钦定四库全书
古今合璧事类备要后集卷二十三
宋 谢维新 撰
经筵门
侍读
歴代防革【唐开元三年上谓宰相曰朕毎读书有所疑滞无从质问可选儒学之士使入内侍读乃以马懐素与褚无量更日侍读通鉴开元十三年改丽正修书院为集贤殿书院选耆儒日一人以质史籍疑义置集贤院侍讲学士侍读直学士唐百官志本朝太宗始用著作佐郎吕文仲为侍读眞宗咸平二年以杨徽之夏侯峤并为翰林侍读学士防要先是侍读名秩未崇眞宗首置此职择耆儒旧学以充其选班秩次翰林学士禄赐如之设直庐于秘阁侍读更直侍讲长上曰给尚珍膳夜则迭宿多召对访问或至中夕防要天禧旧制凡侍臣皆赐坐讲者别设本于前侍读初无所职但侍立而已自宋绶夏竦为侍读始今读唐书一传会要元丰官制废翰林侍读侍讲学士不置但以为兼官然必侍从以上乃得兼之其秩卑资浅则为説书岁春二月至端午日秋八月至长至日遇只日入侍迩英阁轮官讲读元祐七年复增学士之号元符元年省去续防要建炎元年诏可特差侍从官四员充讲读官遇万机之暇令三省取旨就内殿讲读】
事类儒学【元宗谓宰相曰朕毎读书有所疑滞无从质问可选丨丨之士日使入内侍读虑懐慎荐马懐素使与褚无量更日侍读待以师傅之礼通鉴】文士【元宗置丽正书院聚丨学之丨或修书或侍读有司供给甚厚同上】师臣【马懐素元宗时与褚无量同为侍读更日畨入既叩阍肩舆以进或行在逺聼乘马宫中毎宴见帝自送迎以丨丨礼或作以中师资之礼唐职林】经士【元宗诏羣臣及府郡举通丨丨而褚无量马懐素等劝讲禁中天子尊礼不敢尽臣之唐儒林传序】缉经籍【集贤殿书院侍读学士掌刋丨丨丨凡图籍遗逸贤才隠滞则承旨以求之唐百官志】质史籍【元宗尝选耆儒日一人侍读以丨丨丨疑义至是置集贤院侍讲学士侍读直学士至徳一年置大学士四年罢上注】粹撷经史【唐郑澣文宗时为侍读学士帝使丨丨丨丨为要録爱其?而精举诸条擿问之随即酬析无留唐书】分讲诗书【韦处厚路随为侍读穆宗召入太掖亭命丨丨毛丨闗雎尚丨洪范等篇访以理体处厚演经义以广规讽之道同上】读书贞守【开元中王志愔表荐白履忠隠居丨丨丨苦丨操堪代褚无量马懐素以为侍读同上】好学谨守【唐徐岱字处仁少而丨丨多所探究侍读两宫而丨丨过人同上】不趋党与【宋申锡寳歴二年转礼部员外郎寻充侍读学士申锡在朝行清谨介防丨丨丨丨当长庆寳歴之间时风嚣薄朋比大扇及申锡初用时论以为改观本传】迭处禁密【髙少逸代元裕为侍读学士兄弟丨丨丨丨时人荣之髙元裕传】访逮时政【王起释褐授校书郎累迁中书舍人数上疏谏穆宗游畋事俄加侍读文宗上文好古学是时郑覃以经术进起以敦慱显帝数丨丨丨丨因积而愿寛逐臣过恶唐本传】访以理体【见前分讲诗书注】郾谢无功【崔丨姿仪秀伟人望而慕之敬宗即位拜翰林侍读学士旋进中书舍人丨曰陛下使侍讲歴半岁不一问经义臣丨丨不足副厚恩帝惭曰朕少闲当请益本?】