钦定四库全书
钦定厯代职官表卷二十七
太常寺
国朝官制
太常寺卿满洲汉人各一人【正三品】少卿满洲汉人各一人【正四品】
掌典守
坛壝
庙
社以嵗时序其祭祀而诏其行礼之节祭日则帅其属以分司厥事凡牲牢之数笾豆之实咸凖仪式而为之共备焉
国初设太常寺以礼部置卿少卿等官凡祭祀事宜由礼部掌行顺治十六年改归本寺康熙二年复以寺事属礼部十年仍归本寺雍正元年始
兼管太常寺入衔永为成式焉
寺丞满洲一人汉人二人【正六品】
掌祭祀之仪式辨其职事以诏有司及遴补员吏钩稽廪饩之事
国初设满洲寺丞一人汉人左右寺丞各一人皆堂上正官乾隆十三年改为属官
博士满洲一人汉军一人汉人一人【正七品】
掌缮冩章牍有祀事则具仪以进品物所须咸应时而供其直焉员额顺治元年定
赞礼郎满洲二十二人汉人十四人【满洲赞礼郎初制四品顺治十六年改为九品康熙四年改为六品六年改为五品九年仍改为正九品寻又定由防军校骁骑校选授者六品职衔由八品笔帖式监生选授者八品职衘由无品笔帖式库使前锋防军选授者九品职衔乾隆元年改定俱以六品冠带食七品俸汉人赞礼郎仍初制为正九品】读祝官满洲八人【初制五品康熙九年改为正九品寻又定品数如赞礼郎视出身为差乾隆元年改定俱以六品冠带食七品俸】学习赞礼郎读祝官各满洲二人【九品冠带】
掌相仪序事偹物絜器凡国之大禋祀则分充典仪典乐通赞引礼传赞司香司玉帛司爵司祝司馔掌燎掌瘗进爼挈壸司拜牌拜褥等官各共其职无有不恪凡中祀羣祀咸凖式而差次之以奉殷礼焉满洲赞礼郎初置十六员读祝官初置四员又有礼部读祝官二员康熙十年以礼部读祝官改太常寺防又增置额外读祝官二员雍正十一年增置赞礼郎八员改额外读祝官二员为正额乾隆三十七年以赞礼郎二员分銮仪衞司赞鸣鞭四十年增置学习赞礼郎读祝官各二员汉人赞礼郎顺治初置十六员康熙三十八年省二员雍正元年复置乾隆二年又增置二员九年复省四员
典簿防典簿满洲汉人各一人【正七品】
掌行遣文移凡祭祀则辨笾豆牲牷之位而陈之员额顺治元年定
司库满洲一人库使满洲二人
掌祭器仪服之属各以其物而分贮之嵗支银于户部钩考出入以供祀事司库员额顺治元年置库使员额雍正七年置
笔帖式满洲九人汉军一人
满洲笔帖式初置十八员康熙三十八年省九员汉军笔帖式初置二员康熙三十八年省一员【职事具吏部篇】
谨案太常寺初设有牺牲所牧满洲汉人各一人从七品掌系牲牷而刍牧之以待祭祀乾隆二十六年省以其事改入内务府庆丰司管理
厯代建置
三代
杜佑通典今太常者亦唐虞伯夷为秩宗兼防典乐之任也周时曰宗伯掌邦礼
周礼郑康成注唐虞三代以宗宫典国之礼与其祭祀汉之太常是也【贾公彦疏上举唐虞下举周法则其中夏殷亦宗官掌礼可知故总以三代言之】
礼记曲礼天子建天官先六太曰太祝太士郑康成注此盖殷时制也
周礼春官大宗伯卿一人掌建邦之天神人鬼地之礼以佐王建保邦国以吉礼事邦国之鬼神以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命观师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以貍沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物以肆献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王小宗伯中大夫二人掌建国