韩清
韩清者，洛阳诸生，而抱异术。守赵公丧妾，忧甚，思得清雅士与谈博。未言也，重门皆闭，忽一士历阶而上，曰："韩清上谒。"公亦耳其名，曰："汝从何来"曰："公心欲为平原，故不佞请为毛遂。不干典谒，正发公一笑耳。"公大笑，与谈博累日夜，忧顿解。然清之父，掾也，窃邑藏金无算，并其母置囹圄。清一日来别，且道其事。公曰："可为公解否"曰："正恐累公，可搴裳而就之乎！"遂去。长揖谒其令朱公，公怒曰："汝籍博士，又父I文网，何傲若是！固知汝术胜，可为我作术，不然受扑。"清呼袖中二姝子出，明媚艳丽绝伦，清歌妙舞亦极。逼向令，令止之，复归于袖中。曰："技止此乎"清复探襟内，出一龙一虎。龙吟甲动，虎吼风生，势甚可畏，又逼向令。令止之，复纳入襟内。曰："技止此乎"清索水，授水一盂，e至平地，邑堂成河，波流汹涌，拾树叶作舟浮之，而身登焉，父母皆在其上，回首揖令曰："累公矣！"而刺舟冉冉入云，莫可极视。而藏金莫可偿。赵公、朱公皆为其指。赵公楫所论核解组归。朱侍中宅客谈。
岳妪
顺城门外彭二胡同岳妪，以子死，将弃之一桥下，而哭甚哀。忽一道士至，视之曰："儿未死，何为弃之"妪曰："何以得生"曰："汝抱归时生矣。"妪不信，道士因书字授之，而封甚固，曰："汝子寿在其中，但不可开视，不然不祥，若此时不足忧也。"妪受讫，抱死子归，果即活，大以为异。偶向日微照其封，内书隐隐，得"十四"字，以为寿十四也。逾十四矣，又照之，十四字上若有"二"字，以为寿二十四也。至今年春始病卒，寿三十余矣。发封乃万历三十四年也，道士真仙人也哉。
朱侍中宅客谈：仙人不可见，得见其书足矣。闻验后，客争向妪索仙人书看，小室履常满。妪厌苦，欲焚之，客因取以去。灵异之物终与羽化俱灭，客何为者！事在隆庆，预知万历，犹王文成公在正德预知嘉靖，所谓圣人前知者耶。
费相君
相君鹅湖费公在馆局时，与关中某公同事，又其同年。两人对奕争胜，戏击其颊，某公不悦。然绝不见于言，第自疏薄耳。公悔，日至门长跽请罪，某公终不出。不知谁氏以其事闻于其家尊人。尊人大怒，封号一竹板，令公自扑于京邸。公又持父书及竹板登某公之堂，自扑者三次，某公始出，抱首而哭，公曰："罪诚在我，公何为哭！"曰："公尚有父督责公，我求督责我者，不可得也，是以哭耳。"自是相欢如平生。不惟费公至孝，而某公之孝亦至。且今世求此父办莫可得矣，可以观世矣。生资敬谈。
马中丞
马中丞逸其名籍，成化间宰嘉鱼。群盗劫藏金去，而钦召报适至。以盗不得，阻行。始盗入，公于暗处，稽其数三十人。有长而胡者，魁也。因密以属捕者，悬赏罚最严，期必得。会吾邑阳逻镇渡江人数，及一人，正如盗状，遂缚以闻。雪讯皆诬服，公始就道。后豫章获盗，称其赃出。嘉鱼移文楚臬守，以是得罪罢，囚皆死厉狱中，出者实少。公以居要，亦莫有嗾之者。正德间，公建大中丞节过楚，楚正戒严，以剧盗刘六、七、齐彦名等且至。公复与楚藩臬争礼，大怒，犯其锋出，遇盗于阳逻，磔公尸，媵其处子，合家死者三十人。人谓冤报，宁有之乎！
王伯俞给舍
