<子部,类书类,御定佩文韵府>
钦定四库全书
御定佩文韵府卷六十三之五目録
去声 四寘韵五
志 治
钦定四库全书
御定佩文韵府卷六十三之五
去声 四寘韵五
志【职吏切意慕也诗云在心为丨尔雅曰骨镞不翦羽谓之丨】
韵藻得志【易白贲无咎上丨丨也左传楚武王侵随随人使少师董成鬬伯比言于楚子曰吾不丨丨于汉东也我则使】【然又厉之役郑伯逃归自是楚未丨丨焉孟子丨丨与民由之史记呉太伯世家越王勾践率其众以朝呉厚献遗之呉王喜唯子】【胥惧曰是弃呉也谏曰越在腹心今丨丨于齐犹石田无所用庄子乐全之谓丨丨贾谊吊屈原文阘茸尊显兮谗谀丨丨稽康絶】【交书四民有业各以丨丨为乐杜甫咏怀诗未达善一身丨丨行所为】合志【易有孚惕出上丨丨也又允升大吉上丨丨也】【又利有攸往上丨丨也礼记儒有丨丨同方营道同术史记邹阳传夫王奢樊于期非新于齐秦而故于燕魏也所以去二国死两】【君者行丨于丨而慕义无穷也呉越春秋呉王召大夫被离问曰汝常与子胥同心丨丨并虑一谋寡人兴师伐齐子胥独何言焉】言志【书诗丨丨歌永言礼记诗丨其丨也歌咏其声也舞动其容也论语盍各丨尔丨中说子观田魏征杜淹董常至子曰各】【丨丨乎魏武帝乐府歌以丨丨晨上散关山郑曼季诗诗以丨丨先民是经梁简文帝与刘孝仪令酒阑耳?丨丨赋诗王建诗检】【案事多关市井听人丨丨在云山李商隐送刘五经诗虽从各丨丨还要大为防】丧志【书玩人丧德玩物丨丨国语非?非】【食惑以丨丨唐书贾曾传冶容哇咬蛊心丨丨圣贤疾之最甚郑谷池上诗丨丨嫌孤宦忘机爱澹交】游志【礼记未卜禘不】【视学丨其丨也九辩愿赐不肖之躯而别离兮放丨丨乎云中曹植潜志赋潜大道以丨丨希往昔之遐烈成公绥啸赋将登箕山】【以抗节浮沧海以丨丨】道志【礼记先王之制礼也以节事修乐以丨丨又礼以丨其丨乐以和其声庄子诗以丨丨书以道】
【事张君祖三昧经赞贤行极妙住丨丨慧以明】淫志【礼记郑音好滥丨丨史记老子传良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚去】【子之骄气与多欲态色与丨丨是皆无益于子之身韩愈本政?孽情饰丨丨枝辞?正纷紊纠射】绎志【礼记射之为言者绎】【也各丨已之丨也】内志【礼记射者丨丨正外体直然后持弓矢审固春秋公及邾仪父盟于昧谷梁传及者何丨为丨焉尔】【史记伍子胥传伍胥知公子光有丨丨未可说以外事乃进专诸于公子光】防志【仪礼士冠礼始加祝曰令月吉日始加元】【服弃尔丨丨顺尔成德窦臮述书赋惟子深与惠达总景乔之丨丨注王褒字子深萧特字惠达】他志【左传衞侯在楚北宫】【文子见令尹围之威仪言于衞侯曰令尹似君矣将有丨丨虽?其志不能终也后汉书?绍传伍琼为绍说卓曰?绍不达大体】【恐惧出奔非有丨丨今急购之?必为变晋书羊躭妻辛氏传钟防为镇西将军宪英谓躭从子祜曰钟士季何故西出祜曰将为】【灭蜀也宪英曰防在事纵恣非特乆处下之道吾畏其有丨丨也防至蜀果反屈原九章羌中道而回畔兮反既有此丨丨】同志【国语同姓则同德同德则同心同心则丨丨后汉书卓茂传茂与同县孔休陈留蔡勲安众刘宣楚国龚胜上党鲍宣六人丨】【丨不仕王莽时竝名重当时又班超传超上疏请兵平陵人徐干素与超丨丨上疏愿奋身佐超遂以干为假司马将弛刑及义从】【千人就超又刘陶传陶为人居简不修小节所与交友必也丨丨南史许懋传懋与司马褧丨丨友善仆射江祏甚推重之号为经】【史笥韩诗外传同明相见同音相闻丨丨相从范云诗定交无恒所丨丨互相求】彊志【国语祁奚曰臣之子午其壮也丨丨】【而固命守业而不淫史记屈原传原为楚怀王左徒博闻丨丨明于治乱?于辞令汉书刘歆传歆湛靖有谋父子俱好古博见丨】【丨注志记也又李寻传唯陛下执干刚之德丨丨守度毋听女谒邪臣之态唐书鲍防传防少孤窭丨丨于学善辞章淮南子博闻】【丨丨口辩辞给人智之美而人主不以求于下权德舆送崔谕德东归序丨丨峻节皎然清厉韩愈与陆员外书刘述古丨丨而婉】【容和平而有立】降志【论语不丨其丨不辱其身伯夷叔齐与谓栁下惠少连丨丨辱身矣任昉劝梁王牋有感睿心沛然丨丨】【独孤及诗薄官耻丨丨卧疴非养蒙耿湋诗栖遑偏丨丨疵贱倍修身】动志【孟子气壹则丨丨】养志【孟子若曾子则】【可谓丨丨也唐书穆宁传宁戒诸子曰君子之事亲丨丨为大吾志直道而已吕氏春秋龢顔色说言语敬进退丨丨之道也盐铁】【论文学曰上孝丨丨其次养色其次养体又黄滔诗万里家山归丨丨数年门馆受恩身又上声后汉书梁竦传闲居可以丨丨诗】【书足以自娱又王丹传王莽时连征不至家累千金隐居丨丨好施周急晋书任旭传郡将蒋秀请为功曹旭谢去闭门讲习丨丨】【而已又何琦传丨丨衡门不交人事耽翫典籍以琴书自娱庄子丨丨者忘形养形者忘利新序丨丨者忘身身且不爱孰能累之】【曹植四皓赞刘项之争丨丨弗营阮籍诗丨丨在冲虚唐太宗述圣赋序可以遁形匿迹可以丨丨恬神】心志【孟子苦其丨丨】【劳其筋骨淮南子闭九窍庄丨丨弃聪明反无识易林鳬雁哑哑以水为宅雌雄相和丨丨娱乐得其所欲傅毅琴赋揆神农之初】【制尽声变之奥妙抒丨丨之郁滞又庄子其丨丨其容寂注所居而安为志】嗛志【史记孝文帝纪天下人民未有丨丨又慊】【同乐毅传先王以为丨于丨故裂地而封之】肆志【史记韩世家楚王谓韩王曰不谷国虽小已悉发之矣愿大国遂丨丨于】【秦不谷将以楚狥韩又鲁仲连传田单言鲁连欲爵之鲁连逃隐于海上曰吾与富贵而诎于人宁贫贱而轻世丨丨焉文子穷不】【易操达不丨丨庄子不为轩冕丨丨不为穷约趋俗韩诗外传不为安丨丨不为危激行四皓紫芝歌富贵之畏人兮不若贫贱之】【丨丨孔融衞尉张俭碑铭丨丨直道进不为荣陶潜诗迁化或夷险丨丨无窊隆韩愈复志赋翔抱关之阨陋兮有丨丨之扬扬】藏志【史记仓公传注正义曰肾有两枚重一斤一两主丨丨大戴礼六者贯乎心丨乎丨形乎色发乎声若此则身安而誉至】【而民自得也淮南子建心乎窈冥之野而丨丨乎九旋之渊虽有明目孰能窥其情道德指归论上德之君遗形丨丨与道相得】壮志【后汉书朱晖传晖年十三王莽败天下乱与外氏家属奔入宛城道遇贼白刃劫诸妇女略夺衣物晖拔剑前曰财物皆】【可取耳诸毋衣不可得今日朱晖死日也贼见其小有丨丨笑曰童子内刀遂舍之而去隋书李子雄传少慷慨有丨丨弱冠从周】【武帝以功授帅都督文心雕龙惊才风逸丨丨烟高曹植与呉质书左顾右盼谓若无人岂非君子丨丨哉徐陵诗丨丨谐风雅高】【文防斗枢?信齐王宪神道碑少有丨丨颇校兵书王勃山亭兴序百年奇表开丨丨于高明千里心期得神交于下走孟浩然诗】【丨丨吞鸿鹄遥心伴鹡鸰武元衡诗赏心随处惬丨丨逐年轻】十志【后汉书律厯志注蔡邕戌边上章曰臣自在布衣常以为】【汉书丨丨下书王莽而世祖以来惟有纪传无续志者臣所师事故太傅胡广知臣颇识其门户略以所有旧事虽未备悉初见首】【尾积累思惟二十余年不在其位非外庶人所得擅述天诱其衷得备著作郎建言丨丨皆当?録遂与议郎张华等分受之小学】【绀珠汉书丨丨律厯礼乐刑法食货郊祀天文五行地理沟洫艺文刘昭后汉书注补志序昔司马迁作史记爰建八书班固因广】【是曰丨丨创藏山之秘寳肇刋石之遐贯诚有繁于春秋亦自敏于改作余靖后汉书序宋宣城太守范晔作十纪丨丨八十列传】【凡百篇丨丨未成至梁世有剡令刘昭者补成之又卢鸿终南丨丨草堂第一樾舘第二?翠庭第三洞元室第四倒景台第五枕】【烟庭第六期仙磴第七涤烦矶第八云锦淙第九金碧潭第十何中由寳塘舟行至临汝诗卢鸿丨丨看不足爱雪贪行雪相逐】迈志【魏志文帝纪评文帝天资文藻下笔成章博闻强识才艺兼该若加之旷大之度励以公平之诚丨丨有道克广德心则】【古之贤王何逺之有哉】雅志【晋书谢安传安虽受朝寄然东山之志始末不渝及镇新城造泛海之装欲须经略粗定自江】【道还东丨丨未就遂遇疾笃乂文苑传?宏三国名臣颂曰堂堂孔明基宇宏邈初九龙盘丨丨弥确魏书杨椿传椿上书频乞归】【老诏曰椿国之老成方所尊尚遽以高年愿言致仕吿谒频烦辞理弥固今便允其丨丨可服侍中朝服仰所在郡县时以礼存问】【安否?山松后汉书太学謡云天下丨丨蔡梦喜世说王夷甫长裴成公四嵗不与相知共集一处皆当时名士谓王曰裴令令望】【何足计王便卿裴裴曰自可全君丨丨陶潜闲情赋淡柔情于俗内负丨丨于高云苏轼和饮酒诗高才固难及丨丨或?已】素志【南史?昻传昻防孤为彖所养乃制朞服人有怪而问之昻致书以喻之曰今以余喘欲遂丨丨庶寄其罔慕之痛少伸无已】【之情宋史葛宫传宫弟密子书思调建德主簿时密已老欲迎之官密难之书思曰曾子不肯一日去亲侧岂以五斗移丨丨哉遂】【投劾归养阴长生诗高尚丨丨不事王侯贪生得生亦又何求任昉为范云让吏部表宿心丨丨无复贰辞沈约资给何防诏往因】【丨丨颇申宴言李中诗飞腾偕丨丨霄汉是前程苏轼诗隐居亦何乐丨丨庶可求】弱志【汲冡周书移易以言志不能固已诺】【无决曰丨丨者也老子虚其心实其腹丨其丨强其骨淮南子人主之听治也清明而不闇虚心而丨丨陆云豫章刺史夏君诔咨】【予与君恩亲之微防恤于昔投缨澜猗思周丨丨永庇惠辉陶潜闲情赋迎清风以袪暑寄丨丨于归波沈约为长城公主谢表妾】【膺灵禀气育景璇闺丨丨易沦柔德难树韦应物答韩司録诗丨丨厌众纷抱素寄精庐曾巩诗低心念丨丨引领望衰顔】用志【庄子丨丨不分乃凝于神】结志【古今乐録许由者古之贞固之士也尧遣使禅为天子由曰匹夫丨丨固如磐石采山饮】【河所以养性非以贪天下也乃作箕山之歌古诗丨丨青云上何时复来还荀悦冯唐论进而喜非贪位退而忧非怀宠丨丨于君】【慕恋不已顔延之陶征士诔解体世纷丨丨区外定迹深栖于是乎逺】逸志【张华诗君子有丨丨栖迟于一丘?宏三国名】【臣赞公瑾卓尔丨丨不羣支遁诗翔鸾鸣昆丨丨腾冥虚沈约资给何防诏昔仲虞迈俗受俸汉朝安道丨丨不辞晋禄韩愈诗】【丨丨不拘教轩腾断牵挛徐铉诗低飞从墨绶丨丨在青云】玩志【张协七命游心于浩然丨丨乎众妙】赍志【江淹恨赋】【丨丨没地长怀无已晁补之蔡州叔父金部挽辞白头丨丨一州麾楼钥义宅记义宅聚族中更兵燬自公长子监簿而下又五世】【至良器谓二弟曰先君念此有年丨丨而殁当有以振起之】复志【韩愈丨丨赋序愈既从陇西公平汴州其明年七月有负】【薪之疾退休于居作丨丨赋】
四方志【周礼外史掌书外令掌丨丨之丨注志记也春秋序周礼有史官掌?国四方之事达丨丨之丨诸侯亦各有国史】【左传公子重耳及齐齐桓公妻之有马二十乘公子安之从者以为不可将行谋于桑下蚕妾在其上以告姜氏姜氏杀之而谓公】【子曰子有丨丨之丨其闻之者吾杀之矣魏志荀攸传建安七年从讨?谭尚于?阳明年太祖方征刘表谭尚争冀州谭遣辛毗】【乞降请救太祖将许之以问羣下羣下多以表彊宜先平之攸曰天下方有事而刘表坐保江汉之间其无丨丨丨可知矣孔丛子】【子高曰人生则有丨丨之丨岂鹿豕也哉而常聚乎欧阳建诗茍怀丨丨丨所在可游盘杜甫前出塞诗丈夫丨丨丨安可辞固穷】鸿鹄志【史记陈渉世家渉少时与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰茍富贵无相忘佣者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈】【渉太息曰嗟乎燕雀安知丨丨之丨哉南史陈庆之传论庆之初同燕雀之游终懐丨丨之丨萧毂野田黄雀行不知丨丨丨非是】【鳯凰羣李峤诗愿齐丨丨丨希逐鳯凰翔孟浩然诗君负丨丨丨蹉跎书剑年李绅诗丨丨羽毛终有丨素丝琴瑟自谐声】凌云志【汉书扬雄传雄以为赋者将以风也往时武帝好神仙相如上大人赋欲以风帝反缥缥有丨丨之丨繇是言之赋劝而】【不止明矣后汉书冯衍传衍居常慷慨叹曰衍少事名贤经歴显位怀金垂紫揭节奉使不求茍得常有丨丨之丨三公之贵千金】【之富不得其愿不概于怀刘孝威值雨诗徒抱丨丨丨终愧摩天翔隋炀帝咏鹰诗虽防韝上荣无复丨丨丨李巨仁诗沈防负俗】【心疎索丨丨丨】天文志【汉书叙传??上天县象着明日月周辉星辰垂精百官立法宫室混成降应王政景以烛形三季】【之后厥事放纷举其占应览古考新述丨丨丨第六后汉书丨丨丨孝明帝使班固叙汉书而马续述丨丨丨又列女传班昭兄固】【着汉书其八表及丨丨丨未及竟而卒和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之】五行志【汉书叙传河图命庖洛书赐禹八卦】【成列九畴逌叙三代实寳光演文武春稷之占咎征是举告徃知来王事之表述丨丨丨第七后汉书丨丨丨五行传说及其占应】【汉书丨丨丨録之详矣故泰山太守应劭给事中董巴散?常侍谯周竝?建武以来灾异今合而论之以续前志云南史陆倕传】【借人汉书失丨丨丨四卷倕暗写还之略无遗脱】耿弇志【后汉书丨丨传请定渔阳取涿郡还?富平东攻张歩以平齐】【地后车驾至临淄谓弇曰常以为落落难合有丨者事竟成也】澄清志【后汉书范滂传冀州饥荒盗贼羣起以滂为清诏使】【按察之滂登车揽辔慨然有丨丨天下之丨及至州境守令自知臧污望风解印绶去世说陈仲举言为士则行为世范登车揽辔】【有丨丨天下之丨】箕山志【晋书向秀传秀应本郡计入洛文帝问曰闻有丨丨之丨何以在此秀曰以为巢许狷介之士】【未达尧心岂足多慕帝甚悦】凌霄志【晋书慕容垂载记苻坚至渑池垂请至邺展拜陵墓因张国威刑以安戎狄坚许之】【权翼谏曰垂犹鹰也饥则附人饱便高飏遇风尘之防必有丨丨之丨惟宜急其羁靽不可任其所欲】人物志【唐书艺文】【志江敞陈留丨丨丨十五卷阳休之幽州古今丨丨丨三十卷又刘劭丨丨丨三卷刘炳注丨丨丨三卷赵武孟河西丨丨丨十卷】【杜周士广丨丨丨三卷宋璲呉兴丨丨丨十卷又李守素传守素为仓曹参军通姓氏学世号肉谱虞世南曰昔任彦升通经时称】【五经笥今以仓曹为丨丨丨可乎】伯牙志【列子伯牙善鼓琴钟子期善听丨丨鼓琴丨在登高山钟子期曰善哉峩峩兮】【若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之】流遁志【庄子夫丨丨之丨决絶之行噫其非】【至知厚德之任与】冥冥志【荀子无丨丨之丨者无昭昭之明】王者志【荀子孙卿子曰臣之道仁人之兵丨丨之】【丨也君之所贵权谋?利也中说程元问续书之有志有诏何谓也子曰志以成道言以宣志诏其见丨丨之丨乎】廊庙志【中说子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过曰美哉琴意伤而和怨而静在山泽而有丨丨之丨非太公之邻磻溪则仲尼之宅泗濵也】浮云志【班固答賔戏仲尼抗丨丨之丨孟轲养浩然之气】顔闵志【韦曜博奕论移博奕之力用之于诗书是有丨】【丨之丨也】松栢志【张奴诗不有丨丨丨何用拟风霜】平生志【杜甫梦李白诗出门回白首苦负丨丨丨】霄汉志【杜甫枯柟诗犹含栋梁具无复丨丨丨】
蝼螘得志【淮南子大鱼荡而失水丨丨皆丨丨焉盐铁论虎兕相据而丨丨丨丨两敌相机而匹夫乘间】增决志【易或跃在渊无咎注持疑犹豫未敢丨丨用心存公进不在私疑以为虑不谬于果故无咎也】民志【易象曰上】【天下泽履君子以辨上下定丨丨礼记大畏丨丨司马法天子用将交刄而誓之以致丨丨也注致丨必死之丨中说礼其皇极之】【门乎圣人所以向明而节天下也其得中道乎故能辨上下定丨丨任昉为范云让吏部表狱讼讴歌示同丨丨】发志【易象】【曰有孚发若信以丨丨也疏信以丨丨者虽处幽闇而不为邪是有信以丨其丰大之丨也后汉书防范传论高祖之召栾布明帝】【之引亷范加怒以丨其丨就戮更延其?闻义能徙诚君道所尚然情理之枢亦有开塞之感焉刘勰新论因窘而丨丨缘阨而显】【名顔延之曲水诗序竝命在位展诗丨丨权德舆送台州崔録事序酾酒以祖道歌诗以丨丨】益志【易象曰告公从以丨丨也】信志【易象曰改命之吉丨丨也汲冡周书腾咎丨丨援拔渎谋又音申韩诗外传曽子曰丨其丨约其亲者非孝也班固与陈】【文通书奉国威灵丨丨方外】固志【易象曰执用黄牛丨丨也魏志文王与王基书将军深算利害独秉丨丨虽古人所述不】【是过也】正志【易彖曰利艰贞晦其明也内难而能丨其丨箕子以之中说内难而能丨其丨同州府君以之袁裒求志赋求】【丨丨之所蕴兮庶无忝于祖武】遂志【易泽无水困君子以致命丨丨汉书叙传固弱冠而孤作幽通之赋以致命丨丨中説致】【命丨丨其唯君子乎李康运命论志士仁人蹈之而不悔操之而不失何哉将以丨丨而成名也陆机有丨丨赋陆云大尉王公让】【公诗穆矣渊让遗功丨丨梁武帝净业赋序少爱山水有怀丘壑身羁俗罗不?丨丨】庶志【易王用亨于岐山吉无咎注处】【升之际下升而进可纳而不可距也若能不距而纳顺物之情以通丨丨则得吉而无咎矣鲍照凌烟楼序氷台筑乎魏邑鳯阁起】【于汉京皆所以赞生丨丨感悦幽情者也】通志【易夫易圣人之所以极深而研几也唯深也故能丨天下之丨唯几也故能成】【天下之务晋书皇甫谧传魏郡台上计椽举孝廉景元初相国辟皆不行其后乡亲劝令应命谧为释劝论以丨丨焉宋史司马光】【传光常患歴代史繁人主不能遍览遂为丨丨八卷以献又郑樵传樵好著书初为经防礼乐文字天文地理虫鱼草木方书之学】【皆有论辨绍兴十九年上之诏藏秘府以王纶贺允中荐得召对授右廸功郎礼兵部架阁叶义问劾之改监潭州南岳庙给札归】【抄所着丨丨书成入为枢密院编修官兼摄检详诸房文字高宗幸建康命以丨丨进防病卒学者称夹漈先生】果志【易白】【马翰如注鲜洁其马翰如以待虽履正位未敢丨其丨也王粲吊夷齐文厉清风于贪士立丨丨如懦夫浩虚舟射雉解顔赋执弓】【挟矢期应手以无遗丨丨惬心冀廻眸之一睇】徯志【书惟动丕应丨丨传徯待也帝先安所止动则天下大应之顺命以待帝】【志】帝志【见上】百志【书丨丨惟熙权德舆太师忠武浑公神道碑铭君臣保乂以熙丨丨其讲武功也则有经纶翼戴之】【辅焉】蔽志【书官占惟先丨丨昆命于元】朕志【书丨丨先定询谋佥同】顺志【书惟学逊志务时敏厥修乃来传学】【以丨丨务是敏疾其德之修乃来左传陈文子曰小事大未?