钦定四库全书
怀麓堂集卷六十九
明 李东阳 撰
文後稿九
表
代袭封衍圣公谢表
孔子六十二代孙袭封衍圣公臣孔闻韶弘治十六年九月初六日钦奉恩命袭封衍圣公爵臣闻韶诚惶诚恐稽首顿首上言伏以道崇先觉褒扬每荷於明廷礼正大宗封爵竟归於世胄仰值右文之盛俯慙接武之难负重奚堪临深莫喻兹盖伏遇皇帝陛下天衷纯粹圣学渊微绍惟精惟一之心传守不愆不忘之古训隆师重傅穷六经制作之原崇德象贤具百代彛章之美粤自前汉肇牲牢之祀後周极茅土之封逮及本朝益增旧典银章玉带班超一品之阶左羽右干祭备八佾之舞以至分田赐第建学设官朝则丰馆饩之仪代则谨承传之序弟兄继命事同宋世之蒙虚父子沾恩光徧鲁山之桥梓矧庙貌方新之日正车书大会之辰臣闻韶早厠黉宫粗通章句执豆笾以行礼乐非曰能之竭忠孝以事君亲是所愿也伏冀皇风雍穆至治馨香岱视三公世世居东而享德嵩呼万岁年年拱北以来朝
重建阙里庙成谢表
袭封衍圣公臣孔闻韶弘治十七年正月修建祖庙落成钦蒙御制碑文遣官祭告者臣闻韶诚惶诚恐稽首顿首上言伏以礼必积百年而後兴事有旷百世而始见是盖政关治体好本民彛凡在斯文式均庆戴若乃余波賸泽沾被子孙其视恒情何啻百倍窃惟阙里祖庙肇自前朝列圣以来累加修葺比岁欝攸示戒煨烬无遗伏遇皇帝陛下天启圣衷道符先揆顾宫墙之旧地实海宇之具瞻爰勅有司重加修建集四方之公帑阅五载之程期材干坚良工制精密庙貌严整轮奂伟然既不替於前规复恢张於新制足以妥灵昭佑崇德报功极天下之大观亘古今而不再者也又有奎章睿藻降自重霄石刻金书垂之万代出容台之香币备郡邑之粢牺特遣重臣远称殷礼衣冠毕集宅里增辉臣闻韶甫袭官封方婴服制念君命重於家事而祖庙尊於父丧易服以迎拜天顔而敢後趋朝而谢率族姓以偕行伏愿圣学缉熙儒风丕振家诗书而户礼乐益弘世道之光天日月而地山川永贲人文之化徒深祝颂曷罄名言
代衍圣公贺登极表
伏以运合风云万物覩龙飞之象心倾江汉千官肃虎拜之仪华夏交欢臣工胥贺恭惟皇帝陛下睿资神授圣德天成尧仁荡荡以难名周道平平而有极问安视膳养已备於两宫出合授经学必根乎二典当文轨大同之世正讴歌毕至之辰隆凖重瞳共识吾君之子黄童白叟幸为斯世之民方五百年气数之常承六七作圣贤之後一人有庆亘古希逢臣闻韶系出尼山书传鲁壁深恩罔极荷圭组於先朝景命维新拜冕旒於当宁伏愿皇纲振举王政敷宣仰更化之初薄海闻风而丕变叨象贤之末举家与国以咸休
初开经筵谢宴赉表
伏以圣道在六经为政必先於论道君心理万事讲学乃所以正心盖自虞廷阐精一之传商宗承逊敏之戒辟雍拜老礼重於汉家崇政说书官专於宋代愿治者用臻至化好文者亦致小康肆我皇明益隆盛典英庙九龄而伊始宪皇二纪而成终追先帝十八载之间贻圣子亿万年之训恭惟皇帝陛下天资首出圣德躬行能自得师守一祖六宗之法取人为善合九州四海之公家传心学於储宫日御讲帷於便殿聿当元祀诞启经筵信明君之大有为在今日乃急先务登延儒硕列侍公卿臣等非仁义不陈夙秉孟轲之敬无慢游是好敢为帝舜之箴天本高而听则卑云方上而泽已降白金彩币式颁九府之藏鹤醖鸾羞兼赐八珍之品窃念班叨振鹭迹幸从龙嘘萤爝以助羲娥心知无补输涓尘以裨海岳分所难辞伏愿声入心通言以道接不为声色货利移其志不以寒暑夙夜间其功占奎聚於五星共识文明之有象効嵩呼於三祝永祈圣夀以无疆
进历代通监纂要表
伏以世有古今史册鉴兴衰之迹圣无先後文章昭作述之光事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑道切规箴宁辞寸晷之多图效万分之一洪惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝陛下德运尧文圣跻汤敬求多闻於古训发涣命於羣臣谓先儒纲目之书本明正统顾上古帝皇之世未粹成编下逮宋元尤多卷帙盈箱充栋寔繁四库之藏旰食宵衣岂有三余之暇亲分义例预锡名称寒暄阅二载之期朱墨更数人之手攀龙髯而莫及捧麟简以增悲不敏是惭无功可