王给舍嘉谟，宇伯俞，能知前世事。先是顺城门外老儒某且死，语其二子曰："我今托生豹韬卫王千兵家，＿三日后当来省我，以笑为验。"死三日，二子果往，以其父语语千兵。千兵出见之，果相顾一笑。二子其时长者已四十馀，侍其婴父如生。渐长，语往为儒时事甚悉，旧作文皆能诵记。已，登丙戌进士为今官。二子执子舍礼不怠，妇犹存焉。然二子来，给舍辄病，千兵遂禁其往来。给舍性慈慧，日常瞑目内照，习静如头陀。其为老儒前二世事，亦皆能记忆。皆是儒者，乃近亦渐讳言矣。袁伯修太史谈。近晤李维寅太保，云：千兵其麾下骑士尝面语太保云："老未儒死时携二子至己门者再，欲父子皆熟识其路。而给舍未生时，千兵已有闻矣。"
陈中丞子
陈太宰有年，号心谷，余姚人。其大人中丞公左辖某藩，有三丈夫子皆强仕以下。宪副某者善风鉴，公屡属之观己，宪副竟无言。一日劫之甚，曰："言则公不悦矣！公三子皆非寿相，可疾送之归。"指长君曰："恐不能望里门也。旬日内公必荣擢，不必拜命。至六十一当抱子，而贵过公，且系正出。时有此故敢为公言也。"公如其言，送三于归。长君至杭先卒，次，少皆相继卒。旬日果擢大中丞，公弃其节归。逡巡至期，公谓其夫人曰："宪副之言，不在尔乎"夫人年及五十，绝孕已久，笑曰："宪副宽公忧耳，安有此理！"一入帷而子抱，即心谷也，时丙申夏。上饶叶德彦携独子，以岁荐来京，子十岁殇于痘，客来唁者谈此，予从旁楮记之。
许少司马沈殿元
许少司马孟中先生始解吏部郎归，盗入室发橐，愕然如洗。乃恨其廉，缚置几上，而穿儿作孔火炙之。旁一盗独曰："廉自其天性，何苦乃公为！"得解。先生已属目其人。众挟先生送抵江上。俄而盗获，先生困沙嘴，忍死命赴邑庭。人莫知其故，先生指所属目盗曰："是恩我者，不然死矣。"且据地稽首，故是盗独得活。
沈殿元君典暨，其尊人宪使中盗。一盗髯者，闭其妇女一室，戒群盗勿得入。旋亦获，殿元即造邑堂称："盗无髯者得释。"盗出问故，曰："尔非闭妇女室者耶！"汪明生谈。
兴化举子
兴化县举子应戊子试，日午鼾睡不醒。卒呼之起，如厕，有一士在焉，问曰："文成否"曰："未也。"曰："吾文皆成在王讳纸上，而疾作罢誊矣。今以赠君，倘中，可致百金吾家。仆名某，籍应天府学。弟家在僻乡，城中有柴牙人某为我侄，可先访之问讯也。"揭晓果中。急贷百金，寻其侄，因偕至其家。侄已大骇曰："上科家叔病痢，卒场中矣。"举子亦大骇，始知为鬼也。其家贫甚，得金大喜。先是士谓举子，百金宜分给其二侄。侄至是一文不受，日"吾业牙自足食"云。汪明生谈。
墙间妇
一妇嗔其夫博，反唇，而夫殴之，夫出，自缢。忽一妇青袄红裙，自墙出为解练，得不死。先是有偷儿入，伏梁上。亡何，夫至，见偷儿，偷儿不为动。问何以不动曰："我本偷儿，今见墙间妇出，解练如此，恐吓足软故耳，非不畏死也。"问妇，妇曰"果然"。是人竟缚偷儿送御史台。御史台发墙，果见妇两伸其手立砌间，颜色如生，裙袄皆不异所见。命葬之，而讯屋主人，已屡更主，不可问。此二三年事，人皆习知，案牍存焉。
吴节
吴节眉州人，景泰甲戌进士，守岳州。有盗亡命，妇坐系当产。公命于户外设苇箔蔽风，使蓐媪视之。而妇竟以产死，复命具殡殓葬之。后江中盗起，势甚猖獗，两台使以闻于朝。诏命守讨平之。兵颇利锐，不意败陷贼中。忽一人大呼曰："仁人也，不可辱！"问之乃产妇夫也，亲掖公登岸，得免。公后官御史大夫。