之神位右社稷左宗庙兆五帝于四郊四望四类亦如之兆山川丘陵坟衍各因其方辨庙祧之昭穆毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉之辨六彛之名物以待果【依注作祼】将辨六尊之名物以待祭祀宾客掌四时祭祀之序事与其礼郁人下士二人府二人史一人徒八人掌祼器诏祼将之仪与其节鬯人下士二人府一人史一人徒八人掌共秬鬯而饰之司尊彛下士二人府四人史二人胥二人徒二十人掌六尊六彛之位诏其酌辨其用与其实司几筵下士二人府二人史一人徒八人掌五几五席之名物辨其用与其位典瑞中士二人府二人史二人胥二人徒十人掌玉瑞玉器之藏辨其名物与其用事设其服餙四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望祼圭有瓒以肆先王以祼宾客圭璧以祀日月星辰璋射邸以祀山川以造赠宾客太祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人太祝掌六祝之辞以事鬼神祈福祥求永贞一曰神祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰防祝小祝掌小祭祀将事侯祷祠之祝号以祈福祥顺丰年逆时雨宁风旱弥烖兵逺辠疾凡事佐太祝
谨案唐虞三代皆以宗官主祭祀之礼説者训宗为尊以其叙次天神地人鬼之礼事则谓之秩宗以其为治尊礼之长官则谓之宗伯其义一也自六官之制既废秦汉始改设太常以代宗伯之任自是宗官职掌乃尽移于太常故汉官典职谓太常葢周官宗伯崔骃太常箴亦云翼翼太常实为宗伯晋书华恒传恒拜太常元帝诏曰恒司宗伯之任后魏礼志刘芳为太常表云臣忝居宗伯权德舆谢除太常卿表亦有自罢宰司再复宗伯之语其后尚书省虽复置礼部以凖春官而太常亦并建不废寅清之职遂岐而为二故唐六典于礼部尚书侍郎及太常卿沿革皆以春官宗伯当之未免散而无统今制以礼部满洲尚书兼管太常寺永为定式于是容台之任始归画一洵与周礼相符矣特以源流所自在三代原无所区分故仍从六典互见于此表焉
又案祝之为官所以达诚荐信于鬼神故三代特重之史记周本纪武王立于社南尹佚祝防张守节正义曰尹佚读防书祝文以祭社则如今宣读祝文之职又逸周书尝麦解王初祈祷于宗庙少祝导王亚祝迎王则又如今赞引对引之职礼记月令仲秋乃命宰祝循行牺牷郑康成注太祝主祭祀之官则又如今验视牲只之职据春秋左氏庄三十二年传虢有祝应宗区史嚚则祝官列于宗官之上当亦由祭祀在正辞告神故太祝为之主也至郁人鬯人司几筵诸职所司在诏仪节而辨用位正如今之赞礼郎而典瑞掌藏玉器郑康成曰礼神曰器今凡苍壁黄琮及金编钟玉编磬等皆防贮寺库设官典守亦其职矣
秦
册府元秦置奉常掌宗庙礼仪有丞
史记封禅书秦诸祠太祝常主以嵗时奉祠祝官有秘祝即有菑祥輙祝祠移过于下
汉
唐六典汉高祖名曰太常惠帝复曰奉常
史记景帝本纪中六年更命奉常为太常【王应麟玉海景帝中六年呉利始为之】
汉书百官公卿表奉常掌宗庙礼仪诸陵县皆属焉
汉书昭帝本纪元鳯元年三辅太常徒【蘓林注时太常主陵县治民也】三年三辅太常郡【如淳注太常主诸陵别治其县爵秩如三辅郡元帝永光五年令各属在所郡也】
后汉书百官志太常卿一人中二千石掌礼仪祭祀每祭祀先奏其礼仪及行事常赞天子每选试博士奏其能否大射养老皆奏其礼仪每月前晦察行陵庙
通典太常卿汉旧常以列侯忠孝谨慎者居之后汉不必侯也旧制陵县悉属嵗举孝亷后汉则否建安中为奉常
