卷二百九十二

文章辩体彚选巻二百九十二

（明）贺复征 编

○序十二

重刻吕氏春秋序【明王世贞】

吕氏春秋一曰吕览故秦相国文信侯不韦与其客所著书也当书成而不韦县之咸阳市肆曰畴有能损益一字者予千金而竟莫能损益一字也其书今颇行属传梓久不能无讹误而云间宋光禄邦乂徐太学益孙辈相与校订重梓之而问叙于余余读之未尝不掩巻三叹也穆叔之次立言于品三而操觚之士若为之小屈然子桓以雄豪创起鼎革间顾欿然不自挟其有而以经世大业不朽盛事举而属之文章彼诚有以见之也不韦者一贾人子尔操子母之术以间行于秦而得志焉举秦之国于股掌间挟其劲东向而瓜剖天下位相国号仲父爵通侯十万户彼岂有所不足哉而顾孜孜焉思成一家言以与诸儒生角而割后世名此犹未也不韦固庄生所不道庄生之识至欲齐死生平物我举一切有为之迹而空之乃亦孜孜焉而务欲成一家言度其于辞不工不止故夫古之称立言者未有不为名使者也且以不韦之诡谲狙诈岂其果与闻于道而其客亦务相尚为权竒错厕于鸡鸣狗盗之雄虽间采圣贤之长辞以文之即中夜一静思念其言于所为之迹有不淟涊汗浃者耶惟其机心之发触而为机言核削之于申韩辨巧之于仪秦有不知其所以合者则固其恒也且也不韦之所为千金者再耳一用之而聋瞽秦王割其国柄再用之而聋瞽一世之士而割其名虽得之而佹失之虽失之而终微得之不韦固贾人子要亦其雄哉宋子徐子与其侪二三子俱能文章嗜古若渇慕先圣不以人废言之义而梓行之所谓芙蓉发于淤泥采之而已置淤泥勿问可也

合刻管子韩非子序【王世贞】

汝师之为诸子于道好庄周列御冦于术好管子韩非子谓其文辞亡论髙妙而所结撰之大旨逺者出人意表而迩者能发人之所欲发于所不能发顾独管子韩非子不甚行世即行而其传者多遗脱谬误读之使人不胜乙徃徃不尽巻而庋之髙阁于是悉其赀力后先购善本凡数十穷丹铅之用而后授梓梓成谓世贞曰子其序之世贞曰唯唯夫敬仲欲存纠于齐不得改而縳于小白卒相之为天下万世荣非子欲存韩于秦不得改而走秦卒受僇为天下后世笑夫见荣之与见笑于人也奚啻隔霄渊虽然是二君子者其始寜不欲出竒捐生以殉所事哉然而竒有所不得不屈竒屈而生有所不得不爱爱生而欲有所自见则不得终避仇敌甘心焉而臣事之夫二君子者其所以爱生一也然而有相有僇者何也齐不成覇形而桓公之覇心发则机合机合仲不得不重秦并天下之形成亡所事非而非以并天下说之欲胜其素所任之臣而自■〈扌玄〉功则机不合机不合非不得不轻夫岂唯轻而已秦之幸非之利秦以不若虞非之利韩逺也今夫始皇者固暴伉嗜杀人也然其明智寜出齐桓下鲍子一荐仲而立相李斯一间非而立僇非二子之工于荐与间若是也势也夫势之所在则天也天不欲南洚楚北洚戎狄而蚕食周故委仲于齐以为周屏翰天不欲硕果韩芽五国弃而授之秦而转授汉故听非子之廋绁仰药而不之恤夫鲍子者助天为福者也非能为福者也李斯者助天为虐者也非能为虐者也然则管子与非子材班乎曰恶乎班夫管子者太公亚也太公所毘父子皆圣辟其用国三分之二也而以当必涣之受管子之毘中人也其用国九分之一也而以当方劲之楚与戎狄然则太公伸而周王管子抑而齐覇周不太公不废王齐不管子不为覇固也不然而管子之书尚在其论四维辨心术亦寜无敬怠义欲之微旨一二乎哉孔子葢深知之故慨然而叹曰如其仁如其仁世固未有不仁其徳而亡其功者非子之所为言虽凿凿衡名实推见至隐而其伎殚于富强而已秦不用非不害为并天下以秦之守守之必亡用非可以并天下并天下而以秦之守守之无救亡夫并天下之与亡俱等亦安所事非子是故非子之于覇若不足而管子之于覇葢有余也然则文殊乎曰不殊也管子齐巨卿也诸法语名迹门人家老能笔之稷下之学士大夫能饰之其于文也辨而核肆而典能为战国始者也韩非子韩之疎属公子也有所著述以发其蓄而鸣其不平其于文也峭而深竒而破的能以战国终者也毋论吾洙泗家言以较鲁儒之左凖右绳差不类然何至搉名法家苛察缴绕错若惠施公孙龙之汜滥诡誖哉其言各十余万而赢度不能无傅而小有益者要之非西京以后传益也吾故曰不殊也葢管子之言后见汰于孟氏而极于宋韩子之言太史公若心喜之而列之老子传唐以尊老子故析之宋以绌老子故复合之其析其合要非以为韩非子也嗟夫儒至宋而衰矣彼其睥睨三代之后以末世无一可者而不能不心折于孔明乃孔明则自比于管子而劝后主读韩非子之书何以故宋儒之所得浅而孔明之所得深故也宋以名舍之是故小遇辽小不振大遇金大不振孔明以实取之是故蕞尔之蜀与强魏角而恒踞其上嗟夫汝师之所为合刻也其悠然而抱膝也毋乃有世思哉汝师曰否否吾嗜其文辞若荐三臡者以味荐而已矣

