钦定四库全书
乐书卷一百五十八
宋 陈旸 撰
乐圗论
胡部
歌
四夷歌
东夷
獩貊 马韩 夫余 新罗 倭国日本 勿吉 百济 夷洲 髙丽
西戎
大宛 焉耆【大食国可兰国附】 吐蕃
乞寒 于阗 西凉 安国
疎勒 康国 乌孙 天竺
兹 髙昌 波斯 拂菻
吐谷浑
北狄
北狄歌 大辽 鲜卑
杂蛮
獠蛮 邈黎
四夷歌
诗者民之情性歌者民之欢心是歌始于诗而乐又始于歌凡此内自中国外暨四夷其风声气俗虽因水土不同至于所以为情性为懽心未始少异也古人之于禽类一载好其音犹且取之况夷歌乎故周官鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之燕亦如之盖四夷之民异音而同歌先王祭祀燕飨必用之者以其中天下而立革四海之民服而役之得其欢心使鼓舞焉以承祭祀供飨燕君子之所乐故也传曰王者必作四夷之乐一天下也其此之谓乎然王者制夷狄乐不制夷狄礼何也曰乐则逺近所同礼乐异制而已故制其乐不制其礼恐其不能从中国礼故也岂非五方之民皆有性不可推移然邪臣观契丹视他戎狄最为强桀然所用声曲皆窃取中国之伎但不能和阐婉谐弹丝擫管趋于成音而已耻其本俗所翫禁止不传而中国第得其蕃歌与舞其制小横笛一拍鼓一拍板一歌者一二人和之其声喽离促迫舞者假面为胡人衣服皆効之军中多尚此伎太宗雍熈中恶其乱华乐也诏天下禁止焉可谓甚盛之举矣然今天下部落效为此伎者甚众非特无知之民为之徃徃士大夫之家亦喜为之诚推太宗禁止之制凡朝廷作夷乐特施于国门之外以乐蕃使可也苟用之燕飨非所以示天下移风俗之意也
獩貊
獩貊国在朝鲜之东常以歳十月祭天昼夜饮酒歌舞名为儛天其作乐大抵与夫余国同特其所用有异尔
马韩
韩有三种一曰马韩二曰辰韩三曰弁辰地方四千余里东西界海古之辰国也三韩之国马韩最大共立其种为辰王都目支国尽王三韩之地其俗信鬼神常以五月祭之昼夜羣饮鼓瑟歌舞踏地为节十月农功毕亦如之【瑟形如筑弹之亦有音曲云】
夫余
夫余国在元菟北千里本濊地也以腊月祭天大防连日饮食歌舞名曰迎鼓行人无昼夜好歌吟音声不絶汉顺帝永和中其王来朝帝作黄门鼓吹角扺戯以遣之
新罗
新罗国其先本辰韩种也每月旦相贺王设宴防颁赉羣官八月十五日设乐令羣官射赏以马布唐贞观中遣使献女乐二人皆鬒发美色太宗诏遣之真中原贤主盛德之举也
倭国
倭国在韩东南大海中其王以天为兄以月为弟其俗好博奕握槊樗蒲之戯其乐有五琴笛每至正月一日必射戯饮酒为乐隋大业中尝遣裴世清使其国其王设仪仗鼓角迎之
日本
日本国本倭奴国也自唐以来屡遣贡使三月三日有桃花曲水宴八月十五日放生防呈百戯其乐有中国高丽二部然夷人歌词虽甚雕刻肤浅无足取焉
勿吉
勿吉国在高句丽之北旧肃慎国也隋开皇中遣使纳贡文帝厚劳而宴之率皆起舞曲折多鬬容
百济
百济国之乐有鼓角箜篌筝竽箎笛之乐投壶围碁摴蒱握槊弄珠之戯宋朝初得之至后魏大武灭北燕以得之而未具周武灭齐威振海外二国各献其乐并以列于乐部谓之国伎隋文平陈并与文康礼毕而得之唐正观中尝灭百济国尽得其乐至中宗时工人亡散开元中岐王范为太常卿复奏置之其器有筝笛桃皮筚篥箜篌其歌曲入般涉调唐英公将薛仁贵破其国得而进之也歌者有五种焉
夷洲
防稽海外有东鳀人析为二十余国而夷洲居一焉去临海郡二千里其民如有所召取大空材植于中庭如鼓以巨杵旁舂之声彻数里闻者驰赴防饮歌似犬嘷以相娱乐焉
高丽
