钦定四库全书
唐文粹巻三十八
宋 姚铉 编
论戊【总一十首】
前贤四
夷齐四皓优劣论【苏颋】
三不欺先后论【吕温】
三名臣论【李翰】
三贤论【李华】
失策四
汉斩丁公论【皮日休】
袁盎以周勃为功臣论【李徳裕】
张辟疆论
错论【李观】
降将一
李陵论【白居易】
佞臣一
张禹论【李徳裕】
夷齐四皓优劣论【省试】 苏 颋
论曰君子疾没世而名不称耻当年而节莫覩故发义以立志従道以成功激清一时流誉千古然立志者必义也成功者必道也资于义而志可明徴于道而功可见志以立节功以成名名之成昭其道也节之立昭其义也能洁其身后代有凖非夷齐欤能利其国当时繄赖非四皓欤揆而度之优而柔之循其事而理于是乎在考其功而论于是乎着葢周徳既广则夷齐让国而归焉汉业既兴则四皓受命而出焉天之弃商矣谏武王正臣礼也人之戴汉矣护太子忠主道也忠之所存者大则正之所行者髙髙而能行者节所谓立也大而能行者名所谓成也若夫志士仁人将合而已进足以成退足以立用足以兼济否足以独善不辱其身则安食其粟不降其志则言采其薇墨台氏之子不屈也嬴之徳衰则巗穴全生刘之徳盛则衣冠就列夏黄公之徒知时也举其成事各同乎其成矣究其立事各异乎其立矣深惟终始敢无优劣统而论之其美也一别而叙之其迹也二弃身以遂志夷齐之烈矣爱国以屈身商皓之行矣曰若稽古以质乎今四皓见贤于子房夷齐称仁于宣父与其称仁于宣父不犹愈于见贤于子房哉
三不欺先后论 吕 温
昔宓子贱为单父也人不忍欺之国侨为郑也人不能欺之西门豹为邺也人不敢欺之此皆为政不同同归于理作干事之称首贻牧人之经范汪洋古今辉焯图史穷理而语固有优劣择善而行岂无先后请试论之子贱仕衰乱之鲁而邑偪强齐仗义为城池倚仁为干橹当鲸吞之大敌鸠狼顾之遗黎涣离刑捡妙用心术惠训不倦乃无得而称视民如伤而不有其爱感而动之隂阳运于无言诚而明之日月悬于方寸是则不求不欺于人而人不忍欺矣子产摄晋楚之间而靖恭尔位役智利物饬躬励俗守之以信行之以礼告之以慈惠临之以明察如镜洞照如衡诚悬是则求人不欺而人亦不能欺矣西门豹当战国之际而克修茂绩身为纪律言有典章刚包其柔威克厥爱权之以法制董之以刑罚火烈人望霜清物心是则责人不欺而人固不敢欺矣夫不忍欺者至诚潜感是曰上徳尧舜之吏也不能欺者明智旁达是曰有政三王之吏也不敢欺者严威允济是曰能刑五伯之吏也诚不足至于智智不足至于威大小之间朗然可见然而事在折衷理资渐致徳宜全举道贵兼通必也修诚而弃智诚未至而政理或亏任智而废威智未周而暴乱将起不若兼而行之迭收其效一之日二之日刑明威立使人畏而不敢欺三之日四之日智达政成使人敬而不能欺五之日六之日志孚诚格使人感而不忍欺以寛济猛同二气之和平自迩陟遐比三才之具美苟非全徳大器其孰能至于此乎若不暇防其源流统其宗极而姑定优劣直论先后则尧舜之吏与王霸不同年而语矣
三名臣论 李 翰
