爲之所，請命門外黜送，使不得接迹於都下。大護軍李戡，本以險詖之人，遞事權門，趨時附勢，猶恐不及。且日以傾陷士類爲事，顯有其迹，而及締結李樑，同惡相濟，釀成禍端，士林畏之，莫保朝夕。奉常寺副正愼思獻，本以憸邪之人，削科還復，近古未聞。所當安分守靜，順守其職，而輒生僭越之計，欲占淸顯之官，非事李樑，無緣得躋，與尹百源結爲心腹，急於媒進，奸謀秘計，無所不至。士林賤惡，少不容許，則陰與同僚，圖擯天曹之官，〈時李陽元爲吏曹正郞。〉以代相厚之人，〈乃姜克誠也。〉欲被吹噓之力，而顯被物論。以此構怨士林，陰中其毒，如鬼如蜮，使人心危懼，其罪浮於百源。前上護軍權信，〈謟事李樑，極其縱臾之熊。自初至終，專以此爲拔身之地。〉性本驕縱，加以邪毒，出身之初，見賤於士類，不得淸顯之官久矣。自締結李樑之後，始居要津，輒用手段，專擅自恣，同列畏其氣焰，莫敢誰何。薦拔其類，以助氣勢，未遂其欲，則輒生忿心，思欲中傷。其他挾勢驕傲，反側傾陷之狀，難以枚擧，搖尾獻諂，縱臾李樑之惡，皆此人爲之，請竝遠竄。校書校理尹百源，以年少輕妄之人，僥倖科第，較量才藝，五六品之職，已踰其分，忘己所稱，欲占好官，出入李樑門下，無異子弟，日三往來，尙不知恥。樑時或不冠，臥而見之，有同賤隷。及其固結，圖得言官，假托公論，陰濟己私，憑藉樑威，恐動士林，旬月之間，干預國政，濁亂朝綱，釀成李樑之禍。請竄黜。臺諫，公論所在，目見國事日非，無一言及於冕旒之下。非徒不能言，反或奴顔婢膝，如恐不及，耳目之官，固如是乎？公論泯滅，紀綱蕩盡，至爲寒心。前臺諫洪天民、李翎、權純、黃三省、尹之亨、申湛、柳永吉、李彦怡，請竝罷職。」答曰：「李樑，罪雖如此，而不過遇妄慮淺之故也。治人當得其中。不可至於遠竄，中道付處可也。〈配于保寧。〉李廷賓事如啓。李戡、愼思獻、權信，亦不可至於遠竄，削奪官爵，門外黜送。尹百源竄黜似過，削奪官爵。前臺諫洪天民等罷職事，如啓。」

8月21日

○丁卯，兩司啓李樑、李戡、愼思獻、權信遠竄，尹百源竄黜事，三啓，不允。

8月22日

○戊辰，兩司啓曰：「李樑、李戡、愼思獻、權信請遠竄，尹百源竄黜。前直講李翎，性本兇慝，所行陰險，人皆賤惡，不容於士類久矣。自交結李樑之後，始得淸顯之路，身在法官，縱淫閭里，大汚名器，奉使〈日本國使臣宣慰使。〉于外，恣欲無忌，重辱王命，其處心行事，有同狗彘。憑藉樑威，久據要津，聲勢旣張，氣焰薰灼，如有異己之人，則假托公議，排擯中傷，非一二計，士林側目，莫敢開口。其傾險反側，釀成李樑之禍者，未必非此人之所爲，原其情，則尤有甚於四人之罪。請竝遠竄。」答曰：「李樑事不允。李戡、愼思獻、權信，竝中道付處，尹百源門外黜送，李翎亦中道付處。」〈配李戡于遂安，愼思獻亦堤川，權信于長淵，李翎于歙谷。〉四啓不允。〈史臣曰：「一日之內，至於四啓，勤懃懇懇，不知已焉，其於謇諤之誠，庶乎其至矣。而但以異日之禍，終始爲言，至喩以斃蜿掉尾者，無乃其心不專爲國，而容有爲己之念乎？不然，李樑等已現之罪惡，固當罔赦於當日矣，奚必慮其後患，然後重其治哉？嗚呼！上之於樑，旣不能無私矣，臺諫之於其心，或有爲己之私，則上下之心，俱已私矣。其何能抗公論於幾毁之餘，而回天聰於旣蠱之中乎？是故，請勿留難者四，而決不可從者亦四矣。可勝惜哉！」〉

○弘文館副提學姜士尙等上箚曰：

伏以，李樑無君擅政，植黨僨國之狀，一國臣民隕心疾首，咸懷憤惋，而箝口鎖舌，以至今日者，顧以兇威方煽，莫敢觸忤，寧負殿下，而不欲負李樑也。幸以罪貫難逭，公論激發，聖鑑回明，昭示罪責，此正宗社、朝廷之福也。耳目之官，累日伏閤，交章合辭而不知止者，誠以惡極譴微，輿情尙鬱，他日國家之安危，實係於此機也。逬奸不遠，近配便地，使得優游偃息，以探朝廷之輕重，則大惡不懲，人心疑懼。殿下異時之憂，豈止於今日而已乎？李戡、愼思獻、權信、李翎、尹百源，懷奸附慝，助焰濟兇，使朝政日紊，國勢日危，原其作孽，厥罪惟均。逬竄三危，猶未快足中外之心，而殿下薄施輕典，有似顧惜，此豈去邪勿疑之意乎？伏願殿下，爲國家、宗社慮，快從公論，竝投有北，轉回危亡，以陶和平，不勝幸甚。

答曰：「去邪雖所當嚴，而治人亦當得中也。李樑等六奸之罪，自上斟酌已定，予意盡諭於兩司。固不可加罪，故竝不允。」

○午時，太白見於午地，經天。日暈。

8月23日

○己巳，大司諫朴永俊、大司憲奇大恒等上箚曰：

伏以，惡惡無難，而知惡爲難，知惡無難，而去惡爲尤難。知而不能去，則無貴於知其惡，去而不能遠，則不旋踵而禍至。此賢邪進退社稷存亡之所係，可不懼哉？李樑之首惡擅弄，戡等之謟附釀禍，固非一朝，亦非一事，而道路指目，士林結舌，狼顧脅息，莫敢開口。寧將得罪於聖上，不欲見忤於樑輩者，正以犯上干主，其罪可救，乖忤權臣，禍在不測。國勢至此，豈不寒心？猶幸公論，未盡泯滅，罪人斯得，中外相慶，萬口一談。自上亦已洞照其肝肺，目之以六奸，此正朝廷上下之福也。逬諸三危之命，佇待朝夕，而薄示輕典，罪不以罪，連日伏閤，尙靳兪音，物情憫鬱，久而愈激。原其罪惡，自有其律，遠竄竄黜，亦不足懲，而以聖上包容之德，必不忍遽加重典，故臣等亦反覆酌中，從末擬罪。豈意聖上已知而不卽去，已去而不能遠，猶豫顧惜，不從公論，至於此乎？臣等竊恐士林之危疑，朝野之洶懼，反有甚於樑等未罪之前，而雖有異日無窮之禍，無復有爲聖上言之者也。伏願聖上，勿以治人失中爲憂，而以遺患將來爲慮，絶其根柢，剪其羽翼，快從公論，則雖未能罰準其罪，庶幾懲小人之惡，而洩臣民之憤。伏願殿下，更加三思。

以御筆答曰：

予以不敏，叨承丕緖，乏剛明之威，不能總攬權綱，臣不畏君，人不畏國，致有權奸，予實痛憤。近年以來，賢邪混淆，朝廷不淸，糾察行於軟地，不能及於權門。今者公論激發，六奸斯得。予已識其憸邪之狀，亦豈不欲嚴治乎？斟酌定罪，不至於輕歇。決不可深治，故竝不允。耳目之官，累日詣闕，至於上箚，盡職可嘉，但涉騷擾，予意不寧。兩司必盡知予意，不須堅執。

○淸洪道觀察使朴忠元狀啓曰：

監試都會，設於報恩縣。儒生等，始以改題，喧騰作羅，終至於叱辱試官，亂打人物，撤毁場屋，無所不至。如此不才獰惡擧子，若不嚴治，則非但儒風掃地，國綱解弛，漸不可長。請京官發遣，推考痛治何如？

傳曰：「觀此狀啓，極爲駭愕。今時人心，何至此極乎？拿推痛治事，其議于三公、領府事及禮曹。」

○黃海觀察使李澤狀啓曰：

鳳山囚良女內隱之謀殺其夫李貴江，以妻殺夫，綱常大變。

傳曰：「京官發遣推鞫。」

○夜，月暈。

8月24日

○庚午，領中樞府事尙震、領議政尹元衡、左議政李浚慶、右議政沈通源議：「淸洪左道儒生作羅之事，駭愕莫甚。儒生讀古書識禮義，將爲國家有用之才，而不有國法，成群作亂，叱辱試官，擅罷場屋，有同胡虜之行。士習至此，極爲寒心。不可不痛治其罪，嚴示國威，速遣京官，爲首儒生等，一一推治爲當。」禮曹啓曰：「臣等之意，亦與大臣之議無異。」傳曰：「依議施行。」

8月25日

○辛未，上御朝講。大司諫朴永俊曰：「六奸之狀，聖明洞察，下敎丁寧，臣等論執不已，似爲未安，故退矣，而群情之鬱，尙不能無也。」大司憲奇大恒曰：「聖敎丁寧反覆，捧讀之際，感激于中，遂置之而不復啓矣。但宗社存亡之兆，賢邪進退之機，皆在於此。用舍之際，其難其愼，則必無如此之患矣。」領經筵事沈通源曰：「小臣與樑，門戶各異，固非族類，老少懸殊，亦非朋伴，但同在戚里，圖報國恩，故小臣平日，親見樑之所失，則相與糾正者多矣。但未能具由先啓，以正其罪。玉堂箚中云：『大臣不言』，此正中臣等之罪，至爲惶恐。自上聽納兩司之言，則何患之有？」〈先是李樑，將傾陷朴素立之類，歷議於通源，通源預知其謀，常語所親曰：「聞朴素立之家，多有出入之人云，信耶？」又曰：「近來有小學之起云，小學之自古不好也。」通源所謂小學之乃指朴素立之類而言也。今者咫尺天顔，飾辭誣達，自以爲有相糾之事，其爲欺罔甚矣。小學之，戲語也。己卯士林見敗之後，時人以趙光祖諸賢，興起小學之道，而終見喪敗，乃成譏侮之語，通源之說，有所從來。〉上曰：「賢邪進退，國家存亡係焉，用舍之際，固當詳察。政丞以不及啓達，爲惶恐云，奸臣之事，不敢開達，自古而然。耳目之官，自當任其責矣。用舍則該曹所掌矣，大臣亦詳察可也。」

8月26日

○壬申，命官，試弘文錄及被抄人員等製述，入格者，賞賜有差。

8月27日

○癸酉，以李曁爲兵曹正郞，李蘧爲司憲府持平，愼喜男爲兵曹佐郞，柳景深〈才氣邁人，治民有聲。〉爲義州牧使。

8月28日

○甲戌，以朴應男爲承政院左承旨，成義國爲刑曹參議。

8月29日

○乙亥夜，白雲一道如氣，自東方至西方布天，良久乃滅。

九月

9月1日

○丙子朔，巳時，太白見於巳地。

9月2日

○丁丑，午時，太白見於午地。經天。日微暈。

9月3日

○戊寅，日微暈。

9月4日

○己卯，傳曰：「近觀淸洪道儒生所爲之事，已爲駭愕，推考敬差官下去，而今見全羅監司狀啓，〈金堤都會，生員、進士初試開場，儒生以爲：」試官或率本鄕儒生，儒生或有詐稱相避赴擧，挾私不公，謂當盡逐「，相與聚議作亂，至於着戎服，持刃杖，高聲呼應，跳梁踊躍，打傷入門官。又欲打毆試官，曳出下吏，亂打幾死，衝火棘圍，投石場中，使入場儒生，竝不得製，試官等不得已罷場而歸。〉此亦一變。人心暴惡，至於此極？安有試場打人將死，至着戎服之事乎？國非其國，極爲駭愕。固不可尋常例治，所當嚴示國威，速議于禮曹。大抵近年以來，人心兇暴，而國威不能行，我國人所爲之事，有同胡虜。自上雖欲振肅紀綱，下不能奉行，亦爲未便。竝言于該曹。」

○兩司啓曰：「京畿監司李彦忠、軍資監正姜克誠、侍講院輔德趙德源、〈取媚容悅，無所不至，又何足誅。〉前典籍黃三省，〈中無所主，惟事側媚，烏足槪論。〉交結李樑，作爲心腹爪牙，憑藉聲勢，交相黨惡，凡樑之構禍朝端，貽害邦家者，未必非此人等縱臾。原其情，則無異於被竄之人，而至今得保官爵，物情憤鬱。請竝削奪官爵。兵曹參知金百鈞、〈性稟邪毒，多行忮害。〉戶曹參議高孟英，出入李樑門下，久占淸要，奴顔婢膝，備諸醜態。吏曹參判李重慶，身在宰相之列，趨時附勢，如恐不及。如此之人，不可仍在朝列，請竝罷。判中樞府事鄭士龍，〈不謹親喪，廢棄正妻，杖殺其子，文雖舞國，其可數之於人須耶？〉本以包藏兇慝，貪濁無狀之人，自少百行俱缺，到老爲惡益甚，杖殺其子，恬不動念。是可忍也，孰不可忍？及其陰結李樑，自以爲奇貨，高臥東郊，坐享厚祿，妬賢嫉能，招權怙勢，凡樑所爲，無不預知，擯斥卿相，生禍朝廷之事，敎誘贊助，釀成其惡。甚至愼思獻之及第，臺諫專指其受賄用術，自上收議于大臣以削科，堅如金石，牢不可破，使其子上言，又囑其爲宗伯者，〈指鄭惟吉。〉曲爲回啓，終至還復其科。我國公道，惟科擧一事，而自此之後，大防一毁，末流難救。雖大庭之對，謁聖之擧，或未免林下之譏，皆士龍誤之也。況頃者輔國重加之命，出於物情之外，朝廷上下，莫不駭怪，而氣焰張大，無一人言者，豈不寒心？盤據已久，益肆無忌，或謀貳公之地，或圖銓曹之長，以至窺伺相位，潛擅國柄。其陰謀秘計，物情極爲痛憤。請削奪官爵，門外黜送。寺人之官，侍奉之外，不任以事，只守門傳令而已。若陰結權奸，內外盤據，始以甘言，得見親信，終憑城社，干預朝政，則其不使宗社危亡者鮮矣。考之前史，昭昭可見。宦官丁蕃，以刑餘之人，濫蒙天恩，所當謹愼敬畏，反以儇利辯給，善伺承迎。自度外庭之臣，窮寵極貴，可與爲援，鴟張聲勢，無如李樑，故深自結納，阿意曲從，凡宮掖隱密之事，與上之一動一靜，無不潛通於樑，而樑也坐視上意之所向，取媚容悅，欺罔蒙蔽，擅國專政，植黨弄權，使內庭不嚴，朝政日紊，此宦釀成之罪，亦已極矣。假托內旨，徵索外方，相依盤結，表裏橫恣之狀，難以枚擧，物情極爲憤鬱。請遠竄遐裔，以肅宮禁。」傳于政院曰：「宦官丁蕃，深自結納於李樑，凡宮掖隱密之事，與自上動靜，無不潛通於李樑，而假托內旨，徵索外方之事，予甚駭愕。兩司指何事而論啓乎？問于城上所而啓。」政院以城上所言啓曰：「退與同僚，同議回啓，但同僚或有家在門外者，勢不及今日內回啓矣。」答曰：「刑厥元魁，脅從罔治，而近者李樑被罪後，又論交結之人。耳目盡職之意則可嘉，然涉於騷擾，予心豈安？李彦忠、姜克誠、趙德源、黃三省，竝削奪官爵事如啓，金百鈞、高孟英、李重慶，不可至於罷職，竝遞本職送西。鄭士龍老宰妄失，不須深治，不可至於門外黜送，只削奪官爵。丁蕃事，下問之意回啓後，當發落矣。」

