●钦定四库全书
新安文献志巻七十二
（明）程敏政 撰
○行实（儒硕）
东山赵先生（汸）行状 詹烜
先生讳汸字子常姓赵氏其先陇西人唐中和间有讳思者避地新安海宁之龙源里八世孙曰安庆时方冦乱率义民剿平之事闻授西隅总管安庆生光祖为宋京庠学官岁大祲出廪赒贫提刑汪文振尝铭其墓二子次曰大振淮东漕司总管大振二子长梦营将仕郎梦营二子长弥孝浦江税官弥孝子象元号可斋才识超异元平江南徽既下邻邑有持兵未服者将加屠戮可斋尽发私藏诣军门请而屠戮不行由是貮令休宁迁婺源丞改授信州司狱以疾辞既而朝京授杭州仁和令未至卒于扬州二子幼曰克明号松庄孝友敦厚乡称善人实先生之考也娶同邑汪氏生五男二女先生最幼初夫人梦飞鸟自齐云岩来集于怀觉有娠明年延佑六年己未三月癸亥先生生焉资禀卓絶自孩抱闻读书辄能成诵及就外傅读朱子四书疑难不一师告以初学毋过求意辄不释夜归取文公大全集语录等书翻阅五皷始休由是有悟遂厉志圣贤之学不事举子业少长遍诣郡之师儒遂有负笈四方之思鬻恒产以为裹粮执贽之具亲友或议其非弗顾闻九江黄楚望先生杜门著述岁丁丑往拜之先生穷经以积思自悟为主故其教人引而不发使其自思一再登门乃得授六经疑义千余条以归辛巳秋复往留二岁得口授六十四卦义与学春秋之要过严陵请益于夏先生大之问易象春秋书法如何先生以所闻于黄先生者对夏先生叹以徒费心力为戒因出示其家传先天易书曰此羲易一大象也继如杭谒黄文献公于官署公以师道自居不少借辞色及诵所进书大异之待以殊礼甲申失怙卒丧谒翰林虞公于临川授馆于家一岁其所上书曰圣贤之道大矣学者可不知其要乎尝闻之吾之至尊至贵举天下之物不足以加之者此心是也吾之至亲至切举天下之学不足以先之者求放心之谓也然非真有所见无以为日用常行之地非真有所得无以为造诣归宿之极所谓为学之要者庶几在此此汸之所以日夜忧惧以求闻乎先觉之训而未之有得者也然汸之幼也闻江西有呉先生焉行修道立为世表仪而成已诲人深悲空言之无益及观阁下所为行状而知先生为学之方矣伏惟阁下察其有志以其所得于先生者而赐敎焉俾于入徳之门不致迷其所趋而天之所以与我至尊至贵可以反身而有得则阁下之赐大矣时江西宪试请题虞公拟策问江右先贤及朱陆二氏立敎所以异同具对卒言刘侍读有功圣经至论朱陆二子入徳之门尤为精切详备末乃举朱子曰子静所说専是尊徳性而熹平日所论却是道问学上多了今当反身用力去短集长庶不堕于一偏也又举陆子曰追惟曩昔粗心浮气徒致参辰岂足酬议以二说为证使其合并于暮岁微言精义必有契焉子静则已往矣虞公评其后曰予常生朱子之乡而得陆氏之说于二家之所以成已敎人反复究竟明白盖素用力斯事者非缀缉傅会之比也厥后再往公愈加敬异及疾革先生适在左右凡丧事损益皆以为托诸子请先生状其行岁丙戌再逰九江则黄先生已捐馆矣有袁诚夫者文正公髙第缉师说为四书日录旨意与朱子多殊请商订先生为条别是非数万言袁公心服多所更定赵郡苏公伯修虞公之徒也为浙省叅政与先生友善比入守邦畿要同往以母老辞归名其居曰东山精舍虞公尝为之记举先生之言曰汸蚤岁学于乡求程朱绪余诵习经训辨释其文义之外无所致力焉诚恐终身