(清)梁安鲍协中义孚 著

奉圣髻

汉高祖令宫人梳奉圣髻。(马缟《中华古今注》)

三角髻

上元夫人头作三角髻,余发散垂至腰。(《武帝内传》)

太华髻

七月七日王母至。带灵飞大绶,腰佩分景之剑。头上太华髻,戴太真晨婴之冠。(《武帝丙传》)

新兴髻

赵合德乃飞燕妹,与合德皆绝色。召入宫,新沐,沉香水为卷发,号新兴髻。(《飞燕外传》)

四起大髻

明帝马皇后美发,为四起高大髻。但以发成,尚有余绕髻三匝。眉不施黛,独左眉角小缺,补之如粟。(《东观记》)

高髻

长安语曰:“城中好高髻,四方高一尺。”

灵蛇髻

甄后既入魏宫。宫廷有一绿蛇,口中恒有赤珠,若梧子大,不伤人。每日后梳妆,则盘结一髻形于后前。后异之。因效而为髻,巧夺天工。故后髻每日不同,号为灵蛇髻。宫人拟之,十不得一二也。(伊世珍《嫏嬛记》)

翠眉警鹤髻

魏宫人好画长眉,今多作翠眉警鹤髻。(崔豹《古今注》)

撷子髻

晋时妇人结发者,既成,以缯急束其发环,名曰“撷子髻”。始自宫中,天下翕然化之也。(《搜神记》)

两丸髻

王昙首年十四五,便歌。诸妓向谢公称叹,公欲闻之而无由。诸妓又向王说谢公意。谢后出东府土山上,王时作两丸髻,著袴褶骑马往土山下庾家墓林中。作一曲歌,卒曲便去。妓白谢公曰:“此是王郎歌。”(《世说》)

回心髻 归真髻

梁天监中,武帝诏宫人梳回心髻,归真髻。(马缟《中华古今注》)

秦罗髻

耻学秦罗髻,羞为楼上妆。(梁简文帝《倡妇怨乐府》)

叉手髻

室韦国女妇,束发作叉手髻。(北史《室韦传》)

陆罗髻

场帝宫人为长蛾,司宫吏日供螺子黛五斗,号“陆罗髻”。(《南部烟花记》)

朝云近香髻

隋大业中,令宫中梳朝云近香髻,归秦髻,奉仙髻,节晕髻。(马缟《中华古今注》)

城里髻

高高城里髻,峨峨楼上妆。(薛道衡诗)

反首髻

元和初,有士人见古屏上妇人,悉于床前踏歌。歌曰:“长安女儿踏春阳,无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却,蛾眉空带九秋霜。”其中双鬟者曰:“如何是弓腰?”歌者曰:“乃反首髻。及地,腰势如规焉。”(《酉阳杂姐》)

囚髻

僖宗时,内人束发极急。及在成都,蜀妇人效之,时谓为囚髻。(唐书《五行志》)

峨髻

唐昌观旧有玉蕊花,车马寻玩者相继。忽一日,有女子年可十七八,衣绣绿衣,乘马峨髻。双鬟无簪珥之饰,容色婉婉,迥出于众,直造花所。(《玉蕊辨证》)

秦氏髻

峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。(《浣花集》)

宫样髻

侍婢休梳宫样髻,蕃童新改道家名。(于鹄《送唐节度归山诗》)

古时髻

可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。(王建诗)

咼堕髻

何处琵琶弦似语,谁家咼堕髻如云。(《长庆集》)

长髻

又有长鬃种,栋锋种,皆额前为长髻,下过脐,行以物举之。君长则二女在前,共举其髻乃行。(唐书《南蛮骠传》)

合髻

郑馀庆采唐士庶吉凶书疏之式,杂以当时家人之礼,为《书仪》两卷,事出鄙理。其婚礼亲迎,有女坐婿鞍合髻之说,尤为不确。(《五代史杂传》)

黄包髻

娶妇媒人有数等,中等带冠子黄包髻。背子或只系裙,手把青凉伞,皆两人同行。(《东京梦华录》)

仙人髻

百官上寿第七盏勾女童队,入场四百余人。或戴花冠,或仙人髻,鸦霞之服。或卷曲花脚幞头四契红黄生色销金锦绣之衣,结束不常,莫不一时新妆,曲尽其妙。(《东京梦华录》)

危髻

近李西美帅城都。士陈甲者,馆于便斋,夜月色中有危髻古裳妇人数辈,语笑前花圃中,有甚丽者诵诗。(《闻见后录》)

一尺髻

古妆峨峨一尺髻,木盎银杯邀客舟。(《陆剑南集》)

三十六髻

宣和中,童贯用兵燕蓟,败而窜。一日内宴,教坊进伎,为三四婢,首饰皆不同。其一当头为髻曰蔡太师家人,其一髻偏坠曰郑太宰家人。又一人满头为髻如小儿,曰童大王家人也。问其故,蔡氏者曰:“太师觐清光,此名朝天髻。”郑氏者曰:“太宰奉祠就第,此名懒梳髻。”至童氏者曰:“大王方用兵此三十六髻。”(《齐东野语》)

千载髻

萨都刺石夫人诗云:“绿鬓懒梳千载髻,朱颜不改万年春。”(《天锡集》)

花髻

新主出时,诸军马拥其前,旗帜鼓乐踵其后,宫女三五百。花布花髻,手执巨烛,自成一队,虽白日亦照烛。(《真腊风土纪》)

肉髻

世尊从肉髻中涌出百宝光,光中涌出千叶宝莲。(《楞严经》)