放辞不任【薛放端厚寡言穆宗为太子拜侍读及即位帝谓曰小子新立惧不克荷宜相以辅不逮丨叩头丨曰臣庸浅丨足尘大丨帝羙其诚本传】耆儒旧学【先是侍读其名未崇眞宗首置此职择丨丨丨丨以充其选班次翰林禄赐如之设直庐于秘阁侍读更直侍讲长上日给尚食珍膳夜则迭宿多召对访问或至中夕会要】老成端士【赵元若元祐初将启讲筵宣仁后谕执政云陆佃蔡卞皆少年宜用丨丨丨丨乃以彦若兼侍读四朝国史】纯谨清约【皇祐中翰林侍读学士给事中郭劝表乞致仕帝以劝履行丨丨立身丨丨特降诏不允示优恩也会要】忠厚纯茂【元祐初刘挚上疏仁宗皇帝盛年嗣服用李维宴殊为侍读孙奭为侍讲陛下春秋鼎盛愿选丨丨孝弟丨丨老成之人以充劝讲进读之任以广睿智仰副求治之志刘贽行实】议论该洽【仁宗诏翰林侍读学士张锡讲书禁中敷扬经防丨丨丨丨上嗟赏之国史】记问不衰【侍读张锡上见其鬓髪皓然上曰卿老矣丨丨丨丨乃以飞白书博学字锡之因访以治道锡曰节欲者治身之本也谨刑赏者治国之本也时贵妃被幸故以此讽之上改容曰卿言甚善朕恨用卿晚矣同上】敷引时事【邢昺传昺字叔明眞宗始置翰林侍读学士首以命昺即于便坐令讲左氏春秋尝讲孝经礼记论语书易诗防传疏丨丨丨多及丨丨真宗甚嘉奬之东都事畧】歴言时事【苏轼除侍读尝侍读三朝寳训因及时事公歴言今赏罚不明善恶无所劝沮又黄河西方流而强之使东夏人冠鎭戎杀掠万余人帅臣不以闻朝廷亦不问恐成衰乱之渐当轴者恨之言行録】暇日召问【太平兴国六年上聼政之暇日开经史始用著作佐郎吕文仲为侍读常出经史命文仲读之文仲与侍书王着更宿而书学葛端亦直禁中毎丨丨多丨丨文仲以经书着以笔法端以字学编年备要】递宿宣召【隆兴元年十一月命经筵官丨丨学士院朝夕丨丨商确古今问以经书会要】以备顾问【至和二年诏龙图阁直学士兼侍读张升諡康节年髙免进读止令侍经筵丨丨丨丨仁宗实録】以禆聪明【哲宗即位以吕公着为迩英侍读始至上言曰人君即位当正始以治天下修徳以安百姓修徳之要莫先于学学有缉熙于光明臣待罪讲读谨条上十议丨丨丨丨曰畏天爱民修身讲学任贤纳諌薄敛省刑去奢无逸言行録】不杀羊羔【迩英读三朝寳训至真宗祀汾隂日见一羊自掷道左怪问之曰今日尚食杀其羔真宗不乐自是丨丨丨丨资政殿学士韩维读毕因奏言此特真宗小善耳推其心以及天下则自不可胜用也真宗自澶渊之后十九年不言供天下富庶其源盖出于此言行録】行避蝼蚁【程伊川颐云尝闻上在宫中起丨潄水必丨丨丨因请之曰有是乎上曰然诚恐伤之尔先生曰愿陛下推此心以及四海则天下幸甚同上】节要三书【吕公着迩英侍读讲论语毕上奏曰陛下睿哲之性出于天縦而复内禀慈训日新大学诚以尧舜三代为法则四海不劳而治将来论语终帙进讲尚书二书皆圣人之格言为君之要臣辄于其中及孝经内节要语共一百段进呈便于省览或游意笔砚之间以备挥染亦日就月将之一助也家?】条上十议【见前以聪明注】论经筵三事【伊川召对上奏丨丨丨丨丨一上富春秋辅养为急二左右内侍宫人皆选老成重厚三请令讲官坐言行録】着圣览十卷【丁度传度字公雅兼侍读在经筵仁宗呼为学士而不名尝问以蓍占应事对曰不若以古之治乱为蓍也仁宗出欹器以示之曰朕欲临天下以中正对曰臣亦愿以中正事陛下丨迩英丨丨丨丨鉴精义十三卷庆厯兵録五卷编年总録八卷事畧】读唐书一?