○禮曹啓曰：「全羅道儒生之事，極爲駭愕。似當拿推，而驛路殘弊，六百餘人，不可一一拿來。大臣之意，以京官發遣，推鞫爲當，故如是啓之。」傳曰：「淸洪道已遣推考敬差官。全羅道亦一樣爲之。」

○日微暈。夜，坤方、西方，電光。

9月5日

○庚辰，兩司啓曰：「自古奸臣，欲盜國柄，必眂人君意向，而迎合之，人君，喜其能合己意，於是信之篤任之專，群臣莫能間矣。善伺主意，承順逢迎，非交結近侍宦官，則莫能遂其所欲。故李樑不交結丁蕃，則無以知上意之所向，取媚容悅；丁蕃不依援李樑，則無以張聲勢於同類，驕橫自恣，故深自納結，遂爲膠漆。蕃之出入樑家，每設品饌，窮奢極侈，惟以歡醉爲限，仍且厚賄，得其死心，又因要請，飛簡諸處，所欲必成。樑又對門客，常言曰：『某內官，上之親任，而吾之所厚，某內官，上之愛幸，問吾病以來。』誇耀於人，公然發說，自閭里喧傳，聞於士林已久。且其廣納貨寶，田園、他館、奇花、異草、姬妾、玩好，甲於一時，設若上聞，惟恐其失，故結宦官，一切阿意曲從，無所不至。結交如此，而上之動靜，不通於李樑乎？樑若不欲覘知內間事，其身極貴，何勞要結於刑餘之人乎？且樑之方伯於西京時，王人情贐，自有其禮，濫賄於蕃，無有紀極，一道驚怪。近者蕃亦稱內旨，求銅器於松都。不特此也，蕃其本貫義城軍士處，多受贈賄，自作上言，欺罔駕前，與開寧等官軍士，換防於沿海。軍政重事，爲一宦所動，而該曹亦不得自由，蕃之橫恣之狀，據此可知。物論傳播，愈久愈激。臣等待罪言地，隨所聞略陳，而下問所指之事，此必欲明知罪狀，而快治其罪，甚盛意也。但如此，則臺諫所論，似爲不重，而有妨於言路，終恐不無後弊也。然臣等伏承下問，不敢不以實對，故擧其大槪以啓。」答曰：「觀此啓辭，予識兩司之意。君臣之間，所當情意相通。若徒諉於有妨言路，上意有未穩之事，而不問之，則此非相通之意也。自古豈無詳問之事乎？以此有後弊，予未能料也。予當釋言丁蕃事矣。『出入樑家，每設品饌，窮奢極侈，惟以歡醉爲限，仍且厚賄，得其死心』云，曩者李樑得病之時，予慮短淺，徒以戚里宰相，幸遣丁蕃問病，而非蕃任意往來之事也。中使承命到家，以人臣，豈爲薄待乎？雖不得已設酌，至於歡醉，則予豈不知此間事乎？厚賄之事，尤爲無理。宦寺出入與得物，自上例問之，而毋隱盡達，此則不然之事也。『又因要請，諸處飛簡，所欲必成』云，宦官之請於朝官，以宮中嚴禁，故不得爲之事也，亦無是理，而樑以愚妄，欲示取媚於黃門之熊，必假蕃請爲之也。自上未嘗知之矣。樑以無狀，雖或妄說『某內官，上之親任，吾之所厚，某內官，上之愛幸』而內庭宦寺所爲之事，自上無不知之。宦輩亦不離侍側，出入有無，予常細察，治宦甚嚴，蕃於何暇，以上之動靜宮掖之事，言於李樑乎？此亦萬無其理也。『樑之方伯於西京時，濫賄於蕃，無有紀極』云，予意則不然。人臣敬待使命，雖給些少之物，此亦盡達。自上細問之，而如有濫賂之事，則予雖不敏，其時當卽治罪。自上豈有知宦寺受賂而含默之理乎？『近者蕃亦稱內旨，求銅器於松都』云。蕃掌內帑，故果承內旨，雖幸求銅器，此非任意爲之，亦非欲私用之事，尤非蕃之罪也。『義城軍士處，多受贈賂，自作上言，欺罔駕前』云。公論雖如此，是乃軍士輩所爲。蕃雖本貫義城，而以宦不干於軍政，多受贈賂，自作上言，亦無其理也。如此之事，黃門中，亦不無糾察之人，實若自作上言，則豈無所聞，而自上亦豈不知乎？大抵刑餘之輩，性多迷劣，雖或有如此之失，皆涉於曖昧，而自上亦不敏，不能察之故也。予心多有不寧，以此重治，則國家治人不中，人之冤悶亦多也。予爲公論，罷職示罰矣，遠竄則固不可爲之，故不允。」蕃言貌便敏，最承嬖寵，凡權奸締結，女謁交通，武臣蔭官，爲私問安進上者，皆以蕃爲之主。以此賄賂，輻轃其門，時議以內奸不去，必貽後禍，故竝論之。上非不知其罪，而以爲締交之事，非獨此人所爲也，故曰承命見樑。〈史臣曰：「上之於丁蕃，事事而解釋之，上之於公論，事事而不信之，豈謂蕃眞能不然，而公論皆不足信乎？不過爲朝夕與居，人情之所狎昵，恩愛之所注屬，欲曲爲保全之計，條釋而明辨之，不知辨之愈勤，而蕃之惡，且將不止於此矣。一宦竪，至甚微矣，治亂之所係則甚大，一傳敎，似不關矣，而危亡之禍，則實基於此矣。將使宦寺之勢益熾，而終不可救，臺諫之言益疎，而終莫能入矣，豈不甚可痛哉？然而爲臺諫者，俯首聽敎，若當然者，而卒莫能發一言以爭之，則亂亡之至也必矣。古人有言曰：『爲虺不摧，爲蛇奈何？』又曰：『制之在始。』今之任言責者，何獨無是心乎？嗚呼痛哉！」〉 ○憲府啓曰：「臣等伏見淸洪、全羅兩道狀啓，不勝駭愕。我國公道，只在科擧一事，場圍必嚴，試取必公，不可容一毫私意於其間。近年以來，人心不古，士習日卑，綱紀不振，公道蔑如，場圍不嚴，試取不公。竝與科擧之重，而亦出於私情，致有無前之變，此雖士風薄惡，不顧禮法之攸致，亦由試官失措，場圍不嚴之故也。世道至此，豈不寒心？科擧重事，雖不可輕罷，而兩道儒生，數不下二千，其中主意作亂者，自有其罪，許多不干之儒，不分玉石，而混被停廢，則有乖國家大比取人之意，物情亦甚未便。請東堂未試前，速爲罷榜，以除一分之弊，竝兩道試官，竝命罷職，以嚴場圍。」答曰：「兩道試官罷職事，如啓。罷榜，當令該曹，考例處之。」

○南方雷動電光，坤方雷動。夜，乾方、坤方、南方，雷電光。

9月6日

○辛巳，以李鐸爲吏曹參判，李澤爲禮曹參判，沈銓〈多行貪鄙，略無忌憚。〉爲京畿觀察使，李楨〈文行之人。〉爲戶曹參議，柳順善〈性度溫淳，有文藝。〉爲兵曹參知，朴淳〈淸純中和之氣，藹然形色之外。〉爲侍講院輔德，沈筍〈以沈通源之族，出入其門，無異親子弟，且與李樑相好，往則輒送馬，引入寢房。〉爲承政院注書，李海壽〈儒雅。〉爲侍講院說書，李重慶爲司直，金百鈞、高孟英爲副司直。

○弘文館副提學姜士尙〈持守愼密，言語恭謹。〉等上箚曰：

伏以，去惡不遠，物情疑，從諫不誠，公論毁。古今天下，國步之安危，士氣之興喪，朝廷之禍福，皆係於此，可不懼歟？臣等伏覩聖批答兩司之辭，一則曰：『事涉騷擾。』二則曰：『予意不寧。』而至於姦兇元魁，豺蛇之黨附，薄示輕典，罪之不嚴。他日國家危亡之兆，伏在冥冥之中，而將有不測之禍，則未知殿下，將何以處之也？公論未伸，物情危疑，朝廷之上，士林之中，街談而巷議者，愈久而愈鬱，尙冀聖鑑洞燭，陰曀之快豁，必有其日也，不圖幺麿小竪，曾與元兇，結爲心腹，蒙蔽聖明，唱酬中外，無所不至，而殿下獨未之知耳。外庭灼見，臺論激發，而殿下尙且不悟，反疑公論之未盡實，至下丁寧之敎，條析而辨明。臣等於是，益知丁蕃之爲極奸大詐，而欺罔之罪，難以容誅也。殿下之曲護垂恩，亦無他焉，不過曰是特內庭掃除之人，無親戚故舊，無妻子貲累，不足爲國家之害。不信朝論之發，臺諫之言，而豈知憑社之鼠，假虎之狐，勢不可當，而威不可制也？所當罪以其罪，逬竄之不暇，而猶且致疑顧惜。此而不信，將何所信乎？竊恐危亡之禍，迫在朝夕，而無復爲殿下言者也。嗚呼！潰癰不盡，後患難圖；去草留根，餘蔓必滋。伏願殿下，爲宗社大計，深信耳目，快從公論，不勝幸甚。

答曰：「觀此箚辭，予嘉讜論。但刑厥元魁，脅從罔治，而盡除枝黨之際，事豈不涉騷擾乎？朝廷不靜，士氣多傷，則君心亦豈安乎？人主之治人，厥當得中，不可徒爲去姦，而不中治人也。姦兇元魁，豺蛇黨附，予豈偶然計，而酌定其罪乎？當今宦竪善惡，自上洞知，故君臣之間，欲通情意。雖有辨明，此豈不信耳目之意也？雖曰締交元兇，承命見樑，未知至於締交也。亦當得中治罪矣。」

9月8日

○癸未，備邊司啓曰：「臣等伏覩咸鏡道觀察使狀啓，〈鍾城自七月二十三日至二十六日，暴風大作，下雨如注，晝夜不息，水邊田地，盡爲川反，沿水居民六十餘家漂流，人民七名漂死。富寧自七月二十三日至二十五日，風雨交作，大水橫流，人民七名漂死。穩城自七月二十三日至二十五日大雨，江水漲溢，沿江田地，盡數沈水覆沙。彼人遠部落，則時未的知，境內近處，中里部落七十一家，浦項部落八十七家，下里部落三家，上里部落七家，時蕩部落二十家，尼亇退部落七家，無基漂流，禾穀亦盡沈沒。慶源自七月二十三日至二十六日下雨，衆流漲溢，禾穀盡沒，時未水退，人不通行，水退後，摘奸牒報。慶興自七月二十三日至二十六日，東風急吹，大雨注下，晝夜不息，江水漲溢，所管阿吾地、撫夷、造山等坪田及江陰、陵山坪禾穀沈沒，山底圍標，因其急雨，或成川浦落，常時水漲，不能審定，胡地沿江十三部落，家舍財産，盡數漂流云。〉六鎭水災非常，前古所無之變也。我民與城底胡人，勢將離散。所當汲汲賑救，而如此之時，防備亦宜嚴謹，不可尋常措置。擇遣賑恤敬差官，限明年早穀成熟間，賑救及防備等事，檢擧措置何如？與大臣同議以啓。」傳曰：「啓意當矣。如啓。」

○夜，月犯南斗第五星，流星出周鼎星，入西方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。

9月9日

○甲申，夜，月暈。

9月10日

○乙酉，日暈。

○夜，飛星出羽林星下，入壁星，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。北方、艮方電光。土星入輿鬼星。

9月11日

○丙戌，備邊司啓曰：「咸鏡道六鎭飢民賑救，長城價布十五同下送事，爲事目啓下矣。六鎭軍民及胡人等，遭蕩柝之患，飢饉失所者頗多，十五同分賑不足，加五同下送爲當。大臣之意亦然，故付標以啓。敬差官數三日內，當下去矣，木綿則不可不先輸，令一路察訪準受，次次交付下送。請捧承傳。」答曰：「如啓。」

9月12日

○丁亥，傳曰：「來十六日，七德亭觀武才諸事預備。」

○漢城府啓曰：「十六日，七德亭觀武才事判下，而其處道路，不爲修治，不知其幾年。只以殘弱防里軍，雖十餘日之役，勢不能修治，則當此數三日之內，決不能修治。恐生大事，至爲憫慮。令香徒〈里巷人，結爲鄕約者，俗謂之香徒。〉應役人及留衛軍多抄，刻期赴役，畢治何如？」答曰：「如啓。」

史臣曰：「上之此行，果合於時觀遊之意，而不可以廢者乎？天災時變，疊見而不已，則此正恐懼修省之時也，固不當爲此擧動也。及漢城府來啓，則民弊之不貲，亦可知也，而終不能止之，則不幾於天變民事，皆不爲上憂者乎？災何由弭，而民安所措乎？且職居漢城者，但當陳其弊可也，而又欲抄香徒留衛，則其逢君之罪大矣。」

○夜，月暈。土星入輿鬼星。

9月13日

○戊子，上召對。

9月14日

○己丑，上御夕講。

9月15日

○庚寅，領議政尹元衡、右議政沈通源啓曰：「臣等伏覩李樑專權誤國之狀，而不卽陳達放流，臣等之罪大矣，不勝惶恐之至。當初樑等排擯朴素立之際，樑以臣等在大臣之列，歷言之曰：『素立之輩，淸談訕政，倡起己卯之習。必須早防其漸』云。臣等年少文士言論之失，無由知之，樑在六卿之列，托以公論而言之，臣等以爲信然。去奸之後，細聞之，則朴素立爲吏郞，不快從其子廷賓之薦，奇大升在翰苑，不薦李勘之子成憲於檢閱。以此含怨懷憤，挾私搆捏，假托虛無之咎，以售打盡之謀，其凶狡陰險之狀，至此極矣。大抵經席之上，顯有發言者則已矣，其他人無形迹可據，而指爲淸談，人難辨明。以此爲陷人之機穽，有嫌於己，輒納之，則人安所措手足？一國之政，豈有兩是兩非，竝行而不一哉？素立等仍縶罪錮，使是非混淆，人意疑懼。此乃進退安危之機，所係非輕，自上明燭兩情，以定國是，不勝幸甚。且尹漑，舊勳之臣，洪暹，文行之士，亦遭李樑之積嫌傾陷，因此而憂愁鬱抑，縮首不出，未免盛世之向隅。亦望聖明，垂察解釋，以施通暢之氣。臣等與同僚意合，而近因病僚遲留，待差出而不能出，然後今始來啓，尤增惶恐。」答曰：「自古奸臣專權，人皆畏不發言。況卿等俱以戚里，豈能啓治乎？勿爲惶恐。且大臣，所當進賢退邪。後則知而詳察，使之淸明可也。頃者朴素立等定罪時，予未知此間情狀，亦以爲公論信然，而若以權姦懷嫌，搆隉被罪，則不可不定國是也。鈴平及洪暹，因李樑積嫌傾陷，不出，則亦可疏通也。但素立類，皆欲復用之意耶？」元衡、通源回啓曰：「伏承上敎丁寧，不勝感激。朴素立等六人之中，朴素立、奇大升、尹斗壽、李文馨，依舊用之，尹根壽、許曄，於經席之上有言云，此則有差等。自上斟酌，姑勿顯職。」答曰：「啓意當矣。予懷亦然，如啓。尹根壽、許曄等，經席啓辭關重，今未可遽用於淸班也。」〈時領、右相，雖因公論而來啓，元衡大姦首慝，通源貪溷昏愚，言論不正。雖救素立之被誣，而乃曰淸談己卯之習，以爲信然，不白曄等之正直，而乃曰：「經席顯發之言者已矣」，至使上敎有云：「不可遽用於淸班」，所謂「慶父言死，魯亂未已者也。」〉 ○傳于政院曰：「朴素立等，已解釋其罪，今日政敍用事，言于吏曹。」

