钦定四库全书
乐书卷九十一
宋 陈 撰
孟子训义
梁惠上下
声音不足听于耳欤
凡物动而有声声变而有音易曰天数五地数五则五声者天地之道也传曰人者统八卦谐八音舞八佾以终天地之功则八音者人之道也乐通伦理而三才之道具矣然则之声音其有不足以形容之乎盖肥甘者食之美而悦于口轻暖者服之美而悦于体采色者视之美而悦于目声音者听之美而悦于耳便嬖者使令之适而悦于意为肥甘不足于口欤必将刍豢稻粱五味调香以养其口为轻暖不足于体欤必将疏房越席牀第几筵以养其体为采色不足于目欤必将雕刻镂黼黻文章以养其目为声音不足于耳欤必将鸣鼓钟弹琴瑟以养其耳为便嬖不足使令于前欤必将众侍妾盛官徒以适其意凡此王之诸臣皆足供之固知王之不为是也其所大欲特在辟土地以广之朝秦楚以臣之莅中国以君之抚四夷以服之而已岂难知哉
庄见孟子曰见于王王语以好乐未有以对也曰好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎他日见于王曰王尝语庄子以好乐有诸王变乎色曰寡人非能好先王之乐也直好世俗之乐耳曰王之好乐甚则齐其庶几乎今之乐犹古之乐也曰可得闻与曰独乐乐与人乐乐孰乐曰不若与人与少乐乐与众乐乐孰乐曰不若与众
先王之乐其本存于欣喜欢爱之情其末见于声容节奏之文探本知末者知其情而能作即末穷本者识其文而能述周衰乐壊天下识情文者盖鲜故夫知声而不知音者有之知音而不知乐者有之亦乌知夫乐与音相近而不同邪盖齐王所问者乐所好者音不悦先王之乐以乐民直悦世俗之乐以乐身而已尚何异魏文倦于聼古乐晋平乐于聼新声哉此孟子所以有今乐犹古乐之説庶乎王知反本也今夫郑之好滥宋之燕女衞之促数齐之敖辟四者皆失节流湎以忘本此新乐之世俗之乐也黄帝之大咸尧之大章舜禹之韶夏商周之武其声足乐而不流其文足论而不息此古乐之先王之变也古今之乐以本同以末异徇末以忘本则古必异今抑末以同本则今亦犹古古之所谓乐之本不过与民同乐而已诚能因今乐与民同乐是亦古乐之实也观齐王悦南郭之吹竽廪食以数百人喜邹忌之鼔琴卒授之国政彼其好世俗之乐徇末忘本如此又孰知与人与众以反乐之本乎此韩子所以有与众之説晏子所以有独乐之戒也孟子以齐王不能同乐于民故语之以今乐犹古所以引而进之也子夏以文侯好音而不知乐故对之以今乐异古所以抑而攻之也
臣请为王言乐今王鼔乐于此百姓闻王钟鼔之声管籥之音举疾首蹙頞而相告曰吾王之好鼔乐夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而【阙】
乐书卷九十一