尺牍清裁序【王世贞】

夫书者辞命之流也昔在春秋游旌接毂矢扬刄飞之下不废酬徃■〈女间〉婉可粲故草创润色既非一人谋野禔邦以为首务然而出疆断割因变为规寄文行人之口无取载函之笔离是而还书郁乎盛矣用亦大焉故■〈矢敫〉箭聊城则百雉自摧奏章秦庭则千槖尽返少卿舒郁于毳帐子长扬泯于蚕宫良以畅人我之懐发今曩之藴或扬扢沉冥或掊折疑豫或诱趍启蔽或释诅通媾走仪秦于寸管组丘倚于尺一思则川至泉涌辨乃云蒸电■〈火霍〉其盛矣哉然皆舂容文章汪洋菀翰鴈距弱云路虞其修阻鱼腹狭波臣付以沉浮则有黄麻薄禠缄苏固蜡烂熳数行遥裔千里蓄止寒暄情专问慰只事兴端片物托绪毛生为舌墨卿代面醉渖漓漇巵言熹微其造色也烱兮隋珠之忽投其寄悰也袅兮春丝之不断是用河岳虽移漆胶愈结徘徊吟咀情事更絶明月宛其依懐白云停而不飞斯则晋客玄谈之委致齐梁纎语之极规也西蜀杨用修少游金马晩戍碧鸡倾浮提之玉壶然太乙之黎杖渔秇猎稗积有岁时爰荟斯篇凡十一巻命曰尺牍清裁或因本寂寥或删芟繁积其见文选诸书者不复更载丽砂的砾等谢氏之碎金玄圃峥嵘掩琅琊之羣玉客有赍示余甚旨之苐惜其时代名氏徃徃纰误所漏典籍亦不为少乃稍为订定仍加增葺及自唐氏迄今词近雅驯亦附于后更为二十四巻藏之椟中于乎坟典既逺清徽多秘陈惊座之十束逓供刘南昌之百函俱发流映前史以为美谈今皆阙如况其下者余既惭半豹寜免鲁鱼故繇中郎酷私王充之论亦是卿家子云覆瓿之业耳