不足知至毕世不能意诚古昔圣贤师弟子之授受如斯而已乎切尝思之以求涂辙之正至于道南之叹而有感焉盖其属之龟山者必有所在而豫章延平所以授之朱子者亦非有他道也不然罗李二公无事业以见于时无文采以垂于后其所学者何学所事者何事而吾朱子所谓潜思力行任重诣极者亦将何所指乎此精舍之作所以愿尽心焉者也其于大学则谓三纲举圣人事为大学标准八目乃敎学者用力之方故明明徳新民传中无学者工夫而修身传中无圣人气象其举古之欲明明徳于天下者而逆推其用力之序则明古之圣人亦必由学而至而学者之功必可至于圣人又以为格物是穷尽物理程子所谓讲明义理分别是非之类是也致知是程子所谓明诸心又云潜心黙识玩索乆之庶几自得之类是也二事不可合为一惟程子言之甚明若曰致知在格物在字之义不同遂疑格致分而为二则传中言齐家在修身修身在正心谓二者合为一可乎且闻明道先生谓学者若无事可行且去静坐之言而伊川先生每见人静坐辄叹其善学及朱子得于罗李二公所相授亦必危坐终日以验夫喜怒哀乐未发之前气象为如何而求其所谓中者乆之而知天下之大本为有在乎是也由是鸡初鸣则起澄心黙坐涵养本源以为致思之地而后凡所得于师之指及文字奥义有未通者必用向上工夫以求之于是造诣精深而一旦豁然矣盖虽雅志不茍于仕而身则优为当四方扰攘尝论为国家者不能举天下大势以定攻守之宜而所在浪战不求智勇之士真可任将兵者使台省贵人郡县俗吏共军旅之权仗行省讨乱御史台督视如平时而诛求刼夺之弊反复坏烂之由朝廷终无自知之兵财两匮郡邑一切以矫假病民而上官方且守故常不知通变长乆之道赏罚不明故是非淆乱而治安拨乱之术行军克敌之方皆废不讲徒欲以岁月削平安可得哉大率近岁用兵之失不越斯言而先生经济之才亦可见矣自精舍成四方学者尊之为东山先生云壬辰兵兴先生奉母夫人避地尽心调护及郡邑继复而夫人以天年终丙申天兵克定郡邑其主将慕先生名德礼罗不至丁酉寓于衢之柯山己亥结茅于星溪之古阆山山深閴寥人事几絶潜心著述虽当颠沛流离而进修之功不少辍壬寅春归东山时明室初兴创业金陵吾邑巳附属六年矣有司屡奉命征辟继以议礼召皆以得疾辞己酉起山林遗士共修元史先生在召中暨竣事得请还未几疾复作十有一月丙申而先生捐世矣得年仅五十有一于戏痛哉配同邑程氏女二人长适汪瓛次适苏旼男一人梦吉甫入学侧室朱氏所出也先生孝养二亲出乎天性居丧哀毁过礼事诸兄备尽敬友抚幼以慈三兄殁于他乡诸子不能为丧具先生奉柩归塟从兄子弼有遗孤先生抚之成立当赋敛繁重之际俾能保其恒产呉氏甥失其恃怙无所依为之收养若此者在先生皆所优为有不能殚述者新安自朱子后儒学之盛四方称之为东南邹鲁然其末流或以辨析之义纂辑羣言即为朱子之学先生独超然有见于圣贤之授受不徒在于推究文义之间故其读书一切以实理求之反而验之于己非有以信其必然不已当时乡先生皆留心著述所以羽翼程朱之敎者具有成书先生受而读之犹谓未知为学之要常曰读书最患多疑每展巻则羣疑竞起如猬毛要须得程朱复作面命之而后可释然尔是以质诸师而不得者卒求之程朱遗言而有见焉其于穷经之要则有得于黄先生而推极之其初见黄先生问年答曰己未黄先生曰先吾刋