●钦定四库全书
新安文献志巻十四
（明）程敏政 撰
○记
徽州重建紫阳书院记 方回
紫阳山去古歙郡之南门五里而近故待制侍讲赠太师徽国文公先生郡人也合山与人称曰紫阳夫子若洙泗先圣然此书院之所以作而名之曰紫阳也始郡守上饶韩公补作书院在南门之外倚山瞰溪陟其门朱榜金书折旋过风泉云壑轩拜夫子祠趋而横入左右斋庑中而肄讲为明明徳堂前为书楼后为宸奎阁而其上又为披云之阁阁之后最穹为大成殿更六政而后大备纪有文刻有图传于世至元十三年丙子冬去始作时三十有一年矣镇帅设险固圉撤城外凡屋为栅郡檄俾迁于南门之内江东道院实古郡学遗址也诸生绵蕝妥灵明年建祠于道院西为外门十五年按察使者至谋诸总府以书院地与古郡学地两易以溪山伟观为明明徳堂而书其额得前进士汪君一龙曹君泾为之师前贡士许君豫立为学正相与撙缩租入以其年冬经始兴复得经歴赵君仲璋与今治中汪君元龙白总府皆捐赀率同僚为助而士亦醵钱相役平洼亢卑据亥揖巽为先圣庙前门后殿各三楹而从祀之庑各倍之讲堂东西斋庑之数视庙制而在其西又西偏増旧重屋为三以大其门又别为小重屋三面水西以仿披云之旧服具器备以十七年仲春丁祭告成于是诸生相与言曰昔之书院向挟紫阳山于其左今之书院若庙若祠若堂皆南向得紫阳山之正学者俯而读仰而瞻由是以想夫子之步趋謦欬将必有得其正传者庸讵知书院之迁非风气之所宜乎然回闻之土有广狭势有向背栋宇有隆杀仪文有盈缩皆物也有不物者焉先圣有言殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世可知也尚忠质文建寅丑子可以随世损益曰纲曰常百千世一也则何损益之有古之祀也以尸以主而后世肖形以像之古之坐也以席以几而后世髙座以华之古功臣与食于大烝而后世享先圣也以其门弟子及贤者侑之汉孔庙不出阙里许天下建原庙自唐贞观始唐释奠惟侑颜子加以孟子自宋元丰始宋初止有四书院诏郡县皆立学自庆厯中始近世所至有庙学书院而又升曾思之侑自濓溪至东莱俱列祀而又无不专为之祠益从今尚损与古违世也抑所谓虽百世可知者能从而损益之否乎回甞陟古兖之郛观鲁之泰山与洙泗之水而识孔林之所在汉髙祖引天下兵至而闻弦歌之声鲁恭王欲壊其宅而得科斗之书卒全护之歴世无恙歙今鲁也紫阳今洙泗也夫子之教百世千世与紫阳不朽士欲与之俱不朽者其亦有道矣文足征也献足征也五典五礼六徳六行待其人然后行天地之常经古今一日也至元十八年八月望日郡人方回记
钓台书院清风堂记 方回
清风堂者桐庐郡钓台书院之讲堂也凡郡县学讲堂曰明伦者多矣而此独曰清风者何也孟子曰伯夷圣之清者也又曰闻伯夷之风者顽夫亷懦夫有立志子陵先生其庶乎伯夷之清风者乎伯夷父孤竹君武王父西伯子陵西都老儒光武南阳宗室均北面事人者也故等夷尔商无纣武王不得有天下太公望焉得而封于齐周公旦焉得而封于鲁汉无莽光武不得有天下邓禹可平世文学掾区区侯霸而可三公乎万乗之主乗其时权也一介之士守其志经也伯夷寜杀身以成仁欲明万世君臣之伦者也子陵不屈道以伸身欲明万世朋友之伦者也一为龙逢比干一为巢父许由无以时易志无以权废经望旦裂土禹霸秉钧心有所不安则不为之而岂有意于清其风以耸动乎天下后世之观听者哉首阳之山富春之濑清风不殊万世永赖皆所以明人伦也初作堂为是名者前郡守赵与歴捐私帑重建堂者郡人山长骆正大方文豹而前郡守方回为之记
