何司农荣召序
张鲵渊燕喜帖序
姚太公八十一序
潞王监国记
逃雨道人舟中记
曹太公传
王仲韬传
陈祭酒传
刘侍御传
节寰袁公传
两朝忠烈祠碑
吴山七忠祠碑
周忠介公碑
姚文毅公碑
施忠介公墓志
左忠毅公墓志
马忠简公墓志
涂纳言墓志
闪太史墓志
张枕公墓志
倪文正公墓志
周忠愍公墓志
·何司农荣召序
今上御极既十有七年，明习中外之故，洞破常格，以驭俊乂狱。其大要谓兵赋之治，决有别才，欲坐刘晏、陈恕于由、求之上，以谓使仲尼处末流，值敌寇交讧，兵食双绌，决无持孤信以县四海之理。于是咨畴岳牧，佥谓臣何楷可。忆臣周尝于上前误呼元子名作卿解翻，上正容曰：『楷即敳字』。众于是知上注意元子，过题柱书屏远矣。
元子初为司农丞，所节核佐大农甚伙。及改为给事中，值朝家大故，众所缩舌不道者，率自元子昌言之。诸贵戚柄臣闻何公袖中有所属草，咸凛凛自危也。天子亦不惮为去柄臣，戒诸贵戚无犯何给事中。即诸纶扉所代王言，隻字纰亵，一一批之。天子居间，谓『诸言官能重国体、不辱王命者必何楷也』！元子既以周累离掖左右，国卹日以慇，邦否日以蚀，宵旰深意，诸廷臣无复踰何楷者，即诸廷臣亦自顾以为不如也。
先是二年边圉孔棘，大司农俯屋叹桑、孔之能亚于管、箫。天子以为不然，是当使兵部与户部骈为合体。其时始宁倪元璐、慈谿冯元颺皆负世望，称相知，先后庀两部，天下喁喁，谓是两公者合宪共虑，兵无溢额，饷不缩节，居圉上下，或可为也。而楚豫已溃，关宁又弃，两公亦不得以伊、吕之器驾于陈、刘。于是将举盐车大行之任，齐屯于元子之肩背。以周所见，邺仙、鸿宝与元子，则皆所谓备道德、综经术之人也。通达四周，敏机审括，则冯公为胜。正谊明道，以不致君为耻，则倪公庶焉。而元子淡然，见患不避，荣贵不喜，随效称试，以不径不窦为事。方元子辍琐闼将补外时，持白扇、骑款段拜客街中，了不以得失为意，曰：『吾户部郎也，何都垣之有』？众咸谓有大臣之量云。
今天子虚席而召元子，度元子必有所佐天子出于刘晏、陈恕而上者。刘晏正簿书，必用台阁士人，曰：『必毋使胥人与出纳之务』。陈恕治盐铁，不以簿上中书，曰：『财用充盈，徒开天子侈心，得不至告匮足矣』。今四海俱告匮也。台阁士人又不尽曾、史之伦，能得三五年无兵，使刘、陈理其琐节，又有邺侯、杜佑、寇准、王曾之流宣其宏目，或渐次可为耳。必如桑、孔、裴、程，析秋毫以破丘山，收眉睫以枯肠胃，奴僕之开陌除，蚍蜉之守榷酤，则固元子之所不谈，亦今天子之所必不用者也。
元子行矣！元子能使法必伸于贵近，必不使法绌于犷帅骄钤；能使道不屈于纶扉，必不使道绌于遐方蔀屋。李德裕、王旦，中人耳，值悍帅叛孽干请之时，徐折一言，朝家省费率数百万。平地流钱者，岂必尽积金、高斗赋、币成丘哉？行矣！为天下持倾之道，决在平虚，不在盈满；为世家支虞之术，决在去贝而尊才，不在左才而治贝也。僕老且病，被明主重恩，无可报明主者。谬悠之言，託在不讨，唯元子含颐出而择焉。
·张鲵渊燕喜帖序
崇祯十五、六年，张李诸寇躏于楚豫，鸣镝所至，鸟溃兽决，巨藩名都闻声陨落者不可胜数。于是寇攘所在蜩沸。七建僻在巽维，无戎马驿骚之苦，其赋役不加重于江南。而牙孽相煽，铤险嘶风，遂多荡心。南安、仙游之间，啸聚日繁，浸不可治。以圣天子知人善任，钟鼓效灵，用我鲵渊张公秉钺破斨，大磨厉之，乃克有定也。既而漳南群盗复起，梁良、赖禄之徒磐踞深阻，虔我人民，戕我将领，攻城围邑，驰骤于龙岩、漳平、永定、平和之间。烽烟所突，西及汀赣。崔鹰、锺亮、叶祝、方安之徒，奔轶破橛，窃部署，掠富施贫，狐张豺搏，逖血所滥，南被潮广，咸众称万数，人擅一军。其馀睥睨拥竿剡者不可枚举。
公以甲申三月移镇漳州。郑将军谓公曰：『兵法有攻坚俱坚、攻瑕俱瑕者，今梁、赖、崔、锺俱坚，叶、方俱瑕，龙以数千之甲，衔枚趋云霄，先取叶、方，廓清浦南之道，然后回戈取梁、赖，南并崔、锺，使上下援绝，则枝蔓既刊，节目无碍矣』。公曰：『不然。叶、方竖子耳，一裨将任之，不足以烦大师。将军出云霄，叶、方必西走，蹙就梁、赖。梁、赖势合，西攻汀赣，则崔、锺气得，岭外风鹤不可复收。将军不如西扼南靖，断梁、赖之道，出别将取叶、方，使贼三部异致，然后因而支解之』。郑将军受命，即日趋南靖。郑将军既趋南靖，塞山城、五峰诸□，梁、赖诸部皆不得反里舍。别遣洪中军出云霄。时方久雨，叶、方日侦师期，云郑将军来，则南走并于崔、锺，他将军至，与商羊翱翔耳。而郑将军已先遣施中军西走间道出大埔、普宁，云将捣崔、锺，阴遣人豢叶、方使诣降自赎。叶、方相顾，正趦趄间，诸部落已渐散去。方安跳身就系，叶祝率数百众将从崔鹰，遂为施将军所得。于是洪将军亦出石梯岭，搜诸洞，擒获诸部首，而浦南道清。方郑将军出南靖时，梁、赖西去围永定，又进围龙岩、漳平，焚掠横甚。郑将军欲西上角逐。公曰：『不然。虎失巢穴，走田间捕豚犊，非久归阱耳。西上罙阻，即得梁、赖，无以制崔、锺，犹逐豺而失狼也』。亡何，诸贼党苦野次失其巢穴，不得越南靖，私扶携从小谿坂岭游时时就郑将军请命。郑将军亦佯宽之曰：『尔稔毒埶不俱全，能有所诛夷自效可耳』。于是贼亦少懈矣。
一日，公召郑将军提耳曰：『闻梁、赖渐有隙，必使俱斗，吾收卞庄之功。西南数节犹是耳。智不决谋，勇不决斗，无为贵士矣』。郑将军曰：『师顿镶匮，龙备知之。然是渐隙，鼓之必复合。不如用其下，使自毙，箭单易折也』。既而梁、赖果隙。梁良见势绌，暴死。赖禄喜，欲自拔足，率数千人求见郑将军。将军顾部将当阵擒之，俘馘数千。诸大脑以七宿著号者，各反手就缚。不数日，崔鹰亦败。施将军所俘馘称是，生得崔鹰，即所谓姜世英者也。诸贼披猖亦八九阅月矣，率犷悍习其土性，以主待客，曰：『大将军贵重，必不自来。即来，吾三窟决网去耳』。张公以谋与众，以断与己，每告郑将军曰：『公为三军帅，操纵在心，吾为天子臣，进退维法，相成无害，吾两人共知之。不得曰阃外之令有所不受也』。凡诸擒获，情正悉置藁街，不得以效死请。曰：『尔即才，当有所斩捕来，吾不以生虎易死虎也』。或问公：『用贼报效之说，古有之，公独屏不用，何也』？公曰：『七建之贼与他处异。他贼顽犷无机，或迫于衣食逃死耳，可以义激。此间易衣食，无故走险，以是翔鸷。此门不闭，虽破斧斨无救也』。而公又慎密善将将。方移镇时，业有疏宽身。至漳中，阖辕门数十日。贼不知公何为，但云：『公不数日归，吾从大将军左旋右抽也』。于是诸鹰兔咸就絛无逸者。先后破除七建诸盗贼凡十百起，皆近不踰旬朔，远不过岁时。所用军储，不过万馀耳。以视皇甫义真之于黄巾，裴中立之于淮蔡，可谓事半功倍矣。古曰才难，岂其然乎？于是吾徒咸有歌颂，为引其端焉。
·姚太公八十一序
洪思曰：甲申四月，子在墓下，姚永言太僕万里来乞言寿其亲，有书至石养。时闯贼已入京师踰月矣，漳上犹未见报。自子归墓下，每潸然谓门人曰：『熊、杨必以抚款误天下国家矣』！故乞言书至，因忆永言亦曾有『寇不可抚，敌不可款』之谈。今不幸言而中，乃为发此浩叹，奖永言也。
方永言在词林时，予未得从永言游也。及永言在兵垣，予起田间，稍与定交。时辽西未尽弃，义州尚在。冯邺仙（洪思曰：冯元颷字邺仙）与予称相知，不数往来。杨武陵（洪思曰：杨嗣昌武陵人）为枢密，始议义州为敌人旧市，当畀还之。邺仙亦执不可。予间谓邺仙曰：『姚永言令之俊杰，君盖从永言谋乎』？邺仙从永言谋。永言曰：『□人马市能几时？广顺关为土蛮旧道，后徙阳和。何□市之有？今弃义必复弃锦，弃锦必复弃松。欲使关外皆弃，则三协必自为边。异日三晋有事，两翼不张，吾安能以掖垣之舌遍谢天下』？予心韪之也。予间语邺仙：『崔烈议弃凉州，传燮引樊哙事欲廷斩之。今宁锦关係十倍西凉，而大家依阿，为武陵所阱，行败矣』！永言又云：『敌不可款，寇不可抚。衡其轻重，抚寇之祸又甚于款敌。何者？敌款如□□□□□□□，寇抚如牧豺以守门户，此不可朝夕也』。今纔数年，而永言之言皆验。去岁敌破八城，亡何而□□□□，关门屹然。嚮当戊已之前，节缩新饷，治关门兵，不以数百万委于豢虎，今□□□如缚笯鸡，安所称引而取契丹、西夏之例乎？献贼再抚再纵以来，豫、楚、秦、晋鞠为蛇囿。今即割宇内尽为节度，加平章衔使自战守，别为畛域，犹不可治。而往人欲以诵经脩斋，坐高阁写知生帖，使自破灭，是草野老人所卜其合日也。永言离掖垣今才几年，而天下岸谷一遂至此。永言陶陶奉大封翁，含饴日夕，种桑树果，钓鲤弋鸿，以毕色养之务。是古者皇甫嵩、傅燮之伦所知之而不可求，求之而不可得者也。
予间闻姚太公学甚博，制行甚高。身为孝廉，不应州郡。当知己柄国时，遂决意不仕。间语永言曰：『吾见□肃皇帝末年时，四海亦多事。然方日中，丰蔀无忧。又当万曆五十年，张趯所谓火中也，知不违生，义不违亲，吾何以策儿曹者』？及永言登弟，入翰林，出领兵垣，太公常悒悒不乐。永言用屡疏拂衣归，父子怡然，举帝邦沟之上，行道观者谓太公仅一子，永言鲜兄弟，虽圣主不夺膝下之欢；而太公所告永言，永言所奉太公者，人皆未之或知也。太公今年八十有一，永言今四十馀矣。广陵玉树，岂必劣于蓬池之鱠？向令永言即直为枢密，加号龙图，趋走庭前，其眉髮笑语，亦无所加贲于今日。而值一羽书、一烽火稍照画屏，索赫蹄名椷不可得，不知永言何以告太公？即赫蹄可得，卢儿强笑入中皇（皇疑作书），问天下居圉何似，之知永言亦无以进其苍觥。太公幸强饭，饭时引牧叟之言模涛声为乐，世事佳恶不关儿辈。虽有膂力，不得以穹苍辍杖履之奉，是周辈所万里佐其抚掌也。
——以上见原书卷二十一。
·潞王监国记
弘光元年夏五月十有六日，自绍兴归。舟出萧山，见武林诸奔溃者争舟，指可掬也。顷之，得都下信，知十日夜分圣驾避尘，将由溧水、广德过独松关，早晚抵临安。余与德公、麑子移舟胥江之浒，晤黄虎痴、庐牧洲，问都下动静。诸公犹未知驾已出。居顷之，得马辅檄，何侍御纶持至。乃具素服，欲至馀杭伏候。而二郑所部兵至江渚，觅舟不可得，吟啸田畔，若呼林之猿。时舟中诸生，谋所以招之者。余问何侍御『目下储饟几何』？云：『本省饟尚有八万。四万供给行在，以四万招诸溃卒，不至匮乏』。正召募间，诸溃卒甚譁，夺惠藩舟不可得，惠藩发砲镝伤数军士。军士铤白刃驰上，攫其副舟，诸宫眷率坠水次，几为沙虫。余见溃卒既不可收，迟候驾又未有实信，乃偕德公入金华，募阳乌诸义士。时余与张玉笥司马皆被皇太后懿旨，召入宿卫。道中阻绝，虽司马亦无由知之，来晤馀双谿。余为流涕道宗汝霖故事。司马亦唯否，设数说相难，谓余思之未熟耳。余谓『此事不烦熟思。半壁大势恃宝婺东阳，犹汉人之恃淮南、晋人之恃江州也。公不自决，即□□一日移檄，从张少傅觅横磨剑，公何以应之乎』？司马亦唯否。余乃偕德公还出兰谿。六月四日再下胥江，审行在信并起居。慈禧宫七日甫至钱塘，而马辅已先约阮大铖、朱大典、袁宏勳辈先集武林，以翌日己未奉潞藩监国矣。