【天禧旧制凡侍臣皆赐坐讲者别设本于前侍读初无所职但侍立而已耳自宋绶夏竦为侍读始令日丨丨丨丨丨参释义理会要】进唐书二条【苏颂兼侍读奏言国朝典章大抵沿袭唐旧乞诏史官学士采録新唐书中臣主所行日进数事以备圣览遂诏经筵官遇非讲读日丨丨故丨丨丨公毎有所进可为规戒有补时事者必述以己意反复言之言行録】録太宗帝范【宋绶字公垂为翰林学士兼侍读遂丨唐谢偃惟皇戒徳武孝经论语节要唐丨丨所撰丨丨开元臣僚所献政典君臣正理论上之事畧】进祖禹帝学【郑丙字少融淳熙中兼侍读取陆防议奏切时者反覆开陈丨司马光五规范丨丨丨丨资乚览同上】读苏秦约从【司马温国文正公迁侍读学士进读通鉴至丨丨丨六国丨事先曰秦仪为从横之术多华少实无益于治此谓利口之覆邦家者也言行録】论黄帝无为【史卫国公浩字直翁淳熙中除醴泉观使兼侍读浩尝读正心篇丨丨丨丨丨天下治上曰所谓无为者岂燕安无所事事之谓乎同上】御延义赐宴【崇政殿西有延义阁南向迎阳门之北有延英阁东向皆讲读之所仁宗初丨丨丨毎初讲论或讲读终篇则宣二府大臣同聼赐飞白书或丨丨其后专御迩英也东斋记事】知徐州赐宴【吕溱以侍读学士丨丨丨仁宗特丨丨资善堂遣使谕曰此会特为卿设可尽醉也仍诏自令由经筵出者为例神宗实録】荐三十三人【枢宻直学士陈襄在经筵曰尝论丨当世之士自司马温公而下丨丨丨丨最后言郑侠小臣愚直敢言如此是亦发于忠义非陛下矜怜其志而使得生还谁复为侠言者言行録】荐一十五人【史浩除少保大观文醴泉观使兼侍读进读三朝寳训及真宗正説事闗治体及当法祖宗者必委曲援引开广上心引陈襄故事荐石斗文等五人皆召赴阙再兼侍读又丨薛叔似等丨丨丨丨叔似召用余以次收擢同上】言外戚不预政【陈正献公俊卿兼侍读会钱端礼起戚里秉政骎骎入相馆阁之士相与上疏斥之皆为所逐公进读寳训适及外戚事公极丨本朝家法丨丨丨丨丨最有深意上首肯乆之端礼卒不相诚斋集】论日食本恶念【张九成在经筵一日丨丨丨曰日食之变本于恶气之萌恶气之萌丨于丨丨之起上耸然曰诚在朕念虑间当为卿戒之他日上谓近臣曰朕于张九成所得甚多丝年録】反覆治乱之际【苏轼侍读至治乱盛衰邪正得失之际未尝不反覆开道上虽防黙不言闻所论辄肯首善之墓志】反复兵民之意【苏颂言吾在金华毎进读至弭兵息民则必丨丨使上不忘弭丨息丨丨丨以谓人主之聪明不可有所向有所向则偏偏则为患大矣谈训】
侍讲
歴代防革【汉显宗时张酺数侍读于御前张酺侍灵帝以杨赐有重名举赐侍讲于华光殿中又召刘寛拜太中大夫侍讲华光殿刘寛传虽有侍讲之号而未以名官至唐开元十三年始置集贤院侍讲学士详见侍读门本朝眞宗咸平二年国子祭酒邢昺为侍讲学士其后又有马宗元为侍讲不加别名但供职而已会要景徳四年以翰林侍讲学士邢昺知曹州侍读学士外使自昺始焉续会要元丰以后官制通见侍读门故事自两省台端以上并兼侍讲元祐中司马公休以著作佐郎兼侍读时朝议以文正公之贤故特有是命朝野杂记绍兴五年范元长以宗卿朱子发以秘少并兼盖殊命也乾道六年张敬夫始复以吏部员外郎兼盖中兴后庶官兼侍讲者惟此二人若绍兴二十五年张扶以祭酒隆兴二年王宣子佐以检正乾道七年林景度以宗卿入经筵亦兼侍讲者盖扶本以言路兼説书就陞其秩宣子时摄版曹景度尝为右史且有敬夫旧例故稍优之皆有以也朝野杂记】
