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大明太祖高皇帝实录卷之一百二十

洪武十一年冬十月庚子朔。

辛丑,晋相府奏请改太原府城隍之神为晋国城隍之神,诏从之。

癸卯,赐凤阳各卫指挥、千、百户绮帛,人四疋。

丁未,享太庙。

戊申,敕谕总兵官指挥杨仲名曰:“兵以卫民,必先于伐暴,三苗不遵教化,朕命尔帅师讨之,昨已知兵行之期,今未知兵至何地,特遣内臣吴诚诣军观尔之兵,凡有方略,乘机而行,然后遣使来报。”

庚戌,驸马都尉、右柱国曹国公李贞薨。贞世居泗州盱眙县,后徒临淮之东乡,性孝友,敦约谦谨,尚皇姊长公主。元季,中原鼎沸,贞见里人有广其田宅,厚自封殖者,辄叹曰:“此何时也,乃欲为富家翁耶?”遂捐家资,椎牛豕,具酒食,会乡里约,守望相助。居无何,乱兵入境,时淮东犹为元守,贞因挈家避地淮东。久之,闻上在滁阳,乃携其幼子文忠西奔,出入乱兵中,草食露宿,几不能存活,日夜吁天,冀保完父子。逾一月,始达滁阳见上,时甲午冬十有二月也。上见之大喜,衣服供具之甚厚,贞父子自庆幸曰:“吾与汝脱离祸乱,得至于此,可谓再生矣。况又得所依恩幸之厚,其何以报?”文忠时年十六,沉毅有智勇,上甚爱之,曰:“吾甥犹吾子也。”教养之备至,命从征讨。岁戊戌,天兵下严、衢、婺、处诸郡,命文忠开阃于严州,以经略郡县之未附者,贞自金陵往就养。乙巳,张士诚遣其部将由乌石山犯严州及诸暨,经两月不解,严人大恐,贞心不自安,乃权掌军务,令文忠引兵击败之,六日而还,人赖以安。丙午,上大发兵,平两浙,命文忠以所部兵水陆并进,取杭州,贞复权掌军务,兵出桐庐,俘其守关之卒,送居严州,俘卒至严,见城中劲兵悉出,阴有叛志,贞觉之,因飨其众,至醉悉擒之,械送于京师,上甚喜。文忠兵所向,无弗下者,杭州平,留文忠镇守,贞复来就养。又明年为洪武元年,上即皇帝位,封贞为恩亲侯。初,贞将避兵淮东而皇姊薨,权厝里中。及是,上念之不已,追封为孝亲公主,敕有司其丧礼还葬于先陇。贞时在杭,上思见贞形于梦寐,时遣中使问起居。三年,上欲朝夕见贞,赐第于内城西遍,召贞就第,加特进荣禄大夫、驸马都尉、右柱国、曹国公,追封孝亲公主曹国长公主。贞年近七十,既就第,敕免常朝,赞拜不名。上幸其第,锡宴,皇太子暨诸王亦常往存问,贞局蹐不自安,但以手拊心曰:“恩义深重,言莫能报。”是时,北方既平,余众遁走沙漠。五年,上命将出师殄之,授文忠征虏左副将军以行,师出岭逾五月,捷音未至,上颇以为忧,召贞入便殿谕意。贞进曰:“天生圣人承中华之运,陛下洪福齐天,海内尽归职方,彼元氏区区余孽,假息沙漠,不足忧也。捷音行且至矣,愿勿劳圣虑。”未几,文忠果奏凯而还,车驾复幸贞第,锡宴欢甚,贞以表谢,并辞禄赐。表曰:“臣伏蒙圣恩,以孝亲公主之亲宠赐府第,自揆何能叨荣至此?臣生长田畴,服勤稼穑,惟知食力,何望显融?初年特蒙仁祖皇帝不以臣之庸愚,俾居子壻之列,久在侍下,抚教之恩,思之无穷,报之罔极。继而中原兵起,室家无存,独携幼子避难他方,寄迹于豺狼之区,奔走于荆棘之地,命危朝露,岂意生全。钦惟陛下兴师仗义,应天顺人,握乾符而兴帝业,奋神武而拯黔黎,四海归心,群雄率服。臣之父子幸遇圣明,脱涂泥于衽席,济垂绝而更生,收养掖庭,待以肺腑,臣之幼子文忠蒙然童穉,承再造之恩,扶树教育,俾成立,指授神筭,镇守边陲,未效纤毫,以禆圣治,是犹萤爝之光依于日月,蚊蚋之响附于雷霆,以致武功之成,亦预分封之例,禄食一品,位列上公,下至愚騃小孙景隆亦叨职于侍卫,衣冠焜燿于三世,恩泽滂沛于一门。揆今食禄之家未有过于臣者,缅思往时之艰苦,岂思今日之荣华?尺寸丝毫,莫非帝力,陛下怜臣之老,赐以免朝,悯臣之愚,待以殊礼,屡蒙车驾之幸临,时沐皇储之眷顾,宠锡每颂于天府,爵禄复厚于子孙,恩意之隆,言辞莫罄。方今朝廷清明,法度具举,官不虚设,禄无幸食,臣每存知足之戒,恒切盈满之惧,臣之俸禄在所当辞。伏望圣聪俯察微忱,准臣所请,庶几情悃之获伸,稍逭素餐之深愧,臣自怜衰迈,补报无由,伏愿陛下寿同天地,宗社尊安,裕绵福祚之长,永乐太平之治。”盖贞以国家为念,子虽在侧,有晨昏之奉,不以为喜,或奉命征伐四方,久劳于外,亦不以为忧,其笃于忠诚如此。是年春三月,文忠扈从秦王、晋王之国,至六月还,仅五日,贞得疾忽不能言。上闻大惊,即幸其第问疾,上执贞手问曰:“还识朕否?”贞仰哭以对,上洒泣呜咽不能止。有顷,上还宫中,使相继问遗。至是薨,年七十有六。上震悼,辍视朝三日,车驾临奠,追封陇西王,谥恭献。十有二月庚申,葬于盱眙县灵迹乡斗光山之原,从长公主兆。发引之日,车驾复往,望哭于西城楼。长公主性至孝,未下嫁时事父母善承旨意,甚钟爱,既嫁,助贞治家,尤极勤俭,事舅姑恭顺,好修善行,平居鲜食荤肉,夜则礼北辰,日以为常,前贞二十八年薨,临薨之时,神识不乱,端坐而逝。贞继配陈氏,封淑德夫人,贞笃于孝敬太夫人,性严贞,微忤其意,辄加叱责。贞尝侍食,值太夫人怒投其食器于地,贞徐拾之,食如初,恭敬愈至。有弟四人,父既没,求分财异居,贞语之曰:“父没而母在,苟分财异居,老母得无不可于意乎?先人田庐俱候老母百岁后,随所欲取之,吾不较也。”诸弟皆愧服。及贵显,姻族有流遇外方者,必请于上而收之。尝言:“人之生世,贫贱富贵当不改所守,一旦富贵而忘贫贱,君子不为也。”平生衣取适体,食惟适口,上不时赐衣,弊必缉之,虽一带弊亦必藏以待用,或奉养太丰,辄不自安,召子孙集于前,恳恳言未遇时事以晓之,曰:“吾家素凉薄,叨沐上恩,以至于此,虽日日羙食盛馔,何患不继?然奢靡之事,吾性所不喜也,今上方以勤俭化天下,吾为戚里之长,苟为奢靡,何以劝率家人?汝曹念之。”其俭约盖本于所性云。