都御史闾公
陪都都御史闾公莅事之初，有诬镇江民周志廉主盗者。廉富民，畏刑，以赀属诸权贵请间。公益疑，竞杖杀廉。已而镇江郡丞卢仁者上谒，公曰："汝何带囚周志廉来"仁忙然不省。公复厉声曰："皂隶旁边立者，廉也。"是日，公即昏眩仆地。自是廉常在目，坐守杀之。
徐德妇
张湾民徐德，妇有容色，与杨二为奸。德家渐晓，禁杨不得往，而实不能尽禁，德甚恨之。一夜，妇不知所往，箱奁俱空，以为杨也。频年斗讼不息，后人于临清娼家识之，以闻于贼曹。逮至，谳得其实。盖妇始以游出暮归，舆过其所识某门前。某留款，因与淫，妇大醉枕上，以为杨也，因与为期逃去。且多怨其夫语，醒去而不知语泄也。及期，某往，妇果携其资装与已，乘夜驾舟逃去，明而知为某，大骇，然无可奈何。某与偕之临清，居数月，绐鬻之娼家，而有其资归。由是抵某罪，杨始得脱祸。彀卢仁说。
兵子
一市儿色慕兵子，而无地与狎。兵子夜司直通州仓，凡司直出入门者，必籍记之，甚严。市儿因代未到者名，入于狎。其夜月明，复有一美者玩月，市儿语兵子曰："吾姑往调之。"兵子曰："可往。"而美者大怒，盖百夫长胤子也。语斗不已，市儿遂殴美者死，弃尸井中。兵子曰："出时无美者，势必索围中，井尸可立见。君为我至，义不可忘，我当代君死。君可应我名出矣，但囹圄中相愿也。"市儿遂出，而兵子自称杀人，坐死。兵子囚图圄二年，食皆自市儿所馈。后忽不继，为私期召之，又匿不至，恚恨久之，诉于司刑者。司刑者出兵子，入市儿，逾年行刑。兵子复曰："槊虽负义，非我初心，我终不令渠死，我独生耳！"亦触木死尸旁。孙鹏初谈。
秦仪妇
阜城民秦仪妇生二子，皆数岁，先梦其姑子乞其长，后梦邻邑人某乞其次，皆殇。俚俗好于死涂点儿身为记，因于长丹其左掌，于次丹其右掌。察二家子皆验，然梦时甚恨之，曰"终当还我"。自是妇往来二家，视儿抱玩涕无已，时亦以念子故，尪羸成疾，而祷求施财无算。忽梦神人语曰："三三三三一一珠还。"不省其义。后媵产双生子，左右掌丹宛然。查二家子皆于其生时并卒。三三三三者，二九也。媵名"九姐"，又距梦时九年也。一一者，双也。珠还者，言得者为旧子也。其异如此。柳广文道彦说，秦其至戚云。
何虞部兄弟
何虞部公露与其弟侍御仲雅，丙子同捷南畿。未揭晓前，兄弟偶过盛仲交太学。时仲交父子读书夭界寺秀峰禅居，有双芝晔晔，突生轩前，因扁轩曰"双芝＠"。是日把酒酣谑，诵其试文甚自负，谓必双捷。作诗曰："街鼓喧阗榜欲开，敲门何事有人来。韦颛自是科名客，何必鹗鸣混俗猜。"盖颛以鹗鸣捷也。而榜发乃公露兄弟，双芝之兆，乃以客当之耶
王玉英