太平御览刘熙曰汉置十二卿首太常韦昭辨曰汉正卿九首太常自汉以来九卿所居谓之寺顔师古汉书注太常者王之旌也画日月焉王者有大事则建以行礼官主奉持之故曰奉常后改为太尊大之义也
谨案秦汉太常即周官宗伯之任故朝庙大礼皆其所掌不独祭祀之法式然百官表谓掌宗庙礼仪而不言朝会则其职仍以祠祀为重也至百官表谓汉初曰奉常景帝始改太常而唐六典则云汉初已名太常通典亦同皆与百官表互异今考史记叔孙通列传实称高帝拜通为太常不作奉常而太平御览引汉官典职亦有惠帝改太常为奉常之文是其説当有所据殆百官表征引未备耳又太常之义应劭顔师古立説各殊未知孰是然周官有司常之职亦以常名官则顔説当为近之唐书杨收传载收建言太常分务专治所以藏天子旂常宋张耒除太常作诗亦有平生秉周礼垂老奉龙旂之句葢均以顔説为可据矣
汉书百官公卿表奉常有丞
王应麟玉海汉旧仪太常丞举庙中非礼者汉书韦元成传元成兄宏为太常丞职奉宗庙典诸陵邑
后汉书百官志太常丞一人比千石掌凡行礼及祭祀小事总署曹事其署曹椽史随事为员谨案刘昭补后汉志注引卢植礼注云太常卿如大乐正丞如小乐正葢两汉大乐令及五经博士皆太常故植有此説【今大乐令入乐部表五经博士入国子监表至今之太常博士曹魏始置与此不同説详后】其实丞与卿通判寺事正如今少卿之比故卿秩中二千石而丞亦秩至比千石也自后魏既置少卿则丞为散员故唐六典与主簿同职明代乃以少卿与丞均作正官未免冗赘
国朝改寺丞为属官于体制实为允协矣
唐六典汉官仪卤簿篇太常驾四马主簿前车八乘有铃下侍阁奉车骑吏五伯等员
谨案太常主簿前后汉志俱不载仅见于此葢即如今典簿之职也
刘昭后汉书志注汉旧仪曰赞飨一人秩六百石掌赞天子
顔师古急就篇注治礼赞礼仪者也属太常谨案汉之赞飨即封禅书所云天子揖见太乙其赞飨曰天始以宝鼎神策授皇帝后汉书礼仪志所云帝进拜谒赞飨曰嗣曾孙皇帝敬再拜者是也葢主于祝赞礼仪正如今赞礼郎之职而治礼郎四十七人则惟大鸿胪有之太常官属并无此名然刘昭注引东观书称治礼郎主斋祠则祭祀傧赞之事亦其职司故顔师古以为兼属太常其言当有所据或两汉志脱漏也
史记封禅书高祖召秦祝官复置太祝太宰如其故仪礼
汉书百官公卿表奉常属官有太祝令丞景帝中六年更名太祝为祠祀武帝太初元年更曰庙祝后汉书百官志太祝令一人六百石凡国祭祀掌读祝及迎送神丞一人掌祝小神事太宰令一人六百石凡国祭祀掌陈馔具丞一人
刘昭后汉书志注汉旧仪曰庙祭太祝令主席酒后汉书礼仪志郊祀夕牲太祝吏牵牲入到榜太祝令绕牲举手曰充
东观汉记隂猛好学温良以郎迁为太祝令谨案汉之太祝令丞即如今读祝官而太宰令丞掌陈馔具则今典簿之司祭前陈设者亦兼有其职又太祝令员吏有宰二百四十二人屠者六十人太宰令员吏有宰二百四十二人屠者七十三人为数甚多今太常寺设有厨役三百九十名以供各祭祀烹宰涤濯及陈设之役即其例也
汉书朱博传博以太常掾察亷为安陵丞
刘昭后汉书志注汉官曰太常员吏八十五人其十二人四科十五人佐五人假佐十三人百石十五人骑吏九人学事十六人守学事
三国
三国蜀志杜传后主践阼拜谏议大夫迁大鸿胪太常孟光传太常广汉镡承
三国魏志文帝纪黄初元年改奉常为太常晋书职官志太常博士魏官也魏文帝初置晋书郑袤传袤在魏转太常高贵乡公议立明堂精选博士袤举刘毅等后并至公辅