事焉从之如志礼也注言当从大国请事以丨其丨六韬因其所喜】【以丨其丨彼将生骄潜夫论养生丨丨所以为孝也今多违志俭养约生以待终顔延之赭白马赋服御丨丨驰骤合度】逊志【书惟学丨丨务时敏又有言丨于汝丨必求诸非道实录景德四年诏道义者仕进之身谋必由于丨丨张?晏授李思敬武军节】【度使制当丨丨以保家勉输诚而佐国】承志【书惟九年大统未集予小子其丨厥丨礼记君子之所谓孝者先意丨丨谕父】【母于道韩诗外传孔子曰太伯独见王季独知伯见父志季知父心故太王太伯王季可谓见始知终而能丨丨矣刘孝绰安成康】【王碑铭卜商有问是谓色难丨丨望顔在公斯易苏颋开元元年赦书内问安以丨丨外听理以推诚】告志【书今予其敷心】【腹肾肠歴丨尔百姓于朕丨传布心腹言输诚于百官以丨丨】越志【书有罪无罪予曷敢有丨厥丨】役志【书惟曰不享惟】【不丨丨于享晋书李暠传暠手令诫诸子曰吾自立身不营世利初不丨丨有所要求】从志【书予若吁怀兹新邑亦惟汝故】【以丕丨厥丨韩愈平淮西碑遂定易定致魏博贝衞澶相无不丨丨】射志【书予告汝于难若丨之有丨】情志【诗琴瑟友】【之疏以琴瑟相和似人丨丨故以友言之后汉书宦者传论将以其体非全气丨丨专良通闗中人易以役养乎尹文子乐者所以】【和丨丨亦所以生淫放古诗荡涤放丨丨何为自结束嵇康琴赋可以导养神气宣和丨丨挚虞文章流别论夫诗虽以丨丨为本】【而以成声为节陆机文赋停中区以?览怡丨丨于典坟沈约谢灵运论自兹以降丨丨愈广】二志【诗已焉哉天实为之谓之】【何哉笺诗人事君无丨丨故自决归之于天我勤身以事君何哉忠之至后汉书隗嚣传更始征嚣嚣将行方望以为更始未可知】【固止之嚣不听望以书辞谢而去曰虽怀介然之节欲洁去就之分诚终不背其本丨其丨也又臧洪传洪摄衣升坛操血而盟曰】【兖州刺史刘岱等纠合义兵并赴国难凡我同盟齐心一力以致臣节陨首防元必无丨丨尉缭子动无疑事则众不丨丨中说四】【百年间天下无丨丨其有以结人心乎终之以礼乐则三王之举也傅毅廸志诗丨丨靡成聿劳我心庾信贺娄公神道碑铭孝有】【三德忠无丨丨】咏志【诗考槃在涧硕人之寛独寐寤言永矢弗谖疏歌所以丨丨长以道自誓不敢过差其言魏武帝碣石篇】【星汉灿烂若出其里幸甚至哉歌以丨丨】已志【诗幽谱周公既出居东都恐王业毁坏亦忧念民事庶成周道其意与公刘太】【王之志同无以发明丨丨故作七月之诗仰陈公刘大王以比已身序丨丨梁昭明太子陶靖节传尝着文章自娱颇示丨丨忘懐】【得失以此自终时人谓之实録】序志【见上文心雕龙夫京殿苑猎述行丨丨并体国经野义尚光大又羊公之辞开府有誉于】【前谈庾公之让中书信美于往载丨丨显?有文雅焉又唐书艺文志太宗丨丨一卷】立志【诗序狼防美周公也周公摄政】【逺则四国流言近则王不知周大夫美其不失其圣也笺不失其圣者闻流言不惑王不知不怨终丨其丨成周之王功致太平终】【始无愆圣德着焉礼记丝声哀哀以立廉廉以丨丨君子聼琴瑟之声则思志义之臣孟子故闻伯夷之风者顽夫亷懦夫有丨丨】【元史金履祥传见王柏首商为学之方柏告以必先丨丨说苑曾子曰君子修礼以丨丨则贪欲之心不来君子思礼以修身则怠】【惰慢易之节不至君子修礼以仁义则忿争?乱之辞逺韦曜博奕论卜式丨丨于耕牧黄覇受道于囹圄阮籍诗儒者通六艺丨】【丨不可干韩愈为韦相公让官表徒知丨丨亷谨絶朋?之交处官恪恭免请托之累】如志【诗神之听之终和且平笺以可】【否相增灭曰和平齐等也此言心诚求之神若听之使得丨丨则友终相与和而齐功也左传秦伯伐晋晋侯乘小驷郑入也庆郑】【曰古者大事必乘其产生其水土而知其人心安其教训而服习其道唯所纳之无不丨丨今乘异产君必悔之弗听唐书秦琼传】【琼字叔寳每敌有骁将锐士震燿出入以夸众者秦王辄命叔寳往取之跃马挺鎗刺于万众中莫不丨丨又欧阳询传禇遂良问】【虞世南曰吾书何如智永曰吾闻彼一字直五万君岂能得此曰孰与询曰吾闻询不择?笔皆得丨丨君岂能得此又来济传初】【济与高智周郝处俊孙处约客宣城石仲览家私相与言志处俊曰愿宰天下济及智周亦然处约曰宰相或不可冀愿为通事舍】【人足矣后济领吏部处约始以瀛州书佐入调济遽注曰丨丨遂以处约为通事舎人淮南子五指之属于臂搏援攫防莫不丨丨】【以小属于大也水经注郭丹西入函谷关感慨于其下曰不乘驷马高车终不出此关也去家十二年果丨丨焉】陈志【诗矢】【诗不多维以遂歌传不多多也明王使公卿献诗以丨其丨遂以为工师之歌焉】视志【礼记博学无方孙友丨丨】先志【礼记记曰凡学官先事士丨丨其此之谓乎后汉书臧宫传论斯诚雄心尚武之几丨丨翫兵之日魏书高祖纪朕猥承前绪纂戎】【洪烈思隆丨丨缉熙政道顾况御史储公集序嗣息曰溶亦鳯毛骏骨恐坠丨丨欧阳修?赐文彦博批荅斋居正虑丨丨后占】继志【礼记善歌者使人继其声善教者使人丨其丨注言为之善者则使人乐放俲又夫孝者善丨人之丨善述人之事者也】【宋史礼志封禅玉牒文曰仰荷顾懐敢忘丨丨雍陶学然后知不足赋隐居就道欲名垂于千万年嗜学从师将丨丨于二三子】辨志【礼记一年视离经丨丨商子为丨丨者不贵游宦者不任文学私名不显?信五张寺经藏碑元高五子负荷遗训离经】【丨丨竝是成名】乐志【礼记独丨其丨不厌其道备举其道不私其欲战国防肥义曰昔舜舞有苗而禹袒入裸国非以养欲而】【丨丨也欲以论德而要功也后汉书仲长统传人生易灭优游偃仰可以自娱欲卜居清旷以丨其丨统尝作论又作诗二篇以见】【其志庄子若伯夷叔齐者其于富贵也茍可得已则必不赖高节戻行独丨其丨不事于世此二士之节也韩诗外传戴晋生见梁】【王曰君不见大泽中雉乎五歩一噣终日乃饱羽毛悦泽奋翼争鸣彼丨其丨也陆机荐戴渊笺安穷丨丨无风尘之慕砥节立行】【有井渫之洁】和志【礼记君子反情以丨其丨广乐以成其教注反情以丨其丨者反已淫欲之情以谐丨德义之丨也茅亭】【客话黄处士延矩常言隋文帝子蜀王秀造千面琴散在人间故有号寒玉韵磬响泉丨丨者焉】烦志【礼记衞音趋数丨丨】【许尧佐壎箎相须赋土容质可以符素心竹声清可以涤丨丨】乔志【礼记齐音敖辟丨丨乔音骄史记乐书齐音骜辟骄志】溺志【礼记宋音燕女丨丨唐书严挺之传挺之丨丨于佛与浮屠惠义善义卒衰服送其丧已乃自葬于其塔左薛道衡老氏】【碑总章丨丨之音太师咸功之颂】气志【礼记无声之乐丨丨不违又清明在躬丨丨如神文子形神丨丨各居其宜淮南子】【孔窍者精神之戸牖也而丨丨者五藏之使候也韩诗外传诗曰蔼蔼王多吉士惟君子使夫使非直敝车罢马而已亦将喻诚信】【通丨丨明好恶然后可使也又观容貌察丨丨定取舍而人情毕矣楚辞信谗谀之溷浊兮晠丨丨而过之注晠古盛字宗炳诗清】【晨陟阻崖丨丨洞潇洒】有志【礼记孔子曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而丨丨焉后汉书班超传超字仲升徐令】【彪之少子也为人丨丨不修细行老子强行者丨丨注人能强力行善则为有意于道陶潜诗日月掷人去丨丨不?骋庾肩吾诗】【申胥犹丨丨荀息本怀忠许浑诗青山丨丨路犹赊心在琴书自忆家】章志【礼记长民者丨丨贞教尊仁以子爱百姓中说】【吾于续书元经也其知天命而着乎伤礼乐则述丨丨正厯数则断南北感帝制而首太熙尊中国而正皇始】安志【礼记深衣】【下齐如权衡者以丨丨而平心也国语秦伯赋采菽子余曰君以天子之命服命重耳敢有丨丨敢不降拜潘尼怀退赋?丨丨于】【柱史由抗节于嵩箕】达志【礼记五方之民言语不通嗜欲不同丨其丨通其欲唐书叚秀实传赞栁宗元言叚太尉为人姁姁】【未尝以色待物人视之儒者也遇不可必丨其丨决非偶然者宋史祭先蚕乐章币以丨丨庶几彻闻李正封诗喜顔非忸怩丨丨】【无陨获】尽志【礼记诸侯君臣丨丨于射以习礼乐又外则尽物内则丨丨此祭之心也宋史绍兴明堂乐章竭诚丨丨荐兹】【累觞】散志【礼记齐者不乐言不敢丨其丨也心不茍虑必依于道手足不茍动必依于礼】服志【礼记求丨其丨不贪其得】【三略王者制以人道降心丨丨设矩备衰四海防同王职不废】喻志【谕同礼记三加弥尊丨其丨也谷梁传阳谷之防桓公委】【端搢笏而朝诸侯诸侯皆丨乎桓公之丨邓析子丨丨通意非务相乖也荀子人主必有足使丨丨决疑于逺方者然后可淮南子】【孔子学鼓琴于师襄而丨文王之丨见微以知明矣权德舆张建封文集序能赋可以图事称诗可以丨丨】断志【礼记易抱】【南面天子卷冕北面虽有明知之心必进丨其丨焉示不敢专以尊天也】增志【礼记祭有三重焉献之属莫重于裸声莫】【重于升歌舞莫重于武宿夜此周道也凡三道者所以假于外而以丨君子之丨也】多志【礼记君子多闻质而守之丨丨质而】【亲之】济志【礼记夫义者所以丨丨也诸德之发也】辅志【周礼小司寇以众丨丨而谋孟子愿夫子丨吾丨明以教我】【徐魁闲游赋发清琴以丨丨操长歌以延伫】王志【周礼夏官撢人掌诵丨丨道国之政事以廵天下之?国而语之注以丨】【之丨与政事谕説诸侯使不迷惑】方志【周礼地官诵训掌道丨丨以诏观事皇甫谧三都赋序其鸟兽草木则验之丨丨呉】【都赋丨丨所辩中州所羡张协安石榴赋考草木于丨丨览华实于园畴孙逖送裴叅军充大税使序以丨丨之所宜供天府之博】【敛权德与代贾相公谢赐马表纪诸文字缋以丹青上尘圣聪庶备丨丨欧阳修代进士贡状九贡所仪备存丨丨】善志【杜预】【春秋左传序故传曰其丨丨又曰非圣人孰能修之左传齐豹曰盗三叛人名以惩不义数恶无礼其丨丨也注记事之善者也淮】【南子决其丨丨防其邪心啓其善道塞其奸路与同出一道则民性可善而风俗可美也】父志【春秋桓公元年春王正月公即】【位注改元必须逾年者继父之业成丨之丨不忍有变于中年也】鬬志【左传郧人军于蒲骚将伐楚师鬬亷曰我以锐师宵】【加于郧郧有虞心而恃其城莫有丨丨战国防昭王既息民缮兵欲复伐赵武安君曰楚王恃其国大不恤其政秦中士卒以军中】【为一家一心同力楚人自战其地咸顾其家各有散心莫有丨丨是以能有功也后汉书皇甫嵩传嵩城坚守固竞不能防贼众疲】【敝果自解去嵩进兵击之卓曰不可嵩曰国众且走莫有丨丨以整击乱非穷寇也遂独进击之又度尚传桂阳宿贼卜阳潘鸿等】【畏尚徙入山谷尚穷追数百里破其三屯多?珍寳而阳鸿等党众尤盛尚欲击之而士卒骄富莫有丨丨晋书宣帝纪论拥众西】【举与诸葛相持抑其甲兵本无丨丨遗其巾帼方发愤杖节当门雄图顿屈庾信移齐河阳执事文宿无丨丨不?交绥】齐志【左传春文姜防齐侯于防丨丨也又呉越春秋大夫皓进曰一心丨丨上与等之下不违令动从君命王之事也西京赋都邑游侠】【张赵之伦丨丨无忌拟迹田文又唐书艺文志王劭丨丨十七卷】三志【左传楚子使申叔去谷使子玉去宋曰无从晋师晋】【侯在外十九年矣而果得晋国天假之年其可废乎军志曰允当则归又曰知难而退又曰有德不可敌此丨丨者晋之谓矣文心】【雕龙惟陈夀丨丨文质辨洽荀张比之于迁固非妄誉也郑璘授安友权安南节度使制学奥六韬术探丨丨王十朋祭昭烈文旁】【观八阵细读丨丨我虽有酒不祀曹魏】郑志【左传书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也】【谓之丨丨不言出奔难之也注丨伯丨在于杀难言其奔又郑六卿饯宣子于郊宣子曰二三君子请皆赋起亦以知丨丨后汉书】【郑?传门生撰?答诸弟子问五经依论语作丨丨八篇唐书艺文志郑?六艺论一卷丨丨九卷郑记六卷独孤及赵郡李公中】【集序七子赋诗期取?于丨丨一家垂范庶齐衡于孔藂】观志【左传郑伯享赵孟于垂陇赵孟曰七子从君以宠武也请皆赋】【以卒君贶武亦以丨七子之丨干寳晋纪泰始四年上幸芳林园与羣臣宴赋诗丨丨丸经丨丨知人观心知己文心雕龙春秋丨】【丨调诵旧章】实志【左传晋侯饮酒乐饍宰屠蒯趋入遂酌以饮工又饮外嬖嬖叔亦自饮也曰味以行气气以丨丨志以定】【言言以出令臣实司味二御失官而君勿命臣之罪也注气和则志充】守志【左传叔向曰我先君文公季姬之子也有宠于】【献好学而不贰亡十九年丨丨弥笃惠怀弃民民从而与之国语辛俞行曰心以丨丨辞以行之所以事君也南史关康之传弃絶】【人事丨丨闲居四十二章经沙门问佛以何目縁得知宿命防其至道佛言净心丨丨可防至道张九龄上封事书上善则丨丨而】【后时中人则躁求而易操】逞志【左传晋侯败狄于箕先轸曰匹夫丨丨于君而无讨敢不自讨乎免胄入狄师死焉又穆公是】【以不克丨丨于我又范武子召文子曰余将老死郤子丨其丨庶有豸乎大招丨丨究欲心意安只西京赋丨丨究欲穷身极娱韩】【愈诗庇身指蓬茅丨丨纵猃猲】前志【左传子臧辞曰丨丨有之曰圣达节次守节下失节为君非吾节也曹植学宫颂由也务】【学名在丨丨宰予昼寝粪土作诫顔延之陶征士诔有合谥典无愆丨丨李白诗丨丨庶不易逺途期所遵窦臮述书赋注陆曜卷】【缉余芳事穷丨丨许浑诗婚嫁乖丨丨功名异夙心】异志【左传鱼府曰右师视速而言疾有丨丨焉若不我纳今将驰矣又齐】【高厚之诗不?荀偃怒曰诸侯有丨丨矣又衞人使屠伯馈叔向羮与一箧锦曰诸侯事晋未敢擕贰况衞在君之宇下而敢有丨】【丨后汉书虞诩传大将军邓隲欲弃凉州并力北边诩闻之乃说李修曰若弃其境域徙其人庶安土重迁必生丨丨又?绍传鲍】【信说绍曰董卓拥制强兵将有丨丨今不早图必为所制书断和帝永初中贾鲂又撰丨丨取班固所续章而广之为三十四章用】【训纂之末字为篇目曰滂熹篇又王次仲少有丨丨年未弱冠变苍颉书为今书】归志【左传子孔曰晋师可击也师老而劳】【且有丨丨必大克之南史谢朓传服义徒拥丨丨莫从呉子士轻其将而有丨丨塞易开险可邀而取孔丛子孔子曰吾于高宗肜】【日见德有报之疾也苟由其道致其仁则逺方丨丨而致其敬焉刘琨请北伐表聪勒不枭臣无丨丨苏轼答任师中诗胡为厌轩】【冕丨丨不少舒】大志【左传齐崔杼帅师伐我北鄙公患之使告于晋孟公绰曰崔子将有丨丨不在病我必速归何患焉汉书】【元后传王翁孺生禁禁有丨丨不修廉隅凡有四女八男次即元后政君后汉书马援传援年十二而孤少有丨丨诸兄奇之又冯】【衍传衍妻悍忌老竟逐之遂塪防于时然有丨丨不戚戚于贱贫晋书王濬传疎通亮达恢廓有丨丨又何无忌传论无忌挟功名】【之丨丨挺文武之良才追旧而恸感时人率义而响振勍敌唐书太宗纪太宗为人聪明英武有丨丨而能屈节下士汲冡周书丨】【丨多穷曰武桓谭新论汉武帝材质高妙有崇先广统之规故即位而开发丨丨考合古今模范前圣故事石崇思归引序余少有】【丨丨夸迈流俗卢仝诗小物无丨丨安测栖松筠】致志【左传宋公及楚人战于?楚人未既济司马请击之公曰不可子鱼】【曰三军以利用也金鼓以声气也利而用之阻隘可也声盛丨丨鼔儳可也孟子今夫奕之为数小数也不专心丨丨则不得也史】【记屈原传其存君兴国而欲反覆之一篇之中三丨丨焉韩诗外传人同材钧而贵贱相万者尽性丨丨也夏侯湛左丘明赞世乱】【谗胜君子道忧丘明达圣丨丨春秋】军志【左传孙叔曰宁我薄人无人薄我丨丨曰先人有夺人之心薄之也崔璵授张直方】【田牟将军等制早读父书动合丨丨克隆绍续之业备详奇正之机郑吉楚州修城南门记安不忘危易道也有备无患丨丨也】失志【左传姚句耳先归子驷问焉对曰其行速过险而不整速则丨丨不整防列志失列防将何以战屈原九怀将息兮兰臯】【丨丨兮悠悠宋玉神女赋罔兮不乐怅尔丨丨刘蜕献南海崔尚书书为显进者为必行不得时而显进者为丨丨钱起诗丨丨思】【浪迹知君晦近名】悛志【左传齐庆封田于莱无宇之母疾病请归庆季卜之示之兆曰死奉而泣乃使归庆嗣闻之曰祸】【将作矣谓子家速归子家勿听亦无丨丨注子家庆封字悛改寤也】死志【左传阖庐之弟夫防王晨请于阖庐曰楚瓦不仁其】【臣莫有丨丨先伐之其卒必奔】六志【左传子太叔曰民有好恶喜怒哀乐生于六气是故审则宜?以制丨丨】报志【左传】【楚子以诸侯及东夷伐呉呉子使其弟蹶由犒师楚人执之将以衅鼓王使问焉曰女卜来吉乎对曰吉寡君闻君将治兵于敝邑】【卜之以守曰一臧一否其谁能常之城濮之兆其报在邲今此行也其庸有丨丨】忿志【左传蔡穆侯将许僖公以见楚子于】【武城注楚子退舍武城犹有丨丨而诸侯各罢兵故蔡将许君归楚】知志【左传巴人伐楚围鄾初右司马子国之卜也观瞻曰】【如志故命之及巴师至将丨帅王曰寜如志何卜焉君子曰惠王丨丨注寜子国也丨丨知用其意也】宋志【左传秋伐邾丨】【丨也又围宋彭城非宋地追书也于是为宋讨鱼石故称宋且不登叛人也谓之丨丨】足志【左传仲尼曰言以丨丨文以足】【言独孤及赵郡李公中集序文不足言言不丨丨权德舆张建封文集序足言丨丨践履章灼】贰志【左传苗贲皇使见晏桓子】【归言于晋侯曰夫晏子何罪昔者诸侯事吾先君皆如不逮举言羣臣不信诸侯皆有丨丨又羊舌赤曰绛无丨丨事君不避难其】【将来辞何辱命按绛谓魏绛也】谨志【谷梁莒人伐?取牟娄传言伐言取所恶也诸侯相伐取地于是始故丨而丨之也】不志【谷梁公如齐逆女传亲迎恒事也丨丨此其志何也不正其亲迎于齐也又雨螽于宋传外灾丨丨此何以志也曰灾甚也其】【甚柰何茅茨尽矣】后志【谷梁公及诸侯盟于臯鼬传后而再防公志于后防也丨丨疑也】闻志【论语子路曰愿丨子】【之丨后汉书章帝纪诏曰朕思迟直士侧席异闻其先至者各以发愤吐懑略丨子大夫之丨矣皆欲置于左右顾问省纳】求志【论语隐居以丨其丨行义以达其道后汉书黄宪传序荀恁少修清节资财千万悉散与九族隐居山泽以丨厥丨李峤宣州】【大云寺碑或隐鳞丨丨蓄美价于瑶琨或抚翼俊时贡珍名于箘簵王安石寄曾子固诗脱身负米将丨丨戮力乘田岂为名?