○碑志八 

故真定路儒学教授节轩张先生墓碣铭 

安先生墓志铭 

姬先生墓碣铭 

内丘林先生墓碣铭 

故处士赠秘书监秘书郎乌君墓碑铭 

焦先生墓表 

濮州儒学教授张君墓志铭 

故静观处士刘君墓碣铭 

张文季墓碣铭 

△故真定路儒学教授节轩张先生墓碣铭 

至元季年,桑葛专政,势倾朝野。亲戚党友,布列藩方,忤恨睚眦,輙中伤以危法,中外震栗。燕南宣慰使八吉,桑葛之妻弟也,恃势为虐。郡县官属闻京师为桑葛立石颂功业,于是亦为八吉树碑,以阿其好。故节轩先生张君方为郡学官,众以碑文见属。先生正色力谢却之,度不可居,即归田里,一时士论莫不重其风节。其后桑葛败诛,八吉亦相连坐,而碑遂焚毁。先是稾城有大儒曰王公若虚,仕金季,直翰林。崔立劫杀时相,而党与请为立建碑表功,訹王公铭之。公曰:「作之则坏名节,弗作则死,孰若死之为愈。」竟辞弗作。先生与王公生同里闬,习知其流风余烈,故识见之卓能若是也。呜呼,士大夫以文章名世,当有学识以立名检,况金石之文,义近于史,可以易为之乎!若先生之潜德高行,可不铭之以表见于后世乎!

谨案国史院编修官董君士廉所述行状,先生讳延,字世昌,家稾城之故邸里。幼尝与羣儿戏水滨,众泅于水,先生独不为动,俨然如成人。元帅董公、王公见而奇之,始令肄业于侍其提学轴。既长,学文于李翰林冶。先生禀赋既异,用力清苦,问学高出时辈。我国家既一中夏,乃用金、宋贡举旧制,试士中选者复其家。先生两试于乡,初以明经擢前列,又以词赋冠多士,而声问日益彰矣。故相董忠献公经略山东,辟先生为统军司咨议。时李璮初伏诛,先生与参议高公逸民请宥胁从,以安东土。无何,以亲老辞归。久之,礼部尚书赵公椿龄复荐于朝,遂除真定路教授。

先生教人崇尚名节,学者兴起。事亲至孝,亲疾不解衣带,亲丧哀毁踰制,乡人范焉。聚书数千卷,筑重屋以庋之。为学孜孜,老亦不懈,或辩经传之讹,或订史学之失。至于气候之暄凉,交游之言论,悉笔于册,日有程度。所著周易备忘十卷,中晋书二卷,要言一卷,读通鉴诗二卷,因读记二十卷,文集十卷。稾城学舍岁久弗治,先生帅邑人完之。邑中大族若董氏、赵氏、王氏,虽以将相勋阀之贵,各遣子弟执经就学。先生师道尊严,诸生赖其训诲,进多贵显,益振其家声。先生享年六十有二,以至元二十七年冬十月二十五日卒,葬新丰乡杜家原。

考讳德用,累官行军万户。妣史氏。配郝氏。子男堂,稾城儒学教谕。女适侯某、王某、刘某,皆士族也。孙男三:思贤、思温、思问。孙女一人,适彭孝纯。曾孙六:庸、讷、谧、某、某、某。先生世本农家,考府君国初奋田间。金降将武仙杀元帅史天倪,复据真定,诸郡连兵讨之。考府君亦帅勇士五十八人,夜潜入城,纵火皷躁,城中震骇,仙走西山,遂复真定。居常训子孙曰:「吾少长兵间,虽骁勇见称于众,然恒以不齿士籍为耻。汝曹当学为儒,以续诗书之泽。纵不富贵,家道亦光。」故先生服膺先训,卒以儒名,子孙迄今修学为士。铭曰:

儒者之学,贵守名节。势利易污,当全吾洁。金石之文,大书特书。义近于史,言不可诬。咢咢先生,辞严义正。恶彼奸邪,斥其谀佞。归休雍容,著书满家。风节峻整,道德光华。富贵无能,或鲜知愧。托之空言,亦祗以异。咨尔多士,操觚摛辞。咢咢先生,企其齐而。

△安先生墓志铭 

至治壬戌仲冬甲午,恕斋先生安氏卒,享年九十有五。二子熙、煦皆前卒。孙塈以是月戊戌葬先生于稾城县安仁乡,夫人刘氏祔焉。先生讳松,字庭干,太原离石人也。金亡,迁真定。曾祖全广,祖升,皆不仕。考滔,真定儒学正。妣贾氏。先生少学于家庭,尊闻行知,声问伟然。至元癸未,由名臣荐,起家江淮转运司知事,历潜江尉、峡州司狱、江东宣慰司照磨,遂谢事归。再除建宁令,不赴,时年五十余矣。先生为吏廉谨,治狱多阴功,所去吏民见思。其北归也,惟书籍衣衾而已。教授于家,严条要,以身先之,弟子从者多至百人,动作悉有规矩。讲解明白,不为缴绕章句学。尤善为诗,温厚和平,得诗之意。暇则与翰林王公唱酬,有诗若干篇。晚岁充养完粹,毁誉欢戚无少介意,不复仕、终其身。呜呼,位虽卑而名愈隆,年益高而德弥邵,若先生者,可谓廉退老成君子矣。铭曰:

寒暑代谢,天道之常。仕止久速,君子之方。猗嗟先生,名著昭代。进不为污,隐不为泰。道周于身,化洽于乡。年及期颐,逌然而亡。人孰不仕,知足或非。人孰不寿,七十犹稀。猗嗟先生,比德者鲜。列铭幽墟,克示悠远。

△姬先生墓碣铭 

君讳文龙,字伯阳,姓姬氏。河东绛州人也。世业儒术。曾祖雍,祖泰,考德,妣王氏。金之季年,考府君避地襄、邓间,又渡江居鄂。虽遭时多艰,所至必择师教子,故君自少卓然有立。宋咸淳四年,以词赋擢进士第,初授迪功郎,主郢之京山簿,能声猎猎。用部使者李应春、钱真孙、郡守翟贵荐,转从政郎、岳州教授。荆湖制置使汪立信闻其名,辟郢之长寿令,进承直郎。寻兼佥书判官厅事,库庾、仓廪皆君司之,持身至廉,一毫不以自私,亦不以深刻聚敛为务。

时天兵围襄,郡县多储金帛以雠有功,郢有金数万两,君一日阅实而数不足,主者于法当死。君曰:「是必急有所需。」乃命偿之。至元十二年,襄阳降。天兵弃郢不攻而南,郢之守臣乘便冒种官田,窃库金入其家。君不能止,乃收故牍藏之曰:「他日事觉,悔无及矣。」宋亡,朝廷遣使者稽核故宋金帛之在庾、田土之在籍者入官,于是贪者相继获罪,惟君独无所污。未几,例以故官授之,君敛身而退,因家于郢,徜徉林壑以终老焉。

当是时,来为荆阃及部使者多中朝旧家巨儒,如史公杠、姚公燧、畅公师文、冯公岵,皆重礼君,樽俎笑谈,日相乐也。而姚公、冯公亦就家郢,各遣子弟执经受学。姚公疾革,语其子曰:「吾世衣冠大族,有如不讳,丧礼勿徇流俗。姬先生深明礼学,汝当咨之。」公薨,君主其丧,衣衾棺敛衰麻之制悉遵礼经,观者敬焉。初,君连值父母丧,庐墓哀号,三年不归。与其弟光州文学掾震龙同居无间言,盖其孝友之实见于行事类此,非徒讲诵礼文而已。