潞藩素有令闻。先年定策，以异议故，欲罗织诸士绅，是以有妖僧大悲之狱。及事稍解，为王之明、童贵人二狱所间，得不追论。然犹诛周镳、雷縯祚，则为是故也。马、阮既卖主情穷，欲自託于潞藩，恐江东士大夫有修顾贺禊日之事者，乃以上衔璧事秘不道，但云圣驾在靖南军中；实五月十有一日上与慈禧宫同出都门，马辅以其母与圣母同为乘舆渡溧水，为士兵所掠。马辅之子统家兵八千人，遽拥上西行。马家父子知之，上与慈禧宫邈然不知也。抵杭之日，诸士民从马辅求圣驾。马辅但云：『圣驾亲征，早晚奏捷，何皇皇为』！熊给事两殷就生中责马辅：『亲征重事，何首辅不知，而专属之乃子』？俛首无以应也。八日己未，潞藩始监国。诸臣朝见毕，潞藩素服过谢慈禧宫。马士英、阮大铖、朱大典、袁宏勳、张秉贞、何纶十馀人，各綵服黄盖腰黄白入谢。皇太后服澹黄衣白襦，左右侍女各素葛衣受朝御毕。潞藩见余素服角带与马辅并立，问此为谁。余出袖中名单付李承奉。殿下欣然谓：先生真一代忠良，今日幸共任大事』！又执马辅袖云：『先生每事与黄先生商量』。马辅傲然不屑也。而朱大典遽云：『黄家不知事。吾从行在为圣驾开道来，何不问我，辄问黄家讲话』。余谢云：『既为圣驾开道，今日圣驾安在』？遂散出，从潞府面朝。时马、阮、朱、袁俱未到，余先至殿中。殿下遽请见，命坐赐茶罢，问：『今日何以教我者』？余云：『用贤才，收人心，破故套，行王道，为今日要务』。殿下辄：『和气致祥，家不和，事不成。今日之事，先生与马辅思量』。余云：『事有思量不得者，如黑苍素回不相入。如今日在两浙，要用两浙人望所归。刘宗周是江东老成，如何坚不召用』？殿下云：『马辅恐刘家来，又分别门户』。余云：『祗为门户两字，破我乾坤。今奈何又听其邪说』？殿下云：『马辅今手握重兵，如何不与商量』？余云：『俱非职意想所及』。谢出，见何侍御，乃知马辅与阮、朱诸人议监国，且不即真，以俟北人动定。余笑云：『如北人便欲北面，君辈复何面目自存』？何云：『吾明日去绍兴料理行在耳』。余因人问绍兴行在事。马辅佯云：『绍兴安可居』？又佯问金华何如。余云：『金华水皆西流，山川平等，国初守不踰月，已丧胡武襄，此亦文弱之国耳』。马辅默然。余云：『不复建业，不守常镇，吾终不能与诸公共事』。孙、李二内侍俱错愕云：『一杭州尚恐不保，安能复谈南京常镇乎』？余拱手云：『如此则听诸公所云』。乃出江渚，上七事、求贤、遂奸、命师四笺。值江上争舟，又率尔作前月牵船之别，言念怅然，聊识大略云。
·逃雨道人舟中记
乙酉六月四日，余复舣舟胥江。舟中有拟讨左许一檄及慰慈禧宫与请懿旨趣马、阮、朱、袁迎驾讨贼凡二疏。七日，余舟至武林，而潞王已监国。乃复以迎驾讨贼为请，而马、阮、朱、袁已俱在藩邸，偃蹇自若。阮大铖犹媿恧自偁死罪。朱大典直骜然云：『吾开导在前，安知圣驾所在』？马辅则云：『小儿亦导驾去，不知小儿何在，无由复知圣驾』。是日再具启请潞府行监国事宜，凡七条，皆朝夕所可行者。而马辅持未下。
是午，潞府赐食，而高起潜、孙元德、李进三内侍见陪，而元德脱巾狎坐，起潜作恣睢语，又宛然曩时矣。余请欲商略诸事宜，而李进辞以懿驾在内。见此沓沓，不足共事，遂决计趣归。十日午，有令旨移余阁内商略诸大政。而马辅缴回令旨。十有一日，传有红谕颁行所请六事，而□骑已抵塘西。马辅欲託郑舟而南，适方国安兵至索饷，遽上郑舟，挟马辅去。马辅跄踉挥涕坠水中，一足单跣，从方兵入营中。而余与德公、麑子亦亟移舟至富春，遂不知临安动静，唯闻岸上鼓吹声响甚，则朱大典、阮大铖翱翔从富阳拿舟欲入婺州者矣。予至桐卢，郑靖卤檄所在扶驾，恫疑久之。见其人乃偁圣驾，盖唐王，非潞王也。大典适过访，亦云：『唐藩未还封，安得至此』？诸人皆以□信甚迫，临安不能孤存，潞王闭阁修斋，亦度不能修康王故事，郑为桑梓，不作段煨张方，能作如此事，须当与众推之。十有三晚，始从舟中晤唐殿下，慷慨以恢复自任。遂同诸臣交拜，约成大业。明日，乃具小启，共请监国。虽靖卤意亦以板荡之会，非太祖亲藩不足复襄大业也。是晚，请至衢州收拾溃卒，誓众犒师，而溃卒至者不能数千，亦已先后过小关，军容不立。唐藩亦从诸将过清湖矣。过清湖南望即仙霞岭。回视中原，如幽与朔，不知谁复溉釜烹鱼、诵下泉之诗者乎？六月十有九日，逃雨道人识于姑蔑舟中。
——以上见原书卷二十四。
·曹太公传
司马迁尝扼腕慕节侠之士。以彼其时，汲、郑皆已死，田、窦之贵戚及灌夫、郭解之流皆先破灭，无敢近天子左右。诸文吏严、徐、朱、王辈，或死、或放，不复秉笔。即秉笔，忌迁能，亦不肯白。迁独拥诸高赀，即出缗钱而叩猩血，无与赎者。乃使迁无赖坐叹，悲矣！彼其时杂霸有战国风。今文治翔洽，士刷鬓为处女走褌缝中，稍跅，学使者及郡县得折箠笞之，无所用节侠为也。
曹使君曰：『不然。古之为治者尚道德。尚道德则教令宽平，下无奇请，上无苛比，君子小人各得其欲，如理羊毛不见其毫。后之为治者善文法。尚文法则毛鸷竞树，里閈之下苦不得达，士大夫重出口，奸胥桀子易于爚乱。于是布衣旁睨，窃其莒鼎，一言得情，千室鸣絃。是节侠之于道谊相济也』。『然则令无其人乎』？
曹使君泫然曰：『噫！广之先子尝叹曰：剧孟季心，古之贤人也。以匹夫重于吴、楚，以一诺贵于千金』。
予惊问曰：『然则如何』？曹使君曰：『噫！广之父也，然今已矣』。
予惊曰：『愿闻之』。曹使君曰：『噫！父少负隽，十八为诸生。先数年，已代大父理家政。家僮千指，悉就约如严家军。尝走钱塘，钱塘少年杀人，诬中表，就大父取钱，家僮稍稍惊散。公摄衣冠出语少年曰：奚为杀人者我也？为尔见令君。时杨令甫下车，峻厉甚。公为白十数言，理当曲折，事遂已。大父出拊公背曰：真吾飞菟也。于是大父三子，独就公餔，曰：吾乐是，数见益鲜。大父病，公独侍，目不交睫。因发千金装私劳公。公跪谢不敢。大父殁，因出尽均之。又焚伯氏所借五百金券。自是伯仲父及内外宗事有轇轕，得公一语，无不冻释去者』。
予曰：『能哉！是行于家矣。然且如何』？
曹使君曰：『公苦佔哔，望棘闱犹之云雨也。甲子，偕诸生试南畿，且入闱矣，友人坐无妄当大辜，诸亲党泮散无敢近者。公慨然曰：人无罪死！我急不切之功名奚为者？捐金钱与之，率同舍守御史台，日号冤，竟得白。先是家居，有商坐诬，亦大辟长系，公与邓令新交欢，阴白出之，不使其人知。及商知，絫金谢公。公但云令仁，我奚与，闭户拒之。其介如此』。
予惊曰：『是人也，然有难于人者乎』？
曹使君曰：『人无难公。即难公，公亦不难于人。有家僮盗公赀系狱，狱吏来告曰：彼人怼，恐为公患，请杀之。公笑曰：奈何以人之死易吾之患？竟出之』。
余乃叹曰：『噫！世固不乏贤长者也，而皆隐于下位。是思有自著无所荧惑于中而然。今据雄职，患得失，安知不高下变迁其说？然自曹太公者，可以不变矣。使加以括镞，老其才不死，则由赐之选也，可使佐天子变文法为道德，彼区区节侠者何以偁■〈?也〉为』？
太公名以成，字玉汝，徙家崇德，其光歙人。歙山川清峻多奇，固宜有其人。
·王仲韬传
洪思曰：谓烈皇末年奚独一王铁耳之为烈，因合吾门刘、王、陈、萧为之传。
崇祯十馀载，天下多固，□躏于左，寇躏于右。文武两质，弛不可张，宵旰拊髀，叹天下无才，而天下贤者亦率殄瘁不竟于用，藉絫朝化柄敦庞之力，桓桓相师，矢志面内。当壬午冬月，兖豫之间齎志殉难者不可殚述。其著者有王仲韬世琮。
予闻之曹远思云：王世琮字天瑞，川之达州人也。幼而渊凝，善读书，旁及壶琴骑射，无不精敏。十岁补弟子员，州人号为神童。甲子登贤书。丁丑将成进士，绌于数，以副榜授汝宁理。莅任甫三日，贼猝至城下。公请为监纪，屡用奇却贼。先士卒当矢石处，贼射之贯耳，不动，战倍力，贼惊为神，遯去；豫人因号为王铁耳。豫中苦贼既数年，郡邑多溃，公以才辨四应著于中州。已卯分聘浙闱，若曹远思，其所取士也。庚辰转通州守。宗藩得报惊曰：『天中舍公谁与守者』！疏请于朝，复留汝三年。报政得赠父母如其官。公喜曰：『吾即不应华贯得美迁，但有以报二人足矣。过此七尺还之君上』。辛巳以武功擢汝南佥宪，汝中士绅迄下卒倚公以为衽席。贼闻王铁耳为兵道，心避之，而公屡用奇挫其锋。于是豫中无复坚城，有藩封处贼必悉力攻之。汝南围既数匝，四顾援绝，城陷被执，不屈，骂贼死。百姓求其尸，得于城南云里店。直指为请赠卹如例云。
史周曰：前宋堂陛不甚威，所待臣下隆厚矣，百六十年称节烈者不数人。唐室君臣亦敦洽，而安史之难，平原独称，将由风轨使然，抑偷安成翫耶？崇祯中年，豫楚州县倒旗迎贼，如风靡草，而王仲韬辈皑皑折于霜雪。以予寡陋，及门之士守义烈殒身者亦三、四人矣。
辛巳十月，贼陷鄢陵，刘振之为鄢陵令，擐介冑登陴，力竭，取衣冠别诸父老曰：『勿以吾累若曹之命』。乃入县治，北向再拜曰：『臣力穷，仰负陛下』！自引刃死。振之魁梧，工文章，以诗鸣，为浙中宗工。
壬午八月，贼陷归德。王世琇为归德司李，率乡兵与乱卒搏，为乱卒所杀，沉其尸。先是世琇俸满，已转虞部，郡耆老茂才诣阙讼留之，不十月难作。今诸遗黎谈王司李犹为流涕焉。
壬午十一月，□陷临清。陈兴言以户部郎视临清仓，□猝至，徒役奔溃。曹郎固无兵，或劝之逃，兴言叹曰：『死吾职也，何必枹鼓乃有死理哉』！肃坐堂上，面中两刃，其弟抱持之，亦与俱死。
癸未元日，贼陷锺祥。萧汉为锺祥令，有声。贼戒其部曰：『杀贤令者死无赦』！乃闭萧汉寺中，戒诸僧徒曰：『萧令若死，当屠其寺』！僧徒日夕防视不敢懈。萧汉曰：『吾尽吾道，不碍汝法』。端坐堂上自经死。
振之，慈谿人，予庚午所取士。兴言漳浦人，从予游。世琇字崑良，清苑人，萧汉字云涛，建昌人，皆予所取士。呜呼！林麓既陷，芝萎兰烧，区区吾徒，其才性风格，皆与王仲韬上下，而相率齎尽，与睢阳、平原争光，岂其感遇愤激使然，亦犹是服习仁义、诗书渐摩之功也。
赞曰：取义能生，蹈仁不死。鎔金作骨，砺石为齿。南八夹脰，仲韬贯耳。哀哉诸贤，颓波共砥。仰视彼苍，焉知青史。
·陈祭酒传
洪思曰：盖毅庙间祭酒，诸生所谓后南陈也。先是景陵初有祭酒陈文定公敬宗在南雍，其人刚正介洁，容仪端整，步履有定则，弟子咸以身教。又有祭酒李忠文公时勉在北雍，亦师道严重如文定。瞽宗之内皆肃于朝廷。时人为之语曰：『南陈北李』。壬午八月，黄子以谪戍之长沙，后南陈之子追至龙江关道侧以传请，子舟中草草与之，乃去。实有浮于其名者谓之才。行有浮于其才者谓之德。求于天下，未见其人也。有之，其陈芝台祭酒乎？
公名仁锡，字明卿，长洲人。父允坚，以进士为诸暨、崇德二县令，有声，卒于官。公哀毁几不欲生，以祖父在堂，勉进浆粥。侍祖父母疾，衣不解带，经旬始一饭。祖父母殁，亲营葬具，手足重茧，然亦未尝一日释书。时公已举于乡，数上春官，萧然寒士也。
辛酉，浮西湖，方与诸子饮，顾西北黑云起，愀然曰：『吾万曆所养士，今二酉矣。四海遏密，何觞咏为乎』？及闻贞皇帝遐升，辄治装别太夫人，泣曰：『儿为朝廷造士几三十年，虽未沾圭撮，得优游色养，谊不薄。今朝廷重有大故，羽书又日驰，诸孝廉裹足，朝绅遣家南归，儿当自溯风耳』。太夫人心是之也，亦泣为趣装。公至京师不数日，携孝廉衣冠走安陵、庆陵，哭甚哀，声达于寝。或问曰：『公是举得毋过礼乎』？公曰：『吾世受恩，不能及两朝竖报，乃匆匆不逮，情至义起，何例之有』！
是岁壬戍，公遂及第，授编脩，偕庶常读书东观。庶常咸往来相起居，公独鐍户，叩之閴如。文湛持与公对户，亦不数见。忽一日心痛，走馆师院长处乞归养，不可得，神意甚悴。或怪之。公泣曰：『吾与母约，即登第，朝夕归，无令倚闾自苦。诚不意淹滞于此』！居亡何，太夫人讣闻，擗踊请归，哀毁倍于崇德时。诸生执经就庐次问业者，不尽裁答，颔之而已。
时魏璫既用事，人渐多趋其门者。湛持先以论中旨谪去，周蓼洲诸贤亦就逮矣。天下方以贾彪、霍諝之事望公。公外示简默，中实介然，不可干挠。既入补日讲官，每进讲，多所规正。璫甚衔之，以公负重望，不敢自绝。会璫父子给铁券，欲得公诰词，再遣人趣公，公坚不可。璫怒曰：『属草则铉鼎，不属草则齿剑。奚择乎』？公笑曰：『世自多属草者，何必我』？于是数日有孙文豸之狱。文豸以诵天歌见捕，坐妖言乱朝政（洪思曰：孙文豸者，崑山儒生也，尝赋诗刺魏璫。媚璫者以闻，遂逮下狱，以妖言乱政杀之）。词连公及湛持，以池阳救得不逮，而公削籍归，即日就道。璫发十数骑侦公无所得。至济上，有吏受璫旨掠公，僮僕悉跳去。公坐舟中，忽风起簸樯橹几碎，诸卒亦鱼溃去，公怡然不动也。