六经补注之岁也或曰书刋矣恐无读者予曰当是读者未生耳岂知吾子适生是岁邪然春秋托始之岁亦己未也斯文缘契实在斯乎先生请问穷经之要惟告以在乎致思问致思之道乃举一事为例礼曰女有五不娶其一为丧父长子先儒以丧父无兄者当之如使其言已然则丧父无兄之子何罪见絶于人如此先生思之乆而后得其说曰此盖宋桓夫人许穆夫人之类尔故古注言无所受命犹未失也若丧父而无兄则期功之亲皆得为之主矣黄先生大称善遂授以求春秋书法曰楚杀其大夫得臣此书法也当求之二百四十二年之内夫人姜氏如齐师此书法也当求之二百四十二年之外既又为易置其语曰楚杀其大夫得臣此书法也当求之二百四十二年之外夫人姜氏如齐师此书法也当求之二百四十二年之内先生受其说退而思之乆乃悟其意则二百四十二年之外者鲁史书法二百四十二年之内者圣人书法也黄先生各以二义贯一理之旨以为单传密付悉在于斯先生即黄先生六经补注等书取凡为春秋说者叅以耳闻类萃为春秋师说三巻复因其意为春秋集传十五巻既而求之于经终有未尽圣人之意因思戴记经解有曰属辞比事春秋之敎也始悟是经全以一笔一削见义茍不属辞比事考其异同之故以求之未有得其说者盖左氏与杜注有得于鲁史遗法主史以释经而不知有笔削之法至若公谷啖赵陈氏俱有属辞遗意则知求笔削之旨而不知先考鲁史之旧文二者各得一偏不能无弊合而求之具见得失由是不传之旨焕然复明每谓非黄先生敎以先考史法而后经义可求则不得其门而入也及重改集传越四载始克成编复思是经伦类区别为义至精叅互错综易相矛盾茍不推类以通之岂无遗憾遂着春秋属辞八篇虽万变不齐始终各有条理于是一经本旨方完每谓苦思之功若有神助圣人复起不易吾言又以为春秋必考左传事实为先杜元凯陈君举皆有得于此而各有所蔽因着左氏补注十巻吾乡风林先生亦以穷经为务而莫肯雷同一见是书辄曰前无古人春秋之旨论定于此矣时驸马都尉和阳王公镇徽以春秋属辞师说左氏补注下商山义塾刻梓以广其传然属辞详着笔削之权集传乃明经世之志必二书相表里而后经旨无所遗迨属辞成书复改集传使归于一至昭二十七年而赍志以殁门人倪尚谊证以属辞义例质之以平日所闻于先生者叅互考据足成之若尚谊亦可谓有功于先生之门矣其于易经则闻诸黄先生必须明象又曰易象与春秋书法废失之由大畧相同茍通其一则可以触机而悟矣先生春秋本旨既明于易寤寐不忘致思每有所悟则喟然曰黄先生岂欺我哉尝曰春秋文义赖孟子之言而后有据于周易亦必见其说如孟子之论春秋者而后圣人之情可得而推焉先生常作序卦图说及经文开端乾坤屯三卦解大畧以为羲皇设卦系辞名之曰易系辞传上篇所赞皆其事也神农黄帝氏继作各因羲皇之易别定卦序自为一代之书迨夏而商其辞则世有増益盖无不备皆为占筮之用连山归藏是也至周文王以至徳而不免羑里之难乃本羲皇之易因其交易对待反易相因之象定于上下二篇以天地之道明君臣之义因阴阳消长盈虚之变以着人事进退存亡之戒其辞之所系必有关于此者取之而非圣人一时自为是言也迨周公相成王二叔流言召公不悦亦有感于先王忧患故乃即卦爻彖象取其爱恶逺近相攻相取之情作为爻辞与先王之书相表里以其制作之旨视连山归藏少异题曰周