钦定四库全书
经义考卷二百三
翰林院检讨朱彝尊撰
春秋【三十六】
姜氏【宝】春秋事义考
二十卷
存
春秋读传解畧
二十卷
未见
宝自序曰春秋爲圣人传心之要典百王不易之大法皆在此书而胡氏传乃本朝所主以课士子何敢有可否於其闲哉闻之程子云以传考经之事迹以经别传之真僞朱子云左氏史学也记事者取焉公谷经学也穷理者取焉予尝据是以求之以爲学是经者不当於一句一字求圣人之襃贬第观其所书之实以求是非善恶之至当考之诗所由亡由成周政治之衰而爲春秋之所由作考之左之所以史公谷之所以经又考之经於以别传之真僞於以求圣人所谓知我罪我者在因笔削以寓褒贬嫌於天子之赏善而罚恶爲圣人所不敢当故自於其义爲窃取而非胡氏所谓托二百四十二年南面之权圣人自以其褒贬敢於代天子赏善而罚恶也如是以求庶可以得圣人之心乎胡氏自成襄而後多无传今悉纂着之庶几未明者明未备者备因名之曰事义全考云万历乙酉冬
黄虞稷曰疏胡传之义以便学者
孙氏【应鳌】春秋节要
未见
林氏【命】春秋订疑
十二卷
未见
黄虞稷曰命字子顺建安人嘉靖二十三年进士广东按察司副使
方氏一【木】春秋要旨
未见
休宁名族志一木字近仁嘉靖乙卯举人官台州府同知
顔氏【鲸】春秋贯玉
六卷
存
鲸自序曰嘉靖己酉冬读礼山中检閲遗经至春秋左氏患其博记错陈得刘芦泉左传类解深有契於衷又取公羊谷梁胡氏采其文古而义美者又取诸家注疏得其事核而意明者手抄之凡三閲寒暑始就名之曰春秋贯玉藏之巾笥
陈氏【锡】春秋辨疑
一卷
存
锡自序曰春秋有三道焉曰天道则历法也灾异也化气也於是乎考曰地道则分野也设险也则壤也於是乎寓曰人道则礼乐也刑政也防微杜渐也於是乎正尝自言曰吾志在春秋又曰义则?窃取之又曰知我者其惟春秋乎知其志也罪我者其惟春秋乎罪其立义也其不得已之故畧可想矣後世传者务以己意说理於笔削二字妄以改时易岁黜周王鲁与贬爵削地自操无位之权反使孔子冒不韪之罪焉知我之谓何若陈傅良氏爲之推原圣意独爲有见然世未通知而胡氏之传遂用以取士举世莫敢不遵焉但古今一理圣愚一心於心有未释理有未定即如朱子盖尝言之愚亦置其喙焉谨订天地人三道以俟观者
王氏【锡爵】春秋日录
三十卷
存
左氏释义评苑
二十卷
存
许氏【孚远】春秋详节
八卷
未见
穆氏【文熙】春秋左传评林测义
三十卷
存
任氏【桂】春秋质疑
四卷
存
桂自序曰春秋一经斟酌万变而不离乎常也曷意擅改正月则曰夫子行夏之时贬斥侯王则曰春秋天子之事兄後其弟则曰爲人後者爲之子殊不知书王正月以遵一王之制示万世臣子以分也分也者所以训实者也楚子吴子正以示班爵之则示万世臣子以名也名也者以臣觐君之谓实非君臣文将安施天亲不可以人爲实非父子名奚而取虚时之例大义数十正以示时政之缺经世之畧实在於是乃曰爲天地备四时四时果赖是而後备乎天下固无择母之子经於风氏所以不屑夫人之称母以子贵也则谓其爲背礼岂不陷人於不孝君臣之义无所逃於天地之闲经於卫鱄所以直攻其奔晋晋乃保逆贼甯喜者也则谓其合乎春秋宁不陷人於不忠予桓文之霸特取尊王则讥侵楚爲专兵围卫爲报怨是昧安周之义矣何以劝後世之功讨赵盾许止之罪实诛邪谋则但责盾以不越境止以不尝药是昧故杀之狱矣何以训後世之刑外性以言道是谓非道外性以言学是谓非学宏纲大旨是非失实家传人诵趋向同风本欲经正而庶民兴岂意道微而横议起此愚之所以恐恐於怀而未之能释然者也使疑而妄焉何损於人使疑而是焉宁不大可惧哉吾爲此惧愤日月之蚀抱嫠妇之忧肆刍荛之言就有道之正窃谓彝伦倒置不可以不慎失则相从於昏人心陷溺矣贤否混淆不可以不明失则相从於僞小人得志矣傥承好学君子察采於万分之一获涓埃之益补斯文之缺则末学何幸若夫庄公去年娶妇今年嫁女叔服今年卒他年又有星孛之占差错小疵无关於世教者岂愚所屑屑哉嘉靖乙巳