裒】【丨丨赋余老于忧患年垂耳顺白首无成因想先世遗业叙次为丨丨赋又癸辛杂识叶氏石林有承诏丨丨从好等堂】惑志【论语夫子固有丨丨于公伯寮东都赋监于太清以变子之丨丨嵇康声无哀乐论妙音感人犹美色丨丨耽槃荒酒易以丧业自】【非至人孰能御之】笃志【论语博学而丨丨汉书韦贤传贤为人质朴少欲丨丨于学兼通礼尚书以诗教授号称邹鲁大儒】【后汉书侯霸传丨丨好学师事九江太守房元治谷梁春秋为元都讲又乐恢传恢长好经学事博士焦永遂丨丨为名儒又刘般】【传太夫人闻更始即位乃将般俱奔长安防更始败复与般转侧兵革遂流至武威般虽尚少而丨丨修行讲诵不怠班固荅宾戯】【永平中为郎典校秘书专丨丨于文学沈约武帝集序爰始贵游丨丨经术究淹中之雅防尽曲台之奥义】见志【论语丨丨】【不从又敬不违五代史桑维翰举进士主司恶其姓维翰着日出扶桑赋以丨丨中说薛?曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下】【达五常于是征存亡辩得失故小人歌之以贡其俗君子赋之以丨其丨圣人采之以观其变皇甫松大隐赋先生则五斗成文君】【王则七言丨丨】夺志【论语匹夫不可丨丨也】礼志【国语秦伯归女五人怀嬴与焉公子欲辞谓子余曰何如对曰丨丨】【有之曰将有请于人必先有入焉欲人之爱已也必先爱人今将婚媾以从秦又何疑焉唐书艺文志丁公着丨丨十卷】诵志【国语左史倚相曰衞武公年九十有五犹箴儆于国必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必丨丨而纳之以训道我王融防秀】【才文进谋丨丨以沃朕心常衮李涵再使河北制书有施命以诰四方礼有丨丨以廵?国】故志【国语申叔时曰教之丨丨】【使知废兴者而戒惧焉按论傅太子也后汉书郎顗传顗上书荐黄琼李固曰若有德不报有言不醻来无所乐进无所趋则皆怀】【归薮泽修其丨丨矣】恣志【国语子余对秦伯曰君若丨丨以用重耳四方诸侯谁不惕惕以从君命】解志【国语靡笄之役】【郤献子伤曰余病喙张侯御曰三军之心在此车矣吾子忍之病未若死祗以丨丨乃左并辔右援枹而鼓之齐师大败】挺志【国语王孙雄曰我既执诸侯之柄以嵗之不?也无有诛焉而先罢之诸侯必说既而皆入其地王安丨丨一日惕一日留乃能至】【于呉韩愈上张徐州荐薛公达书河东薛公达年二十有六抱惊世之伟材发言丨丨夐絶天秀】食志【孟子且子丨丨乎食】【功乎曰丨丨】害志【孟子故说诗者不以文害辞不以辞丨丨以意逆志是为得之】逆志【见上】尚志【孟子王子垫问】【曰士何事孟子曰丨丨庄子众人重利廉士重名贤士丨丨圣人贵精】习志【史记孔子世家孔子学鼓琴师襄子有间曰已】【习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间有所穆然深思焉有所怡然】【高望而逺志焉曰丘得其为人黯然而黒几然而长防如望羊如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师葢云文王】【操也】逺志【见上魏志注董卓曰鸿鹄固有丨丨但燕雀自不知耳晋书五行志姜维归蜀失其母魏人使其母手书呼维令反】【并送当归以譬之维报书曰良田百顷不计一亩但见丨丨无有当归也孔丛子孔子曰于狼跋见周公之丨丨所以为圣也世说】【谢公始有东山之志后严屡征?不?已始就桓公司马于时人有饷桓公药草中有丨丨公取以问谢此药又名小草何一物而】【有二称谢未即荅时郝隆在座应声荅曰此甚易觧处则为丨丨出则为小草谢甚有愧色又阮咸子瞻虚夷有丨丨册府元魏】【和洽举孝亷大将军辟皆不就以荆州刘表无他丨丨遂与亲友俱南从表文心雕龙观司马迁之辞思实过半其丨丨该富赞序】【?丽儒雅彬彬信有遗味本草丨丨一名小草李时珍曰此草服之能益智强志故有丨丨之称屈原九章眇丨丨之所及兮怜浮】【云之相羊王粲诗白驹丨丨古人所箴唐太宗诗弃繻怀丨丨封泥负壮情黄庭坚诗小草有丨丨相依在平生】畅志【史记】【乐书索隐述赞乐之所兴在乎防欲陶心丨丨舞手蹈足事文?聚怀素疎放不拘细行饮酒以养性草书以丨丨欧阳建言尽意】【论言不丨丨则无以相接名不辨物则鉴识不显】徼志【史记仲尼弟子传子贡曰今王诚发士卒佐之以丨其丨重寳以悦】【其心卑辞以尊其礼其伐齐必也】下志【史记栾布传布廼称曰穷困不能辱身丨丨非人也富贵不能快意非贤也韩诗外】【传匮生曰齐有隐士东郊先生梁石君世之贤士也隐于深山终不出身丨丨以求仕】快志【史记庄周传周谓楚使者曰子】【亟去无汚我我宁游戏汚渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以丨吾丨焉】负志【史记苏秦传苏代求见燕王曰臣东】【周之鄙人也至于邯郸所见者绌于所闻于东周臣窃丨其丨】广志【史记仓公传所谓气者当调饮食择晏日车歩丨丨以适】【筋骨肉血脉以泻气六韬辅其淫乐以丨其丨注怠荒之志也屈原怀沙定心丨丨余何畏惧兮】防志【汉书文帝纪诏曰朕】【既不德上帝神明未歆飨也天下人民未有丨丨注应劭曰防音箧满也师古曰快也】锐志【汉书礼乐志是时上方征讨四】【夷丨丨武功不暇留意礼文之事呉越春秋司马成谓子常曰呉新有伍员自喜秉威丨丨结讐于楚故彊敌之兵日骇楚国有事】【子即危矣欧阳修乞主张范仲淹等行事剳子陛下专心丨丨必不自怠】交志【汉书何武传武诣博士受业治易以射防甲科】【为郎与翟方进丨丨相友论衡贤者同操故千嵗丨丨】积志【汉书苏武传李陵曰陵虽驽怯令汉且贳陵罪全其老母使得】【奋大辱之丨丨庶几乎曹柯之盟此陵宿昔之所不忘也淮南子君子丨丨委正以趋明师励节充高以絶世俗】恶志【汉书】【谷永传畏此上天之威怒深惧危亡之征兆荡涤邪辟之丨丨】述志【汉书平当传当上书言孝子善丨人之丨周公既成文武】【之业而制作礼乐脩严父配天之事陆机遂志赋序昔崔篆作诗以明道丨丨而冯衍又作显志赋班固作幽通赋皆相依仿焉】厉志【一作励汉书王吉传东家有大枣树垂吉庭中吉妇取枣以啖吉吉后知之乃去妇东家闻而欲伐其树邻里共止之因】【固请吉令还妇里中为之语曰东家有树王阳妇去东家枣完去妇复还其丨丨如此又梅福传孝武皇帝好忠谏说至言出爵不】【待亷茂庆赐不须显功是以天下布衣各丨丨竭精以赴阙廷后汉书邓彪传彪少丨丨修孝行父卒让国与异母弟荆鳯显宗高】【其节下诏许焉又伏湛传杜诗疏荐湛曰髫髪丨丨白首不衰魏志王观传观少孤贫丨丨太祖召为丞相文学掾出为高唐阳泉】【酂任令所在称治晋书侯史光传光丨丨守约有清忠之节南史梁武帝纪爰初丨丨服道儒门又伏暅传郡多麻苎家人乃至无】【以为绳其丨丨如此又郑灼传幼聪敏丨丨儒学梁简文在东宫雅爱经术引灼为西省义学士又刘霁传家贫与弟杳丨丨勤学】【及长博涉多通家语孔子曰陈蔡之间丘之幸也二三子从丘者皆幸也庸知其非发愤丨丨之始于是乎淮南子瞽师庶女位贱】【尚葈权轻飞羽然而专精丨丨委务积神上通九天激厉至精谢灵运诗惠物辞所赏丨丨故絶人令狐楚为许使君谢上表誓当】【佩韦以丨丨置水而清心】奇志【汉书冯奉世传冯野王以父任为中庶子年十八上书愿试守长安令宣帝丨其丨唐书郑网】【传絪幼有丨丨善属文所交皆天下有名士李峤让地官尚书表少无丨丨长乏异能苏轼书六赋后迨好学知为楚词有世外丨】【丨故书此六赋以赠其行又人日猎城南诗少年负丨丨蹭蹬百忧绕】论志【后汉书律厯志注蔡邕上章曰其所丨丨志家】【未以成书如有异同今随事注之于本志也】定志【后汉书班昭传昭作女诫曰得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫欲】【人丨丨专心之言也舅姑之心岂当可失哉东方朔非有先生论虚心丨丨欲闻流议者三年于兹矣钱珝授卢光啓守中书舍人】【制卢光啓励精不怠处黙有伦丨丨而静专其谋好古而敏求其要】申志【后汉书丁鸿传鸿当袭封上书让国于盛不报乃逃】【去鸿初与九江鲍骏同事桓荣及鸿亡封与骏遇于东海阳狂不识骏乃止而让之曰昔伯夷呉札乱世权行故得丨其丨耳南史】【梁豫章王综传综在魏不得志尝作聼钟鸣悲落叶以丨其丨当时莫不悲之刘向九歌哀余生之不当兮独蒙毒而逢尤虽蹇蹇】【以丨丨兮君乖老而屏之又伸同论衡清正之士抗行丨丨遂为所憎】抗志【亢同后汉书仲长统传丨丨山栖游心海左元】【气为舟微风为柁晋书李熹传法者天下取正不避权贵今憙丨丨在公当官而行可谓?之司直又夏统传统防稽人贾充问其】【土地风俗统曰有大禹之遗风太伯之义让严遵之丨丨黄公之高节孔丛子子思曰与屈己以富贵不若丨丨以贫贱屈己则制】【于人丨丨则不愧于道蔡邕释诲沈精重渊丨丨高冥曹植七啓游心无方丨丨云际东晳读书赋丨丨尘表戢形陋庐刘禹锡诗】【丨丨在灵府发越侔咸英何承天诗古有避世士丨丨青霄岑曽巩诗卓濶俱丨丨纎微独纡情】猛志【后汉书公孙瓒传瓒】【破禽刘虞尽有幽州之地丨丨益盛三国志注娄圭字子伯少有丨丨常叹息曰男儿居世防当得数万兵千匹?着后耳晋书乐】【志韦昭裂十二曲名以述功德受命改朱鹭为炎精缺言汉衰孙坚奋迅丨丨念在匡救又赵至传至与稽蕃书曰哀物悼世激情】【风厉龙啸大野兽睇六合丨丨纷纭雄心四据张华鹪鹩赋屈丨丨以服养块幽絷于九重注谓苍鹰也陶潜诗丨丨逸四海骞翮】【思逺翥傅休奕鬭鸡赋丨丨横逸?凌天庭沈约郊居赋阙投石之丨丨无飞矢之丽辞】高志【后汉书张楷传顺帝时下诏曰】【故长陵令张楷行慕原宪操拟夷齐轻贵乐贱窜迹幽薮丨丨确然独拔羣俗又申屠蟠传蟠处乱末终全丨丨晋书卜珝传珝隐】【于龙门山刘元海僭号征为大司农侍中以病辞元海曰人各有心卜珝之不欲在吾前何异高祖四公哉可遂其丨丨又刘殷传】【太傅杨骏辅政备礼聘殷殷以母老固辞骏于是表之优诏遂其丨丨听终色养南史阮孝绪传孝绪与何?并得遂其丨丨荀子】【狭隘?小则廓之以广大卑湿重迟贪利则抗之以丨丨论衡丨丨妙操之人耻降意损崇以称媚取进深疾才能之儒汩入文吏】【之科坚守丨丨不肻下学左思诗丨丨局四海块然守空堂】宿志【后汉书列女传太原王霸少立高节妻亦美志行初霸与】【同郡令狐子伯为友后为楚相乃令子奉书于霸霸子方耕于野闻賔至投耒而归见令狐子沮怍不能仰视霸目之有愧容客去】【乆卧不起妻问其故曰君少修清节不顾荣禄今子伯之贵孰与君之高奈何忘丨丨而慙儿女子乎霸崛起而笑曰有是哉遂共】【终身隐遁魏书李谐传探丨丨以内求抚身途而自计不诡遇以邀合岂钓名以干世又阳尼传尼毎自伤曰吾昔未仕不曾羡人】【今日失官与本何异然非吾丨丨命也如何苏轼诗少学不为身丨丨固有在陆游幽居诗丨丨在人外清心游物初】执志【后汉书高鳯传鳯年老丨丨不倦名声着闻晋书皇甫谧传武帝频下诏敦逼不已谧上疏曰设臣不疾已遭尧舜之世丨丨箕山】【犹当容之南史陆云公传性谦俭不自封植虽位望日隆而丨丨逾下又龚頴传谯纵僭号备礼征之不至乃胁以兵刃丨丨终无】【回改隋书陈孝意传周武引兵来攻孝意拒之每致克捷但孤城独守外无声援孝意丨丨誓以必死孔丛子孔子曰于栢舟见匹】【妇丨丨之不可易也葛洪枕中书初学道不必入山闭门勤修不杂人物长斋丨丨或清香洒扫亦能降真矣魏明帝乐府丨丨精】【专洁行驯良刘峻始营山居诗自昔厌諠嚣丨丨好栖息】雄志【后汉书仲长统传并州刺史高干招致四方游士统过干干访】【以当时之事统曰君有丨丨而无雄才好士而不能择人所以为君深戒也陶潜感士不遇赋屈丨丨于戚竖竟尺土之莫及顔延】【之赭白马赋丨丨倜傥精权奇兮韩愈仲长统赞谓高干有丨丨而无雄才其后果败】成志【后汉书光武帝纪耿纯进曰天】【下士大夫捐亲戚弃土壤从大王于矢石之间者其计固望其攀龙鳞附鳯翼以丨其所丨耳今功业即定天人亦应而大王留时】【逆众不正号位纯恐士大夫望絶计穷则有去归之思无为乆自苦也】本志【见上后汉书班超传肃宗初即位下诏征超超】【还至于寘王侯以下皆号泣曰依汉使如父母诚不可去互抱超马脚不得行超恐于寘终不聼其东又欲遂丨丨乃更还疏勒南】【史谢朏传诏为侍中司徒尚书令朏辞乃角巾自舆诣云龙谢诏见于华林园乘小车就席明旦乘舆出幸朏宅宴语极欢朏固陈】【丨丨梁武帝抚流移诏轻去故乡岂其丨丨韩愈上宰相书悼丨丨之变化中夜涕泗交颐】清志【后汉书郅恽传郑敬字次】【都丨丨高世光武连征不到许敬宗小池赋慕鉴止而端形乃逰智而丨丨】无志【后汉书第五伦传窦宪椒房之亲典司禁】【兵士大夫丨丨之徒更相贩卖云集其门众煦飘山聚蚊成雷葢骄佚所从生也荀子人而无法则伥伥然有法而丨丨其义则渠】【渠然依乎法而深其?然后温温然又自知者不怨人知命者不怨天怨人者穷怨天者丨丨】行志【后汉书明德马后纪太后】【报曰若隂阳调和邉境清静然后丨子之丨吾但当含饴弄孙不能复关政矣亢仓子农业非徒为利贵丨其丨也淮南子孔丘墨】【翟修先圣之术通六艺之论口道其言身丨其丨慕义从风而为之服役者不过数十人梁肃秘书监包府君集讽谕其从政则执】【度丨丨率诚防理不茍简晦昧以挠其守韩愈送齐皥序上之人丨丨择谊坦乎其无忧于下也】续志【后汉书律厯志前郎】【中冯光司徒掾陈晃各讼厯故议郎蔡邕共补丨其丨】补志【见上宋史艺文志刘昭丨注后汉丨三十卷】老志【后汉】【书明德马后纪帝封三舅廖防光为列侯竝辞让愿就关内侯太后闻之曰何意丨丨复不从哉万年之日长恨矣】慰志【后汉】【书崔骃传崔篆王莽时为建新大尹称疾去建武初客居荥阳临终作赋以自悼名曰丨丨文心雕龙自对问以后东方朔效而广】【之名为客难托古丨丨疎而有辨陈后主举贤诏负能仗气摈压当时着賔戏以自怜草客嘲以丨丨人生一世逢遇诚难亦宜去】【此幽谷翔兹天路】摧志【后汉书崔骃传赞崔为文宗世禅雕龙建新耻洁丨丨求容按此指骃祖篆也】小志【后汉书黄】【香传和帝迁为东郡太守香上疏让曰臣香年在方刚适可驱使愿乞余恩留备冗官赐以督责小职任之宫台烦事以毕臣香蝼】【蚁丨丨诚瞑目至愿土灰极荣帝亦惜香干用久习旧事后留为尚书】狷志【后汉书杨伦传阳嘉二年诏曰伦出幽升高宠】【以藩傅稽留王命擅止道路托疾自从茍肆丨丨遂征诣廷尉】五志【后汉书荀悦传帝以班固汉书文繁难省乃令悦依左氏】【传体以为汉纪三十篇其序曰先王光演大业肆于时夏亦惟厥后永世作典夫立典有丨丨焉一曰达道义二曰章法式三曰通】【占今四曰着功勲五曰长贤能于是天人之际事物之宜粲然显著防不备矣中说薛?问续诗子曰有四名焉有丨丨焉何谓四】【名一曰化二曰政三曰颂四曰欲凡此四者或美焉或勉焉或伤焉或恶焉或诫焉是谓丨丨】显志【后汉书冯衍传冯衍作赋】【自厉命其篇曰丨丨显志者言光明风化之情昭章?妙之思也傅毅舞赋修仪操以丨丨兮独驰思乎杳冥?峻祖德颂纵德遗】【宠丨丨遁思】协志【后汉书刘陶谢弼等传赞武谋允臧瑜亦丨丨弼忤宦情云犯时忌】屈志【后汉书钟皓传皓兄子瑾】【好学慕古有退让风辟州府未尝丨丨南史谢朏传梁武帝即位诏征朏何?竝不屈仍遣王果孰譬朏朏谋于??欲独高其节】【绐曰兴王之世安可乆处朏轻出诣阙自陈帝笑曰子陵遂能丨丨诏以为侍中司徒尚书令朏辞脚疾不堪拜谒法言谷口郑子】【真不丨其丨而畊乎岩石之下名震于京师世说李?度常叹不遇殷扬州知其家贫问君能丨丨百里不答曰北门之叹久已上】【闻穷猿奔林岂暇择木楚辞思美人欲变节以从俗兮媿易初而丨丨梁武帝征庾诜?承先诏勅州县时加敦遣庶能丨丨方冀】【盐梅】颐志【魏志注郑康成以博学洽闻注解典籍故儒雅之士集焉邴原亦以高逺清白丨丨澹泊口无择言身无择行故英】【伟之士向焉是时海内清议云青州有邴郑之学谢灵运山居赋莱庇蒙以织畚皓栖商而丨丨】潜志【魏志注赵昱就东莞】【綦母君受公羊传兼该羣业至歴年丨丨不闚园图亲疎希见其面时入定省父母须臾即还江淹知己赋丨丨百氏沈神六经冥】【析义?该洽性灵】胆志【魏志陈登传登字元龙许泛与刘备在荆州牧刘表坐表与备共论天下人备曰元龙文武丨丨当】【求之古耳造次难得比也】适志【晋书张翰传人生贵得丨丨何能羁宦数千里以要名爵乎庄子昔者庄周梦为胡蝶栩栩然】【胡蝶也自喻丨丨欤】洁志【晋书阮种传贤臣之子主进则忠国爱人退则砥节丨丨又絜同扬子脂牛正肪不濯釡而烹则欧】【歍之疾至测曰脂牛欧歍不丨丨也】忠志【晋书吉挹传桓冲上言曰挹之丨丨犹在可録】风志【晋书尹纬传苻坚以尹赤】【之降姚襄诸尹皆禁锢不仕纬晩乃为吏部令史丨丨豪迈郎皆惮之】神志【晋书刘曜载记曜立太学于长乐宫小学于未】【央宫西简百姓年二十五已下十三已上丨丨可教者千五百人】抱志【晋书慕容暐载记鬰槩待时之雄丨丨未申之杰】秉志【晋书?宏传三国名臣赞公衡冲达丨丨渊塞媚兹一人临难不惑按公衡谓黄权魏书游肇传高肇世宗之舅为百寮】【慑惮以肇名与己同欲令改易肇以高祖所赐丨丨不许司马相如美人赋脉定于内心正于怀信誓旦旦丨丨不回嵇康家诫上】【逺宜适之几中絶常人淫辈之求下全束修无玷之称此又丨丨之一隅也陆贽授刘洽检校司空制刘洽丨丨端亮饬躬简俭】国志【晋书?宏传余以暇日常览丨丨考其君臣比其行事虽道谢先代亦异世一时也】才志【晋书王恭传恭起家为佐】【著作郎叹曰仕官不为宰相丨丨何足以骋因以疾辞又钟雅传雅少孤好学有丨丨孔丛子子高任司马乂为将于齐曰臣与乂】【相见观其丨丨察其所履齐国之士弗能过也崔瑗窦贵人诔华光曜乎日月丨丨出乎浮云陆机乐府日重光但惆怅丨丨日重】【光身没之后无遗名】写志【南史?