○以朴素立爲弘文館副校理，尹斗壽爲修撰。

○傳于政院曰：「速遣史官二員于領、右相曰：『今日卿等朴素立事啓之之時，予欲釋答鈴平及洪暹事，而明日有擧動，慮卿等久坐，不幷釋答，只諭亦可疏通之意，而似未盡，故更諭矣。鈴平及洪暹近來沈滯之事，豈特因樑之有嫌乎？前者鈴平，以勳舊大臣，辭涉煩碎，乏休休之量，洪暹以法家子弟，出策題未穩，有不重之氣，故予嘗有言也。暹則今政，適復爲前帶兼職，而鈴平可還領經筵，許參朝議乎？斯速回啓。且左相、領府事處竝諭。」

○尙震議：

「尹漑、洪暹事，三公所啓至當。聖意亦欲依舊收敍，小臣所望，不止於此。」尹元衡議：「臣伏見下諭尹漑、洪暹事，不勝惶恐。但此兩人之事，其時傳敎之意，臣等非不知之，然廷臣言語之失，文字之誤，自上當優容，使人人皆得展布所懷，以廣進言之路可也，不須深譴。況漑等近年以來，爲李樑所擠，常懷悶鬱，不得擧頭出行，朝端物情，皆以爲未安，故今日啓解朴素立等，而竝啓兩人之事。洪暹今日之政，已長金吾矣，尹漑竝還領經筵，許參朝議，上敎至當。」李浚慶議：「尹漑等事，臣等只據所聞，從公論啓之而已。至於還領經筵，許參朝議，則唯在聖鑑斟酌耳。」沈通源議：「君臣之間，猶父子。如有所誤，君父雖或責，臣子所當心服。尹漑乏休休之量，洪暹有出題之失，自上有言，不過一時責善之意而已。李樑因此釁端，每發恐動之言，漑、暹不堪驚懼，長有愁慘之色。此豈昇平之氣象？竊聞之，樑之所以恐動二人者，非平心也，自前不協，有宿嫌而然也。故臣等今日，啓請通暢之意也。若聖鑑洞然氷釋，則漑爲領經筵，共參朝議，暹爲館閣，以展文翰之才，有何不可？」

傳于政院曰：「觀此議皆當。依議捧承傳，今政差下。」

9月16日

○辛卯，上以小駕儀仗，發景福宮，出崇禮門到七德亭，觀武才，放火炮。〈在都城南五里許，沙場廣闊之中，有一丘隴平行，遠臨江水，眼界洞豁，眞形勝地也。中廟常幸于此，以試武才。〉〈史臣曰：「出幸之前，世子已不寧矣。其時醫官，固不容誅，大臣在師傅之位，又置之相忘，使吾君有此過擧，其罪大矣。」〉命侍衛宰相，科次全州儒生所製。〈前日校理李遴，摘奸於全州時所製，進士柳會三中，進士崔德蘭三下。〉午時，上發七德亭，由東郊，駐駕於普濟院，乃還宮。

9月17日

○壬辰，傳曰：「世子不平，當移于承政院。承政院則移寓于侍講院、翊衛司，而弘文館、藝文館、尙瑞院、宣傳官廳則次次退處于外。」

9月18日

○癸巳，弘文館啓曰：「經筵官甚少，而副校理朴素立，今在槐山地。請令乘馹上來。」傳曰：「如啓。」〈史臣曰：「素立天性甚簡，早有名望，以芹宮之薦，除門蔭職，未幾登第，歷揚淸班，爲銓曹正郞。時李樑，使薦其子廷賓爲佐郞，素立初有遲難之意，因此構嫌，目以浮妄高談，削爵黜送，不數日，樑黨被竄。大臣啓請收用，卽拜論思之職，時論快之。然規模挾隘，曾在幸布之日，上始復兩宗，大學生等上疏逾月，未蒙允兪，議欲空館，素立以疏頭，至作書以止之。人或以是短之。」〉 ○夜，月暈。

9月19日

○甲午，黃海道觀察使尹鉉〈以文章名於世，然德望幹能，則槪乎未有聞也。〉拜辭，以農桑、學校、黜陟、防備之事，救戒以送。

○鈴平府院君尹漑，〈偏執己見，厭聞己過，乏休休之量，非公輔之器。自少累被重論，皆中其病。夷考其人，不可使當大任也。居室美玩，極其巧侈，人以是益非之。〉以領經筵謝恩，仍啓曰：「臣以老病，常保爵祿，聖恩罔極。今復荷寵命，兼領經筵，又命許參朝議，聞命兢惶，不知所裁。臣稟質殘弱，年今七十，氣力頓衰，喘急脚痛，常時朝賀，多不能隨班。況今入侍經筵，咫尺天威，出入進退之際，必致顚踣，以貽班行之玷。乞亟命遞。且臣前者，濫蒙聖恩，謬居重地，多有失誤之事。聖上寬仁，雖不加顯罰，臣自知罪戾甚多。豈敢安然復參朝議？」答曰：「卿以勳舊之臣，曾經台府，予欲還許，適因公論而授之。雖曰氣力頓衰，豈至顚踣？許參朝議，亦所當爲，勿辭。」再啓不允，仍命賜醞。〈史臣曰：「旣不許辭避，又從而賜醞，其所以優禮之意至哉。苟能移此意，加之於良弼，則協一之治，不難致矣。」〉

9月20日

○乙未，傳于政院曰：「世子病苦。祖宗朝，有別行大赦之事乎？《日記》考啓！」有頃，又傳曰：「世子病勢危重，洞開獄門如何？予懷罔極，故言之。分遣史官，議于大臣以啓。」領中樞府事尙震、鈴平府院君尹漑、領議政尹元衡、左議政李浚慶、〈有嚴毅之氣，無含容之量。〉右議政沈通源啓曰：「上懷罔極，臣何敢異辭？」〈獨於通源議，有係聞國家綱常，則不可輕議之言。〉時，東宮違愆已久，內醫楊禮壽，奉侍胗藥，而不使他醫知者，欲專其功也。及其危極，事已無及，人皆痛憤。

○王世子卒。名暊，字重明。

○以左贊成丁應斗、禮曹參判李澤，〈別無才行，但自處甚簡。〉爲斂殯都監提調，以右議政沈通源，爲國葬都監提調，右參贊愼希復、〈少有名望，而終無可稱之善，徒務營産之事。〉工曹參判鄭宗榮，爲提調，行副護軍姜暹爲主喪。〈以衰服，守墓三年。〉

9月21日

○丙申，藥房提調啓曰：「方在感冒之中，悲悼太過，恐傷聖候。伏願念宗社之重寄，思慈殿之深憂，抑情節哀，保攝萬全，幸甚。」

○領議政尹元衡，〈大王大妃之弟，威權甚重，門庭如市，兼務積蓄，家貲巨萬。黜棄正妻，尊崇賤妾，至封人。〉率百官奉慰。

○百官以白衣烏帽，哭臨于春宮正門之外。

9月22日

○丁酉，國葬都監啓曰：「懿敬世子國葬謄錄，議政府所藏，則火燒，禮曹所藏，則歲久磨破，無從考質。春秋館地庫所藏，非國史之比，出考還藏何如？」答曰：「如啓。」〈史臣曰：「累朝文籍，不爲謹守，以致火燒磨破，而臨事欲考，則請出史局之藏，續續煩啓，公家之事，不密可知也。大抵國家有事，則撰成儀軌，以憑後考，而反爲姦胥之偸用，或託於火燒磨破，輕開史局。國事至此，豈不大可憂哉？」〉

9月23日

○戊戌，行王世子成服禮。百官以白衣烏帽，加布帶於角帶之上，哭臨于春宮正門之外。

○大臣等啓曰：「伏聞聖候愆和，累日行素，則恐傷聖體。請速從權。但下喪殯于一宮之內，哀音慘色，必不絶於觀聽，何以堪處？伏願四殿，移御他闕，少舒哀抱。」答曰：「觀此啓意，予懷罔極。以情計之，未過七日，從權有難，卿等之啓如是，而且有慈敎，故抑情勉從。移寓事，當稟慈殿而量處。且於世祖朝，以白衣布帶，終三十日之制，今則慈聖臨御，與古不同，卿等議啓。」回啓曰：「伏覩上敎，不勝感激。三十日之制，禮官徒循前例而書啓，臣等方議其未安之意。今承傳敎，甚當於情禮。只合七日而除。請使禮官，改修儀註。」答曰：「如啓。」

○造墓都監啓曰：「今閱懿敬世子儀軌，則有光廟御書下諭曰：『大抵今葬禮，非人君之比，而今觀諸事，似爲過當。若壙內諸事，則雖予之葬，予必極薄矣。徒煩民國，無益於亡者。宜知此意，太半減損』云。臣等伏讀再三，不勝感泣。今此喪葬事，宜體奉先王遺訓，遵行勿越。但今世外貌之事，爭相誇張，務勝於人。若無糾檢，則京外供事之員，不無尙虛文，貽實弊之患。請以此意，傳敎何如？」答曰：「觀此啓意，光廟聖敎，甚合於予意。況今世子，未及成童而夭折。葬禮須當從略，而近年以來，民力多傷，宜令易成，而役不煩也。都監知此意爲之，而擇葬處於不遠之地，仲冬之初，速爲發引。」

○議政府、六曹同議世子諡曰：「文悼、〈勤學好問曰文，年中早夭曰悼。〉順懷、〈柔賢慈惠曰順，慈仁短折曰懷。〉孝哀，〈慈惠愛親曰孝，恭仁短折曰哀。〉上落點于順懷。

○成均館及四學儒生，來哭于建春門外。〈史臣曰：「臣民無祿，國儲奄喪。蚩蚩者氓，尙失繫望之心。況於身編國庠，誦詩學禮者乎？雖非禮文所載，亦是至情所激。」〉

9月24日

○己亥，傳曰：「國家所當審理冤獄，使無抱冤之人，而亦速辨決，俾無滯囚。如有疑獄，則詳察啓聞事，言于刑曹，下諭于八道方伯及開城留守。」〈史臣曰：「措刑世逖，不施欽恤之仁，制民以暴，使有放僻之心，及陷于罪，從而刑之，京獄外犴，桎梏盈塡，而況無辜抱冤，阽身於箠楚刀鋸者，又不知其幾也。傷和召災，職此之由，而今有此敎，大哉王言！足以興邦。獨恨夫上有開釋之心，而下無審克之臣，懇惻綸音，視爲空言，亦何益哉？」〉

9月25日

○庚子，禮曹啓曰：「卒王世子三年內監膳，以主喪〈姜暹。〉爲之何如？」傳曰：「如啓。」

○傳曰：「來十月初六日，四殿當移御他闕。招議政府、中樞府郞廳語送。」

9月26日

○辛丑，禮曹判書宋麒壽、觀象監提調尹春年、造墓都監提調鄭宗榮，擇世子葬地於敬陵、宣陵、顯陵、獻陵四處而來稟，上定於敬陵之內。

9月27日

○壬寅，傳曰：「常時上言，酌量判下，而該曹例爲防啓。若非重難大妨之事，則勿防啓，而亦速回啓決斷，俾無人冤事，言于各該曹。」政院啓曰：「伏承上敎，不勝感激。但近來人心巧詐，上言之事，類多雜亂，今者勿爲防啓事，言于各該司，則不無拘礙之弊，敢啓。」答曰：「啓意亦當。但欲解冤而已，非不察是非勿令防啓之意也。回啓之際，更加察之。」

○日暈。

○同知中樞府事金澍卒。澍字應霖，安東人。性柔懦，無植立之氣，不事拘檢。雖非瑣屑之人，多有貪鄙之失，歷揚臺、侍，無一剛介之事，惟模稜苟容而已。乙卯，爲湖南方伯，値倭寇猝至，恇㤼失措，中夜脫身獨走，其無所定可知。至是以宗系辨誣事，充奏請使如京師，申禮部，獲受帝旨，因卒于玉河館，上以有奏請功，特贈禮曹判書。或云之：「澍奏請，乃以白金厚賂禮部，雖得聖旨，宗系之誣，實未改撰也。其赴京也，所帶者，皆市井牟利之徒，開市鬻賣，無有紀極，至被華人之笑，及澍遘疾，無救護問病之人，故藥不以時，終至不瘳。」有詞華，頗爲流輩所推。

9月28日

○癸卯，禮曹啓曰：「以欲行餞宴之意，諭于客使，則答以：『國事則不肯從請，而方有喪事，將行餞宴虛禮，心實愧赧。請勿行。』〈倭人遣使來朝者，例皆給圖書，自庚午年作賊之後，絶其三十人，不許接待者，已過五十年。至是來請許和，又請關薺浦路。且自祖宗朝，造給牙符，倭人到浦所，則驗其實，然後乃許上京。今者來請曰：」海路阻遠，恐致遺失，請以銅印換給「云。蓋倭船到浦，則量其大、中、小，給格倭糧料甚優，故例送船隻外，又有別遣之船，嶺南下道之稅，盡歸於倭人之料。然牙符則待其還而後，又送，故往返之際，動經三四月，猶未敢如意頻送。祖宗之意，想亦慮此而爲之也。至於銅印，則贈與他人而送之，以分其利之謀也。朝廷初議以爲：」若從其請而示弱，則末流難防「，反覆辨詰，拒而不從，客使多發狡詐恐動之言，至欲受絶和書契以去，辭甚不遜，至於饋餉之時，亦或不出，上命議于廷臣，文籍可據者十人，則還給圖書，餘皆不從。客使猶以不盡從請爲怒，所給十人圖書，亦將棄去，且不受還報書契，而近將發行云，禮曹郞官往諭餞宴之意，則其答如此。〉觀其意，若爲辨論，則疑或有支離難答之辭，故不强請行禮矣。但前日國喪時，客使只爲下直肅拜，而不爲闕內供饋，唯於本曹，行茶禮而送。今亦依此禮爲之何如？大臣之意亦如是，故敢稟。然則餞宴所需及贈物，預給于館所，故竝啓。」答曰：「依允。」

9月29日

○甲辰，傳曰：「敍用前議政府右參贊李夢亮、前刑曹參判柳潜。」

○以金弘胤、〈弘胤與兄明胤，謟事尹元衡。元衡憤李樑奪勢，唆弘胤先攻戡，欲嫁禍士林，以及樑。〉李文馨爲上護軍，尹緯爲春川府使，〈史臣曰：「民惟邦本，而休戚係於守令，故在昔明君，爲政以公，必擇循良之吏，以畀字牧之任，而不及於私昵。是以守令，體如傷之仁，民生懷若保之澤。邇年以來，私情大行，視朝廷官爵，爲一家私有，便好之邑，瓜期將滿，則皆曰：『某人爲某邑。』及其除拜，其言果然，而在外戚者益甚，與先王不及私昵之意異矣。春川未遞之前，皆稱尹緯代之，到今又驗。政之大疵，未有甚於此也。緯，卽大王大妃母弟之子，愚妄驕縱。以此臨民，其能體如傷之仁乎？」〉沈義謙爲弘文館副修撰，〈王妃之母弟，去年登第，遍歷淸顯。超資越序，未有如此之速。然器度夙成，不喜驕奢。〉李成憲爲承文院正字。