福清茂材韩生庆云，授徒于长乐之兰田石尤岭间，见岭下遗骸，伤之，归具畚锸自为瘗埋。是夜，有人剥啄篱外。启户，见端丽女子曰："妾王玉英也，家世湘潭。宋德v间，父为闽守，将兵御胡元战死。妾不肯辱掳，与其家死岭下。岁久，骸骨偶出。蒙公覆掩，恩最深重，来相报耳。妾非人，然不可谓非人。理有冥合，君其勿疑。"遂与合。而亡何，子生。受孕以七月七日。庆云母亦微知其事，急欲见孙，因抱归。女戒曰："儿受阳气尚浅，未可令人遽见。"忽母来登楼，女已抱子从窗牖逸去。啖儿果尚弃在地，始犹谓是莲子，察之乃蜂房也。抱儿归湘潭，无主者，乃故弃之河旁。书衣带间曰："十八年后当来归。"湘潭有黄公者，富而无子，拾之。稍长，清癯敏慧异常儿，名曰鹤龄。旋生二子，次曰鹤算、二龄，共习制举之业，颇有声。已而二弟皆授室，独鹤龄泥衣带中语未决。然已捐金四十，委禽于其里易氏矣。先是，女即归楚，尝以二竹箧与生，令击箧，则女即至。凡有疾痛祸患，得女一语即获庇佑。后以人言，疑女为妖。又诬生失行，淫主人女，褫去章服，故女来渐疏。相期惟一岁一来，来必以七月七夕。久之，女谓生：儿生已符衣带之期，可不来视之乎生遂抵湘潭，伪作星家言，谒黄公。公出三子年甲，生指鹤龄者曰："此非公子，即浪得当归矣。"黄公色动，问所自来，生曰："我即弃儿父，故来试公。倘不寒盟，有衣带语在。"公曰："固也。我已有子，不死沟壑，公若还珠，可忘阿宝。他且勿论，顷者委禽之资，当为计耳。"因问儿所在，曰："应试长沙去也。"生即往就视。一见，两皆感动，若不胜情。其弟及家奴皆大诟，禁不令与语。生自忖贫，既不能偿金，又婚未易，就以咨女，亦莫为计。遂弃之归。始来浮湘，屡经险，女皆在舟中阴为卫，又为经纪其资斧。至儿不得，疾归，女亦恚怅，若有待耳。抵闽，人皆惊诧。盖始皆谓生必死狐媚，今不然。又见儿，知非祟也。女能诗，长篇短咏，笔落数千言，皆臻理致。其《咏某贞妇》诗曰："芳心未可轻行露，高节何须怨凯风。"其《忆生》曰："洞里仙人路不遥，洞庭烟雨昼萧萧。莫教吹笛城头阁，尚有销魂乌鹊桥。""莫讶鸳鸯会有缘，桃花结子已千年。尘心不识蓝桥路，信是蓬莱有谪仙。""朝暮云骖闽楚关，青銮信不断尘寰。乍逢仙侣抛桃打，笑我清波照雾鬟。"诸篇为人所诵。生始命赋"万鸟鸣春"，即成四律。今即以名集，计十余卷。四闽庄静甫谈。
杨中丞
庚戌岁，杨公守谦持大中丞节，镇保定，甚有威望。一日方坐政堂，忽有狐从后掣其乌纱，而以自着，故为矜庄贵人体度。公回首叱之，狐弃帽于地跃去。捕者追逐，遍城邑莫得。已而达虏犯神京，公急治兵，与诸镇入卫，毅皇帝罪其不战，与大司马丁公汝夔并伏法。冤死后，公于故所历某郡显灵，自语当抵任为城隍神，甚著灵威。生为名臣，死为名神，信不诬也。朱汝修谈。
大瓢李
先朝太和山有仙人三四，大瓢李其一焉。郢中守闽人李公某其曾孙，按家谱，知其年百三十馀矣，屡欲谒祖未能。后以檄往，而予里人叶掾从入洞中，称孙拜床下不休。仙人不令止，亦不言世系，曰"非是"。已，令李公坐下食，仅饭一盂，豆一器。李公请饭其胥，曰："饭不可得，但食以豆，然可免疾病矣。"李公欲屣弃袍笏挂搭相从，仙人曰："不可，公贵人也，自此皆荣擢。第记吾言，大司马命不可拜。"后果荣擢，及拜大司马，公弃其章归。代者为丁公汝夔，庚戌之变，丧元东市，不然祸在李公矣。叶胥常以语何京兆，盖其所见。何京兆谈及之间，是时虏疲阵散实可击，而诸镇帅无不欲击。独相嵩横其中，不欲击耳。及上问何以不击，嵩惧祸及己，遽以委诸镇。故丁公、杨公皆不免，实死冤也。然二公之祸，皆有兆，故知数皆前定，即奸画不过成其数耳。虏犯之先，一月金陵地震，自孝陵始。诸公戒勿报，故不闻。盖高皇帝之灵已预识矣，岂偶然哉！