汉武帝灭朝鲜以高丽为县属元菟赐以鼓吹枝人其俗好羣聚为倡乐祠鬼神社稷灵星以十月祭天大防名曰东盟至李唐时有品库乐乡乐之品其器有卧箜篌竪箜篌琵琶弹筝五笙箫横笛小觱篥桃皮觱篥腰鼓齐鼓担鼔铜钹贝等十四种为一部二十八人武后时歌曲尚二十五章正元末惟能习一曲而已其衣服亦浸失其制矣傀儡并越调夷賔曲英公破高丽所进也圣朝元丰间慕盛德俫臣求中国乐工教之今之乐大抵中国制也故中国使至尝出家乐以侑酒焉
大宛
大宛国治贵山城多善马马汗血盖其先天马种也其马有肉角数寸或解人语言及知音乐其舞与鼓节相应观马如此其乐可知矣
焉耆【大食国可兰国附】
焉耆国都员渠城其俗尚蒲桃酒兼喜音乐其鼓吹之详莫得闻焉与夫大食种类断饮酒禁音乐可兰部落目不识五色耳不闻六律五声异矣
吐蕃
吐蕃本汉西羗之地在长安之西其种落不知节候以麦熟为岁首围碁六博吹蠡鸣鼓以为戯乐焉
乞寒
乞寒本西国外蕃康国之乐也其乐器有大鼓小鼓琵琶五箜篌笛其乐大抵以十一月倮露形体浇灌衢路鼔舞跳跃而索寒也然洪范八政曰谋时寒若礼曰立秋之月行夏之令寒暑不节隂阳不调政令之失也休咎之应君臣之感也盖君能谋事则时寒顺之又何必効胡俗所为哉唐作此戯张説尝谏之曰韩宣适鲁见周礼而叹孔子防齐数倡优之罪列国如此况天朝乎今外国请和选使朝谒所望接以礼乐示以兵威虽曰戎夷不可轻易焉知无驹支之辩由余之贤哉且乞寒泼胡未闻典故法殊鲁礼袭此齐优恐非干羽柔逺之义罇爼折冲之道至开元中果禁而断之天下贤张説之谏健明皇之断不然则中国而不夷之未之有也昔辛有适伊川见被髪于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣后秦晋迁陆浑之戎于伊川以中国之人习戎狄之事废中国之礼尚且如此况袭戎狄之乐乎理均影响可不戒哉
于阗
于阗国南接土蕃西南抵葱岭西北抚踈勒有三河皆出玉其源同出昆岗山十二月一日肆筵设席拍呼拨胡琴唱歌故隋代胡部舞曲亦有于阗佛曲焉圣朝开宝中有僧吉祥以其国王书来上自言破防勒国得舞象一欲以为贡诏从之
西凉
苻氏之末吕光沮渠蒙逊等据有凉州之西故谓之西凉部乐其器有编钟编磬琵琶五竪箜篌卧箜篌筝筑笙箫竽大小觱篥竪笛横吹腰鼓齐鼓檐鼓铜钹贝为一部工二十七人其歌曲谓之凉州又谓之新凉州皆入婆陀调中西凉府都督郭知运等所进也唐坐立二部惟庆善乐独用西凉故明皇尝命红桃歌凉州谓其词贵妃所制岂贵妃制之知运进之邪凉州□新曲明皇命诸王于便殿观之曲终诸王皆称万岁独宁王不贺明皇询其故宁王曰夫曲者始于宫散于商成于角征羽臣见此曲宫离而少微商乱而加暴宫者君也商者臣也宫不胜则君体卑商有余则臣事僣臣恐异日臣下有悖乱之事陛下有播越之祸兆于斯曲也洎禄山南犯明皇西幸始知宁王善音而胡音适以乱华也可不戒哉
安国
安国之乐其器有箜篌琵琶五笛箫防觱篥正鼓和鼓铜钹歌箫小觱篥桃皮觱篥腰鼓齐鼓檐鼓贝等十四种为一部工十八人歌曲有附茎单时歌芝栖舞曲有末奚舞芝栖解曲有居枑焉【疎勒安国高丽并起自后魏平冯氏及通西域得其伎也】
疎勒
疎勒之乐其器有竪箜篌琵琶五横笛箫觱篥荅腊鼓腰鼓羯鼓提鼓鸡娄鼓十种为一部工十二人歌曲有兀利死让乐舞曲有逺服解曲有盐曲盖起自后魏平冯氏通西域也【乐工人皂丝布白头巾袍锦衿褾白丝布袴舞文白袄锦袖赤皮鞾赤皮带曲调有昔昔盐三台盐之类】
康国