易其书与二易俱掌于太史占筮家得通用之而义则不専主于占筮孔子曰易之兴也其当殷之末世周之盛徳邪当文王与纣之事邪是故其辞危危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以始终其要无咎此周易之本义盖先生所求论周易本旨如孟子之论春秋者卒有得于夫子斯言而不假乎他求也诗五言初学六朝后改习建安诸子及老杜近体则学乎唐人其为文曰必以理胜为主然后命意遣辞则沛然矣烜窃观先生之学以积思为本领以自悟为归宿勉夫切已向上之工夫而至乎穷经复古之成效岂偶然哉烜自获交先生不以疎谬进而敎之往来请益遂得闻穷经之要及春秋笔削之旨自悔其前学之非而惜闻道之晚也方期以晚年相与讲授周易象学而先生遽巳谢世矣何后学之不幸也抑斯文废兴关于天运非人所得测识欤尚谊偕其子梦吉属烜为状烜末学肤浅何足以知先生哉然受知最厚义不容辞姑述所见闻如右硕学君子尚表章之俾垂永乆非惟先生九京有光实亦斯文之幸也诸生星源詹烜谨状
环谷汪先生（克寛）行状 呉国英
先生讳克寛字徳辅一字仲裕汪其姓也上世自歙县之黄墩迁于祁门县北之石山至讳钊徙居县南之韩溪五传有兄弟七人并有才名其第五子世容生深深生敏敏生黻黻生二子长若思无子以弟若谷子侨为嗣侨补试中国学进士生晔晔生灿字明夫继家学时羣从昆弟为诸经讲师学问文章榘范乡邑从弟国学进士东山府君华字荣夫尝与其族兄二敎府君相字魏夫学于双峯饶子之门饶乃勉斋先生黄文肃公高第弟子二敎及东山问难叩恳悉得其藴奥祁邑理学之盛自二公发之东山早岁又尝从学鄱阳庐牕赵先生介如与故中书右丞五峯先生燕公楠为同门至元初燕公佥江浙行中书省事道过祁门访求东山与论旧故将荐诸朝东山固辞明夫无子东山有五子稔闻家庭之学明夫夫人王氏请其第三子应新字符美为嗣是为中山处士记识博洽议论慷慨尝着便民二十条力陈当世要务欲上之台省不果闻者惜之处士娶同邑贡士石溪先生康鼎实第二女生五子次四是为先生大徳八年甲辰正月八日日初出先生生于桃墅里第生而有异处士君谓康夫人曰吾祖考积善阴徳多矣或者食报于是儿兴吾宗乎甫六岁石溪敎之孝经论语孟子随口成诵日记数百言后二年冬石溪谓处士君曰吾老矣不及敎训诸外孙汝第四子骨相匪凡宜择师善敎之自是先生从乡先生学每屈其师日益月异至十岁处士君见先生所学弥进因取东山问学于饶先生讲授之书及当时问答之言与先生观玩遂于理学寖悟乃取朱子四书自定句读昼夜诵读恍知为学之要专勤异于俦辈或逹旦不寐母夫人见先生勤苦太甚谓处士君曰是儿读书过勤脱或因是致疾不可不戒处士君呼先生谕之曰读书以养气为主不宜过劳先生曰某自乐此不为劳也自是读六经诸子歴代史通鉴纲目等书悉皆成诵延佑四年丁巳先生年十有四岁是秋乡里传录江浙秋试三场题目先生一见挥笔成篇乡先生惊异曰此天才也明年戊午郡守礼罗婺源道一书院山长云峯胡先生炳文于郡庠开堂试以激厉后进先生屡中郡学及堂试与庠序诸老成相颉颃矣至壬戌春处士君同先生往饶之浮梁拜可堂呉先生仲迂于州学吴先生谓诸门人曰新安汪克寛逺来从游颕异絶伦勇于为学他日必有所成及以所为文印可