君性耿介,或有馈遗,一切不取,人有过辄面折之。一时官府多求君文章,传以为荣,君亦因与箴规,未尝以一语相谀悦。荆、襄山间九月桃复华,部使者写为图求言,君曰:「陨霜不杀草李梅实,圣人笔之于策。九月于卦为剥,而桃复华,表于按部之境,抑亦民和之所致欤!」识者知其言之为有在也。郢旧有白雪楼,郡守撤而新之,极其宏丽,属君记之。君曰:「财非天雨,工非役鬼,一旦规饰逾昔,谁之力欤?昔鲁人为长府,闵子骞曰:何必改作。及高大其南门,圣人书之曰:新作,垂戒之意深矣。」郡守恶其词直,藏之不以示人,君曰:「他日必有喜吾言者。」后十余年,中书参议何公庭兰命刻诸石。

君享年八十,以延佑七年某月某日卒,葬长寿县东十三里祖坟之侧。将终,索纸悉书遗命,了然不乱。娶眉山杨氏,故宋参知政事栋之从孙女。子男镛,将仕佐郎、主婺州金华簿,擢湖广行省掾。女适张通、陈书、傅表滋,皆儒家子。滋为玉沙县学官。孙男周南。呜呼,宋养士三百年,可谓厚矣。及其亡也,居高位者往往丧其所守,君以小官能晦迹山林,不易其业,是可尚乎。故表而铭之。铭曰:

维昔胜国善养士,一时缓急有所恃。滔滔江汉南国纪,人才倜傥匪风靡。卓哉姬君学诗礼,立言制行类有耻。身虽退藏名愈伟,尚百千年石不毁。

△内丘林先生墓碣铭 

世祖皇帝既定天下,总揽豪杰,布列有位。犹虑道德之士遯迹林壑,安车四驰,登而用之。至元十九年,诏征容城刘文靖公因为太子赞善,未几辞归。复征为集贤学士,遂不复起。海内高其节义,从而作兴者不无人焉,顺德内丘林君盖其一也。

君讳起宗,字伯始。当四方会同,程、朱遗言流布远迩,君诵之知敬,用志坚苦,或有所疑,思就有道而正焉。于时覃怀许文正公已老,刘文靖公赫然以风节问学著名当世。君欲往从之游,无以为介,担簦负笈,斋沐立于其门者三日。文靖嘉其立志之卓,命序弟子之列。君闻其讲说,深思体践,极其至而后已。文靖少然可,独称君为善学。久之,以家贫思省其亲,文靖授以治家之法,君归而行之,家日益裕。已而复往卒业,会文靖卒,乃还。

君事亲孝,温凊定省,皆有礼节,亲丧庐墓克尽其哀。行既着闻,士之从者益众。君仪容奇伟,衣冠雅洁,晨起正襟危坐,虽造次顷刻,未尝不整齐严肃。及与人言则和气满容,讲授经训毫分缕析,使诸生心领意会,出入左右,咸中规矩。名公巨儒道出其邑,即请见焉,见者若有所得。乡闾之人凛乎惟恐有一不善为君所知,观感而化者多矣。尝作志学指南图,以为学道之标准;心学渊源图,以为入圣之极功。及作中庸大学论语孟子诸图,孝经图解,小学题辞发明,鲁庵家说,共数十卷,大抵皆以程、朱之言为主。至大间,故相王公结来守顺德,始登君名于朝。及长天官,复论荐之。

君年既高,所造益深,优游丘园,玩心神明以佚老焉。享年七十有六。复号至元之三年二月九日,终于家,葬邑西南永安里。门生会葬者百余人,燕、赵之士识与不识皆悼惜之。君曾祖某,妣刘氏。祖安,妣田氏。考泉,妣张氏。娶李氏,继刘氏、杨氏。李氏子男曰钦。女适儒士张郁、李秉直、张喜安,次以疾在室。

