钦定四库全书
东洲初稿卷九
明 夏良胜 撰
考定皇极指掌图说
皇极之数元於一会於三百六十故一元十二会为三百六十运一会三十运为三百六十世一运十二世为三百六十年一世三十年为三百六十月一年十二月为三百六十日一月三十日为三百六十时一日十二时为三百六十分一时三十分为三百六十杪一杪之余而为律吕声音之数不可穷已卦以挂一为序二百五十六卦起於泰终於明夷每卦六爻共得一千五百三十六爻爻以四为用凡一运一世一年一月一日一时皆得四爻则三百六十数得一千四百四十四爻分为二十四气每气藏闰四爻而一千五百三十六爻二百五十六卦为一周矣卦之起例先人已有定论运世岁则起於泰月日时则起於升鄱阳祝氏断自夏禹八年为七会之始作三千六百年十二月图録本承讹僭为考定但年图至圣祖十六年而终运世既迁续图不可无作月图三十年一周已成定局窃意时亦三十日一周而十二月十二时相配可以例观故并为一图虽月起於寅时起於子初不论也独日图未有作者以每节十五日与月时之数不齐故须别立非求异也然此皆因先人成迹撮其简要以便指陈故曰指掌图若夫推之之原用之之妙以穷天地人物之数名训具在摘其归於一者次録於别帙顾心扰吏俗未能有得也正德癸酉季夏东洲识
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九> <集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九>日子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
凡小运皆起升蒙蛊井故月之十二月时之十二时相配而卦与藏闰皆可一例推之惟日则以十五日为一节气与十二之数不相配故别立一图于复
考定日卦指掌图
一年三百六十日分二十四节气每节十五日每日四爻每气藏闰四爻推验并以立春为始
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿,卷九>奉月湖先生书
恃教爱辄有鄙见不敢自讳如祝氏总括图有天地卦而後有既济图得既济卦而後入挂一图今欲省文者恐取用犹有未备也至於本数分数阳卦隂卦彼叠书之此截书之又莫窥意义何所取年卦三千六百岁图午会起於损祝氏亦未发明其所以起损之秘幸极?以昭示来学续编六十年但见运世已迁若年卦虽更历三千六百岁尚可仍其旧也若尧即位则合运世入既济挂一而取师帝赉良弼则取世变之咸卦本吉而凶则曰当数之穷事本违而泰则曰吉凶不恊似此连类未敢缕陈不知祝氏因往事而迁就其说以强合於数耶抑别有其妙耶至於动植物数分左右而列隂阳二图不知世运之合取者何专在阳图而不用隂图耶此与太乙岁计月计专用阳局日计时计分用隂阳二局积疑於人人竟莫知所以辨之也惟高明益推究之舜登庸陟位
运卦同人 九五阳位得阳爻爻协而乾卦为悔
而卦不协须变乾为坤坤之六五阴
变卦既济 居阳位变阳爻为坎与下离合为水
火既济则卦爻俱恊矣
世卦明夷 初爻阳居阳位变而为阴则不恊坎
变离为坎坎之初爻为阴不恊郤变
变卦地泽临 阳爻为泽是为地泽临
运卦在二爻坎本阴卦而居阳位不
既济入挂为火地晋 恊变坎为离得纯离世卦在初爻坤 为地卦不恊郤变下卦元为艮是地
山谦以离谦二卦横取上二卦是为
火地晋是为明出地上为舜陟位之
象
宋太祖登极
运卦暌 暌之六五阴爻居阳位不恊变为乾
爻恊矣乾与兑合皆为天卦卦不恊
变卦遯 须变兑为艮而得天山遯
世卦困 困之九五爻恊变兑为居天卦是不
恊变兑为艮艮则五爻为阴又不恊
变卦丰 变爻而为巽是风水涣巽与坎俱属
地卦又不恊却以内卦坎变为离外
卦巽变为震是为雷火丰卦
岁卦临 正月是临之初九变阴而不恊变兑
为艮艮之初六不恊须变阳爻为离
坤以阴卦居上须变为乾是天火同
变卦师 人乾离皆天卦无地卦也郤内外皆
变乾为坤离为坎是地水师
既济入挂一 合二卦为既济横取上卦为挂一是为豫之初六 为雷地豫是宋祖肇基之卦
我太祖改元洪武戊申正月
运卦大有九二九二阳爻一变阴爻而协为纯离离
上下皆天卦变下离为坎而协是火
变卦未济 水未济
世卦否之九四九居四阳爻变阴而协为风地观巽
坤皆地卦为不恊变巽为震为雷地
变卦豫 豫
年卦正月颐之六四六居四变阳爻不协变艮为兑为纯变卦节兑再变再爻为阴是水泽节以豫既济入挂一 居右节居左横取挂一为雷水解之
九四圣人既解天下之难我於西南
太平无事当冬复治道为来复天下
之吉九四谓解去初六阴之在下而
微者则君子之朋来而孚矣
东洲初稿卷九
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东洲初稿>