广平府重建成信侯殿记 方回
托孤之难未若立孤之难也幼而长之宗祏危而安之托孤固难死而生之血食絶而续之立孤尤难周成王十三践阼姬旦摄政四国流言七年而复子明辟此所谓幼而长之以安宗祏之危难矣哉夏羿浞之变后缗方娠自窦而逃一成一旅遗臣靡立少康不失旧物此所谓死而生之以续夫血食之絶不亦难之尤难者乎是故汉霍光拥佑昭帝保养幼主谓之托孤功为大不如丙吉张贺有恩于宣帝垂死而生可谓之立孤徳为大今广平府故洺州肥乡县春秋时立赵孤近世封成信侯程姓婴讳之里也周简王之三年晋景公时屠岸贾攻杀赵同赵括赵氏尽矣而赵武者赵朔之庶子也侯与公孙杵臼谋而藏之后祁奚韩厥言于景公复立赵武史记晋赵世家春秋内外传刘道原通鉴外纪所书不同然成季之勲宣孟之勤若一发悬千钧迄至于今有社稷不坠者谁之力欤肥乡之程侯也则肥乡之人祀之又岂止一乡一国之善士欤厥后江南侯有庙甚盛曰祚徳封爵又不止此而肥乡如故南北异也侯之后世居肥乡程君玉欲新侯庙不果蒋君思为玉养子继父志一新之穹殿四楹雕饰完备元贞初元季秋鸠工朞年落成用中统楮币为钱百五十万有竒其里人省郎王君英永记其事夫食人之禄存亡继絶忠臣也程侯宜书为人之后肯乃堂构孝子也蒋君思亦宜得书是为记
横舟亭记 曹泾
呉君叔震既新厥居其西为燕宾之堂轩窗髙明廊庑修敞中以花畦见方广亦足名乐事赏心矣既又得闲地于两庑之外构一亭焉髙与庑平广与堂侔上阁如蓬旁阑如唇如舟之制丹青饰之即而饮如风止浪恬帆収棹歇相劳苦以乐也凭以睡如湖舫意行次于林园停篙徙倚花繁栁緑莺蝶妩媚翫以忘归不知日之将暮也其自西堂乍入竦而视之则又如龙骧万斛与岸俱闲渔郎去来鳬鸥上下自为景情而主人若无所事乃命之曰横舟而谓泾宜为之记则应之曰韦苏州冦莱公之诗意也苏州之事未暇论莱公澶渊之役君子有以见素定之畧焉夫水之有舟济险也而横之观变乎哉天下之理拟而后动至而后应然后整暇舒肆迄溃于成莘之伊尹隆中之诸葛是也不三聘不三顾寜有躬耕髙卧尔其不然者有悯穷徼幸之心陋之为仪秦鄙之为光禹甚者如林甫国忠辈或浮游飘揺窥切琐细御人于蒲苇洲渚之间以茍朝夕或冒利乗险甞试而前风涛卒起人已两败鱼腹厌之竟为世笑然后思拟而后动至而后应者不如是踈且易也叔震于是所志逺矣上方崇儒兴学明诏天下郡国以茂异来上寜得无意乎疾驱者谁唤渡方急愿戒棹郎解维遄发曹泾记（洪潜夫曰曹清甫文典古）
南阳诸葛忠武侯祠亭记 程文海
楚有才尚矣至于丞相忠武侯遂为古今冠冕南阳书院所以名所以祀者书院成六十年而敝部使者广平程某来新之内外完好祠亦补旧而加饰焉行省都事冠氏杨君处恭又即祠前筑台为屋江夏尹滑台赵君仁协谋并力于是亟成翼然华邃其髙山景行之意葢惓惓也夫孔明不可作矣观其﨑岖一隅所就不酬所愿自太平之时之臣视之曾何足芥其襟府而君辈神交意悟有为平原执鞭之想有志事功之士固非流俗所能并哉虽然甞试言之使孔明生当建武中元事固未易可知使玄徳顾不至三其亦终于躬耕而已葢古之君子未甞无志于天下然亦不以所遇而制吾身之重轻此孔明所以不可及已既与南阳耆旧慨叹之余因俾刻之石使学者知所勉且无忘杨君之美赵君之勤大徳七年某月某日记（道园虞氏曰宋之将亡士习卑陋以时文相尚病其陈腐则以竒险相髙江西尤甚识者病之初内附时公在朝以平易正大振文风作士气变险怪为青天白日之舒徐易腐烂为名山大川之浩荡今代古文之盛实自公倡之）