事类讲经【宣帝甘露三年诏诸儒丨五丨同异萧望之等平奏其仪帝亲穪制临决本前纪】论艺【宣帝纂修决业亦讲丨六丨招选茂异而萧望之梁丘贺夏胜等以儒术进公孙?等賛】守义【显宗永平四年置五经师张酺以尚书教授数讲于御前酺为人质置丨经丨毎侍讲间隙数有匡正之辞后汉史张酺传】明经【桓荣光武拜为博士车驾幸太学会博士难于前荣辩丨丨义毎以礼让相厌不以辞长胜人特加赏赐愈见敬厚常令止宿积五年荣荐门下生胡宪侍讲乃聼得出旦入荣尝病朝夕遣问后病愈复入侍讲后桓荣传】通书【杨赐灵帝尝授学诏选丨尚丨宿有重名者三公举赐乃侍讲于光华殿中后本传】讲经【刘寛灵帝初拜太中大夫侍讲光华殿赐衣一袭帝颇好学艺毎引见寛常令丨丨后本传】侍帝幕【孟侯经传丨言丨丨后张酺传賛】入讲帷【杨秉以明尚书丨劝讲拜太中大夫以病乞退黄琼上言秉劝丨丨幄不宜外迁注劝讲犹侍讲也本传】屡谏正【肃宗常言张酺入侍讲丨有丨丨訚訚恻恻出于诚心可谓有史鱼之风矣后张酺传】常谦虚【杨东威帝即位以明尚书徴入劝讲边韶议奏秉儒学侍讲丨在丨丨后本传】白虎观【贾逵班固并校秘书肃宗好古文尚书左氏传入讲丨丨丨南宫灵台后贾逵传】太液亭【唐韦处厚路隋为翰林侍讲学士穆宗召入丨丨丨命分讲尚书洪范等篇访以理体处厚等演经义以广规讽之道唐处厚传】劝讲禁中【马懐素褚无量等丨丨丨丨天子尊礼不敢尽臣之通鉴】侍经内殿【路隋祗事穆宗丨丨丨丨敷尧舜之大典畅周孔之遗风雅言玉音奥义氷释唐制词】六经法言【韦处厚为侍讲学士以穆宗冲怠不向学即与路隋合六经掇其粹要显为丨丨丨丨二十篇翼助省览帝称善唐本传】诸经纂要【唐崔郾为侍讲学士与同列髙重抄撮六经嘉言要道区分事类凡十卷名曰丨丨丨丨翼人主易于省览上嘉之赐锦二百疋分纪】疑事口宣【王起文宗时侍讲时或僻字疑事令中使口宣即以榜字写对故起着口宣十卷唐本传】疑义召问【文宗召王起许康佐为侍讲学士栁公权为书学士毎有丨丨即入便殿顾丨讨论谓之三侍学士同上】经术该深【郑覃文宗时召为翰林侍讲学士覃于丨丨丨丨淳笃守正帝尤重之李宗闵知政事以覃与刘徳裕厚忌其亲近迁工书欲推逺之帝雅向学颇思覃复召为侍讲本传】文思赡逸【韦处厚通五经博览史籍而丨丨丨丨为知制诰穆宗以其学有师法召入翰林为侍讲学士授谏议大夫改中书舍人分纪】语为义明【吕公着于讲读尤精众谓丨丨而丨丨可以为当世之冠言行録】言简明理【东坡先生尝谓李荐曰范淳夫讲説为今经筵讲官第一丨丨而当无一冗字无一长语义丨丨白而成文灿然乃得讲师三昧也李荐师友谈记】色温气和【伊川先生曰昨在讲筵曾説与温公云更得范纯夫在筵中尤好温公问何故頥曰自度少温润之气淳夫丨丨而丨丨尤可以开陈是非导人主之意遂除侍讲程氏遗书】反覆深陈【吕申公既侍经筵时仁宗春秋髙公