窃见嘉祐中《进新唐书表》云：“其事则増于前，其文则省于旧。”愚意以谓，斯二者皆古良史之法。今《新书》既成，必有以称斯言矣。盖増事者，广记备言之谓也。省文者，详略适中之谓也。广记备言则后世得以考案，详略适中，则无重复丛冗之弊，后世有所矜式。然今徐观其所著，则増事省文固未能皆如所陈，往往一事数出，而其大致则同，可以刋省从一者甚众。今略条其事如左：
《王绩传》云：“兄通，隋末大儒也。聚徒河汾间，仿古作《六经》，又为《中说》，以拟《论语》，不为诸儒称道，故书不显，唯《中说》独传。”《王勃传》云：“初祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉魏，尽晋，作书一百二十篇，以续古《尚书》。后亡其序，有录亡者十篇。勃完补缺逸定，著二十五篇。”《王质传》云：“五世祖通，为隋大儒。”
《贞顺皇后武氏传》云：“初，帝在潞，赵丽妃以倡幸，有容止，善歌舞。开元初，父兄皆美官。及妃进，【武氏也】丽妃恩亦弛。以十四年卒，谥曰和。生子瑛，而皇甫德仪生鄂王，刘才人生光王，皆藩邸之旧。后爱薄，而妃乃专宠太子。”《瑛传》云：“初，瑛母以倡进，善歌舞。帝在潞得幸。及即位，擢妃父元礼、兄常奴，皆至大官。鄂、光二王母，亦帝为临淄王时以色选，及武惠妃宠幸倾后宫，生寿王，爱与诸子绝等。而太子、二王以母失职，颇怏怏。”《王琚传》云：“初，太子【谓明皇帝也】在潞州，襄城张𬀩为铜鞮令，性豪殖，喜賔客弋猎事，厚奉太子，数集其家。山东倡人赵元礼有女，善歌舞，得幸太子，止𬀩第。其后生子瑛者也。太子已平内难，召𬀩拜宫门郎。”
《独孤怀恩传》、《唐俭传》、《刘世让传》，此三传文多，难以具载，姑记其重复传名而已。且又每传各有不同，如元君宝或作“元君实”，刘世让作“刘让”，怀恩缢死于狱，乃云自杀，刘世让逃归，乃云武周还，刘让求罢兵，唐俭为内史侍郎，又或作中书侍郎。如此者甚多，亦难以具纪也。
“中宗和思顺圣皇后赵氏，父瑰，尚高祖长乐公主。帝为英王，聘后为妃。高宗于公主恩尤隆，武后不喜，乃幽妃内侍省。瑰自定州刺史、驸马都尉贬括州，绝主朝谒，随瑰之官。瑰以寿州刺史与主预越王事，死。神龙元年，追赠瑰左卫大将军。”《公主传》云：“常乐公主下嫁赵瑰，生女为周王妃，武后杀之，逐瑰括州刺史，徙寿州。越王贞将举兵，遗瑰书假道，瑰将应之。主进，使者曰：‘为我谢王，与其进，不与其退。若诸王皆丈夫，不应淹久。’至是王败，周兴劾瑰与主连谋，被杀。”《越王贞传》云：“初，贞腾檄寿州刺史赵瑰，谕以兴兵，且假道，瑰得檄，许为应。瑰妻常乐长公主亦趣诸王蚤立功，故瑰与主皆死。”
《五行志》云：“垂拱二年九月己巳，雍州新丰县露台乡大风雨雷电，有山涌出，髙二十丈，有池周三百亩，池中有龙凤之形，禾麦之异，武后以为休应，名曰庆山。荆州人俞文俊上言，后怒流于岭南。”《武后纪》云：“垂拱二年十月己巳，有山出于新丰县，改新丰为庆山。赦囚，给复一年，赐酺三日。”【《五行志》云九月己巳，与此不同，已有说见别篇】《武后传》云：“新丰有山，因震突出，后以为美祥，赦其县，更名庆山。荆州人俞文俊上言，太后怒，投岭外。”
《公主传》云：“城阳公主，下嫁薛瓘子𫖮，封河东县侯。济州刺史琅邪王冲起兵，𫖮与弟绍以所部庸调作兵募士，且应之。冲败，杀都吏以灭口，事泄，下狱，俱死。”《越王贞传》云：“济州刺史薛𫖮与其弟绍谋应冲，率所部庸调治兵募士，冲败，下狱死。𫖮，驸马都尉瓘之子。母城阳长公主，封河东县侯。绍尚太平公主，擢累右玉钤卫员外将军。以主婿不加戮，饿死河南狱。”
《后妃传》云：“代宗睿真皇后沈氏，吴兴人。开元末，以良家子入东宫，太子以赐广平王，实生德宗。天宝乱，贼囚后东都掖廷。王入洛，复留宫中。时方北讨，未及归长安，而河南为史思明所没，遂失后所在。”《德宗纪》云：“母曰睿真皇太后沈氏。初，沈氏以开元末选入代宗宫。安禄山之乱，玄宗避贼于蜀，诸王妃妾不及从者，皆为贼所得，拘之东都之掖廷。代宗克东都，得沈氏，留之宫中。史思明再陷东都，遂失所在。”