谨案两汉以五经博士属太常多至数十人后为博士置弟子员其荐举选用皆太常主之汉书功臣侯表山阳侯张当居为太常坐择博士弟子不以实免侯汉之太常所以称为剧职也自隋唐以后专设国子监五经博士已不于太常今别着于国子监表至今之太常博士则始于魏文帝时职在导引乘舆与汉之五经博士并非一官唐六典叙太常博士沿革乃与太学国学诸博士混而一之殊为失考矣
三国呉志三嗣主传太元元年会稽太守滕允为太常
晋
晋书职官志太常为列卿置丞功曹主簿五官等员
册府元晋承魏制太常有博士员
通典太常博士魏初置晋因之掌引导乘舆王公以下应追谥者则博士议定之
晋书郑黙传黙为太常山涛欲举一亲为博士谓黙曰卿似尹翁归令我不敢复言
唐六典晋有太祝令丞太常诸博士有治礼吏二十四人太祝令史三十人
谨案西汉太常卿必以见侯居之葢以职奉宗庙园陵故特隆其任然事闗典礼动輙得咎由元狩以降太常卿因事废斥者二十人汉书韦元成传称太常烦剧多罪过者是也考之汉书表中所载如酂侯萧寿成坐牺牲痩蓼侯孔臧坐衣冠道桥壊绳侯周平坐不缮园屋睢陵侯张昌坐乏祠广阿侯任越人坐庙酒酸俞侯栾贲坐雍牺牲不如令牧丘侯石德坐庙牲痩当涂侯魏不害坐孝文庙风发瓦轑阳侯江德坐庙郎夜饮失火弋阳侯任宫坐人盗茂陵园物皆以奉祠不谨之故削爵免官是当时于祀事尚为严恪故其责任亦重沿及晋初犹循汉旧晋书所载如张华传华为太常以太庙屋栋折免官刑法志元康四年大风庙阙屋瓦有数枚倾落免太常荀寓五年大风兰台主者求索阿栋之间得瓦小邪十五处遂禁止太常复兴刑狱陵上荆一枚围七寸二分者被斫司徒太常奔走道路太常禁止不解葢法制之严肃如此自琅邪南渡此任渐轻晋书任恺传遂以太常为散职而南史张传又称拜太常自谓闲职至于病免去官则其时茍且立国不复讲求典礼亦概可见矣
又案晋书职官志太常属官内不载太祝令丞而刑法志载裴頠奏称近日太祝署失火烧屋三间半署在庙北隔道在重墙之内云云是晋时实尝置太祝唐六典亦谓晋有此官疑职官志因传刻脱去太祝二字耳
宋齐梁陈
宋书百官志太常一人太祝令一人丞一人掌祭祀读祝迎送神
册府元宋太常府博士
南史徐爰传宋孝武即大位爰兼太常丞撰立仪注
南齐书百官志太常府置丞一人五官功曹主簿太祝令一人丞一人
唐六典齐职仪太祝令品第七四百石铜印墨绶进贤一梁冠綘朝服用三品勲位
隋书百官志梁天监七年以太常为太常卿视金紫光禄大夫统太祝令丞
通典太常丞梁旧同员外郎迁尚书郎天监七年改视尚书郎陈因之
隋书百官志陈太常中二千石
隋书礼仪志陈天嘉中太中大夫领大著作摄太常卿许亨
谨案自晋以后太常虽为列卿之首而职事清简已非两汉可比然梁陆倕让太常表有云宗卿清重厯选所难汉晋已降莫非素范则当时尚以为华选也至梁世太祝令在十八班之末品秩最微而隋书礼仪志载天监十一年太祝牒北郊止有一海及二郊爼案诏下详议葢职所在故太祝亦许其叅预礼文然史但言牒而不言奏则必先闗白于卿而为之入告者耳
北魏
魏书官氏志太和中高祖议定百官太常从第一品下少卿第三品上太常丞第五品下太祝令从第五品下治礼郎从第六品下祝史太常斋郎从第七品中太常曰者从第七品下二十三年复次职令太常第三品太常少卿第四品丞第七品太常博士从第七品太祝令从第八品太常功曹五官治礼郎从第九品
魏书礼志太常博士郑太议文昭皇后改葬服魏书高遵传遵为中书侍郎高祖恭荐宗庙遵形貎庄洁音气雄畅常兼太祝令跪赞礼事为俯仰之节粗合仪矩由是高祖识待之
谨案北魏太祝令掌跪赞礼事正如今赞礼郎读祝官之职而高遵以中书侍郎第四品下兼太祝令从第八品则亦如今太常寺官之谙习仪典者虽陞任以后仍得兼赞礼读祝行走不另开缺也又魏书礼志载太和十五年设荐于太和庙高祖荐酌神部尚书王谌赞祝神部尚书一官史不概见殆即太祝之职而临时特置以重其事者欤
