史官记录，其来尚矣，六史异名，职司殊事，螭头柱下，操觚载简，为记事之始，兰台东观，稽文责实，为勒撰之所。至于研精覃思，𬤊正得失，权舆纲纪之论，总括经纬之条，则必穷神于退食委蛇之间，夙兴夜寐之际，故凡为是官者，莫不家有注记，自备讨论，岂不以事重体大，君子之所尽心焉哉！厥自迁、固，各有家学，杨子山为郡上计，犹献《哀牢传》，得诏诣兰台，迺若陆贾、鱼豢、张璠、范晔，亦复身非史职，私撰国书，由是言之，一代成宪，必资草創于前，博采群言于众，迺能究当世之事，备后王之鉴，故知为史之说。
皇朝太祖开运立极，握符御天，圣神相继，缉熙文明之治，亮采惠畴，官得其人，通籍史馆，尤为慎选，凡预论著，皆命世大儒，博学通识，允所谓良史之才者也。南丰曾巩子固为左史日，尝撰《隆平集》以进，自太祖至于英宗五朝，圣君贤臣，盛德大业，文明宪度，更张治具之体，文武废置，军政大小之务，郡县户口，风俗贡职之目，柴燎祠祀，学校科选之设，宰相百官，降王外夷之事，分门列传，凡一百六年，为书二十卷，当时号为审订，颁付史馆，副存于家，虽非正史，亦草創注记之流也。世之学者，前古之事，靡不历览，至于皇朝典故，往往不知其源，或年代差舛，或名号错误，事辞失据，前后抵捂，盖其所传不审，而外之故事杂录，各附闻见，国史法禁，世莫得闻，每搢绅之士，涉典故则含毫犹豫，况于考着谱谍，载述碑颂，可使是非无准，厚诬当时，致惑来世？今斯集所载五朝之事，炳然在目，曾大父淄王，昔典宗正，尝授此书，不敢颛秘，庶几宦学君子，有所考质。呜呼！观皋陶益稷之言，知帝尧帝舜之事，学者岂不孜孜欤？
绍兴十二年四月 日淄国赵伯卫谨序