刻韩非子序【刘鳯】

韩非子书学者多有之太史公悲其知说之难而不自免夫非之言则足以死而已尚安咎乎始非与李斯俱学斯自以为不如斯显于秦矣而求入焉一栖两雄是将欲免乎哉且其言智术能法之士与重人者不两存也可以宠过诬者公法而诛之不可宠过诬者私剑而穷之斯者非重人耶非于立谈间遂欲矫其情行而退之斯又安得不逞其憾而隐忍为也故非者刻核人也并其身而不顾其论进说者之情备矣俟上之所向而以吾说当之是愈疑主而不敢轻任吾说也可危也谓人主之左右举非伯夷而与愚不肖论贤智是显言树怨羣臣而不自图可危也谓人主所以驭臣当操法术如束湿如御奔可危也深言人主以所不任备所任所使备者即所备也可危也谓君失一臣得百上下之间惟以先发为务可危也夫察见至隐语及上之所讳皆可畏忌者而非尽之欲自全也难矣故率非之说使人主偹臣下如严敌虽甚骄惰之主茍得闻之未有不惧者也惧则思思则不敢委其枋于下使专壅已是其庶乎哉故名法家言大扺能强主心而忍其下厚于猜而不敢自恃臣子之恩薄而疑畏之迹深有以刻而失之者矣未有以懦而蔽焉者也是名法之所长也今夫玉巵至贵也通而无当则不可以盛酒瓦甒之贱而不漏则人将安注浆哉故王道者玉巵也而不能如刑名之易效者谓无当则不可徒贵也商申韩三子皆大畧同术独申不害者用韩之小国而能终其身治强且无患鞅虽以其身覆而秦遂日以兴韩则徒托之空言而已呜呼亦其遇不遇耶然非者韩之孽子也而卒欲覆韩其不务维城抑何甚也鞅魏人也欺公子卬而虏之推是心也固呉起乐羊之不若也其疑人主而自薄也术之敝若此何怪也惜不害书久逸故申子者吾不得而见之得见二子者亦可以明名法之利害矣

孙子书校解引类序【赵本学】

天地间有人则有争有争则有乱乱不可以鞭扑治也则有兵兵之为凶器不可以妄用也则有法其事起于斗智角力也则其法不得不资于权谋用兵而不以权谋则兵败国危而乱不止君子不得已而用权谋政犹不得已而用兵也用之合天理则为仁义合王法则为礼乐故管仲霸者之佐用兵释实而攻虚释坚而攻毳释难而攻易以驩虞为道假尊周为名要纯乎权谋而已耳孔子称之曰如其仁如其仁何欤葢人虽权谋事则仁义也诸葛亮澹泊以明志寜静以致逺此存心养性之言也躬耕南阳不求闻达此尊徳乐道之行也至于用兵知孙权之本为汉贼而姑结与为援刘璋宗室也而掩取以并其军仲达不战遗巾帼以激之郭模诈降泄人语以间之盛兵昼行夜攻遂阳以袭之息鼓偃旗开门却洒以疑之事虽权谋心则仁义也若宋之韩琦范仲淹寇凖宗泽李纲岳飞于金主战而不主和权谋无所不至求其人则金玉君子忠厚正直一言一行无非圣贤正心修身之法王钦若江伯彦黄潜善王伦秦桧之徒于金主和而不主战未闻一启权谋之口求其心则犬彘小人奸回险薄滔天之恶无不忍为以此观之可见正用权谋以复君父之仇安四海之民者实为儒者分内事而致知格物之功明经学文之暇不可不兼读其书而潜究其理也古人着兵书凡四十余家存者今有其七孙子十三篇实权谋之万变也数千年来儒者未尝一开其扄钥虽有曹操李筌杜佑杜牧王晳贾林张豫郑友贤张贲刘寅郑灵等十五六家之笺不过粗畧训义茍且引证加以讹谬相承古文渐失迨至于今凡用兵者无所于法庸非治乱所闗一大缺典乎学不自量窃重为校雠而通释之又取古人一二已行之事以证其下名曰校解引类使四方经生学士皆可以读之而不难夫自三代之后儒者不知兵其故皆以孔子不答卫灵而因以为讳殊不知春秋之时天王在上诸侯无合义之战亦无问兵之体其不答也固宜今日不答于卫异日固请于鲁使孙子生鲁鲁君用之以诛陈恒而明王法孔子岂不以鲁为义孙子为贤乎汉唐晋宋及我圣朝天下一统礼乐征伐自天子出傥遇国家有难出而主兵何不可之有猥云徳化不当用兵此迂儒保身之谋卖国之罪也学注其书又恐文士惑不解故复推其说为之序