于呉先生曰读书明理蕲体诸身文章异时可不学而能也先生既得呉先生之训遂笃志圣贤之学既归葺故庐辟书斋于居室之东偏扁曰思复铭于斋壁以自励焉次年呉先生讲道武林勉先生充贡先生答以吾斯之未能信躐等谋进某何敢然至泰定丙寅春闻严陵呉先生朝阳以春秋登甲子进士第任鄱阳丞特往访之朝阳先生闻其言喜曰子可谓真知作春秋之心法矣是秋邑长令闻先生学行迈异时辈举应江浙乡试即中前列次年春先生至京会试论春秋与主司不合又兼对策切直遂见黜于中书先生欣然南归遂奉养之志时贡待制师泰曰徳辅年妙而质纯才优而学博贾勇秋闱即中髙等上之春官辄不偶于主司是得之于数千人之中而失之于数千人之外天道之无常也先生归自京师刻励为学痛自修饬遂厌科举之文慨然曰道不行于当时矣乃取圣人手笔之春秋博考诸说之同异得失以胡文定公之传为主而研究众说会萃成书名之曰春秋经传附录纂疏翰林学士虞公序行于世易有程朱传义音考诗有集传音义会通礼有经礼补逸纲目有凡例考异其余论著未可枚举先生于经史圣贤之言心融神会造诣深剧故为文畧不经意而浑融典雅其敎学者诱掖奬劝无不成人后以经学敎授宣歙间数与师山先生郑公讲理论学意气相得尚书巢深先生汪公谢事家居因遣其孙世贤执经先生之门四方学者知先生道学之懿从游甚众先生尝语学者曰圣贤之学以躬行践履操存省察为先至于文章特其余事鳌峰玉署诸老交欲以文章举荐而先生笃志著述不以一毫利禄动其心诸从学者以先生所居山谷环遶称曰环谷四方学者皆曰环谷先生仍至元戊寅五月居室灾先生夜半奉处士君迁于别室以居奉养备至是年九月处士君以疾卒先生哀毁踰礼至正壬辰蕲黄兵至先生率长幼避兵深山所居房舍资财为贼焚掠殆尽箪瓢屡空先生晏如也自是连岁兵戈扰攘至圣朝戡定祸乱先生始返故庐洪武二年正月朝廷命行人赍币礼聘先生至京同翰林潜溪宋公删修元史是年九月事毕特旨一班俱留禄仕先生以老疾力辞不受乃命礼部设宴赐白金三十两采段二表里给驿而还先生抵家以洪武五年壬子十有一月十二日卒年六十有九先生平居尝语二子曰吾殁则祔于盛村之先茔其孤遂以是年某月日?于其所遵治命也娶同邑聘君和溪先生程公之女勤俭以相成其家业程夫人生与先生同年卒于先生前十九年癸巳五月八日子男二人曰希曰偕女二人长适同邑李杰夫蚤卒次适同里谢子原子原卒而守节誓终其身孙男六人銈镡锭钺铧鏕国英蚤岁从学于先生训廸最深辱知于先生最厚敬述其梗槩于右俾其孤乞铭于当世之名公以图不朽焉门人长洲县学敎谕歙人呉国英撰
明故承务郎左春坊左司直郎贞一汪先生（叡）行状 程汝器
先生讳叡字仲鲁号贞一道人晚年戹喘疾自称贞一病叟汪氏世居徽之婺源号巨族先生曾祖讳瑗祖讳宾考讳闰俱寛厚礼让不希仕进先生赋性聪敏颕悟过人幼知务学年十二能赋诗十五能属文夏不就凉冬不附火其族叔祖古逸翁喜其性质超迈务学之勤收敎之日诵经传千余言凡有疑难必籍记逐一问辨其志愈笃同舍咸推譲焉未几翁捐馆是为至元戊寅夏四月先生执弟子服衰哭之恸其子淮弥先翁亡踰年其孙奇树奇芳力不能塟越十有九年丁酉先生礼葬于里之髙路先生既冠游于江淮两浙一时知名之士莫不器重至正壬午秋尝应浙江乡试不合有司