9月30日

○乙巳，奏請使金澍、聖節使李友閔，〈頗有才幹，處事詳密，但於頃日，媚附李樑，得占憲長云。〉送譯官韓順等馳啓曰：「宗系奏請，已奉聖旨，明錄國祖之父姓諱」云。〈洪武三十五年，本國使臣趙溫，回自京師說稱：「伏見《皇明祖訓》，朝鮮國注下我太租姓諱改名，李仁人之子，殺王氏四王。」云。此蓋叛賊尹彛、李初，亡赴京師，誣奏要害之事也。永樂元年，恭定大王遣李彬等，具奏被誣之事，太宗文皇帝降聖旨曰：「準他改正」云。正德十三年，李繼孟回自京師說稱：「被誣之事，不爲釐正」云，恭僖大王，遣南袞等辨奏，武宗皇帝降勑回諭曰：「我太宗已有旨改正，今當改正」云，而尙不釐正。嘉靖十八年，又遣權橃，備將累朝明旨，奏請改正，則「他日續纂時詳錄。」云。嘉靖三十六年，上遣趙士秀，具奏前情，則「本國項下等因，備咨前來」云，今年五月，遣金澍請明錄國祖姓諱，禮部題本曰：「改正事，屢奉列聖及皇上明旨，朝鮮國付一冊，送翰林院，本國奏詞略節，纂錄於本條之末，仍降勑一道付差來陪臣，以慰昭雪之艱。但《祖訓》不敬，別議」云。〉又以中原一路所聞之事，狀啓曰：「廣寧摠兵官楊照，追㺚賊出長墻外，中箭以死」云。〈楊照，淸儉勇智，㺚賊畏服，及其死也，㺚賊呼噪曰：「楊摠兵已死，汝等何爲？」中朝之人，或有諱其死者云。〉傳曰：「觀此狀啓，宗系奏請，似有明旨降勑之事。此我大慶，招三公、領府事、鈴平府院君、禮曹堂上、示此狀啓，幸有先行之事，議啓。」領、右相及禮曹堂上等議啓曰：「臣等伏見狀啓，則中朝將降勑書。前日奏請，則皆泛然爲之，今則詳錄祖諱，國之大慶。宜豫差謝恩使，而待勑書入來後，出送宜當。告廟事，亦待勑來，朝廷據例，共議爲之何如？」

○沈通源啓曰：「世子誌文，今將製述，好學之事，外廷皆知，而內庭行實，則無以知之。如有可錄之行，欲知。敢稟。」答曰：「天性聰明，接人以和，見物思親，敬畏兩宮，亦敬兩慈聖，皆以誠孝事之。但未及修視膳之禮，參大庭之班矣。幼沖不敏，無可觀之行，但取稟故答諭。」

○日暈，左珥。

冬十月

10月1日

○丙午朔，憲府啓曰：「平安道兵使李龜琛，〈謟事李樑，有同奴隷。賂遺無數，結其歡心，因緣內附，驟陞二品。〉自赴任之後，防備撫恤之事，置諸度外，惟以割剝掊克，瘠公肥己，善事權要爲務。頭會箕斂，盡其錙銖，侵虐疲癃，浚其膏血，數百年雄富之鎭，一朝板蕩，軍卒嗷嗷，怨聲沸天。且列鎭入防之卒，計其名數，督徵價布，輸納本營，何暇修軍器備禦侮乎？其貪濁暴虐縱恣無忌之狀，難以枚擧。請罷其職。」答曰：「傳播之言，豈盡實乎？罷職似過，遞差。」三啓依允。

○以申灦〈曾爲守令，多行貪鄙之事。今授閫將，顯有鵜梁之誚。〉爲慶尙道左兵馬節度使，李山海〈自六歲時，以工於草、隷名世，且天資淸粹，有眞淳之行。〉爲弘文館博士。

10月2日

○丁未，日微暈，兩珥。坤方雷微動。咸鏡道咸興，地震。

10月3日

○戊申，工曹判書鄭惟吉身病，再度呈辭入啓，傳曰：「只遞大提學。」〈惟吉附結李樑，而樑旣得罪，心不自安，引疾請遞，有是命。惟吉之辭，有行己迷方，人神交怒之語，蓋深悔之也。〉

10月4日

○己酉，憲府啓曰：「臣等伏見三水居金鳴世等上言陳復昌〈性本邪毒，謟附尹元衡，得玷淸班。擠陷士林，不可勝數，兒童走卒，猶畏其毒焰，朝野側目屛足，欲食其肉。投畀有北，人皆憤其失刑。〉之事，〈上言云：」復昌私占良民，多至四十餘戶，使之環其籬底而居。又令郡民，每於朔望，辦呈美味，少不如意，則拿致決杖。乃於私第，至設刑板，一部之民，不勝其苦，將至逃散，畏之甚於郡守，郡守亦畏其毒，罔敢誰何。且多養鷹連，民家雞犬，脅奪以飼。山獵之日，率其徒下三十餘人，例使附近之民，辦出其食。又以品官之女，不從其子之言，至於杖殺「云。〉至爲駭愕。其歐殺人命，則待本道推閱，得實馳啓，自有其律，大抵復昌，身負大罪，尙保頑命，亦已幸矣。不自畏愼，猶肆其毒，使一郡良民，咸被其害，不得安接。此雖出於朝廷無紀綱之所致，而不畏邦憲，猶肆蛇虺之毒於竄謫之中，三水之民奚罪焉？物情極爲痛憤。請圍籬安置，使不得自恣。」答曰：「啓意當矣。人臣之竄謫，亞於極罪，而恣行無忌，則國有紀綱乎？近來我國人心，不畏法禁，歲以益甚，極爲驚愕，故鳴世等上言，論理判下于禁府，而予意以爲必有公論也。如啓。」

○以洪暹爲弘文館、藝文館大提學，〈有端雅之資，服文行之敎，而但無淵弘之量。曾典文衡，見忤於李樑，力求辭避。蓋暹爲別擧試官，策士之際，擧歷代外戚之擅權亡國者，以爲問。且樑也以是益之，至欲置之死地，賴沈綱之救，而得免。至是特命還授。〉李澤爲平安兵馬節度使，吳誠爲慶尙左道兵馬節度使，金貴榮〈才華之士。〉爲副護軍，鄭裕〈素有淸德，無意管産。〉爲大護軍。

○夜，艮方、北方、乾方，大雷電，雨下如注。〈史臣曰：「人事感於下，則天變應於上。十月之交，雷始收聲，而燁燁震電，不寧不令，則變之大者也。豈人事之失，有以感之歟？災異之作，雖不可的指爲某應，而邇來公道泯滅，私情大勝，宮闈之間，女謁盛行，政事之際，惟貨其吉，士氣摧折，軟熟成風。法令紛更，弊政交作，刑獄濫而冤抑莫伸，賦役煩而民生困悴，皆足以傷和召災，而上乏測修之實，下無調燮之人，罪己求言，只是應災之虛文，待罪辭職，不過塞責之常事，其能感格天意，而轉災爲祥乎？」〉

10月5日

○庚戌，傳于政院曰：「去夜雷電，有同夏月，予心未安。政院知悉。」政院回啓曰：「去夜雷電，甚於夏月，極爲非常。臣等方懷未安之意，伏承上敎，不勝感激。近來變怪，不可形言。今者國儲新喪，元元失係望之心，天之降災，旣已酷矣，而譴怒未已，燁燁震電，又作於十月之交，臣等未知厥終之如何也。災變之作，雖不敢的指其某事之應，而當今士氣摧喪，公論鬱塞。自上固不可尋常修省，延訪求言，以通上下之情，戒謹恐懼，以盡敬天之實，則可以感激天心，慰悅人意。伏望留念焉。自上方在哀傷之中，而災變如此，故敢啓。」答曰：「天變之作，由予否德，啓意當矣。盍謹修省？延訪則予身連日不安，元氣頗弱，今難爲之，求言則爲之。」

○領議政尹元衡、右議政沈通源啓曰：「去夜雷電，甚於夏月。災變之大，孰過於此？臣等俱以無狀，濫居台鼎，以致天道乖常，陰陽失和。上天鑑臨，震怒至此，不勝惶悚之至。請遞臣等之職，更求賢能，以答天譴。」答曰：「非時雷變，實由予不德，兢惶未安。卿等無失，勿辭。」再啓，答曰：「予意盡諭。勿辭。雷電涉於初冬，避殿、減膳何如？」回啓曰：「前者闕內，雖有雷震，無前例故不爲。今則雷電而已，雖不避殿、減膳，自上深思致災之由，恐懼修省爲當。」〈史臣曰：「天降大變，則避殿、減膳，雖是應災之虛文，猶同告朔之犧羊，故古先哲王，莫不爲之。今者內上有恐懼之懇敎，則下宜承順其美意，而或曰：『無前例』，或曰：『雷電而已』，不克因善端而勸導之，無乃啓吾君忽天戒之心乎？」〉答曰：「啓意知道。避殿、減膳，無前例則勿爲。」

○判敦寧府事洪暹啓曰：「小臣學荒才劣，加以年齒衰暮，精神昏憒，已同病人，恐不堪負荷，聞命驚悚，達夜不眠。雖欲冒處，自顧踧踖。不惟仰累知人之明，名器之輕，自微臣始，情甚悶迫。請還收成命，付諸可堪之人。」答曰：「卿合文衡，予已知之。前雖遞之，予意不以爲可。今復此職，固非不當，勿辭。」

10月6日

○辛亥，傳于政院曰：「昨見政院之啓，士氣摧喪，公論鬱塞云。士氣則近年以來，豈不摧喪乎？但於頃者，旣定奸人之罪，疏通沈滯之人，公論有何鬱塞乎？且求言傳旨製之耶？斯速製入，而王言宜簡而實也。」政院回啓曰：「士氣、公論，同條共貫。士氣振起，則公論自張，士氣摧喪，則公論鬱塞，理固然矣。大抵事無大小，少有未洽於輿情，則公論之所以不行。臣等泛論通弊而已。」答曰：「啓意果當。予意亦以爲然。但事事欲無未盡於心，故問之矣。」

○上移御于昌慶宮。

○傳旨：

皇天之譴怒極矣，國家之變故酷矣。新喪儲貳，冞切哀傷之至，屢遭咎徵，罔知消弭之方。天道雖遠，人事則邇，吉凶善惡，各以類應。眇予寡躬，叨守丕基，思祖宗付託之重，念上帝降鑑之意，夙夜祗懼，十九年于玆。淵氷在念，過咎彌彰，天不悔怒，災孽沓臻。乃於今月初四日夜，天大雷電以雨。今方純陰用事，雷出不時，惟天動威，以警予一人。予玆獲戾于上下，慄慄禍敗之將至，隕越罔措，若無所容。嗚呼！變不虛生，必有所召。永惟厥咎，莫知其端。君心，萬化之源，而有所未正歟；朝廷，四方之則，而有所未肅歟；士氣沮抑而公論鬱歟；廉恥道喪而賄賂行歟；掊克在位而割剝甚歟；習俗奢侈，第宅尙壯歟；官爵猥濫，或出命外歟？兵象已著，而軍政解弛，折獄非良，而刑罰或濫，學校之廢墜，風俗之澆溥，法令之不信，賦役之無藝，凡此疵政之由，玷化之本，皆予涼德之所致。惟知自責之不暇，尙賴匡救之良藥。咨汝大小臣僚曁厥草野韋布，各敷心腹，用告予于道，直斥無隱，交修不逮。言或大激，亦當優容。冀聞謇諤之論，以答明畏之譴。惟爾政府，其體予至懷，曉諭中外。

傳曰：「古則有第宅過制之禁，近來則未聞。常時拘於乏人，該曹間或請擬，而特命之外，非時陞貂者有之。此數事，予意以爲未便，故添錄以下。政院知悉。」政院回啓曰：「第宅過制，命外陞貂，皆當今弊之大者，而求言傳旨，臣等未及入製。聖念至此，正中時病，實自上崇節儉、摠權綱之意，臣等不勝感激。」

10月7日

○壬子，大司憲奇大恒、大司諫朴永浚等啓曰：「臣等俱以無狀，待罪言地，所當知無不言，言無不盡，以盡言責之任。前日去奸之時，執法不嚴，致有玉堂之論，上箚之日，至欲擧劾。臣等卽當辭退，適値國有罔極之禍，上下遑遑，念不及他，靦然冒處，至于今日。近者非但玉堂之議，逾久愈激，中外群情，亦甚憤鬱。臺諫雖尋常小失，不可冒處。況當此人心危懼之際，治奸失律，使公論鬱抑，輿情未快，臣等之罪極矣。尤不可一日在職，請遞臣等之職。」答曰：「近者治奸，酌定其罪，公論至今鬱抑之意，予未知也。兩司無失，勿辭。」

○傳于政院曰：「左相〈李浚慶。〉呈辭，例當不允批答矣，但脚力柔軟云，恐或難於起居。今可給由。且遣內醫問病，相當樂劑送。」

○弘文館副提學姜士尙等上箚曰：

伏以，前日去奸之時，治之不以其罪，竝從寬典，其爲失刑，莫甚於此，而臺諫在耳目之地，言不能盡，論不能執，伏閤未幾，遽卽停之，任言論之責者，果如是乎？此中外群情之憤鬱而不止也。不職如此，勢難仍在，而獻納柳㙉，亦有苟且相容之失。請大司憲奇大恒以下，大司諫朴永俊以下，竝遞差。

答曰：「依允。」

○以奇大恒爲禮曹參判，沈守慶爲司憲府大司憲，朴應男爲司諫院大司諫，〈特旨。〉崔應龍〈天資朴實，不事修飾。〉爲工曹參議，陳寔爲承政院同副承旨，洪仁慶爲司僕寺正，黃琳爲軍資監正，李拭爲司憲府執義，李之行爲司諫院司諫，張文輔、李光軫〈歷宰郡縣，頗有遺愛。〉爲司憲府掌令，許時、郭赳爲持平，崔顒爲司諫院獻納，柳㙉爲刑曹正郞，河晋寶爲禮曹正郞，李蘧爲工曹正郞，安祉、李齊閔爲司諫院正言，河應臨爲弘文館副修撰，李仲虎爲成均館典籍。

10月8日

○癸丑，慶尙道機張，雷動。

10月9日

○甲寅，兩司啓曰：「去奸治惡，必當於其罪，然後王法行而人心快，定罪之際，輕重失宜，則王法不嚴，而人心愈鬱。治亂安危之機，實在於此，可不懼哉？頃者李樑〈素以愚妄之資，過蒙寵擢之眷，權勢旣盛，威福在手，日以傾陷士林，拈納賄賂爲事，其縱恣無忌之狀，狂悖浮誕之事，不可枚擧。〉專擅威福，傾陷士林，以啓國家危亡之兆。李戡、〈天性險詖，無一事之可取，有諸醜之俱備。奴事元衡，叨竊淸顯之宦，謟附李樑，得肆傾陷之術。〉尹百源〈性本邪毒，加以輕妄。諂媚李樑，約爲婚烟，依憑城社之勢，恣行戕害之事。〉愼思獻、〈納江榭於鄭士龍，竊取科第，而公論顯發，遂被削奪。以厚賂李樑，得其懽心，而瞞呈上言，以圖復科，旣遂其慾，又覦淸顯，奴顔婢膝，無不所至。〉權信、〈假李樑之威，濟麤險之性，使氣張焰，恐動士林，人皆側目。〉李翎，〈素是陰險之人，見賤士類，交結李樑之後，始據言地，排擯中傷，非一二計。其他酗酒荒色之事，所可道也，言之醜也。〉爲腹心爪牙，使朝政濁亂，國事日非，臣民之憤極矣。置諸重典，固不足惜，而或止於中道付處，或止於門外黜送，其爲失律，莫此爲甚。物情久而愈激，請竝遠竄。金百鈞、〈交結李樑，無日不會，蠅營狗苟，長據要津。〉高孟英，〈系出早微，性又邪諂。不但奴事李樑，叨竊淸班，亦且趨附沈鋼，以固其勢。〉謟事李樑，有同奴隷，李重慶，〈心無所主，見利趨附，餘無足觀。〉專事趨附，見鄙於人，而尙在朝列，物情亦以爲未便。請金百鈞、高孟英削奪官爵，李重慶罷職。吏曹正郞尹仁涵，漏洩同僚完席之言，貽害士類，公論顯發，不可仍在其職。請罷。」答曰：「李樑等六奸愚妄處事，予已知其情狀，旣爲酌定，付處黜送，豈至於失律乎？金百鈞、高孟英、李重慶，何必盡爲深治乎？不可加罪，故不允。尹仁涵罷職事，如啓。」〈是時世子未葬矣。加罪六奸，何汲汲也？去奸之後，上意不樂，樑之腹心，蟠據中外，衆皆疑畏，以爲莫保朝夕，故有此啓。〉 ○雨雹交下，大如大豆。慶尙道機張，雨雹。