昔我国家初有中夏,士踵宋、金余习,以记诵词章相夸尚。许文正公始以孔、孟之书,程、朱之训,倡明斯道,一时师友讲习若河、汾、伊、洛之盛,刘文靖公继之,士皆知趋正学,不为异术他岐所惑。文正公被遇世祖,征居相位,典教成均,而门人贵游往往仕至显官。文靖公既出即归,学者多穷而在下,传其师说,私淑诸人。两公之门虽出处穷达有所不同,其明道术以正人心盖未始不一也。然而宦达者声名显而彰,隐处者其德业或堙晦而无闻于世。君卒之八年,余友兵部员外郎杨君俊民以进士范淳状君之行为请。夫贤者之墓宜有铭,天爵生晚,不及识君,向官六察,尝荐知名士十余人充国子师,君亦与焉,岂忆今复执笔铭君之墓乎。铭曰:

维天之生贤兮,将以为世轨也。明遗经以绍坠绪兮,维道之所履也。嗟若人之好修兮,怀墐瑜以为美也。凛冰霜以贞固兮,奋节义以励乎已也。纷时俗之躁进兮,若波流而风靡也。彼智者之过兮,下愚者之无耻也。抑先哲之为依归兮,慎所行而知所止也。铭以昭其隐德兮,尚多士之兴起也。

△故处士赠秘书监秘书郎乌君墓碑铭 

汴有隐君子曰乌君,讳冲,字叔备。其先大宁路川州人。君从亲官汴,家焉。君明经励行,高蹈深隐,享年五十有二,延佑二年五月十八日卒,葬通许县之西原。后三十四年,外孙稾城董铠奉母氏赵国夫人之命来请铭。

初,静修先生刘公因以高明之资,躬圣贤之学,道德风采,耸动四方,士之从者日众。君年出二十,亦来授业。以公卿之子,素习富贵,冠服车骑,鲜明华好。既贽见,归三日不返。诸生皆曰:「是岂真实为学者欤!」翼日,君愽带褒衣,执经趋席,刮磨豪习,凛若寒士。诸生啧啧惊叹,刘公亦甚喜之。君为学清苦,闻师之言,昼诵夜思,至忘寝食,数年始一归省,盖惟恐学之不及也。初值父亡,即能行古丧礼,三年不居于内,宗族贤之。父居官廉,家无储积,诸兄宦游他邦,君独养母,旨甘常具。母亡,哀踰前丧,其家益贫,日宴食或不充,意泊如也。榜所居室曰存斋,杜门授徒,讲说经训,谆谆不倦,远近学者争归之。刘公尝集己所为诗百余篇,表年以命之曰丁亥集,寓意深远,读者或弗深晓。君为注释,以达其意。真定安君熙通经学古,数欲谒见谒刘公,不果,君尽以所闻告之,安君由是深有发焉。当是时,君声名闻海内,宪府、藩方荐者以十数。仁皇御极,锐意右文,一时儒士多不次进用。当路者方拟召君居成均,教冑子,而君卒矣,士论嗟惜。久之,赠承事郎、秘书监秘书郎。

君祖考塔塔儿台,国初帅军民诣界河北,迎谒太祖,有勑赐名侈捻虎者,命导太师国王南伐,累官龙虎卫上将军、易州崇宁军节度使,行川州元帅府事。考禔,初袭父官,充北京路总管,佩金虎符。历尹真定、彰德、济南诸郡,卒官嘉议大夫、河北河南道提刑按察使,有名当世。三子:长陕西行台治书侍御史某,次同知息州事某,季即君也。祖妣李氏,妣刘氏。配崔氏,真定路治中德昭之女,有贤行,中外姻族以为表仪,追封宜人。子男二人:杞,承事郎、黄州路麻城县尹;构,不仕。女二人:长适汴梁路总管李经;次适御史中丞董守简,铠之母也。读书明大旨,治家有礼法,知求金石之文以彰其亲,贤矣哉。孙男三人:烋、勋、烈。女一人,幼。

呜呼,古之人盖有不仕者矣,或全身以避地,或矫俗以干名,孰能安于义命之正,审于出处之宜,以求合乎中庸之道者欤,若静修先生刘公,不可尚已。而乌君者,能忘富贵声利之欲,知慕高尚澹泊之乐,其胷中所蕴,亦岂一时之人所能窥其万一乎!是宜序次行事,揭于其墓之原。铭曰:

委质为臣,隐约善身。出处虽殊,仁心则均。国之四维,礼义廉耻。进不由道,何以曰士。君退于家,惟志之求。善以及人,而心休休。卓哉刘公,君学是企。凛凛高风,闻者兴起。

△焦先生墓表 

先生姓焦氏,讳悦,字子和。祖考恩,金季自怀之武陟徙真定。考德义,以孝行闻于乡。先生弱不好弄,端重如成人。始入乡校,即知向学,师弗烦于训诲。稍长,从藜轩吴君游,吴君明经,先生讲求诚意正心之学,若有所得。自是一言一行皆求合乎矩度,同游者敬而畏之,不敢狎侮焉。

我国家初定中土,取士之制未遑,仕者悉阶吏进。先生迫于亲命,俾习律令,夜则读书,或达旦不寝。尝与同郡安君熙讲说六经之旨,伊、洛诸儒之训,莫不究其精微,一时朋友皆自谓弗及也。久之,辟州佐史,未几谢去。又辟为郡掾曹,数月辞归。盖先生持身廉正,不乐随俗俯仰,以故退休于家。

奉亲之养,温凊甘旨尽其职。执亲之丧,衰麻哭泣合乎理,三年不宿于内,君子以为难。家庭雍睦,虽盛暑必具衣冠以见子孙,子孙亦皆缉学修行。先生弟恒早亡,其妻赵氏守节自誓,朝廷特表异之,皆先生之德有以化之也。岂惟家人化之,而乡闾亦知景仰焉。先生尝曰:「学者将以行其学,学焉而弗践履,何以学为哉!」故昼之所行夕则书之,其不可书者则有所不为也。乡之先进若翰林王文恭公、恕斋安先生咸器重之,燕南部使者复以宪府掌书荐,亦辞不就。中台御史表其学行可为人师,遂授真定郡学官。先生勉起就职,训诱谆谆,唯恐不至,而学者亦乐闻其说。岁余不出,号其居曰兑斋,家事不复关白,咏謌诗书以佚老焉。享年七十有二,至元三年丁丑夏六月壬辰卒,是月丁酉葬郡城之北大安乡游家里。先生之妣王氏、邹氏,配赵氏。子男二:镇,先卒;次埜。女适稾城尉刘景祖。孙男二:立本,治进士业;次习耕。女一,幼。

昔先参政府君与先生交雅厚,其为掾曹盖同就辟。先府君擢掾河东,先生赠言曰:「君行我止,岂非命乎!」盖安于义理类此。先生既卒六年,天爵之官鄂省,拜谒墓下,埜以墓表为请。夫以先生潜德笃行,当上太史,垂范后世。顾惟晚学,岂足以发其万一,然不可以无言也。先生始学为诗,即有理趣,其诗百余首,诗讲疑一编,并藏于家。铭曰:

充乎其若虚,确乎其若愚。敛之归藏,渊乎自如。奉亲居丧,执礼弗渝。我述潜德,以表诸幽墟。百世之下,尚征其为齐鲁质行之儒乎,噫。

△濮州儒学教授张君墓志铭 

吾乡有愽洽岂弟之士曰张君,讳在,字文在。其学自六经、百家、太史之籍,先儒笺疏、传注之书,兵家、族谱、方言、地志与夫万里海外蛮夷异域荒怪之说,靡所不览,既久而能不忘。屏居闾里,环堵萧然,聚书万卷,诵习校雠,风雨寒暑不辍也。宾客学子经过从游,有问辄应,愈叩而愈无穷,然亦未尝以自矜也。其为人和平乐易,孝于宗亲,蚤失其父,独奉母氏。家虽固穷,自奉清约,养生事死,必称于礼。与朋友交,克尽诚欵,气和色温,怡然不忍相违也。人或犯之,置而不问。闻人之善,称道不已。人苟有过,未始一语及之。呜呼,可谓愽洽岂弟之士矣。