録兹盖伏遇皇帝陛下英明出类刚健居中上同舜哲之重华下轶启贤之继道实録方修于金匮余功载续于汗青非徒撮要以删繁抑亦要终而原始政必稽其得失行必着其忠邪词虽省而事已该人既往而言独在慱采诸家之断畧致商评间陈一得之愚代为讲说法多从旧理贵折衷不求敝力于难知务期开卷而有益肇呈首帙进读经帏渐底终篇告成寝庙臣等或躬承神授或续奉宸音心徵河岳之涓尘识陋海天之蠡管治监开英皇馆局而成于神宗之朝政要本贞观君臣乃辑于开元之世矧兹庸劣讵免稽迟幸惟往责之粗偿敢诧前时之未有伏愿圣不自圣益弘作圣之功新又日新茂着知新之效考治乱存亡之故为赏刑黜陟之?主善为师岂谓借才于异代建中制事用能垂裕于後昆
重建大明会典表
伏以有谟训以贻子孙垂万年之燕翼观会通以行典礼昭百世之鸿规盖非天子则不考文然惟孝者为善继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制备于周官之後经存于孔壁之余汉模畧定乎三章唐式仅颁乎六典会要作於宋而光岳弗完经世纪於元而彛伦斯斁肆天心之厌乱属圣主之开基俊德神功弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍统於昌期列圣承休於奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时大抵皆後先而合节顾夫简编禳浩条贯繁多彼宿儒老吏亦不暇详岂僻壤遐陬之所能徧故慱学贵乎知要必会极然後可归欲图文献之足徵须及典刑之尚有昔我孝皇之志实惟英庙之遗上遡累朝仰稽烈祖谓一代开基之制在诸司职掌之书或更定於暮龄或增修於继世发石室金滕之秘徵两京百府之藏仪文每据乎旧章义例特施乎宸断命官分局开六馆以编摩类事归曹备百年之损益盖自洪武戊申之岁迄於弘治壬戌之秋既絜领以提纲亦删繁而就简体之重者虽微必録令之善者虽寝亦书庶几爱礼以存羊非敢按图而索骏文取达而不胜乎质信可传而宁阙其疑制异典坟宜於今而不泥於古法殊纪传叙其事而不録其名标题荣华衮之褒序简焕云章之锡告成虽久刋布未遑恭惟皇帝陛下焕有尧文缉熙汤学兵民利弊以次罢行礼乐章程悉加厘革特令臣等重订是编当卷帙之粗成荷奎文之载赐献诸天府副在有司期言之而必有行庶习矣而无不察譬则丽空之宿一举首而在目中合辙之车不出户而通天下臣等才轻袜线识小瓮天功不厌详贯惟仍旧拂尘埽叶深知校阅之难测海窥天讵免遗忘之失伏愿上念宗祧之重大下知稼穑之艰难主善为师任贤立政惟一心之克协罔庶狱之攸兼不愆不忘率祖考宪章於有艾可久可大配乾坤德业於无疆
进孝宗皇帝实録表
伏以君明臣良极一代治功之盛父作子述垂万年简策之光行道者必待其人观政者则存乎史春秋世远变纪传以编年实録书存在祖宗为故事粤自起居罢注编撰设官九建岁元五开史局尧言如见具瞻典册之可尊夏礼足徵岂但和钧之有则钦惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝道通三极行备五伦伭默躬修诚明内藴礼隆郊庙尤严祧祫之仪养极宫闱每谨晨昬之节爱人材不轻於废弃恤民情恒切於咨询讲筵勤经史之功苑囿絶畋游之好翼翼文心之不已巍巍舜德以难名虎步龙行识太平之天子河清海宴知中国有圣人方当善治之将更尚有遗恩之未尽一朝厌代万国伤心恭惟皇帝陛下刚健体乾聪明首物得圣功於豫教昭文命於诞敷谓孝在显亲必有扬名之实谓人惟建事可无师古之规乃命臣东阳等发秘府之缄縢给尚方之笔札曹分类析纲举目张於凡礼乐刑政之施以及名物度数之等经因革者详而弗厌关劝惩者细亦不遗是曰是非曰非岂得专于独见疑传疑信传信庶以备于将来恭成孝宗敬皇帝实録二百二十四卷宝训十卷合目録凡例总二百三十六册臣等学愧三长力穷寸晷管窥虽小随所向以皆天勺量成劳亦何由而尽海义例勉遵於指授勲华莫罄於揄扬伏愿继体守文任贤图治监于成宪确乎家国之蓍龟贻厥孙谋远矣河山之带砺