陆元辅曰桂宝安人从学湛若水其书首爲总义十六条而後随经文解之一曰书法二曰时月三曰王四曰诸侯大夫五曰君臣父子六曰适妾七曰妾母八曰五霸九曰鉴衡十曰慎独十一曰正朔十二曰闰月十三曰等第十四曰朝聘十五曰经传考十六曰复讐论其说多有可采序中天亲不可以人爲实非父子名奚而取未免趋合世宗尊兴献之意矣
袁氏【仁】春秋鍼胡编
一卷
存
仁自序曰左氏公羊氏谷梁氏皆传春秋者也传未必尽合乎经故昔人诗云春秋三传束高阁独抱遗经究终始卓哉宋胡安国愤王氏之不立春秋也承君命而作传志在匡时多借经以申其说其意则忠矣於经未必尽合也况自昭定而後疏阙尤多岁中不啻十余事止一传或二传焉其间公如晋公如齐公会吴于之类皆匪细事皆弃而不传则非全书也明矣吾祖菊泉先生以春秋爲仲尼实见诸行事之书不可阙畧也潜心十载别爲袁氏传三十卷挍之胡氏传几五倍之吾父怡杏府君复作或问八卷以阐其幽释春秋者於是乎有完书矣虚心观理靡恃已长故不爲诃斥之论折衷羣说理长则从亦未尝有意击胡予谓世业春秋者所尊惟胡而胡多燕说不可不阐发以正学者之趋夫春秋大一统吴楚僭王孽庶夺嫡皆其所深诛也主传而奴经信传而疑经是僭王也是夺嫡也乌乎可作鍼胡编
傅氏【逊】春秋左传属事
二十卷
未见
王世贞序曰昔者夫子春秋成而三氏翼之左氏尝及事夫子其好恶与之同而又身掌国史典故其事最详而辞甚丽公谷二氏私淑之子夏而以能创义例有所裨益於经学士大夫习之左氏初不得与二氏并重其後获立於学官而晋征南大将军杜预深究其学杜预之传行而公谷不得与并矣宋有胡安国者以爲独能得夫子襃贬之微意衷三氏而去取之自胡氏之传行而三氏俱绌独爲古文辞者尚好左氏不能尽废之而所谓好者好其语而已於是称左史者舍经而言史大抵史之体有二左氏则编年而司马氏又纪传世家编年者贵在事而纪传世家贵在人贵在事则人或畧而尚可徵贵在人则事易详而於天下之大计不可以次第得然自司马氏之纪传行而後世之爲史者亡所不沿袭虽有荀悦袁宏编年书出然不甚爲世称说而能法左氏之编年者司马光所着资治通监可以继之而上下千余年其事爲年隔於是建安袁枢取而类分之名之曰纪事本末吾乡傅逊氏少爲胡氏春秋而心独仪左氏乃用袁枢法而整齐之其大体先王室次盟主次列国次外国取事之大者与国之大者比而小者附见焉不必如训诂家之所谓张本爲伏爲应一举始而终遂了然若指掌其他句爲之故字爲之考虽不能不资之杜氏舛僻者亦掊而正之必使无负乎左氏而後已故执杜氏以治左氏十而得八执傅氏以治左氏十不失一故夫傅氏者左氏之慈孙而杜氏之诤臣也
潘志伊後序曰往岁予与诸同籍聚晤京师有谓袁机仲通监纪事本末便於览读而前有左传恨无有如其法而辑之者予以授同门友传逊士凯氏士凯因更张附益之国以次叙事以国分先後相续巨细相维传事既无漏矣又将杜氏集解变其体裁而革其讹谬辨误精核必传无疑此足以列纪事本末之前矣去岁秋杪士凯适补建昌学谕遂讽令建昌陈令板行之予每慨近世科举之习日趋简便苏子瞻所谓束书不观游谈无根者殆尤甚矣今台省诸公思挽其弊屡建白欲得穷经读史博古通今之士以当科目之选则斯编也其可幽伏而不使之播扬耶第人情忽於近见而慕於远闻诵古人遗书追忆其人或不免有隔世之叹设遇其人而与之处则安爲故常而不见其殊异使见其异则又爲衆所嫉而不容於世此古今贤豪所以多坎之悲也吾於士凯而深有感焉既讫工凤洲先生序其前遂纪其本末以系之後万历乙酉秋九月