注参同契序【徐渭】

徐君景休所注参同契存而诸家云亡者以偶不谅古人著述之体故也后儒于书句句而训之章章而贴之故经自为经体而注自为注体古人则不然其注经也取于明经而已注之之体不章贴而句训编而次之之人亦无从章析而句分兼之作述之手韵调不逺古今相隔考问无由指存为亡转传转信矣景休之注之湮也坐于是景休之注湮而魏公之经亦泯拔景休所以起魏公也诸家言经者欲拔景休而不得甚至欲分四言为经五言为注是止冯字数以别唱随遂起呉伧妄裂亚掇如万手缫丝不胜其乱好古者尚谲又从而谬序以信之注未及还经且尽失予觉其然乃取庐陵陈氏所注分章上下久之一日试挈某篇相印一经一注母子粲然以逐他篇莫不毕尔辟如陆逊束炬先攻一营遂晓攻蜀之法连营七百里一旦席巻魏经徐注既融复明夫长者赀财记分众子帐籍自别然当其未分不特为众子画饼抑且起众子支属妄拟某物当得某房夸示眷戚注未分经亦复如是及至分赀妄拟俱歇注分经定亦复如是虽然贯穿文义印字晓人亦小补耳若悟真机字乃无只故分经分注援笔于既悟之后则可牵文于未悟之先则不可不然抟控糟粕希不见诮斵轮矣阜阜冬冬有上无下有西无东贯心于中开户支窓参之斗蓬一用寄冲主言始终言终于甘始于十兄若问我心正兎三双而鸡十双苍箕中人叙言

韩非子序【赵用贤】

予读韩非子书葢喟然而叹曰世道之趋于权谲也君臣之间相御以智而相倾夺以捭阖扺巇之说也其至秦而极乎先王之道既熄诸侯各竞于诈力而列国之士各骋其机畧辨数以务尊安其国而荣显其身当春秋之季所号称良大夫者如晏婴叔向公孙侨之徒其驰词执礼往往相厉以仁义而相训饬以忠俭信惠是犹先王之遗也至战国而仪秦之徒始以其纵横之说胜言从亲之固则讳其善败之端语衡合之利则匿其恐喝之迹虽其揣摩驰骛务出于竒诡而要之陈形势之便利规情事之变合天下犹各以其说提衡而立故当时之君得士者昌而士之设智能批患难者亦使世主蒙其益而显功名于天下葢稍蚕食而及于始皇之身闗东诸国既皆削弱无可倚以抗秦而士之争趋秦者非得秦权则无以震詟诸侯而快其志非讦激其词亦无以当王意而尽闗游士之口故干秦之说愈相轧而愈不胜卒足以亡其身予于非子有深慨焉夫非子固尝与李斯师事荀卿斯自视以为不如非矣及斯已柄秦尽用其所学非固以量斯之在吾术中而他所独制恣睢上以塞聪掩明而下以拂世摩俗非之智又足以先斯而逆其所必至故斯方以一法制明主威而非则曰当途之臣擅势而环其私斯方以遏党与絶异趋而非则曰独之过将乗贤而刼其君当人臣忧死之不暇而虞其有田常子罕之厄且以大臣之一词同轨于近习将使之行不法而化其主是皆斯之所酝酿郁积以基亡秦之祸而非乃以疎逺一旦斥而言之宜乎犯斯之所甚忌而死不旋踵也昔者范睢羁旅入秦一言而合继踵卿相夫昭王之明不及秦皇李斯之专不及魏冉非又始皇之愿得与同游者其才出睢逺甚而卒不免僇辱为天下笑者睢当秦之一亲犹数年而始得尽发太后穣侯之私故其主信之不疑而谗邪不得以投其间非徒知振暴其短可以倾斯说而夺之柄而不知斯以干宠忌前之心挟狼戾无亲之主乃欲自奋于说难而卒不能以自免予以为非之持说者甚工而其所以用术者则甚悖是其所以死也使非而幸缓须臾秦皇方且回虑易听当有深计而不疑交争而不罪者何以成沙丘之祸而凿凿一中非之所料如此哉非子书大扺薄仁义厉刑禁尽斥尧舜禹汤孔子而兼取申商惨刻之说其言恢诡叛道无足多取然其意则悲亷直不容于邪枉一切欲反浮淫之蠧而核之功罪之当要亦有足采者嗟乎三代而后申韩之说常胜世之言治者操其术而恒讳其迹予以为彼其尽绌圣贤之旨而独能以其说击排诋訾歴千百年而不废盖必有所以为韩非子者在矣恶可忽哉恶可忽哉此书旧亡和玉奸刦说林凡三篇他所逸者通五十余章今悉补次无阙

