唐律疏义序
故唐律十二篇非唐始有是律也自魏文侯以李悝为师造法经六篇至汉萧何定加三篇总谓九章律而律之根荄已见曹魏作新律十八篇晋贾充増损汉魏为二十篇北齐后周或备苞其或因革其名所谓十二篇云者裁正于唐而长孙无忌等十九人承诏制疏勒成一代之典防范甚详节目甚简虽总归之唐可也盖姬周而下文物仪章莫偹于唐始太宗因魏征一言遂以寛仁制为出治之本中书奏谳常三覆五覆而后报可其不欲以法禁胜德化之意皎然与哀矜愼恤者同符史言有司定律五百条分十二卷即篇为卷是已今定防三十卷者长孙制义疏时固已增多义疏出永防初去贞观应未逺其后定令删格编式各随世损益科条无艺大抵皆原于律矣然则律虽定于唐而所以通极乎人情法理之变者其可画唐而遽止哉国家立经陈纪迪德践猷较诸近世之中稽合唐制为多故凡垂之为甲令着之为事比无非忠厚恻怛之所形累圣重光何其甚似乎太宗也予尝偹数礼官陪在廷末议见吏抱成法寘前曰律当如是不当如彼虽辩口佞舌莫不帖帖顺听无敢出一语为异及按而视之则本之唐以志其常参之祖宗睿断以傅其变非常无古非变无今然而必择乎唐者以唐之揆道得其中乘之则过除之即不及过与不及其失均矣呜呼法家之律犹儒者之经五经载道以行万世十二律垂法以正人心道不可废法岂能以独废哉彼谓除参夷连坐之罪作见知部主之条为萧张控制天下之一术其论抑浅末矣予何足以知之因其理之在人心者而窃窥之耳江西在声教渐濡之内诸学经史板本略具而律文独阙予闲请于亷访使师公曰礼取其初一物出礼入刑之论固将以制民为义而非以囚民为厉也吾欲求故唐律疏义稍为正讹缉漏刋之龙兴学宫以庶几追还时会读法之遗公傥有意乎公亟语诸寮寀咸应曰诺而行省检校官王君长卿复以家藏善本及释文纂例二书来相其役公欣然命出公帑所储复入学租钱以供其费逾月绪成因执笔冠篇而且以识公恤刑之本心无往而不在也若曰铸要鼎作爰书以取讥于世则予岂敢泰定四年秋七月既望文林郎江西等处儒学提举栁防谨序
律起于黄钟权衡度量生焉是律者法度之所自出故刑名家亦谓之律五等之刑铢校比权轻重时损益与天地之气相为贯通阳一嘘而万物生阴一吸而万物死故古人谓未押字以前属阳押字以后属隂阳隂不在天而在我是故先王愼之唐虞画衣冠而民不犯成周司马教民读法亦象刑遗意子产铸刑书而叔向乃非之盖惧其弃礼防义而一征于书则薄矣汉兴三章之约不足以治天下故命萧何制律后世酌而行之国家律书未颁比例为断然例本于律参其意不泥其文尔汴梁人王长卿精刑名之学以唐律析为横图用太史公诸表式经纬错综成文五刑三千如指诸掌其用心亦仁矣哉虽然德礼本也政刑末也善用者德礼行乎政刑之间不善者反此故曰有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度余请以此为唐律纂例序泰定一年乙丑秋七月下日眉山刘有庆谨序