或问于翰曰昔诸葛亮拥膝南阳为梁甫吟自比管仲乐毅州平元直以为信然虽涯量罕窥而遗迹可见夫此三名臣者亦有优劣乎愿闻其説翰辞不敢对至于再三固请不得已应之曰岂易言乎岂易言乎夫小者不足以论大近者不足以量逺奈何况议大贤然执律管者可以候四气之微测日晷者可以知千里之度察微观着由虚考实傥容寄言象于斯矣如仆所揣则管不迨乐孔明其伯仲之间耳曰何谓其然也昔管仲相桓公九合诸侯一匡天下兴齐定霸尊周勤王功其懋哉仁亦至矣孔明收荆州散败之余建策通吴合従破魏奉先主西入剑门下车而三分天下翊翼后嗣续修旧勲刑政孚于偏方威徳振于中夏虽短祚中否而王业殆成乐生一为燕将才胜齐师挫衂于二城之间狼狈于两国之际军不振旅身卒犇亡子独推而崇之冠于二贤之首诚所未谕其有説耶翰应之曰子之所闻者末欤语功则信然语才则不尔夫才生于代功与运成固有才优而功微运合而才劣先当格以道徳覈于终始审其邪正观其去就然后事可明也夷吾当既乱之时辅有过之主功济诸夏泽被生人信为美矣然徼功事讐务入之情速矣肆奢越礼盈量之意见焉故仲尼虽称其仁终小其器止于霸者之佐殆非王臣之良孔明従容三顾后起筹画必当缔构必成事屯而业亨主闇而国治兵弱而强邻畏服功大而本朝不疑斯亦难矣然窥其军令迹其用法必使中原可复然后厚赏寛刑徳常称马谡言过其实不可大用之卒致丧败斯所谓济于事而末全于道得诸已而未审于人乐一战举齐二城未下待之以徳收之以礼舍权变于攻取之际行王道于军旅之间事虽不成业亦大矣向使昭王不死惠王不疑则其功未可量也夏侯太初论之详矣及其逃燕之责亡而奔赵赵王问以图燕之策乐生流涕而对曰臣昔日之事燕昭王犹今日之事大王也千秋万嵗之后尚不敢侵其仆隶而况谋子孙乎因弃禄宵遁善夫长者之言可谓怀禄不屑其荣周身不违于道比诸二子不亦优哉主恩非臣下之所图天命岂生人之所制安可以功业之成败断才能之短长耶且夫运有通塞命有脩短葢天意也岂人事乎昔韩信将伐魏问得不以周叔为将乎闻不用乃大喜向使魏人用之则汉师不敢济河矣然则周叔之才亦韩信流亚也终湮灭而无闻焉古之大才而功不著者亦何可胜道哉翰长兄御史君体纯至之徳负经逺之才常感愤于周韩之间啸咏于管乐之际守之以忠信文之以礼乐蕴弼谐之大略以康济为己任进逢国难谋猷不行退有家艰哀毁过礼官才元士命止中年位不登于庙堂名不书于史册斯才也斯运也谁见三分九合之优劣辞燕对赵之去就哉由此观之断可知矣问者叹息而退
三贤论【元鲁山萧頴士刘迅】 李 华
或曰吾读古人之书而求古之人未获嗟夫遐叔谓曰无世无贤人其或世敎不至沦于风波虽贤不能自辩况察者未之究乎郑衞方奏正声间发极和无味至文无彩聴者不达反以为怪谲之音太师乐工亦失容而止曼都之姿杂于憔悴被緼絮防萧艾美丑夷伦自以为陋此二者既病不自明又求者亦昬将剖其善恶在迁政化端风俗则贤不肖异贯而后贤者目明而察者不惑也余兄事元鲁山而犮刘萧二功曹此三贤者可谓之达矣或曰愿闻三子之略遐叔曰元之志行当以道纪天下刘之志行当以六经谐人心萧之志行当以中古易今世元齐愚智刘慼一物不得其正萧呼吸析节而获重禄不易一刻之安元之道刘之深萧之志及于夫子之门则达者其流也然各有病元病酒刘病赏物萧病贬恶太亟奬善太重元奉亲孝居丧哀抚孤仁徇朋友之急莅职明于赏罚终身贫而乐天知命焉以谓王者作乐崇徳殷荐上帝以配祖考天人之极致也而词章不称是无乐也于是作破阵乐词协商周之颂推是而论则见元之道矣刘名儒史官之家兄弟以学著称乃述诗书礼乐春秋为五説条贯源流备古今之变推是而论则见刘之深矣萧以史书为繁尤罪子长不编年陈事