是时吴门三词林，文、姚（洪思曰：文、姚盖文文肃与姚文毅希孟也，皆忤党削籍归）及公皆在璫掌股中。然璫自言：『触我者死，馀借其颈磨钝而已』，无意杀三词林。而群小日从臾，谓『不杀三词林，局不定』。会且变矣，而今上登极，磔诸憝，荟蔚廓清。
戊辰元年，起公原官，稍迁中允，再补日讲。出宣诏三韩，齎油素记阨塞甚备，为小册可出聚米也，诸鞭靴衣裘，一峻谢之。又明年庚午，署国子监司业，所教士脩词立诚，道亦甚备。居恆言守道守官同致尔。每转一官，日夜顾名，可以弗畔矣。是秋充经筵日讲官。事两朝，再为讲官，所敷陈皆本于心得，切于时务，不事训诂。故兴朝四讲官，倪始宁、李捨苍、黄晋江，而公其首也。辛未分考礼闱，得士为盛。秋，册封周藩；归遂乞身，有浩然之意。甲戌三月，起南祭酒，南雍士子欣然复有南陈之称；南陈谓文定当宣德时为南雍者也。亡何病，遂不起，卒年五十有六。里社闻之，为位相哭也。
所著有易简录、大明世法录、四书语录、经济八篇诸书千馀卷行于世。当事请卹典者方之文定，盖舆论云。
史周曰：章给事言，公尝师钱启翁，翁没，为木主题曰在兹，出入必祝也。公自言为孝廉时，初从启翁问易，启翁辞不纳拜，曰：『子且归，后晤，不刮目，纳拜未晚也』。公淹通，过目成诵，善持论，新悉森发，听之忘倦。尝游三洞及天台，为记百馀篇，其村落草木径道，一一可数也。以推于边塞要害、艚糈盐铁，各娓娓以口当指，不失圭黍。此自天授，积学佐之，盖有师法而然。庚午春，病胃数日，稍谢客，为乾坤两封著论十数篇。予尝问其练要。公云：『乾如一柄罡刀，坤如一刀两断』。初甚疑之，既乃知其所到，有泮然冰释者矣。顾宗伯亦言，万曆之末年，士习帖括，以学古为讥；公立两社引于古获，于是娄东、金沙坛坫相望，公起衰之力也。公立阳山社以后三十年间，天下铅椠之士繄公是视，非公所命书不置几案。即使公行其道，偁陈氏学以变易天下，亦岂能翔贲如此哉？
为之赞曰：斯文未溃，厥有经纬。辰丝系天，使斗不坠。吴门三贤，珥笔支天。湛持岳峙，孟长霞骞。公参其间，载文载质。敛其霞岳，以服日月。手麾彼璫，瓦亲铁券。宝此炳蔚，滓彼鼎铉。云得之易，藏以春秋。礼乐所宗，匪夷涣丘。玮哉斯贤，才德渊匠。虽有弓赐，其何以尚！
·刘侍御传
洪思曰：吾漳上忤魏璫者四人，子与周忠愍、马忠简独著。子以讲筵展书忤璫获罪归，亡何，御史亦以抗疏忤璫罢归，但其事世犹未能尽知，故宜为之传。
史周曰：呜呼！士贵器识，难言哉！平居抗项，剸割必方，值人暴热，必靡然随之。天启乙丙之际，诸贤焚崑众濡草自救也，犹云势渐使然；及大憝既平，虎汁爆尽，稍识行墨者咸厉齿以纠蕃徒。曾未移时，是非又变，刚正以为盩戾，负涂以为宏忍。岂读书多通稚其旧说，抑有所徼幸吠和而然？可怪也！
丁丑春，予在长安，与刘玄如御史隔一邸舍。予既以讲筵获罪，御史用劾魏璫，鐍户虽咫尺，不相往来。既踰月，御史以甘肃差去，予用侍养归。未移时而祸发，所不见血者，剑首之缕也。又一年而御史罢，里居缺询问者亦二三载。心念史鱼伯玉之行在世多有，陈荀媕阿，为利齿儿藉口，向不遇圣明，徒使后世欷戏而续汉事耳。今幸日月灿于穷壑，红案烂然如斗，参首熠燿，馀光无所乱其宵夜。而当时励行殷忧之士世犹未能尽知者，因为刘御史著其行事云。
刘御史其忠字长琯，世称玄如先生。其先以孝友著姓，居长泰之西湖。父文轩公为诸生，有隐德，生御史。九岁辄穷经，为文章，成立俨然。父于是谢去祭酒，谓：『是儿胜我』！年十二，为邑试冠军，竟以年少抑去。二十六始为诸生。丙辰成进士，授湖州司李。抑豪户，卹穷民，革羡馀及诸常例钱，士庶翕然称神君也。
癸亥夏月，授湖广道御史。每一疏出，辇下动色。所论兵饷及边圉事宜为详核。于时魏璫已衔宪与大事矣。杨琏、左光斗尚总西台，恆相顾虑叵测。谈者犹谓是璫噉名，以名奉之，如儿嗜果，可疢也。顾饱益骄，崑山、大名为鸭■〈月肃〉递进耳。杨琏一日草二十四大罪欲数璫于庭。予告所知云：『此事由纶扉，廷柱即尽折，无所益于斩马』。既而大洪疏果上，十日不下。刘御史疏云：『人君者，天地臣民之主也。举动话言，史必书之，以为天下之安危系焉。迩来举朝所争惟中旨一事，盖深虑权奸饰恩掩罪，假窃轻重其间。故见形察影，防其隐祸也。自杨琏孤忠独奋、指列魏璫二十四大罪以来，廷臣倾听，咸谓天威震怒，不俟览毕。而旬日报旨，未闻刑人，腼无惭色。又见辅臣进揭，婉曲以悟宸聪。外示优容，中实吝惜。国人私计，还望调剂。此何事也，而可以调剂责宰其平日之勤劳，似忠贤不能自白，明旨反代之白者。夫人主生长深宫，朝夕使令，惟是一、二中涓。忠贤久侍潜邸，岂谓无劳，然而蟒玉锦衣，酬之不为不厚矣。忠贤乃敢凭藉宠灵，簸弄威福，张如天之燄，肆炀灶之奸，使中外闻者，无不知天子左右有忠贤一人。正恐其欲饱而骄，威过而毒，势穷虑极，欲终为善，不负皇上，不可得也。从来宦寺欺蔽人主，以其密迩，意旨易窥。事昏主则导以声色狗马，使万几日废而后为所欲为。事明主则称意综覈，事事见效而后熟算机关，窃弄威柄。及其太阿在手，九阍之上，有见不尽见，闻不尽闻者矣。今忠贤罪状已昭，大小臣工交章已满，皇上自为国家计，宜即付忠贤法司、昭正典刑，以慰列祖之灵，以谢天下。即稍为忠贤计，宜召辅臣面谕处分，先布其罪恶，正告中外，而后闵其微劳，存帷盖之恩，是亦忠贤之幸。不然，臣不能不为朝廷危之』。疏上，璫恚甚，思所以中御史者。会御史出甘肃，地凉远，□氛殊恶，璫亦以是为投荒者耳，稍宽至明年，始以门户削夺。
方御史上疏时，文轩公心动，贻书为戒。御史报书云：『风洗由命，谊不可逃，惟勤惟廉，臣子自勉』。御史亦用是不罹于祸。居一年而圣人出，虎兕骈命，御史用原起。既丁父艰，哀毁过至。又三年没，享年五十有一。子济、澐皆以文行自致，能世其业。赞曰：熙朝之慝，三发阉寺。以宗社灵，虽炽亦替。魏璫始煽，尚于直瑾，九锡将加，震出乃殄。诸贤伐鼓，则迈陈窦，虽蹈水火，亦免有救。吾乡之哲，有周仲先（洪思曰：谓忠愍公起元也。时与杨琏、左先斗诸贤同死于魏忠贤者）。长琯岳岳，几与祸骈。近关之出，自投远塞。及睹日月，用慰亲在。谷木冰渊，视彼宛鸠，长松早凋，亦垂千秋。
·节寰袁公传
史周氏曰：呜呼！二正之际，与阿柄者难言之矣。方其时，室有凝阴，野有亢血。鸱虏号于其外，枭藩伺于其侧，堂奥之间，疑檄不绝。然值天子英武，练于情事，絫泽所参，众志如结，二三贤士大夫黾勉戮力，柴叔舆以质实匡襄于先，于廷益以骏烈克巩于后，吴永清、罗学古之徒咸将助竭蹷也。康陵时，人才方兴，庭径各别：许季升瞻遐瞩幽，清气见于禁旅；何世光调停折衝，权用究于天宰；王德华、彭济物昂低殊态，而裁酌当心。诸常侍即纵横爪牙自竖，要如蟠蟒学虯，未有吞海之意。诸君子上视王鈇，下祝鼍鼓，乘熟而落之，掇如也。至于魏崔，岸谷所渐，渎岳易势。北牙擐甲之士，雄于■〈犭窳〉，天偷斯难。以养外患，智者不能谋，勇者不能断，慈者不能卫，义者不能决，赖圣人特起而后天下晏然。计其时即有于廷益、罗学古之才，王德华、彭济物之健，删杰就厌，则中门近关，两窦其选矣。然且诸君不能。予观古人尚哲简戆，因事蝉脱，如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅之流，皆值祸难，飘然有以自立。逮于东汉，怀鸩擣椒，以死相勉，以为春秋之义与易殊旨，间有挂冠拂衣，盖亦疏逖无甚系著意而已。至乘朝车、执宫戈、桓桓德心者，皆有重寄，舍命豹褎之下，即独行安之，如张然明、皇甫义真其人矣。张然明破诸羌，静幽并，耻为王曹所卖，发愤申陈窦之冤，卒不得为三公。皇甫义真荡黄巾，破梁州贼，徵赴城门，赖其子坚寿以免，虽卒为三公，亦不大竟其志。当魏崔时，盖无复然明、义真者。有之，则必自大司马节寰袁公也。
袁公可立字礼卿，以英年成进士，理苏郡报最，召入西台，抗疏归。二十六载始出，仗钺治登莱军。于时辽左新溃，三韩馀众大东焉，依东人，遇辽众，不相主客，时时夜惊，赖公抚绥无事也。公去登莱不数载，而登莱遂败。公出登莱时，莲贼初在金乡，猝与遇，单骑麾之，败麇散去，徐用登师捣其后，是以有兖东之功。于时毛文龙譸张于岛上，刘爱塔恫疑于沓渚，熊王之案持于内，崔霍之交盘于中，公一意治师，塞要害，焚盗粮，联络诸岛，收复旅顺，而海上晏然。又猝有朝鲜废立之事，公毅然请讨。既而李倧衔太妃命，称李珲通□失国人心，改步自赎也。公因请正词质责之，以济师助剿为券，与廷议合。是以东事一视公。公去又十馀年，而朝鲜为□陷。凡公所发轫者，率视旋辙为重轻如此。公在登可三载，七疏归，归而魏燄益肆。孙枢辅滞塞外，久请陛见，中外汹汹，以为志在君侧。而公方有绿野之乐。居亡何，以□警起公为少司马。公久在东疆，于诸大丑变态甚悉。政府欲借公为功。公既至中朝，观诸侯动静，邑邑不乐也，数有所牴牾，欲自请外，以此失魏崔欢。天子犹念公海上劳，予加衔致仕去。盖是时致仕者若凤■〈〈丷豕〉生〉，以为奇表矣。熹朝上宾，以殿工加太子少保，恳辞不受，时论韪之。
凡公值事，多长算，得大体，洞于要会。方为苏理时，湖州董宗伯以厚赀为乱民所窘，鬨甚，两台檄公解之。公至，即博收讼牒下各县以杀其势，徐取一、二倡乱者抵法，事遂定。又值倭警，吴中豪子弟王士绣、乔一琦辈驰骤自命，怨家诋为不轨。两台急詗之。公独谓是狂生，无他。卒谳不得实，乃已。众谓公长者也。
及在登莱，方元宵宴客，有传辽将李性忠与张尔心谋叛者，诸监司怖甚。公徐命小队阿殿过沉帅问曰：『李性忠固公所用人，令何状』？沉帅百口保其无他。公曰：『吾固知其无他，但且令释兵柄安坐耳』。于是公之整暇再见之矣。
又公为苏理时，以汛期出海澨。有李弁者邀公饮，示二倭刀。公谛视还之。后半载，报海上擒倭二十人，覆夷器，则三刀俱在。公心疑之。亡何而琉球贡使至，称数月前有飘舟坠此岸，出其人视之，则皆琉球也。众咸谓公神明。
及在登莱，毛帅盛自诩满浦昌城之捷，用兵不满千，不遗一矢，伏砲机发，使□自践藉，人马腾踏死者四、五万。公心疑之，移文东江审其颠末。毛帅以是恨公。公固谓海上去天远，臣子勿欺，何厌详者。于是公之练达再见之矣。
又公为苏理时，郡守石昆玉以廉直忤中丞。中丞露章劾之。事下四郡。四郡推公秉笔。公伸牍尽雪其冤。同列为缩项。公曰：『吾自任之！吾奈何以上台故诬贤太守』？谳成，对中丞诵之，其声琅琅。中丞愧甚，举屏自障。公读法声益厉，中丞遂自劾去。众咸谓公强项也。
及在御史台，值他御史触上怒，将廷杖，诸御史诣政府乞伸救，辅臣以上意为辞。公于末坐抗声曰：『特相公不肯耳』！辅臣拂然，廉知为公。先是雷震景德门，公上疏陈阙政，如郊祀、讲朝六七大事，章未下。政府用是谪公，再收再黜，以底于削。甚哉！救之罔效也！
公既用，久踬复起，当事者冀其少艾。公自谓老当愈辣。方在司马门时，会□□死，袁经略遗僧弔赠，公力诋其辱国。一日，请权贵祗候乾清门，出声无律；公引咫尺之义折之，虽无所匡挽，而义形之意再见之矣。凡公精神著于为司李、御史时，即不跻台辅，其精神亦有以自见。