崇阳县重建乖崖祠记 程文海
爱其人以及其所经从所游处弥逺而亲久而益不忘故覩河洛而思禹见甘棠如见召伯焉此一念之真也乖崖张公有遗爱于崇阳邑人祠之至今呜呼可感也巳按公之终更而去也民思之生祠公于所建美美亭春秋祭祀不絶绍圣中移置浄刹院绍兴复于美美隆兴二年邑令陶楙以北峯亭亦公遗迹乃徙焉而命梵安浮屠主祠事郡志云尔今郡别驾白云翁介其父老言曰美美旧有公祠前令新亭而祠废大徳庚子邑长改建社壝于亭前因复立之勒石于祠夫一念之不忘则穷天地亘万世而犹存初不系祠之有无也居而惟恐其久去而犹忌其复来彼亦人也何以得此于人哉有民社者可以鉴矣仁人心也吾以此心彼独无是心乎所谓一念之真也有民社者又可以勉矣此吾所以重有感于斯也因书以遗白云翁使刻之
青田书院记 程文海
道不系于地也然由迹以知其事沿事以见其人使后之学者有所观慕感发则地亦若与焉者此青田书院之所为作也谨按陆氏居青田至象山文安公时已十世不异爨先代复其赋表其闾文安公兄弟又以道徳师表当世而青田陆氏闻天下中更冦毁星分瓦解陆氏先祠亦不能屋矣至元二十三年广平程某以侍御史将旨江南过金溪顾瞻遗址闵然兴怀乡之耆旧咸请复其家且建三陆先生祠遂以语郡郡下之县县无其人文书茍且大徳五年公诸孙如山慨然谋诸贤士大夫且懐牒郡庭以为请众咸义之为助其费适县令尹张居怿政绩方茂有志斯文欣然自以为功乃即义居故址创屋数十间春秋有祠讲肄有堂庑门室房畧备扁曰青田书院而请某为记某葢甞冀其成而今始克成可喜也抑可叹也传曰尧舜之道孝弟而已使家皆陆氏人皆文安弟昆治民者岂复劳其心哉亦既不然而于风厉示效之方又藐然曾不訾省是不亦可叹巳乎美哉张令君能知所先务也懿哉贤士大夫能助其子孙继志也大哉公之道徳久而弥章也公与徽国朱文公生同时仕同朝学同志其不同者立言有丰俭之殊是以今之知学之士知文公者甚众而知公者甚鲜知不知非道之所计然以义居数千指若此不幸遇患又若此行道之人犹念之况大贤之里居政教之所急而可藐焉畧不訾省若此乎此无他不知之过某虽未足以知公抑甞知学公甞有云就使吾不识字要当为天地间堂堂正正大丈夫今家之子孙与其里之秀民劳于作乐于成庶几藏修息游于永久其亦奚所见乎必有所慕矣然慕其人不若师其心居其居不若履其道不然名存实废室迩人遐适足以来无穷之慨叹而已然则父兄师友可弗念与是役也以七月二日建十月成明年三月记
此君轩记 程文海
古之爵五等而有土有民者曰君非有土有民而蒙是号必其徳有可尚者也人而能是亦希矣竹物也而何以得此称于子猷哉竹之徳固可尚心虚而神清贯四时而不改也晋人尚雅趣颇以不事事为清虚吁比徳于竹者如斯而已乎吾至官借宅于人而植竹于西轩之外复借子猷所以号竹者名吾轩吁吾轩借于人也轩之名借于人也皆非吾所自有也独所以如竹者非可借于人而意子猷或未知之然则子猷之君此君亦借尔借欤非欤是未可知也吾将问之此君至元三十一年五月五日记
孝友堂记 汪曙