北齐
隋书百官志后齐太常寺置卿少卿丞各一人有功曹五官主簿録事等员掌陵庙羣祀礼乐仪制天文术数衣冠之属其属有博士四人掌礼制统太祝署令丞掌郊庙赞祝祭祀衣服等事
通志北齐太常有功曹五官主簿二人
后周
通典后周官品正七命大宗伯正六命小宗伯上大夫正五命春官大司乐中大夫正四命春官小司乐太祝下大夫正三命春官小祝上士正二命春官司几筵司罇彛掌鬰掌鬯治礼等中士正一命春官司几筵司罇彛掌郁掌鬯治礼等下士唐六典太常卿后周为宗伯少卿为小宗伯谨案后周仿古制分建六官自唐六典及通典册府元诸书皆以大小宗伯为即太常卿及少卿之职然考周书长孙绍逺传绍逺初为太常六官建拜大司乐又斛斯征传徴累迁太常卿六官建拜司乐中大夫宣帝嗣位始迁大宗伯疑当时实以大司乐当太常卿葢用卢植礼注之説也
隋
隋书百官志隋太常寺置卿少卿各一人丞二人主簿二人録事二人又有博士四人奉礼郎十六人太祝署令一人丞一人太祝二人焬帝即位罢太祝署而留太祝员八人属寺后又增为十人奉礼减置六人【案奉礼郎隋时实称治礼郎唐人修隋书因避高宗名改作奉礼谨附识】章俊卿山堂考索太常少卿隋焬帝加置二人唐六典隋太常寺有谒者三十人赞引六十人祝史十六人
唐
旧唐书职官志武德七年定令以太常为九寺贞观二十三年七月改治礼郎为奉礼郎龙朔二年改太常为奉常卿为正卿咸享元年诏依旧光宅元年改太常为司礼神龙元年防阁官名并依永淳以前故事增置太常少卿一员
新唐书百官志太常寺卿一人正三品少卿二人正四品上掌礼乐郊庙社稷之事凡大礼则赞引有司摄事则为亚献三公行园陵则为副大祭祀省牲器则谒者为之导小祀及公卿嘉礼命谒者赞相凡藏大享之器服有四院一曰天府院藏瑞应及伐国所获之宝禘祫则陈于庙廷二曰御衣院藏天子祭服三曰乐县院藏六乐之器四曰神厨院藏御廪及诸器官奴婢丞二人从五品下掌判寺事主簿二人从七品上博士四人从七品上掌辨五礼按王公三品以上功过善恶为之谥大礼则赞卿导引太祝六人正九品上掌出内神主祭祀则跪读祝文奉礼郎二人从九品上掌君臣版位以奉朝防祭祀之礼凡樽彛勺羃篚坫簠簋登铏笾豆皆辨其位凡祭祀朝会在位拜跪之节赞导之録事二人从九品上
册府元唐太常又有礼直五人乾元初省贞元七年又置礼仪直两员九年以太常寺礼院置修撰检讨官各一员礼生员三十五人长庆二年又置守阙人
唐会要大中九年八月博士李慤引故事以礼院虽系太常博士自专无闗白者太常三卿始莅事博士无叅集之礼
封演闻见记太常博士掌谥藏事三品以上薨者故吏録行状申尚书省考功校勘下太常博士拟议讫申省省司议定然后闻奏
唐六典太常谒者十人赞引二十人祝史六人谨案旧唐职官志第一卷总序官制称神龙元年增太常少卿一员而第二卷太常寺下又称贞观加置一员前后自相矛盾以唐六典通典考之则称贞观者误也又唐之礼制皆掌于太常博士故礼院皆以博士自専不必闗白于卿贰然观陆亘传称亘为太常博士寺有礼生孟真乆于其事凡吉凶大仪官不能达率访焉真亦因是姑息自恣元和七年册皇太子将撰仪注真亦欲叅预亘笞逐之由是礼仪不专于胥吏亦可知唐自中叶以降朝廷微弱不暇修明典礼太常所掌多属具文故胥吏得以干预其事博士特备官而已
五季
册府元后唐同光中诸寺监各只置大卿监其余官属并权停惟太常寺及大理寺事闗礼法之重除太常博士更置丞一员
五代史马缟传缟事梁为太常少卿以知礼见称于世唐庄宗时累迁刑部侍郎权判太常寺谨案五季诸卿监俱不偹官惟太常寺尚沿唐制未有改革然考之五代史卢文纪刘岳崔居俭崔棁诸传皆尝为太常卿而少卿一官自马缟以外罕所记载疑同光以后亦从并省矣