南华发覆序【陈继儒】

南华发覆清凉山孔雀庵藴晖老人所撰也老人绳戒精紧状貌清孤望之类须菩提衣表瘦骨可扪而数也长于诗无浮屠语与之谈方内方外之书旁及南华经往往能结吾辈舌葢少而习之长而游于空山大泽间所见莫非庄者积三十年而后发覆之注出焉正如稿木蒸为芝菌精神肃为舍利非岁久月深者可袭取得也世谓老庄一家余独确然判而为二老子生于周平王末实有作易者忧患之意其言曰吾所以有大患者为我有身及我无身吾有何患夫七尺之躯厌而离之不得计莫若以曲自全以昏自晦以柔弱自抱以勇于不敢自活若溪谷若婴孩若冬渉川若畏四邻自古之善恐怖者莫老子若也南华生愲愲然笑之乌用是顽且鄙哉于是以逍遥齐物之说出而救之葢破我然后能破执破执然后能破生死破寿夭破祸福破誉诽破理事破圣凡而老氏﨑岖世途之恐怖悉粉为虚空矣老子为忧畏粘縳者也庄子为老氏解粘释縳者也昔者元美王先生之言曰庄子僻处清濵孟子不过大梁未甞一见相究诘假令彼此送难其斗必若涿鹿彭城之战天地为之荡而不寜日月为之晦而不明庄子败则逃之无何有之乡而已然而不怒也孟子不败也败则怒余笑曰孟子之怒必加于老而不加于庄学老子之恐怖未免流而为乡愿学庄子之豪宕奔放不失为狂此老庄二氏门庭之辨也藴公曰老庄是同是别眉道人姑置且从发覆注脚下细寻语脉亦有为南华转身吐气处乎余曰他人以已解庄而藴公以庄解庄藴公洁浄有道人也此注亦从三十年破我得来耳如郭象为东海王越主簿素论去之吕惠卿王雱当权熏灼锢在黑暗鐡围中不能出彼方求藴公懴罪不暇何暇对麈而论南华哉即有诸注覆酒家■〈缶咅〉可矣

国策脍序【陈继儒】

古今治乱惟在是非利害两端经以纯言是非者也策以纯言利害者也任经则世治任策则世乱而古今之局定矣昔者结绳之俗书契未萌天下熈熈民如野鹿即殷誓周诰圣人不得已而寖出焉何以策为策之兴也无论诸侯王从之而愚于聪国人从之而愚于兵即其所自号墨卿者流三寸之舌沸于波涛七尺之躯闪于辘轳卒乃以黄金为注至令自穽其身如薫骨而残翠者然则策安在哉即使策中所载固自有一二可喜要之机心机事汉阴老人所掩耳而不忍闻也是策者其将已乎曰非也夫策之为纵横一童子能言之乃刘中垒孔衍髙诱曾巩鲍彪呉师道诸君子参考雠校亦使此书附庸经术之后葢我道大矣平陇甫田不废泰岱清流大泽不废龙蛟瓦石可以兆卜谈笑可以解纷顾用之何如耳用而不善则神竒化为臭腐醍醐化为毒药用之而善则销矿而为金采腋而为裘集诸琐碎而为竹头木屑之用而况是策乎哉邑侯项公政既成于鼓琴鸣鹤之暇芟削此书传之文章士亦此意也大扺世之有经而诎者有故客卿攘袂颠倒国防始于七雄迄于四豪皆以狙诈相豢而天下靡有寜日此无他髙才竒士抑郁而不能吐则不得不以口舌而操国君之权乃今家弦户诵士有竒上且张弥天之网罗之则亦何以畏客而诎羣策为也侯今推天下治平第一必且召而为股肱谏臣为天子争是非苏眉山所谓我取其术不取其心者侯将又以是为諌法矣