夏相国
元宰夏公桂洲，以谗受法东市。乃陕西一民家妇生子，甫落地即语曰："我夏桂洲也，何以至此"其家共相骇诧，儿亦猝死。后考儿生之日，正公受法之时。丘长孺谈。
戴探花
戴大宾，字寅仲，莆田人。八岁游泮，主师指厅上椅属对云："虎皮耨盖学士椅。"即对曰："兔毫笔写状元坊。"十三中乡试第三。正德戊辰年十四，以探花登第，授翰林院编修。亡何卒，其家以丧归。凡旅柩用绳纵横束结甚固。及抵家，父母悲泣过当，必欲发柩省视衣衾。柩发，乃一白须叟，大骇异之，弃尸于地，以诘责奴从，奴从莫能对。其夜梦宾曰："此叟非故吾，然向者貌亦非故吾。吾为父母子，然未可为父母子。叟固我前身，上帝悯其苦学白首不第，托生汝家，暂享荣名，以酬其志耳。变形者，不忘其初也。"父母由是罢悲泣，纳尸枢中，以从斧屋。吴宁伯谈。
鬼张指挥
弘治中，高邮张指挥无嗣，屡求妾弗偕。行出湖上，见败船板载一女，甚姣丽，浮波而来。问之，曰："妾某邑人。舟覆，一家皆没。妾赖板得存，幸亟救我。"张亟取之，置帷中，甚欢洽。逾年生子，又大慰。但女栉沐，必掩其户，婢从隙觇之，见女取头置膝上，绾结加簪珥蝉雁毕，始加于颈。大惊，密以语张。他日张觇之，果然。知其为妖，排户入斩之，尸骨乃一败船板也。子已数岁，后即以荫袭。时称鬼张指挥云。嘉甫谈。
感孕
成化初，上元县细民张妙清，与兄张二及嫂陈氏居壁相连。一日兄与嫂狎，女窥见心动。俟兄出，呼嫂同寝，问状，且身效为之，遂孕。其夫家以闻官。及生子，再审之，仍是处女。官令嫂育其子，女仍归夫。
又，鄞县民某出贾，妻与其姒同处。夫久不归，见夫兄，私心慕之，成疾阽危。家人知所以，且怜之，计无所出。强伯氏从帷外以手少拊其腹，遂有感成孕。及产，惟一掌焉。
挛子
双生子曰"孪子"。嘉靖香山莲塘民郑七仔妻，广州河南民黄世纲妻，永乐灵丘县民李文秀妻，万历高平县民吴守仓妇，俱一产三男。大同有一产四男者。成化间嘉善县民邹亮妻，初乳生三子，再乳生四子，三乳生六子。天顺间扬州有民妇一产五男，至成化间以争财讼，巡抚串公异，而遣之垫屋。顾明府名连璧，山东博兴人，与其弟合壁俱一乳所生。其母四乳生六子二女。
闽县孕妇
嘉靖间，闽县有孕妇摘蔬园中，虎逾园攫取妇坐之。妇惊怖神散良久，家人共驱虎去。妇稍苏后，产一虎，弃之。再产一子，虎首而人身，又弃之。三产，人也，而面目犹虎。及长，无他，但多力耳。
猴祟
江南一民家女为祟所凭，诸业符咒，皆莫能禁。其地称宋相公者，先世有得道者，符法救人最广。而公传家得道者，犹阴主之，故法大行。其家因自远邀至。公曰："此猴精，已五百年，通灵跋扈。幸早发，不然逋逸至滇南界，莫得矣。"遂作符画，敕海内诸城隍神，令捕得。而诸神实惮之，莫可获。幸得道者家有神，为某郡城隍神，奉法惟谨，始获之。明日械至，公坐坛上，与诸客痛饮，责之曰："汝生世久，可入仙，奈何不自爱，而犯淫戒，为厉人间，罪何能逭！"猴惟涕泣而已。客问所从来，公笑曰："此猴饱经籍，与苏子瞻交好，盖苏公友也。"客有狎之者，犹裂客衣。命即坛上剖其胸死。丘长孺谈。