而为列传后代因之非典训也将正其失自春秋三家之后非训齐生人不録次序纉修以迄于今志未就而殁推是而论则见萧之志矣元据师保之席赡其形容不俟其言而见其仁刘被卿佐之服居賔友之地言理乱根源人伦隠明参乎元精而后见其妙萧若百链之钢不可屈折当废兴去就之际一生一死之间而后见其大节视聴过速欲人人如我志与时多背恒见诟于人取其中节之举是可以为人师矣学广而不偏精其贯穿甚于精者又文方复雅商之至当以律度百代为任而古之能者往往不至焉超絶孤厉不可谓不知言也茂挺父为莒丞得罪清河张惟一时佐廉使按成之茂挺初登科自洛至莒道邀使车发词哀乞惟一涕下即日舍之且曰萧賛府生一贤方资天下风教吾由是得罪亦无憾夫如是得不谓之孝乎或曰三子者各有所与游乎遐叔曰若太尉房公可谓名人矣每见鲁山则终日叹息谓余曰见紫芝眉宇使人名利之心尽矣若司业苏公可谓贤人矣每谓当时名士曰使仆不幸生于衰俗所不耻者识元紫芝广平程休士美端重寡言河间邢宇绍宗深明持操宇弟寅次宗和而不流南阳张茂之季丰守道而防赵郡李崿伯髙含大雅之业崿族子丹叔南诚庄而文丹族子惟岳谋道沈亷静梁国乔潭徳源昻昻有古风农杨拯士扶敏而安道清河房垂翼明志而好古河东柳识方明遐旷而才是皆慕于元者也刘在京下尝寝疾房公时临扶风闻之通夕不寐顾谓宾従曰挺卿若不起无复有神道尚书刘公每有胜理必诣与谈终日忘返退而叹曰闻刘公清言见皇王之理矣殷直清有识尚恨言理少对未与刘面常想见其人河东裴腾士举朗迈真直弟霸士防峻清不杂陇西李广敬叔坚明而粹范阳卢虚舟防真质方而清頴川陈谠言士然淡而不厌吴兴沈兴宗季长専静不渝颍川陈兼不器行古人道渤海髙适达夫落落有竒节是皆重刘者也工部侍郎韦述修国史推萧同事礼部侍郎阳浚掌贡举问萧求人海内以为徳选汝南邵轸纬卿词学标干天水赵骅云卿才美行纯陈郡殷寅直清达于名理河南源衍季融粹微而周防稽孔至惟微述而好古河南陆据徳隣恢恢善于事理柳芳仲敷该练故事长乐贾至防防名重当时京兆韦收仲成逺虑而深南阳张有略维之履道体仁有略族弟邈季遐温其如玉中山刘頴士端疏明简畅颍川韩极佐元行备而文乐安孙益盈孺温良忠厚京兆韦建士经中明外纯頴川陈晋正卿深于诗书天水尹徴之诚明贯百家之言是皆厚于萧者也尚书顔公重名节敦故旧与茂挺少相知顔与陆据柳芳最善茂挺与赵骅邵轸洎华最善天下谓之顔萧之交殷寅源衍睦于二交之间不幸元罢鲁山终于陆浑刘避地逝于安康萧归葬先人殁于汝南今复求斯人有之无之是必有之而察之未克也三贤不登尊位不享下寿居易委顺贤人之达也不防其教生人之病也余知三贤也深故言之不怍云
汉斩丁公论 皮日休
忠之为称也葢欲委身以事主不以猜悮贰其心不以辩説贰其心不以疑惧贰其心者也上有过诤于公不扬名于私岂猜悮之足入乎上有忌愈乎进不愈乎退岂辩説之足入乎上有间【去】惧乎心不惧乎事岂疑惧之足入乎夫苟禄恡生而仕者上有过言未息而惧乎诛谏末再而去乎位自以得古人三谏不従之义然幸其生贪其禄是猜悮而贰其心者也上有忌必奸于心机媚于声气不思已之不聪而谓上之受谤不思道有未可而谓辩之足従辩之足去是辩説而贰其心者也上有间【去】必佞彼爱取乎厚也必谄彼幸求其舍也有爱不可佞幸不可谄即苟而已矣是疑惧而贰其心者也呜呼刘项之作也淮隂不以猜悮而去项乎曲逆不以辩説而去项乎淮南不以疑惧而去项乎去彼而就此果谓忠乎果谓不忠乎是利则存不利则亡者也则丁公临敌舍敌无杀诚恻隠之者也岂有猜悮辩説疑惧者也有利则存不利则亡者邪与其不忠则彼三侯者【谓淮隂侯淮南王曲逆侯是也】未可免鼎镬之诛刀锯之刑也是髙祖斩之果不为当噫汉之初立未为无人丁公就刑未闻有一言而戾者将固之命也悲夫
