类书文集

诗文别集。一卷。魏刘桢撰。初刊于明崇祯年间。刘祯,字公干。生年不详,卒于建安二十二年(217年)。东平(今属山东)人。建安七子之一。曾任曹操丞相掾属。性卓傲倔强,因在曹丕席上平视丕妻甄氏,以不敬治罪,后又免罪署为小吏。建安二十二年,染疫疾而亡。文学成就主要是诗歌,原有集四卷,已佚。是集为明末人张溥所辑。《刘公干集》,一卷,存诗十五首、赋六篇、书二篇、碑一篇。诗歌以五言成就较高,内容多为赠答之作,但风格遒劲,以气盛见长。

应瑒，字德琏，应劭之从子（侄），父应珣，官至司空掾。汉献帝建安时期，与刘桢一起为曹操征为丞相掾属，转平原候庶子。曹丕为五官中郎将时，应瑒任将军府文学，着有诗赋多章，是汉末“建安七子”之一。建安二十二年(公元217),关中大疫,陈琳与刘桢、徐干、应瑒病故。葬于项城县，高寺镇今有应冢。为“省级文物保护单位”。《典论》称应瑒之文和而不壮。瑒,音徒哽反,一音畅。原有集五卷，已佚，明人辑有《应德琏集》。应璩，字休琏。汝南（今河南汝南东南）人。应玚之弟。博学好作文，善于书记。文帝、明帝时，历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权，举措失当，应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇，与应瑒作品合为《应德琏、应休琏集》，入《汉魏六朝百三家集》中。

诗文别集。一卷。汉阮瑀撰。初刊于明崇祯间。阮瑀,字元瑜。生于汉延熹八年(165年),卒于汉建安十七年(212年)。陈留尉氏(今属河南)人。建安七子之一。少曾受学于蔡邕,后为曹操司空军谋祭酒,管记室,草拟书檄公文。转为仓曹掾属。擅长章表书记,与陈琳齐名。曹丕说:“孔璋章表殊健,……元瑜书记翩翩。”(《与吴质书》)。原有集五卷,已佚。是集为明末人张溥辑刻。《阮元瑜集》,一卷。存赋四篇,论一篇,书两篇,笺一篇,吊文一篇,诗十二首。

一名《孔少府集》。诗文别集。一卷。汉孔融撰。初刊于明崇祯间。孔融,字文举。生于汉元嘉三年(153年),卒于建安十三年(208年)。鲁国(今山东曲阜)人。“建安七子”之一。曾任北海(今山东寿光)相,时称“孔北海”。又迁少府,亦称“孔少府”。性刚直,直言敢谏,但政治上较保守,后为曹操所杀。原有集九卷,已佚。《孔北海集》为明末人张溥所辑。《孔北海集》一卷,共收诗文三十六篇,其中诗八首,文二十八篇。融曾官北海相,文辞锋利简洁,为时人称道。著诗、颂、碑文、议论、六言、策文、表檄、教令、书记等多篇。其集至宋已佚,今本系明人所辑,得36篇。有明张溥《汉魏六朝百三名家集》本,《乾坤正气集》本。

又名《宛丘先生文集》。诗文别集。宋张耒(号柯山)著。是集宋刊本原有多种，卷数不一。汪藻《柯山张文潜集书后》曰：“文潜诗千一百六十有四，序、记、论、志文、赞等又百八十有四，第为三十卷。”绍兴十三年(1143)，张表臣作《张右史文集序》称：“定取七十卷，号《张右史集》。”后周紫芝《书谯郡先生文集后》云：“归于所谓一百卷者，以为先生之大全焉。”《郡斋读书志》著录“张文潜《柯山集》一百卷”，《文献通考》同。《直斋书录解题》著录蜀刊本《苏门六君子集》，其中收《宛丘集》七十五卷。宋刻各本，皆久已失传。今传明清抄本及刊本，卷数与宋人著录皆不合。《四库全书》收《柯山集》五十卷，卷一至卷二赋，卷三至卷三○为诗，卷三一至卷五○为文。《武英殿聚珍版书》(广雅书局本)较四库本多《拾遗》十二卷。民国十八年(1929)，田毓璠以聚珍本付梓，刊成《柯山集》五十卷，《拾遗》十二卷，《续拾遗》一卷，附邵祖寿所编《张文潜先生年谱》。《丛书集成初编》又据聚珍本排印。另《四部丛刊》收《张右史文集》六十卷，据上海涵芬楼藏旧抄本影印。另有中华书局1990年出版的点校本。