于经传同异训诰得失皆陈其畧至于治乱安危之要闻之足以戒者乃为上丨丨丨丨之吕申公家传】周悉讲论【余靖上疏曰天子之学简而不烦上曰靖所言诚知治体命侍臣讲读有该教化者丨丨丨丨仁宗实録】论议褒贬【伊川在经筵文潞公尝与吕范诸公入侍经筵闻先生讲说退相与叹曰真侍讲也一时文士归其门者甚盛而先生亦以天下自任丨丨丨丨无所顾避杨山语録】闳深博约【范成大字至能乾道中兼侍讲直前谢上曰卿丨丨丨丨故有此除言行録】多传经义【英宗时吕公着在经筵丨丨丨丨以进规讲论语人不知而不愠不亦君子乎公言在下而不见知于上者多矣然在上者亦有未见知于下者也故古之人君政令有所未孚人心或有所未服则反身脩徳而不以愠怒加之舜之诞敷文徳文王之皇自敬徳是也上知公意深切毎改容如在车之式家传】开列古义【太史公范祖禹诘朝当讲即前一夕正衣冠俨然如在上前及当讲丨丨丨丨仍防之时事及近代本朝典故以为戒劝李荐师友记】三经要语【范祖禹兼侍讲讲论语毕赐宴东宫上遣赐御书唐人诗公表谢又赋诗以献退而节畧尚书论语孝经要切之语训戒之言得二百一十九事名曰丨丨丨丨进之家传】前经枢要【仁宗尝命侍臣讲毛诗而谏官余靖疏曰天子之学与臣下不同惟当撮丨丨之丨丨复先王之轨范简而不烦为得其术分纪】左传监戒【仁宗退朝常命侍臣讲读于迩英阁贾侍中昌朝时为侍讲讲春秋丨氏丨毎至诸候?乱事则畧而不说上曰六经载此以为后王丨丨何必讳归田録】孟子醇正【司马康为讲官言于英宗曰丨丨为书最丨丨王道尤明白所宜观览也】专讲春秋【胡文定公安国字康候绍兴初除公兼侍讲丨丨丨丨时讲官四人援例各专一经上曰他人通经岂胡某比不许行状】各进汉事【元祐间苏颂为侍讲请如庆歴故事诏讲读官遇不讲曰丨丨丨故实二丨颂于逐事后畧论得失大旨吕塾广记】献劝讲箴【赵元昊反罢进讲侍讲赵师民上书陈十五事八日延讲诵因丨丨丨丨至是复命讲读经史长编又李文简公焘字仁甫乾道中兼侍讲以经筵少开録赵师民劝讲箴以讽并及仇士良不欲人主读书近儒生之说言行録】上金华箴【冯元明道五年为翰林侍讲学士丨丨丨五丨诏书宠之本传】陈正心说【范忠宣公纯仁字尧夫元丰中除兼侍讲公语人曰国之本在君君之本在心人君之学当正心诚意以仁为体使邪僻浮薄之説无自而入岂务章通句解以资口舌之辩哉及在经筵进讲必反覆开陈其説言行録】写无逸图【赵字元镇先是侍讲范仲乞依仁宗迩英阁故事丨书丨丨孝经天子四章为丨设于讲殿之壁上亲御宸翰写成二图上以语宰执于是鼎賛上从善汲汲之意同上】安石请坐【旧制坐而论道别置书册于御前仁宗富于春秋令儒臣立就御案便扵指示神宗朝王安石侍讲以为道之所存礼亦加重请复赐坐乃下礼官韩维以下三人以为当坐刘攽以下七人以为不当坐乃不行吕氏家塾广记】程頥请坐【元祐初丨丨为侍讲复丨丨不从同上】开延英席【治平四年谕司马光诏曰今将丨丨丨之丨丁未録】展迩英阁【哲宗时程頥侍讲奏迩英暑热乞就崇政延和殿或它寛凉处讲读给事顾临以殿上讲读为不可有旨修丨丨丨丨程伊川文集】双日讲读【仁宗尝语近臣以方亲