归家取友于乡里如倪仲弘郑子美朱允升赵子常吕安贞诸先逹相与讨论既而与族人茂昭子文即里之碧云庵玉莲僧舍穷日夜潜心于诸经子史靡不研穷考订融会贯通性命道徳之原古今事物之变至于山川岳渎草木昆虫凡天之所覆地之所载者莫不极其所以然之故然后反诸身而自得之体认操存扩充其端以实践焉会元季干戈聿兴四海鼎沸乡里横溃杀人如刈草菅先生恻然不忍乃设策与其弟同集义旅以靖乡邦协天兵以复郡邑凶恶者锄之柔善者扶之诸大家来依者亦警谕劝化相为保全之计事宁退归田里不希进用惟以悦亲为心至正丁酉七月居内艰九月塟鸿村之僊人池己亥七月居外艰越五年癸卯十一月塟鸿村之瑶竹园三年之间不接人言哀毁踊顿几絶塟祭以礼庐于墓侧扁其楼曰春晖庚子秋弟同提兵争鄱阳不克弃妻孥军马廪库亡之西淛用兵姑苏朝廷疑之檄取先生及夫人程氏并次子渊存寓江宁为质已而知同遇张士诚之害方释授先生安庆税令夫人俱往壬寅夏先生以奏请事宜还京师而安庆城陷于陈冦夫人与邻妇襁褓赤子淮窜入山谷势急弃赤子于草野以身免难家僮余奴亦从窜避见遗赤子抱以寻夫人不获求乳于村妇逾旬而后子母以完城复平定先生自京师复任未逾月朝廷选儒官委叅军詹同领入川蜀随军叅赞先生以肺疾辞得归田里洪武初驸马和阳王公克恭由新安移镇会稽从调八闽先生长子泽先从事王公幕下公素知先生学行乃専使礼延先生至三山辟馆于中山之阳再越岁以疾辞归洪武甲寅乙卯之岁屡奉朝命郡邑交札勘问先生疾愈与否郡府命医视曰肺疾难疗由是复命得遂田园旧居虽卧病中犹激厉乡里子弟之好学者如邑之李文征休阳范平仲呉韫中程子静皆得造就受任于朝凡逺近祖宗坟墓有倾圯者务坚完之荒芜者芟除荆棘立石碣以表之有白谦者濠梁人也壬寅之岁来宰婺源亷公有威强暴者畏而疾之甲辰冬邻境冦作犯州城陷白公遇害尸暴于河事平先生备衣衾棺椁买地于环村营冢圹塟之乡里兵变后有丧不能塟者亦皆为塟焉其奉宗祠祭享一如古制割田四十亩立定规俾子孙永守立祠额曰着存丧乱之余邻境银峯洎水浮梁有流移颠沛来依者悉皆捐粟与之食假室庐于村落俾居之时平皆令复业洪武甲子孟秋朝廷复下征贤之诏有司敦廹上道至则司礼官引见上举书之西伯戡黎篇命释之先生详析发明深惬圣意时受顾问俾翊赞储皇授承务郎左春坊左司直郎上亦日召侍讲周旋于两宫之间与朱善刘三吾二学士趋朝则同班赐坐则聨席入称三老开陈善道从容献纳天颜每为霁威上尝悯先生年老气喘勅赐朝房俾便于趋朝万几之暇命续制薫风南来诗诸作称旨诸近侍臣僚亦皆推逊遇春夏万物发生之际人有罪至死者先生辄涕泣俯伏进谏请决以时无伤天地生物之仁上允所奏常称先生为善人明年颁诰宠谕再踰年丙寅仲春先生喘疾大作力疾奏请归家疗病期秋再至可其请三月朏上御奉天门勅中使传宣召先生既至赐坐语次顾曰若知所以召见意乎先生起对曰未知曰日昨不尝以老病故请暂还婺源期秋再来朕可其请有不须辞别之旨已乃思之若等光阴有限言归有期仲鲁喘嗽为病诚剧然恒见得此病者往往寿考矧若龎眉有寿之征若之心事朕深知之孔子不云乡人之善者好之其不善者恶之若多读书何理不穷第心素善于人之善者固好之不善者亦不恶之斯为末能全好善之心也朕今许若还