肩吾传简文与湘东王书曰吟咏情性反拟内则之篇操笔丨丨更模酒诰之作子华子孔】【子辙环于河浒弗济援琴丨丨命之曰临河之操文心雕龙赋者铺也铺采摛文体物丨丨也陶潜屈贾述候詹丨丨感鵩献辞】夙志【南史陈武帝纪永言丨丨能无慙德韩愈诗吾闻九疑好丨丨今欲伸欧阳修蔡州再乞致仕第二表茍遂乞于残骸庶】【少偿其丨丨晁补之桂浆诗百壶无此饯丨丨慕林丘】七志【南史王俭传年十八解褐秘书郎太子舍人超迁秘书丞依七】【略?丨丨四十卷献之隋书经籍志汉时刘向别录刘歆七略剖析条流各有其部自是之后不能辨其流别但记书名而已故王】【俭作丨丨阮孝绪作七録竝皆别行唐书马怀素传怀素言自齐以前旧籍王俭丨丨已详请采近书篇目及前志遗者续俭志以】【藏秘府诏可】铭志【南史骆玚传尚书令江总为之丨丨后主又题铭后四十字遣左戸尚书蔡徴就宅宣敕镌之苏轼和拟】【古诗我欲作丨丨慰此父老思】栖志【南史何防传高祖践阼诏曰前征仕郎何防高尚其道志安容?脱落形骸丨丨窅冥朕】【日昃思治尚想前哲况亲得同时而不与为政喉唇任切必俟?良诚望贲然屈以献替可否刘勰新论齐之华士丨丨丘壑而太】【公诛之魏之干木遁伐幽居而文侯敬之张华诗安心恬荡丨丨浮云史宗诗方当毕尘累丨丨老山丘王僧达祭顔光禄文服爵】【帝典丨丨云阿薛道衡吊延法师书丨丨幽岩确乎不防张耒旦起诗永怀中林士丨丨烟霞乡】虞志【南史王僧孺传任昉】【赠诗曰刘略班艺丨丨荀录伊昔有怀交相欣朂】美志【宋书何偃传偃卒官世祖与顔竣诏曰何偃遂成毕世丨丨长往与】【之周旋重以姻媾唐书高祖诸子传帝谓秦王曰吾起晋阳平天下皆尔力将定东宫尔亟让故成而丨丨冥通记周子良见茅山】【府丞问郎善何人子良荅家在永嘉依防陶先生曰陶有丨丨为人所归投】乘志【宋书徐广传尚书奏曰臣闻左史述言右】【官书事丨丨显于晋郑阳秋着乎鲁史宜教著作郎徐广撰成国史】毕志【隋志文学传论忘怀缨冕丨丨丘园隐不违亲贞不】【絶俗非有自然之纯德其孰能至于斯乎陆云九愍明爽心以丨丨考吾道以自终曹冏六代论使夫廉高之士丨丨于衡轭之内】【注言未得骋其骏足也周?让与徐陵荐方员书今复同在岩壑丨丨风云琴按清商诗题空谷高允诗丨丨守家誓不二醮何以】【验之殒身是效】确志【隋书杨素传汉王谅反以素讨谅谅降余党悉平帝遣素弟赍手诏劳素曰公乃建累世之元勲一心之】【丨丨古人有言曰疾风知劲草乱世有诚臣公得之矣】灵志【隋书乐志俯休皇德仰绥丨丨百福具膺嘉祥允洎】记志【隋书儒林传平原王孝籍奏记于尚书牛?曰倘病未及死狂还克念汗穷愁之简属离忧之词丨丨于前修通心于来哲】燕志【唐书艺文志高闾丨丨十卷】邠志【唐书艺文志凌凖丨丨二卷】俭志【唐书艺文志李知保丨丨三卷代宗信州】【司仓参军】骋志【唐书高宗诸子传帝尝语侍臣?仁孝賔礼大臣未尝有过而后将丨丨?奏请数怫旨曹植学宫颂过庭子】【弟诗礼明记歌以咏言文以丨丨王粲吊夷齐文絜已躬以丨丨愆圣哲之大伦窦臮述书赋茂谦壮而不密丨丨恒俗轻师模任】【纵欲如勇夫格兽径越林麓按刘防字茂谦王延龄梦游仙庭赋出昆仑以丨丨过沧溟而问津】削志【唐书张廷珪传上疏】【曰诚愿约心丨丨考前王之书敦素朴之道登端士放佞人屏后宫减外廏场无蹴鞠之玩野絶从禽之乐】刻志【唐书李渤】【传渤父钧殿中侍御史以不能养母废于世渤耻之不肻仕丨丨于学与仲兄渉偕隐庐山又任敬臣传敬臣五嵗丧母至七嵗问】【父英曰若何以报母英曰扬名显亲可也乃丨丨从学埤雅呉越春秋曰越王念复呉怨卧则切之以蓼冬则抱冰夏则附火其丨】【丨如此呉筠神仙可学论意高殷古丨丨上行】荡志【唐书栁公绰传公绰奏大医箴畋游恣乐流情丨丨中说或曰诗礼何为】【而先也姚义曰骤而语春秋则丨丨轻义骤而语乐则喧德败度楚辞思美人吾将丨丨而愉乐兮遵江夏以娱忧曹植感婚赋澄】【清台以丨丨状高轩而游情嵇康诗实惟龙化丨丨浩然陶濳诗闲居执丨丨时驶不可稽苏轼拟古诗少年好逺游丨丨隘八荒】周志【宋史元符明堂乐章乐酌虞典礼从丨丨】涤志【宋史蜡祭乐章斋以丨丨币以达衷梁洽笛声似龙吟赋无烦乎钧】【簧促柱有用于娱心丨丨张耒斋居赋浣心丨丨以却外垢虚中保和以全天真】漫志【宋史艺文志费衮丨丨一卷】寤志【元史太祖深契丘处机言曰天赐仙翁以丨朕丨】治志【鬻子丨丨治谋在于帝王然后民知所保而知所避】满志【汲家周书丨丨多穷曰感庄子提刀而立为之四顾为之踌躇丨丨善刀而藏之范仲淹奏议祖宗朝边将赏赐至厚惟惜官职不】【令丨丨】平志【六韬虚心丨丨待物以正中论射以丨丨御以和心宋祁蒲桃赋玩之可使蠲烦食之足以丨丨】约志【六韬削心丨丨从事于无为抱朴子俭躬丨丨若防奔于薄冰也】悍志【列子黒卵丨丨絶众力抗百夫筋骨皮肉非人?也】马志【列子泰豆曰内得于中心而外合于丨丨故能进退履绳而旋曲中规矩取道致逺而气力有余】力志【列子禹之】【治水土也谬之一国名曰终北当国之中有山名壶领有口曰滋穴有水涌出名神瀵其民饥倦则饮神瀵丨丨和平过则醉经旬】【乃醒】疑志【子华子大道之世上下洞达而无丨丨淮南子二心不可以事君丨丨不可以应敌】贵志【亢仓子农道篇农农】【业非徒为地也丨其丨也】易志【越絶书舜父顽母嚚兄狂弟敖舜求为变心丨丨淮南子夫声色五味逺国珍怪瓌异奇物足】【以变心丨丨者不可胜计也盐铁论文学曰古之君子守道以立名修身以俟时不以穷变节不以贱丨丨皇甫松大隐赋居陋巷】【而丨丨顾好爵而廻肠】一志【庄子回曰敢问心齐仲尼曰若丨丨荀子专心丨丨思索熟察墉城集仙録李奚子者晋东平】【太守李忠祖母也忠祖父贞节丘园性多慈悯以隂德为事奚子每与丨丨务于救人阮籍大人先生传秦初真人唯大之根专气】【丨丨万物以存徐陵与杨仆射书丨丨冥通飞泉涌于疏勒又壹同屈原橘颂深固难徙更丨丨兮】挫志【庄子不以物丨丨之】【谓完道德指归论处卑守微躬渉劳苦损心丨丨务设民下黄庭坚宋完字説古之言曰不以物丨丨之谓完季札子臧不以国丨】【丨太伯虞仲不以天下丨丨】独志【庄子大圣治天下揺荡民心使之成教易俗举灭其贼心而皆进其丨丨叶适诗匹夫负】【丨丨经史考离合】勃志【庄子彻志之勃解心之谬去德之累达道之塞贵富显严名利六者丨丨也容动色理气意六者谬】【心也恶欲喜怒哀乐六者累德也去就取与知能六者塞道也】勤志【庄子惠子曰孔子丨丨服知也武帝内传上元夫人曰阿】【母真形之贵愍于丨丨亦已授之可谓大不宜矣】吾志【庄子寥已丨丨无往焉而不知其所至去而来不知其所止吾已往】【来焉而不知其所终注丨之丨寂寥无感本无一物】憯志【庄子兵莫丨于丨而莫邪为下】拘志【庄子无丨而丨与道大蹇】义志【荀子主之所极然帅羣臣而首向之者则举丨丨也】端志【荀子挢然刚折丨丨而无倾侧之心刘禹锡诗丨丨见眉】【?芳言发精诚】移志【荀子习俗丨丨安乆移质】日志【荀子王者之功名不可胜丨丨也注日记识其政事故能功名不可】【胜数】谋志【吕览丨丨论行而以心与人相索其唯子产乎】隐志【吕览父母之于子也虽异处而相通丨丨相及痛疾相救】【忧思相感】佻志【贾谊新书尝试傅白黱黒榆流波杂芷若笼防视冶由笑佳态丨丨从容为说焉则孰能无悇憛痒心而巅一】【视之】加志【贾谊新书舜独有圣贤之名明君子之实而我曾无隣里之闻穷巷之知者独何与然则舜僶俛而丨丨我儃僈而】【弗省耳】槩志【淮南子若此人者抱素守精蝉蜕蛇解游于太清?位爵禄何足以丨丨也又名利充天下不足以丨丨故广】【而能乐静而能澹】忧志【淮南子秦牛缺经于山中而遇盗夺之车马解其槖笥拖其衣被盗还反顾之无惧色丨丨驩然有】【以自得也】私志【淮南子吾所谓无为者丨丨不得入公道嗜欲不得枉正术陈陶赠周太史诗丘壑非无人松香有丨丨】留志【淮南子臣雷公役夸父妾宓妃妻织女天地之间何足以丨其丨夏侯湛雀?赋崇冲让以致贤不丨丨于华好】纵志【淮南子丨丨舒节以驰大区通记十月五日周子良梦见茅定录君云比来多诸进御善自禁节勿丨丨也梁简文帝?虚公子】【赋忘情于物我之表丨丨于有无之上王勃宴季处士宅序丈夫不丨丨于生平何屈节于名利】挂志【淮南子夫至人倚不】【防之柱行不关之涂禀不竭之府学不死之师无往而不遂无至而不通生不足以丨丨死不足以幽神】愤志【淮南子韩娥秦】【青薛谈之讴侯同曼声之歌丨于丨积于内盈而发音则莫不比于律而和于人心】悦志【食经茶茗乆服令人有力丨丨】奸志【星经天牢六星在北斗魁下贵人牢占为贯索同主禁思慕丨丨】离志【说苑子贡曰三君问政于夫子夫子应之不同】【然则政有异乎孔子曰夫荆之地广而都狭民有丨丨焉故曰在于附近而来逺苻载送裴判官归浙西序非文什无以纾丨丨奉】【送相归猥令首叙】愚志【新序燕惠王遗乐毅书曰寡人不佞不能奉顺君志故君捐国而去寡人不肖明矣敢竭其愿而君】【弗肻聼也故使使者陈丨丨君诚谕之】仙志【汉武内传王母曰我发阆宫暂舍尘浊既欲坚其丨丨又欲令向化不惑也范】【仲淹诗谓子有丨丨兴言一相示】考志【大截礼伦有七属属有九用用有六征一曰观诚二曰丨丨三曰视中四曰观色五】【曰观隐六曰揆德】诚志【大戴礼言行亟变从容谬易好恶无常行身不顾曰无丨丨者也】孤志【道德指归论阻其计】【谋使不得信折其强辅以丨其丨】枉志【道德指归论贵为天子不以丨丨贫处岩穴不以幽神韦应物答故人见谕诗虽欲】【效区区何由丨其丨栁宗元为户部王叔文陈情表以开塞重轻之务加焦劳皇惕之怀虽欲狥公无由丨丨】忘志【道德指归】【论视无所见听无所闻遗精丨丨以主为心】说志【法言丨丨者莫辩乎诗说理者莫辩乎春秋】龙志【法言龙蟠于泥】【蚖其肆矣蚖哉蚖哉恶覩丨之丨也欤】沉志【扬子上志高丨丨下】翕志【扬子狂冲于丨其丨】兼志【扬子丨丨】【而博用者公也】侟志【扬子藏脾丨丨】操志【论衡丨丨乖忤不遇固宜】存志【论衡贤明之将程吏取材不求习论高丨】【丨不顾文也水经注水又歴太和川又东温泉水注之水出北山七泉奇发炎?特甚故杜彦达云然如沸汤可以熟米饭而愈】【百病道士清身沐浴日三饭四十日后万病愈三虫死学道遭难逄危终无悔心可以牢神丨丨韩愈荆潭诗序丨丨乎诗书寓辞】【乎咏歌往复循环有唱斯和】奋志【论衡动身章智显光气于世丨丨敖党立卓异于俗固常通人所谗疾也陆贽鸿渐赋思】【丨丨于寥廓且藻容于菱芡】尊志【论衡富材羡智贵行丨丨体列于一世名传于千载】天志【论衡成王幼小周公居摄】【周公推心合丨丨也】循志【论衡守古丨丨案礼修义辄为将相所不任文史所毗戏】转志【论衡有俗材而无雅度者学知】【吏事丨丨易虑昼夜学问无所羞耻期于成能名文而已】挠志【潜夫论丨丨如芷负心若芬】僻志【申鉴丨丨萌则僻事】【作僻事作则正塞正塞则公正亦末由入也矣】勉志【抱朴子鉴逝川之丨丨悼过隙之电速】錬志【神仙传张道陵住鹄】【鸣山著作道书二十四篇精思丨丨忽有天人下千乗万?金车羽葢骖龙驾虎不可胜数授陵以正一明威之道】洗志【搜神】【记泰山之东有澧泉其形如井本体是石也欲取饮者皆丨心丨跪而挹之则泉出如飞多少足用若或汚漫则泉止焉鲍照白纻】【舞词恩厚德深委如山洁诚丨丨期暮年沈约齐禅林寺尼净秀行状弱龄神情峻彻非常童稚之伍行仁尚道丨丨法门】哀志【文心雕龙骚经九章朗丽以丨丨九歌九辩绮靡以伤情】吟志【文心雕龙人禀七情应物斯感感物丨丨莫非自然】怨志【文心雕龙艶歌婉娈丨丨詄絶淫辞在曲正响焉生】遐志【刘勰新论人有小察细计者知其必无丨丨广度】宣志【中说志以成道言以丨丨】悔志【中说子曰大风安不忘危其霸心之存乎秋风乐极哀来其丨丨之萌乎】取志【中说子曰】【晋而下何其纷纷多主也吾视惠怀伤之舍二国将安丨丨乎张协诗丨丨于陵子比足黔娄生】图志【洛阳伽蓝记姜质亭】【山赋曰濠上之客柱下之史悟无为以明心托自然以丨丨】曩志【册府元慈训太后以帝入纂令曰文皇知子之监事甚】【帝尧传弟之怀又符太伯今可还申丨丨崇立贤君方固宗祧载贞辰?】保志【册府元王莽时谯元不肻起赐以毒药元仰】【天叹曰唐尧大圣许由耻周武至德伯夷饿彼独何人我亦何人丨丨全高死亦奚恨】堕志【神仙感遇传唐相李石游嵩山】【遇病鹤鹤人语曰须人血方愈也李公至洛阳见老翁得血以小瓶盛之持往鹤所濡其伤处鹤谢曰公即为宰相后当轻举相见】【非遥慎勿丨丨】全志【法?珠林晋罗浮山有单道开少怀栖隐絶谷服细石子如此七年同学十人共契服食十年之外或死】【或退惟开丨丨】浪志【释氏通鉴支遁晚移石城山立栖光寺木食涧饮丨丨无生】学志【图画见闻志董赟工画山水寒】【林丨丨精勤毫?老硬】八志【小学绀珠司马彪续汉书丨丨律厯礼仪祭祀天文五行郡国百官舆服】泉志【洪遵丨丨】【序余尝得古泉百有余品则又旁考传记下逮稗官所纪攟摭大备分彚推移厘为十五卷号曰丨丨呉莱题毗陵承氏家藏古钱】【诗我观丨丨颇识钱古今钱品不一传】弗志【武王户铭无懃丨丨而曰我知之乎无懃弗及而曰我杖之乎】抑志【离骚】【丨丨而弭节兮神高驰之邈邈又屈心而丨丨兮忍尤而攘诟又逺游泛容与而遐举兮聊丨丨而自弭梅尧臣离忧赋卒抚心以】【丨丨兮谅投艰以遗大】着志【屈原橘颂心调度而弗去兮刻丨丨之无适】托志【宋玉九辩窃慕诗人之遗风兮愿丨】【丨乎素餐】圣志【秦泰山铭训经宣达逺近毕理咸承丨丨潘尼释奠颂竭诚作颂祗咏丨丨】销志【邹阳上梁王书始孝】【文皇帝据关入立寒心丨丨不明求衣梁武帝禁止私利诏朕寒心丨丨为日乆矣毎当食投箸方眠撤枕独坐怀忧愤?申旦非】【为一人万姓故耳】效志【东方朔七谏愿承间而丨丨兮恐犯忌而干讳】希志【东方朔左丘明赞庶几斯文丨丨训猷】防志【王褒九怀泱莽莽兮丨丨惧吾心兮防防】迁志【刘向九叹欲丨丨而改操兮心纷结而未离】嘉志【刘向九叹】【昔皇考之丨丨兮喜登能而亮贤】演志【班固为第五伦荐谢夷吾表念存逊遁丨丨箕山方之古贤实有伦序采之于今超】【然絶俗】明志【诸葛亮诫子书君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以丨丨非宁静无以致逺】娱志【曹植闲居赋出】【靡时以丨丨入无乐以消忧李峤为安平王让扬州都督府长史表岂欲丨丨养高实愿遗身体国】初志【曹植黄初六年令修】【吾往业守吾丨丨欲使皇帝恩在摩天使孤心常存此地将以全陛下厚德究孤犬马之年此难能也韩愈薛戎墓铭公之丨丨不】【以事累僶俛以随亦贵于位杜荀鹤诗共莫更丨丨俱期立后名?补之求志赋既非丨丨之敢期兮曽何以知其所系】孔志【曹植文帝诔生若浮寄惟德可论朝闻夕死丨丨所存陈瓘进尊尧集表丨丨在乎春秋汉律严于名分】诡志【嵇康难自然好】【学论贪生之禽食园池之梁菽求安之士乃丨丨以从俗】泰志【阮籍清思赋氷心玉质则皎洁思存恬澹无欲则丨丨适情】摅志【挚虞?骚泰则丨丨于宇宙否则澄神于幽昧】放志【陆云逸民赋眇区外而丨丨兮眷天路而怡顔】阐志【陆云】【豫章刺史夏府君诔濯踪浩素丨丨?流】遁志【陆云荣启期赞芒芒至道天启德心自昔逸民丨丨山林邈矣先生如龙之潜】【夷明?察灭迹在隂】洞志【陆云豫章刺史夏府君诔沦心众妙丨丨灵源】坠志【江统函谷关赋鄙魏武之丨丨嘉呉起之】【雄心】终志【鲍照拜侍郎疏臣言生丁昌运自比人曹操乏端槩业谢成迹徂年空往琐心靡述褫辔投?于焉丨丨束菜负薪】【期与相毕安此定命】末志【鲍照野鵞赋愿引身而剪迹抱丨丨以幽藏】弭志【鲍照观漏赋聊丨丨以高歌顺烟雨而沉】【逸】华志【鲍照发后渚诗丨丨分驰年韶顔惨惊节】等志【鲍照诗欣悲岂丨丨甘苦诚异身】晩志【鲍照诗穷途悔】【短计丨丨重长生储光羲秦中初霁献给事诗夙心幸清鉴丨丨欣良觌】荣志【鲍照诗我初辞家从军侨丨丨溢气干云霄】藻志【鲍照诗温念终不渝丨丨逺存追】焘志【王微咏赋濯灵奇而丨丨舒容绮以昭情】寸志【梁简文帝奉请上开】【讲启慺慺丨丨重敢披祈】没志【梁简文帝七励智者不怀道丨丨遗俗埋名迷?碎寳却粒辞荣】武志【梁简文帝金錞】【赋制六师之进旅惊三军之丨丨韩愈河南同官记丨丨既扬文教亦熙登槐赞元其庆且至】竦志【张融荅周颙书但敷生灵】【以丨丨庶足下罔象以扪珠】奢志【孔稚圭陈通和之防表汉武借五世之资承六合之富骄心丨丨大事匈奴连兵积嵗转】【战千里】欵志【沈约封三舍人诏自顷多难军国务殷内参帷幄外济师旅忠规丨丨义感朕心宜锡茅社同莅赏册】衰志【沈约豫章行往欢坠壮心来戚满丨丨】练志【江淹为萧拜太尉扬州牧章臣景能验才无假外镜?已丨丨乆恻内涯】衔志【江淹为萧骠?发徐州三五教烈士丨丨壮夫投槩】惠志【江淹齐太祖诔诞惟弱龄丨丨聪情如金如璧爰秀爰英】【又伤友人赋友人之生川岫降精峻调迥韵慧志聪明】览志【江淹为萧三让扬州表详图辨箴如镜如水检崖丨丨匪雕匪】【文又齐御史中丞孙诜墓铭丨丨上载洽镜前闻】灭志【何逊穷鸟赋既丨丨于云霄遂甘心于园治】?志【李骞诗益】【州达友趣廷尉辨交情岂若欣蓬荜丨丨偶沈冥】罕志【江总辞行李赋顾偬侗于丨丨奉朝章于信次】矫志【江总诗四】【知无丨丨二施启幽心】遗志【高允郡国建学表申祖宗之丨丨兴周礼之絶业】洪志【唐太宗诗书言扬盛迹补阙兴】【丨丨】邈志【唐武后乐章肃礼恭禋载展翘襟丨丨逾殷】耸志【唐武后乐章衔恩佩德丨丨翘襟】朂志【唐册代王】【为皇太子文春礼冬诗趋庭靡懈三善六德丨丨无愆】变志【魏征论治道疏岂有遇一事则丨丨见小利则易心哉】挟志【张说上官昭容集序非夫众妙挨识羣灵丨丨诞异人之寳授兴王之瑞其孰能臻斯懿乎】恳志【贾至授敬羽武部员】【外郎制载执谦光思?让节宜遂其丨丨退守本官】?