王君京祥家城南与予为同郡而京祥之先本汪姓育于外氏故姓亦随之则固与予同宗其仲子璏从予游将十年出入起居必偕其于学敏且笃而又最相信爱能文善书徳度温裕予中道得璏甚善故在交游最宻且厚如璏者不一二人葢所谓同道而同心者也京祥年且六十其母氏亦几九十而京祥之孝不衰岁时上寿称庆必率子妇罗拜极其欢心朝夕定省寒暑温清必躬必慎至于衣服之裁制饮食之滋味又必极称惬调齐而后已居常有言曰人子于亲生不能尽爱敬以致养徒佼佼然悲号孺慕于既逝无益也故其奉母而乐乡邻皆叹羡之其二子奉其二亲亦如京祥之于母伯子瑛干父之蛊勤勤焉靡敢暇逸家事一不以烦京祥璏之得从容问学以有成立者则瑛有以资之也曙因暇日题其堂曰孝友且为之言曰人子于父母而孝于兄弟而友固天性也然先王教民而必首之以孝友以八刑纠民而不孝不弟者先焉其在于书诗以孝友见称者又不过君陈张仲辈数人而已何也岂非孝友虽出天性而气昏欲炽不能不失其良心乎然先王虽欲不教之行而纠以刑作书作诗者虽欲不称道咏歌以彰其人之善不可得已今京祥父子孝友如此予乌得不为书之也世衰道微行窳俗隳徳色耰锄谇语箕帚阋墙紾臂可叹可悲克孝克友万或有一而上莫闻知淑慝靡分而士君子又莫肯奬励纪述而形之歌诗其何以觉斯民之蚩蚩而示劝戒于无期哉吾闻孝弟之徳至于通神明光四海至和薫蒸又必生祥下瑞延庆奕叶他日固当于王氏见之予虽才谢昌黎公尚能作诗以咏王氏附之董生行后
游钟山记 胡炳文
江以南形胜无如升钟山又升最胜处予至升首过上元谒明道先生祠礼毕即度闗游山夹路松阴亘八九里清风时来寒涛吼空斯须寂然如故路左入半山先是谢太傅园池荆公宅之捐为寺至今祠公与传法沙门等出行三四里又入一寺弘丽视半山百倍龛锼壁绘光彩夺目诡状万千两庑级石而升四五十丈始至寳公塔塔邉有轩名木末履舄之下天籁徐鸣浮岚■〈日耎〉翠可俯而挹下有羲之墨池投以小石逺闻声出丛苇间径陿荒芜游客罕至独拜塔者累累不絶长老云寳公巢生而人朱氏取而子之后成佛凡祷水旱疾疫如响语多不经由塔后循山而左过安石读书所山石荦确忽敞平原修篁老桧万緑相扶风鸣交加犹作当时吚唔声又行数里休于观音亭其傍八功徳泉有声锵然汩汩至亭下则囦然以涵或谓病者饮此立瘳众皆饮予以无疾不饮遂回塔后攀松升磴六七里至山椒巨石人立予登石以坐凤台鹭洲渺不知在何许但觉缭白萦青隠见烟雾间城中数万家楼阁如画其闲旷无人处六朝故宫也北视扬子江头一舟如叶行移时不咫浪楫风帆想数十里遥矣盘龙踞虎亘以长江其险也如此黄旗紫葢王气犹有时而终令人凄然久之下山至七佛庵白云凄润嚣壒不来一僧嘘石炉灰点须眉如雪一僧蓬跣崖邉拾松子以归语容质木絶不与前寺僧类闻其下有猛公庵子文庙山水稍竒丽率为事神若佛者家焉予不复往欲访猿鹤山堂莫得其处遂朗吟小山招隠循故道御天风而下两袂如飞半山僧迎于门欲设子供予力辞亟入闗复至明道精舍少憩而归因唶唶曰升自紫髯翁以来几兴衰矣眼前花草无复当时光景伯子春风千载犹将见之至若熙寜相业非不焯焯然炫人耳目迄不如主上元簿者得祠于学何哉欣慨交集遂记之同游者王士晦黄元卿茅安上饶林畔
徽州乡贤祠记 胡炳文