又当定陵镇静，以道法宥天下，四五十年间，留贤在野，怨咨不生，士去二正远，时以名教相厉，若不复知有延熹、建宁之事者。公以已丑理苏郡，乙未入西台，正当盛时，中贵出掖门，往往避骢。公一日视西城，有内璫杀人者，公辄按捶问抵罪。或语公：『此弄臣，奈何窘之』？公奋曰：『吾知有三尺，何知弄臣』！既上稍厌诸激聒，政府动以卖直沽名抑正论。公乃抗疏曰：『近年以来，议论繁多，言词激切，致干圣怒，废斥者不止百十馀人，概目为卖直沽名。夫卖直者退，则不直者进；沽名者斥，则毁名者庸。朝有不直、毁名之臣，则民生休戚、人品邪正，谁复为国家昌言者乎』？疏上，夺俸一年。呜呼！国是所归，往往如此矣。
公多才艺，善持论，急主上之急，积精自卫，无闷毒，故在乱能免，居危不废。丙丁之间，天子贤达，士夫无出其右者。董先生曰：『公才兼数器，心运四虑，藉令一再出，不于毛帅、魏璫之时，得行其意，展四体，韩范之业，岂顾问哉』？又曰：『公护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退』。夷考当年，与公先后秉机佐钺者，名在刑书，历历可数，然后知公之完誉所得远矣。
公先凤阳人。始祖荣以开国功为睢阳百户，因家焉。五世生公。生有异姿，广颡稀眉。七岁通毛诗、礼记。未三十联第，通百家书。安夫人妊时，数盥水，见金鲤荡漾盎中。及长，数有异兆，自知其名位所届。寿至七十有二卒。卒之前夕，有巨星陨西南，坠地有声。子枢博雅有胆识，为户部郎，别有传。
赞曰：谿子子贵洞，千将利断，桑榆决机，不以为晏。然明年有卒，义真不乱，道不可挠，还归其贯。廷益抱诚，噬膻曷及？济物微巧，扶绳缓急，刚柔之中，则有袁公。事不可调，睍视未穷。呜呼才难，睇彼东蒙。
·两朝忠烈祠碑
洪思曰：子武林乞身时之所作也。子虽乞身在外，时时念主孤立。刘、姜、高、徐、祁、解、张、吕，不数日皆逐归。留都亡在旦夕，而马、阮方欲尽杀海内诸君子，甚于汉熹平、宋宣和时。恐□马一旦饮江，群小必拥兵自卫，不战、不守，亦不顾乘舆，左右必无一死者，衰于土木时矣。黄子知其必至此也，因反覆兴叹，伤心于是碑。已而果然。马、阮拥兵逃入西湖，不复顾乘舆。圣安衔壁，左右无复知者。臣子之情顿衰，乃至于此。启祯三十六人，与建文一百二十人之死，古未有诸。□□初立，令有司建一三朝忠烈祠于神烈山下，合一百五十六人尸而祝之，以为日月也。
以身殉道与以道殉君之有以异乎？曰：无以异也。道足以生其身而后死之，道不忍死其君而因以生之，是皆可以不死，故置之死地而皆生。其皆生者何？曰：仁也。天下之可以杀人者二：曰水，曰火。是二者，人皆赖以生，而投之水火，无有不死者。有道，仁人必取其精神而用之。仁者，水火之精神也。人抱形质而抱其精神，见水则谓之曰水，见火则谓之曰火，见其生死而不见其所不生不死者。故奸权贼盗曰思以其水火杀天下，而天下之鄙夫贪生惮死者，亦指水火踆踆然以焚溺为戒。卒之天下以焚溺坐死者比比也。
当天启时，太阿下坠，天子制于大璫。诸君子思还主柄，持之太躁。既而权奸煽炽，诸君子亦坐死。其于孽也，为火、为旱、为焚突及栋。及崇祯时，王镇上握，群工屏息，仰命于天子。诸君子承之大柔。既而盗贼沦胥，诸君子亦坐死。其于孽也，为水、为潦、为襄陵滔天。夫以水火共持，或欲杀君子，或不欲杀君子，而君子皆死者，君子领水火之精神，以蹈日月，以其形质分天下之毒痛，故出入焚溺，而其不可焚溺者与日月薄射也。
凡日月水火，其精神託于君子，其沴见于天下，赢绌朔望，往往相食。汉熹平时，治钩党狱，诛蕃、武、膺、滂等，锢天下党人殊二百人。及长安之乱，诸君子无死者，惟袁隗、伍琼、周毖、孔融、杨修五、六人耳，然皆为卓、操弄斧，非有慷慨致身之义。宋宣和时，籍元祐党人可百二十人，丰稷、陈瓘等仅得不死。及汴京之乱，诸君子无死者，惟吴革、孙傅、张叔夜三人耳。何栗、李若水则犹之坠阱也。我明初兴，尊礼贤士，治蓝、胡之党不及名贤。迨于靖难，诸君子死者百二十有馀人。至于土木而衰矣。故水火日月，一盈一竭，精神所託，或侈或灭，前后赢缩，可屈指数也。
独是启、祯之际，诸贤奋发，手掬霜雪，与雷电争烈。虽有迕璫扇燄，不鉥之于前，党禁株连，不钳之于后。计自天启，蒙难殒身者十有二人：日杨涟、左光斗、周宗建、周顺昌、魏大中、李应昇、周起元、缪昌期、顾大章、黄尊素、万璟、高攀龙。及崇祯甲申之变，致命遂志者二十有四人：曰范景文、倪元璐、刘理顺、施邦曜、李邦华、凌义渠、王家彦、周凤翔、马世奇、吴麟徵、陈良谟、成德、孟兆祥、汪伟、金铉、孟章明、吴甘来、许直、王章、陈纯德、王锺彦、于腾蛟、申佳胤、宋天显。其遗逸遐方，陷于秦晋，及绥鼓死战，婴城谢阙者，不在一班。盖自汉、宋以来，死节之臣，未有盛于我朝者也。呜呼！学之不明，道谊为事功所乱。锺荀之鍼李杜，荣翰之砭机云，康乐寄迹于莲房，文山託词于黄冠，不曰事犹可为，则曰思得一当，是以徘徊顾瞻，失诸一瞬，而千古莫赎。是犹临江泛滥而击匏，睹燎原而祠灶，多见其迂愚谅下于沟渎矣（洪思曰：是碑初传一本有管夷吾数句在此句之下，晚得杨岳武林所寄本无之。岳常为邺山都讲，与余共理收文，后入越，居西湖两峰间，与忠烈祠近，杨本必祠本也，今依之）。故仁之生人者杀之而愈以生，水火之生人者生之而或以杀人。不见夫不生之生，不死之死，展转以避焚滋，而卒不免者比比也。
虞部陈公来治南关，廉惠著于远近。遂捐赀贸地西湖之上，得六一泉旧址。背距孤山，面临凤皇。营构为十六栋，层楼九楹，湖水潆之，以祀两朝忠烈诸君子。余至湖上，览和靖之遗蹟，因得与虞部商略上下。慨然叹曰：死而乐，则吾将先往。蘧氏之言，夫岂无谓者乎？虞部又以南关小税置为祠租，岁时得尸祝其下。因为迎送神之曲曰：雷鼓阗兮龙在野，云离披兮龙血下。龙上天兮星无光，椒糈媮兮兰不芳。灵之集兮四国，鸿八蹄兮驎九翼。凌沧海兮拍白日，灵徂征兮何不得息？归休兮此堂，罗百珍兮琼浆，骖素虯兮騑文鸯。维灵车兮絷灵马，执灵袪兮泪盈把。珮琚兮洒洒，昼不足兮宜宵夜。雕舟兮镂筵，新夫君兮王正年。灵参差兮无后先，澹眉须兮驮青天。灵何为兮中悁悁！
·吴山七忠祠碑
洪思曰：子武林乞身时之所作也。以区区之浙，一日殉君而死者七人，夫非生乎方、卓、于、孙之乡者然哉！人皆曰：科名之士实亡天下。群盗一日陷京师，又皆鱼贯稽首寂庭而恐后。人心乃遂至此哉！时海内之伟人倪文正、范文贞者，道虽不行，言虽不听，犹浮沉鬱鬱在京师，一时可三十人，皆愤而争死，以救人心之日下。君子谓其功可配食庙社，而朝廷尸祝之。□□初，有司议忠臣祠祀典。盖自范景文至诸生许炎、布衣汤之琼三十有四人为正祀，自孟章明至侍郎徐标、御史俞至虞七人为附祀，凡三十有一人，而武人不与焉。浙人曰：之七忠者是吾乡人也，吾私尸祝之吴山之顶。倪、施、周、凌、吴、陈、俞。
高皇帝初下两浙，所徵辟宋、章、王、陶、叶、吴诸先生，议论最为近古。及靖难之会，方、卓尤烈（洪思曰：方忠烈公孝孺，浙江宁海人，建文间为文学博士。卓忠贞公敬，浙江瑞安人，建文间为户部侍郎。皆死于逊国之变，在永乐时谓之靖难）。于是两浙之行著于天下。施于土木、宸濠之变，于、孙两公（洪思曰：于忠肃公谦，浙江钱塘人，景泰间为兵部尚书，死于土木复辟之后，天下莫不冤之。孙忠烈公燧，浙江馀姚人，正德间为副都御史，死于宸濠方叛之始，天下莫不伟之）。匡扶庙社，天下闾巷，无不识其姓字者。非独山川包孕，亦其风教然也。
崇祯甲申，乾坤迸裂，天子殉国。一时士大夫鱼贯稽首，以就寇庭。盖自石勒、侯景而下，禄山、朱泚而上，未有辱于此者。于是闻变决志者二十有九人，而浙居其七焉。上虞则户部尚书倪公元璐，山阴则左副都御史施公邦耀、左春坊左庶子周公凤翔，乌程则大理寺卿凌公义渠，海盐则吏科都给事中吴公麟徵，鄞县则监察御史陈公良谟，新昌则试御史俞公志虞。此七公者，学不同师而义归一致。振方、卓之遗徽，匡于、孙之不逮，其所以纲维世道人心，不为浅鲜也。
呜呼！泽下水决沟壑，发志士之观；木藁泽中过涉，存独立之意。犹是泽也，或以蹈于沟壑，或以灭其顶踵。而圣人无怪，又以为通于义命者何也？受其禄则死其事。天泽所被，以之殁身，自周、孔以前已取义及此也。古之君子束身事君，值泰否之会，必知其祸败所在，反覆陈谏。谏之行，则君享其安，身享其荣；谏之不可，则君与其危，身与其辱。辱之不可而后去之，去之不可而后死之。箕、比靖献于身前，夷、齐藁骸于事后，各有所取，非苟然已也。既为车绂所系，不能自拔，栋挠而压，与世俱及，则亦曰致命遂志而已矣。命者天之所治，志者人之所治也。天人交治，荣于皋陶，寿于彭祖。不假学问而与渊、路共席。呜呼！天下之大，百年之内，称觞举祝，与附木荣衰者何限？而苦于一决，使孝子慈父无所施其礼乐，则亦悲矣！当汉末造，蛾贼狐鸣，遍于天下。皇甫嵩、朱俊、卢植、闵贡三四书生，开喉仗臂，使强寇授首于藁街，逆臣纳兵于虎帐。彼其才岂能胜于七公者哉？圣神归于上，则庸劣委于下。进无苞桑之虞，猝有飘摇之祸，虽方叔、召虎，不能为才。是百世之下，掩卷考时者之所同叹者也！
今天子既登极，守高皇帝之业，驯服禹甸，表章守节死义之臣，则倪公为首，加赠太子太保吏部尚书，諡文正；次则施公得赠太子少保左都御史，諡忠介；周公得赠詹事府詹事，諡文端；凌公得赠户部侍郎，諡忠洁；吴公得赠太常寺卿，諡忠节；陈公得赠太僕寺少卿，諡恭愍；俞公得赠太僕寺少卿，諡未予。天子既将有特祠之命，而武林诸子衿爰于吴山之上肇建合祠，遂成崇搆，跻于同堂，而伏腊尸祝之，则亦胥涛所喷其英心，紫阳所增其遒致者矣。
又为迎送神之曲曰：幽云侵兮白日暧，蛇龙宫兮尚在，笳絃吹兮莫哀。灵纷霏兮从沛人，恭桑兮敬梓。回青云兮蹈白水，朝碣石兮暮沧海，何有兮千里。灵之来兮熊魂光，江风飘兮兰有芳，翼跄跄兮锵锵，斑鳞斐兮有章。灵之居兮不远，日未入兮去复反，媵鸳鱼兮婉娩，桂宫兮檀馆。燕嘉宾兮集灵苑，芙蓉生兮江之湄，虹霓旐兮云旗。灵不来兮何所思？灵之归兮撼鼍鼓，罢吹兮辍舞，夫人兮自有美土。灵何为愁苦？夕昏兮朝曙，春复秋兮日未暮。灵何为兮含怒？
·周忠介公碑
洪思曰：读是碑与张溥五人墓碑，知圣人之贵愤也。帝且长寐，安得五人复起乎？
盖闻之圣学曰愤，师风曰奋，不奋不愤，白日众寝。天启之末年，上帝假寐，奄尹吐光，焚灼天下，天下瞶然不知所旦。周吏部蓼洲先生起而大呼，以为羲驭之必且出，冰势之必且消，狐魅之必不可恃，嚼齿碎舌，蹈死而不悔。呜呼！非愤奋于百世而为之乎？
呜呼！予观天下治乱所託，惟人与言。选人而准天下，其准一世，或老或歾，盖三十年焉止矣。撰言而绳天下，其绳百世，或闷或嘿，或见或不见，盖寡有闻听之者。于是天地之罡气有播于雷唇，裂于电眦，明白正告，使士女鸡犬蠉动之伦，咸聋耳缩颈，若洪水之将降。盖自颜真卿、段秀实而后复有先生也。
呜呼！盗贼已成，篡弑已形，虽董笔南简淋激丘山，何当针芥之用？即不然，彊弩射市，鹿群隤坑，身值大殊，何刺之有？必如先生优游家居，秉素字贞，动未有矰缴之施，出未有容默之讨，舍蘧瑗之雍容，乐史鱛之踔蹈，以为不如是不足以推撞逆芽，振靡明报。此百世而下，懦士以之挺筋，瞽夫闻而张目也。
呜呼！明哲之谈，古用以明若否，今用以守房帷。危孙之权，古用以栖乱国，今用以酬兴主。周先生历身中途，读书满车，宁不知见险知止为智，我无言责之为裕哉？以为是驾道通径，奋愤而不为也。