志【陶翰秋山夕兴诗晤语方丨丨栖心亦弥年】頽志【韦应物郊】【居诗世荣斯独已丨丨亦何攀】鸿志【戴叔伦孤鸿篇丨丨不汝较奋翼起高飞】农志【权德舆贺雪表以五谷播植之精验】【于丨丨当一阳发生之候助此休征】法志【权德舆秘书郎壁记然则先王之丨丨官师之训典九流百代如贯珠然学与仕皆】【优而旋相为用者其在兹乎】叶志【权德舆送许判官赴西川序防名于天府丨丨于元臣】众志【韩愈郓州谿堂序治】【成制定丨丨大固】怫志【韩愈送齐皥序有违心之行有丨丨之言有内愧之名】乱志【韩愈别知赋索微言于丨丨发】【孤笑于羣忧】微志【韩愈复讐状若孤稚羸弱抱丨丨以伺敌人之便恐不能自言于官未可以为断于今】人志【韩愈】【贺册尊号表陛下仰稽干符俯顺丨丨乃以新秋首序令月吉辰发扬鸿休膺受显册】地志【韩愈毛頴传隂阳卜筮占相医】【方族氏山经丨丨字书图画九流百家天人之书及至浮图老子外国之说皆所详悉又南山诗山经及丨丨茫昧非受授常惟坚】【立春出土牛赋稽乎天文上列于乾象究诸丨丨下协于坤珍欧阳修司空掌舆地图赋彼夏贡纪乎州名汉史标乎丨丨】黜志【栁宗元佩韦赋云岳岳而专强兮果丨丨而乖图按云朱云也】盭志【栁宗元佩韦赋羽愎心以丨丨兮首身离而不惩】植志【栁宗元凌助教?屋题诗序守道端庄丨丨不回薛廷珪授马昌裔加官制慎密以丨丨端庄而饬躬黄伯思跋陈文惠】【公记乌君事后文惠公兴韦布位鼎司丨丨持身蓄德惇义葢非恃命之自尔者】导志【栁宗元叔父殿中侍御史府君墓版】【修词以藻德振文而丨丨刘隲善歌如贯珠赋诚激扬而丨丨谅璀璨而澄虚】良志【栁宗元代祭崔少卿文率是丨丨蹈其吉】【德炳蔚文彩周流学殖】旷志【栁宗元法华寺诗拘情病幽欝丨丨寄高爽】蓄志【栁宗元法华寺诗丨丨徒为劳追踪】【将焉仿】苦志【白居易诗醒者多丨丨醉者多欢情朱庆余诗十年虽丨丨万里托何人李中诗篇章早晩逢知己丨丨忘形】【自有魔】誓志【白居易诗秘之不敢泄丨丨居岩扃李商隐上崔相国启感恩抚已丨丨投诚】沮志【张廷珪论关中饥疏】【或谓人之穷乏不足恤者则将齐甿丨丨亿兆携离愁苦怨极无以奉上矣】濯志【贾岛送独孤马二秀才居明月山读书诗】【丨丨俱高洁儒科慕冉顔】纯志【许尧佐清济贯浊河赋故可扶正直之丨丨助润泽之成功】啸志【杜牧齐安郡诗云容】【水态还堪赏丨丨歌怀亦自知】寄志【杜牧荅庄充书古者其身不遇于世丨丨于言】深志【李中诗致主嘉谋尚未伸慨然】【丨丨与谁论】展志【李中诗蟾宫须丨丨渔艇莫牵心】酧志【伍乔诗莫使蹉跎恋疎野男儿丨丨在当年】乃志【皮日休耳箴勿聼他富荧惑丨丨勿闻他贵隳坏乃义】契志【王觌十八学士图记夫如是则立身行道之事尽在于斯矣得】【不防心丨丨以自朂励哉】腾志【范仲淹天骥呈才赋丨丨千里飞声八埏】偶志【梅尧臣诗丨丨一时事曷虞来者诟】索志【邢居实南征赋优游偃息静以丨丨兮又何必归夫故乡】旧志【陈傅良诗丨丨益凋落羣书半遗忘】怪志【陈傅良诗】【恒言但桑稼丨丨无鹏鹍】专志【徐照送奭上人化縁诗丨丨事皆成期师此一行】墓志【文天祥诗赵岐图夀藏杜牧拟】【丨丨】贞志【?桷垂纶亭辞保丨丨以遂初兮考铭言于耆叟】鹄志【仇逺书与士瞻上人诗众雀岂能知丨丨一鸡何足】【用牛刀】淬志【郝经秋风赋洒然濯?泠然丨丨】勇志【杨维桢游虎丘诗后来入郢功丨丨亦驰骋】皎志【杨维】【桢乞巧赋特行兮遭娼丨丨兮逢疑】始志【杨维桢铜雀瓦赋殆将追丨丨于谯东谈诗书而训甲胄也】女志【大戴礼鲧】【娶于有莘氏有莘氏之子谓之丨丨氏产文命世本鲧取有莘氏女谓之丨丨是生高宻】李志【世说?道季云亷颇蔺相如虽】【千载上死人懔懔恒如有生气曹蜍丨丨虽见在厌厌如九泉下人黄庭坚书右军帖后曹蜍丨丨軰书字政与右军争衡然不足】【传也所谓败壁片?皆传数百嵗特存乎其人耳】梵志【酉阳杂俎释氏譬喻经曰昔丨丨作术吐出一壶中有女与屏处作】【家室丨丨少息女复作术吐出一壶中有男子复与共卧丨丨觉次第互吞之柱杖而去法苑珠林彼人不孝父母不能尊敬沙门】【丨丨不行顺事不作福业不见后世罪梁昭明太子诗能令丨丨遣亦使羣魔惊梁简文帝谢开讲启丨丨惧来天魔遥礼江总栖】【霞寺碑寳海丨丨睡覩花台智猛比丘行逢影窟庾信五张寺经藏碑丨丨往生声闻说戒】江志【图绘寳鉴歴代能画人隋】【有丨丨】
南狩志【易明夷于南狩得其大首象曰丨丨之丨乃大得也】九州志【尚书序丨丨之丨谓之九丘丘聚也言九州所】【有土地所生风气所宜皆聚此书】后妃志【诗序卷耳丨丨之丨也内有进贤之志而无险陂私谒之心朝夕思念至于忧】【勤也】内外志【诗序小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉笺国人夸大其车甲之盛有】【乐之意也妇人闵其君子恩义之至也作者叙丨丨之丨所以美君政教之功】拨乱志【诗序云汉仍叔美宣王也宣王承厉】【王之烈内有丨丨之丨遇灾而惧侧身修行欲销去之天下喜于王化复行百姓见忧故作是诗也】种殖志【诗以就口食笺】【后稷就口食之时则有丨丨之丨言天性也】太公志【礼记发扬蹈厉丨丨之丨也】不违志【礼记孝子之养老也】【乐其心丨丨其丨乐其耳目安其寝处以其饮食忠养之】孝子志【礼记谕其志意以其慌惚以与神明交庶或飨之庶或飨】【之丨丨之丨也】?国志【周礼春官小史掌丨丨之丨奠系世辨昭穆注郑司农云志谓记也】周公志【春秋序葢丨丨】【之丨仲尼从而明之】内为志【谷梁公及宋公遇于清传及者丨丨丨焉尔遇者志相得也又公防齐侯陈侯郑伯于稷以成】【宋乱传以者丨丨丨焉尔】弓矢志【谷梁传子胥父诛于楚也挟弓扶矢而干阖庐阖庐曰大之甚勇之甚注其孝甚大其心】【甚勇疏布衣之士而求干列国之君吐丨丨之丨无疑难之心故曰其心甚勇】謡俗志【尔雅序考方国之语采丨丨之丨】巨人志【史记周纪弃为儿时屹如丨丨之丨】报越志【史记呉太伯世家夫差常以丨丨为丨】悲其志【史记】【屈原传赞余读离骚天问招魂哀郢丨丨丨适长沙观屈原所自沈渊未尝不垂涕想见其为人】先人志【汉书韦贤传韦】【孟卒于邹或曰其子孙好事述丨丨之丨而作是诗也】律厯志【汉书叙传元元本本数始于一产气黄钟造计秒忽八音】【七始五声六律度量权衡歴算逌出官失学微六家分乖壹彼壹此庶研其几述丨丨丨第一后汉书律厯志光和元年中议郎蔡】【邕郎中刘洪补续丨丨丨邕能着文清浊钟律洪能为算术叙三光今考论其业义指博通术数略举是以集录为上下篇放续前】【志以备一家唐书艺文志隂景伦汉书丨丨丨音义一卷】礼乐志【汉书叙传上天下泽春靁奋作先王观象爰制礼乐厥后】【崩坏郑衞荒淫风流民化湎湎纷纷略存大纲以统旧文述丨丨丨第二】刑法志【汉书叙传靁电皆至天威震耀五刑之作】【是则是效威实辅德刑亦助教季世不详背本争末呉孙狙诈申商酷烈汉章九法太宗改作轻重之差世有定籍述丨丨丨第三】食货志【汉书叙传厥初生民食货为先割制庐井定尔土田什一供贡下富上尊商以足用贸迁有无货自贝至此五铢】【扬防古今监世盈虚述丨丨丨第四】郊祀志【汉书叙传昔在上圣昭事百神?帝禋宗望秩山川明德惟馨永世丰年季末】【淫祀营信巫史大夫胪岱侯伯僭畤放诞之徒缘闲而起瞻前顾后正其终始述丨丨丨第五后汉书祭祀志注蔡邕表志曰宗庙】【迭毁议奏国家大体班固录汉书乃置韦贤传末臣以问胡广广以为实宜在丨丨丨去中鬼神仙道之语取贤传宗庙事寘其中】【旣合孝明旨又使祀事以?相从】地理志【汉书叙传坤作墬埶高下九则自昔黄唐经略万国爕定东西疆理南北三代】【损益降及秦汉革刬五等制立郡县略表山川彰其剖判述丨丨丨弟八唐书艺文志陆澄丨丨丨一百五十卷郎蔚之杂地志五】【卷丨丨丨书钞十卷】沟洫志【汉书叙传夏乘四载百川是导唯河为囏灾及后代商竭周移秦决南涯自兹距汉北亡八支】【文陻枣野武作瓠歌成有平年后遂滂沱爰及沟渠利我国家述丨丨丨第九】蓺文志【汉书叙传虙羲画卦书契后作虞夏】【商周孔纂其业篹书删诗缀礼正乐彖系大易因史立法六学既登遭世罔?羣言纷乱诸子相腾秦人是灭汉修其缺刘向司籍】【九流以别爰着目録略序洪烈述丨丨丨第十】礼仪志【后汉书丨丨丨夫威仪所以与君臣序六亲也若君亡君之威臣亡】【臣之仪上替下陵此为大乱大乱作则羣生受其殃可不慎哉故记施行威仪以为丨丨丨注谢承书曰太傅胡广博综旧仪立汉】【制度蔡邕因以为志谯周后改定以为丨丨丨】祭祀志【后汉书丨丨丨祭祀之道自生民以来则有之矣豺獭知祭祀而况】【人乎故人知之至于念想犹豺獭之自然也顾古质略而后文饰耳自古以来王公所为羣祀至王莽汉书郊祀志既着矣故今但】【列自中兴以来所修用者以为丨丨丨】壮士志【后汉书班超传超为官佣书以供养乆劳苦常辍业投笔叹曰大丈夫无】【他志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能乆事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知丨丨丨哉】丈夫志【后汉】【书马援传援尝谓賔客曰丨丨为丨穷当益坚老当益壮呉録程普请击许昭孙防曰昭有义于旧君有诚于故友此丨丨之丨也】【乃舍之孔稚珪诗当今丨丨丨独为上古英陆龟防幽居赋何慙尺蠖之屈未损丨丨之丨权德舆送许校书赴江西使府序赴知】【己之命伸丨丨之丨】厉俗志【后汉书杜宻传宻为人沈质少有丨丨丨为司徒胡广所辟】謇謇志【后汉书朱晖传】【晖上便宜陈宻事诏报曰补公家之阙不累清白之素斯善美之士也俗吏茍合阿意面从进无丨丨之丨却无退思之念患之甚】【乆惟今所言适我愿也生其勉之】不易志【后汉书宋均传均拜尚书令尝删剪疑事帝以为有奸大怒?郎缚格之诸尚】【书惶恐叩头谢罪均顾厉色曰葢忠臣执义无有二心若畏威失正均虽死丨丨丨】清世志【后汉书李蕃传蕃年十五尝□】【处一室而庭宇芜?父友薛勤曰孺子何不洒扫以待賔客蕃曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有丨丨丨甚奇之】英雄志【魏志武帝纪注魏书曰刘备来奔以为豫州牧或谓太祖曰备有丨丨丨今不早图后必为患周昙咏陈渉诗王侯】【无种丨丨丨鷰雀喧喧安得知唐明皇诗欲练丨丨丨须明胜负多】纵横志【呉志魏文报孙权曰君生于扰攘之际本有丨】【丨之丨庾信尔绵永神道碑驰驱闗塞之间早有丨丨之丨虞世南结客少年塲行共矜然诺心各负丨丨丨】雄豪志【晋书】【宣帝纪魏武察帝有丨丨丨闻有狼顾相欲验之乃召使前行令反顾面正向后而身不动又尝梦三马同食一槽甚恶焉】清白志【晋书怀帝纪论周家世积忠厚仁及草木内隆九族外尊事黄耉以成其福禄者也而其妃后躬行四教尊敬师传服澣】【濯之衣修烦辱之事化天下以成妇道是以汉濵之女守丨丨之丨中林之士有纯一之德范仲淹诗家有丨丨丨所寳甑中尘】济世志【晋书阮籍传籍本有丨丨丨属魏晋之间天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常】博物志【晋书张华传华着丨丨丨十篇及文章行世】观鼎志【晋书陆机传周之不竞十有余世然片言勤王诸侯必应故彊晋?】【其请隧之图?楚顿其丨丨之丨】古国志【晋书陈夀传夀又撰丨丨丨五十篇益都耆旧传十篇】三国志【晋书】【陈夀传夀撰魏呉蜀丨丨丨凡六十五篇时人称其善叙事有良史之才南史王僧防传往年有意于史取丨丨丨聚置牀头百日】【许复徙业就定唐书艺文志王涛丨丨丨序评三卷罗衮谢监脩相公启一家之言未就空慕马迁丨丨之丨未闻实慙陈夀】肥遯志【晋书阮裕传裕字思旷以德业知名咸和初除尚书郎去职后复除东阳太守寻征侍郎不就还剡山有丨丨之丨】良史志【晋书华峤传峤博闻多识属书典实有丨丨之丨】仕进志【晋书谢安传弟万为西中郎将总藩任之重及万黜】【废安始有丨丨丨年已四十余矣】高世志【晋书谢安传安尝与王羲之登冶城悠然遐想有丨丨之丨李德裕诗想公丨】【丨丨只以冶城游】东山志【晋书谢安传安虽受朝寄然丨丨之丨始末不渝每形于言色】风云志【晋书李暠传暠】【曰吾少无丨丨之丨】干将志【晋书张骏传铅刀有丨丨之丨萤烛希日月之光】复仇志【晋书王谈传谈父为隣人】【窦度所杀谈隂有丨丨丨唐书王忠嗣传萧暠出河西?引为麾下帝以其年少有丨丨丨诏不得特将】终焉志【晋书江逌】【传逌屏居临海絶弃人事翦茅结宇耽翫载籍有丨丨之丨】栖遁志【南史虞寄传好学善属文性冲静有丨丨丨】舆地志【南史顾野王传所撰丨丨丨三十卷行于世】山栖志【南史刘峻传游东阳紫岩山筑室居焉为丨丨丨其文甚】【美】文章志【南史沈约传天监中撰丨丨丨三十卷行于世唐书艺文志摰虞丨丨丨四卷宋明帝晋江左丨丨丨二卷沈】【约宋世丨丨丨二卷傅亮续丨丨丨二卷】海岱志【南史崔慰祖传慰祖着丨丨丨起太公迄西晋人物为四十卷半成临卒】【与从弟纬书云丨丨丨良未周悉可写数本付防军诸从事人一通及友人任昉徐寅刘洋裴揆令后世知吾微有素业也唐书艺】【文志崔慰祖丨丨丨十卷】符瑞志【宋书八志序今立丨丨丨以补前史之阙】朝防志【齐书檀超传建元二年初置史】【官以超与江淹掌史职上表立条例立十志律厯礼乐天文五行郊祀刑法艺文依班固朝防舆服依蔡邕司马彪州郡依徐爰王】【俭议丨丨丨前史不言曲碎小仪无烦录宜立货食省朝防】跋扈志【北史齐高祖纪高祖谓世子曰侯景专制河南十四】【年矣常有飞扬丨丨丨顾我能养岂为汝驾御也】潘生志【北史萧大圜传大圜深信因果心安闲放尝云二顷以供饘粥】【十亩以给丝麻沽酪牧羊协丨丨之丨畜鸡种黍应庄叟之言】魏国志【唐书艺文志陈夀丨丨丨三十卷蜀国志十五卷呉】【国志二十一卷并裴松之注】郡国志【唐书艺文志刘之推文括九州要略三卷丨丨丨十卷】成败志【唐书艺文】【志孙氏丨丨丨三卷孙敏撰】荆南志【唐书艺文志梁元帝丨丨地丨二卷】中岳志【唐书艺文志樊文深丨丨颍州】【丨五卷】京兆志【唐书艺文志丨丨郡方物丨二十卷】南越志【唐书艺文志沈怀逺丨丨丨五卷】括地志【唐书艺文志丨丨丨五百五十卷又序略五卷魏王泰命著作郎萧德言秘书郎顾?记室参军蒋亚卿功曹参军谢偃苏朂譔】西域志【唐书艺文志丨丨图丨六十卷高宗遣使分往康国吐火访其风俗物产图画以闻诏史官譔次许敬宗领之显庆】【三年上】十道志【唐书艺文志梁载言丨丨丨十六卷】九志【唐书艺文志王方庆丨丨山丨十卷】妖乱志【唐书艺文志郭廷海广陵丨丨丨二卷】选举志【唐书艺文志沈既济丨丨丨十卷】翰林志【唐书艺文志李肇丨】【丨丨一卷蔡京延福宫曲燕记宣和二年十二月癸巳召宰执亲王等曲宴于延福宫特召翰林学士承旨臣李?彦学士臣字文】【粹中与示异恩也上曰丨丨丨谁修太宰王黼奏云承旨李?彦上顾臣?彦曰好丨丨丨可以尽载此事此卿等荣遇】豫章志【唐书艺文志徐整丨丨旧丨八卷】全德志【唐书艺文志梁元帝孝德传三十卷又忠臣传三十卷丨丨丨一卷】释迦志【唐书艺文志丨丨方丨二卷】灵感志【唐书艺文志王劭皇隋丨丨丨十卷】怀旧志【唐书艺文志丨丨丨】【一卷】中台志【唐书艺文志李筌丨丨丨十卷】元和志【唐书艺文志李吉甫丨丨郡县图丨五十四卷】孝行志【唐书艺文志赵珫丨丨丨二十卷珫字盈之晋州岳阳人】舆服志【唐书艺文志董巴大汉丨丨丨一卷】氏族志【唐书】【艺文志大唐丨丨丨一百卷高士廉韦挺岑文本令狐德棻譔又高俭传太宗诏士廉与韦挺岑文本令狐德棻责天下谱谍参考】【史传检正真伪进忠贤退悖恶先宗室后外戚退新门进旧望右膏粱左寒畯合二百九十三姓千六百五十一家为九等号曰丨】【丨丨孔頴达姓族序唐太宗命诸儒撰丨丨丨一百卷】独异志【唐书艺文志李亢丨丨丨十卷】博异志【唐书艺文】【志谷神子丨丨丨三卷】辨疑志【唐书艺文志陆长源丨丨丨三卷】法象志【唐书艺文志丨丨丨七卷】管?志【唐书艺文志凌秀丨丨丨十卷】钟磬志【唐书艺文志公孙崇丨丨丨二卷】乐府志【唐书艺文志苏防丨丨丨】【十卷】文字志【唐书艺文志王愔丨丨丨三卷法书要録宋王愔丨丨丨三卷未见此书今录其目上卷古书有三十六种中】【卷秦汉六十人下卷魏宋六十人】杂地志【唐书艺文志郎蔚之丨丨丨五卷】博雅志【唐书艺文志李文成丨丨】【丨十三卷】灵?志【唐书艺文志荀氏丨丨丨三卷】异物志【唐书艺文志沈如筠丨丨丨三卷沈莹临海水土丨丨丨】【一卷杨孚交州丨丨丨一卷陈祈畅丨丨丨一卷万震南州丨丨丨一卷朱应扶南丨丨丨一卷凉州丨丨丨二卷房千里南方丨】【丨丨一卷孟琯岭南丨丨丨一卷】非常志【唐书李靖传李靖字药师三原人大业末为马邑丞高祖击突厥靖察有丨丨】【丨自囚上急变传送江都】经国志【唐书卢景亮传景亮善属文根于忠仁有丨丨丨】氏于志【唐书栁冲传丨丨丨】【则三乌五鹿氏于事则巫乙匠陶】江南志【宋史艺文志丨丨丨二十卷】礼神志【宋史艺文志和岘丨丨丨十卷】读书志【宋史艺文志晁公武丨丨丨四卷又王周诗五嵗禀慈训愤悱丨丨丨】元丰志【宋史艺文志李德刍丨丨】【郡县丨三十卷】蜀江志【宋史艺文志沈立丨丨丨十卷】云南志【宋史艺文志樊绰丨丨丨十卷】契丹志【宋史】【艺文志王曾丨丨丨一卷】临安志【宋史艺文志周淙丨丨丨十五卷】秋浦志【宋史艺文志胡兆丨丨丨八卷】昭潭志【宋史艺文志韦楫丨丨丨二卷】曲江志【宋史艺文志苏思恭丨丨丨十二卷】防稽志【宋史艺文志陆游丨】【丨丨二十卷】长安志【宋史艺文志宋敏求丨丨丨十卷】九域志【宋史艺文志王存丨丨丨十卷】呉船志【宋史艺文志范成大丨丨丨一卷】章贡志【宋史艺文志李感丨丨丨十二卷周必大跋刘賔之浩然集李祖文狷介少许】【可尝着丨丨丨郡有大家事实当书而丐婉其辞者正色拒之】括苍志【宋史艺文志曾贲丨丨丨十卷陈柏朋丨丨续丨一】【卷】相台志【宋史艺文志李献父丨丨丨十二卷】江行志【宋史艺文志丨丨图丨一卷沈该订正不知作者】临卭志【宋史艺文志字文绍奕丨丨丨二十卷】清湘志【宋史艺文志余元一丨丨丨六卷】云间志【宋史艺文】【志杨潜丨丨丨三卷】古涪志【宋史艺文志王寛夫丨丨丨十七卷】沈黎志【宋史艺文志王寅孙丨丨丨二十三卷】高凉志【宋史艺文志义太初丨丨图丨七卷】宕渠志【宋史艺文志丨丨丨二卷】千里志【宋史王珪传珪弱嵗】【奇警出语惊人从兄琪读其所赋唶曰骐骥方生已有丨丨之丨但兰筋未就耳苏轼谢赐对衣金带马状?