君世真定稾城人,幼时尝侍诸父宦学他邦,闻见日广。年二十余,始还真定,又从乡先生侯君受业。大参王文恭公休政家居,君恒往来听言论于左右,所学益大以肆。延佑初元,诏郡县宾兴多士,有司以君应诏,遂以春秋中其科。明年春,试礼部,下第。时贡举初兴,试者锐于一得,既而被黜者哗言不公,至作謌诗讥诋主司。君即日束书而归,曰:「是吾所学未至也。」朝廷方崇尚斯文,作兴士气,凡与计偕者授以校官有差,君得真定儒学正。具训诸生,恳恳不倦。初成均制登歌乐以祠孔子,至是郡国悉仿为之。古乐废已久,宪司求能通制度音律者,共议属君。君乘传诣余杭,稽图制器,审音协律,数月完归。春秋释奠,必奏其乐,铿锵之音,升降之节,观者悚然,思见隆古之盛矣。

国家既以文艺取士,士之进也不杂,于是人人思奋于学。而中州老师存者无几,后生或无从质问,闻君善教,来学者益盛,经其指授,多中科名。君既明习春秋,以贡举唯许用左氏、公羊氏、谷梁氏、胡氏之传,然四家言义互有异同。君比辑其合于经者为四传归经,以授学徒。江南三行省每大比士多至数千人,而考官必得硕儒士方厌服。至治癸亥,御史中丞曹公伯启监试浙省,以书币延君,遂偕宣城贡公奎、江宁杨公刚中、长沙欧阳公玄考试其文。及礼部取士,浙省得人居多。

泰定间,故翰林待制彭公寅亮屡荐君多识故事,宜居史馆,不报,及循资调濮州教授,泊然赴官,振举学职。山东学子远近至者常百余人,君昼则分经讲贯,夜则课习程文,久之疾作。或劝君宜少休,则曰:「教吾职也,敢以疾辞乎。」犹讲说如平时,而疾益剧矣。以至顺二年四月廿八日卒于官舍,年五十六。濮之官吏及诸儒生共割俸出财,为治棺椁,僦车载之,归葬其乡。

君曾大父某不仕。大父玉,承事郎、永年县尹。父君铎,上都留守司掾。妣颜氏。娶罗氏。子男二人:务本,治进士业;立本,尚幼。是岁六月十日,葬君稾城县张家原。里人国史院编修官杨俊民以状征铭其墓,天爵自总角时从亲来京师,间归乡里,辄与君游,每获多闻之益。尝嘉君之贤而竟不果显闻于时,悲夫,故为之铭。铭曰:

维古于学贵多识,匪衒才华蕴为德。猗欤张君资挺特,笃师古训废寝食。典学校文临郡国,多士鼓笥乐矜式。神于君子寿何啬,石着铭章示无极。

△故静观处士刘君墓碣铭 

刘氏世家上饶,唐季有讳迪者仕于鄱,徙居鄱之清溪。六传曰宇,宋庆历二年登进士第,官至秘书丞。其弟曰定,皇佑五年举进士,官至尚书吏部侍郎,皆有誉闻于世,为郡望族。君讳传,字芳伯,秘丞六世孙也。曾大父咸。大父元芝,宋迪功郎。父孔昭,母胡氏。君少学于家庭,迪功府君教诲甚严。君读书清苦,日记千言。

前至元时,江东部使者柳城姚公炖按行至鄱,鄱之名士黎君廷瑞、吴君存偕迪功府君同往造谒,君操几杖以从。姚公爱其颕慧,命题赋诗,君援笔立成。姚公嘉叹,期以远大。迪功府君居常训子孙曰:「吾家世习诗礼,盖三百余年,汝曹勉旃,无坠先业。」君感励奋发,遂穷五经,尤深于易,推明程、朱之传,复辑诸儒之言以辅翼之,又辑大学、中庸要语以授学者。名既着闻,江浙、湖广两行省提学官各以校官起之,俱不就。延佑天子宾兴多士,鄱之郡守首以君名应诏。君曰:「吾之所学果能合于主司之好乎?」自是深居不出,聚书数千卷,讨论皆造其极,郡人争具礼币延致于家塾而师法焉。君有弟曰仁,曰仪可,各以所学分教乡邑,朔望来归,深衣巍冠,诸子侍列,一家父子兄弟以道义相切劘,若师友然,视声利泊如也。