刘向说苑序【董其昌】

西汉之著书者自陆贾以下凡六家而夘金子居其二淮南王安则有鸿烈解中垒校尉向则有说苑新书云淮南之书俶诡超忽世所称挟风霜饮沆瀣者葢文士多沈酣焉而向之说苑二十篇网罗旧闻应规入矩似非好竒者所急也兹颛刻说苑何也曰向之此书其合于立言之指者有三而文词之尔雅不与焉禆用一也述圣一也献谠一也有一于此皆可传也矧兼至焉者乎夫语称公输子巧于为舟车而拙于为木鸢以非所常御也顾长康易于貌神鬼而难于貌狗马以众所习见也向之说苑自君道臣术迄于修文返质其标章持论凿凿民经皆有益天下国家而非雕尘镂空纵谈六合之外以动覩听者是为禆用可传也汉承秦后师异道人异学自仲舒始有大一统之说然世犹未知宗趣向之此书虽未尽洗战国余习大都主齐鲁论家语而稍附杂以诸子不至逐流而忘委是以独列于儒家是为述圣可传也元成间中官外戚株连用事向引宗臣大义身撄谗吻顾所谓三独夫者共忧社稷懐忠不效又进说苑以见志吾读其正谏一篇葢论昌陵论外戚封事之余音若缕焉是为献谠可传也此三者鸿烈有之乎岂惟鸿烈陆大夫有向之丽而无其实贾太傅有向之辨而无其识董江都有向之醇而无其达扬子云有向之诣而无其节知言者必能折衷矣或曰史载子政自言得淮南王枕中秘书以黄金不成获罪则好鸿烈者宜莫如向故曾子固讥其言不深纯是不然夫子政固少好淮南书者及其义甘不调龃龉忧患之徧尝而学术意见已一变矣昔栁河东文师国语而非国语曽南丰文师子政而诋子政文人反攻固耳可尽信哉

淮南鸿烈解序【顾起元】

余泛览诸家于先秦得韩非氏于西京得刘安氏之二子者其为侯王子也同其恢竒好著书同其究竟亦畧同其人吾无取焉尔其书则学士所同哜嗜者也而亦曼乎有辨韩非氏孽公子也几于侪韦带愤而为言言多感慨而幽沉刘安氏汰公子也虑亡不帝制侈而为言言多缤纷而闳廓韩也蒿目世情之里而钻入之收其言可禆吾精严去其刻而可矣刘也盱衡人世之表而苞络之收其言足禆吾广慱去其诞而可矣且夫韩也主乎剏者也匪直刻也时而走于僻刘也取材百氏故时诞时沿时俚其余谓安独剏也者非安独剏者也八公氏众竫之刘安纔一裁之尔矣故又时乎复时乎杂故韩可徧涉而安之语必不可无裁裁诞也裁习也裁俚也裁杂也裁复也而千古无刘安氏俪矣今世亦多有裁之者知裁而离之也未知乎裁而合之也覩蜀锦之寸颣也片痕也剪而去之而碎之以为带以为囊惜乎其小周而不适乎大制也哉裁文如此不若其已吾友张宾王及李汝谦晜季取鸿烈手定之剔去其濊而总为全瑜骤阅之二十一章犹是故局焉缕而按之脉络犹是也滋洽矣气格犹是也滋劲矣枝理犹是也滋秩矣萚去而滋藻矣庸刋而滋竒矣试取韩公子言顜之而乃非敌也刘安氏之言曰作书喻意俟清明之士执玄鉴于心者焉微三君子畴当之子云有言千载而下有子云者知子云呜呼畴知夫千载而下不为刘安氏也者功刘安氏也哉