歙婺源为子朱子阙里亦既有专祠矣州学乡贤祠复并祀二程夫子者何孔子之先宋人孟子鲁公族河南实吾新安黄墩忠壮公后也忠壮公字灵洗仕梁陈赠镇西将军开府仪同三司有功徳于民配大享南史有传宋号世忠庙封忠烈王新安志叙先达居第一谨按程叔子撰纯公行状河南之程出自中山博野又按欧阳公撰程文简公父冀国公碑铭中山博野之程出自灵洗文简公讳琳与太中公珦为兄弟如此则新安为河南所出何疑哉或曰朱子自书新安程子不书者何葢由新安而建寜一世而近故书由新安而河南凡二十余世中间迁徙不常故程子不书然程子可不书新安纪新安之人物而不书程子是谱宋之后而不书孔子系鲁公族而不书孟子非缺典欤近有为道统之说者曰圣贤之生天地气化相为循环冀在北岐周在西鲁在东舂陵新安在南夫斯道絶续天也自北而南迭生圣贤以续道统之传非偶然也方今程子之学行天下四海之外遐陬僻壤犹有学其学者况兹大好山水乃其云之泰山河之昆仑也哉此乡贤祠之所由作也诗不云乎维岳降神生甫及申吾新安以之又不云乎髙山仰止景行行止吾新安之士当以之祠成于泰定甲子发其议者州学宾前两贡诸生京学谕草庭程公鼎新主之者提学官太守史奉议光祖记之者胡炳文书之者王仪皆州人也（礼部为崇祀先贤事祠祭清吏司案呈礼科抄出直隶徽州府休寜县知县欧阳旦等奏前事通政司官于奉天门奏奉圣旨礼部知道钦此钦遵查得先该保定府博野县知县裴泰奏称二程先生之先博野人旧有祠堂春秋次丁日致祭縁无明文恐不能久本部巳经覆奏听从祭祀去后今知县欧阳旦奏称二程先生系本府应祀梁将军忠壮公程灵洗子孙后迁博野再迁河南伊川子孙复业休寜俱有可考县学旧有企徳堂东祀名宦宋丞相吕大防等西祀乡贤唐御史中丞程澐等今量加修完中堂专祀二程乞照博野县例致祭一节看得二程先生乃程澐族属之孙不当僣先世之祖合就檄行该县另选空地建二程祠名宦乡贤仍于旧处如无空地宜即见今处所建名宦乡贤祠与二程相并毎岁仲春仲秋措办祭物随宜致祭成化十九年八月初四日）
平川楼记 王仪
平川朱伯时父号也又以名其楼伯时族大且蕃聚居若城邑非他无楼也登焉以望则南甍北栋逼塞近乎前欲求肤寸之隙少放其目而不可得夫如是尚何取于楼哉惟伯时负山而居据其爽垲固已廓然谢湫隘挹髙明而是楼也又杰出乎所居之表自堂而视其后隆隆相延皆山也自楼而步其左右绵绵如大涂不知其为山也故一登楼而心旷神豫恍然得所未见焉伯时屡与予徙倚其上而亦毎为之忘去记之请其可辞乎夫天下莫不有川也东南之川常不峻激而平然一过于平则土必厚渊必深野必夷望必逺草木必茂生齿必繁故凡川之平为贵今伯时之里渊多鱼野多稼居人成聚百年之木参天而视其川为最平伯时取以自号固已独会其旨又为是楼以极眺望使一方之胜不下衽席而尽得之川之外云山烟霭淡与天际如卧呉山而对西兴如倚平山栏槛望江南空蒙一视飞鸟去来曾何计地上之丘陵险阻也复以自号者而名其楼谁曰不宜方昔之未有斯楼也则比屋之楼庐若在若伏若偃若投吾独逺览而莫或与争是知处物不可以不平而自处不可以不髙处物不平则物有憾于巳自处不髙则巳无异于物伯时既以川之平处物矣于楼也又见其自处矣此众人所以不及也茍以吾说为无戾于道则有不法川而平不赖楼而髙者伯时能进乎此宜别有胜赏在岂惟是记哉
碧环亭记 王仪