庶政聼断之暇欲召名儒讲习经典宰臣冯拯等曰今春降诏毎于丨丨丨丨以当奉行前诏故也职畧】只日讲读【淳熙七年讲筵读三朝寳训终篇史浩奏曰陞下双日御前后殿与宰执裁决又引臣寮斑对日旰方罢丨丨又御丨筵依故事丨数百言恐劳圣躬上曰朕乐闻谟训虽只日休暇亦当时坐自是讲读上必注目倾耳俟漏下十刻方罢系年録】三徳大本【哲宗初司马康侍讲洪范至义用三徳上曰只此三徳为更有徳时天子恭黙未言公喜闻徳音因上书曰陛下能审而问之必能体而行之丨丨者人君之丨丨推而广之足以尽天下之要司马康】四字积要【王岩叟字彦霖因侍讲筵奏曰陛下退朝何以消日应曰看文字对曰陛下以读书为乐天下幸甚大抵圣贤之学须在积累积累之要在专与勤四字是积学之意愿留圣意系年録】台臣特召【庆歴二年召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事丨丨旡在经筵者仁宗以昌朝长于讲说丨丨之帝学】朝班居下【熙寜元年龚鼎臣苏颂刘邠等议不当坐讲疏丨廷丨制以侍讲丨侍读丨国朝会要】带职补外【故事侍讲学士无带出外者张知白罢参知政事授此职知大名府然非由二府而出者不得与寳元中梅询始带知郑州改许州自后两制遂为例也东斋记事】得州讲彻【钱象先字资贤自讲筵出知蔡州故事讲读官分日迭进象先已丨蔡丨帝犹谕之曰大夫行有日矣宜丨丨一篇于是同列罢进者浃日四朝国史】赐宴东宫【元祐元年丨宰执经筵官丨于丨丨上亲书唐人诗分赐之以讲论语终篇也会要】赐宴秘省【绍兴二十二年丨丨丨书丨以讲尚书彻章自是以为例系年録】赐公亮章服【庆歴七年上御迩英门讲孝经丨曽丨丨三品丨丨曰此赐异于他日实録】赐祖禹御书【范祖禹讲论语毕上赐御书唐人诗家传】学士一十余年【曽公亮自集贤校理至翰林丨丨侍讲丨丨丨丨事畧】经筵二十七年【嘉祐间王安国在丨丨丨丨丨丨上穪其行义以比先朝崔遵度同上】台谏兼充源流【庆歴二年召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事台丞无在经筵者上以昌朝长于讲说特召之仁宗实録神宗用吕正献亦止命时赴讲筵去学士职中兴后王尚书宾为御史中丞建请复开经筵遂命兼侍讲自后十五年间继之者惟王唐公徐师川二人皆上意也绍兴十二年春万俟中丞卨罗谏议檝并兼讲读绍兴二十五年春董殿院徳元王正言珉并兼侍讲非台丞谏长而以侍讲为称又自此始其后犹或兼説书台官自尹穑隆兴二年五月谏官自詹元宗乾道九年十二月后并以侍讲为称不复兼说书矣朝野杂记】脩注兼充源流【自朱子发后脩注官多得兼侍讲嘉泰二年八月林伯玉自殿中侍御史兼侍讲除起居郎其年闰十二月邓伯允自右正言兼侍讲除起居舍人伯玉改兼权刑侍伯允改兼史编实讨非故典也开禧元年八月娄彦开自言路徙奉常兼权中书舍人亦以史院易经筵遂为定例三年十月朱仙文自司谏改奉常兼讲如故意者以其兼权史侍故也十一月王简卿知谏院为左史仍兼崇政殿説书言者犹以为不可罢之嘉定元年黄伯庸自右正言兼侍讲除起居舍人兼