诗文别集。北宋晁补之(1053—1110)撰。七十卷。补之字无咎,自号归来子,济州巨野(今属山东)人。元丰进士。曾官澶州司户参军、北京国子监教授、秘书省正字、校书郎、吏部员外郎、礼部郎中等。两次遭贬,一度闲居故里,啸傲田园。晚年起知泗州,死于任所。其才气飘逸,工书画。为苏轼所器重,与黄庭坚、张耒、秦观称“苏门四学士”。是集元祐九年(1094)成书,为补之自辑。绍兴七年(1137)刊行于世。前有补之自序,后有其弟谦之跋。系补之从弟谦之于绍兴七年编定。七十卷,计辞赋三卷,诗二十卷,文四十七卷。有《四部丛刊》影印明崇祯刻本。

十三卷。《附录》二卷。宋程颢、程颐合撰。此集属名为明道程子、伊川程子。程颢字伯淳，自谓明道先生。程颐之兄。程颐字正叔，称伊川先生。程氏世居中山，后徙河南洛阳。二人曾就学于周敦颐，为北宋理学奠基者，世称 “二程”。其二人学说后为朱熹所发展，世称“程朱学派”。此集为颢、颐二人合撰。陈振孙《书录解题》载 《明道集》四卷、《遗文》一卷，《伊川集》一本二十卷，一本九卷。又 《河南程氏文集》十二卷，二程共为一集，为建宁刻本。是宋世所传已参错不同。此本出自胡安国家，刘珙、张栻尝刻于长沙。安国于原文颇有改削，如 《定性书》、《明道行述》、《上富公谢帅书》中，删落至数十字，又 《辞官表》颠倒次第，《易传序》改㳂为泝 《祭文》改侄为猶子。珙等所刻，一以安国为主。朱子深以为不可，尝以书汦珙及栻，盛气诟争，辩之甚力，具载《晦庵集》中。后又有临川谭善心重为校刊，始与蜀人虞槃商榷考订，悉从朱子所改。其定性书、富谢二书所删字，亦求得别本补足。又搜辑程子遗文十六篇，遗事十一条，并朱子论胡本错误诸书，别为二卷，附之于后。惟伊川诗仅有三章。《河南府志》载其《陆浑乐游诗》云：“东郊渐微绿，驱马欣独往。舟萦野渡时，水乐春山响。身间爱物处，趣逸谐心赏。归路逐樵歌，落日寒山上。集中无之。地志多假借名人以夸胜迹，或许是好事者所依托。收入 《四库全书》有目。

明王畿著,20卷。是集为其子王应斌、王原吉合编。凡语录8卷,书、序、杂著、记、说9卷,诗1卷,祭文、志状、表、传2卷。其门人萧良幹初刊,丁宾重刻增《大象义述》1卷、传、志、祭文1卷。王畿师从王守仁,虽宗良知学说,但又与佛教学说相融会。

由门人福善、通炯、刘起相编辑刊行的有《憨山老人梦游集》四十卷（现流通本五十五卷）。憨山大师梦游全集。嘉兴藏函。止刻法语五卷。丙申岁。龚孝升入粤。海幢华首和尚得余书。楗椎告众。访求鼎湖栖壑禅师藏本。曹秋岳诸公。僐写归吴。谦益手自仇勘。撰次为四十卷。大师著述。援笔立就。文不加点。字句不免繁芿。段落间有失次。东游时。曾以左氏心法序。下委刊定。见而色喜。遂削前藁。今兹仇勘。僭有行墨改窜。实禀承大师坠言。非敢僭逾。犯是不韪也。