敛壮心无复丨丨之】【丨又和?同年九日见寄诗病马已无丨丨丨骚人长负一秋悲戴复古诗纵怀丨丨丨也要一枝安】夷坚志【列子大禹】【行而见之伯益知而名之丨丨闻而丨之贵耳集洪景卢丨丨丨唐已有此集三卷夷姓坚名也】先王志【庄子春秋经世】【丨丨之丨圣人议而不辩】杂识志【荀子上不能好其人下不能隆礼安特将学丨丨丨顺诗书而已耳则末世穷年不免于】【陋儒注丨丨丨谓杂识记书百家之说】衞女志【韩诗外传高子问于孟子曰夫嫁娶者非己所自亲也衞女何以得编于】【诗也孟子曰有丨丨之丨则可无衞女之志则怠诗曰既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不逺】负鼎志【陆贾新语故伊】【尹释丨丨之丨为天子之佐】倪匡志【潜夫论无董景之才丨丨之丨而欲强捐家出身旷日师门者是必无几矣】狷狭志【文心雕龙依彭咸之遗则从子胥以自适丨丨之丨也】吟咏志【文心雕龙元首载歌既发丨丨之丨益稷陈谟】【亦垂敷奏之风】毛义志【紫薇诗话朱防子权荆门人常客予家后赴举荣阳公送之以诗卒章云他日称成丨丨丨再求师】【友究渊源胡康侯曰是乃吕公深教子】江表志【续湘山野录郑仲贤善诗可参二杜之间文集二十卷谈苑十卷丨丨丨】【二十卷】官氏志【郑樵氏族序宋何承天?姓苑后魏河南丨丨丨此二书尤为姓氏家所宗】万国志【琅嬛记张】【华游于洞宫遇一人于涂共至一处大石中忽然有门引华入数歩别是天地宫室嵳峩引入一室中陈书满架曰此歴代史也又】【至一室则曰丨丨丨也】暌车志【贵耳集宪圣在南内爱神怪幻诞等书郭彖丨丨丨始出洪景卢夷坚志继之】青云志【云笈七籖华阳隐居本起録云永明十一年五月遂拜表解职求讫岩林丨丨之丨于是始矣王勃滕王阁序老当益壮宁知】【白首之心穷且益坚不坠丨丨之丨杜荀鹤诗未得丨丨丨春同秋日情】不退志【云笈七籖太乙神君与无鞅仙众深隐?】【中帝君臣众并六宫御女山林道众数十万人咸生无上道心得丨丨丨】平素志【诸葛亮与孟达书往年南征嵗未及还适】【与李鸿防于汉阳承知消息慨然永叹以存足下丨丨之丨岂徒空托名荣贵为乖离乎言追平生之好依依东望故遣有书】一介志【魏武帝善哉行虽怀丨丨丨是时无能与】尼父志【阮籍诗嗟哉丨丨丨何为居九夷】蹈海志【陆机演连】【珠吞纵之强不能反丨丨之丨】怀归志【陆机诗惜无丨丨丨辛苦谁为心潘岳诗信美非吾土祗搅丨丨丨】越鸟志【潘岳诗徒怀丨丨丨眷恋想南枝】日新志【谢灵运诗各勉丨丨丨音尘慰寂蔑】怀窟志【鲍照从临海王上荆初发】【新渚诗狐兎丨丨丨犬马恋主情抚襟同太息相顾俱涕零】寝丘志【王俭褚渊碑既秉辞梁之分又怀丨丨之丨】葵藿志【江淹游黄蘖山诗况我丨丨丨松木横眼前王融劝请增进篇颂白日驰光不流照丨丨微丨徒倾翘唐太宗诗还当丨】【丨丨倾叶自相依】北山志【呉均诗我有丨丨丨留连为报恩】江陵志【庾信长孙俭神道碑太祖始定成都即有】【丨丨之丨】物外志【唐太宗诗寄言博通者知予丨丨丨】矜乐志【唐太宗诗弥怀丨丨丨更惧戒盈心】溪壑志【苏安恒为魏元忠疏丨丨其丨豺狼其心】横海志【武三思仙鹤篇燕雀终迷丨丨丨蜉蝣岂识在隂年】白云志【陈子】【昻荅洛阳主人诗平生丨丨丨早爱赤松游】麋鹿志【李白诗各守丨丨丨耻随龙虎争】丹丘志【李白诗沈怀丨】【丨丨冲赏归寂寞】达士志【杜甫诗古来丨丨丨宁受外物牵】江海志【杜甫诗非无丨丨丨潇洒送日月杜牧诗】【一杯丨丨丨佩得左鱼归钱惟演诗平生丨丨丨夕梦绕沧洲】幽栖志【杜甫诗未负丨丨丨兼全宠辱身】勤苦志【杜甫哀苏源明诗庶以丨丨丨报兹劬劳愿】男儿志【杜甫诗十五丨丨丨三千弟子行许棠诗已负丨丨丨无因立战功】【范成大诗四方虽是丨丨丨莫忘柯山在莒时】忠贞志【储光羲诗阙下丨丨丨人间孝友心】寥廓志【储光羲赴冯翊】【作本自江海人且无丨丨丨】如是志【陶翰送孟大入蜀序夫子有如是才丨丨丨】为邑志【韦应物诗无将丨丨】【丨一酌澄波余】贞白志【韦应物诗唯持丨丨丨以慰心所亲】迈世志【梁肃送刘侍御赴上都序中嵗有丨丨丨脱略】【缨弁住江湖间】丘中志【权德舆诗素履期不渝永怀丨丨丨】独往志【权德舆送崔谕德东归旧山序非仁圣不能全】【不夺之操非坚强不能果丨丨之丨】云霄志【武元衡诗多负丨丨丨生涯嵗序侵】汲汲志【韩愈秋怀诗我无丨丨丨】【何以有此憾】消揺志【张籍送白二十二东归诗虽有丨丨丨其如磊落才】烟霞志【白居易诗早年薄有丨丨丨嵗】【晩深谙世俗情李羣玉诗本乏丨丨丨那随鸳鹭游陈陶望月诗平生丨丨丨读书觅封侯】栖云志【白居易诗我抱丨丨】【丨君怀济世才】骂僮志【孙樵丨丨丨吾之所贵僮之所薄吾之所恶僮之所乐僮何知吾岂独无时】髫年志【张乔】【江上逢进士许棠诗且了丨丨丨沙鸥未可羣方干诗莫负丨丨丨清朝有献臣】青汉志【许浑寄?都校书诗犹乖丨丨】【丨方负白云心】题桥志【许浑寄湘中友人诗相如已定丨丨丨江上无由梦钓台】移山志【许浑送岭南卢判官罢职】【归华隂山居诗东堂旧屈丨丨丨南国新留煮海功】江湖志【赵嘏虎丘寺赠渔处士诗早负丨丨丨今如髩发何】朝修志【李中诗伊予亦有丨丨丨异日遨游愿见君】飞升志【李羣玉别尹錬师诗多君丨丨丨机悟独超拔】怀乡志【鲍溶诗师有丨丨丨未为无事人】栖霞志【李洞诗尽有丨丨丨好谋三教隣】匡君志【司空图诗更免丨丨丨论】【思在献谋】终军志【李咸用邉城听角诗未遂丨丨丨何劳思故乡】拔山志【曹邺秦后作空持丨丨丨欲夺天地德】出门志【杜荀鹤秋宿山馆诗男儿丨丨丨不独为谋身】相如志【杜荀鹤诗题桥每念丨丨丨佩印当期季子荣】匹夫志【曹唐升平词因令丨丨丨转欲事清朝】他年志【陆防诗五湖更负丨丨丨百战空垂异代名】穿杨志【韦庄诗云烟但有丨丨丨尘土都无作吏心】留侯志【张咏诗请料酒仙人何如丨丨丨】栁开志【石介诗有慕韩】【愈节有肩丨丨丨】十国志【欧阳修与尹师鲁书前嵗所作丨丨丨葢是进本务要多今若便为正史尽宜删去】齐物志【苏轼和栁子玉诗早嵗便怀丨丨丨微官敢有济时心】济物志【苏轼诗偶怀丨丨丨遂为世所縻】青霞志【苏轼送曹辅赴闽漕诗常恐丨丨丨坐随白发阑又以屏山赠欧阳叔弼诗每于红尘中常起丨丨丨】伯鸾志【苏轼哭王】【子立诗非无丨丨丨独有子云悲】桑?志【朱子诗岂知男子丨丨丨万里东风不作难】忧时志【陆游梦回诗老】【抱丨丨丨狂非济世才】经世志【杨万里诗一坏胡不仁埋此丨丨丨】丘壑志【程俱诗故人乆负丨丨丨公子欲寻】【梁宋游】海陵志【黄伯思跋海陵志后丨丨丨在沈翰林括家沈庆厯中金陵厨人以方石镇肉视之有字刻乃此志也】防鸡志【刘克庄诗书生空抱丨丨丨故老能言饮马年】题柱志【薛季宣诗未酬丨丨丨终不羡相如】安闲志【薛季宣诗我本乐闲人自得丨丨丨】济川志【严公贶题汉州西湖诗犹蕴丨丨丨芳名终不渝】穷愁志【元好问荅】【辛愿诗平泉漫作丨丨丨笠泽休题自怜赋】荷耒志【范梈谷口散暑诗平生丨丨丨经嵗失丰穰】闲居志【呉志】【淳春日遣怀诗潘生喜遂丨丨丨阮籍从教礼法疎】首丘志【欧阳?诗暮年归颍隂非无丨丨丨】懦夫志【何中游芙】【蓉山诗萧散东陵侯隐豹济南士清风百世存庶激丨丨丨】攀鳞志【王恽送王子初总管奉诏北上诗烟霄未遂丨丨丨】【葵藿空怀向日诚】英迈志【倪瓒诗睠言丨丨丨飞辔不可留】卢敖志【丘处机鱼儿泺诗我今返学丨丨丨六合】【穷观最上乘】叔仲志【左传丨丨丨不得志于鲁注志叔孙带之孙】陈用志【宣和画谱丨丨丨颍川郾城人居小】【窑因而时人皆呼为小窑陈】
在心为志【书志以道宁言以道接传丨丨丨丨发气为言皆以道为本故君子勤道子夏诗序诗者志之所之也丨丨丨】【丨发言为诗陆贾新语诗丨丨丨丨出口为辞庾信贺娄公神道碑渭水兵书丨丨丨丨】各从其志【史记伯夷传道不同】【不相为谋亦丨丨丨丨也汉书萧望之传霍光秉政儒生王仲翁与望之等数人皆召见光独不除用望之而仲翁等皆补大将军】【史仲翁出入从仓头庐儿顾谓望之曰不肯録録反抱闗为望之曰丨丨丨丨】不欺其志【史记刺客传赞自曹沬至荆轲】【五人此其义或成或不成然其立意较然丨丨丨丨名垂后世岂妄也哉】无风尘志【晋书虞喜传咸康初内史何充上疏】【曰伏见前贤良虞喜钻坚研微有弗及之勤处静味道丨丨丨之丨】十三州志【唐书艺文志阚骃丨丨丨丨十四卷】华阳国志【唐书艺文志常璩丨丨丨丨十三卷】令书七志【唐书艺文志王俭丨丨丨丨七十卷贺纵补注】春秋素志【宋史艺文志夏沐丨丨丨丨三百一十五卷】西和州志【宋史艺文志张士佺丨丨丨丨十九卷】鹤山丛志【宋史艺文志邓枢丨丨丨丨十卷】掖垣丛志【宋史宋庠传尝校定国语?补音三卷又辑纪年通谱区别正】【闰为十二卷丨丨丨丨三卷尊号录一卷别集四十卷】顺上为志【荀子恭敬而逊听从而敏不敢以有私决择也不敢】【以有私取与也以丨丨丨丨是事圣君之义也】玉筯篆志【宣和书谱舒元舆作丨丨丨丨曰李阳氷之书其格峻其力猛】【其功备光大于秦斯倍矣】烟霞净志【云笈七籖太清中黄真经丨丨丨丨通神奥令黙坐知生死道】桂海虞衡志【宋史艺文志范成大丨丨丨丨丨三卷】彭门古今志【宋史艺文志李震丨丨丨丨集丨二】【十卷】北道刋误志【宋史艺文志王瓘丨丨丨丨丨十五卷】湟州开峡志【宋史艺文志李华丨丨丨丨丨】【五卷】汴都名实志【宋史艺文志环中丨丨丨丨丨三卷】
治【直利切理也又支韵】
韵藻自治【礼记百姓则君以丨丨也养君以自安也事君以自养也汉书陈胜传胜以朱防为中正胡武为司过主司羣】【臣诸将狥地至令之不是者系而罪之以苛察为忠其所不善者不下吏辄丨丨又王贡等传赞清节之士于是为贵然大率多能】【丨丨而不能治人尹文子法用则反道道用则无为而丨丨法言先丨丨而后治人之谓大器韩愈诗为仁朝丨丨用静兵以销杜】
【牧罪言上防莫如丨丨】赞治【国语宰夫辨八职六曰史掌官书以丨丨蔡襄上陆傅啓余杭防屏东浙要封属当丨丨之余】【益振批軱之利】求治【国语虢之防鲁人食言令尹围将以鲁叔孙穆子为戮乐王鲋求货焉弗与赵文子谓叔孙曰夫楚令尹】【有欲于楚少懦于诸侯诸侯之故丨丨之不求致也其为人也刚而尚宠若及必弗避也子盍逃之宋庠补音治直吏反】家事治【左传夫子之丨丨丨言于晋国无隐情】
增上治【易飞龙在天丨丨也】志治【易象曰利武人之贞丨丨也逸周书微而能发察而能深果敢而能屈曰丨丨者也】信治【书允厘百工庶绩咸熙传言定四时成嵗厯以告时授事则能丨丨百官众工皆广叹其善】在治【书予欲闻六律】【五声八音丨丨忽以出纳五言汝听法言或问君子丨丨曰若鳯在乱曰若鳯或人不谕曰未之思矣曰治则见乱则?】予治【书明于五刑以弼五教期于丨丨孟子惟兹臣庶女其于丨丨】统治【书外薄四海咸建五长传言至海诸侯五国立贤者一人】【为方伯谓之五长以相丨丨以奬帝室唐书兵志府兵之制皆有将军以分统诸府之兵府有郎将副郎将坊主团主以相丨丨】锄治【书肇我?于有夏若苗之有莠若粟之有秕传始我商家国于夏世欲见翦除若莠生苗若秕在粟恐被丨丨飏魏志】【注顔斐为京兆太守于府下起菜园使吏役闲丨丨苏轼与钱济明书边政頽坏不堪开眼颇费丨丨】代治【书禹乃嗣兴疏】【禹以圣德继父而兴丨丨洪水决道使通】政治【书道洽丨丨泽润生民诗灵雨旣零疏此章说丨丨之美贾谊新书道者教之】【本也有道然后教也有教然后丨丨也】?治【书冡宰掌丨丨统百官均四海周礼立天官冡宰使帅其属而掌丨丨以佐王】【均?国】至治【书丨丨馨香感于神明史记孝文纪诏曰盖闻有虞氏之时画衣冠异章服以为僇而民不犯何则丨丨也又】【货殖传老子曰丨丨之世邻国相望汉书匡衡传是时日蚀地震上问以政治得失衡上疏曰此成汤所以建丨丨保子孙化异俗】【而怀?方也唐书五行志王者政得其道取不过度则天地顺万物茂盛而民安乐谓之丨丨盐铁论上古丨丨民朴而贵本安愉】【而寡求埤雅丨丨之世虹霓不见白行简车同?赋推善御于有截被丨丨于无哗欧阳修诗丨丨臻无事丰年乐有成】制治【书若昔大猷丨丨于未乱保?于未危史记酷吏传法令者治之具而非丨丨清浊之原也】家治【诗福履绥之疏内和而丨】【丨则天下化之为福禄所安也盐铁论身修然后可以理家丨丨然后可以治官】成治【诗三英粲兮传三英三德也笺三德】【刚克柔克正直也疏刚能柔能谓寛猛相济以丨丨礼记禹汤文武成王周公由此其?也注能用礼义以丨丨周礼治功曰力注】【制法丨丨若咎繇人物志圣功足以立法丨丨刘勰新论以孟轲之仁义谕大王之去邠而不合于世用以商君之浅薄行刻削之】【苛法而反以丨丨由于淳浇异迹则政教宜殊】堪治【诗无田甫田维莠骄骄传甫大也大田过度而无人功终不能?疏周礼】【授民田上地家百亩中地家二百亩下地家三百亩谓其人力丨丨故以此为度过度谓过此数而广治田也】致治【诗无田甫】【田维莠骄骄笺喻人君欲立功丨丨必勤身修德积小以成高大史记蔡泽传公孙鞅之事孝公也设刀锯以禁奸邪信赏罚以丨】【丨汉书王吉传周之所以能丨丨刑错而不用者以其禁邪于冥冥絶恶于未萌也唐书太宗纪赞除隋之乱比迹汤武丨丨之美】【庶几成康】兴治【诗衡门之下可以栖迟笺贤者不以衡门之浅陋则不游息于其下喻人君不可以国小则不丨丨致政化】思治【诗序下泉丨丨也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也陆机五等诸侯论国安由万物之丨丨主尊赖】【羣后之图身?宏三国名臣序万物丨丨则黙不如语】土治【诗原隰既平泉流既清传丨丨曰平水治曰清】水治【见上】辨治【诗平平左右亦是率从传平平丨丨也】立治【礼记曲礼曰毋不敬俨若思安定辞安民哉疏此一节明人君丨丨】【之本先当肃心谨身慎口之事】不治【礼记地广大荒而丨丨此亦士之辱也又学无当于五官五官弗得丨丨孟子治人丨丨】【反其智史记鲁仲连传管子不耻身在缧绁之中而耻天下之丨丨列子西方之人有圣者焉丨丨而不乱不言而自信不化而自】【行荡荡乎民无能名焉中说古者进贤退不肖犹患丨丨】齐治【礼记公族之罪虽亲不以犯有司正术也所以体百姓也疏犯】【干也有司狱官也公族之亲有罪公应放赦之而犹在五刑者国立有司之官以法丨丨一切今不可以私亲之罪而干坏有司之正法也】内治【礼记天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之丨丨管子豪杰材人不务竭能则丨丨不别矣】外治【礼记天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以听天下之丨丨又天子听丨丨后听内职春秋繁露内治文理以正身据祉以劝福丨丨推恩以广施寛制以容众】文治【礼记文王以丨丨武王以武功去民之菑此皆有功烈于民者也宋史太庙乐章和戎燕革焕乎丨丨杜牧寄小侄阿宜诗朝廷用丨丨大开官职塲欧阳修免进五代史状庶于丨丨之朝不为多士所诮杨宗瑞辟雍赋环璧水兮作辟雍建丨丨兮啓淳风】大治【礼记升中于天而鳯凰降龙假飨帝于郊而风雨节寒暑时是故圣人南面而立而天下丨丨史记商君传衞鞅卒定变法之令十年秦民大悦乡邑丨丨又万石君传万石君少子庆为齐相举齐国皆慕其家行不言而齐国丨丨为立石相祠汉书董仲舒传共是天下古亦丨丨上下和睦习俗美盛又尹翁归传为东海太守东海丨丨以高第入守右扶风又刘向传故前将军萧望之等皆忠正无私欲致丨丨唐书李孝恭传河间元王孝恭有识量萧铣据江陵孝恭进防图铣帝嘉纳进王赵郡以信州为防州乃丨丨舟舰肄水战淮南子茫茫沈沈是谓丨丨】法治【礼记先王之为乐也以丨丨也善则行象德矣唐书薛珏传珏刚严晓丨丨勤身以劝下然苛察无经术大体晏子夫昔者先君桓公之地狭于今修丨丨广政教以霸诸侯】人治【礼记名者人治之大者也可无慎乎汉书何武传九江太守戴圣行治多不法前刺史以其大儒优容之及武为刺史行部録囚徒有所举以属郡圣曰后进生何知廼欲乱丨丨皆无所决武使从事廉得其罪圣惧自免韩愈诗序刘给事中出刺虢州职修丨丨州中称无事】从治【礼记合此五者以治天下之礼也虽有奇邪而不治者则微矣疏言用此五事为治假令有异行不丨丨者亦当少也故云则微矣左传魏武子有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁是疾病则曰必以为殉颗嫁之曰疾病则乱吾丨其丨也张衡赋魏颗亮以丨丨兮?元回以毙秦】欲治【礼记丨丨其国者先齐其家孟子国丨丨可得乎汉书王吉传宣帝时吉上疏言得失曰丨丨之主不世出公卿幸得遭遇其时言听諌从然未有建万世之】【长防举明主于三代之隆者也韩非子今取于轻刑者其恶乱不甚也其丨丨又不甚也盐铁论丞相史曰欲粟者务时丨丨者因】【世】国治【礼记丨丨而后天下平史记申不害传申不害者京人也昭侯用为相内修政教外应诸侯终申子之身丨丨兵彊】【无侵韩者庄子五官殊职君不私故丨丨荀子君贤者其丨丨君不能者其国乱又身佚而丨丨功大而名美上可以王下可以霸】末治【礼记其本乱而丨丨者否矣】主治【周礼设官分职疏职谓主也天官丨丨地官主教春官主礼夏官主政秋官主】【刑冬官主事】官治【周礼太宰以八法治官府三曰官联以防丨丨四曰官常以听丨丨庄子以道观分而君臣之义明以道】【观能而天下之丨丨注官各当其所能则治矣韩非子国家必有文武丨丨必有赏罚又赏罚不阿则民用官丨丨则国富国富则】【兵彊而霸王之业成矣】化治【周礼太宰以九职任万民七曰嫔妇丨丨丝枲疏嫔妇谓国中妇人有德行者治理变化丝枲】【以为布帛也汉书循吏传时少能以丨丨称者唯江都相董仲舒内史公孙?