东坡文选序【锺惺】

或曰东坡之文以战国予曰有东坡文而战国之文可废也何以明之战国之言非纵横则名法于先王之仁义道徳礼乐刑政无当焉而其文终古不可废者以其雄慱髙逸之气纡回峭拔之情常存于天地之间也使战国人舍其所谓纵横名法而以为仁义道徳礼乐刑政之言则其心手不相习志气不相随必不能如是雄慱如是髙逸如是纡回峭拔以成其为战国之文故文之存理之亡也夫必亡理而后存文则是理者事词之祟而文之贼也岂有是哉今且有文于此能全恃其雄慱髙逸之气纡回峭拔之情以出入于仁义道徳礼乐刑政之中取不穷而用不敝体屡迁而物多姿则吾必舍战国之文从之其惟东坡乎今之选东坡文者多矣不察其本末漫然以趣之一字尽之故读其序记论策奏议则勉卒业而恐卧及其小牍小文则捐寝食狥之以李温陵心眼未免此累况其下此者乎夫文之于趣无之而无之者也譬之人趣其所以生也趣死则死人之能知觉运动以生者趣所为也能知觉运动以生而为圣贤为豪杰者非尽趣所为也故趣者止于其足以生而已今取其止于足以生者以尽东坡之文可乎哉是故老庄者出世之文之妙者也毅然斥之不疑商韩者经世之文之妙者也竟鄙其人陋其说而已夫东坡而非文人也则可东坡而文人也岂有不知其文之妙者哉以为吾舍此自有真学问真文章理义足乎中而气达乎外胆与识谡谡然于笔墨之下取战国之风调易以已所欲言而其渊源相去逺矣世有病战国之文无当于道而爱其文终不能废者吾请以东坡之文代之昔铜台妓有妙于音而性恶者魏武帝欲杀之而难其才乃选数十百人一时俱教久之有一人音与之齐即杀恶性者此所谓有东坡文而战国之文可废之说也且夫战国之文亦自有等焉人但知国策为战国之文而不知孟子亦战国之文也老泉好孟子此苏家文出战国之原也

竒赏自序【陈仁锡】

郭参军曰疏其壅阂辟其茀芜领其玄致标其洞涉庶逸文不坠于世竒言不絶于今愚非其人也间尝折衷徃古有一代大作手有一代持世之文有一代荣世之文各标而出之嗟嗟大作手不数茍不能以文持世也且勿辱乎哉不辱之文非玉不源非雷不橛非贞不绵非介不严非濯不色非耻不刬非别不味非耘不浄非理不惑非惧不醇非烂不化■〈山大山，上中下〉山有玉膏其源沸沸汤汤岂讵采缛驳荦激素飞清分风劈流乎哉故曰玉以源之夔之皮为鼓橛以雷兽之骨扬声五百里故曰雷以橛之锦濯蜀江而鲜涤以它水锦色弱矣故曰濯以色之渭石柱有村留神与鲁般语班令其形见曰貌狞丑卿善图物容畏卿不出故曰耻以刬之鳣奋鳍遡流望涛直上曝鳃失济故曰贞以绵之女灵山不连岗以成髙不托势以自逺故曰介以严之有人滩焉其石人面须髪皆具非人也貆■〈犭屯〉音声丽妙如好妇女非妇女也涟石鱼形烧之作鱼膏腥雷风相薄山巅如燕颉颃非燕也非鱼也故曰别以味之鸟耘会稽春拔草根秋啄其秽又若廪君之杀盐神也故曰耘以净之杨武与母遇虎负母以号虎见其情佴耳而去故曰理以感之鸟音如痹多放士如吟大水如啄木大繇如豚大旱如晨鹄大兵立言亦然故曰惧以醇之刘蜕志文冡云慎无朽为芝菌以怪人自媚慎无坚为金鐡以行货起争慎无滴乎醴泉以味乎謟口故曰腐以化之噫猓国狼■〈犭荒〉犹知闇中齅金况文字乎所谓持世荣世二种之文可以知矣是集也首屈大夫所谓大作手亦可以知矣