四卷，为钱谦益所编。其书所采，皆为全集所漏载者。内容有杂文、诗偈、书信、语录等，与全集性质相近。书前有钱氏序，钱氏自署为私淑弟子，对紫柏备致推崇。

三十卷。明·达观真可（1543～1603）语，憨山德清（1546～1623）校，别称《紫柏老人集》。系紫柏尊者著述之集成。收在《万续藏》第一二六册、一二七册，《禅宗全书》第五十册。此书卷首有序赞、塔铭等多篇。对紫柏其人生平，叙述颇详。憨山德清与紫柏为同时名僧，二人交谊亦深。此书即紫柏死后，其徒众请憨山为作校阅而印行者。且第一篇序《紫柏老人集序》，即为憨山所撰，颇推崇紫柏之为人，其文云（万续126·619上）“今去楚石二百余年，有达观禅师出。当禅宗已坠之时，蹶起而力振之。得无师智、秉金刚心，其荷负法门之志，如孛陵之血战。（中略）未可以死生优劣议也。真末法一大雄猛丈夫哉！（中略）嗟乎！末法降心，力拔生死之根，如一人与万人敌者，予独见师其人也。”憨山亦为明季佛教大师。其对紫柏推崇如此，亦颇可见紫柏其人在明代佛教史上之重要性。此书即为研究紫柏之最佳资料。由于其人在明代中末叶之佛教，有颇高之地位，故此书自亦为研索明代佛教史者所不可忽。全书除后人之赞语、塔铭等文外，皆为紫柏之著述。大抵包含所开示之法语，经论之疏释（含《心经》、《金刚》、《楞严》、《八识规矩》等），及题跋、诗文、颂古等。

“小言”是朱生豪先生1939年至1941年间所写的时政随笔，也是作者除莎士比亚戏剧译著外留存的最浓重的文学遗著。作品以浓重多彩的笔触评点二战期间世界风云和国家大事，张扬正义，揭斥邪恶，洋溢着爱国激情和浩然正气。“小言”保持了作者在译著中的语言风格，雄放流畅，庄谐兼备，以短、小、精、简的文体，再现了当年的历史画卷。此书是作者“小言”的首次结集出版。

清代诗文别集。钱谦益撰。钱谦益是明清之际文学家，号牧斋。明代创作的诗文已先此编入《牧斋初学集》，本集系入清以后创作的诗文集，因此以“有学”(“有”通“又”)为名。它最初刻于清康熙三年(1664)，诗有《秋槐诗集》、支集、《夏五诗集》各1卷，《绛云余烬集》上、下2卷，《秋槐诗别集》、《高会堂诗集》、《长干塔光集》、《红豆诗初集》、二集，三集各1卷，《东涧诗集》上、下2卷，凡13卷，编年排次;文37卷，分类编排。合计共50卷，卷次相属。康熙二十四年金匮山房又刻有重定本，将若干佚作分别补入有关各卷，最末另增1卷，成书51卷，惟字句改易颇多。后来《四部丛刊》影印此集，以初刻本为底本，将重定本增补的佚作合编为《牧斋有学集补》1卷，又将两本异文编校为校勘记1卷，一并附于集末。重定本中增补的某些佚作，实际上初刻本已收入，只是篇名不同而已。宣统二年(1910)邃汉斋编印《牧斋全集》，收本集初刻本之后附有补遗2卷，佚作与重定本不尽相同。本集诗歌部分有钱谦益族孙钱曾所撰笺注，编次、篇目、字句与原本颇有出入。而钱谦益入清之后创作的诗文，未收入此集的也还很多。如钱曾《笺注》原目中有的《投笔集》，本集未收，大概因“违碍”太甚只能割爱。当然，钱曾《投笔集笺注》，事实上也是很久以后才单独刊行。

明代诗文别集。钱谦益撰。钱谦益是明清之际文学家,号牧斋。本集是他在明代所作的诗文结集。诗20卷,包括《还朝诗集》、《归田诗集》各上、下2卷,《崇祯诗集》6卷,《桑林诗集》、《霖雨诗集》各1卷,《试拈诗集》、《丙舍诗集》各上、下2卷,《移居诗集》1卷,《东山诗集》3卷,编年排次;文90卷,除各种体裁之外,还包括《太祖实录辨证》、《读杜小笺》、《读杜二笺》等3种学术专著。以上合计110卷,卷次相属。钱谦益是由明入清的重要作家。其文典重深稳,议论考证,富博丰赡,在明末较有声誉,入清后亦影响了清初文坛。此集系他手自编定在明时作品。有《四部丛刑》本。

陈瑸，病逝后，追授礼部尚书，谥“清端”，入祀贤良祠。此为 《陈清端公诗文集》选编。

明清之际朱之瑜的著作汇编。朱氏于明亡后定居日本,其学重实际,尚事功,反对程朱理学空谈心性之学。主张为学之道,“必须身体力行”。1912年日本东京文会堂刊《舜水先生文集》,28卷。1913年马浮订定《舜水遗书》,包括文集25卷。1981年中华书局出版朱谦之标点本,题为《朱舜水集》