凡状山川草木天宇烟云之色而寄兴于悠逺者多曰碧夫碧与青相似而不同均是物也近视之则青逺视之则碧秋物多碧气清而视逺也董君直卿作亭于溪园之上扁曰碧环内之苔萝竹树外之云山烟水极目四周笼以天宇千品万彚混为一碧而是亭也宛然处其中跬歩戸庭而寄兴甚逺客毎为予道其胜如此董君予故人也乗兴过之见不暇揖即握手造亭上则日向暮烟樯尽泊沙鸟已归俄而渔火出没道侧洲尾苍茫晻霭无所寓吾目矣夜何其而酒半起凭栏临絶岸茫如虚空大星璀璨影落潭底风露清寒廹人不知身世竟在何许返垂箔更烛极欢乃罢因谓坐客世间好景何限役于声利权势之场者不知也其或厌卑浊而务超逺则又絶羣离类去而放于江湖之外二者相视有间矣而皆未免于有欲也必其无欲则彼众人之所役固不足为吾病虽江湖之放浪亦可以无去庄生云枢始得其环中而以应无穷自谓足以齐物矣而犹有应也若董君之悠然弄是环也又且何应哉昔秦陇山泽间有散人焉碧瞳而緑发轻举而不老世皆以为异无他由其饮食呼吸寝处躏藉不离乎山泽清淑秀润之气灌澈骨髓与之俱化而不自知也使予捐絶世故与君游于是久将不为异人乎客皆大笑絶倒主人悠然若有会于其意请书而记之
晋新安太守程公墓志 程逢午
徽之程氏自新安太守元谭始晋元帝兴江左太守由襄州刺史守新安郡及代百姓遮留不得发诏褒嘉之赐第于新安之歙县子孙家焉其墓在州之西十里今名双石前葢指墓前二石人也有地广袤可容数万人先端明少师甞掌其丘域至孙曾四世矣大徳丁酉九月裔孙深甫沿檄故乡因得过家上冢与族党亲戚欵接甚欢以其年十二月十七日回途至太守墓拜扫焉顾瞻徘徊仅有二石人出土半体余地已寸耕而畦种之矣问之乃属别姓因思程氏为新安望族蕃衍盛大家有诗书世传簮笏其散处诸郡者亦多贵显夫以积世封植之久子孙千亿之多一旦芸夫荛子负荷锄耒纵横其间行路之人且为嗟悼为其后裔者忍此至哉既抵郡之明日访逢午精舍语以其故而白之府公率枝下子孙期以二十六日会墓所诘朝风雪大作不惮冲寒集里社父老指画疆界复还旧物属近墓子孙崧主之收地所入岁时展省世世无替葢根本固则枝叶茂而枝叶之茂者亦足以庇其本根祖徳深厚实子孙悠久之基而为子孙者容可昧所自来不以丘墓为念哉尊祖故敬宗敬宗故睦族深甫可为能尽其道矣亦其天性仁厚知所重而不敢忽也因记其事以贻后来峕闰月己未朔裔孙紫阳书院山长逢午百拜谨书于明明徳堂之西舍
游黄山记 汪泽民
黄山在宣歙境雄镇东南山之阳踰百里为歙郡治其北三十里为太平县又北抵宣治所二百四十里不当通都大邑舟车之走集而游者罕至今年四月九日予始得游焉山西之麓田土广衍曰蕉村莲峯丹碧峭拔攅蹙若植圭若侧弁若列戈矛若芙蓉菡萏之初开云烟晴雨晨夕万状繇蕉村南道二十五里至汤岭上仰视羣峯犹在霄汉间冈阜蟠结凿石开径嵁岩欹危瀑布声訇磕如雷怪石林立半壁飞泉洒巾袂当新暑凄然如秋又十里憩祥符寺寺前淙流走万石间山皆直松名杉蕂络莎被蓊薆茏茸有灵泉自朱砂峯来依岩通二小池上池莹澈广可七尺深半之毫发可鉴泉出石底累累如贯珠不絶气馝馞若汤酌之甘芳葢非他硫黄泉比也明日遂试浴垢旋流出纎尘不留令人心境清廓气爽体舒相传沈痾者澡雪立差理或然也寺有南唐碑初名灵泉院宋祥符中改今额又龙池距寺左三里许奔流喷薄泻石潭中亭午照烛五色璀璨诚灵物所居夜闻啼禽声甚异若歌若答节奏疾徐名山乐鸟下山咸无有行寺旁近见数峯凌空僧指曰天都芙蓉朱砂峯其尢髙者天都峯也上多名药采者裹粮以上三日达峯顶予心甚欲游