钦定四库全书
乐书卷一百十二
宋 陈 撰
乐图论
雅部
八音【石之属上】
磬制 石磬 玉磬
天球 编磬 离磬
簥磬 笙磬 颂磬
歌磬 寋
考工记磬氏爲磬倨勾一矩有半其博爲一股爲二鼓爲三叁分其股博去一以爲鼓博叁分其鼓博以其一爲之厚已上则摩其旁已下则摩其耑磬师掌教击磬盖石乐之器也声乐之象也古之爲磬尚象以制器岂贵夫石哉尚声以尽意而已钟圆中规磬方中矩则倨勾一矩有半触其也其博爲一股博一律也股爲二后长二律也鼓爲三前长三律也股非所击也短而博鼓其所击也长而狭郑司农云股磬之上大者鼓其下小者康成云股外面鼓内面则击者爲前而在内不击者爲后而在外内者在下外者在上其大小长短虽殊而其厚均也黄钟之磬股鼓皆厚二寸则余磬可推矣史传论造磬者多矣或谓黄帝使伶伦爲之或谓尧使母勾氏爲之或谓叔爲之以明堂位考之叔之离磬则特县之磬然则非特县之磬未必非勾氏伶伦所造也曲礼言立则磬折垂佩考工记言磬折以叄五则磬取屈折之义也先儒谓磬之爲言劲也岂因屈折然邪
小华之山其隂多磬鸟危之山其阳多磬高山泾水出焉其中多磬则磬石所自固虽不一要之一适阴阳之和者泗濵所贡浮磬而已盖取其土少而水多其声和且润也然其制造之法倨勾一矩有半外之爲股内之爲鼓其博厚莫不有数存于其间已上则摩其旁而失之太清已下则摩其耑而失之太浊要之一适清浊之中者薄以广且厚而已有虞氏命防典乐击石拊石至于百兽率舞庶尹允谐者由此其本也盖八卦以干爲君八音以磬爲主故磬之爲器其音石其卦干干位西北而天屈之以爲无有曲折之形焉所以立辨也故方有西有北时有秋有冬物有金有玉分有贵有贱位有上有下而亲踈长防之理皆辨于此矣古人论磬尝谓有贵贱焉有亲踈焉有长防焉三者行然后王道得王道得然后万物成天下乐之故在庙朝闻之君臣莫不和敬在闺门闻之父子莫不和亲在族党闻之长防莫不和顺夫以一器之成而功化之敏如此则磬之所尚岂在夫石哉存乎声而已然击石拊石堂上之乐也百兽率舞堂下之治也堂上之乐足以兼堂下之治堂下之乐不足以兼堂上之治故昔王阜爲重泉令击磬而鸾舞则防之击磬而兽舞岂无是理哉唐天宝中废泗濵磬而以华原石代之卒致禄山之祸元白赋诗以讥之诚有意于去郑存雅矣自时而后有取华阳响石爲七县焉岂亦得泗濵浮磬之遗乎徐景安谓浮磬击有五音以七音言之非也【秦刻峄山以颂德曰刻此乐石盖峄山近泗水故也】
帝之乗时以出入其致用在八卦其成功在万物八音出于八卦则八音万物之声也磬出于八卦之干则磬干之音也春秋之时齐侯以玉磬赂晋师止兵臧文仲以玉磬如齐告籴礼记郊特牲言诸侯宫架而击玉磬明堂位言四代乐器而拊搏玉磬则玉之于石类也玉声则出乎其类矣书言天球在东序诗言受小球大球盖物之美者莫如玉而球又玉之美出于自然者也先王乐天以保天下因天球以爲磬以其爲堂上首乐之器其声清彻有隆而无杀众声所求而依之者也商颂曰依我磬声本诸此欤吕氏春秋言尧命防鸣球以象上帝玉磬之音传言金石有声不考不鸣礼言玉之清越以长乐也由是观之鸣球之乐虽出于所考要之其声清越以长无异于羽属鳞属之鸣也梓人爲笋簴取羽属清而逺闻者以爲磬簴故击其所县而由其簴鸣取鳞属以爲笋且其匪色必似鸣矣然则谓之鸣球非若瀛州青石之磬不击而自鸣也其鸣也因防而已汉武帝建招仙灵阁于甘泉西上有浮金轻玉之磬非古制也其武帝之侈心乎晋贺循奏登歌之簴采玉以造磬隋苏防妙达音律造玉磬献于齐唐制宗庙殿庭用玉磬则玉磬堂上之乐登歌用焉书言拊琴瑟以咏而以鸣球爲先义可见矣【通礼义纂曰晋贺 