工具书。唐陆德明(约550—630)撰。三十卷。德明名元明，以字行，苏州吴(今江苏苏州)人。陈朝官国子助教，陈亡归乡里，隋炀帝时复征为国子助教，隋末留居洛阳，拒绝王世充之聘。入唐官国子博士。为著名经学家。先秦古书中文字和意义，屡经转变，阅读困难，汉魏以来不少学者加以注释，陆氏采摭诸本，搜访异同，成此编。有周易一卷，古文尚书二卷，毛诗三卷，周礼二卷，仪礼一卷，礼记四卷，春秋左氏六卷，公羊、毂梁、孝经、论语、老子各一卷，庄子三卷，尔雅二卷，第一卷序录，总三十卷。“释文”即为群书作音，因古文字多以声寄义，注音即等于注义。全书所采汉魏六朝音切，凡二百三十余家。又兼收各家训诂，解释文义。为阅读先秦古籍重要工具书。亦为研究古代文字、音韵及词义变迁的重要资料。有宋元两朝递修本，清徐乾学《通志堂经解》本，卢文弨抱经堂本。一九八三年，中华书局出版黄焯断句本，最为赅备。黄焯《经典释文汇校》(中华书局一九八○年出版)，考核至精。

《蓬山志》在宋元时期主要目录书籍如《直斋书录解题》、《中兴馆阁书目》、《玉海》、《宋史·艺文志》、《文献通考》等书均已著录。陈振孙《直斋书录解题》云:“《蓬山志》五卷,秘书少监剑川罗畸畴老撰,凡十五门,崇宁四年序。”《玉海》云:“《蓬山志》五卷,崇宁四年秘书少监罗畸撰,编次馆阁故事、近事为十五门,上之。”可见该书是将馆阁故事、近事分为十五个专题加以论述的专著,作于崇宁四年(1105)。

地方志书目提要。十五卷,其中卷七、卷十二分上下,又有卷首、卷末二卷,实有十九卷。今人陈光贻编著。书成于一九八三年,一九八七年出版。此书著录方志约一千二百种。按省、市、自治区为单位,视所收方志多少分卷,多者如浙江,分为二卷;少者则数省、市、自治区合为一卷。以通志、省志居前,次按各旧存府、州、厅、县、乡镇、卫、所、盐井、盐场、土司司所等志及乡土志、侨立志、杂志之序排列。所录方志大多为今存稀见之书;传本较多,但体例严密、简核尔雅之志,亦予著录;今存方志较少之省分,为平衡起见,著录从宽。宋、元、明善本方志,前人已著录且无需补正者,不尽著录。每一方志之下,标明卷数、收藏处或收藏者。提要首为撰修者简历,以下所叙为志乘原委、编辑体例、收藏故实、版本传抄之异同、修补增刊之始末,或系以评论。就版本言,有刊本、抄本、传抄本、写本、稿本、油印本、铅印本。刊本中,以康熙刊本为最多。

诗文别集。清厉鹗撰。鹗字太鸿,号樊榭,浙江钱塘(今杭州)人。康熙举人,乾隆元年荐举博学鸿词科,生平博冶群书,尤熟于宋事。著有《宋诗纪事》、《南宋院画录》、《辽史拾遗》等。此集约十七万字。因所居取唐皮日休句题曰“樊榭山房”,即以名集。原集诗八卷,词二卷,续集诗八卷,北乐府一卷,小令一卷。鹗自编。文集八卷,为其门人汪沆编。另集外诗四卷,集外词五卷,集外曲二卷，为光绪间汪曾唯汇刻全集时编入。厉鄂以诗名世,编著《宋诗纪事》,影响甚远。其文富赡丰腴,章法严密,语言典雅。有《四部丛刊》本。《四部备要》本。

诗总集。清厉鹗(1692—1752)选辑。一百卷。鹗有《樊榭山房集》已著录。此集成于乾隆十一年(1746),历时二十余年。系继宋计成功《唐诗纪事》之后裒辑宋代诗歌规模最为宏大的一部著作。据厉鹗《序》称,因有感于“前明诸公剽拟唐人太甚,凡遇宋人集,概置不问,迄今流传者,仅数百家。即名公巨手,亦多散逸无存,江湖林薮之士,谁复发其幽光。”于是利用扬州小玲珑山馆马氏藏书,从宋人文集、诗话、笔记、以至山经、地志等各种珍秘典籍中辑撰成。每一作家后多附小传,所收作品亦标出处,并加评论,或引诗话、笔记等材料给以注释、说明,颇便使用。但所收诗作多无本事,与书名不符;或有事而无诗,又类说部。从全书体例看,可视为一部宋代诗集。