先是魏都谏被逮，抵阊门，缇骑四遶，亲朋渐绝。先生独下胥江，持浆饭与共卧起，以女女其孙，戟手逆璫及诸权贵，詈不绝口。及姚詹翰持服削夺归，显贵人不弔也，先生引礼法大诟之。凡先生所批绳，必中其隐却，又显治之为贼。于是众起欲搏先生，先生不顾也。文学士湛持间谓先生曰：『公幸家居少瑕罅，稍袋口足免，何苦共死乎』？先生曰：『吾一官敝屣耳。七尺可作砥，吾用之矣。安能悬目以视若辈』！居亡何，御史倪文焕以赃诬先生，用削官。会织璫李实论吴抚起元减料误运，指公与周、缪等六人门户请託。丙寅二月，缇骑遂下。下之日，吴门画晦，暴风雨五日，平地如浸。吴中士民踔潦中为先生号冤者闻闾巷，诏不可读。缇骑索囚稍骤，众拳蹠上，悉狗跳，有死者。公乃觅舴艇从使者阴度关。公泣谢父老，谓『奈何以吾故累地方？吾死，自能杀贼，勿忧公等』。百姓亦以杀缇骑故停诣阙，率洒泣散去。方是时，吴中几变。吴中变则天下之咽绝。逆璫亦藉是变色，得稍缓。既抵狱，天又大震，飞石碎瓦木，人畜相蹈无数。公语同事曰：『吾辈精诚薄使天激如此。吾死叫上帝速歼鼠辈，无徒累诸苍生』！盖不二十日对簿死，口齿尽折，面肉烂不可辨。呜呼伤哉！以公之精爽上感雷雨，下格群黎，而不能寒一奄尹之胆。彼未尝窥书宜然，诸权贵狺狺奚为者乎？
先生始仕予乡，为福州司李。甫下车，典谒请诣璫寀，公嗔目视之。既数日，廉诸虎翼，悉置长尾。璫寀恨甚。会诸商阑监门诉诸役无状，诸虎翼纵刀矢有所洞伤，民大哄，璫遂发火烧比屋，劫袁中丞，质其子，留两宪使，意先生八候并执之。先生持不动，夜捕六凶畀之狱。诸虎翼率啼泣，请璫出宪使自赎也。即不可，当以守令代兵宪。公夷然曰：『罪囚无赦条，宪司重臣无质理，必以小易大，乌知之乎』？当事者慑甚，并捕诸哄民，欲平之。公曰：『为百姓受虐故至此，奈何复创百姓平之乎』？急就释之，欢声雷涌。于是璫寀心悸，阖监门，发疏，不敢动。两台赖公自振，急疏寀罪状。圣天子为毅然撤寀归，诸悉不问。呜呼神哉！显皇之仁也！微先生识，不能使天子知一方民之冤。微先生力，不能使天子除十六年之丑。诸当事者侧目视公。公亦决意挂冠。通国罢市，日数万人环治而泣曰：『公去，吾曹就死耳』！行李发者视城闉已悉礨石断道路。呜呼！直道之在民也，义者与奋，仁者与愤，百草蒙屯，非怒不生。诗曰：『民之方殆，视天梦梦』，言夫不愤不奋之不可为治也。以先生才挺晶白，为名铨识，拔天下贤俊，稍隐忍报天子不乏。而先生若此者，岂得已而为之乎？张复之曰：『以李杜自处，犹恐为胡赵；以胡赵自处，何所不至』。当李杜时，士绅犹在楯陛，奄尹不过中令，而枝孽放浊不可屋忍，诸贤惊创发摅，惩治之恐不及，而后世疑为己过，其立心可知矣。微先生，千世而上，乃使李杜孤行！
先生事父母极孝。病服养不解带，居丧毁不胜。不以贫故受一浆之馈。在吾乡五载，日惟市一蔬。既秉铨归，四壁萧然，人称之曰『冰条』。先生歾不一载而圣天子出，逆党殛死。公独得赠卹异等，諡忠介，三世皆太常卿，稍酬往者四世未葬之恸。士民闻者，或泣或歌。诗曰：『既克有定，靡人弗胜』，谅夫！
铭曰：汝南家世，代有岳崱。非曰矫饰，好是正直。澄流磉砥，义波海激。诛观彼柱，各视其力。以訿默容，以极反侧。上帝耆之，骈蕃追锡。膺滂惭过，浩瓘寡色。惟孝作忠，惟名副实。树百世表，为千古式。
·姚文毅公碑
呜呼！坚庞气降，濬发之茂不迨殷周，其道德豪杰之士皆骤起无所承，自有汉而然矣。间有之，隐隡蝉绵印浦之数，可得而称焉。若吴门姚先生，世有懿徽，发为文章，瓮口方舟，沐浴天下。予闻其语，尝见其人矣。
先生讳希孟，字孟长，有虞之胤也。明兴，有祖荣者，择配黄，盛年而寡。高皇帝首以饬行风励天下，旌其门，史臣苏伯衡为之作颂。于是姚以义烈起家二百有馀年，文太君始毓先生。先生渊源明德，值贞元之会，卓成名世，宜其然也。荣生华卿，亦以节孝称。华卿生叔威，叔威生梅谷。梅谷讳翌，始著高隐。翌生畸艇君丞。丞生白堤君厚，为沂州判官。厚生五泾君圭，为武陟令。三世皆明经，不乐折腰，而畸艇以吴文端公妇翁嘉遯以老，盖自梅谷而然矣。古称戴禺宗测皆世遐举，为有嗣异人，是唐子畏所为梅谷图者也。五泾治武陟不二年致仕。簉室施生頴菴公汝辙，为南国子生，以先生贵，赠如先生官。武陟之捐子舍也，赠公年方十四，毁瘠踰礼。既娶文太君，是称母师，实举先生。先生未週岁而頴菴公辞世。文太君方二十二，坐荼蓼中乳血杂哺。又以征徭之累，从父借雏赫鷇弛担施太孺人，抱先生跻公堂将簿。是日，先生正週岁，踞堂上弄饴，笑视施孺人。孺人归，哭告文太君。文太君乃益哭，然心喜是儿有福，是堂上人。既三岁，疾疢几废矣，诸大母卫之哭。忽一夕，闻中声訇然，如大鸟翼击而去，质明遂瘥。是所谓大鸟覆翼者欤？自是岐嶷善占对，异于常儿。外公文卫辉公以少府致政归，太君数携先生依外家。见其先世县籤积轴，辄别识位置不爽。卫辉公每肃客，辄呼先生出，周折为仪，诧客云：『是吾宅相无双也』！于时相国湛持公甫总角为诸生，长先生仅六岁，以甥舅笃朋欢。卫辉尝云：『姚孙与吾儿，异日当比珪廊序』。虽湛持与先生，亦自谓吾甥舅于当世有二无两也。湛持公既蚤登贤书，困于南宫凡十九载，先生始举于乡。两人相视，谓吾甥舅如桧柏，旋叶无殊，共饱霜雪耳。及已未，先生登第。湛持后三年亦大奋去。二公之于学同业，识同趣，操插同励，品藻同旨，音吐同徽，体质同瑰。而先生文采沉馥。骚雅合致，包裹六代，邈乎踔举矣。
先生既登第，当选庶常，诸前辈咸以人望推属。先生独私念在东观当三年，倚闾如何。又东事方棘，诸肉食者日发帑南下，谊不得以一官贻母忧，且需次补廷评之籍。而太君独发缄鼓先生谈书。先生于是膺选也。明年，具版舆迎养京邸，而东事亦稍靖。冰玉之供，为熊丸解瘳。韩蒲州、刘南昌二公每见先生，必竟日。宗社大计盈庭未发者必先咨先生。先生楮落翰飞，都人竞诵。于时杨忠烈公入为给谏，左公光斗在台班，与先生同道相勗。每言世界既有缺陷，止此方寸间缺陷不得耳。及庚申七月，神庙遐升，光宗即位甫旬日，违豫，内医崔文昇侍药无状，浃月遂称大行，中外衰慕。又有停封、移宫诸毖事。忠烈先后发疏，皆从先生质疑义。先生亦匡直不辞云。故事：词林与言路踪迹微疏。先生独谓青史法从离若蝉翼，即后世谁从明其若否者。既授简讨为史官，于两朝实录多所论定。于时名贤尽起田间，叶文忠当国，邹忠介、赵忠毅、王庄毅、冯恭定、高忠宪皆在九列。而湛持以鼎甲领望，与先翱翔，及同邑周忠介、嘉善魏忠节日夕讲析首善之堂，商古搉今。或值先生未至，诸老必嗒然若失也。先生既道广，折节下士，宾从云归。顾慎许可，门无腻刺。又每出东西坊，必遣苍头报太君食寝，数反乃已。亡何，湛持以建言归，王庄毅、冯恭定先后去国。先生念太君初喜檄，又己丑实录未就，不得发片语与渭阳偕南。居一年，请假归，而时事大变，诸君子蹙蹙如汉熹平间矣。
里居既二年，逆魏愈煽，杨忠烈再疏讨罪，万工部捶死，而逆魏手滑。先生与湛持日久惋叹。周中丞起元引贾彪事劝先生北上。先生曰：『吾不为范滂足矣。至河而反，是何人乎』？入问文太君。太君欣然曰：『尔行观之尔志。行沉笃，祸必不及』。既抵畿，而杨、左并褫，忠毅、忠宪同日解职。举朝汎汎，方颂玉玺河清，致符命之奉。先生以仉夫人筦簟未安，勉就房考；是乙丑二月也。考竣，所获如陈、唐、姜、闪、梁、马、岳、杨，悉天下名士，一时罕伦。先是冬党祸已发，诸君子就槛车，纍缵无一免者。先生出对友朋，凝涕在睫，入侍太君，怡怡汤药如平时。太君亦微觉外间有异，疾日■〈谷凡〉，遂不起。先生三日绝水浆，扶衬出国门，跣足哭，趾血目肿。舟行至淮上，见邸报，知奸人受逆阉旨，已得削夺之命。先生入，抚棺泫然，出曰：『经年来，皇甫威明之耻，怀之久矣。今成吾志，又不于亲存日夺捧檄欢，是天之厚吾亲也』！星驰归，即金泾阡之旁，诛茆作舍丙庐于斯。金泾阡者，先生所葬頴菴公，予为之作碑者也。于是缇骑四出，银铛相望。先生念袁夏甫在土室中穴垣视母，繄我独无，亦大恸祈死。丙寅三月，缇骑至吴门逮周忠介，齐民数万为呼兔，捽旂尉杀之。当事者愠，欲迁祸于湛持及先生。先生数拟从三闾之后，而朝议惮吴民，恐东南遂叵测，仅戮五人，馀置不问。先生始放迹湖山，高啸缥缈，幽探林屋，自号闰生道人。闰生，生之馀也。先生初号现闻，与内典通。既以多难奉母，故弥精于竺乾之言。前辈中涉猎是学者，称内江赵公。先生鄐~似内江，顾内江用而先生不用，则先生闳深矣。
丁卯秋，熹宗不豫，逆璫谋变，先籍海内清流五、六十人，欲勒自尽。先生名在籍中。事未发而今上从信邸登极，海内始庆更生。不月馀，诛逆璫，毁天下所在逆祀。明年戊辰，崇祯改元，以太子赞善徵陟三阶，以右庶子充经筵日讲官知制诰。先生在讲筵，本正叔、渟夫之意，拔诚悟主，又善为言词，嫺威仪，法巽并致。每出班，黼扆必为改容。诸前辈咸心仪先生，然诸奸人谋翻案甚厉，阁中诸老以次罪去。又□适薄城，诸不靖者借为风雨，值枚卜，遂罢会推，捘钱宗伯之腕，先生心非之也。湛持又有所排击不动。于是铨辅搆难，欲先去先生，次及湛持。公庚午秋典北闱，而冒籍之衅发。攘柄者犹以冒籍不足阱先生，遂移冒籍而诛文，因下二武生狱。久之谳上，先生以宫詹坐镌秩。呜呼！是足以快箕舌、掩文昌矣，犹虑先生以文行被主知，恐一旦发梦，迺阴摘先生讲章中语，腹夷之深，先生弗知也。呜呼！先生于群小岂有诛观之威、破柱之痛，而仇猜若此哉？不过谓先生才耳。先生才而用，则诸番徒悉不得用；诸番徒不用，则佌佌■〈艹敕〉■〈艹敕〉者率枕籍就死。故其极费如此也。
以予所见，则先生才悉归于道。先生为文章韵事，包燕纳许，摇笔倾世，而未尝以是自诩。一也。先生与人交，无大小先造车肃客，不惮寒暑。见一善事及闾巷微蹟，辄手记咏言恐忘。二也。径草萧然，木瓜不入，宾归如水，竿牍不出。三也。仪观如神明，而不作贵客，不作介色，谢诸纷喜。四也。自宗族闾里尝负我者率德报之，未尝颂诛一事。五也。天下才人率以是五者倾败，而先生无有。顾以才诎，何也？予从其长君宗典见癸卯岁发愿文，谓之五律：一曰十不忘，一曰三勿起，一曰六勿言，一曰五耻，一曰三长，率蚤悟合脩，权借葱岭，实归洙泗，盖与湛持公株叶及之。
丙子五月，示微疾，端坐奠楹；湛持公实纪其事。不十馀日，湛持公亦去。陶陶永夕，是之谓矣。盖自公逝而岸谷屡迁，又有甚于曩时者。呜呼！公生己卯，卒丙子，享年五十有八。元配冯宜人，继王宜人。子二：长宗典，国子生；次宗昌，县学生。蕃衍子姓，备家乘中。
且葬，为之铭曰：一言几道贵于玉。积玉盈腰安所支？千言几道贵于穀。积穀如山安所贻？清閟之堂天爰立，额璧眉奎南斗入。绦趺之馆天旁求，骖轲服孔连春秋。天之相人文行耳。人之相天何异是？上帝精微达相理，现前大麓纳芥子，诸种种色已如此。不朽之言但皮里，玉书万年託石史。
——以上见原书卷二十五。
·施忠介公墓志
崇祯甲申之难，诸君子负气节，砥名谊，无不死者，而浙东为多（张福永曰：甲申之难，浙人之以死殉君者七人。上虞则有倪尚书元璐，乌程则有凌大理义渠，海盐则有吴给谏麟徵，鄞县则有陈御史良谟，新昌则有俞御史志虞，山阴则有公与周太史凤翔。何两浙之多忠臣也！今浙人建七忠祠于吴山之麓尸祝之，请黄子为之碑）。浙东故多君子，而四明施公治吾漳，其声迹独著，漳人闻国难，则悲怆相告曰：『宗社则有事，施使君其死矣』！已而果然，信其教也！公死时犹在东长安门。闻先帝遐升，拊膺恸哭，冠带伏阙，题其几曰：『媿无半策匡时难，惟有微躯报主恩』。遂投缳死。僕遽解之，少甦，厉声曰：『若安知大义』？更进毒酒，顷之，九窍血裂而逝。呜呼！