续古文竒赏序【陈仁锡】

文章有杀生而无竒正杀生竒也竒外无正文兵也兵礼也始武经继戴礼终文苑英华以此葢武事之不张繇文心之不足故兵以武为植以文为种兵法有之人人正正辞辞火火又曰世能祖祖鲜能下下夫火火文士之武心也下下武士之文心也尊文贱武吾兹不信今实无文士安得而尊之实无武夫安得而贱之古今无不翻案之文人亦无空读兵书之武士李卫公断刘项皆非将将之君而阵图阵法皆可废不出多方以误之致人而不致于人而已此善翻案者也生杀在乎呼吸则文章自于喉舌间倐竒倐正佹虚佹实敌虽对面莫测吾竒正所在矣故有杀生而无竒正至文也大概宻静多内力焉徒诵空文为敌所诱是以章句易性命耳或谓兹选止于唐之英华千巻何也夫唐诗不尽佳而唐以后无诗唐文多直少曲而唐以后亦无文昔有夣见龙者刘子作文嘲之岂非甞见画工者屈其脊挐其爪施甲鬛云气于身者耶是夣画也先辈有好铸佛者铸罢輙毁三年不就工将去童子绐之曰得无似人面乎其人大悟一夕而佛容成故唐之文犹似夣画也犹似人面也然英华一书大竒有学士家广之至万巻更竒予将续出宋文生气太多能活而不能杀其根易烂势不得不为元之词曲而文统絶王欧老泉子瞻文非不佳亦如王唐瞿薛以时文雄特而已国初方宋解刘诸公及王文成杨文襄辈直达胸臆不求其工大扺过直过庄犹有唐人之遗是以文心郁蒸战勲亦不乏其后才子成羣著书盈槖有一篇不模拟否有一叚不带恢谐嘲笑而其文得工否故文日萎薾武日弛废试观今日武功何如哉不咎文士之杂之弱而訾介胄是舍种求植也请与海内诵乔潭赋剑舞剑舞者唐羽林裴公献戎捷于京师上御花蕚楼大置酒酒酣诏将军舞剑为天下壮观其辞曰奋紫髯之白刄发帝庭之光色天子穆然诏伶人黜郑卫选色者使觇乎军容舞者俾观乎兵势夫女子可阵而况文章之士哉

诸子序【陈仁锡】

学莫要乎六经人才莫急乎经济文章莫贵乎雄浑博大何以有诸子之刻葢欲返之于六经也以六经收诸子不若以诸子返六经强其所厌不若用其所喜夫诸子多救时之人然六经治未病诸子治已病六经治百家之病诸子治一时之病六经药物悉备而不预裁一方病夫自取焉诸子方太具药太猛乃治已也竒治人也拙治一国也竒治一世也拙竒以方拙亦以方后之习诸子者几无疾而呻吟类无方而操药又近于入虎狼之窟采乌喙之毒奚取焉人皆曰子才也子识也子肠也其实不知子为何氏能去骄气与多欲态色与淫心乎能曵尾涂中乎剡之野能使孔子束帛以赠乎能却聘币终身不仕乎能既放流睠乎能居游必择乎能招隐鬼谷乎不能何以知人能浩肆恢竒乎能不流邪说乎能竣洁老成悬之咸阳乎不能何以知言诸子中大医王四欲反汝情性而无由入老子医怯夫一大手也故尚补汰之清泠之渊庄子医热夫一大手也故尚泻无政事则俗管子医俗夫一大手也故尚法离骚有力于诗亡之后屈子医戅夫一大手也故尚厚虽然有其心无其术墨子也中医也有其心有其术不操其本及身而止管子也时医也齐生死一寿妖迂而自得不闗痛痒不详标本庄子也儒医也以言窃国必有天刑吕不韦毒药也天之刑申不在耕战而在告讦其刑韩不在名法而在以说难于富贵也贪医也然言与法不可泯矣噫天生我材其要择术管子多欲亦多君之欲而布局寛可大不可久晏子少欲亦少君之欲而结体隘善闭不善开甚哉乎经济之难子华子不云乎为人所处者不得安其所处吾犹病言之不广夫所以处人与所以自处道在六经修辞立诚斯雄浑慱大也已因次前集故汉以下不具论

文章辨体彚选巻二百九十二