袁盎以周勃为功臣论 李徳裕
袁盎对文帝曰绛侯所谓功臣非社稷臣夫社稷臣主在与在主亡与亡盎见勃自徳其功有以激也非至理笃论此言足以惑文帝之聪明伤仁厚之政俾其君有薄宗臣之意竟使周勃大功皆弃非罪见疑可为长叹息也当吕氏之世惠帝已殂少帝非刘氏陈平用辟强之计权王产禄绛侯若不与之同心而制其兵柄必由此而阶乱矣则刘氏安危未可知也然磨而不磷涅而不缁未尝不心存社稷志在刘氏外虽逊顺内守忠贞得不谓之社稷臣矣其后绛侯系请室盎虽明其无罪所谓陷之死地而后生之徒有救焚之力且非曲突之义杨子称盎忠不足而谈有余斯言当矣善哉贾生之説喻堂陛之峻髙者难攀卑者易凌文帝感悟养臣下有节有以见贤人用心致君精诚若袁公者难与并为仁矣盎惟有正慎夫人席塞梁王求嗣此二事守正不挠忠于所奉害错之罪虐贯于神明安陵之祸知天道之不昩矣
张辟疆论
杨子美辟疆之觉陈平非也若以童子肤敏善揣吕氏之情竒之可也若以为反道合权以安社稷不其悖哉授兵产禄防危刘氏皆因辟疆启之向使留侯尚在必执戈逐之将为戮矣观髙祖遗言吕氏制其大事可谓谋无遗策矣以王陵有廷诤之节置以为相谓周勃堪寄托之任令本兵柄况外有齐楚淮南磐石之固内有朱虚东牟肺腑之亲是时产禄皆匹夫耳吕后虽心不在哀将相何至危惧必当忧伤不食自促其寿岂能为将相之害哉汉髙曰非刘氏而王者天下共击之此虑属在吕宗矣何可背之厥后称制八年产禄之封殖固矣若平勃二人溘先朝露则刘氏之业必归吕宗及吕后之殁劫郦商以绐吕禄计亦窘矣周勃虽入北军尚不敢公言诛吕岂不艰哉赖产禄皆徒隶之人非英杰之士傥才出于世岂受其绐说哉嗟乎与其图之于难岂若制之于易由是而言平勃用辟疆之计斯为谬矣留侯破产以报韩结客以徂秦招四皓以安太子所为必仗义居正由此知不尚权谲明矣
错论 李 观
观读汉史见景帝杀御史大夫晁错以姑息吴王濞痛其非罪也故直笔以议按错颍川人起于诸生事文帝为太常掌故以英词射策累擢为中大夫及景帝即位极言献替未尝不忠于心乃命副丞相错所以推心不顾思永汉室而患诸侯侈大上书请削其土是用翦其翼而固其本也度错之志岂有负汉哉原吴濞之反诚有由然间人骨肉而塞小忿自非上达能不生怨怨端既立臣节安附欲无为逆终不可得已葢以南方富殖而诸夏初又狂夫为计料胜一举遂摇长舌交构七国借诛错之名景帝无非常之见而聴乱臣一説乃斩错不问兾在纾难而七国之兵曽不少减是以察其来不为错明矣且袁盎与错宿不相善况景帝岂不知二臣之不叶而聴偏议是为臣报隙也若宗社何及邓公吴还乃歔欷长悲益为天子之羞尔始髙帝封濞于吴以诫东南之必乱于时岂有错削地之议盖天之厯数有理乱也脱使无梁国以絶其道无条侯以耀其武则秦之鹿复骇盎之肉可食初错介然孤立指画髙议大臣疾小臣怖人人束约各欲倳刃其父知其必戮也而深病之错曰所以尊君上安宗庙父