宋
江少虞宋事实类苑太常寺宋初以来皆禁林之长主判而礼院自有判院同判院大中祥符中符瑞繁缛别建礼仪院以辅臣主判而两制为知院天禧末罢知院天圣中省礼仪院而寺与院事旧不相兼康定元年置判寺同判寺并兼礼院事近有置六七人者按唐太常卿一员少卿二员博士四员祥符中博士二员后加至四员今若置判寺一员同判寺二员合唐之卿数矣天圣元年改同判院为同知院即博士也
宋史职官志太常寺卿少卿丞各一人博士四人主簿奉礼郎太祝各一人卿掌礼乐郊庙社稷坛壝寝陵之事少卿为之贰丞叅领之礼之名有五皆掌其制度仪式祭祀有大祠有小祠其牺牲币玉酒醴荐献器服各辨其等凡亲祠掌赞相礼仪升降之节凡祠事差官卜日斋戒皆检举以闻若礼乐有所损益及祀典神祗爵号与封爵继嗣之事当考定者拟上于礼部宋初旧置判寺别置太常礼院元丰正名始专其职分案五吏额赞引使二人正礼直官二人副礼直官二人正名赞者七人守阙赞者七人私名赞者七人胥吏一人胥佐四人贴司一人书表司一人祠祭局供官十二人祭器司供官十人本寺太乐祭器库专知官一人库子一人圆坛太乐礼器库专知官一人库子一人○博士掌讲定五礼仪式有改革则据经审议凡于法应谥者考其行状撰定諡文有祠事则监视仪物掌凡赞导之事○主簿掌稽考簿书○奉礼郎掌奉掌帛大礼则设亲祠版位○太祝掌读册辞○提防管干郊庙祭器所南郊太庙祭器库提防朝服法物库所朝服法物库南郊什物库太庙什物库掌藏其器服以待祭祀朝会之用凡冠服视其等而颁于执事之臣
宋敏求春明退朝録旧传太常卿不是卿秘书监不是监以其品列清重不与诸卿监侔耳太常卿在六尚书下其资望与吏部尚书同每入朝随尚书立班与尚书丞郎同幕次故太常卿号为尚书里行者葢谓此也少卿即寄郎中幕次博士则寄员外郎幕次卿与少卿毎入幕次皆横行独据一榻向门而坐他卿不得并也
山堂考索元祐诏太常寺置长贰余寺监并长贰互置南渡并省寺监独存太常又命太常兼宗正隆兴元年诏光禄归并太常寺太常丞建炎三年省绍兴三年复置博士绍兴止一员以谏议大夫曾统言添置一员主簿皇祐中宋祁乞增置一员后更不置元丰正名初除王子琦建炎三年省绍兴十年复置
富大用事文类聚元祐初罢太祝太常少卿鲜于侁言神考厘定官制太常设奉礼太祝难废咸乞复置仍请自朝廷选有学行者授之职诏从之谨案宋自元丰以前太常不置卿贰有事则以他官权摄沈括笔谈载有陈彭年摄太常卿误行黄道之事考之于史彭年本同知太常礼院而犹必摄此职者葢奉引乃太常卿之职故临时又须暂置也迨神宗正名太常卿贰已各有定额即南渡省并寺监太常得独存不废然观楼钥攻媿集有重修太常寺记称嘉定中卿少久阙官舍堕圯则是光宁以后太常仍仅存空名未尝偹官矣又陆游老学庵笔记有游在孝宗初以礼部郎读祝事是太祝亦不司祝赞葢当时太祝奉礼皆门防之官宜其不娴仪制耳
辽
辽史百官志南面官寺官职名有卿少卿【耶律俨子处贞为太常少卿】丞簿太常寺有博士赞引太祝奉礼郎辽朝杂礼有法物库所法物库使法物库副使
金
金史百官志太常寺【皇统三年正月始置】卿一员从三品少卿一员正五品丞一员正六品掌礼乐郊庙社稷祠祀之事博士二员正七品掌检讨典礼检阅官一员从九品掌同博士【泰和元年置四年罢】检讨二员从九品【明昌元年置以品官子孙及终场举人同国史院汉人书冩例试补】太祝从八品掌奉祀神主奉礼郎从八品掌设版位执仪行事
元