康国之乐其器有长笛正鼓和鼓铜钹四种为一部工七人歌曲有二殿农和去舞曲有贺兰鉢臯始末奚波地农慧鉢鼻始前拔地慧地等四曲盖自周闵帝聘北狄女为后获西戎伎乐也昔汉以公主和戎古人尚且讥之况聘狄女为后而反变于夷者乎臣尝观朗州蛮俗好巫每淫祠鼔舞必歌俚词刘禹锡为司马或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝故武陵谿洞间夷歌率多禹锡之辞是能用夏变夷未闻变于夷者也禹锡以匹夫尚能如此况周闵以万乗之尊曾匹夫之不若乎诚可怪尔【工人皂丝布头巾绯布袍锦领】
乌孙
乌孙在大宛东北与匈奴同俗最为强国汉妻以都江王女细君为公主公主悲愁因作歌曰吾家嫁我兮天一方逺托异国兮乌孙王穹庐为室兮氊为墙以肉为食兮酪为浆武帝闻而怜之其国音乐不可得而详也
天竺
天竺国在月氏东南数千里亦名身毒国其乐器有鳯首箜篌琵琶五横笛铜鼔毛员鼓都昙鼓铜钹贝等九种为一部工十二人歌曲有沙石疆舞曲有朝天曲盖自张重华据有凉州重译来贡男伎者也其后国王子为沙门来游又传其方音汉安帝时天竺献伎能自断手足刳肠胃唐高宗恶其惊俗勅西域关津不令入中国亦一时英断也【商调有大朝天小朝天】
兹
兹乃回鹘别种也其国主自称师子王其乐有竪箜篌琵琶五笙箫横吹觱篥毛员鼓都昙鼓答腊鼓腰鼓羯鼓提鼓鸡娄鼓铜钹等十五种为一部工十人歌曲有善善摩尼解曲有婆伽儿舞曲有小天踈勒盐盖自吕光灭其国而得之也吕氏既亡其乐散失至后魏据有中原获之故隋有西国兹之号凡三部唐奏安息乐以下雷大鼓用兹乐尤盛于开元之时是以凡婆罗门累代其素业大和初有米禾稼米万捶其后有李百媚曹触至孙妙达尤为北齐文宣所爱每弹常自击胡鼓和之及周武帝聘突厥女为后西域诸国皆来媵遂荐有兹疎勒康国安国之乐焉然周齐以万乗之尊或屈聘羶胡之女或自鼓胡部之乐如此是中国而夷狄之天下几何不胥而夷乎【西国兹齐鼓兹土兹凡三部也唐曲调有兹佛曲又普光佛旧名兹】
高昌
西魏与高昌通始有高昌部之乐以备宴飨隋开皇中尝来献圣明乐曲至唐太宗朝伐其国尽得其乐焉其器有竪箜篌琵琶五笙笛箫觱篥毛员鼓都昙鼓答腊鼓腰鼓羯鼓鸡娄鼓铜钹贝等十五种为一部工二十人焉
波斯
北史波斯国都宿利城国人号王曰医五妃防步率其俗以六月为岁首至于七月七日十二月一日尤所崇重人庶以上交相命召设防作乐唐天宝中屡遣使来朝献马脑床并毛绣舞筵焉
拂菻
拂菻国东至于阗西至邈黎南至大石北至黒海每岁蒲桃熟时造酒肆筵弹胡琴打偏鼓拍手歌舞以为乐焉
吐谷浑
吐谷浑乃慕容廆庶兄始去其国西附隂山廆追思之作阿于之歌岁暮穷思常歌之其乐器史传所不传也【鲜卑谓兄为阿于】
北狄
北狄之乐本马上乐自汉以来揔归鼔吹部后魏乐府始有北歌史所谓贡人代歌是也代都时命掖庭宫人晨夕歌之用隋代与西凉乐杂奏当时存者五十三章其名可解者六章而已慕容可汗吐谷浑部落稽钜鹿公主白净王太子企喻是也梁乐府鼓吹又有大白净皇太子小白净皇太子企俞等曲隋鼓吹有白净王太子曲与北歌校之其音皆异岂皆传闻不同邪西凉节度盖嘉运所进北庭伊州亦北歌之一也唐开元中歌工长孙元忠之祖尝授北歌于侯将军贵昌正观中诏贵昌以其声教乐府虽译者亦不能通知其词盖年岁乆逺失其真矣岂非荀卿所谓节奏乆而絶者乎
大辽
契丹匈奴之种也世居汉水之南本鲜卑之地君长姓大贺氏有八部其渤海俗每岁时聚防作乐先命善歌舞者数軰前行士女随之更相倡和回旋宛转号曰踏锤焉
鲜卑
周隋世北歌与西凉乐杂奏其不可解者多可汗之辞是燕魏之际鲜卑歌也后世惟琴曲传胡笳声云
獠蛮
獠盖蛮之别种也其王各有鼓角一双使子弟自吹击之多执持矛用竹为簧羣聚鼓之以为音节
邈黎
邈黎国王都邈达州东至大食东南至西凉东北至拂菻民俗七日一次礼佛作乐动胡琴打鼓子饮宴以为节序焉
乐书卷一百五十八