10月10日

○乙卯，政院啓曰：「慶尙左兵使李大伸狀啓之事，因其私忿，多有不敢上達之事，又有私書二道，同封上送，此亦在前所無之事。何以爲之？」〈慶尙兵使李大伸，將營舍塗褙之事，使蔚山郡爲之。郡守金漢卿面對辨詰以爲：「乙卯年以後，監司行移于本營，使自爲之，今難從令」云云，而辭言之間，或有悖慢之事。大伸大怒，拿致郡吏四人，酷加刑杖，移文監司，推考漢卿，又將啓聞治罪。漢卿欲免罪責，通書於大司諫朴永俊、掌令黃琳，而多說大伸貪鄙無識之事，至曰：「無識武夫，凌蔑文官。此漸若長，他日兵使操縱守令之弊，不可勝言」云。大伸聞之，不勝忿恨，送其官軍，追及三日之程，奪取以去。同封狀啓，請罷己職，將以重漢卿之罪。又將飮酒私事，竝瀆上聞，而至言：「乙卯以後，監司節制兵使，故蔑其權輕，不顧事體，節制之外，如塗褙之事，亦爲專擅行移。」云。且曰：「兵使乃褒貶衙門，雖設無前之事，他日是非，專在於兵使，爲守令者，不得拒逆」云。〉〈史臣曰：「漢卿驕縱邪慝，陰嗾言官，謀爲諂害之術，大伸悖妄無禮，奪人私書，敢瀆天聽，厥罪惟均。」〉答曰：「觀此狀啓之意，近來所無之事。一道主將，監、兵使也。守令不行主將之令，則不無後弊，而金漢卿自恃文官，不有主將，因其不關之事，輒懷謀陷之計，至通於言官，人心風俗，甚爲不美。李大伸亦以閫外之帥，被守令之辱，至奪私書而上送，大失人臣之禮，俱爲非矣。皆可罷職。分遣史官，三公、領府事、鈴平府院君處，收議以啓。」

○兩司啓：「李樑、李戡、尹百源、愼思獻、權信、李翎遠竄，金百鈞、高孟英，削奪官爵，李重慶罷職。」竝不允。

○領議政尹元衡議：「臣伏見李大伸狀啓及金漢卿通簡言官謀陷之事，至爲駭愕。自上命罷兩人，甚當。但京外官，自有上下之分，維持體統者，所以尊朝廷也。爲上官者，若使爲非理之事，而弊及於民，則爲下官者，當據法論報而拒之，猶不回意，則不得已從令，事體當然也。至於上官是非，自有公論。今此塗褙衙舍，非涉兵使一己之私，而漢卿自恃文官之勢，强拒不從，對面主將，橫加凌辱，至通私書於臺諫，謀欲中陷，此風若長，終至於上下顚倒，國非其國，至爲寒心。大抵近來，文官守令，凌蔑武夫，與兵、水使爭抗，至如闕軍捉送之事，專不擧行，因此相詰，通論於私知言官，以爲駁擊者，弊風已成。如此顯出者，不可與上官同罰。臣意漢卿宜痛治，以革凌上陷人之弊爲當。伏惟上裁。」左議政李浚慶議：「伏觀李大伸狀啓，其與金漢卿相爭詰者，不過因公事鬪狠而已。漢卿所爭，亦非己私，乃欲爲本郡除弊，而大伸暴發威怒，至捉私書馳啓，其辭氣之間，多涉不遜，無非發於暴怒之痛也。其曲似多在於大伸。然漢卿以本道守令，凌忽主帥，而訴憤於臺諫，亦非美事。要之兩罷，然後庶可全事體，而自知其兩非也。伏惟上裁。」尙震、尹漑議，與浚慶同。右議政沈通源議：「國制，兵使，統攝列邑兵馬之任，則守令，乃兵使之管下也。上下之分，豈以文武而異觀哉？如塗褙細瑣之事，不聽兵使之令，則其於臨敵死生之間，肯從主將之令乎？所係非輕。金漢卿出自寒微，而桀驁之性，乃其天賦，爲外任非一再，到處以驕傲見敗者多矣。今之所失，在於自己，而反欲陰嗾言官，謀欲傾陷，大關風敎。罷黜爲當。李大伸大失體貌，不勝私忿，奪其私書，以瀆天聰，亦爲駭愕。此豈閫將之道乎？竝罷其職，以懲各道主鎭管官諸臣失律妄行之心。伏惟上裁。」〈史臣曰：「漢卿凌蔑主將，固可罪矣，大伸慢侮朝廷，獨無罪乎，而領、右相之議，專攻漢卿，若是其偏，何也？上下之分，雖曰重矣，而主將與朝廷，孰重而孰輕？以此觀之，武夫之善事權門，可謂得計矣。」〉傳曰：「觀此議皆當，而正名分振紀綱，領右相之議尤當。李大伸罷職，金漢卿先罷後推。」

○夜，流星出柳星上，入弧星中，狀如拳，尾長五六尺許，色赤，光照地，尾光良久不滅。飛星出軒轅星尾，入文昌星中，狀如拳，尾長五六尺許，屈曲不直，色赤，光照地，尾光良久乃滅。

10月11日

○丙辰，諫院啓曰：「大司憲沈守慶，物望素輕，不合風憲之長。請遞。」答曰：「如啓。」〈守慶於中學一會之日，乃欲啓罷前臺諫，以正輕治六奸之失，而至於啓六奸罪狀之時，不欲用濁亂朝致之語，只送下僚，泛然論啓，故未厭於物議云。〉 ○兩司啓李樑等事，不允，金百鈞等事，如啓。

○以洪暹爲禮曹判書，宋麒壽爲司憲府大司憲，洪仁慶爲議政府舍人，朴素立爲吏曹正郞，李訒爲弘文館校理，柳㙉爲修撰，高景軫〈素乏人望，赤無幹能。〉爲兵曹佐郞，高敬命〈孟英之子，金百金之壻，夤緣權勢，得踐淸班。才華則有之。〉爲蔚山郡守。

10月12日

○丁巳，大司憲宋麒壽啓曰：「小臣非如泛然辭避之例。去去年爲本職時，顯被重駁，至加不直隱諱之名，罷散省愆，〈麒壽於辛酉夏爲大司憲，與同僚爲上疏，而疏中有『監、寺有正，所以統一司，而反受制於下僚』之語。此蓋指禮賓副正鄭銖、繕工副正鄭礥，凌蔑長官之意也。疏入，上問曰：」此指何事而言耶？「回啓曰：」泛論時弊而已。「其行臺官以爲：」疏中所指之語，皆是完席之論。初不顯啓，已爲不直，至於下問，猶且隱諱「，論啓請罷。〉自分永爲聖朝棄人，不自意曲蒙上恩，旋復收敍。悚息雖深，而感荷聖慈，不敢自陳，悶默就列。人臣之罪，莫大於事上不直，至於下問，猶且隱諱，則厥罪極重。臣旣負此大罪之名，而浮沈朝列，恒懷靦然。況於風憲之長，必須正己，可以率物者乎？請速命遞。」不允。

○兩司啓李樑等事，不允。

○夜流星出野雞星，入南方雲中，狀如梨，尾長一二尺許，色赤。西方有電光。

10月13日

○戊午，弘文館副提學姜士尙等上箚曰：

伏以，元兇首惡，無君擅政，邪毒憸慝之人，群結朋附，釀成僨國之禍，罪惡已極，覆載難容。羽山之殛，亦不足惜，而三危之命，尙且留難，此人心之危懼，益甚於前日，而朝野之憤鬱，愈久而愈激者也。當初去奸之時，一國臣民，咸仰殿下如流勿疑之盛德，而至于今日，乃靳遠逬之命，豈料聖鑑，猶未盡洞燭其情狀也？伏覩聖敎，或以爲愚妄處事，或以爲治奸得中，臣等竊惑焉。脅制中外，肆毒朝廷，使國柄出於己，主威孤於上，奢僭縱恣，視其所爲，將無所不至，則是果愚妄處事者乎？魯之少正卯，不過亂政，而猶伏兩觀之誅。負此大罪，而近配便地，優游鄕社，無異於退閑之人，是果治奸之得其中乎？自古權奸，致國家危亡者，恒患於人主之不知耳。苟不知之則已矣，旣知而不能去，去而不能遠，則不足以懲其惡，而爲惡之人，陰覘朝廷之意，益肆無忌之心。宗社之虞，有不忍言，而失刑之悔，難追於後日矣。伏願殿下，亟從公論，以快物情。

答曰：「治奸雖不可不嚴，而前已酌定其罪，今不須加罪，故予意近日盡諭矣。」

○兩司啓曰：

「國步之所以帖妥而無杌隉之患者，以朝有定論，而威權摠於上也。苟或奸臣，竊據城社之勢，擅弄威福之柄，立其私黨，以爲聲勢，使死生與奪之權，一出於其手，而人不敢言，則人主孤立於上，而終至於不奪不厭之禍。雖幸或知，而罪之不嚴，則無以懲惡而危亡立至矣。可不懼哉？六奸之罪惡極矣，而罪之不得其當，人心久而愈憤，故臣等將一國公議，累日論執，而尙未蒙允事，未知殿下，以李樑之罪，爲不至於此乎？李樑夤緣戚里，過蒙寵擢，不自知感，反生根據之計，引進憸邪傾險之輩，布列權要，一有異己，輒肆擠陷。家視朝廷，私作威福，官以賂授，獄以賄免，人有良田好宅，則百計謀取，國有膏堤美堰，則蔑法折受。爵賞，人主之大柄，而人之陞軺者，輒詑於人曰：『此我內圖之力也。』特旨，君上之自斷，而人有顯擢者，亦誇於人曰：『此乃密啓之功也。』有求於銓曹，則以上旨脅之，奪人之珍玩，則以內獻託之。其他行胸臆，誣朝廷，脅持上下，謀陷士林之狀，一國臣民，莫不痛憤，而獨殿下未及洞照爾。自古權姦，擅弄朝政，至於此極，而終不至於敗國亡家者鮮矣。李戡本以險詖之人，縱爲狗彘之行。其在一家，不父其父，奴事權門，趨時附勢，猶恐不及，以酬其嫌怨爲務，造言生事，嫁禍朝廷。爲樑鷹犬，同惡相濟，釀成國家危亡之階。尹百源，濫竊科第，出入李樑門下，有同賤隷，及其得言官，假托公論，陰濟己私，憑藉樑威，恐喝士林，常懷憤懟之心，至發怨狠之言。旬月之間，干預朝政，濁亂朝綱，積成覆國之禍，與李樑無異。愼思獻、權信、李翎，皆以憸邪毒害之人，見賤於士類，輒生僭越之志，欲占淸顯之官，與李戡、尹百源，結爲腹心，謟事李樑，急於媒進，姦謀秘計，無所不至。專擅自恣，搆釁士林，陰中其毒，如鬼如蜮，其搖尾獻謟，縱臾李樑之惡，皆此人等爲之。其他挾勢驕傲，反覆傾陷之狀，難以枚擧。擧朝遑遑，莫保朝夕，知有李樑，不知有殿下。幸賴聖上快從公論，輿情雖暫伸，而薄示譴責，或止於中道付處，或止於門外黜送，其足感回天怒，慰悅人心乎？專擅威福，濁亂朝政，啓國家危亡之兆者，其可謂之愚妄，而治之以中律乎？自古人君，治惡不嚴，貽禍後日，竟底危亡者，考諸史可見。在堯、舜盛際，亦有三危之竄，羽山之誅，誠以治惡不可不嚴也。請李樑、李戡、尹百源、愼思獻、權信、李翎，速命遠竄，以正王法。

答曰：」公論盡陳無隱，予益知其奸狀。李樑、李戡、權信、愼思獻、李翎，兩南遠竄，尹百源，孝惠公主只一壻，淸洪、黃海遠邑中竄黜。「

○大雷電。

○傳于政院曰：「冬雷又作，予心尤爲罔措，有未安之意。政院知悉。」

○夜，月微暈。南方及天中，有電光。

10月14日

○己未，兩司啓曰：「伏覩昨日傳敎，不勝感激。聖明旣已洞燭其奸狀，快從公論，實是宗社臣民之福。雖堯朝之流竄四凶，何以加此？但罪大惡極之人，竝命同配于兩南，有若從便付處，使得優游於便好內地，旣無困苦懲惡之意，又有俱往隣近之嫌。非但不合於逬諸四夷之義，終無以解物情之疑懼，臣等不勝悶鬱。況尹百源之罪，不下於李戡等，而自上特念公主之故，只命中道定配。此雖出於聖上仁恤之盛德，罪關宗社，則雖親駙馬，有不暇顧恤。今此百源，雖曰公主之壻，其罪斷不可輕治者乎？請李樑、李戡、尹百源、愼思獻、權信、李翎，付之有司，分畀四裔荒遠之地，俾禦魑魅，以懲其惡。」不允。

○西方雷微動。夜，四方沈霧。

○慶尙道聞慶，雷電大作，雨雹交下，大如鳥卵，小如榛子。咸鏡道德源雷動。

10月15日

○庚申，兩司啓李樑、李戡、尹百源、愼思獻、權信、李翎分竄四裔事，答曰：「公論若此，幷如啓。」竄李樑江界，李戡慶源，尹百源會寧，權信碧潼，愼思獻巨濟，李翎南海。〈樑以椒房之親，爲上所倚重，至於政令之間、用人之際，亦皆密問于樑而行之。樑以此恣橫，數年之內，超陞六卿，一國之權，皆歸於樑矣。於是李戡、尹百源、權信、李翎、愼思獻之徒，皆以憸邪兇慝之資，相與締結，凶謀秘計，無所不至。自知不爲公論所容，欲除異己，以立其威，乃指朴素立五六人爲浮薄，請罷之，將行一網打盡之計。靑陵府院君沈鋼，恐其嫁禍於朝廷，乃與副提學奇大恒議之，玉堂箚論樑等之罪，上命竄之，中外快之。〉〈史臣曰：「樑乃戚畹之親，不數年，超擢卿相之位，寵遇非常。樑素以愚戇，驕傲乘之，終至於難制，樑之所爲，上實導之也。終雖竄逐，悔何及矣？戡與百源之輩，蝨附諂笑，貽害縉紳，雖投有昊，亦何足惜？按之以律，則死有餘辜矣。」〉 ○自卯時至巳時，四方沈霧。夜，月暈。白雲一道如氣，起北方，貫暈指月，廣一尺許，長三四尺餘，良久乃滅。

10月16日

○辛酉，憲府啓曰：「前郡守金漢卿，陵上陷人，前兵使李大伸，輕侮朝廷，其罪無異。請命下禁府推治。」答曰：「啓意果當。但大臣已議輕重而處之，今不可均治也。大伸推考，使知其過，漢卿下禁府推考，如啓。」大伸事，累啓不允。

○日微暈。

10月18日

○癸亥，夜，月暈。

10月19日

○甲子，以金慶元爲奉常寺僉正，柳㙉爲議政府檢詳，尹斗壽爲吏曹正郞，沈義謙爲弘文館校理，李仲虎爲副修撰，李元祐爲慶尙左道兵馬節度使，李選〈趨附李樑，顯有公論，故以弘文校理，稱病以遞。〉爲博川郡守。