历代通监纂要凡例
一纂要之法编年叙事一以通监纲目为主而周威烈以前则参用前编大纪诸书宋以後则用本朝续纲目贯穿成书备古今数千年之事以成一代之典
一编年以君为主甲子书於本年之上其年有事则书无事则不书元年虽无事亦书高辛以前事载籍不详则不书年畧凖前编以前後为序
一高辛以前事惟明白正大者则书疑者畧之其怪诞茫昧者不録
一凡事有关治乱善恶足为劝戒者则书皆用旧文节纂成篇其大者虽详不厌若凡人之进退恒事之成败并不悉载
一凡相臣始命及罢黜去国及卒皆书以考治乱一经史异体二帝三皇事载於经惟以事举及辞之关於事者余不敢溷録
一五帝称帝三王称王唐虞书载夏书岁商书祀周以後书年【唐天宝至德亦书载】皆从其实
一周事载春秋者皆书列国事关王朝及天下之故者则书余不悉载其爵号名称皆以前编为凖并从旧例一纂要用编年体不书时月惟关系事重【如践阼及月朔日食非时雨雪之类经史可考者】则书之
一凡正统书帝号於元年之上其非正统及无统者则分书於甲子之下正统之世自周东迁以後有列国者其始建及继世及国亡皆书余不详注以从简便一夏桀五十三岁乙未下注云是为商汤十八祀至商汤别为卷仍书十八祀不再书乙未而注云即夏桀五十三岁商纣仿此
一事系纲目其提要疑误与朱子凡例不合者本朝成化间畧加考订与旧本不同今多从之系续纲目者亦多从其旧其系前编者多所更易一以朱子凡例为凖一事系续纲目者乃本朝成化间奉旨纂修义例皆从旧但加省节
一事有首尾并见远者注云见某君某年近者则从重归并以初後等字别之
一事有原文太繁者畧节其冗字长语而不失本意有原文未备散见他书者间为补入而不改其旧亦不复标识
一事有经先儒论断纲目以来而关系治乱及切于时宜者仍存其旧其未来者间亦补入词繁者并从省节各着姓名或未经论断而尤大且急者别为论说以代讲读及有所考订厘正者亦附其下以臣等谨按别之一每代之後必有总断以历年图为主类加省节而商以前宋以後则补之
一凡奇字发声及隐义僻事畧加音注各附於本字本句之下以便考阅
大明会典凡例
一会典之作一遵勅旨以本朝官职制度为纲事物名数仪文等级为目凡有籍册可据者先後具载其因革损益间与见行不同者亦存其旧【如五军都督府断事官之类】一本朝旧籍惟诸司职掌见今各衙门遵照行事故会典本职掌而作凡旧文皆全録而诸书所载事有相关者亦并録之若大明律已通行天下尤当遵奉故於刑部照职掌律令条律分类备载而服制图则附於礼部一凡事有纲有目於目之中又有分类多不能悉举则各以类书而总注其後曰已上某事【如已上文附之类】或注於本目之下曰某事附【如铁券附之类】其类注有不尽者依诸司职掌例各注於本条之下
一事类纲目一依诸司职掌其後所增益职掌所未载者则增立之随事比类各附於本条之次【如改调之类】一凡纂辑诸书各以书名冠於本文之上采辑各衙门造报文册及杂考故实则总名之曰事例而以年月先後次第书之或岁久卷籍不存不能详考者则止书年号【如洪武初之类】又不能详则止书曰初曰後洪武初草创未定及吴元年以前者则总书曰国初其无所考见者不敢臆说宁阙而不备
一事例出朝廷所降则书曰诏曰勅臣下所奏则书曰奏准曰议准曰奏定曰议定或总书曰令或有增革减罢者则直书之若常行而无所考据者则指事分欵以凡字别之其事系於年或年系於事者则连书之繁琐不能悉载者则畧之
一本朝设官大抵用周制虽文武并置而政事皆归文职故诸司职掌所载衙门惟六部都察院通政使司大理寺及五军都督府断事官其文武官制则分见於吏兵二部今会典义当从备故文武衙门各有职掌者逐另开具【文职如宗人府之类武职如五军都督府之类】叙其建置沿革及所掌职事而事必归之六部
一衙门官职品级有定於诸司职掌之後者今仍书职掌旧文而各注其下曰後改为某衙门【如太常寺後改大理寺之类】某官【如仪礼司正後改为鸿胪寺卿之类】其另开衙门则直书後所定名而注其下曰旧为某衙门【如鸿胪寺旧为仪礼司之类】官职有增添改革者皆备见品级资格并存其旧而增书後所定於本品之下【如都给事中增於正七品之类】