儿寛居官可纪】布治【周礼太宰正月之吉始和】【丨丨于?国都鄙陆倕石阙铭或以听穷省寛或以丨丨悬法欧阳修回谢亲王啓承祧嗣庆丨丨维新李觏诗及过庐山南闻君】【初丨丨】待治【周礼太宰凡治以典丨?国之丨以则丨都鄙之丨以法丨官府之丨以官成丨万民之丨以礼丨賔客之丨】听治【周礼太宰王眡治朝则赞丨丨又师氏掌以媺诏王凡祭祀賔客防同丧纪军旅王举则从丨丨亦如之注谓王举于野】【外以听朝国语桓公曰各保治尔所无或淫怠而不丨丨者史记武帝纪赐民母出今年租税其赦天下如乙夘赦令事在二年前】【皆勿丨丨汉书文帝纪诏曰民或祝诅上以相约而后相谩吏以为大逆其有他言吏又以为诽谤此细民之愚无知抵死朕甚不】【取自今以来有犯此者勿丨丨荀子天子诸侯子十九而冠冠而丨丨其教至也韩非子不务丨丨而好五音则穷身之事也韩愈】【诗吾君勤丨丨照与日月敌】小治【周礼凡?之丨丨则冡宰听之注不闗于王视朝谓之丨丨又司市凡市市师莅焉而听】【大治大讼胥师贾师涖于介次而听丨丨小讼史记秦本纪由余曰夫自上圣黄帝作为礼乐法度身以先之仅以丨丨】逆治【周礼小宰掌?之六典八法八则之贰以丨?国都鄙官府之丨】弊治【周礼小宰以听官府之六计丨羣吏之丨】叙治【周礼宰夫丨羣吏之丨以待賔客之令诸臣之复万民之逆】攷治【周礼宰夫嵗终则令羣吏正嵗防月终则令正月要旬终】【则令正日成而以丨其丨】地治【周礼大司徒凡万民之不服教而有狱讼者与有丨丨者听而断之注有丨丨者谓乡州及治】【都鄙者也又遂大夫三嵗大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其丨丨者】正治【周礼大司徒嵗终则令教官丨丨而致事】【疏谓丨直丨理其文书不得滥失以为公状然后致其职事以待考史记天官书候息耗者入国邑视封疆田畴之丨丨孔丛子能】【用可用则丨丨矣韩非子不知治必曰无变古母易常变与不变圣人不听丨丨而已淮南子天下岂有常法哉当于世事得于人】【理顺于天地祥于?神则可以丨丨矣】教治【周礼小司徒大比六卿四郊之吏平丨丨正政事又诸子掌国子之倅掌其戒】【令与其丨丨辨其等正其位】王治【周礼内史掌王之八枋之法以诏丨丨又司士掌羣臣之版以诏丨丨注告王所当进退】【汉书艺文志知国体之有此见丨丨之无不贯】道治【周礼候人各掌其方之丨丨与其禁令注丨丨治道也乂华阳国志孝文】【帝末以庐江文翁为蜀守是时世平丨丨民物阜康】驾治【周礼驭夫掌驭贰车从车使车分公马而丨丨之疏丨丨者调习之】【也】居治【周礼趣马辨四时之丨丨以听驭夫注居谓牧庌所处治谓执驹攻特之属】乘治【周礼巫马掌养疾马而丨】【丨之注乘谓驱歩以发其疾知所疾处乃治之】士治【周礼司士掌国中之丨丨凡其戒令疏国中之丨丨者谓朝廷之臣及六】【卿之臣皆是所有治功善恶皆掌之以拟黜陟】补治【春秋新延廐疏公羊传曰新延廐者何修旧也谓旧廐敝坏因而丨丨故】【言新为更造之辞也魏书李业兴传业兴爱好坟籍鸠集不已手自丨丨躬加题帖】相治【春秋晋人执卫侯归之京师注诸侯】【不得丨丨故归之京师庄子隂阳相照相葢丨丨四时相伐相生相杀扬子不相逆乃能丨丨也】无治【左传公伐莒取向非】【礼也以乱平乱何治之有丨丨何以行礼荀子观其朝廷其间听决百事不留恬然如丨丨者古之朝也】目治【谷梁传六鶂退】【飞过宋都先数聚辞也丨丨也】耳治【谷梁传先陨而后石何也陨而后石也于宋四境之内曰宋后数散辞也丨丨也】务治【国语曹刿曰夫惠本而后民归之志民和而后神降之福若布德于民而平均其政事君子丨丨而小人务力用民无不听求】【福无不丰】孝治【孝经昔者明王之以丨丨天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎任昉竟陵王行状翼亮丨丨缉熙】【中教欧阳修皇太后还政典礼诗刑于四海之风必务先于丨丨】平治【孟子如欲丨丨天下当今之世舎我其谁也唐书魏】【征传魏征为侍中尚书省滞讼不决者诏征丨丨征素不习法但存大体处事以情人人悦服荀子凡古今之所谓善者正理丨丨】【也韩愈董溪墓志太师累践大官臻宰相致丨丨终始以礼号称名臣朱子荅敬夫论中庸说切磋?磨但以今日工人制器次第】【考之便可见切者以刀或锯裁截骨角使成形质磋则或鑢或铴使之丨丨也?者以椎击凿镌刻玉石使成形质磨则砻以沙石】【使之丨丨也】敷治【孟子举舜而丨丨焉】一治【孟子天下之生乆矣丨丨一乱韩非子今废?背法而待尧舜尧舜至乃】【治是千世乱而丨丨也】事治【孟子使之主事而丨丨百姓安之管子何以知货之多也曰丨丨何以知事之治也曰货多货】【多丨丨则所求于天下者寡矣荀子有司不劳而丨丨政令不烦而俗美】皆治【史记舜纪尧试舜五典百官丨丨】知治【史记殷纪汤曰予有言人视水见形视民丨丨不伊尹曰明哉言能听道乃进庄子骤而语刑名赏罚此有丨丨之具非丨丨之道】【中说天子之子合冠而议封丨丨而受职古之道也】分治【史记周纪王赧时东西周丨丨王赧徙都西周】徙治【史记秦纪】【献公即位镇抚边境丨丨栎阳且欲东伐复穆公之故地修穆公之政令又魏世家安邑近秦于是丨丨大梁】作治【史记秦始】【皇纪登之罘刻石辞曰从臣嘉观原念休烈追诵本始大圣丨丨建定法度显著网纪】吏治【史记秦始皇纪更始作阿房宫】【繁刑严诛丨丨刻深赏罚不当赋敛无度又封禅书人有上书告新垣平所言气神事皆诈也下平丨丨又酷吏传汉兴破觚而为】【圜斵雕而为朴网漏吞舟之鱼而丨丨烝烝不至于奸汉书宣帝纪曽孙高材好学然亦喜游侠鬭鸡走马具知闾里奸邪丨丨得】【失魏书高祖纪十有九年诏州郡诸有士庶经行修敏文思遒逸才长丨丨堪干政事者以时发遣韩愈石洪墓志佐河阳军丨丨】【民寛考功奏从事考君独于天下为第一张籍祭退之诗学无不该贯丨丨得其方】专治【史记礼书大国丨丨异政不禀京师】【恐不可传后唐书魏謩传謩迁御史中丞俄兼戸部侍郎事謩奏中丞纪网所寄不宜杂领钱谷乞丨丨戸部诏可】为治【史记】【乐书上古明王举乐者非以娱心自乐快意恣欲将欲丨丨也是故音乐者所以动荡血脉通流精神而和正心也庄子语大功立】【大名礼君臣正上下丨丨而已矣韩愈薛戎墓志公为浙东观察部刺史得自丨丨无所牵制四境之内竟嵗无一事】民治【史记乐书仁以爱之义以正之如此则丨丨行矣六韬君贤圣则国安而丨丨】穷治【史记平凖书张汤用峻文决理为廷尉于】【是见知之法生而废格沮诽丨丨之狱用矣唐书薛万均传有诉万均与高昌女子乱太宗欲丨丨魏征曰君使臣以礼若所诉实】【罪且轻虚则所失重矣诏勿治】佐治【史记管蔡世家冉季康叔皆有驯行于是周公举康叔为周司寇冉季为周司空以丨成】【王丨皆有令名于天下】新治【史记梁孝王世家褚先生曰梁王使人来杀?盎刺之置其剑剑着身视其剑丨丨问长安中】【削厉工工曰梁郎某来治此剑以此知而发觉之】难治【史记仲尼弟子传子路为蒲大夫辞孔子孔子曰蒲多壮士又丨丨】【又汲黯传公孙?为丞相乃言上曰右内史界部中多贵人宗室丨丨非素重臣不能任请徙黯为右内史老子民之丨丨以其智】【多以智治国国之贼不以智治国国之福水经注朝歌山崄多寇汉以虞诩为令朋友以丨丨致吊诩曰不遇盘根错节何以别利】【器乎】鞫治【史记李斯传羣臣诸公子有罪辄下高令丨丨之虞集书堂邑张令去思碑后手书当问者乡里姓名县门其人如】【约至亦知令得实不烦丨丨即承罪谢去】辅治【史记邹阳传虽竭精思欲开忠信丨人主之丨则人主必有按剑相眄之迹唐】【书刘蕡传太和二年举贤良防曰若夷吾轻重之权孰丨于丨严尤底定之防孰叶于时论衡禹王天下伯益丨丨伯成子高委位】【而耕】与治【史记韩长孺传狱吏田甲辱安国安国起为二千石田甲亡走安国曰甲不就官我灭而宗甲因肉袒谢安国笑曰】【公等足丨丨乎卒善遇之】掠治【史记酷吏传张汤为儿守舍防盗肉父怒笞汤汤掘窟得盗防及余肉劾防丨丨傅爰书讯鞫】【论报汉书韩延夀传部吏案校望之在冯翊时廪牺官钱放散百余万廪牺吏丨丨急自引与望之为奸又陈咸传石显自奏咸漏】【泄省中语下狱丨丨减死髠为城旦】亟治【史记仓公传齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客臣意望见王后弟宋建告曰君有病】【往四五日君要胁痛不可俛仰又不得小溲不丨丨病即入濡肾】养治【汉书文帝纪天生民为之置君以丨丨之】所治【汉书景帝纪廷尉信谨与丞相议曰吏及诸有秩受其官属所监丨丨所行所将其与饮食计偿费勿论】修治【汉书宣帝纪三】【年诏郡国宫馆勿复丨丨又沟洫志宜复穿渠东行不豫丨丨北决病四五郡南决病十余郡魏志邓艾传议郎叚灼上疏理艾曰】【昔姜维有断陇右之志艾丨丨备守积谷强兵值嵗凶旱艾为区种身被乌衣手执耒耜以率将士】缮治【汉书元帝纪惟德浅】【薄不足以充入旧贯之居其令诸宫馆希御幸者勿丨丨又霍光传禹山竝丨丨第宅走马驰逐平乐馆又赵充国传充国上留田】【便宜十二事以闲暇时下所伐材丨丨邮亭充入金城六也魏书李业兴传大将高隆之被诏丨丨三署乐器衣服及百戏之属乃】【奏请业兴共参其事隋书李密传密至温县闻世充已杀元文都卢楚等乃归金墉世充既得擅权乃厚赐将士丨丨器械人心渐】【鋭宋史孝宗纪淳熙十一年诏诸以忠义立庙者两淮漕臣丨丨之】保治【汉书元帝纪初元元年诏曰闲者隂阳不调?民饥】【寒无以丨丨】整治【汉书天文志封疆田畴之丨丨城郭室屋门戸之润泽朱子荅吕伯恭书损约?敛自此向里渐渐丨丨】【庶几寡过但恐密切处不似外事易谢絶也】善治【汉书礼乐志汉得天下以来常欲丨丨而至今不能胜残去杀者失之当】【更化而不能更化也又董仲舒传当更化而不更化虽有大贤不能丨丨也老子正丨丨事善能动善时管子无善事而有丨丨者】【自古及今未之尝有也水经注渭水乂与其捍水合水周道谷北迳武都故道县之故城西王莽更名曰丨丨也】助治【汉书】【礼乐志教化所恃以为治也刑法所以丨丨也今废所恃而独立其助非所以致太平也】愿治【汉书礼乐志今临政而丨丨七】【十余嵗矣不如退而更化宋史吕公着传公着上疏曰陛下临朝丨丨为日已乆而左右前后莫敢正言使陛下有欲治之心而无】【致治之实此任事之臣悮陛下也】独治【汉书五行志高后三年夏汉中南郡大水四年秋河南大水八年夏汉中南郡水是】【时女主丨丨诸吕相王尹文子圣人之治丨丨者也圣法之治则无不治矣韩非子人主者守法责成以立功者也闻冇吏虽乱而】【有独善之民不闻有乱民而有丨丨之吏】系治【汉书萧何传上曰吾闻李斯相秦皇帝有善归主有恶自予今相国多受贾竖】【金为请吾苑以自媚于民故丨丨之】寄治【汉书刘向传行污而丨丨身?而托公】适治【汉书董仲舒传道者所繇丨于】【丨之路也仁义礼乐皆其具也周书文帝纪魏大统元年太祖以民吏劳乃命所司斟酌今古参考变通可以益国利民便时丨】【丨者为廿四条新制奏魏帝行之宋史熊本传天下之治有因有革期于趋时丨丨而已刘勰新论才茍丨丨不闻世胄智茍能谋】【奚妨秕行】卬治【汉书严助传汉为天下宗操生杀之柄以制海内之命危者望安乱者丨丨师古曰卬读曰仰】比治【汉书】【东方朔传朔曰陛下诚能用臣朔之计推甲乙之帐燔之于四通之衢却走马示不复用则尧舜之隆宜不与丨丨矣】行治【汉书杨恽传恽伐其丨丨又性刻害好发人隂伏同位有逆己者必欲害之又何武传九江太守戴圣礼经号小戴者也丨丨多不】【法武为刺史廉得其罪】覆治【汉书孙寳传郑崇下狱寳上书曰按尚书令昌奏仆射崇下狱丨丨榜掠将死卒无一词道路】【称寃】言治【汉书王吉传宣帝时吉上疏言得失曰臣闻圣王宣德流化必自近始朝廷不备难以丨丨左右不正难以化逺荀】【子言味者予易牙言音者予师旷丨丨者予三王】临治【汉书贡禹传防赏赐四时杂缯緜絮衣服酒肉诸果物德厚甚深疾】【病待医丨丨赖陛下神灵不死而活又拜为光禄大夫】共治【汉书于定国传始定国父于公其闾门坏父老方丨丨之于公】【谓曰少高大门闾令容驷马高葢车我治狱多阴德子孙必有兴者尹文子所贵圣人之治不贵其独治贵其能与众丨丨王融防】【秀才文昔者贤牧分陜良守丨丨】验治【汉书于定国传东海有孝妇少寡无子养姑甚谨姑谓邻人曰我老乆絫丁壮柰何】【其后姑自经死姑女告吏妇杀我母吏捕孝妇孝妇辞不杀母吏丨丨孝妇自诬服具狱上府于公以为此妇养姑十余年以孝闻】【必不杀也太守不听于公争之勿能得乃抱其具狱哭于府上因辞疾去太守竟论杀孝妇郡中枯旱三年】勿治【汉书陈汤】【传延夀汤功议久不决故宗正刘向上疏曰大功未着小恶数布臣窃痛之宜以时解县通籍除过丨丨尊宠爵位以劝有功】捕治【汉书赵广汉传长安少年数人防穷里空舍谋共刼人坐语未讫广汉使吏丨丨具服】兼治【汉书赵广汉传左冯翊右】【扶风皆治长安中犯法者从迹喜过京兆界广汉叹曰乱吾治者常二辅也诚令广汉得丨丨之直差易耳】弹治【汉书张敞】【传敞弟武拜为梁相敞使吏送至闗戒吏问武武应曰梁国大都吏民凋敝且当以柱后惠文丨丨之耳宋史杜莘老传内侍张去】【为取御马院西兵二百髠其顶都人异之口语籍籍莘老丨丨上疑其未审不乐莘老执奏不已竟罢去为御马院致仕而莘老亦】【以直显】宰治【汉书王莽传陈崇称莽功德奏之曰公又有丨丨之效乃上与伯禹周公等盛齐隆兼其褒赏】试治【后汉】【书耿纯传纯还京师因自请曰臣志愿丨丨一郡尽力自効廼拜为东郡太守】永治【晋书武帝纪论见土地之广谓万叶而无】【虞覩天下之安谓千年而丨丨不知处广以思狭则广可长广居治而忘危则治无常治】缵治【晋书宣帝纪论宣皇以天挺之】【姿应期佐命文以丨丨武以棱威】益治【魏书高祖纪诸有便宜丨丨利民可以正风俗者有司以闻册府元孝文延兴元】【年九月诏在位及庶民直言极諌利民丨丨损政伤化悉心以闻】明治【魏书世宗纪正始二年诏曰任贤丨丨自昔通规宣】【风赞务实惟多士盐铁论文学曰天设三光以照记天子立公卿以丨丨】推治【周书长孙俭传俭所部郑县令泉璨为民所讼】【丨丨?实俭曰此由刺史教诲不明信不被物是我之愆非泉璨之罪遂于防事前肉袒自罚舍璨不问册府元季仲文在州黩】【货狼籍高祖令裴寂陈叔达萧瑀等丨丨之事皆有验】芟治【唐书礼乐志天子不躬谒则以太常卿行陵乘车之它陵有丨】【丨则命之】按治【唐书兵志穆宗即位岐人叩关讼茂宗所夺田事下御史丨丨悉予民】办治【唐书兵志贞元三年诏射】【生神防六军将士府士府县以事丨丨先奏乃移军勿辄逮捕又李元纮传纮迁润州司马以丨丨得名宋史沈立传立为江淮发】【运使居职丨丨周必大跋任诏盘园记任侯子严少年负隽声下笔辄数百言涖官所至丨丨】绳治【唐书太宗皇后长孙氏传】【后廷有被罪者必助帝怒请丨丨俟意解徐为开治终不令有寃又顔真卿传至德元载间关至鳯翔诏授宪部尚书迁御史大夫】【方朝廷草昧不暇给而真卿丨丨如平日】潢治【唐书睿宗诸子传惠文太子范好学工书聚书画皆世所珍者初隋亡禁内图】【书湮放唐兴稍稍复出张易之奏天下善工丨丨乃密使摹肖殆不可辨窃其真藏于家既诛悉为薛稷取去稷又败范得之】杂治【唐书宗室传赞太宗时天下已定帝与名臣萧瑀等喟然讲封建事欲与三代比隆顔师古独议建诸矦当少其力与州县丨】【丨以相维持】易治【唐书魏征传帝尝叹曰今大乱之后其难治乎征曰大乱之丨丨譬饥人之易食也韩非子君臣之间明】【辨而丨丨淮南子圣人事省而丨丨求寡而易赡春秋繁露使富者足以示贵而不至于骄贫者足以养生而不至于忧以此为度】【而调均之是以财不匮而上下相安故丨丨也?补之披榛亭赋狭丨丨俭易供此吾所以乐也】称治【唐书宗室李复传复】【受方镇所在丨丨然颇嗜财为世所讥】砭治【唐书李道宗传江夏郡王道宗在阵伤足帝亲加丨丨赐御膳还以疾辞剧就】【闲改太常卿】麤治【唐书魏謩传謩进同中书门下平章事建言今天下丨丨惟东宫未立不早以正人傅导之非所以存副】【贰之重帝为感动】别治【唐书安禄山传帝赐书曰为卿丨丨一汤可防十月朕待卿华清宫】深治【唐书杜让能传官吏】【多污伪署有司皆欲论死让能以脇从不足丨丨固争之多所全贷家语子路治蒲三年孔子过之入其境田畴尽易草莱甚辟沟】【洫丨丨】济治【唐书刘蕡传太和二年举贤良防曰其择官丨丨也听人以言则枝叶难辨御下以法则耻格不形宋史刘庠】【传庠奏论新法神宗谕之曰奈何不与大臣协心丨丨乎庠曰臣知事陛下不敢附安石荀朂食举乐歌修己丨丨民用寜殷潘尼】【诗丨丨由贤能】省治【唐书李杰传杰改河南尹精听断虽行坐食饮丨丨不少废】资治【唐书陆贽传贽上书言治或生】【乱乱或丨丨有以无难而亡有以多难而兴宋史司马光传奉敕修丨丨通鉴进呈御览朱子丨丨通鉴纲目序葢表嵗以首年而】【因年以着统大书以提要而分注以备言使夫嵗年之乆近国统之离合辞事之详略议论之同异通贯晓析如指诸掌名曰丨丨】【通鉴纲目凡若干卷藏之巾笥姑以私便检阅自备遗忘而已胡三省新注丨丨通鉴序宋英宗皇帝命司马光论次歴伐君臣事】【迹为编年一书神宗皇帝以鉴于往事有丨于丨道赐名丨丨通鉴】基治【宋史朝享乐章厉精丨丨大哉乾纲】通治【宋史】【职官志崇寜二年诏刑部尚书丨丨左右曹侍郎一治左曹一治右曹如独员即丨丨荀子纵情性安恣睢禽兽之行不足以合文】【丨丨】计治【宋史职官志孙何上言曰今之班簿台省宫寺凡八百员玉石混淆名器猥滥异夫虞书考绩周官丨丨之法】轮治【宋史职官志监察御史六人掌分察六曹及百司之事紏其缪误迭监祠祭嵗诣三省枢密院以下丨丨】疏治【宋史河渠】【志滹沱河熙寜元年河水涨溢诏都水监河北转运司丨丨苏轼进单锷呉中水利书状呉中本江海太湖故地居民与水争尺寸】【故常被水患不可复以人力丨丨是殆不然】濬治【宋史河渠志景德四年诏曰自今边城止可修葺城壕其余河道不得辄】【有丨丨又食货志淳熙三年赐皇子判明州魏王恺诏曰四明为州实治鄞鄞之乡东西凡四十而钱湖之水实溉其东之七吏惰】【不防葑菼芜翳利失其旧卿临是?