乡毋庸再来矣所戒者近侍之归郡若邑官势须来见尔当闭门以絶否则笔之于简俾僮仆辈示之若曰仲鲁幸蒙圣恩予告还乡理宜杜门谢客输租应役则有恒制矣其敢以是自速厥戾如是则可考终命矣先生叩首谢曰圣上爱人以徳适承圣训是欲臣全其晚节者敢不钦佩以期毋负上心明日辞朝都门送车百两观者填道莫不嗟咨咏叹以为千载一遇也先生之道和而纯其用庄而毅内之孝外之仁黙而智言而信穷而不忧乐而不淫为学推孔孟之道必求诸其中所为文章深而博厚淡而古雅赋颂诗歌其要咸归于正积有十帙名曰浯溪集又十有六年考终于正寝先生生于元至治三年癸亥冬十月二十又三日不禄于大明洪武三十四年辛巳春三月二十又三日先生寝疾甫三日又明日始旦命子泽奉水进盥盥卒乃正衣冠端坐形神朗全具蔬食进又稍益方彻谓子若孙曰汝辈宜安分守礼义谨言行以保其身事死如奉生勿作佛事祭惟随仪不必丰惟在诚敬言既正身敛手晏然而逝享年七十有九子男四人适长曰泽弱冠从事于金陵两浙八闽两广岭海边戍年五十甫告归养亲获终其孝适次子渊年四十四以进呈田亩图册所司责缓罚造京官第宅殁于江宁适次二曰淮年二十九亦以图册事罚役未毕从殁于京之石城门庶曰潭年三十一继役于京还感疾而殁绍男一人曰渚幸无恙女一人曰浯年十六适里之江里仁孙男八人柱梁枢栌荣柽杞楚惟梁更名良士由邑庠生中永乐癸未乡试登甲申进士第擢虞城宰孙女九人樟楣庆栱楹楠楷栘桐曽孙男五人熈照煜烜熖曽孙女二人美罄呜呼先生信道甚笃所谓富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈者丧乱流离则危而持颠而扶安人泽物以底于升平其子适庶暨绍者五不幸渊潭淮俱以王事殁于中外幸适长子泽虽从事远戍老则归养送终而渚仍辅协之得非皇天不慭遗一老之意乎前三越月泽蠲吉卜奉塟于鸿村瑶竹园负己丙挹壬亥是岁之四月十五日也夫人程氏同穴夫人先于先生十年殁是为洪武二十三年庚午秋七月望前一日年六十有九塟以其年八月十有五日侧室许氏年六十有九无恙汝器尝游先生之门不可以无述乃书其耳目见闻之大槩状诸篇简尚求名公志而铭之以传不朽云时永乐乙酉秋八月望日前承务郎金华府浦江知县松萝程汝器状（按洪武十七年八月乙未以儒士汪仲鲁为左春坊左司直郎诰曰朕嗣子求善人辅导以成其徳岂易云哉夫人固有能言而行不逮者亦有能行而讷于言者盖非言无以逹意非行何以取信惟善言不迫故听而不厌善行不亏故近而不狎从出入侍起居能格非而不挠承顾问进讲说在即物以为喻小则以讽大则以戒若积篑土期于成山若导众流期于会海茍非备此曷称厥职兹特授尔仲鲁承务郎左春坊左司直郎尔其输忠效诚陈善闭邪无有所隐斯为美矣仲鲁徽之婺源人以明经辟至京上诏诸儒讲论仲鲁讲书之西伯戡黎篇辞旨明畅上甚嘉之遂授是职洪武十九年三月辛未左春坊左司直郎汪仲鲁以肺疾乞还乡上许之明日复召至便殿赐坐顾谓曰汝昨以疾告归期秋复来见朕知汝疾剧宜休养以延老寿汝平生力为善今郁然龎眉乃寿之征更慎起居精药物以终余齿无庸再至也仲鲁为人敦实简静不妄言笑进讲两宫歴三载遇事辄言明白简直上尝以善人称之始终被礼遇云）
新安文献志巻七十二