夹冈门
景泰间，应天府夹冈门有娶妇者，及门，肃妇入，则空轿也。以讼于官，官拘舆夫媒从鞠之，皆云："妇已登轿矣。"官莫能决。后于黄家冢得之，云："中途歇轿时，忽被二人拽出，即昏。且有物蔽面无所见，至天明，始惊身在林墓中。"
萧县
徐州萧县王某，正统间女嫁，中途下轿，忽大风拔木，吹其女入云霁，里中讹言为鬼神摄去。其家痛哭，莫为计。日将午，落在五十里外人家桑树上，其家即女亲识，翌日送还，复成佳礼。家人问所见，曰："始若有风头从地拥我去，耳边惟闻猎猎声。渐高则体愈颤，风稍微即堕，岂身轻故耶"
巩固
巩固，方城人，与富人周某为邻。周阖门相继死，独存一老媪及十岁孙，固益加悯恤。久之，语媪曰："衰者与稚者拥高赀非计，不若尽鬻于我，我曲加抚育，以俟其成立，更与经营，产可保也。"媪从之，偿金仅十之二。券立，便遣离业而迁居焉。是日，命数僧建道场庆谢。夜半，有犬声从井中出，绕屋吠，至晓方止。明年虏犯唐州，巩阖门皆戮。媪孙以离业免，复归有其业。
胡季山
临江胡季山尝谓人曰："吾祖秘校，一日与客围棋，有村民恶声相加。问之，曰"来算簿"。公曰："少待。"未几，其人直前推局大骂。客不堪，怒。公徐诘曰："想尔不欠租，欲勾薄乎"曰："然。"公即取簿勾之，仍与斗米遣焉。还至半途，遇其妻抱子号哭而来，问何以不死，即言其故，入门气绝。盖服毒来也，不忍祸立见矣！"
龙母
永嘉深山中有女不夫而孕，父母知其无他，而不能解于其家尊者，遂弃女山中。越数日，念女，往视，女坐磐石，不食不饥，风露皆不能侵。曰："儿向担水溪流，见水面石子纳口中，旋已吞入，盖龙子也。某月日当产，凡亲者当来别我，但我挥手，可疾去。"是日，往与女语如常。女忽挥手，青天尽晦，雷雨大作，水亦暴起，众疾崩得免。雨止龙升，女死。众焚之。以面和骨作女像，置百壁隙中。自是祈D祈雨，但呼"姑姑"即获。然其家恃近邑，常负邑租。有人适市，被逮系狱中。后岁大旱，捧大吏檄纵囚，而独系是人。是人笑曰："何独系我且我有姑姑为龙母，呼即雨可致也。"令闻大喜，以属尉迓龙母。而舟自江上来，风雨狂猛，独龙母前双烛炯炯。抵市，群龙鸣舞天上，若相护从。水平地丈馀，室庐皆以风撼崩塌。令拥袍笏拜水中致谢。龙母返就故处，风雨始罢，顿成有秋。永嘉王草玄谈。
沈万三
万三吴郡人，藏古玩书画无算。有玛瑙壶通明，类水晶，面有葡萄一枝如墨点，名"月下葡萄"。万三死，转入数巨家，皆莫知所归。天顺间，嘉兴李铭，本村中童子师。一日过市渠，见光扑之不灭，因索得之，壶也。以售人，不过酬米百石。有知府刘侃者，语之曰："此异宝，倘以献镇淮贵张公，谋佥嘉兴盐钞，所得大。"从之，果得所愿，侃因分其利。铭领钞过江，舟覆，钞皆湿毁。嘉兴守杨公追捕前钞，铭死狱中，侃破产与偿。
黄鉴父
黄鉴父某，苏人，舞文善讼，毒虐张甚。晚生鉴，登正统壬戌进士，受遇英庙，宠幸最深，苏人咸谓天道无知。后帝复辟，以旧恩擢大理卿。一日帝御内殿，见一本角微风飘漾，取视，乃鉴所进禁帝本也。帝震怒，令力士捶杀鉴，仍灭其族。嗟呼，天网恢恢不漏者也。当鉴未败时，乃谓天道若无知，非知天道者。