而鸟道如线不可乃止凡再宿寺中还至蕉村之三日行三十里游翠微寺古松修篁石涧横道僧桥焉覆之屋以息游者清冷静邃已隔尘杂予为榜曰翼然至寺庭有井泉僧言此麻衣师卓锡处泉亦清美不溢不涸一峯卓然独秀直峙东南隅曰翠微峯其条支回互寺居盘中故诸峯俱隠不见明发行十五里过白沙岭往往攀崖壁牵萝蔓或小木贴岩若栈而度几不容武旁临絶壑惴惴焉不敢俯而窥又七里至絶顶顶平广倍寻方据石少休时山雨倐霁气象澄洁环视数百里冈峦墟落歴歴可数九华縁翠若莲开陆蕉村向所见峯皆平挹座间俄顷白云滃起遥山近岭如出没海涛仅余絶顶槎泝天汉中倐又敛藏如扫如是者三可谓竒观矣日暮纔抵寺亦信宿焉又二日从村北十里登僊源观至元中新安呉万竹习静兹壤甞衍易宛陵夸诩其胜予赠诗还山今竹存而呉逝已久林阜周宻南列翠峯练形引年者固其所哉既还憩吾宗公仲云松楼越十日踰兴岭而南所谓三十六峯者骈列舒张横絶天表众岫迭岭效竒献秀尽在一览行田畴竟乃登横岭陟小丘道左竹杉阴森中小径萦纡纔屋数间一僧竒龎近八十煮茗进果自言结构力田闲则持经翫空歴二十闰矣外营草亭往来休焉庳陋且壊予将改筑亭之右丈余南峯翔舞近乎前北陇奔跃驻乎后左右翼如景益清名之曰芙蓉亭而未暇也循岩曲折抵白龙潭巨石谽谺汹涌冲激深不可测岁旱民谒欵雨立至又度板桥有小庵食淡苦修数辈居焉甞有逃空谷者出竒方疗人疾颇众既亡瘗浮图中予特征夫山水环绕自为奥区于髙峯之下田兴岭抵此四十五里人迹辽邈可屛尘事遂宿焉聴泉而去凡道途为里若干皆樵牧负贩者隠度云然非有堠以步而计也世称黄帝与浮丘容成于此山上升改名黄山江浙诸大山所分以出其广袤形胜若是竒踪诡状固不必尽究然非神人列僊不能称其居虽未暇遍而选胜搜竒余可槩见矣昔大徳戊戌岁得兹山图经神思飞越而因循皓首甫幸一至至又弗克久留而去毎登山时率宿云收雨紫翠如沐山下之人皆以为山川英灵有相之者予亦窃自喜回思在南安之日造南原山祷雨龙湫跣揭乱石急流中腰絙梯藤登悬崖上而复下至潭所其岩险视兹行为甚是故乐清赏以酬宿昔忘跻攀之勤而不知髙深之为惧也予当谢事与二三友结宇读书以毕余生较之充诎于声利而不知止足者不尤愈乎时至元再元之六年庚辰岁也
堪老园记 汪泽民
古之为士幼而学强而仕迨夫致政得谢则归老于其乡而有养也夫如是岂不堪者乎泽民七世祖龙溪先生当政和中以竒才伟器发闻词林适憸人居相位繇符寳郎出通判宣州甞题官舍末章云生涯未辨亦堪老四世而至大父宛溪翁中年颇治亭台花木榜其圃曰堪老惟古者养老之礼隆待士之恩至虞之燕夏之飨殷之食周人兼用之葢其服食起居与凡动作无不待于养也夫老矣有以养之则堪矣后世斯礼废仕于四方者膂力既愆土思益切无田以给伏腊无屋以除风雨人人为之不堪具官牵位者或有之我祖世清白方强仕已兴堪老之咏不计生涯之有无也宛溪翁祖徳是程采其语名其圃超然充诎陨获之表其视纷华何如哉泽民幸不坠诗书之绪茍禄逾三十年今获谢事而归负郭洲上隙地仅若干步樊小圃拟构草亭双流宛宛洲介其中四絶嚣尘俯瞰清泚南揽文脊之秀北瞻敬亭之云闲则携孙子渡小舟纵杖屦汲泉瀹茗撷蔬引觞祛俗虑于人间延真趣于物外其中诚不能肖前人而生涯寡薄则又过之然亦忘其堪与否矣作堪老园记至正六年丙戌岁春三月朔新安汪泽民记
新安文献志巻十四