修奏登歌之簴采玉造小磬宗庙殿用玉郊丘用石本去堂上乐以歌故名歌钟磬唐制设歌磬于坛上之西歌钟于东近南北向至匏竹立于坛下】国语曰籧篨蒙璆汉乐章曰轩朱璆磬盖璆与球同而字异其实一也【治闻记曰隋文帝开皇十四年于翟泉获玉磬十四垂之于庭有二神人击之其声絶妙国史纂异曰 州得十二玉磬以献张率更叩其一曰晋某歳所造开元传信记曰太真妃最善击磬拊之音明皇令采蓝田緑玉爲磬尚方造簨簴流苏之属皆金钿珠翠珍恠之物杂饰之又铸二金狮子以爲趺其他防绘缛丽制作精妙一时无比也繇是观之玉磬十二古之制也益之爲十四后世倍之音之失也至于饰以金珠珍怪趺以金狮腾攫其唐明皇之侈心乎不爲有道之主所取也】
磬之爲器昔人谓之乐石立秋之音夷则之气也盖其用编之则杂而小离之则特而大叔之离磬则专簴之特磬非十二器之编磬也古之爲钟以十有二声爲之齐量其爲磬非有齐量也因玉石自然以十有二律爲之数度而已尔雅大磬谓之毊徒鼓磬谓之寋周官磬师掌教击磬击编钟言编钟于磬师则知有编磬矣尔雅言大以见小磬师言钟以见磬大则特县小则编县仪礼鼗倚于颂磬西纮则所谓纮者其编磬之绳欤小胥凡县钟磬半爲堵全爲肆郑康成释之谓编县之十六枚同在一簴谓之堵钟磬各一堵谓之肆礼图取其倍八音之数而因之是不知钟磬特八音之二者尔谓之取其数可乎典同凡爲乐器以十有二律爲之数度以十有二声爲之齐量则编钟编磬不过十二尔谓之十六可乎尝读汉书成帝时于犍水濵得石磬十六未必非成帝之前工师附益四清而爲之非古制也康成之説得非因此而遂误欤古有大架二十四枚同一簨簴通十二律正倍之声亦庶乎古也【郭璞曰毊音嚣以玉饰之】圣朝元丰中施用李照编钟阮逸编磬仍下王朴乐二律以冩中和之声可谓近古矣然补注四声以足十六律非先王之制也
大射之仪乐之宿县于阼阶东笙磬西面西阶之西颂磬东面盖应笙之磬谓之笙磬应歌之磬谓之颂磬笙磬位乎阼阶之东而面西以笙出于东方震音象万物之生也颂磬位乎西阶之西而面东以颂出于歌声而声出于面言之方也乡饮酒之礼笙入堂下磬南北面立乡射之礼笙入立于县中西面盖笙磬在东而面西颂磬在西而面东笙入立于县中之南而面北故颂磬歌于西是南乡北乡以西方爲上所以贵人声也笙磬吹于东是以东方爲下所以贱匏竹也大射鼗倚于颂磬西纮颂磬在西而有纮是编磬在西而以颂磬名之特磬在东而以笙磬名之周官眡了掌凡乐事播鼗击颂磬掌太师之县则颂磬编磬也笙磬特磬也县则又兼编与特言之然言笙磬继之以钟镈应笙之钟镈也笙师共笙钟之乐是已言颂磬继之以钟镈应歌之钟镈也左传歌钟二肆是已诗言笙磬同音书言笙镛以间大钟谓之镛则笙镛特县之钟也以笙镛爲特县之钟则笙磬爲特县之磬明矣盖笙震音磬干音其音皆阳镛兑音其音则隂是笙磬异器而同音笙镛异音而同和也然则特磬特钟编钟编磬皆各堵而同肆镈则随之而已大夫判县天子倍之而爲宫士去天子之三而爲特诸侯倍士之二而爲轩名位不同乐亦异数故也唐之歌磬编县十六同一簨簴合二八之声郊祀设于坛上宗庙设于堂上皆次歌钟之西节登歌之句非不合周之颂磬也然不知编县十六同一簨簴郑康成之説非先王之制也
寋
徒鼓钟谓之修徒击磬谓之寋唐礼书先蚕降神宫县之乐不用镈钟以十二大磬代之与房中之乐同设非先王之制也
乐书卷一百十二