君晚年独喜为诗,雍容冲雅,五言诸作深得陶、韦之体。佳时令节,杖屦徜徉清溪之上,萧然若与世相忘者。中台御史列荐其行,集贤院臣表以静观处士之号焉。君室程氏前三十年卒,终不复娶。或问其故,则曰:「独不闻曾参之事乎!」

后至元六年二月某甲子,君以疾卒,享年六十有三。子男曰贞。孙女尚幼。某年月日卜葬君于鄱之和风南乡苦塘原,以程氏祔。既葬,门人程与权来请铭,其言曰:「鄱自昔为文物之邦,迩年乡之老成若黎君、吴君皆相继沦谢,今君又亡,吾党后学小子将何所考德而问业焉。」余感其言,为之铭曰:

清溪涟漪,可以乐饥。刘氏来居,世笃诗书。遭时易代,历年三百。诗书之传,独有遗泽。溪水之清,可以濯缨。咨尔云仍,尚保幽贞。

△张文季墓碣铭 

张君讳纲,字文季。家居京师,以清修博雅闻于时。卒不仕,终其身。当至元、大德间,民庶晏然,年谷丰衍,朝野中外,号称治平。公卿大夫,咸安其职。为士者或退藏于家,优游文艺,乐以终日,而世亦高仰之。此其承平人物之美,后世不可及矣。

君资高爽,佩服儒素,读书而不求官,治生而不谋富,稍有赢余,即购鼎锺彝器、法书秘画,真收伪黜,日得日奇。明窓棐几,布列展玩,作而喜曰:「古人不可见矣,流风余泽是尚有可稽焉。」人欲传观,亦不甚惜。或以遗文古事求质于君,君考订辩说,皆有援据可征,非妄言以自诡者也。君处家雍睦,动以礼法自持,斋居深静,竹树茂密,无世俗嚣纷之杂。间为歌诗,亦多清婉可喜。久之,遂显名京师。当路者欲荐用之,君不屑也。一时名公硕儒东平张公孔孙、高唐阎公复、汲郡王公恽、柳城姚公燧、涿郡卢公挚、济南刘公敏中皆倾盖与君友,休旬令节相帅诣君 【 「诣君」原作「诸君」,据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 焚香煮茗,鸣琴觞酒,翛然娱乐,京师之人相传以为盛事。

君享年五十有四,以至大二年九月十五日卒,是年十月十八日葬大兴县燕台乡可大里。张氏霸州文安人,五世祖俊生兴,兴生福。福生瑄,金季避地河南,事定北归,遂徙居燕,以诗书教授学者。子皥,岁戊戌以经义中选,着儒籍,赠中顺大夫、兵部侍郎。娶李氏,封清河郡君。三子:伯曰经,复业进士,卒官太常检讨;次纬,赠集贤直学士、亚中大夫;季即君也。娶刘氏。二子:铉,云南行省宣使,蚤卒;次逢吉,由国子学正累迁太史院校书郎,官第七品,赠君从仕郎、文安县尹,刘氏封宜人。至元元年春,逢吉由芮城尹入为国史院编修官,录君行事来请铭。天爵曩在成均,与逢吉及其从兄今礼部侍郎景先游,慕其家世儒雅,故序而铭之。铭曰:

去古日远,古制寖微。文物声明,孰究其遗。图象鼎彝,君子是宝。匪以玩物,稽古之道。翼翼京师,轩盖塞途。岂无居人,孰可与娱。洵美张君,愔愔大雅。视利在前,如弃土苴。顾瞻其家,图器犹存。以诒孙子,永着斯文。