海上探珠人
金陵人杨公参，以参藩镇广南。某郡讼庭，大雷雨。忽自天坠一物如球，皆海波所成。坼之，得人，若且瞑，汤饮之活。曰："我某郡邑村民，与某某业探珠海蚌中。我下，而二人乘绳其上。忽得三珠，其一夜明最大，两手握之上。复下取二小珠，绳忽断，随流堕潭中。潭中反无水，龙所蟠处。跨其背如马，龙蛰而复觉。腹饥，因龙自舐其肋胁涎，亦舐之，遂不饥。但无赖澜漪味苦甚，而缚裹其身成球，迷冥且死。雷动龙起，扬舞青F，闻身随之，故堕此。"公遣骑急捕之，某某与大珠俱在。盖恐探者上，当得大珠，而二人分得小者也，以是断绝。一讯吐实，抵二人死，而大珠还探者。狱成以闻于朝，朝不为贷，公以擢归，携其案文笥中为笑资，至今以传家云。公之曾孙杨一洲谈。
诸葛井
成都诸葛祠前有古井，常闻其内有鸡鸣声。适轩使宴集其地，令卒腰绳下窥之。井上圆锐而下方敞，尽数绳，见洞壁有镌字，皆诸葛公书，即索楮墨摹勒以上。复见日光射处，诸葛公危坐弹琴，侍者及鸡犬皆白。重下摹勒壁字，则水涌平井，不得入矣。张岷峨谈。
僧齐能
山西僧齐能，天顺初携百金诣京，请度牒于礼部。然费无几何而牒已得，别邸主人且归。邸主人已觇其橐饶，故以好留款，因鸩杀之。得其饶，埋尸炕床下。妇适生子，渐长，常欲杀父。父讼于官，儿忽作僧语，曰："我非渠子，乃僧齐能也。渠杀我如此如此。故度牒尚在某箱底，尸尚在炕床下。"发之，皆得。邸主人抵罪死，官即以故度牒名，向禅寺披剃儿为僧，名之曰"再能"。千僧鼓吹送之还乡，相距不出十馀年耳。
成安民
成安民亢某既老而裕，止一子，礼度如长者，然有时持刃杀父。里卒以闻于令，令拘问之，曰："民知法者，安忍为此，特持刃时不自知耳。"令大悟，问民曰："汝何业"曰："少业邸店。"又曰："汝屋几进"曰："四进。"时有业锥者，锥土中而嗅之，即知土中物。因令遍锥其家，得四尸。盖业邸店时，杀人取财而瘗之也。民服罪死，然莫知儿父尸，儿为四冢皆厚葬之，而有其财四之一焉。曰："多取非福也。"儿亦贤矣。
戊辰科一甲
正统戊辰科一甲三人，时称为"儒、释，道"。状元彭时儒籍；榜眼陈鉴神乐观道士，四十尚未娶；探花岳正早丧父，嫡母不容，避居兴隆寺从僧，故云。其齿最少者，香河李泰父永昌见为太监，尤大奇。
状元马铎李骐
长乐县民马某，娶妾生子，名铎，嫡妒不容。嫁同邑李氏，复生一子，名马。后铎中永乐壬辰科状元，马戊戌科状元。上于马旁加其字，名李骐。一母生二状元，真是异事。
翁殿元朱进士
万历壬辰，龙溪县主簿衙灵芝生焉。其藩司戟门之内，芝又生焉。而元旦五色云蟠结不散。是岁，邑博士翁公正春以状元登第。先是己丑岁朱公家相，亦以是邑博士登第。盖瑞在天下，故芝不必生广文斋中，犹云之蟠结于天，而应之者自在也。彼称家瑞者，空自喜耳。二公皆闽县人，而皆为予郡蕲阳李公载阳所赏识。时李公守漳郡，试二公卷，大异之。而尤钦翁公，曰"必魁多士"。知人之鉴，亦足多云！
鄂城老儒
国初鄂城姚某，老儒也，文行素著。楚阖将锁，忽被诏捉入为试官，后谨蒙钦赏而已。今其家遗有神影画，一人青骑马，头藏老人巾，前有二皂隶，盖当时礼待如此。圣治神运，亦何其简。