方公之在银台，坐予株连罢去（洪思曰：黄子在诏狱时，公驳涂仲吉救黄子疏曰：『宽以俟之』。仲吉疏又上，公又驳曰：『存此议论』。仲吉疏又上，公语之曰：『吾与石斋先生交最厚，故不欲以过激偾事。若奈何欲速之』？仲吉复一疏，上言公『亦未尝以臣言为谬，不过畏罪患失，遂阻千秋之论，挠忠义之心，壅圣代闢门之典。然臣头可断，臣疏不可抑也』！公乃二疏俱上。烈帝怒公不即纠参，且谓『宽以俟之，存此议论』，是何臆见也。仲吉乃廷杖一百，下诏狱。公亦以是罢去）。及再召，转南通政。陛辞疏四大事，深切时政，当上意。已出都三日，遣中使召还。上面谕曰：『南京无事，留此为朕任诸要务』。因赐酒慰劳之。推少司寇及大司农，不下，明春擢副宪。公自以特立，承主知，无所图报，又寇警已迫，枢密杜门匿床下，宰相团罏而取钱，度必死。遂先一月遗书辞家人曰：『吾身业已许国，脱不虞，不必哀苦』。及贼至，屡促张司马厉兵固守，飞檄召外援，至动色叱骂而去。亡何，遂有三月十九日之事。呜呼！张巡、雷万春异人者乎，厦倾无所用一木为！
犹忆公之治吾漳也，五百里内蔀伏情弊无所不悉，又能知其里贯姓名。每有盗发，辄曰此必某也，著某捕之立至，无有盩者。治郡五年，为监司三年，诸贪墨之吏率解绶去。无赖子弟扞文网者，辄付之法，无敢怨者。方李崎乱时，躏滨海几遍，援往例请就抚。公力持不可，与邹中丞琏悉力定之，海外以安。及刘香披猖，郑帅几为却步，公絷其母，录其徒众，诱之海隅，卒授首焉。凡为漳筑关城镇城三两处，皆不费库钱，民乐趋之，应时而具。余尝谓公，以公才任督抚一、二年，可使盗贼骇散，边圉不惊。公因以病咯咯不乐外任也，已卯从福建方伯入为光禄卿。振窳剔蠹，革中官占役者所有以数万计。会上供米浥蛀，请蹔折白粮以佐司农。中官訾其徇情，议夺糈，顾终不能违也。
初，公在工部时，魏璫正炽，以燄驱诸曹就己，无免者。有诏委公拆北堂，克日完工，计当以侵损为罪。忽狂颷起，北堂尽落，公得脱。然时督琉璃、黑窑二厂马璫趋作兽吻，欲依嘉靖时旧式。公苦无所得。梦神告以南方数百步沙土中备有之。晨起发地，果然。于是稍迁屯田司郎中。而涂文辅以中官监督二部，公耻为之屈，乃请降俸领漳去。呜呼！公不死于璫而死于贼，不死于殉名谊而死于殉社稷。昔之殉谊嶢嶢皦皦者，今皆得指之为奸邪门户，而公岿然独以千古不死名！
予至会稽弔诸贤者，闻其内行孝友甚敦至。尝买一婢，入门问其姓，乃同邑侍御任云门之女孙，幼卖于史氏。公为泫然曰：『青莲有女，以异乡流落。吾安可以此辱先达之裔乎』？遂具衣冠告祖庙，命为次女，择婿嫁焉（洪思曰：今名臣言行录谓公勇于为义。一日，见婢扫于厅事，至东隅，凝视拥篲而泣。公见而问之。婢曰：『此吾先人任御史之宅也。吾儿时曾坠环于此，不觉悽怆耳』。公即分其嫁女之资，择士人而归之。惜未及告庙命为女一事之佳）。与鲁庶常太偕同年。庶常卒于邸，子伶仃甚，遂以女字之。此其人即不死社稷，足风百世，而又死社稷，故其颠末与文成、忠肃争烈也（张福永曰：王文成公守仁，馀姚人；于忠肃公谦，钱塘人。王、于皆浙人耳，似未易与公死社稷争烈也）。
公讳邦曜，字尔韬，号四明。万曆己未进士。生于乙酉，绕甲始周。元配虞，赠淑人。继金，累封淑人。子钦，邑诸生，金出。公之先，明兴有高祖信为漳平令，再传为云龙公，是生承云公，皆以公贵封参议大中大夫。
弘光元年，已得请赠諡，卹典有加，且葬矣，为之铭曰：四明岳岳，蹈古砭俗。遇烦能断，当轨不辱。治郡之才，踰于赵张。使总雄职，厥有纪纲。初怀愠悄，终则无闷。天倾难支，骥老益奋。唾司马面，挑中贵手，恨不秉钺，削此乱丑。垂言盖棺，风雷生哀。呜呼万年，其谁不怀！
·左忠毅公墓志
洪思曰：制科之士唯知作官，何知国家有妇寺。崔呈秀辈方幸国家有妇寺，则官易为也。五虎五彪几亡人国。倾危如熹宗间，非有杨、左合二人之心血，合二人之声名，复合高、魏、周、缪诸人稍稍与之争，而国几顿矣。故倪文正公云：『当昌、启之世偁杨左，犹汉曰李杜也』。
夫持危定倾之士，并其心血与天地争胜，骤不能胜天地，而天地亦卒不违之。昌、启之际，国家遭于大阸。光宗临御未踰月，龙轩猝变，中外旁皇。诸阁老竭力，常恐不支。左右顾重，惟二台省。二台省者，杨给事公琏及左御史公光斗也。二公定危疑，植大义，声名相峙。而左公又以屯田、学政特闻。
方庚申八月红丸祸起，杨公以与顾命，每事商公，公恒造膝，未尝不慷慨流涕也。诸老闇大体，以妇寺名爱新主，未宅宗，而李选侍趣大封，据乾清宫，声言垂帘决事。上居慈庆，从乾清取本。中外沉沉，视二台省发挥。公见事独早，持语甚厉。每云：『上年十六，不宜託妇寺之手』。内寺时时谓必仗公。及诸臣疏请移宫，中使横驰索左御史，谓左御史主使。公立稚下，简残藁付杨公曰：『斗命尽于此。选侍不出乾清宫，斗亦不立螭头之下』！盖后二日始移居别殿。而诸造逼胁阴射者日益闻，赖上持圣母隙，语未变也。
又数年，乳母客氏寖用事。群小伏其门，鼓魏忠贤与对食甚欢，渐关朝廷事。公叹曰：『此祸成，倍于他日矣』！于时南乐始柄，诸老先后罢去。公为佥院，与德宪高忠宪公、掌科魏忠节公（张福永曰：谓高存之攀龙、魏孔时大中也。忠节一作忠介，非是）欢。南乐偶失仪，魏公绳之急。而崔呈秀适回道，公与高公核其贪。呈秀窘甚，窜身于璫，璫燄遂不可扑。方杨公暴魏璫二十四大罪时，璫意微创也。群小为画策曰：『去是数人者，万岁矣』。于是卿寺有名目者迹尽削。而公论南乐及三十二斩罪，持不下（洪思曰：今名臣言行录言：杨忠烈二十四大罪之疏上，公亦草三十二斩罪之疏继之，未上而谋泄，即矫旨削夺归。颇与此异，何也）。居数日，有旨削夺。公持幞被，策蹇出国门。群小遣逻者露索见公，萧然竟阻也。而移宫之祸于是併发，谓移宫谋出王安，诸臣藉王安攻魏氏无当，乃摭一中翰引交通律毙之，矫旨逮诸臣，而杨公及公为首。公引杨椒山及滂母事别二尊人，从容告诸子弟曰：『幸读书，勉为善，勿以我为戒』。诸乡里倪旄奔走号恸，或数百里外谢不绝，至黄河乃反。既下槛车，抵诏狱，勒赃二万，敕所在系家属比追。而公与杨公已同毙锻鍊之下，时丁卯七月也。呜呼天乎！太祖高皇帝手涤日月，有大功于天地，其谟训严肃，度百世非妇寺所能乱。有乱之者，不数载隮陨。然既二百五十馀年，天地假寐。太祖以其灵爽驱策二公，奋掷謈（洪思曰：謈一作暴，非。謈音庖，呼冤声也）呼，以寐天地。有寤天地者，太祖不惜以其声名衮耀百世，而公与杨公是矣。
公之先有左难当者，为唐帅封王，庙食于泾。明兴，徙于桐，世有隐德。至公，乃以丁未成进士，起家中翰。癸丑，拟授西台；已未，命乃下。巡中城，捕治诸铨胥假印贸官者，铨窦为清。既领屯差，上三因十四议，以为屯之废在不力田，不力田在不知水利，不知水利在不知劝相之方，请以屯田一事另举核。又言募民垦田，数挟势不能久，宜倣汉力田科，使州郡以田为殿最，且使人自为屯，立屯学，补屯博士弟子。江南富商子弟愿垦田青其衿者，择便自效。方是时，诸璫有矰东朝令旨索嘉靖时绝庄顶偿者，公正辞拒之，璫弭耳去，东朝亦不得怒也。既改理学政。北人视学犹视田，食者不力。公以兴屯视兴学，不力则不食之也。凡阅卷，自■〈火芮〉火达夜。或谓其己烦，公愀然曰：『吾尝食报于此矣，谊不以卤莽芸人，且使吾子弟于此迈种也』。盖自公之理学政，而北人兴学犹南人之兴田。又以其暇日闢射圃，亲课射。请开武学，布经武渊源于学宫。故十数年乡会教射及小学盛行，皆自公发之。邹吉水（张福永曰：谓邹忠介也，名元标，吉水人，为御史，以论张居正夺情，廷杖谪戍）尝言：『三十年前，京辅不识稻藁，比来荐草西地，左沧屿之力也』。
某尝过京东诸州县，问长史及诸弟子：『二十年来，督学谁廉能者』？皆曰：『左公』。左公不受荐、不受谢，荐亦不荐受谢者。左公卒以是廉能死，而群小犹欲追谢荐之赃。夫当汉神爵、甘露间，道称极盛，赵广汉、韩延寿为京兆，去天子尺五，治皆犁然，当于人心。一旦坐画旛帜龙蛇，与丞相攻讦，伏欧刀辇毂之下，无敢为白者，是犹曰奋激使然。左公谦约，以冰蘖自治，辇毂之下尸而祝之，卒不能以尸祝胜皋訿。呜呼！岂非天乎？
公与诸公殁不数月而烈皇出。魏璫父子凌迟死，诸彪虎各正法诛。杨忠烈、周忠介、魏忠节、高忠宪俱赠卹予諡，而公与周起元、缪昌期、周宗建、李应昇、黄尊素、顾大章、袁化中等各赠官议諡有差。又十馀年，而公易名之议始定（洪思曰：公先止得赠太子少保，廕一子。□□初，始諡忠毅）。故天人争胜之会，虽圣人不能自持也。其势决者与之挺白，其缀长者与之迟久。挺白之与迟久，天若睨视之以得其□，则群天下俊杰无所用其智力，故谓群小能操钩绳掣人于先，曳人于后，则亦与群小之过也。
公讳光斗，字共之，别号沧屿，众称浮丘先生。其事亲孝，处兄弟友，律身严，教人以宽，在乡党无间。殁年五十有一。既得祭葬，踰十载，天下能言之士多为之铭者。而御史三山公又命予铭之。为之铭曰：干镆贵断，岱华贵峻，非为德报，亦植厥性。斩此蛟蛇，射彼虎兕，匪为命故，不敢逃死。千钧之转，侨于跗石。支不坏者，其血岂碧？膺滂绌后，固乔艰步。岂若否倾，遂逢泰主？湛汉之波，溉彼渊壑。日月飞涌，以照璠玉。白爵黄芝，陨星射昂。匪独关西，僶彼大鸟。直道之彰，以鼎以钟。子子臣臣，锡类安穷。
·马忠简公墓志
洪思曰：在魏客时，漳上之有周马，犹吴下之有魏周也。人谓魏忠节之死也，周忠介以女妻其孙而亦死，周忠惠之死也，马忠简以女妻其子而犹得不死，人咸以为异。吁！长者也夫！故天子怜其朴忠。忠简一疏，妇寺皆怒。言六不便，直于忠惠。而忠惠之死也，死于道学；忠简之不死也，不死于长者。凡群小之怒道学，甚于怒长者。此黄子为周马二公铭墓意也。
劬思马先生者，具至性，抱痛明发。自西台登三事，常衣布素，茹淡以志所思。视其人椎朴长者也，然遇国大政，众唲嚅不敢出口，辄明白担荷不辞。方万曆末载，□□辽渖，甫窥河西，经抚交捽不力，并驱入关，时论久未定。公在台主谳，奋笔曰：『为边臣闻寇至，无逃有死。经抚俱丧地躲身，又何短长乎』？天启中年，璫魏始煽，保客有■〈〈臣隹〉鸟〉（洪思曰：谓逆璫魏忠贤与保姆客氏也。时客氏已称奉圣夫人矣），乍出宫内旨趣之，甚悲慕。廷臣疏上，辄切责诋欺。公因言：『祖宗家法，亲王长辄就封，太子册立后居东宫，家人之间，至为严肃。今客氏一保姆，长居禁地，坏家法，不便一。宸居宥密慎闲防，永巷之人得恣意出入，不便二。且女德难终，妇爱不极，既乖贯鱼小星之序，可无履霜坚冰之虞，不便三。又有权璫操其线索，涓涓不已，将成江河，不便四。出入非时，外廷必争，争必激，激必遂。以保姆逐言官，累圣德，不便五。事关国体，责在辅臣。辅臣不主持则贻讥青史，主持不得则天下以保姆重于辅臣，不便六』。于时朝廷春秋鼎盛，而内旨数称冲主。公又言：『陛下天纵，批答若流。在宥以来，视汉昭辨诈时又数年矣，安可自命冲幼以诋欺责臣下乎』？疏上，璫怒甚，将予杖，福唐（张福永曰：谓叶文忠公向高也。公福唐人，时为东阁大学士。言虽不用，犹敢言）时犹在阁，力争之，得夺俸一年。上以公朴忠，与视屯马。事竣，得督学北畿。公之督学与视屯马，皆踵左浮丘（洪思曰：谓左忠毅公光斗也。公号浮丘。时与杨涟共主三案者。一时海内称杨左），故与浮丘交甚驩，损益无间也。而赵高邑为太宰，公布文于学宫。会高邑有所去取，逢群怒。浮丘攻魏璫猘四发，天下岌岌莫必朝夕。公得以例转浙江参政归。于时璫燄将遂焚鼎，海内名贤，罗识尽矣。吾乡周仲先（张福永曰：谓周忠惠公起元也。公字仲先，忠简素与之善，以其女妻其子彦基，自谓宜有缇骑之至也）已逮毙。公未任时，尝梦值一绰版，书西台法从名，与仲先相亚也。及仲先歾，罗识者未已。裒辑要典，得公所议三案事居多。缇骑且出，公餐寝如常时。谓所亲曰：『即不测，命耳，无负诸君子』！