如旧今故典矣自渡江后惟王宻论以右史兼说书其他无此比】宫观兼充源流【国朝自元丰以来多以丨丨丨侍读乾道七年寳文阁待制胡铨除提举佑神观兼侍讲是日以宰执进呈虞允文奏曰胡铨蚤岁一节甚髙谓当濶畧録其气节不宜令遽去朝廷上曰铨固非他人比且除在京宫观留侍经筵故有是命中兴会要】望西清之帷幄【丨丨丨丨丨丨乆立彷徨聼长乐之鼓钟恍如梦寐东坡谢表】命金华之经幄【丨丨丨丨丨丨并以命尔曲阜行周常制】晦庵初辞免侍讲【臣昨任潭州日防主恩今赴行在奏事除臣焕章阁侍制兼侍讲者恭惟国家设官分职以熙庶事其迁进之序选用之方虽甚微细莫不有法而况次对之官班通禁近其自内而除者犹有岁月之限在外而擢者必以劳效而陞从昔以来未尝轻授至于经帷则又仰闗帝学在今初政尤所当先必得醇儒使任其职然后有以发挥道要感格君心大明谨始之规以为由治之本尤不可以不遴其选也如臣疎贱乆以病废比叨试用又复防功固己不堪超躐不次之除闻见甚浅记职不彊妄意本原亦未知要则又无以仰副招延自近之意在臣非敢自爱实恐不免冒昧之诛有累维新之政加以盲瞆跛躄不利走趋昨防収召之恩已伸辞避之恳所有今来恩命臣实不敢祗受欲望皇帝陛下察其悃愊特赐矜怜俯狥愚诚曲全素志则臣不胜干万幸甚臣旡任天瞻望圣激切祈恳之至谨録奏闻晦庵文集】晦庵再辞免侍讲【伏念臣猥以凢品遭值昌辰龙徳天飞万物咸覩岂不愿以此时进趋轩陛仰瞻穆穆之光况使执经入侍帷幄得以所学论说人主之前臣虽至愚亦岂不冀幸少有万一可以仰裨圣聪特以次对异恩无故超受在臣私分实难自安是以彷徨未敢拜受今来复凖前项圣旨虽巳望阙遥谢圣恩即日拜发前去外欲乞到日许臣且依七月十一日已降指挥带元官职诣阙奏事所有新除却俟靣奏辞免别聼处分冒渎宸严臣不任惶惧陨越之至谨録奏闻伏勅旨同上】
诗集绣裳画衮【丨丨丨丨云垂地不作成王剪桐戱东坡迩英讲论语谢赐书】鸱阁象篦【丨丨行看迎太宰丨丨应记讲庖人注公在讲筵讲周礼至庖人而请去周益公寄胡邦行】上尊茗椀【丨丨初破早朝寒丨丨仍沾讲舌干陞楯诸公空雨立故应惭悔不儒冠东坡】黄色起天庭【曈曈日脚晓犹清细细槐花暖欲零坐阅诸公半廊庙时防丨丨丨丨丨自注仆射吕公门下韩公左丞刘公皆自讲席大明东坡传立迩英述懐】黄繖下西清【日髙丨丨丨丨丨风动槐龙麟文翠东坡迩英讲论语谢赐书】丝絇侍禁庭【江沙踏破青鞋底却结丨丨丨丨丨东坡入侍】文星环北极【隆儒殿阁对横经咫尺清都雨露零见说丨丨丨丨丨人间无路仰天庭黄山谷和同上注】
崇政殿说书
歴代防革【古无此官国朝仁宗景祐元年正月命贾昌朝赵希言为崇政殿説书初侍讲学士孙奭年老乞外因荐昌朝等至是特置此职以命之续会要庆歴二年以赵师民预讲官复为崇政殿説书职官分纪盖秩卑资浅则为说书不兼侍讲元佑间范淳夫乃以著作佐郎兼侍讲司马公休又尝以著作佐郎兼侍讲前此未有也吕原明家记崇宁中初除説书二人皆以?逸起蔡崇吕瓘仍遂其性诏以士服随班朝谒入侍渡江后尹彦明初以秘书兼之中间王龄范至能皆以郎官兼亦殊命也朝野杂记】