明代诗文别集。沈炼(字纯甫)著。是集曾多次刊刻,初刻于嘉靖四十五年(1566),题名《青霞文集》,凡6卷。隆万间,又重新刊刻《青霞文集》,凡9卷,附《褒忠录》1卷。此刻本前有其子沈襄《纪原》,说明此集编辑情况。《四库全书总目》议论此集时曾说:“襄言方炼被祸时,籍其家,毁其著述,又榜禁毋许藏匿副本。是编盖襄所口诵而心记者。然人子即能读父书,不应字句无讹至11卷之伙,此必别有藏本,不欲实言之耳。”卷首有嘉靖四十二年(1563)茅坤序,卷一至卷三为文,卷四为赋,卷五至卷七为诗,卷八为论草,卷九为兵说,卷一○、卷一一为尺牍。卷末附“年谱”等五卷。其文章劲健有气,诗亦郁勃磊落,肖其为人。

十七卷，又《续录》十二卷，《摘录》十三卷，《总录》二十七卷。明杨慎撰。旧时考证诸书异同的著作都冠以“丹铅”二字，因“古之罪人，以丹书其籍”，杨慎被流放，名在罪人之列，故以“丹铅”二字寄意。凡《余录》十七卷，《续录》十二卷，《闰录》九卷，杨慎又自为删削，为《摘录》十三卷。首刻于嘉靖二十六年。后其弟子梁佐又删同校异，分类合辑，定为二十八卷，名为《总录》。其书考证材料丰富，不乏新见，但因涉及范围太广，难免芜杂之病，且杨慎务奇好胜，取名太急，稍成卷帙，即付刻印流布，甚至伪撰古书，以助论证，态度不够严谨，难免疏误。明人王世贞评其“工于证经而疏于解经，详于稗史而忽于正史，详于诗事而略于诗旨，求之宇宙之外而失之耳目之内”，非常中肯。时人陈耀文作《正杨》一书，胡应麟《少室山房笔丛》专设《丹铅新录》和《艺林伐山》两部分，专门攻驳杨慎之误。《丹铅余录》有《四库全书》本，《丹铅续录》有《宝颜堂秘笈》本，《丹铅杂录》有《函海》本，《丹铅总录》有明万历、嘉靖刊本等。

《升庵集》是明代学者、文学家杨慎的诗文及一部分学术著作的合集。又称《升庵全集》《太史升庵全集》,明万历间四川巡抚张士佩编订并主持刻印。包括赋、杂文11卷,诗29卷,杂著41卷,凡81卷。杂著是张士佩取《丹铅录》、《谭苑醍醐》等书删除重复,分类编次,附于诗文之后,亦较《丹铅总录》为有绪。有明万历十年(1582)成都刻本。又有万历间所刻“外集”一百卷，“遗集”二十六卷。另有清乾隆六十年(1795)所刻全、外、遗各集。明简绍芳编《杨文宪公年谱》一卷，清李调元编《升庵先生年谱》一卷，可资参考。

诗文别集。四十卷。明归有光撰。刻于清康熙年。归有光,字熙甫,号震川,人称震川先生。生于明正德二年(1507年),卒于明隆庆五年(1571年)。昆山(今江苏昆山)人,因家住昆山项脊泾,故又自称项脊生。三十五岁应天乡试中第二名举人,以后屡试不第,直到六十岁时,才中进士,授职长兴知县。隆庆三年为顺德府马政通判,后迁南京太仆寺丞,留北京内阁制敕房,纂修《世宗实录》。文学上与王慎中、唐顺之、茅坤等人被称为“唐宋派”。包括正集三十卷，别集十卷。附录一卷。内容有经解、序、论说、杂文、题跋、书、记、墓志铭、碑、状、传、赞、哀词、古今体诗、应制论、应制策等。为“唐宋派”中成就最高的作家。当七子炽盛之时，不为所屈，直斥王世贞为“妄庸巨子”。为文受司马迁、欧阳修影响很深，笔触简洁，善于叙事，每以一二细事传神，黄宗羲《明文案序》推为“明文第一”。《项脊轩记》、《寒花葬志》等篇尤脍炙人口。通行有清康熙间归庄等刻本及光绪间归彭福重刻本等。