一六部分职而体统本同故於吏部总书建置沿革各衙门有沿革同者则书曰诸衙门悉同其各部诸司建置同者止书於吏部文选司之下更不复出
一五军都督府及六科体统皆同而分掌有异故於中府吏科总书建置沿革其职掌之异者分书於各府各科之下同者则总书於後
一官制衙门诸司职掌所载具有次第今另开衙门以此为凖惟詹事府职掌未载後因左右春坊司经局无所统属而设故增於三品之列而以坊局系之仪礼司已改鸿胪寺陞四品衙门添设官属故於礼部存其旧而另开於四品之列上林苑监职掌亦未载今增於五品之列
一诸司职掌所关衙门皆今之南京後两京并置以北京为政令所出故事例悉载於是而南京衙门各开於後其见行事例有不同者则别书之
一衙门官职各有统属者皆互也【如都司卫所互见兵部五府之类】其文移有互相管摄者各分书其带管衙门【如户部十三司带管衙门之类】後又更易不同者各列於後【如见今带管衙门之类】
一各衙门事有相关者皆互见惟举其重者详书其余则畧不必互见者止书曰见某衙门【如致仕条下事例见考功司之类】其目同而事异者则各书之【如户部兵部皆有赏赐之类】
一事有各司掌行与旧不同者今仍据诸司职掌书而注曰今归某司【如文选司吏条下旧隶本司掌行今归验封司之类】於本司则增立条目而注曰今归本司【如验封司吏条下旧隶文选司掌行今归本司之类】一户口赋税等项数目则例诸司职掌所载後有增减不同者各书於原数之後
一仪注依诸司职掌例各具於本事之下惟先定者备书间有损益止书所损益者於後【如朝贺条下洪武三年奏吏之类】其同少而异多者别书之
一郊社等项图式诸司职掌所载者存其旧有未备者则补之【如在京大祀殿之类】若冠服花样等项散见於律例榜册者皆具列以示一代之制【如文武品官冠服之类】
一在外衙门布政使司及府州县列於户部图志条下按察司统於都察院故列於本院刷卷条下寺监及仓场驿递巡检河泊等衙门名目各以类附例其名目皆同者不复备列
一土官衙门属吏部者列於府州县之次属兵部者列於卫所之次
一诏勅诰旨等文不能悉载止书其事惟制辞冠辞致词乐章等项常行而旧所未载者依诸司职掌例书之一凡各衙门职掌事重及新增者於纲目之下畧叙大意以见始末
一会典文字主於行事务从质实凡有司行移字样悉因其旧其籍册纪述曾经润饰者亦用本色字样易之以便遵行
阙里志凡例
一宣圣遗像世传不同今取诸书所载行教小影凭几乘辂及司寇像冠於卷首而府县山川林庙诸图附焉一宣圣着述在六经言行在论语天下後世所共诵法不烦表见其族系生卒履历惟见传纪诸书者多牵合附会莫可据信惟司马迁史记世家独为近古今谨据其说续以十三代褒成君霸而下以至於今世爵世职之次第而世表姓谱诸篇则以总其纲於前云
一祖庭广记所载诞生瑞应固不敢尽信然皆出家传世传已久亦不敢尽削其尤诞者则附注其下
一林墓庙宇自汉以来代有增饰其地里岁月制度沿革皆备书而启圣尼山诸林庙及袭封宅第学校户役附焉
一圣门弟子自顔鲁而下固传道通艺之士若後世从祀自孟子而下或递相授受或代有发挥亦皆羽翼六经有功於圣门者取史记弟子列传并历代褒赠并附於後而顔孟二氏独详焉
一尊崇典礼若諡号章服祀典歌章历代兴行有增有缺至我国朝始极完备稽其详悉而以给田免役科贡之典附之
一历代之君义同师表多有诏诰祭赞等文而御制碑文则惟我朝列圣始有之谨考次世年备録於卷事关顔孟诸贤者皆附之而孔氏累世爵职封赠诸文又附之
一历代贤臣名士造谒林庙碑记祭告题咏之作皆所以表尊崇识修建纪游历有慕於圣道各以类分而繁琐者不能尽録
一历代修庙袭爵奏疏表章皆事实所在存者録之而虚其左方以俟诸无穷焉
一历代爵职及宗人之贤见於历代史传者不待録其有墓志碑铭等文皆出名笔亦孔氏世家遗泽故并録之
一孔氏旧多谱乘今止存祖庭广记谨掇其大者并按孔氏实録孔子编年素王记事孔庭纂要等书采辑附类以成此书而其繁者不尽録
一元朝母后公主间有遣祭致献於礼不合碑碣虽存并不録
一旧志事有琐细文有烦拟不系圣门轻重者悉从删去
怀麓堂集卷六十九