《来济传》云：“初，济与高智周、郝处俊、孙处约客宣城石仲览家。仲览衍于财，有器识，待四人甚厚，私相与言志。处俊曰：‘愿宰天下。’济及智周亦然。处约曰：‘宰相或不可兾，愿为通事舍人足矣。’后济领吏部，处约始以瀛州书佐入调，济遽注曰：‘如志。’遂以处约为通事舍人，后皆至公辅。”《高智周传》云：“智周始与郝处俊、来济、孙处约共依江都石仲览，倾产结四人驩，因请各语所期。处俊曰：‘丈夫惟无仕，仕至宰相乃可。’智周济如之，处约曰：‘得为舍人，在殿中周旋吐纳可也。’仲览使相工视之，工语仲览曰：‘高之贵，君不及见之。来早显而末踬，髙晚显而寿。吾闻速登者易顚，徐进者少患，天道也。’后济居吏部，处约以瀛州参军入调，济曰：‘如志。’拟通事舍人毕，降阶劳问平生。既仲览卒，而济等益显。”
《公主传》，太宗女合浦公主下嫁房遗爱，并述主骄恣谋反等事。至《房乔传》又载之，其事大抵皆同，盖重复也。文多不录。
《杨贵妃传》云：“马嵬之难，虢国与国忠妻裴柔等奔陈仓，县令率吏追之，意以为贼，弃马走林。虢国先杀其二子，柔曰：‘丐我死。’即并其女刺杀之。”《杨国忠传》云：“晞及国忠妻裴柔同奔陈仓，为追兵所斩。柔，故蜀倡也，并坎而瘗。”
《公主传》：“中宗女安定公主下嫁王同皎。同皎得罪，更嫁太府卿崔铣。主薨，王同皎子请与父合葬。给事中夏矦铦曰：‘主义绝王庙，恩成崔室，逝者有知，同皎将拒诸泉。’铣或诉于帝，乃止。铦坐是贬泸州都督。”《崔铣传》云：“铣尚安定公主，为太府卿。初，主降王同皎，后降铣。主卒，皎子繇请与父合葬。给事中夏矦铦驳奏，主与王氏绝，丧应还崔，诏可铦，犹出为泸州都督。”
《武后传》云：“后城宇深，痛柔屈不耻，以就大事，帝谓能奉己，故扳公议立之。已得志，即盗威福，施施无惮避，帝亦儒昏，举能钳勒，使不得专，久稍不平。麟德初，后召方士郭行真入禁中为蛊祝，宦人王伏胜发之，帝怒，因是召西台侍郎上官仪，仪指言后专恣，失海内望，不可承宗庙，与帝意合，乃趣使草诏废之。左右驰告，后遽从帝自诉，帝羞缩，待之如初，犹意其恚，且曰：‘是皆上官仪教我！’后讽许敬宗构仪，杀之。初，元舅大臣怫旨，不阅岁屠覆，道路目语，及仪见诛，则政妇房帷，天子拱手矣。” 《上官仪传》云：“麟德元年，坐梁王忠事下狱死，籍其家。初，武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪；又引道士行厌胜，中人王伏胜发之。帝因大怒，将废为庶人，召仪与议。仪曰：‘皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。’帝使草诏。左右奔告后，后自申诉，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：‘上官仪教我。’后由是深恶仪。始，忠为陈王时，仪为咨议，与王伏胜同府。至是，许敬宗构仪与忠谋大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠履，公卿莫敢正议，独仪纳忠，祸又不旋踵，由是天下之政归于后，而帝拱手矣”
《韦绦传》云，开元二十三年赦令，以笾豆之荐，未能备物，宜诏礼官学士共议以闻。绦请宗庙笾豆皆加十二，及定宗庙献爵所容，并外族服制等，崔沔于是亦献议焉。既已具载于《韦绦传》，而《崔沔传》复载之，不知其说何谓？其文稍多，难以具录也。