居亡何，今上龙兴，诸党殛死。公用屡荐，起南大理丞，擢左通政。会坠马折肱，屡乞休，不允。乃改南京太常寺卿，寻进督储户部右侍郎兼右佥都御史。公之督储也，建德郑公（洪思曰：谓户部尚书郑玄岳也，名三俊，建德人）时为大司农，相与切劘，进于道德。遇逋胥逃弁，但劝之输纳，勿以涓埃蚀于请託。受事年馀，所完额至十馀万。郑公常叹曰：『贤者不可测。马劬思乃清辨如此』！既进右都御史，掌南都察院事。以祝釐行给三品诰命祖父母如前官。闻贼陷和州、含山，兼程归，与诸卿议防守甚设。又颁保甲书，劝富户积穀，请诸宗勳宦各蠲助萃备。于是留都晏然，反侧子不作，公之力也。事平，米价翔贵，诸积穀者翘其直，民亦不饥。咸神明颂公。而公已病困几溃。在床箦间，闻司城关说盛行，犹口作教，呼吏书之，令勿以请託败公事。歾之日，旁无■〈媵，女代月〉侍，家僮数人，行笥萧然。讣闻，上予祭葬，赠太子少保。
公讳鸣起，字伯龙，万曆庚戌进士。五世祖环为左史，守普安州有声。环再世应宿。应宿生性、恺，是为两赠公。黄大母、林大母俱赠淑人。公十龄而孤，抚于大母。庚子举于乡，十载乃成进士。为浮梁令，调新建，两邑之民诵之如慈母。公每入长安，必取道江右。江右父老必数十里迎劳，曰：『是吾之桐乡也』。公生隆庆辛未，至崇祯丙子以尽瘁卒于官，享年六十有六。上遣国子监博士鲁鑑谕葬。已卯春，闻兆于漳之江东浦西之南。至癸未秋乃克葬，谕祭二坛。
为之铭曰：觺觺法从，天所旌兮。峨峨硕言，为世经兮。上从列宿扶华甍兮，下与贞夫游九京兮。金镜不蚀，金令名兮。龙章煌煌，开兹茔兮。
·涂纳言墓志
张福永曰：盖涂德公之亲，初从高、顾为东林讲学之游，后乃忤璫引疾归。今以德公之名动天下，益重涂银台一榛矣，不待是铭也。
所贵秦■〈匸外〈拖，去扌〉内〉者谓其立照也，秦■〈匸外〈拖，去扌〉内〉不立照则无为贵秦■〈匸外〈拖，去扌〉内〉矣。所贵吴钩者谓其立断也，吴钩不立断则无为贵吴钩矣。吾乡固多长者，予钝且陋，寡所从游，然犹及见纳言涂公。公自铨曹归，予初登贤书，入谒揖，袖中锵然有钥匙声，公目摄久之，汗出。及予在词林，公从留都召入为光禄丞，率尔问公今高贤鳞集，学行淳备可为师表者。公直视久，微笑曰：『学自择师，何必问人』？予媿甚，归而浮沉。时邹南皋、冯少墟、赵侪鹤（洪思曰：谓邹忠介元标、冯恭定从吾、赵忠毅南星也）诸老宿皆在都下，顾名位尊，自以珥笔不敢从诸公游。居亡何，公引疾先出都，诸老次第谪去。予亦乞归养，得候公于里门。值缇骑出逮周仲先（洪思曰：谓周忠惠起元也，最与璫忤，竟与周忠介顺昌死诏狱中），闾巷老稚醵钱聚香，嗷嗷乞缇帅宽假道路。公颦蹙曰：『是奚为！为虎衔负，宁有完理？从朱云之言，何遽痴乎』？归谓诸郎曰：『吾即不测，一衣带水从汨罗，毋为嘈嘈也』。予观世所谓学士胆决明隽无有如公者矣。
公初仕金坛，与顾奉常（洪思曰：谓顾泾阳宪成也，与高忠宪讲学东林书院，一时海内诸君子多从之，东林之名盖起于此）游，为东林书院主，故时论诋诃东林亦首及公。公又自以精敏，洞于人伦之鑑，所可否重于阿衮。涂负之豕望影而唏。方从束鹿奏最，入改为吏曹，群小已仄目视之。及辛亥计发，王关西谢事，钱、金鼓舌，姚给事宗文附和钱、金并力于公，以公为道学党人。党人之目从此始。故事：铨曹被人言辄杜门束装。公谓三年以来，造党空国，旤兆已发，不可不辨。乃为三疏，直剖宣城所指踪诸奸状。疏入留中。读者疏者至为手颤。先是二年，赵侪鹤主察，黜权要戚属，为御史道隆所讦，亦已疏辨。于是再见。故公于赵公先后称相知。
天启之初，赵公秉铨，起公为考功，锐意澄序。而王永光为南总宪，好恶动相左。总宪欲去南台李希孔、王允成及仪曹王象春，公大声曰：『考功奉天子威灵弊群吏，事权非轻，名义至重，若党邪陷正，二祖列宗实式临之』！王总宪亦心憾公。而所黜吏石三畏、何早辈皆夤缘潜京师，走璫门，弄其心手。公时已召为大理丞，转左通政。或谓公曰：『吾道将泰。自古来连茹之盛未有如今日』。公愀然曰：『久旱骤霖，无霡霂之势，吾虞其竭矣』。既而高总宪（洪思曰：谓高忠宪攀龙也，后死于璫。缇骑至，即拜表自沉园池中）弹霍维华，霍亦窜身于璫，与诸失职之徒谋翻燄。赵太宰寻以破格为失职者所摭，公决意引病去。不一年而缇骑四出，银璫相望。故天下之胆决明隽未有如公者也。公竟以是见绌于天下，病鬱鬱不起。
居閒常问公：『邹南皋称黑白不欲太分明，为言路指摘，此云何』？公曰：『此自宋人雅语耳。论者自诋韩魏公，于南皋何涉』？予归取名臣录阅之，果然。公于书无不窥，而要留意于经世之大。至于鑑别事物，立照立断，其天性云。
有子五人。长伯案，负奇才，登壬午贤书。次仲吉，太学生，余始识之北司（洪思曰：此德公也，名仲吉，字幼安，今海内但称曰德公云，盖小字也。德公少负气，善读史，喜论时事得失，敢以天下名教为己任。黄子教于漳上时，犹未常在门也。既被逮，至淮上，德公方与江右彭达生来见，欲送子至淮扬，子以为不可，力辞焉，时犹未深识德公也，各挥涕别去。廷杖后，赞易象，在北寺。而德公已自走二千里，上书，请一死以明子之至清、至勤、真忠、真孝。于上前廷杖一百，死而复生，十指拷掠，断而复续。同覉北寺，始北面受易象、孝经，学极苦。子亦自是始深识德公焉，曰：『予始识之北司，伤相知之晚也』）。
公生于万曆甲戍，成甲辰进士，以崇祯甲戌逝，享年六十。先配林，赠宜人。继张，封宜人。将以崇祯癸未十有二月合葬于白塘山，为之铭曰：吾闻诗书，皆好正直，譬之绳准，以为物则。谁谓天求，而抗不克？铸象于鼎，异类所怪，以剑试石，铅削所骇。谁谓道业，朝拱乃大？见尔诸昆，球琳琅玕，呼雷开冰，拔地出山。安知岱华，亦栖是间。
·闪太史墓志
洪思曰：盖云南闪约葊也。子因姚文毅公曾识之京师，伟人也。后子为秩宗，将诣禹陵，行矣，适其弟侗万里来乞铭。
巨泽长松，龙蛇与游，岂不然乎？先是二十年，人才未雕，丰硕之彦，有吴门姚孟长、滇有闪仲畏，皆七尺白晰，眉鬚如画。每出入馆阁，下马过阙门，行者属目。亦寖为上所知。方是时，仲畏籍甚，几与仲长峙。仲畏之学出于孟长。孟长老华，至四十乃酬。仲畏翩然，二十有八济滇池，言行脩整，举止见致，虽孟长自谓不如也。
天启丙寅，诸贤罹于矰缴，公折五鹿，不损其角。丁卯为史官，遽削籍去。或以为是孟长门人，剪厥羽翼，然而公固自鸿也。公跨小马出都城，栖迟吴越，恆虑叵测，为保山公忧。亡何而日月再旦，公起简讨，脩熹宗实录。玄黄之议，藉以底定。己巳冬，□入内地，环出城下。诸朝绅分地守关。公守宣武门，捐助庀械给骑士，晨夕行风雪中。时吏部公亦就养在邸中，每以大义劝公棘王事，不得内顾。公诵鸨羽，为之涕下。居两月，敌退解严，公父子相贺，悲喜动行路。明年为福建主考，时相方综覈字义乡物，至寡免者，公独以舂容得尽其声。是年，公季弟侗亦领解云南来京师，见者拟之双璧。
既念吏部公年暂高，雅尚山水，每想天台、雁荡，将撰杖履共游目，乃以册使桂藩之暇，偕季弟侗奉吏部公登赤城，度石梁，过云岩观瀑，与诸子姓属和，吟啸而归，盖自江左诸贤奥会玄畅，未有盛于此者也。乙亥还朝为宫坊，充日讲官，遇所敷陈大政，持之不动，引经微中，天子尝为心巽焉。丙子，典试北畿。时相又欲以微文构罪，饮章已发。公具角素入直，上顾之问状。乃立谕章服供事。而忌者益至。卒以值吏部公艰归。上为谕祭赐表里乘传，礼顾甚渥。又数年，东崖、括苍俱已柄用，思玉铉之託无如公者。壬午，由庶子为少詹事，遗檄敦趋。时□躏齐鲁，寇陷大梁，楚豫皆溃。公睠松楸，未出山。天子问辅臣谁可参与枢密者，佥以倪公元璐及公名对。时公犹未就道，乃先用倪公（洪思曰：时烈皇遂以倪公为户部尚书兼翰林院学士），而公已先一月卒于家。又二年而倪公殉社稷。盖公死孝，倪公死忠。
予与公游不甚狎，间见其家庭所游咏，心坐其旁，太和薰风也。及聆其季弟侗道不私之谈，以为君子以道，自私则君子过也。又以为朝廷苦无财，不如遂罢一切，与民休息。爱其语，似其昆兄弟平昔之所讲求者豫矣。今天下既益币，欲为休息无期。安得公垂绅委佩而治之？
公讳俨，崇祯乙丑进士，享年四十有五。配郑。子二。公家世金陵，徙滇之保山，八世而为吏部公。今上中兴，优礼词臣，季弟侗来为公请祭葬，因贻之铭曰：天地将摧玉山颓，雨霰将集鹤鸣哀，精灵上下风云回，要汝伯夷歌康哉。霓佩■〈雨上矞下〉冠无乃来，汝子汝弟清人怀，碧鸡金马辞崔巍。
·张枕公墓志
洪思曰：人谓枕公之学盖得之白云库，以其颇有问业焉。今铭墓亦不言问业，何也？涂德公云：时枕公雅自比黄次公，拟必受易象正乃去。
张枕公初名宿，既慕管宁为人，更名幼安，东昌大司马之子也。崇祯时，公为司空，失中贵欢，以城帘事被谗下请室。枕公时为孝廉，寒月藉草卧柄人门哀请。不可得，迺上疏曰：『臣父凤翔立官孤苦，晨夕在公，不遑寝食。去冬，□薄都城，臣父拮据应备鎗砲矢石一百九十馀万。两次退□，未有失误。又所节贮工部钱粮，存积至三十馀万。仓卒取办，皆出于此。臣父被逮之日，犹馀十万五千，协枢累疏，俱在御前。独以县帘工作不中度，久困囹圄，徂秋涉冬，染病沉笃。臣父今年五十有四，头鬚尽白，臣恐猝然不测，即臣母子齎志长随，无裨圣化。窃念臣父陛下之臣也，臣登贤书，亦陛下之臣也。臣身即为父身，父罪即为臣罪。臣愿长系，先伏斧鑕，令臣父得睹天日，臣死无愧』。及司空赴漳关，枕公与俱。甲戌，将试南宫，意不欲往。司空曰：『尔不出，人毋以我为怼乎』？既出，遂得隽。
方是时，乌程（洪思曰：谓温体仁也。体仁，乌程人，时当国七年矣）当国，枕公谒选宜得令，或要之苕中，枕公不可，遂得威令。威小县，又在三辅间，豪右相藉为治。枕公下车，搜剔诸要害，为救穷民。书三四上，当道心动，皆著为法。尝摄曲周、邯郸二县令，去皆思之。三年政成，猝值□至，诸名城多破者，威小又固，得不破，□掠关廊去，破清河。清河人亦谓威破也，寖闻上。而韩城（洪思曰：谓薛国观也。国观，韩城人。体仁当国十年，举朝攻之无虚日，乃荐国观自代，引疾去。国观当国三年而败，乃削籍赐死）适当国，以司空故，遂逮枕公。辛已之秋，余晤枕公于西库（郑玫曰：子以庚辰五月被逮，八月廷杖。在西库不数日，又以涂仲吉之疏徵诣北寺。入冬，复移西库，故辛已之秋见枕公时复在西库也。今石秋子所述黄子讲问，有枕公问易象、问孝经二则，皆在西库中），怡怡然君子也。在西库中楗户读书摹帖如平时。久之，得折赎归。
时寇攘已遍都邑，人才如刈薤，数衰蕙萎矣，辄叹无薤也。乃趣司空为大司马，寻又辄议罪。甲申三月，议城旦上，枕公悲惋不自胜，移疾出东安，大司马与俱，恸哭叹曰：『贼势如此，将奈何』！枕公曰：『大厦已坏，不可复支。儿即死，大人努力起佐天子耳』。大司马去十有七日而都城陷，八日而枕公卒，得含殓于东安之甄家庄。
人尝言张东平长者也，坐不窥帘。夫当东平唱义时，呷血升坛，诸侯挥涕，此岂帘内长者之所能为乎？人皆言枕公敦实，岂弟如顾荣，邓攸之伦。余观其气谊卓然，死生出处皆不谋而中于道。余闻之大司马曰：『吾儿盖得之学问云。儿居平书蹟追摹锺王，下至虞褚，凡十数家，俱臻阃奥。所手为易象濂洛图书凡十数卷，皆坐卧与俱』。余得而观之，良然。司空又云：『儿尝言人生无官可作，上也；有官不作，次也。中年雅尚不出，与内子自为师友。儿妇姚又有令德懿行，著于姻族，儿字之曰柔子。姚没而儿乃以文行独闻』。夫亦藉天作之助乎？
枕公四子。长翕之，袭锦衣。次含之，即所谓石闾君，余志其墓。次弇之。次鞈之。孙三人。姚安人先葬于龙原。枕公未克葬而举家南迁。大司马每北望叹曰：『吾不廓清中原，谁为志儿墓者』？