○日微暈，左珥。

10月20日

○乙丑，諫院啓曰：「慶尙左兵使李元祐，〈李芑之子。〉本以麤暴之人，加以貪鄙，到處縱恣，唯務肥己，其所任之地，莫不凋弊，發於公論，顯被重駁。以如此之人，其能望捍邊禦寇乎？該曹非不知被罪未久，而必擬此人，其不有公論甚矣。請李元祐遞差。」答曰：「如啓。」以崔應龍爲承政院同副承旨，白仁英〈素乏名望。皆於慶景福宮重修時，監董其事，以此陞貂。〉爲工曹參議，元俊良爲慶尙左道兵馬節度使，鄭惕爲大護軍。〈與李樑，自少相善，而中間或親或疎。到今有物論，故以承旨稱病見遞。〉 ○全羅道淳昌、玉果，雷動。

10月21日

○丙寅，夜，流星出北斗魁第一星，入乾方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色赤。月暈，四方沈霧。

10月23日

○戊辰，諫院啓曰：「今者順懷世子喪葬諸事，一依懿敬世子之例。是乃遵用祖宗之美意，於禮爲當，而發引則乃由鍾樓御間，出崇禮門，失禮之大，莫甚於此。御間，乃君上所由之路。旣曰御間，則臣子何敢由之？懿敬之不由崇禮，而由敦義，其義有在。敦義門之路，雖不撤人家，其廣狹大小，與建春門外之路，少無所異。豈有可行於此，而不可行之於彼之理哉？請順懷世子發引，依懿敬世子之例，由敦義門。」答曰：「此事以正論啓之，非不可矣。但於當初敦義門外，人家將撤，故予爲民弊，而問于都監。都監之意，據明倫堂正間館官許坐之事而回啓，此亦從權之事，故定之矣。正禮之外，權道亦豈無乎？當議于大臣處之。」仍傳于政院曰：「遣史臣議于三公、領府事、鈴平府院君而啓。」

10月24日

○己巳，尙震議：「伏見諫院所啓，辭嚴義正，自上不可不從。敦義門外，雖不撤人家，猶可周旋發引，則當依懿敬世子之例，由其門而出，乃合於禮而安於義耳。」〈尹漑、尹元衡、李浚慶議與震同。〉 ○沈通源議：「鍾樓御間通行，果爲未安，故自都監更考歷年儀軌，則章順嬪時，由鍾樓西邊虛路而出，有前例矣。但以鍾樓西簷，階高路低，不得已塡土於路，與階級相齊，然後可以安行，故方欲議啓，而未及矣。今者諫院所啓，正合於禮。除崇禮門，由敦義門甚宜，但亦有未安之意存焉。三間屛門正間，亦是御路，左右間則偏曲難行。正間與石橋通直，若由此屛門，則與鍾樓正間無異。懿敬世子卒於大常洞本宮，故由敦義門，章順嬪卒於東宮，故由崇禮門，此亦有當行之路也。且自建春門至于敦義門大路則已矣，如東庫營城底防川洞石橋回曲處，敦義門外口極挾，不得已以小轝奉行，至于京營庫前四岐大路，然後乘大轝而行。以小轝盡過都中，亦爲未安，小臣之意，自建春門乘小轝，而至于議政府前路，改乘大轝，由鍾樓西路，出崇禮門，似爲得中。」答曰：「觀此議俱當，而右相之議尤當。由鍾樓西邊可也。門則崇禮、敦義，皆是人君出入之門，亦無異也。」

10月25日

○庚午，日微暈。

10月26日

○辛未，憲府啓曰：「近來紀綱板蕩，廉恥道喪，雖在宰相之列，或有不恤公議，專務肥己，弊習已成，不可不隨現痛治。平安道觀察使任說。〈說在文官中，貪鄙無狀，又與沈鋼婚媾，益肆無忌。時好事者，顯淸濁榜於街路，濁榜四人，沈銓、沈鐳、沈通源、任說也。〉不顧朝廷委寄之重，日以徵斂爲事，衙中所用，顯索列邑，巡行諸郡，至率無識子弟，〈沈鋼之壻任榮老也。〉縱臾取賄，陸輸船運，恬不知恥。身爲方伯，所行如此，使一道唾鄙，貽辱朝廷。請罷其職，以懲貪婪之習。平壤府尹李慶祐，阿媚上官，〈時人謂正中題目。〉亦多貪鄙泛濫之事。請竝罷。」答曰：「傳播之言，豈盡信乎？竝遞差。」三啓依允。

○平安道觀察使任說，獻雲龍硯、葡萄硯、梅竹硯八枚。〈蓋私獻也。前者李樑爲平安監司時，命工爲硯，極其雕刻之工。又取成川粉石，爲筆假山，刻山川、林藪、寺舍之類，又刻兩龍于山上，自山端注水，一龍飮水吐之，一龍開口受之，噴于下。又以粉石爲盆，以之其機巧，駭人耳目，以獻于上。說爲監司，踵而行之。〉

10月28日

○癸酉，傳于吏曹曰：「平安監司望，四宰愼希復竝擬可也。」

○以沈守慶〈沈貞之孫，有製述之才，友愛之行。能隨時低昻，無忤於人，故不以祖見廢。〉爲平安道觀察使，朴永俊〈持身簡率，然亦有依違之失。〉爲弘文館副提學，李元祐〈李芑之子，出身虎科，襲勳乃父。貪暴縱恣，無有紀極。奴事尹元衡，屢得閫外之寄，人皆憤之。〉爲海豐君，尹先智〈素乏勇智，而奴事尹元衡，遂得顯用。〉爲慶尙左道水軍節度使。

10月29日

○甲戌，戶曹啓曰：「今年八道農事形止，慶尙道外，等第啓本，皆已上來，竝無損失之處，惟咸鏡北道水邊各官被災，京畿各官亦多失農之處。然以各道啓本考之，則惟江原道山田種粟者居多，而今年早穀不熟，此道最爲不實。大抵納稅之數，與前年參考，則豆減二百七石，米則一百九石矣。」傳曰：「知道。」〈史臣曰：「國之所恃者錢穀，故至於歲抄，必獻其會計之數者，例也，而古之大臣，憂深而慮遠者，君雖下問，而終不敢以豐儲，聞於上也。何則？人主盛年，使知年歲豐登，府庫充溢，則不可於土木禱祀無益之費者鮮矣故也。方今無益之費，不可謂少也。廣興，百官頒祿之所，屢告匱焉，而山寺法設之費則濫觴；豐儲，各司支供之地，頻致乏焉，而三淸、太一之醮則漏危。任度支者，所當如陳恕不上景德之祿，而以竝無損失啓之。噫！畿甸失農，北鄙大水，是可謂無失乎？」〉

10月30日

○乙亥，左議政李浚慶〈行篤友愛，望之毅然，知其爲矢臣，而不可犯以私，故頃爲李樑所惡，幾被傾陷。〉謝箋入啓，〈身疾呈辭之日，遣內醫問病，且賜服藥，故遣子弟，奉箋以謝。〉答曰：「觀卿謝箋，予嘉卿意。大臣有病，遣醫曁藥，是予重待公卿之道。卿宜勿謝。」

○乾方雷動。申時，雨雹，東方隻虹現。

史臣曰：「十月而謂之陽者，群陰用事，嫌於無陽故也。今者雷未可以動，而殷其聲，虹未可以現，而隮于東，則陽失節而陰氣縱也。又雹者，戾氣，陰陽之氣不和而散者也，其爲變亦大矣。當今外戚用事，雖大姦已去，而位台鼎燮陰陽者，猶是尹元衡、沈通源，而瑣瑣姻婭，皆躋膴仕，故陰沴盛而陽氣失焉。噫！天人感應之理，焉可誣哉？」

○全羅道珍島、康津、臨陂，雷動。淸洪道洪州、稷山、泰安、藍浦，雷動，雨雹，沔川、牙山、德山、平澤、瑞山、扶餘，雷動。

十一月

11月1日

○丙子朔，慶尙左道兵使吳誠拜辭。傳曰：「撫恤軍卒，嚴明防備，振肅軍令，以安邊圉。」

○諫院啓曰：「前府使洪淵，〈性本驕俠，處事輕妄。前爲平壤庶尹時，李樑爲監司，淵乃縱臾徵斂，務爲逢悅，以爲起身之地。適捕賊數人，遂聞于朝，超授安州牧使。〉爲庶尹未久，爲牧使，爲牧使未久，至陞堂上，授任北鄙重地。所當感激天恩，圖報之不暇，而纔及一期，遽生厭憚之心，當六鎭水災之後，不計賑救之方急，備禦之孔棘，擅棄其鎭，肆然還家，物情駭愕。請依律治罪，以警其餘。」答曰：「如啓。」

11月4日

○己卯，平安道節度使李澤拜辭。傳曰：「撫恤軍卒，振肅軍令，防備諸事，盡心爲之，以安邊方。」

11月5日

○庚辰，全羅道潭陽、錦山、金堤、靈光、金溝、昌平、同福、玉果、谷城、珍原、高敞、茂長、咸平、務安、海南、求禮、井邑、和順，雷動。

11月6日

○辛巳，平安道觀察使沈守慶啓曰：「凡除外任，避妻妾鄕，雖是法外，或有避而不赴者。平壤乃小臣妾鄕，監司爲兼府尹，赴任未安。請遞。」傳于政院曰：「守慶辭避之事，有前例乎？考啓。」

○憲府啓曰：「蔚山郡守高敬命，〈少有才名，早捷巍科，浮誕驕俠，與其父孟英、妻父金百鈞，趨事李樑，遂得淸顯之官。〉前於去奸之日，身在玉堂，同參大議，所當謹密不洩，而處心反覆，至以私書，潛通于妻父金百鈞，〈以諺書通之，尤爲譎奸。〉俾傳于李樑，極爲奸譎，而尙存官爵，物情憤鬱。請罷不敍。」答曰：「如啓。」

11月7日

○壬午，政院考《日記》以啓曰：「在中廟朝，兩司以平安監司韓效元，妾在平壤，妨於事體，啓遞矣。」傳曰：「以此示于吏曹，沈守慶可往與否，商量回啓。」吏曹啓曰：「監司旣兼府尹，本府官婢，率處衙中，則非徒有妨事體，族屬之人，因緣交通，難保其必無。一開其例，恐有後弊。」傳曰：「遞之。」

○傳于政院曰：「今方冱寒，囚人多滯獄，輕囚可放者，速決放，俾無積滯事，言于刑曹。自前冬夏，例爲摘奸命放，而放之不多。予恐恩不及於民也。此意竝言之。」

○政院啓曰：「凡邊將，不得受由，而京畿水使李戩，〈李戡之弟。藉父兄之勢，濫陞二品。〉欲見病父，汎濫狀啓。請推。」傳曰：「李光軾，〈廉謹老將，有知識，常責李戡之結樑，謂禍必及己。〉老武久病，人必共知，父子間情迫，不可推考。李戩本職遞差，來救父病，以示孝理之意。」

11月9日

○甲申，工曹判書鄭惟吉，〈性度和易，文辭流麗。頃掌銓衡除拜，多徇李樑之私，頗有物論，故托病求免。〉以病呈辭，傳曰：「只遞本職及同知經筵。」

11月11日

○丙戌，慶尙右道兵馬節度使元俊良拜辭。傳曰：「撫恤軍卒，嚴措防備。」〈史臣曰：「俊良之貪暴無知，浮於李元祐，而元祐則駁之，俊良則遣之者，其必俊良之賂遺，足以得權臣之勢，緘諫官之口也。噫！撫恤軍卒，嚴措防備，豈俊良之所能哉？」〉 ○以金明胤爲判敦寧府事，蔡世英〈依阿權勢，不知羞愧。尹元衡有妾産而無嫡嗣，遂唱庶孽許通之說。一日上御經筵，議于宰臣，世英極贊而逢迎之，識者鄙之。〉爲工曹判書，鄭宗榮爲平安道觀察使，李文馨爲同知義禁府事，奇大恒爲同知經筵事，權應昌爲工曹參判，權德輿〈恬靜不事奔競。〉爲兵曹佐郞，李蘧爲弘文館修撰，李楨〈淸素有孝行。〉爲順天府使，金偉〈性輕俠，喜趨附。〉爲黃海道都事，鄭惟吉爲知中樞府事，朴麟壽爲京畿水軍節度使。

11月12日

○丁亥，以宋麒壽爲德恩君，奇大恒爲吏曹參判，李文聲爲禮曹參判，李鐸爲司憲府大司憲，朴淳爲執義，丁胤禧、張士重爲掌令，具思孟、安自裕爲持平，金貴榮爲司諫院大司諫，安方慶爲司諫，河晋寶爲獻納，權德輿、黃允吉爲正言。

11月13日

○戊子，大司諫金貴榮啓曰：「臣爲春川府使時解由，時未到該曹。言責之官，非如他職，請遞。」答曰：「解由之法，不可不嚴。如啓。」

○以姜士尙爲司諫院大司諫，李墍〈質實不事邊幅。〉爲司憲府持平，崔顒爲弘文館副校理，安祉爲兵曹佐郞，安自裕爲京畿都事。

○刑曹啓曰：「全羅道上道儒生等，欲防下道儒生賓貢者，欲黜試官，持杖投石，跳梁踴躍之狀，有同倭賊。請爲首李汝艇，杖一百徒三年，隨從韓應台等，杖九十徒二年半。」上依啓，功減一等。〈史臣曰：「湖南之人，尙氣好勝，其大致然也。在儒冠者，以斥弛爲高，登宦途者，以浮夸相扇。聽其言觀其外，則堂堂乎似可與有爲，而施於用責其實，則碌碌焉皆無所取。其不爲風聲氣習之所移者，幾何人哉？今玆之事，胡爲戾矣？白衣持杖，非靑衿皷篋者所爲，歐儒刦官，豈識字學禮者敢行？爲功名所使，將至於不有國家，其人心術，已壞於家矣。我國二百年，未嘗有如此之變，而今乃有之，則豈獨士習之不美？下陵上替，紀綱漸至於渙散，可勝嘆哉！」〉

11月16日

○辛卯，傳干政院曰：「興仁門、崇禮門內所置二大鍾，給于內需司。」政院啓曰：「久遠閑置之物，一朝無故命給內需司，聞見駭怪。敢稟。」傳曰：「無用棄置，給于內需司用之，無妨。有慈敎，故言之。」〈史臣曰：「兩鍾，乃圓覺、貞陵二寺之遺物。有司曾請破鑄銃筒，而上不許，今乃命給內需司，將何用哉？其終爲佛寺之物，人所洞曉。若十目所視，不可掩也，則又托於慈敎。噫！知其不可，則慈敎可必從乎？」〉 ○以黃琳爲司諫院司諫，柳㙉爲議政府舍人，安方慶爲奉常寺僉正。

11月18日

○癸巳，憲府啓曰：「崇禮、仁興兩門內大鍾，給于內需司事傳敎。此兩鍾，自先朝久置於荒廢之基，移置于兩門之內，亦近三十年。一朝遽命輸用，人心驚駭，莫知其端。萬一用之於佛寺，則謄播遠近，無知之民，皷動於妖誕幻惑之說，益張奔波之勢。非但增氣於緇流，亦大有累於聖德，請速還收成命。」答曰：「此兩鍾，先朝姦臣〈中宗朝，金安老建白，懸二鍾於兩門之側，以備晨夕之撞。後人以爲盛殺伐之金聲，壓東南之地脈，將不利於國運，旋卽廢之。夫安老，信姦臣也，其說則未必然也。〉主論，移置于兩門之內，事涉不正，而國家無用之物，諉諸久遠，仍置於都城門內，予意以爲不可，適承慈敎，命給于內需司也。該司付諸內需司，則內需司自當曳出門外，使不在於門內而已。以此無知之民，鼓動妖說之事，予未知也。不可還停，故不允。」