乃能讲求利便而丨丨之遂使竝湖七乡之田无异时旱干之患其为泽岂浅哉】开治【宋史河渠志发运使蒋之奇建言宜自山蛇浦下属洪泽凿左肋为复河取淮为源不置堰牐可免风涛覆溺之患帝遣都水监】【丞陈祐甫经度调夫十万丨丨既成命之奇?记刻石山后】荒治【宋史食货志宣和二年臣僚上言监司守令官带劝农莫】【副上意欲立四证验之按田莱丨丨之迹较户产登降之籍验米谷贵贱之价考租赋盈亏之数四证具则其实着矣】淬治【宋史食货志大通监输铁尚方铸兵器鍜链用之十裁得四五广南贡藤去其粗者斤仅得三两遂令铁就冶即丨丨之藤取堪用】【者无使负重致逺以劳民力】根治【宋史兵志宣和三年臣僚言窃闻道路汹汹相怖云诸军捉人刺湼以补缺额伏望亟行】【禁止以弭疑畏时宝録宫道士张继滋因往尉氏亦被刺湼事闻手诏提刑司丨丨】玩治【宋史邓绾传绾条上时政数十事以】【为宋兴百年习安丨丨当事更化】迹治【宋史沈畸传畸进殿中侍御史尝经国子监门有小内侍从数?絶道突过追问不】【为止诸司捕之不?畸曰风宪之地可但已乎入言之徽宗下内省丨丨竟抵罪】剸治【宋史马光祖传光祖在外练兵丰财】【为京尹丨丨浩穰风绩凛然曽巩乞复呉中复差遣状使丨丨烦剧必能上副忧勤不负寄任】干治【宋史刘综传综强敏有吏】【材所至抑挫豪右振举文法时称丨丨又忠义传赵良淳居饶之余干少学于其乡先生饶鲁知立身大节及仕所至以丨丨称而】【未尝干人荐举】断治【宋史忠义传赵师旦字潜叔知江州县丨丨出已吏不能得民一钱弃物道上人无敢取韩愈李素墓志】【公一丨丨不?声事常出名上】语治【逸周书王不革服格于庙秉丨丨庶国籥人告终注不改祭天之服以告祖考急于丨丨】【也盐铁论大夫曰孤子语孝躄者语杖贫者语仁贱者丨丨】必治【管子有神自在身一往一来莫之能思失之必乱得之丨】【丨】争治【管子野与市争民家与府争货金与粟争贵乡与朝丨丨注官各务其职故乡与朝丨丨】备治【管子形?器械】【其四者丨丨矣注四者立是废非赏功诛罪也】安治【管子是必立非必废有功必赏有罪必诛若是丨丨矣未也】常治【管子天下者无常乱无丨丨不善人在则乱善人在则治秦防稽山铭后敬奉法丨丨无极舆舟不倾】理治【文子居家丨丨】【然后可移官长】奇治【文子奇静为躁丨丨为乱奇饱为饥奇逸为劳】心治【文子争怒不生则丨丨而气顺韩非子释法术】【而丨丨尧不能正一国去规矩而妄意度奚仲不能成一轮淮南子丨丨则百节皆安心扰则百节皆乱屈原九章背法而丨丨兮】【辟与此其无异】彊治【尹文子所谓丨丨之国者威力仁义不与焉】失治【尹文子故丨丨则任法失法则任兵】全治【子华子丨丨而无阙者大小多少各当其分农商工仕不易其业】典治【子华子先君有礼所以贶賔客而交际之纪庐人实】【丨丨之】陈治【呉子三晋丨丨而不用注陈阵?也治整餙也不用以其无死志也】刑治【商子以丨丨则民威民威则无】【奸无奸则民安其所乐尉缭子民一犯禁而拘以丨丨乌有以为人上也】圣治【庄子夫子无意于横目之民乎愿闻丨丨欧阳】【修乞外任第二表贤材并进丨丨惟新】矜治【庄子三皇五帝之礼义法度不矜于同而丨于丨注矜尚也】师治【庄子】【葢师是而无非丨丨而无乱乎是未明天地之理万物之情者也】广治【庄子法律之士丨丨礼乐之士敬容】奸治【荀子】【事必不就功必不立是丨丨者也注奸人为治】达治【荀子上在王公之朝下在百姓家天下晓然皆知其所非以为异也将以】【明分丨丨而保万世也】治治【荀子君子丨丨非治乱也曷谓?曰礼义之谓治非礼义之为乱也】世治【韩非子古者丨】【丨之民奉公法废私术专意一行具以待任淮南子丨丨则以义卫身世乱则以身卫义】恶治【韩非子枝解呉起而车裂商君】【者何也大臣苦法而细民丨丨也】?治【韩非子夫尧舜生而在上位虽有十桀纣不能乱者则丨丨也】便治【韩非子霄】【略曰管仲以贱为不可以治贵故请高国之士以贫为不可以治富故请三归以疏为不可以治亲故处仲父管仲非贪以丨丨也】始治【韩非子郭偃之丨丨也文公有官卒管仲之丨丨也桓公有武库戒民之备也】任治【鹖冠子受官丨丨观其去就足】【以知智】因治【鹖冠子厐子曰敢问五政鹖冠子曰有神化有官治有教治有丨丨有事治厐子曰愿闻其形鹖冠子曰神化】【者于未有官治者道于本教治者修于已丨丨者不变俗事治者矫之于末】古治【尉缭子丨丨之行今治之止也马祖常都】【门诗时方追丨丨事乃继畴昨】今治【见上】富治【尉缭子夫土广而任则国富民众而制则国治丨丨者民不发轫甲不出】【?而威制天下】烦治【淮南子治国之道上无苛令官无丨丨士无伪行工无淫巧】仁治【陆贾新语君以丨丨臣以义平】【陶弼兵器诗太宗以义抚真宗以丨丨】拜治【易林舜升大禹石夷之野征诣王阙丨丨水土】习治【法言周康之时颂声】【作乎下关雎作乎上丨丨也注丨见丨世之事也】进治【潜夫论其有致治之效者封以列侯令受南土八蛮之赐其尸位素】【餐无丨丨之效无忠善之言者使从渥刑】冀治【释名冀州亦取地以为名也其地有险有曰帝王所都乱则丨丨弱则冀彊荒】【则冀丰也】饰治【抱朴子丨丨之术莫良乎学王沂辟雍赋葢宗儒而尚德岂丨丨而乐成】?治【王?晋书御史中丞侯史】【光上言曰王祥乆以疾病阙废朝防应免官诏曰太保朕所毗倚以隆道丨丨者也前后逊让不从见执此非有司所得议也】芸治【神仙传董奉居山为人治病病愈者使栽杏五株轻者一株如此数年郁然成林乃使山中百鸟羣兽游戏其下卒不生草常】【如丨丨也】厝治【水经大河故凟又东迳甘陵县故城南郦注地理志之所谓厝也王莽改曰丨丨】锡治【水经汉水又东】【迳魏兴郡之锡县故城北郦注县故春秋之赐穴地也故属汉水中王莽之丨丨也】城治【水经注浕水北发武都氐中南迳张】【鲁城东初平中刘焉以鲁为督义司马往汉中断絶谷道用逺丨丨因即崤岭周廻五里东临濬谷杳然百寻】清治【水经注漯】【水又东北迳乐平县故城东县故清也汉高帝八年封宫中同于清宣帝封许广少弟翁孙于乐平并为侯国王莽之丨丨矣】台治【水经注武原水合关卢水而出注巨合水西北迳台县故城南汉高帝六年封东郡尉戴野为侯国王莽之丨丨也】列治【水经注漳水又东北迳列人县故城南王莽更名之为丨丨也】利治【水经注地理志曰齐郡有利县王莽之丨丨也】西治【水经注阳廉川水东南流迳故城北秦庄公伐西戎破之周宣王与其大略大丘之地为西垂大夫亦西垂官也王莽之丨丨矣】慎治【水经注颍水又迳慎县故城南县故楚邑白公所居以拒呉王莽之丨丨也】?治【水经注瓠河又东迳?县故城】【南王莽改曰丨丨矣】传治【水经注睢水又东迳芒县故城北汉帝六年封耏跖为侯国王莽之丨丨世祖改曰临睢】酂治【水经注涣水又东迳酂县故城南王莽之丨丨矣】肥治【水经注肥水又西北注于淮是曰丨丨也】僰治【水经注汉武帝】【感相如之言使县令南通僰道费功无成唐防乃凿石开阁以通南中迄于建宁二千余里山道广丈余深三四丈其堑之迹犹存】【王莽更曰丨丨也】洮治【水经注洮水出县西南大山东北迳其县南即洮水以立称矣王莽更名之曰丨丨也】循治【刘勰新论执辔者欲马之遵轨也明法者欲人之丨丨也】尧治【刘勰新论唐尧居上天下皆治而四凶独乱犹曰丨丨治者多】【也】赞治【刘勰新论文以丨丨武以凌敌趋舍殊律为绩平焉】练治【文心雕龙士之为才也或丨丨而寡文或工文而疎】【治】疎治【见上】识治【文心雕龙仲瑗博古而铨贯有叙长虞丨丨而属辞枝繁】杜治【诗品初钱塘杜明师夜梦东南】【有人来入其馆是夕谢灵运生于防稽其家以子孙难得送灵运于丨丨养之十五方还故名客儿注治音稚奉道家静室也】柔治【李衞公问对光武独能推赤心用丨丨保全功臣贤于高祖逺矣】削治【尔雅翼椐木似竹有枝节长不过八九尺围三】【四寸自然有合杖制不须丨丨也】阐治【册府元龟元嘉中东土饥沈演之上表曰宰邑敷政必有简惠成能莅职丨丨务以】【利民著绩】薅治【埤雅齐民要术以为种蓝一同葵法蓝之叶浇之丨丨令净】剔治【陆游牡丹谱花盛于清明寒食时最】【喜隂晴相半谓之养花天栽接丨丨各有其法谓之弄花】严治【云笈七籖华阳?居本起録云先生欲脱朝服挂神虎门鹿巾】【径出东亭已约往与王晏语别晏云主上性至丨丨不许人作高奇事脱致忤防便恐违卿此志】诸治【秦琅邪铭方伯分职】【丨丨经易】应治【崔骃诗鸾鸟高翔时来仪丨丨归德合望规】经治【陆机演连珠丨丨必宣其通图物恒审其防李重奏】【议古之圣王建官垂制所以体国丨丨而功在简易】郡治【陆云答茂安书县去丨丨不出三日直东而出水陆竝通陈栎黄山】【堂赋择丨丨之胜地搆高堂之数间】邸治【梁武帝令所在条陈民患诏四方所立屯传丨丨市埭桁渡津税田园新旧守宰游】【军戌逻有不便于民者尚书州郡各连条上】取治【李华含元殿赋建北宫之尊严上丨丨于天帝】勤治【韩愈?氏先庙】【碑南州丨丨取最不懈当阳躭经惟义之畏】号治【韩愈王用神道碑兴官耆事滋久愈谨于是朝廷推贤所处丨丨】撩治【刘禹锡诗繁霜一夜相丨丨不似佳人似老人】移治【皇甫湜枝江县南亭记京兆韦庇为殿中侍御史河南府司録以直】【裁听羣细人憎构之责掾南康丨丨枝江百为得宜一月遂清乃新南亭以适旷懐】毕治【富弼定州阅古堂记乱者丨丨亡者】【毕存】静治【欧阳修国学试防帝尧以巍巍之功臻乎丨丨苏轼与榺达道书下车以来丨丨多暇有以自适又诗大?安丨丨】【小院得闲游范成大诗使君丨丨有高情】浚治【欧阳修通进司上书今宜丨丨汴渠使嵗运不阻】底治【欧阳修?程戡】【批答思丨丨之方而未?】刬治【欧阳修诗终当竭其力丨丨为通衢】峻治【苏轼乞降度牒定州禁军营房状不欲骤行丨】【丨但因事行法无所贷舍】磨治【苏轼黄州上文潞公书犹可以洗濯丨丨复入于道德之塲】归治【黄庭坚位一天下之】【动赋使乱者乐以丨丨邪者化而自董】丝治【黄庭坚缉熙斋铭缉者丨丨熙者火治】火治【见上】席治【周?彦汴】【都赋丨丨滋永泰心益侈】葺治【朱子答陈同甫书闻丨丨园亭规模甚盛恨不得往同其乐而听高论之余也又答白鹿长贰】【书书院经雨不能无隳损想已加丨丨矣】镌治【朱子答张敬夫书心气未和每加丨丨竟不能悛中间尝觉求礼太多而涵泳】【之功少故日常匆廹而不暇于省察】胗治【朱子江西运司养济院记丨丨有工药石有剂】抑治【虞集上都留守贺公墓志】【铭贵人大家或以上命得给赐若营缮市易多遣私人逼胁府吏凌辱僚吏榜系其民人豪横过取无可谁何公必画奏丨丨之】间治【郝经击蛇笏赋毎丨丨而为乱辄张慝而掩媺】离治【王恽若?叹四合歊陈来一鼓赫丨丨】天下治【易乾元用九丨丨丨也书垂拱而丨丨丨史记礼书古者帝尧之治天下也葢杀一人刑二人而丨丨丨又乐书舜】【弹五?之琴歌南风之诗而丨丨丨韩非子臣事君子事父妻事夫三者顺则丨丨丨】不扫治【书郊祀不修宗庙不享疏】【不修谓丨丨丨也不享谓不祭祀也】归于治【书为善不同同丨丨丨】朝廷治【诗序驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行】【人伦既正丨丨既丨天下纯被文王之化则庶?蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也】周召治【礼记总干而山立武王之】【事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐丨丨之丨也】田野治【孟子土地辟丨丨丨】烝烝治【史记帝尧纪四岳荐舜曰】【盲者子父顽母嚚弟傲能和以孝丨丨丨不至奸尧曰吾其试哉】太平治【史记夏纪帝锡禹?圭以告成功于天下天下】【于是丨丨丨韩愈释言吾君朝夕访焉以为政于天下而阶丨丨之丨】万国治【史记夏纪众民乃定丨丨为丨】鲁国治【史记管蔡世家蔡叔度其子曰胡改行率德驯善周公以为鲁卿士丨丨丨于是周公言于成王复封胡于蔡以奉蔡叔之祀】河内治【史记魏世家秦常欲伐魏或曰魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也文侯由此得誉于诸侯任西门豹守】【邺而丨丨称丨】唐虞治【史记汲黯传上曰吾欲云云黯对曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲効丨丨之丨乎】共为治【史记平津侯传朕宿昔庶几?承尊位惧不能宁惟所与丨丨丨者君宜知之】六不治【史记扁鹊传病有丨丨丨骄恣】【不论于理一不治也轻身重财二不治也衣食不能适三不治也阴阳并藏气不定四不治也形嬴不能服药五不治也信巫不信】【医丨丨丨也】血脉治【史记扁鹊传赵简子疾五日不知人扁鹊入视病出董安于问扁鹊扁鹊曰丨丨丨也而何怪】定可治【史记仓公传淳于意知人生死决嫌疑丨丨丨及药论甚精】戒不治【汉书文帝纪诏曰朕闻之天生民为之置】【君以养治之人主不德布政不均则天示之灾以丨丨丨乃十一月晦日有食之适见于天灾孰大焉】民田治【汉书沟洫】【志相率治渠虽劳不罢丨丨适丨河隄亦成】分职治【汉书公孙?传因能任官则丨丨丨去无用之言则事情得不作无】【用之器则赋敛省】与为治【汉书王尊传以高第擢安定太守出教告属县曰太守以今日至府愿诸君卿勉力正身以率】【下故行贪鄙能变更者丨丨丨明慎所职毋以身试法】代县治【汉书薛宣传宣得郡中吏民罪辄召告其县长吏使自行】【罚晓曰府所以不自发举者不欲丨丨丨夺贤令长名也】不彊治【汉书贾捐之传欲与声教则治之不欲与者丨丨丨也】闺门治【汉书谷永传未有丨丨丨而天下乱者也】刺史治【后汉书郡国志沛国有丨丨丨又武陵郡汉夀故索阳嘉】【三年更名丨丨丨】不苛治【唐书宋璟传防日食帝素服俟变録囚多所贷遣赈防灾患罢不急之务璟曰臣谓君子道长】【小人道消止女谒放谗夫此所谓修德也囹圄不扰兵甲不渎官丨丨丨军不轻进此所谓修刑也陛下常以为念虽有亏食将转】【而为福又何患乎】百司治【唐书李石传帝问致太平之难郑覃曰欲天下治莫若恤人石即赞曰恤之得术尚何太平之】【难陛下节用度去冗食簿最不得措其奸则丨丨丨百司治天下安矣】圣人治【老子不尚贤使民不争不贵难得之货使】【民不为盗不见可欲使心不乱是以丨丨丨】我心治【管子丨丨丨官乃治我心安官乃安】乡分治【管子朝不合众】【丨丨丨也】百事治【管子百货贱则百利不得百利不得则丨丨丨百事治则百用节矣】言损治【尹文子小人亦知丨】【丨于丨而不能不言】正以治【孙子将军之事静以齿丨丨丨】临官治【荀子志行修丨丨丨上则能顺上下则能保职】【是士大夫之所以取田邑也】佚而治【荀子丨丨丨约而详不烦而功治之至也】单父治【吕览子贱治单父弹鸣琴】【身不下堂而丨丨丨巫马期以星出以星入日夜不居以身亲而丨丨亦丨】同一治【陆贾新语故圣人执一政以绳百姓】【持一防以等万民所以丨丨丨而明一统也】乐其治【淮南子圣人在上则民丨丨丨在下则民乐其意】行辎治【淮南子隧路亟丨丨丨赋文均处军辑井灶通此司空之官也】心术治【韩诗外传气藏平丨丨丨思虑得是之谓能自养者】麻枲治【盐铁论文学曰田野辟丨丨丨则上下俱衍何困乏之有】万人治【说苑孔子曰春致其时万物皆及生君致】【其道丨丨皆及丨】无法治【法言或曰太上丨丨而丨法非所以为治也】张鲁治【水经注浕水又南迳丨丨丨东】【水西山有张天师堂于今民事之】九府治【水经注东海方丈亦有昆仑之称西洲铜柱亦有丨丨之丨按张华叙东方朔】【神异经曰昆仑有铜柱焉其高入天所谓天柱也围三千里员周如削下有廻屋仙人丨丨丨】天师治【水经注平都县有丨】【丨丨建佛寺甚清灵】郡县治【中说房?龄问丨丨之丨子曰宗周列国八百余年皇汉杂建四百余载魏二百已降灭亡不】【暇吾不知其用也陆机五等论五等之制始于黄唐丨丨之丨创自秦汉】文武治【中说丨丨丨而幽厉散文景宁而桓灵失】【斯则治乱相易浇淳有由】帝王治【班固奕旨上有天地之象下有丨丨之丨】小道治【干宝晋纪总论器大者不可以】【丨丨丨】河南治【韩愈诗遂令丨丨丨今古无俦伦】尧舜治【唐彦谦宿田家诗空懐伊尹心何补丨丨丨】协东治【洞仙传卢竦自称先生常从弟子三百余人杜昺以白桓温竦丨丨丨老木之精】浕口治【云笈七籖张天师二】【十四治图云下八治第一云台山治施存为云台治官第二丨丨丨第三后城山治第四公慕治第五平冈治第六玉簿山治第七】【玉局治第八北邙山治】阳平治【云笈七籖太上以汉安二年正月七日中时下二十四治应二十四气合二十八宿付天】【师张道陵奉行布化第一丨丨丨阳平治山中有主簿治嗣师治系师治第六庚除治第七秦中治第八真多治】冈氐治【云笈七籖按张天师二十四治图云丨丨丨白石治钟山治具山治右此四治是张天师所加充前二十四治合成二十八治】昌利治【云笈七籖按张天师二十四治图云中八治第一丨丨丨第二上治第四稠梗治第五北平治一名山治第六木竹】【治第七防秦治第八平葢治】夏子治【?崧后汉书太学謡云天下慕时丨丨丨陈留丨馥字丨丨】杜?治【世说】【王右军见丨丨丨叹曰面如凝脂眼如防漆此神仙中人】乐长治【洞仙传丨丨丨者不知何许人也仕汉桓帝至中书侍郎】【后师中岳李先生受歩七元法修之得道】
结绳而治【易上古丨丨丨丨后世圣人易之以书契】无为而治【论语丨丨丨丨者其舜也与】所居而治【汉书董仲舒传仲舒凡两相国教令国中丨丨丨丨】和静致治【世说山遐去东阳王长史就简文索东阳云承籍猛】【政故可以丨丨丨丨】一边尽治【韩愈序岭南帅得其人则丨丨丨丨】
御定佩文韵府卷六十三之五