《裴行俭传》云：“善知人，在吏部时，见苏味道、王勮，谓曰：‘二君后皆掌铨衡。’”《王勮传》云：“寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始裴行俭典选，见勮与苏味道曰：‘二子者皆铨衡才。’至是语验。”愚谓此乃裴行俭能知人之美，独书于《行俭传》可也。至《王勮传》又见之，则颇似重复。若以为此语《勮传》当载，则《味道传》中亦当具载。今《味道传》则止言“行俭才之”而已。其语与此不同者，盖味道其后凡再为相，不止于铨衡故也。然则行俭之说，虽得之于勮，而犹未尽于味道也。或者行俭当日品目二人器识，概以逺到许之，未必止于铨衡。而史氏于《勮传》欲必验其言，故止以铨衡目之尔。殊不知其至于味道，则又有所未尽也。况士大夫既官至清显，则如天官典选，皆其所扬历之地，亦无足怪者。若于《行俭传》，止言其素许二子以逺到，而其后果验，岂不愈于拘二子以铨衡之目哉！
《韦伦传》云：“从狩奉天，关播罢为刑部尚书。伦在朝堂流涕曰：‘宰相无状，使天下至此，不失为尚书，后何以劝？’闻者惮其公。”《关播传》云：“播从幸奉天，卢杞、白志贞已贬，而播犹执政，议者不平，遂罢为刑部尚书。韦伦等曰：‘宰相不善谋，使天子播越，尚可为尚书耶？’相与泣诸朝。”
《刘全谅传》云：“父客奴，以戍留籍幽州，事平卢军，以材力显。天宝十五载，以客奴为柳城都郡太守，摄御史大夫、平卢节度使，赐名正臣。因袭范阳，为史思明所败，奔还，王玄志鸩杀之。”《刘悟传》云：“其祖正臣，平卢军节度使，袭范阳，不克，死。”
《张建封传》云：“是时宦者主宫市，置数百十人，阅物廛左，谓之白望。无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。又取阍闼所奉及脚佣，至有重荷趋肆而徒返者。有农卖一驴薪，宦人以数尺帛易之，又取它费，且驱驴入宫。而农纳薪辞帛，欲亟去，不许，恚曰：‘惟有死耳！’遂击宦者。有司执之以闻，帝黜宦人，赐农帛十疋，然宫市不废也。谏臣交章列上，皆不纳。”《李锜传赞》云：“贞元以后，中宫市物，都下谓之宫市。不持符牒，口含诏命，取滥缣恶布红紫之，倍其估裂以偿直。市之良贾精货皆逃去不出，列廛闬者，惟粗杂苦窳而已。又有强驱入禁中，罄所车辇，卖者不平，因共欧笞之。苍头女奴，名马工车，惴惴常畏捕取，而德宗蔽于左右，前后莫知也。”
《宜城公主传》云：“始封义安郡主······神龙元年，与长宁、新宁、义安、安乐、新平五郡主皆进封。”今案此即义安郡主本传也，而又云与义安等五郡主皆进封，无乃重复乎？况三宗、十一宗诸子传中，似此同时并封而入传者多矣，未尝如此重载也。
《张锡传》云：“坐泄禁中语，又赇谢巨万。时苏味道亦坐事，同被讯，系鳯阁，俄徙司刑三品院。锡按辔专道，神气不慑，日膳丰鲜无贬损。味道徒歩赴逮，席地菜食。武后闻之，释味道，将斩锡，既而流循州。”《苏味道传》云：“证圣元年，与张锡俱坐法，系司刑狱。锡虽下吏，气象自如，味道独席地饭蔬，为危惴可悯者。武后闻放锡岭南，才降味道集州刺史。”
《艺文志·第四十八卷·杂传记》内有《唐临冥报记》二卷。今案《第四十九卷·小说家》又有《唐临冥报记》二卷。
《艺文志·小说家》有卢光启《初举子》一卷，注云“字子忠，相昭宗。”今案光启自有传，此注乃重出也。
《艺文志·第四十九卷·类书》中有张楚《金翰苑》七卷。今案《第五十卷·摠集》中又有《张楚金翰苑》三十卷，未知何者为是。
《艺文志·第五十卷》有《李巨川四六集》二卷，注云“韩建华州从事。”今案李巨川已见《叛臣传》，此注重出也。
《艺文志·第五十卷》有皇甫冉诗三卷，注“述皇甫冉并弟曾等事六十馀字。”今案冉、曾兄弟，《文艺传》自有传，此注重出也。
《艺文志》有张读《建中西狩录》十卷，注云“字圣用，僖宗时吏部侍郎。”今案《张荐传》末，读自有传，此注重出也。
《艺文志》有张昌宗《古文纪年新传》三卷，注云“昌宗，冀州南宫人，太子舍人。”今案《文艺·张昌龄传》自有昌宗事，此注重出也。
《艺文志》有崔颢诗一卷，注中述颢无行弃妻等事。今案《文艺·孟浩然传》末，颢自有传，已具载其事，此重出也。
《柳公绰传》：“始生三日，伯父子华曰：‘兴吾门者，此儿也。’”至《子华传》又曰：“子华，公绰诸父也。”岂非冗文乎？