逊自序曰古史之存寡矣惟左氏释经以着传故鲁二百五十五年之史独完而诸国事亦往往可以槩见其闲英臣伟士名言?行犹足爲世规准至战陈射御燕享辞命卜筮皆非後世之所能及盖以去古未远而先圣之法尚有存焉故也然体本编年而纪载繁博或一简而几事错陈或累卷而一事乃竟或以片言而张本至巨或以微事而古典攸徵兹欲遡流穷委寻要领而绎旨归盖亦难矣自司马子长变古法爲纪传世家而後之作史者卒不能易名编年者荀悦以後无虑四十家而书多不存事无通会至宋司马文正始萃一千三百六十二年之事以爲通监而赵兴智灭实以上接左氏襄子惎智伯事建安袁氏复因之以纂纪事本末使每事成败始终之迹一览而得读史者咸便之逊尝欲祖其法以纂左传事而先师归熙甫谓当难於通监数倍逊颇悟其旨取王敬文藏本而成焉惧其事繁紊且遗也故於诸国事各以其国分属而仍次第之於时王道既衰霸图是赖故以霸继周而凡中外盛衰离合大故皆使自爲承续而不列於诸国之中以其文古须注可读而元凯集解乃多纰缪疎畧或传文未断而裂其句以爲之注意义难於会解故竟其篇章而总用训诂於後并参衆说酌鄙意僭爲之厘正焉名曰春秋左传属事颇自谓得古人读史之遗意有助於考古者之便云然袁氏书爲世所好而事多遗脱稍有错误若得爲之补其遗正其误而更益之以宋与元使数千百年成败兴衰之故皆得并论而详列之岂非生平之一快也哉而未敢必其能与否也噫理难至当人莫自知以古人之贤犹不能无失矧逊於古人无能爲役宁不百其失乎惟祈知言之君子不鄙而教之万历乙酉
春秋左传注解辨误
二卷
存
逊自序曰逊编左传属事以不可无注雅爱杜注举笔录之既得吾郡先达陆贞山附注皆正杜误与鄙意多合又会衆说而折衷之创以己意而爲之厘正焉实於心有不安敢爲忠臣於千载之下耳万历癸未
左传奇字古字音释
一卷
存
春秋古器图
一卷
存
嘉定县志傅逊字士凯师事归有光其文长於论今古成败倭宼围崑山请缒城出诣军府告急乞师得解围人服其才畧好春秋左氏更爲之注参互以订杜氏之讹具论事之得失悉中肌理
王氏【升】读左氏赘言
未见
黄虞稷曰升字士新宜兴人嘉靖中岁贡生
丁氏【鈇】春秋疏义
未见
黄虞稷曰鈇字君武南直隶通州人贡士官平谷知县
谢氏【理】春秋解
未见
陈氏【林】春秋笔削发微图
一卷
未见
李氏【景元】春秋左氏经传别行
六卷【经一卷传五卷】
未见
顾氏【起经】春秋三传鳬乙集
佚
素臣翼
佚
竈觚余谈
佚
薛氏【虞畿】春秋别典
十五卷
存
虞畿自序曰昔孔子将作春秋与左邱明乘如周观书於周史归而作经邱明作传其於二百四十年之蹟盖目睹而备言之也恶有所谓别典哉然旧史遗文无关圣笔左氏捐而不录者衆刘知几谓邱明纪载当世得十之四岂非深慨乎记事之未周与予尝閲往牒见春秋君臣旧事散着百家皆三传所弗录闲或微掇其端而未究其绪存其半而不撮其全心辄觖然不自揆度畧仿左氏例仍分十二公以统其世稽三传之人以系其事年不尽考而附诸人人不尽知而援诸事参稽互证纎钜兼收庶几哉旧史遗文如在焉僭谓言略成乎一家功可禆於三传题曰春秋别典别於三传也书凡一十五卷
弟虞宾曰先仲氏辑春秋别典未脱稾不幸下世郭郡公棐用唐祠部伯元言亟取而序之胪其目於郡乘艺文志中走复参互考订删其繁复者什一补其阙畧者什三仲氏列章缝治博士家言出其余力从事於此志未信而年促责在後人走愧缵承殚精极虑聊以自塞其责云尔
经义考卷二百三