龙虎山道士
洪都村中，一大家厅楼崇敞，每夜声响特异，以为妖，迁辟而虚其室。有道士过门，称自龙虎山来。其家大喜，邀入，与约妖除当厚酬。道士入居之，夜见砚鼠尾巨如椎，跃入破柱，从柱击出斩之。盖鼠尾始被啮，流血行沙中，沾沙重复，沙干巨如椎，其作响皆是物而非妖。道士乃山下鬻赝符者，偶杀鼠而非法，自是声响都绝。道士得重赂，名益彰，争相迎款。后为某县祈雨，以饭投厕中，所以激龙怒。旧有此术，果得雨。而雷从坛上击，道士死。王资敬谈。
廖氏处子张氏妇
闽南平之漳胡，有廖氏处子，为异物所凭。已适王氏，居远矣，而凭如故，其家无如之何。知江右龙虎山太乙真人符最灵，往征之。而物必阻于途，又窘行者，行者不能往。一日潜往，物复亟追之，而已远，入天师府门矣，物不敢入。时真人尚幼，母太夫人掌政，取照魔镜悬之而鼠见。曰："此小妖也，乃天曹中脱鼠耳。"给三符，命至关、至郡城隍庙、至家庭，各焚一符。其人如其旨，焚关符，而物向女犹揶揄；焚城隍庙符，而物已窘。曰："吾为汝死矣！"焚符家庭，白日忽迅雷起柱中，柱中跃出一鼠大如斗，已击死矣。怪遂绝。后女生子，人犹嘲之曰"鼠子"。
别有张氏妇，其所遇之妖，犹廖氏也。妇以棘匕治簋飧，而妖钻其子腹至于肠，出复纳入。妇徒惊惧无如之何。万历丙子其夫商于楚，谒太和山，适张真人奉命设醮祝禧于山，设榜招告鬼者。告者凡数十百人，而理者十有六，其夫名在焉。亦赐以三符，命如法焚之，果白日闻雷而祟绝矣。庄静甫谈。
兴化城隍神
兴化城贼未入时，有人家婢为其主母痛捶，走避城隍庙，伏神座下。夜见土地以城外合死人名册子进呈。城隍神曰："上帝需此册甚急，可将城内册速造来。"土地皆唯唯。不愈月城破，焚杀殆尽。前定如此，不但城门夜泣锁流血而已。
秦参军家牛
秦参军雍家团江前辈大家，有王斋公负其银数两。忽梦其人来曰："我今偿公家债矣！"其夜家产一牛，而迹其人死矣。后于群牛中呼王斋公，此牛独来跪叩头。曰："汝来偿债乎"又叩首，肯若应者。久之，宾客到家如此呼，亦如此独来，跪叩头来，首肯如前不悖。客无不大笑。予亲家罗左史所亲见。或谓驴非也。
二广文
昔太学有二士人同年、月、日、时生，又同发解，后皆受广文。一任黄州，一任鄂州。未几，任黄者死，任鄂者为治丧。因祝曰："我与公既庚同，又出处同，今先我去，即我死已后公七日矣。如有灵，宜梦以告我。"是夜果梦曰："我生于富贵，公生于寒微，享受不同，是以寿异。子谓皆同，过也。"此公后至典郡，惜福作善，至九十终。此惜福之验也。出窦子《记闻类编》，谓乐善录所云。以其为敝郡事，故录之。
重生
道观河民某，群讼于郡城。忽一人死，瘗此城龙王庙道旁。及讼罢，复来举丧，归经年矣。发土，棺中有声，盖复活而气力尚微。来者去上侧板，即以底板系绳抬归。祝玉璇谈。
又闻大原盗掘墓，破一棺，见妇犹生曰："我死某年，计三十年矣。"
其最异者，《汉书》载魏郭后育前汉殉葬宫人。系四百年事。
昔赵简子死七日而寤，戴少年卒十有六日而生，以为奇。由斯而观，殆寻常事。故人苟不死，即死，不死也。