曰刘氏安氏危矣吾不忍见祸及先祸死矣噫史臣责错之父不逮赵括母何其鄙也夫赵括持必败之势而母言于赵王不可使将及括失律母以先见获宥错用至忠之略与必败之势异也其父虽惧祸至奈其子所筹国之大事也且使括母言之足称明妇人也使错父言之是沮其子为忠也孰可拟议或人有复言错忠则有矣而智不足愚则不尔夫忠所以补君智所以济身苟图济身则忠有不遂忠有不遂是臣不臣亦何生为贼由袁盎昩在景帝非智之短时不与也古云直木先伐愚智何道哉
李陵论 白居易
论曰忠孝智勇四者为臣为子之大宝也故古之君子奉以周旋苟一失之是非人臣人子矣汉将李陵策名上将出讨匈奴窃谓不死于王事非忠生降于戎虏非勇弃前功非智召后祸非孝四者无一可而遂亡其宗哀哉予览史记汉书皆无明讥窃甚惑之司马迁虽以陵获罪而无讥可乎班孟坚亦従而无明讥又可乎按礼云谋人之军师败则死之故败而死者是其所也春秋所以美狼瞫【尺甚反深视貌】者为能获其死所而陵获所不死得无讥焉观其始以步卒深入虏廷而能以寡击众以劳破逸再接再捷功孰大焉及乎兵尽力殚摧锋败绩不能死战卒就生降噫坠君命挫国威不可以言忠屈身于夷狄束手为俘虏不可以言勇丧战勲于前隤家声于后不可以言智罪逭于躬祸移于母不可以言孝而引范蠡曹沫为比又何谬与且防稽之耻蠡非其罪鲁国之羞沫必能报所以二子不死也而陵苟免微躯受制于强虏虽有区区之意亦奚为哉夫吴齐者越鲁之敌国匈奴者汉之外臣俾大汉之将为单于之擒是长冦讐辱国家甚矣况二子虽不死无陵生降之名二子苟生降无陵及亲之祸酌其本末事不相侔而陵窃慕之是大失臣子之义也观陵答子卿之书意者但患汉之不知已而不自内省其始终焉何者与其欲刺心自明刎颈见志曷若效节致命以取信于君与其痛母悼妻尤君怨国曷若忘身守死而纾祸于亲焉或曰武帝不能明察下聴流言遽加厚诛岂非负徳答曰设使陵不苟其生能继以死则必赏延于世刑不加亲战功足以冠当时壮节足以垂后代忠孝智勇四者立而死且不朽矣何流言之能及哉呜呼予闻之古人云人各有死死或重于泰山生或轻于鸿毛若死重于义则视之如泰山也若义重于死则视之如鸿毛也故非其义君子不轻其生得其所君子不爱其死惜哉陵之不死也失君子之道焉故陇西士大夫以李氏为愧不其然乎不其然乎
张禹论 李徳裕
夫社稷之计安危之机人君不能独断者必咨于所敬之臣然臣有忠邪时有险易交有浅深义有厚薄范睢山东之匹夫也入虎狼之秦履不测之险可谓交疏义薄矣而能尊昭王去穰侯开秦霸业之基以安国复嗣可谓忠于王矣夫能独断者英主也古人言谋之欲多而断之在独葢为此矣天有震雷之怒龙有逆鳞之恨所以人君在于能防耳然亲戚之际恩义之重不防之于已可也张敞所谓明诏以恩不聴羣臣以义固争而后许而令明诏自亲其文非策之得也汉文帝诛薄昭断则明矣于义则未安也周宣饯申伯有孔硕之诗秦康送文公兴如存之感况薄太后尚存唯一弟薄昭而断之不疑非所以慰母氏之心也汉成帝车驾至张禹第辟左右亲问禹以天变禹以年老子弱与曲阳有隙乃言新学小生乱道误人宜无信用帝推信爱禹由此不疑王氏致汉室之亡成王莽之簒皆因禹而发可谓汉之贼也国之妖也虽蛇鬬于郑鹢退于宋妖不甚于禹矣朱云欲以尚方斩马剑断佞臣头斯为当矣后代有类于此者其臣可以范雎为师表张禹为鉴戒唐文粹卷三十八