元史百官志太常礼仪院秩正二品掌大礼乐祭享祖庙社稷封赠諡号等事中统元年中都立太常寺设寺丞一员至元二年翰林兼摄太常寺九年立太常寺设卿一员正三品少卿以下五员品秩有差十三年省并衙门以侍仪司并入太常寺十四年增博士一员十六年又增法物库子掌公服法服之藏二十年陞正三品别置侍仪司至大元年改陞院设官十二员正二品二年复为太常寺正三品延祐元年复改陞院正二品以大司徒领之七年降从二品天厯六年复陞正二品定置院使二员正二品同知二员正三品属官博士二员正七品奉礼郎二员太祝十员从八品令史四人通事知印译史各二人典吏三人
谨案唐宋有太常寺别置太常礼院元则并为一署与厯代不同至议諡定礼之事自魏晋而后皆以太常博士掌之迄元犹未改斯制明代以諡典移属内阁其五礼法式则归之礼部自是博士之职始与太祝奉礼无异矣
明
明史职官志太常寺卿一人【正三品】少卿二人【正四品】寺丞二人【正六品】其属典簿防典簿二人【正七品】赞礼郎九人【正九品嘉靖中增至三十三人后革二人】太常掌祭祀礼乐之事总其官属籍其政令以聼于礼部凡天神地祗人鬼嵗祭有常先冬十二月朔奏进明年祭日天子御奉天殿受之乃颁于诸司天子亲祭则赞相礼仪大臣摄事亦如之初呉元年置太常司设卿【正三品】少卿【正四品】丞【正五品】典簿博士【正七品】赞礼郎【从八品】洪武三十年改司为寺官制仍旧【二十五年已定司丞正六品】建文中增设赞礼郎二人太祝一人成祖初悉复洪武间制
于慎行谷城山房集国家法六典建官既以礼乐
神人之政总之春曹又设太常卿佐使率其属以奉郊庙羣神之祀而掌其器币坛场仪文乐舞之数以告时于上而请行之
孙承泽春明梦余録太常赞礼郎宋重其官以宰相任子为之明初亦以处文学之士乙科初选毎得之后乃以黄冠充焉失矣
谨案国之大事在祀故唐虞三代特设宗官以奉天地宗庙百神之祀其玉帛牲牢尊爼乐舞车旗之属亦各以象类典式明偹虽一名一物莫不有精意存乎其间葢借以达其祗事之忱初非过为繁缛也秦汉以降制度废缺杂以巫祝不合礼意其后累朝相继讲贯太常职守始渐能复古而当时人主或狃于宴安自便之私或惑于渎乱不经之説大抵非惰则防唐宋二代考订最称明偹而又徒事弥文不知肃清将事以交神明之义即如郊祀一节唐世每竭府库以犒赏诸军而陪祀臣僚皆得以推恩封廕又御楼肆赦广释系囚凡车驾出南门灌其枢至用脂百斛以嵗一举行之常典动加粉餙侈张遂致所费不赀輙行废祀唐书崔宁传载文宗语宰相曰郊庙之礼朕当亲之但千乘万骑国用不给故使有司侍祠唐自肃代以后后亲郊罕纪职此之由宋代沿唐故习变本加厉南郊执杖兵士至用一万七千四百余人青城斋宫广为园圃植采木刻鸟兽绵络其间凡一千七百余事斋宫幄幔所费缣帛三十余万工又倍之玉海载景德郊费六百万皇祐至一千二百万务为纷华縻费无算南渡偏隅蕞尔而周密宫禁典仪所载大祀之夕籸盆蕡烛自太庙置至郊坛泰禋门辉映如画贵家巨室列幕栉比珠翠锦绣绚烂于二十里间士女游遨通宵不絶非特耗蠧物力而侮慢尤甚终以财用不足惮行此礼虽有三年亲郊之说旷隔动至数载神不愿享国祚用倾良由骄汰怠荒无以感格之所致也元明虽稍革此然元自世祖至文宗凡七世始克举南郊亲祀之礼明至神宗而郊庙之礼数十年不一躬亲熹宗至以魏忠贤侄良卿代行郊祀严防寅畏之心荡然无存矣
国家惇崇祀典礼乐明备我
皇上敬
天尊
祖肃奉眀禋礼度所昭质文咸备
郊
庙大典
躬行祼献精心昭事备极防防凡骏奔执事之臣莫
不仰瞻
睟容益深谨凛记曰惟仁人为能享帝惟孝子为能
享亲仰见
大圣人对越之诚感通于穆固非三代以来具文从
事者所克髣髴于万一尔
钦定厯代职官表卷二十七