○諫院啓曰：「今以大鍾，命給于內司。此誠無用之物，作爲有用之器，固無不可，但不付之該司，而委諸內需司，凡在聞見，莫不駭怪。方今御敵之具，莫切於銃筒。鑄成之際，每患乏鐵。此二鍾請勿給內需司，付諸該司，以備銃筒之用。」答曰：「此二鍾，予豈不知用於銃筒乎？先朝姦臣主論，移置于兩門之內，事涉不正，而將不正之物，鑄成銃筒，亦不合於國事。不允。」兩司後皆累啓，不允。

11月22日

○戊戌，憲府啓曰：「前中和郡守李繼，〈蔭人也，性奸猾。爲平壤判官時，李樑爲監司，繼剝民膏澤，其所以逢迎其欲者，靡所不至。樑托於因民之情，啓以公私皆便，遂陞堂上。〉本以奸猾之人，舞術衒能，專以事人要譽爲務。前爲平壤判官時，諂媚道主，迎合其欲，非但飮食之物，百計取辦，以悅其口，至於徵斂境內絲帛，公然納賂，以悅其心者，又無紀極。遂使監司，瞞辭狀啓，濫超堂上。判官，非臨民之官，不敎誘愚民，僞陳政績，以五品之官，猥陞貂列，近古所無。其時言官，累日論執，未蒙允兪，物情至今憤鬱，而尙未懲畏，擅棄任所，偃然還家，其不有國法甚矣。不可不重治，請永不敍用。」答曰：「永不敍用似過，罷職不敍。」後累啓，依允。

○四方沈霧。〈史臣曰：「今在仲冬之月，沈霧四方，其應云何？昔漢成帝時，黃霧四塞，先儒以爲五侯專擅之應，則今亦可謂外戚盛之徵也。」〉

11月26日

○辛丑，鄭世虎卒。

11月27日

○壬寅，禮曹啓曰：「改宗系迎勑後，應行他事，當待上命，然後擧行，如告宗廟等事，考諸前例，宜若預講。今者先來通事，雖失李陽元書狀，洪貞等謄來勑書，豈是虛僞？若待迎勑然後更議，則事似窘迫。今日大臣等，因冬至問安，咸詣闕庭，請預先議定。」傳曰：「予意方欲言之。啓意當矣。告宗廟，不可不爲。議于大臣以啓。」

○領、右相議：「因宗系改正降勑，前已屢次告廟矣。然壬子年韓㞳持來《會典》冊張，則只言不係李仁任之後而已，不錄桓祖姓諱。今年改正冊張，則詳錄桓祖姓諱於國祖之上。分明若此，更無未盡之意，告廟之禮，不可廢矣。」傳曰：「受勑後，當卽遣大臣告廟矣，卜日諸事預備。」

○簡儀臺測影。大圭表影，長六丈七尺五寸二分，小圭表影，長一丈四尺五寸二分。

11月28日

○癸卯，四方沈霧，日暈。

11月29日

○甲辰，雨雹，西方南方雷動。

十二月

12月1日

○乙巳朔，傳曰：「祖宗朝，武班宰相爲兵判者有之。今者予意以爲，今判尹〈金秀文。〉亦合兵判，而未知銓曹之意，故問之。」權轍等回啓曰：「兵判之任，雖武臣，有學識淸謹者，可以爲之。故成宗朝李季仝，〈才略出衆，且有學識，故亦居風憲之長。〉中宗朝柳聃年，皆經此任。今者武臣宰相中，惟金秀文，似不有泛濫之行，故擬望矣。然臣等之意，當此兵政解弛之時，必得剛正文臣授之，然後庶協於物情矣。」

○傳于政院曰：「褒貶居下議親等，依《大典》經一年敍用事，言于吏、兵曹。」

○大提學洪暹啓曰：「讀書堂官員，數似太少。請加擇，均一分番何如？」傳曰：「予方欲言。啓意當矣。二三人加擇以啓。」

○憲府啓曰：「前高嶺僉使尹曦，〈先智之子，麤戾無識，奴事尹元衡，驟陞堂上。〉本以愚妄貪虐之人，到處不謹，得保其職，亦云幸矣。今者除授高嶺僉使。所當感戴天恩，卽於限內赴任，而故自遲回，過限六日之後，乃敢拜辭。其謀避情跡，現露難掩，用心陰譎，物情痛憤。請罷其職。」前淸洪水使李艤，〈狂妄貪暴，締交李樑、金百鈞，縱行無所忌憚，人皆疾之。〉其泛濫驕橫之狀，難以枚擧。若從律治罪，則不止於罷，而纔經兩月，又命還敍，物情極爲未便。請還收成命。「答曰：」竝如啓。「

○以李蓂〈淸簡小心。〉爲議政府左贊成，宋麒壽爲議政府左參贊，丁應斗〈持身似愼，然怵於勢疚於利，餘無是觀。〉爲兵曹判書，愼希復爲開城府留守，鄭惕〈趨附李樑，樑敗出外。〉爲黃州牧使，安瑋爲知中樞府事，李夢亮爲同知中樞府事。

12月2日

○丙午，命試弘文錄及被抄文臣于殿庭，居首辛應時等，賜物有差。〈史臣曰：「上以英明果銳之資，春秋鼎盛，可與有爲之時，而不以親近壽耉，咨訪政治爲先務，急急於嘲風詠月之文，當此冱寒之極，試于殿庭，如恐不及，自以爲勸勵之得其道，使一代文士，靡然趨向浮華之習，而求其實行，豈不難哉？倘以此眷眷之誠心，移於聖學，則國家其庶幾乎！」〉 ○自內潛遣宦官于外方，醮祭于靈驗山川，以祈生子，又求祀典不載山川、丘陵、泉井，靈驗之處以聞。

12月3日

○丁未，傳于政院曰：「予素以弱質，雖平時，尙爲艱保，而自秋以來，氣益加弱，近因嚴寒感冒，咳嗽方盛。今當無前大慶，不得親迎皇恩，心甚未安，而勢難犯寒出入。來初十日迎勑親行，勿爲之，其日陳賀權停例爲之事，言于禮、兵曹。且告宗廟，予若平康，則所當親行，而身方不平。今遣大臣，重其事也，請執事，皆以有名文臣差之事，言于吏曹。」

12月4日

○戊申，大司憲李鐸、大司諫姜士尙等啓曰：「知中樞府事元繼儉，〈內結宮禁，外附權奸，以固寵位。〉本以無識貪鄙之人，自爲郞官時，其所經營者，無非利欲之事，及爲宰相，隨時變態，惟利是趨。位躋崇班而厥欲無窮，患得患失，益生固位之計，目見李樑之擅弄威福，權傾一國，欲與深結，同享富貴之樂，曲爲迎合，言無不從。諂媚阿順之狀，甚於妾婦，陰交密締之跡，有同鬼蜮。前爲吏曹判書時，李樑爲參判，大小政事，皆稟於樑，引進傾邪險詖之輩，分據顯要，廣植爪牙手足，而己爲之腹心。此非殿下之冡宰，其實乃樑之家臣也。自此之後，不有公論，益肆無忌之心，注擬之際，視賂多寡，受人臧獲，無有紀極，以致朝政紊亂，仕路溷濁，使聖明之世，有同衰亂之時，繼儉之罪極矣。至今脫漏罪網，保全官爵，士林疑懼，物議憤激。請削奪官爵，門外黜送。」答曰：「凡治人，所當得中。頃者李樑，雖有重失，似異於惡逆。但當治一樑身，合於治元魁，脅從罔治之義也。若續續竝治枝葉，非徒事涉騷擾，人心散亂，恐非國家和平氣象。元繼儉以一老宰，所失豈至於此乎？只罷。」久啓依允。

○弘文館副提學朴永俊等上箚曰：

伏以，爲人臣者，黷貨絢利，而皷無恥之風，朋姦植黨，而基誤國之階，則其可治之不嚴，而去之不遠乎？伏見知中樞府事元繼儉，麤鄙無狀，行檢掃地，溪壑之欲，老而愈甚，久竊銓衡，益肆狼貪，賣官鬻爵，賄賂輻輳，家有三門，則人稱三窟，謀勒百姓，則多至累戶。甚至構亭江澨，制僭九樑，受人臧獲，竟未遍報。題門之譏，罵路之辱，晏然甘受，略無顧忌。以此其時臺諫論劾其罪，則便生指摘報復之計，〈繼儉之以吏曹判書陞贊成也，金億齡爲獻納，主論劾之。繼儉公然唱說，欲中傷之，億齡不自安，遂求補於外。○其實鄭惕爲司諫主劾之，繼儉誤聞以爲金億齡，乃愬於沈通源及李樑，欲中傷之。〉其無恥傾險甚矣。況阿付權奸，專事迎合，政事之際，曲終指揮，名爲長官，而反同胥史，使憸邪競進，朝政濁亂。大防一壞，馴致杌隉之漸，其黨惡誤國極矣。負罪如此，而猶保官爵，此士林之疑懼，而物情之憤鬱者也。伏願灼見勿疑，快從公論。「

答曰：」旣因兩司之論，命罷其職矣。不可騷擾深治，故不允。「

12月5日

○己酉，以沈守慶爲成均館大司成，李蘧爲司憲府掌令，尹璠爲京畿水軍節度使。

12月7日

○辛亥，以兪泓爲司憲府掌令，李齊閔爲弘文館修撰。

○夜，土星退行，入輿鬼星，水星見於東方。

12月8日

○壬子，禮曹啓曰：「今日以迎勑習儀，百官會于慕華館，而聞安瑋之卒。當撤朝市之日，行禮未安，故卽停習儀。」傳曰：「知道。」仍傳干政院曰：「近來宰相連逝，予意不安，而今聞安知事之卒。可用之宰，不至衰老而遽逝，予用悼惜。政院知悉。」

○領中樞府事尙震議：「臣子過宗廟則下馬，乃不易之定禮。但勑書，乃帝命也。迎引百官，所尊在此，雖不下馬，亦權而就經之道也。」〈尹漑、尹元衡議與震同。〉左議政李浚慶議：「郊迎勑書之時，廟門與闕門，皆當經過。議者或以爲，勑書壓尊，不宜下馬云。然闕門則雖百官郊迎，而事體同於親迓，雖或過行，容有不妨，至於廟門，則雖親迓之時，勢不得不下。況百官郊迎乎？諉諸壓尊，安然騎馬過行，恐乖敬謹訓禮之道也。」〈先是禮曹以闕門、廟門迎勑過行時，百官下馬與否，請議大臣。〉傳曰：「觀此議皆當。然帝命所當敬重，宗廟洞口，百官不爲下馬，無妨。」

○知中樞府事安瑋卒。

12月9日

○癸丑，夜，土星退行，入輿鬼星。

12月10日

○甲寅，百官迎勑而至，卽頒赦于明政殿，行賀禮。〈皆以權停例行。〉〈史臣曰：「《易》之《解卦》曰：『君子以，赦過宥罪。』《呂刑》云：『五刑之疑有赦，五罰之疑有赦。』蓋赦非不得已之事，故古之誼辟良臣，必謹於此，有臨死，願君以無赦者，其意有在矣。我國稍有喜慶之事，輒行赦宥，至於肆大眚，則惡人無所懲，而賊良民之甚者。不可以訓後世矣。」〉 ○憲府啓曰：「今此改宗系，誠國家大慶。然雜犯死罪，皆得蒙赦，則其中豈無情犯深重不可赦者乎？殺人者，雖得免死，而死者不得洩冤，此幸於有罪者，而實害於良民，非帝王之常法也。古人赦不妄下者，其意有在。加階百官，疏放徒流以下之罪，此亦大霈恩澤，何必釋其死罪，然後報答皇恩，慰悅臣民乎？請雜犯死罪，勿錄於赦文之內。」答曰：「今此改宗系，誠國家無前大慶，而竝赦雜犯死罪，已有庚子年前例，不可改之。故不允。」

○傳于政院曰：「改宗系奏請使贈禮曹判書金澍，田三十結、外居奴婢幷五口，書狀官弘文館應敎李陽元，田二十結、外居奴婢幷三口，行司勇安自命、前司譯院正崔世協、漢吏學官林芑等，竝田十五結，賜給可也。」

○書狀官李陽元啓曰：「皇帝如前一不親朝。多聚道士，日事祈禱，分遣使者于天下名山，求神人奇異之方，故挾方書求進獻者，往來禮部，臣等亦或親見之，封太子事，時不得聞知。宗系事，臣等見堂時呈文，且懇白尙書，答曰：『開封後，當題本。』云，略無難色。厥後俟其坐堂，上書一道，申達悶迫之情，且呈文告曰：『如蒙許改正宗系，乞得勑書，以慰一國臣民。』答曰：『爾國宗系，已許改正，卽具奏草，待闕內罷齋後，當入奏，勑書亦當題請。』云云。尙書李春方，雍容慈惠之人也。將本國事，議于閣老徐階處，盡力圖成。至於《會典》印出，慮其日久，貿材倩工，卽於部內改刊，訖於不多日之內，且親自領勑于西成宮坐堂日，授臣曰：『不欲其費使』云云。弑逆事，永樂元年，本國奏請內，專不擧論，只以宗系改正事，爲奏請，故準他改正之旨，亦指宗系而已。前者韓㞳謄寫《會典》內，弑逆事，謂許改正云，本國元奏內，專不擧論之事，中朝何所據而稱之乎？臣攷諸《宗系錄》，則永樂元年所奏，只是宗系一事。今者禮部，細攷各年聖旨，特爲改正，而禮部題奉內云：『載其系出弑逆李仁人。』〈《皇明祖訓》朝鮮國下註，李仁任以李仁人載錄故云。〉又云：『恥蒙訾詬，而急於昭雪』，勑書內云：『滌瑕蕩垢，炳如日星』，蓋指弑逆事也。使臣金澍，自入北京，得痢疾，九月初，暫得少蘇，旬餘，復得眩暈發熱之證，十七日初夜身故。尙書聞訃，出俸銀十兩，提督主事胡定，送紅色段子一匹，以助買棺之資，哀矜悶惻之意，屢發於言辭之間。臣前後進禮部時，安自命則傳語通情，崔世協則主用人情，凡大小呈文，則林芑專掌製述，而奉勑前行，逢㺚子於大凌河時，軍官李世灝，帶弓箭防護。此四人爲有功矣。」

○傳曰：「李陽元、安自命、崔世協、林芑，各加一資。」〈史臣曰：「安自命等三人，俱以賤類，一朝濫躋金玉之班。服役奔走之勞，雖或可賞，賜之田結，旣云過矣，而必與之名器，賞之無章，孰有加於此乎？大抵我國行賞，非徒及於罔功，論賞之方，爵爲輕而物爲重。如欲革方今之弊，其必先正名乎！」〉 ○傳曰：「傳捧勑書內官全潤屋、傳捧《大明會典》內官李忠邦，各加一資。」〈史臣曰：「寺人之職，惟在於給使令備灑掃，則傳捧勑與《會典》，乃其職也。而賞加及之，是豈特賞之僭濫？其崇信刑餘，寵秩之惟恐不及，於此亦可見矣。」〉 ○以李陽元爲戶曹參議，具思孟爲弘文館校理，愼喜男〈有侈靡之習，無儒雅之性。〉爲司憲府持平，李𥙿仁爲藝文館檢閱。