癸丑,命龙骧卫指挥使萧成为陕西都指挥使,山西指挥同知王约为山西都指挥使。

乙卯,以梅殷为驸马都尉,尚第二皇女宁国公主。殷,汝南侯思祖兄子也。

丙辰,开封府兰阳县言河决伤稼,诏免其租。

戊午,改骁骑左卫为府军后卫。

夜,太阴犯南斗。

占城国王阿答阿者遣使上表,贡方物及良马,谢玺书及上尊文绮之赐也。上复诏,赐其王金织文绮、纱罗衣各一袭。

改武德卫为府军前卫。

以蕲水、罗田二县隶黄州府。

癸亥,以前户部侍郎程昭为宁国府知府。

甲子,改兴武卫为武德卫。

乙丑,播州宣慰使杨鉴献马,赐文绮、袭衣。

是月,命陕西布政使司转运本处仓粮一十二万石于宁夏、河州。

大祀殿成。初,郊祀之制:冬至祭天于圜丘,在钟山之阳;夏至祭地于方丘,在钟山之阴。至是,即圜丘旧址建大祀殿十二楹,中四楹,饰以金,余饰三采,正中作石台,设上帝、皇祗神座于其上。每岁正月中旬择日合祭,上具冕服行礼,奉仁祖淳皇帝配享殿中。殿前为东西庑三十二楹,正南为大祀门六楹,接以步廊,与殿庑通,殿后为库六楹,以贮神御之物,名曰天库,皆覆以黄琉璃瓦。设厨库于殿东少北,设宰牲亭井于厨东又少北,皆以步廊通道。殿两庑后缭以周墙,至南为石门三洞,以达大祀门内,谓之内坛,外周垣九里三十步。石门三洞南为甬道三,中曰神道,左曰御道,右曰王道,道之两旁稍低为从官之道。斋宫在外垣内之西南,东向。于是敕太常曰:“近命三公率工部役梓人于京城之南,创大祀殿以合祀皇天、后土,冬十月告功已成,特命礼部去前代之祭,期以岁止一祀。古人祀天于南郊,盖以义起耳,故曰:‘南郊祀天,以其阳生之月;北郊祭地,以其阴生之月。’孰不知至阳祭之于阴月,至阴祭之于阳月,于理可疑?且扫地而祭,其来甚远,盖言祀地尚实而不尚华,后世执古而不变,遂使天地之享反不己人之享,若使人之享亦执古而不变,则当污尊而抔饮,茹毛而饮血,巢居而穴处也。以今言之世,果可行乎?斯必不然也。今命太常每岁合祭天地于春首正三阳交泰之时,人事之始也。”其后,大祀殿复易以青琉璃瓦云。

山西边将遣人送所获故元平章完者不花至京师。完者不花者,故元丞相驴儿部属也。上遣使归之于驴儿,且以玺书谕之曰:“十一年六月至九月,三遣使北行,两为吊祭,一为致礼于卿,既而使者俱不返,存亡不可知。乃者,边将以卿部属平章完者不花送京师,朕怒边将,以为方遣使通好,乃执其平章,岂不失信于卿?今特遣内臣送之抵丞相营,宥之、罪之、放逐之,卿自为区处。”