《玄宗女新平公主传》叙姜庆初事，今案《姜皎传》末《庆初传》又载之，此重出。
《赵宗儒传》云：“父骅，字云卿，少与殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、萧颍士、李华、邵轸善，时人语曰：‘殷颜、柳陆，李萧、邵赵’，谓能全其交也。”今案《萧颍士传》云：“尝兄事元德秀而友殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅，时人语曰：‘殷颜、柳陆，李萧、邵赵’，以能全其交也。”《颍士传》既载之矣，又于《宗儒传》附见之，此重出也。
《严绶传》末载李进贤事，今案《张廷圭传》末亦载之，此盖重出也。
《徐贤妃传》云：“惠之弟齐聃，齐聃子坚，皆以学闻，女弟为髙宗婕妤，亦有文藻，世以拟汉班氏。今案《徐坚传》末云：“齐聃姑为太宗充容，仲为髙宗婕妤，皆明图史。议者以坚父子如汉班氏。”此亦重出也。
《艺文志》云：“项斯诗一卷”。注云“字子迁，江东人，会昌丹徒尉。”今案《杨敬之传》末已叙斯之字及乡里等事，今《艺文志》又载之，此重出也。
《李揆传》云：“系出陇西，为冠族，去客荥阳，祖玄道为文学馆学士。”今案李玄道自有传，在《褚亮传》末，其文曰：“李玄道者，本陇西人，世居郑州。”然则《揆传》与《玄道传》既略相引缀，《玄道传》已云“本陇西人，世居郑州”，《揆传》又言之，岂非冗文乎？
《艺文志·杂史类》内崔良佐《三国春秋》注云“良佐，深州安平人······”凡二十六字。今案《文艺·崔元翰传》中，已叙良佐始末事六十馀字，甚悉。今《艺文志》又载之，盖重出也。
《艺文志·春秋类》内云高重《春秋纂要》四十卷，注云“字文明，士廉五代孙······”凡四十二字。今高重已附见于《士廉传》末，其叙说甚详，此注重出也。
《艺文志·易类》云高定《周易外传》二十二卷，注云“郢子，京兆府参军。”今案高定自有传，附《郢传》后，此注重出也。
《艺文传》下卢纶末云：“吉中孚，鄱阳人，官户部侍郎。”今案《艺文志》云吉中孚诗一卷，注云：“楚州人。始为道士，后官校书郎，登宏辞、谏议大夫、翰林学士、户部侍郎，判度支，贞元初卒。”此说自与《卢纶传》末不同，且又中孚等当大历时，与苗发、韩翃同号十才子，其家世及声迹，皆已略见于《纶传》矣。如中孚之事，宜删定从一，而乃重复两见，且又其说异同如此，非所谓《刋脩》者也。
《公主传》：“同安公主，下嫁隋州刺史王裕，隋司徒柬之子，终开府仪同三司。”今案《王方翼传》云：“祖裕，隋州刺史，尚同安大长公主，官开府仪同三司，卒，谥曰文。”此二传自可删就，一见足矣，不必两载之也。
《儒学韦彤传》云：“彤，京兆人，四世从祖方质，为武后时宰相。”今案韦云起及孙方质，自皆有传。云起，京兆万年人，孙方质，光宅初为鳯阁侍郎、同鳯阁鸾台平章事。今《彤传》止可云“韦彤，光宅宰相，方质四世从孙”，馀皆可删去也。
《艺文志》有五臣注《文选》三十卷，注具述五臣官位姓名，共四十字。今案《文艺·吕向传》末又载此五人姓名，盖重出也。
《艺文志·第四十七卷》有裴安时《左氏释疑》七卷，注云“字适之，大中江陵少尹。”今案第四十八卷又有裴安时《史记训纂》二十卷，《元魏书》三十卷，其注亦与上文同，盖重出也。
《艺文志》第四十九有帅夜光《三玄异义》三十卷，并注十七字。今案夜光在《方技·张果传》后，自有传。此注不惟重出，兼与传不同，未知孰是。
《假秀实传》云：“秀实尝以禁兵寡弱不足，僃非常言于帝曰：······[文多不录]世多其谋。”今案《兵志》中已具载秀实之疏，而传又具述之，其文意皆同，盖重出也。
《长宁公主传》述下嫁杨慎交及贬官等事，今案《杨恭仁传》又载慎交历官贬官等事，此盖重出也。
《艺文志》有崔嘏《制诰集》十卷，注叙嘏事四十字。今案《李德裕传》后已有崔嘏事七十馀字，此注盖重出也。