事类眞侍讲【程頥召充崇政殿説书一日讲罢未退上忽起凭槛戱折栁枝先生进曰方春发生不可无故摧折注或云无此经筵承受张茂则尝招讲官啜茶观画先生曰吾平生不啜茶亦不识画竟不往文潞公尝与吕范诸公入侍经筵闻先生讲说退相与叹曰丨丨丨也朱文公伊川年谱】上师傅【哲宗防冲召程正叔为崇政殿説书正叔以师道自居每侍上讲色甚庄继以讽谏上畏之正叔曰吾以布衣为丨丨丨其敢不自重言行録】初授昌朝【贾昌朝传景祐元年丨置崇政殿説书以丨丨丨而天章阁侍制亦自昌朝始东都事畧】以召程頥【哲宗嗣位召程頥将以为崇政殿说书上奏论经筵三事其一以上富春秋宜选贤徳以辅讲官因使陪侍宿直讲説道义所以涵养气质薰陶徳性其二请上左右内侍宫人皆选老成厚重之人不使侈靡之物浅俗之言接于耳目仍置经筵祗应内臣十人使上在宫中动息以语讲官其三请令讲官坐讲以养人主崇徳重道之心既而命下以通直郎充崇政殿说书实録】纳诲辅徳【伊川先生既召对充崇政殿说书四月例以暑热罢讲先生奏言辅导少主不宜疎畧如此乞令讲官以六参日上殿问起居因得从容丨丨以丨上丨伊川文集】脩身正心【吕希哲字原明为説书凡二年日夕劝导人主以丨丨为本脩身以丨丨诚意为主心正意诚天下自化不假他术身不能脩虽左右之人且不能谕况天下乎言行録】上喜质问【景祐元年以贾昌朝为崇政殿説书昌朝讲説明白丨丨之多所丨丨昌朝悉记録岁终以付史馆东都事畧】上闻擢用【熙宁四年以王雱为崇政殿説书雱宰相安石之子丨丨其能故召而丨丨之丁未録】赐名记注【贾昌朝为説书昌朝在经筵善讲説仁宗多所质问皆记録删开以进丨丨迩英延义二阁丨丨録事畧】命词给告【近制兼职虽宰相领国史实録院勅令所玉牒所降勅而已惟讲读官下至説书皆丨丨丨丨可见崇儒重道之道也周益公文集】轮贠袛【景佑元年命贾昌朝赵希言王宗道杨安国并为崇政殿説书日丨二丨丨丨日歴】侍经如故【贾昌朝初为崇政殿説书后为天章阁侍讲歴如制诰开封府权御史中丞而丨丨筵丨丨言行録】成就君徳【程頥为説书上奏论经筵三事三曰天下治乱系宰相丨丨丨丨在经筵伊川文集】感悟人君【尹焞每当讲前夕必斋戒沐浴曰欲丨丨丨丨安得不敬编年备要】存诚感上【伊川先生在经筵当进讲必宿斋豫戒潜思丨丨以丨动丨意言行録】引经称旨【熙宁中吕惠卿为説书召见奏对丨丨丨丨丁未録】庶官曰説书【近事侍从以上兼经筵则曰侍讲丨丨则崇政殿丨丨故左史兼亦曰侍讲如程敦?赵卫是也周益公集】?逸除説书【熙宁中初除説书二人皆以?逸起蔡崇吕权诏以士服随班朝谒入侍吕原明家塾广记】台谏兼説书【绍兴十二年春万俟中丞卨罗谏议檝并兼讲读盖秦楚材梓是时巳兼説书便于传导自后伯阳继之每除言路必与经筵矣桧死遂罢兼自二十五年阁月至三十二年台丞諌长兼经筵止三人庆元后台承谏长暨副端正言司諌巳上无不预经筵者正言兼説书自巫端明伋始副端兼説书自余端明尧弼始察官兼説书自陈少卿防始朝野杂记】修注兼説书【自朱发后修注官得兼侍讲开禧三年十一月王简卿知谏院为左史丞兼崇政殿说书言者以为不可罢之同上】
古今合璧事类备要后集卷二十三