余乃起为之铭曰：孝不违君，献大廷只。忠不违亲，慎乃疆只。七日殒躯，从帝旁只。魂将南行，体北征只。翱翼二祖，匡两京只。天运回环，终永藏只。石马不如，玉管长只。与凤和鸣，蜚故乡只。白云英英，来子房只。毋为龙血，伤玄黄只。
——以上见原书卷二十六。
·倪文正公墓志
主臣之际，难言之矣。螮蝀扬辉，曦轮不光，不见才则难为主，见才则难为友，固有圣主贤臣共集一堂，杀身赴之而卒无济于喜起之事。当崇祯时，天子甚圣，顾天下臣子无一足使者，熟视在廷，犹挹心于倪先生。即倪先生亦自谓圣主知臣，臣即死犹一当以报圣天子。而荧惑乘之，载扬载止，便圣天子不知所以用，倪先生不知所以副，可悲也！
夫倪先生与余同年，初为讲官，值圣主始旦，排云雾以命岳渎，其所争用舍及与焚要典三疏，凛然社稷之烈也。稍迁为司成，定齿冑礼，命诸子侯入学，所造士甚盛。天下求文字笔楮，得其云絮，如贫子之拜金璧。即使倪先生不至九卿，终老词林，其声誉表见倍于鼎足。而天子固已恆念先生不衰。先生家居既五六年，事太夫人晨夕尽欢。乡里待举火者，就若慈岁。不复谈朝绅间事。又见余抱足屡蹈汤火，以为破胎之国，凤可不至也。
壬午八月，敌取八城，将攻关。河决开封，贼出河北，取覃、怀、彰、卫。当事者谓公不出，空有千将名，不如畀之盘错。且使天子以为可使也，一日诏下，起公为右司马。公以太夫人年高，辞不就。有诏敦趋。适敌大至，破河间、临清，循兖、济，诸城无不下者。公乃长跪告太夫人曰：『自琼州公以来，再世食禄。今天子有急，奈何』？太夫人裂所衣襦示之曰：『为尔旃也，岂曰无衣』！公乃毁家，召募得数十人。季弟瓒率家徒佐之，可数百。趋淮上，问淮使者觅盐徒为助，无有应者。公叹曰：『吾即不破□，朝夕必达京师，不以□独遗君父』。乃身帅数百骑，持满夹趋，衔险出济者十馀日，达京师。天子闻之，甚喜曰：『固知是吾倪讲官也』！即日召见，问所以灭□御寇者。公为陈情形先后之数甚备。上为嘉纳。于是中外喁喁，思公爰立，朝夕有以自著，必不愦愦如旧时。宜兴亦惭甚，自请督师。亡何，情见败去。而井研谋首席甚急，以贿□中宜兴。虑公一日至密勿形已，乃告上曰：『天下不治，由兵农不合。今廷臣可任者惟倪元璐、冯元颷耳。来元璐为大司农，元颷为大司马，彼此参合，不日可治』。上心然之，即日命公为户部尚书兼翰林学士，与冯公分劳共治。公以浙人例不为户部固辞，不许。因召公至中左门，谓曰：『朕知卿久矣。卿志性不猷，非诸臣等。凡见卿奏议，无不井井有条。勉为朕任劳』。又曰：『古帝王致治不过数人，周四友，汉三杰，即国初刘、宋辈亦不过一、二人耳。朕专倚卿，可坐致太平』。公念太平非司农可致，辞久之，上不许。因问『卿何以佐朕者』？公曰：『必使臣当有三做。一实做：户兵部合算，先准饷以权兵，因准兵以权饷。一大做：求民间大利大害，一举兴除，勿以小小生节报数。一正做：以仁义为根本，礼智为权衡。苟政有厉民者，臣必为民请命』。奏未已，上叹曰：『卿真有学问之言，深裨治道』。公乃叩首谢受事。退就冯公商互稽之籍。先定簿正，次定部差。簿正定而诡託者无蠹，部差定而贿竞之路绝。既乃请以饷即兼职，方得以察镇诸将士。时郡邑残破，蠲免多，外解不时至。公晓夜持筹，漏三十下，绕床不休。因酌里道以给兵食，驰书告督抚，使自生节以佐司农之不逮，日数百函，纤悉备至。故终公在部，士无譁者。而当宁营营，苦不富疆，矿砂楮币之说日聒于御。公数争之，未得也。柄臣又以是困苦公。公叹曰：『若使傅说化为胶鬲，夷吾化为桑孔，则吾能就东海老耳』。
始西人汤若望挟奇巧，以开採进，公面折之。内璫阴主，以为无害。公乃具疏曰：『古称铸山埒于煮海，原其利害，实相径庭煮海。其说有六。海浥而已，山须开凿劳费，一也。民多山居，百年坟墓，千家闾井，共望其气，钁鉏及之，二也。形势所在，动伤地脉，三也。自万曆中年矿使为祸，海内惋痛，今复驿骚，群心易摇，四也。臣观万曆会计录，据其所得，子母出入常不偿失。当时进奉，威胁包承，总为民脂，非由地宝，五也。有矿卒必有矿贼。此辈既聚，不可复散，与□寇通，六也。其争楮币之说，稍委婉纳约。既遣中使从浙直收买桑皮，公乃见蒋晋江告曰：『此事吾不独力，愿与公分之』。蒋公许诺。公乃先疏曰：『凡民间自取桑皮，皆因剪落馀条，于桑无害。今以钦限逼急，朝使威严，所司望风，奸徒生事，势必就桑取皮，先蚕毁弃。此何等时，堪复骚动』？上犹豫久之。蒋公复再疏入，乃辍不行。而噂沓者日益进。通州、谷城受井研旨者谓词臣不任钱穀，请上撤大司农还讲帷。上曰：『倪尚书好官，肯任事；但时势甚艰，未能速效。即撤，谁代之者』？诸臣结舌。上一日品诸臣至公，笑曰：『计臣却好有心，会作文字。且公忠体国，无如计臣者』。而诸臣排之不已。以楮币、矿砂为太祖、神宗时盛事，鼓舞不倦，行之在人，舍此则计臣坐穷矣。上沉思久之，乃诏计臣元璐著以原官照旧与供讲职。公笑曰：『是吾志也』。
甲申二月，经筵讲乐只之章，公因敷陈生财大道。上疑其讽切，辄语曰：『今边饷匮诎，压欠最多，生众为疾，作何理会』？公徐奏曰：『皇上圣明，不妨经权互用。臣儒者，只知因民之情，藏富于国耳』。既不慑，亦不引谢。翌日，上御暖阁，召辅臣谕曰：『从来经筵有问难而无诘责。昨日偶尔，朕之过也』。盖犹惮公云。先时公初在讲筵，上方勤政，留意启沃，每值公直讲，必前席倾听。而乌程、宜兴互有掎摭，瑕疵炯然。公于讲筵，直箴政府营私忘公。上怒，以手麾书，仰面倚几坐。公抒词益朗。顷之，上乃稍就案，卒霁容受焉。故前后讲臣，如文、陈、黄、李，体备九德，未即先公者也。
公当昌启之际，蹑虎操蛇，得其要害，故群姦弭耳，伏不敢肆。每一疏出，如撞朝钟，上震廊序。即使彼人读之，亦相对口塞，不敢出一语。以故天下诵公者难为德，忮公者亦难为害。公凝然独行，挈日月以走山泽，不逢不若，则崇祯元年三疏，其最著者矣。先帝每得公疏，必黏之屏间，出入顾盼，以为天下伟人。诸臣除憯之无间，则引弘治时华容洪洞以六卿称外补阳奉之耳。呜呼！以天子十七载之知不使一词臣进于咫尺，以五日三召之勤不能从讲帷致其功，卒抱日星与虞渊同陨。呜呼！岂非天乎！史称陆宣公为相，其所听信乃不如其为学士时。崔与之避位智于文天祥，蔡梦鼎去官贤于谢枋得。是皆不然。天下之治乱，主臣之离合，皆有物焉司之。至于安身立命，或席藁以为胙封，或晨夕以为终古，七尺之根，丽于南极，何可夺也。公当日相亦殁，不相亦殁，顾不以不相殁者使天下悽怆，思所以板荡之故。且使先帝在天，顾念来者曰：『吾旧讲官也。是多谤者，吾乃今知人』！呜呼！
公讳元璐，字鸿宝，别号园客。生于万曆癸巳闰十一月十六日辰时，殁从先帝于甲申三月十九日。先数日，公知贼犯阙，劝上出东宫，循康王故事；不德。请以六十金募一士，得五百敢死土可以破围，召勤王师；亦以为无及。是日闻贼踰城，乃束带嚮阙，北谢天子，南谢太夫人，四拜毕，索酒入斋，与神对酌，出就厅事，南面受缳。题案云：『南都尚可为。死，吾分也，慎勿棺衾，以志吾痛』！遂缢死。顷之，贼至，问公安在，则陈尸于堂矣。各称忠臣，叹息而去。长子会鼎以奉太夫人家居，不获亲含歛。次子会覃，以拒□□及污命几死，贼犹闵公忠，得不死，扶榇归。逢新命旌公忠第一，赠特进荣禄大夫太保吏部尚书，諡文正，予祭六坛，有司造葬，建祠京师曰旌忠。其世系甚著，在先琼州雨田墓志及家谱中。
为之铭曰：青州文始，春秋著国，南渡相土，上虞是宅。五世乃著，厥有战克，后秉高尚，文园贲迹，届于南城，乃领赤社，两世而显，忤江陵者，是为公父，守八千石，以亶大雅，纯德所苞，是不一世，崑崙宛委，盖九万里。公践宝岌，以扪绿宇，颉籀捧丹，佚盘伸纸。董贾而下，服就徒李。时吐红舌，以舐天髓。日轮所经，骊龙失威，惟有圣人，式其■〈山上奎下〉崎。乌兔媵之，为内外仪。古鞠今通，春秋问答，譬之苍函，寄靡不合。代言讲篇，应本忆草，譬之环汉，纬靡不可。遂包黄姚，以至七朝。华骈实登，鎔为五金，靡所不消。策足立杓，以瞰天地。视古圣贤，如数马尾。犹有微畏，朝闻夕死。乃遂慨然，扶彼桥山。洗血佩兮，而登紫关。上帝虽蹈，亦领厥报，右顾而咳，左顾而笑。世亦有臣，可谓知道。何必钱铿，斟彼雉羹？何必徙酖，决踵复还？二子繄材，能读而书。骂雄誉原，将登父车。何必金吾，乃为业娱？呜呼如公！不以节著，有其著之，亦获厥竖。裨颜以文，济苏以识，由柴执经，绍壶讲德。天壤之间，亦大有人。弹冠振裾，翱翔太清。何必同年，弃笠毁车，宝此区区，如予者乎？
·周忠愍公墓志
兰香自烧，膏明自焚；岂其然乎？自有三案以来，朝家诸贤，唇焦舌敝。周先生适出都，扬历外藩，未尝执杓柄与哆侈角，而三案负绌者必欲杀之，以为是谠论之主。且当二魏时，公从通州入为太僕。未数月，仗钺开府南中，尝草疏有所发抒。既曰非吾职，亦焚去。而附二魏者又必杀之，以为是必不与我者。呜呼！使公行仁义而多冰稜，蹈忠信而有嶷角，危逊不择，为玉碌碌，世或比之苌弘、阳处父，则亦已矣；而公固醇然大儒长者。呜呼！公之行今已著于天下矣，圣天子之旌别宠异亦行且备矣；而后之人恐犹未知公之所以死与世之所以死公者。
公之初为御史也，东林议初起。公疏言东林之学起于杨时。今欲借道学以攻杨时，借杨时以攻顾宪成、罗汝芳皆非是。于是诋道学者愈沸。公自是亦不复言东林也。既罢巡漕，出参粤西，以敦颐所治南安、九渊所治荆门者治粤西，了不知其为御史时。浮沉八、九年，乃备兵通州，召入为太僕。时诸名贤皆在京师，各治职不数往来。邹总宪南皋创首善书院，每月一再会，以道佐官。兵科朱童蒙特疏纠之。于是攻道学者又起。明年，公为中丞治苏州，而童蒙先出为属吏，疑公为己来也。又有所毙漕卒，公将核之。遂潜入都与诸失职者相要和，而党祸乃发矣。
呜呼！□□鸟兽之将至也，必先有谗说殄行与圣贤交捽于内，而后异类乘之，盖自先世如此矣。徐兆魁、姚宗文、刘国缙之徒先诋东林而后□□至，□□至而徐、姚无所居其功。朱童蒙、李鲁生、李蕃之徒先诋首善而后魏、崔至，而朱、李无所呈其能。士君子不幸生值其间，不能藁首与申屠同行，又不能掩口勒金人之铭，则其见及宜耳。
公就逮至涿州，家人归，贻予书曰：『人生如干将莫邪，必有一缺。僕于诸贤中最为驽钝矣，而祸败若此。公其慎之』！予念此，未不不挥涕也。然不敢以此辍学问之事。呜呼！道之将行也，以长孺之戆、居易之率，不见诛于其主。道之将废也，以萧望之之信、王嘉之慎，不能保其身。而荣睫者以咫尺祸蹶，动相笑也。
方公之入为太僕，予已为庶常。无僦租，借一榻从公厅旁卧。公数约予过首善，予数谢不敢也。及孙宗伯至，数谈三案事，予亦微有异同。然公不以是谓予不学。予见公之言动居处、饮食进退，过于今之显贵人有道者多矣，而卒以谗死，死后乃白。夫所谓以身殉道、以道殉身者非乎！
公讳起元，字仲先。三十领解成进士。初为浮梁令，调南昌考选，为巡漕御史。时方德清以中旨起少宰，公特疏驳之。嗣后中旨与三案共闹，或谓公发踪。及公在吴门绳顾崑山，崑山与李实比而倾公。然皆不足以杀公。杀公者道学耳。公为道学，以君实、稚圭自命。所在处有实政，不为世之无非刺者。而又无餕馅巾裤之习。今天子元年与赠廕祭葬，特祠于乡。乡里闻之，雨者为之霁，旱者为之雨。榇归且葬，以长子彦陞歾，未克葬。又后数年，次子彦基、彦奎乃襄厥事。为之铭曰：夫子以淳兮，不为矛以鐏兮。夫子之庄兮，不艾人以自芳兮。夫子之虚兮，退与道居兮。夫子之宽兮，盘以桓兮。夫子之达兮，勤而不伐兮。夫子之善兮，莫胜说兮。莫之敢撄，日食月兮。衮兮钺兮，兰春蕙秋允不竭兮。
——以上见原书卷二十七。