○四方有濁氣，日有兩珥。夜，土星退行，入輿鬼星。

12月11日

○乙卯，傳于政院曰：「改宗系告宗廟祭獻官右議政沈通源，熟馬一匹賜給。其餘諸執事，未資窮者，各加一資，資窮者，馬匹賜給。」

○憲府啓曰：「今此改宗系，誠國家大慶。自上感戴皇恩，優施賞典，一國臣民，孰不悅服？但賞當其功，而恩不過實，然後允協於物情，而無後世之譏議矣。奏請之事，朝廷定議，委諸使臣，則呈文禮部，周旋成事，皆出於使臣，而安自命、崔世協，則憑假譯說，傳語通情，林芑則承稟使臣之意，做了吏語而已，書狀官李陽元，職帶糾檢，亦無干與之事。使臣金澍之死，特贈判書，且賜田結奴婢，其報勞酬功之典，可謂極矣，李陽元以下，別無可稱之勞，而嘉善、通政之秩，輕與不惜，無以勸人，只足取譏。且田結奴婢，在恩數，最爲重大，尤不可用之於賤類也。請竝亟命改正。」

○諫院啓曰：「宗系受誣，久未釐正，一國臣民，莫不抱冤。今者特許辨錄，至降勑命，誠國家莫大之慶。自上喜慶之心，奏請一行之人，不容不論賞矣。然賞不當其功，則反有僭濫之失，爵賞之柄，徒歸於不中矣。通事安自命、崔世協、漢吏學官林芑，不過傳語通情，主用人情，製述呈文而已。此皆職分內事，而指揮處置，專在於使、書狀官，則自命等，雖有微勞，豈無他可當之賞，而必以堂上嘉善之加，輕授之乎？內官金潤屋、李忠邦，以捧勑與《會典》之微勞，亦授賞加，物情極爲未便。安自命以下賞加，請竝改正。」答兩司曰：「李陽元等，奉使上國，盡心奏請，成此大慶。論賞雖重，亦無不可。李陽元、安自命、崔世協、林芑田給，固不可改正，而捧勑與《會典》，亦是關重執事。予感皇恩，非偶然計而授之，尤不可論也。竝不允。」久啓不允。

○夜，土星退行，入輿鬼星。

12月12日

○丙辰，大提學洪暹啓曰：「賜暇讀書人員，無非一時英材，切於世用，故在先王朝，或盡遞苦務，移拜閑職，使得專攻文翰。厥後値或乏人，不能如古，見選者，奔走務劇之職，以此不得專力於文翰，人材成就，亦有不如古之嘆。今雖不得一依古事，惟臺諫外，其餘則使本司堂上及提調，毋得推尋入番人員，且當番人員有故，則次番居閑者，不待啓請，輒赴書堂，勿致書堂或空，以體自上勸勉之意何如？」傳曰：「如啓。」

○政院以書堂凍擇入啓，應選者八員。〈朴渟、丁胤禧、柳㙉、崔顒前抄，奇大升、李山海、辛應時、李後白加抄也。〉 ○四方有濁氣，日暈。

12月13日

○丁巳，禮曹啓曰：「宗系奏辨時，多蒙禮部尙書〈姓李名春芳。〉等周旋之力。至於禮部募役刻手、印手等匠人，刻板印冊，尙書以其爲汝等盡力之意，屢發於言端，多示德色。我國豈無感喜之意乎？欲別送謝物于尙書，則嫌於私交，而有妨於公天下之義，所不敢爲，若陽爲不知，則恐以我國爲不知周旋盡力之爲可感也。處此二者，似難善措。試以此議諸大臣。問于諳熟中朝事情譯官，皆以爲：『當下馬宴之日，先以我殿下意謝之曰：「改正宗系時，多蒙大人周旋之力，使者之死，至出俸銀以賻，我殿下多謝厚賜。」就館之後，令事知通事，若爲行次私齎者，付禮物於胡主事，送于尙書家，又別贈主事，則彼無外交之嫌，而我國謝意可通。胡主事，乃李尙書門人，易於通情。』云。且中朝士大夫間，喜見我國品好大油芚及人蔘、咨文紙、硯面。此實文房所用，亦非金銀珠玉寶貨之比，易於措辭。前日權應昌〈持身不謹，別無可稱。〉齎去物件磨鍊時，無此四物。請人參三十斤，咨文紙二十張，硯二面，品好六張付油芚六浮，付謝恩使以送，到彼之後，贈與事勢難便，則還持來，亦似無妨。敢稟。〈史臣曰：」人臣義無私交，而尙書以盡力之意，多示德色云，則其人可知，而禮曹欲以賄賂相結，則亦非矣。「〉且前日迎勑百官，不下馬于大廟洞口，此所以重帝命，禮出於不得已，若拜表時則異於此，請百官下馬，而過昌德宮洞口，則表文前導，不當下馬。請以爲後例。〈時洪暹爲禮曹判書。〉傳曰：」拜表時事如啓。今次宗系奏辨時，禮部尙書盡力周旋，予意喜感不淺。此事將欲言之，姑待該曹之稟也。啓意極當。自前禮部尙書非一，而安有如李尙書之盡心者乎？如啓。且大慶後別試，自有前例，然本曹議于三公、〈尹元衡、李浚慶、沈通源。〉領府事、〈尙震。〉鈴平府院君〈尹漑。〉以啓。「

○尙震議：「今此改正宗系，實無前莫大之慶。別擧取人，則多士亦荷皇恩，依前例爲之，允合事體。但明年適是式年，科擧重疊，然有閏月。禮官排日得宜，必無窘迫之虞。」尹元衡、沈通源議，與震同。李浚慶〈淸謹守節，持議近正，不爲趨附，故頃爲奸臣李樑等所惡，幾被擠陷。但歲在乙卯湖南倭變時，爲都元帥，統大兵逗遛，以致失誤軍機，使倭寇連年作賊，陷沒數郡而去，時人以此缺望焉。〉議：今者國有大慶，依前例別試取人，上敎允當。但明春，乃大比之年，若幷開別闈，則外方儒生往來坌集，不爲無弊，若於式年會試後爲之，則似亦不妨。但科擧頻數，則多士無涵養畜德之習，開僥倖之路，此弊不可不慮。「尹漑議同。傳曰：」大慶後別試，當爲之也，但明年乃式年，事似重疊。別試當以秋成爲之，細考前例，詳量排日稟定。「

○夜，土星退行，入輿鬼星。

12月14日

○戊午，夜，土星退行，入輿鬼星。

12月15日

○己未，夜，月有食之。土星退行，入輿鬼星。

12月17日

○辛酉，四方有濁氣，日微暈。夜，土星退行，入輿鬼星。

12月18日

○壬戌，夜，土星退行，入輿鬼星，犯積屍氣。〈積屍，星名，不見其形，但見其氣，故云氣。〉

12月21日

○乙丑，以尹春年〈以輕薄之性，懷十進之心，阿附於權臣尹元衡。承元衡之嗾，而將元衡之兄元老之罪，上疏斥之，以沽直名，驟致宰列。性又執滯，自是己意，紛更舊章，眩亂時事，雖稍有廉直之名，求何足取哉？自李樑擅權之後，權勢漸輕，至是授以閑職。〉爲知敦寧府事，洪仁慶爲議政府舍人，丁胤禧爲弘文館應敎，奇大升〈學識該博。頃者奸臣李樑等，忌其才名，黜送門外。〉爲弘文館副修撰。

○夜，土星退行，入輿鬼星。

12月22日

○丙寅，遣工曹參判權應昌如京師，謝恩。

○以閔箕〈恬靜恭謹，學文該博，然處於末世，不能無苟容之失。頃爲奸臣李樑等所忤，因不得志。〉爲禮曹參判，李文馨〈性廉潔，然無容人之量。頃爲李樑等所忤，幾被大禍。〉爲承政院都承旨，成義國爲左承旨，朴應男〈廉簡謹愼，用心行事，欲歸於正，然不無執拗之失。頃爲李樑等所忤，幾被幷逐。〉爲承政院右承旨，柳順善爲左副承旨，李億祥〈器量輕淺，別無才能，以中宗大王遷陵都監郞廳，得受賞加，遂陞堂上。〉爲右副承旨，李陽元爲同副承旨，洪天民〈少有才華，早捷科第，操心恭謹，歷踐淸顯。〉爲刑曹參議。

12月23日

○丁卯，夜，土星退行，入輿鬼星。

12月24日

○戊辰，夜，土星退行，入輿鬼星。

12月25日

○己巳，夜，土星退行，入輿鬼星。

12月26日

○庚午，左議政李浚慶啓曰：「小臣兩脚蹇澁，頓廢行步，受由調理，已淹四朔。虔服賜劑之藥，尙未差愈，退伏于家，每懷未安之心。腰脚雖不能用，食息猶存，退在而狀啓辭職，尤爲未安，切欲躬詣闕下，親啓病狀，故今來肅拜，而入來之際，扶抱於人，東顚西仆，十步一休，僅能頓躓拜稽。小臣老得此病。自謂稍健，而乃至如此，斯實終身之病，更無永差之日。勢難在職，乞蒙恩遞，望保殘生。」答曰：「近來久不出仕，予未審卿意，而今知卿意。雖脚疾如此，自當隨宜調理。大臣進退非輕，固不可以此輕遞。勿辭，安心調理。」

○徵士成守琛卒。字仲玉，昌寧人。生而質美，自在孩幼，儼若成人，天性至孝，人以孝兒稱。及知讀書，程課篤志，晝夜不懈，遭父憂，與弟守琮，哀毁踰禮，啜粥終喪。有客過其廬，感其誠孝，投詩而去，其詩曰：「成門有二子，孝行繼家君。啜粥誠橫日，焚香哭徹雲。禮神朝與夕，謁墓曉兼曛。一法朱門制，當今此始聞。」竟不知其爲誰也。服闋之後，每値忌日，猶先旬致戒，慟若初喪，朝夕謁廟，出入必告。兄弟同遊趙光祖門下，俱有重名，而守琮淸潔英特，疾惡太過，至於渾厚敦實，沈毅和粹，則守琛有焉。太學生將疏其孝行於朝，領議政尙震，兄弟同榻之友也，時居上序止之曰：「某兄弟，力學之士也。將致遠，不可使一善之名，早聞於世。」事不果上。己卯年間，朝廷將興至治，相從之士，亦有聲聞大盛者，守琛獨先憂之。及名流禍作，自度不能與世俯仰，遂棄科業，結屋數間於白嶽山下家園之後，扁堂曰聽松，杜戶不出，獨處其中，日誦聖人之訓，自《太極圖》，以至程、朱之書，咸手寫，玩索義理，而未嘗以俗念經心。中廟辛丑，擧遺逸，授厚陵參奉，謝恩而不赴職，侍母歸坡平山下牛溪之側，雖屢空而奉養備至。及今上壬子，復與曹植、李希顔、成悌元、趙昱同徵，特授六品官，皆補外縣，而守琛實膺薦首。朝廷冀其赴官，至易三縣，竟以母病不赴。是歲母卒，守琛時年六十。哀毁致疾，發必氣絶，而猶居墓三年。且謂「國俗墓祭之規，不若祠堂宗法之制。節時，子孫輪辦奠具，或不精潔，至於浸遠，則馴致廢祀。」乃於先塋，優置田民，構屋墓下，藏器有室，收穀有庫，設廳具饌，立房致齋，凡百器用，親加規畫，以立墓祭之法。或言其過厚，恐將廢弛，答曰：「爲之自我者，當如是。」庚申，上特命授司紙。時尙震爲首相，勸使來謝曰：「恩命出於上衷，不可不來。」守琛時已老病。其復書曰：「程瓊不薦文立，知其素性謙退，年垂八十，無復當世之望故也。予非不知我者耶？」竟不起。至是病革，戒諭其子，且授以斂襲治喪之禮，乃曰：「死生常理。一遭歸盡，良是易事。」遂更衣就寢而卒。家貧，將不克葬，會，諫院啓曰：「成某初以遺逸授職，謝以身病，終不之官，杜門求志，力行古道，行年七十有二，卒以窮約而死，斯可謂一國之善士，當代之逸民。宜加恤典，俾示國家尊賢敬老之意。」上嘉納之，卽賜槨一部，仍命本道，量支米豆，調出役夫，備助襄事之具。丙寅，上將徵經明行修之士，乃思守除，特命追奬，超贈中直大夫司憲府執義，皆近世未有之典也。爲人天分甚高，忠信篤實，厚重寬弘，長身秀骨，風度偉然，望之充盈，知其爲德性君子也。志尙沖澹，無所嗜好，其學以反躬切己爲務。嘗謂學者：「道若大路，聖訓昭然，夫豈難知？貴在力學，以實其知。言語之學，都不濟事。聖人之門，聰明英邁，不爲不多，而卒傳其道，乃魯鈍曾氏子耳。」每以《小學》勸人曰：「修身大要，盡在於此。不讀是書，則居家何以事親，立朝何以事君乎？」平居日用，以淡泊自守，絹紬之屬，不以掛體，雖常情所不堪，而方且自以爲樂。親戚貧窮，必傾財周急，至以臧獲，分與朋友兄弟，略無難意。聞人一善，輒嘆慕不置，見人有過，未嘗直斥，惟示微意，使知自化。言語處事，不露圭角，而至於斷以義理，則有澟乎不可犯者。有一生，請書其先祖墓碣，守琛默閱良久曰：「這是李季甸所撰也。」生曰：「季甸何如人也？」曰：「許詡傳，有此人。」其生乃悟，不敢復請。其不惡而嚴如此。觀其眉宇，鄙吝自消，人無賢不肖，莫不敬而慕之。圖書一室，塊然獨處，若無意當世，而感時憂國，出於至情。性雖不飮，微醺，輒高吟，音韻滿室，和氣可掬。不屑意文藻，而吟詠山居，詩意幽遠，有非彫篆者所及。平生，悅陶靖節之爲人，喜觀其詩，每有曠世相感之意。嘗自贊曰：「其容枯槁，其貌亦古。行年四十，猶一布衣，初心不駁，終始無違。」金安國嘗與人論守琛，其人曰：「可當守死善道。」安國曰：「如斯而已乎？」尙震每謂人曰：「仲玉，成德之士也。」大明給事中魏時亮奉詔本國，求聞我國人物，乃疏守琛行義以應之。其取重一世，人無異辭可知，而逸民稱之，誠不愧矣。少與曺植友，見其辭職疏，言甚激發，乃曰：「久不見建仲，謂已圓滑，今見此疏，鋒鋩太露，做功猶未盡熟也，則踐履所到，孰可知矣？」自居坡平，因號坡山淸隱，後改爲牛溪閑民曰：「吾得謂之淸隱乎？」士林猶稱聽松先生。其筆跡古雅，亦爲世珍玩。子渾承訓家庭，克紹先志，力學不怠。有孝行，方以行義知名。

○夜二更，土星退行，入輿鬼星。

12月27日

○辛未，夜，土星退行，入輿鬼星。

12月28日

○壬申，以尹毅中爲兵曹參議，朴啓賢〈性似和厚，然不無浮誕之習。〉爲禮曹參議，朴謹元〈性似恭謹，然有容悅之態。〉爲戶曹參議，成詢爲兵曹參知，李陽元爲承政院右副承旨，黃琳〈操心謹愼，不爲趨附。〉爲同副承旨，洪仁慶爲司諫院司諫，朴素立〈立心近直，持身廉謹。頃爲李樑等所忤，頃被重禍。〉爲議政府舍人，李蘧爲弘文館校理。

○夜，土星退行，入輿鬼星。

12月29日

○癸酉，傳于政院曰：「爵祿可辭，雖人臣不得已之事，然太煩則不可。近觀鄭知事〈惟吉也。頃日判銓曹時，受制於李樑，曲循指揮，多用其黨，物議不止，故引嫌辭職。〉辭狀，累煩未便。只遞承文院、掌樂院提調，安心調理，通諭可也。近來兵曹郞官，每不盡充，故充差事言之，而正郞一員尙闕，王言似不能行也。大抵進退人物，不在於上，用人或有未盡，予不明故也。政院知悉。」

○日微暈，兩珥，背，色內赤外靑。夜，土星退行，入輿鬼星。

12月30日

○甲戌，夜，土星退行，入輿鬼星