<集部,别集类,明洪武至崇祯,春草斋集__[文集]

钦定四库全书

春草斋集卷四

明 乌斯道 撰

杂着

静德斋箴【有序】

顾侯仲渊以静德名斋殆有得於静欤夫汨于动固无所以养倚於静亦失所以养举非得其中故为之箴箴曰

人生而静本然之性静而有得乃由乎正货利闯於内声色交於前动而弗静情随物迁犹彼马也絷之廏思夫逵之骤犹彼鹰也系之鞲思夫空之游勿逐逐可牵而复勿营营可止而澄勿外形而寂寂勿自拘而戚戚履道坦坦如春熙熙虽动而静至理得之

默斋赞【有序】

默以名室慎言之道圣人所戒非直口而已果在口能终身弗言乎黄君仁则既默不自言故余以言阐其默然铭为戒体箴为鍼义余何敢哉乃为之赞赞曰

古之慎言守口如瓶口岂常止不能无声与天合德吐辞为经谋猷回遹言兴而兵维仁则静蒙养是力融融熙熙守之以默守之以默顺帝之则虽终日言不动而寂彼扪舌者御六马然羁之馽之蹄啮以喧达人知要遡流逢原守默之乐孰测其玄

赞友人画像

其色愉愉其情蘧蘧内藏智而若讷外同俗而弗渝所乐泉石所味道腴是犹藴山之玉沈渊之珠也

自赞小影

吾为吾耶吾宁在斯吾非吾耶斯其为谁行年五十有七一善不闻於时欲盘礴古人终高致之莫及徒浮湛当世虽自悔其何追登高而临深弹琴而赋诗曾何足世教之少裨噫继嗣我日犹或可为

松风斋铭【有序】

吕元膺氏以松风顔其斋居之室或谓予曰子亦知元膺命斋之意乎盖不乐城市之喧嚣而独慕丘壑之澹泊云尔余以谓松植物也风噫气也其於城市丘壑奚择哉故述元膺之志以铭之铭曰

有厥身葆厥身匪人曷羣匪教曷遵忾彼贪夫旨乎腥腐譬蠕之动莫知其故爰正我冠爰襜我衣以遴所淑惟松风是依肆彼磅礴莫挠其清有如圣化式毘我情松维揭揭风维激激不参而一入圣人之域

植德庄铭【为绍兴宋秉心作】

修厥身有厥德厥德之成如木之植畅而壮由沃之功懋而泽由本之丰我沃我植以养其性我本之丰乐天之命勿谓善小我植是滋勿谓恶小我植是亏兢兢焉恐其失绵绵焉葆之力行有枝叶远迩之式

瘗猿铭【有序】

晋斋倪公畜二猿白颊玄衣濯濯可爱始出自清漳槛至鄞迨驯狎恒纵之於林中甫二载为巳巳之冬其一病死瘗於西园礼埋犬马以其功也兹瘗猿不以功而以清欤矧猿鹤为人并称古人瘗鹤既有铭猿之铭其可已耶铭曰

鞠侯之名君子之称匪仙而轻谓兽而灵有郁其林孰尼尔适有繁其实孰靳尔食命俦啸侣孰戕尔天濯清追凉孰啬尔年土壤既殊寒暑亦异自漳而鄞天或斯致凡百兽类恒死于殃弗殱於弓则殄於?尔弓弗罹尔?弗受虽死而宁何怨何咎

镜堂铭【有序】

天下之监形者水与镜也然水非镜比水之势常奔崩奋激必泓渟止凝然後可茹而遗恨犹十一也镜则范金而嫓乎砥平刮垢而仿乎曜灵用以鉴形则毫髪靡遁至若万象参错其中盖凝寂不动虚明弗挠吁何其妙耶然其为物也必人为耶其固若是耶果乎人为则木石其犹可苟其质固若是又胡假欧冶之力为是必有分矣乡之王君子愚取以明堂殆有见而乐之者欤君少从周耕云游耕云专写神君尽得其术人以君术之精形之肖若镜照然者遂以镜堂题之葆光不怠托之镜以自警在此而不在彼也君名直翁子愚其字也予为之铭铭曰

长可使短短可长不凸不洼平乃良玄锡白□发韫光毫末之微弗遁藏秋金为质重以刚厥中若虚窈莫量万象具见日靡常止若艮背不损明冶型蒙然固显彰埃翳之体曷伤荡磨保啬勿怠荒延年益寿至无疆

紫竹杖铭

紫而泽劲而直而虚其中惟力行无斁

春江引【有序】

徐氏四世以琴名海内雪江秋山晓山皆闻而知之晓山之子和仲与予交则见而知之也和仲性乐易尤博览羣书每一见必鼓琴余必索春江之曲闻其声之洞达势之澎湃则神扬意爽如挟风云上下於天地是诚妙於琴之音也遂为春江引以贻之盖琴操之名有四其一曰引为进德修业申而达之之义也今春江有辞故得以述其意非敢自僭而作也辞曰

江之衍兮潨流所归江之深兮蛟龙所依潨流归兮春水濔濔蛟龙依兮维幽息之雷鸣兮虩虩蛟龙兮出蛰电??兮云飞风烈烈兮水立龙上天兮水为霖四海九州兮闻龙吟

三世雷记

三世雷者名琴也唐渝州雷震所制後震之子某尝修之至孙某再修侧视腹中其识具存得之者以一器而出雷氏三世异之因以名焉以小篆刻诸底或谓震之制琴始於祖至震为三世也质虽桐梓尾则海藤其膝玄玉其断纹蛇腹其制宣尼修不及五尺而声若金石清越悠远吾郡清容袁公当元之延佑间仕京师见是琴於故宗室赵氏不可得赵氏性好马一日有显官赠良马於公公得而遗诸赵氏赵氏意殊喜自谓无以为报虽有雷氏琴实吾之先受赐於内府者不忍弃将返马焉吾又爱之以是依违者再三终以是琴报公公传於家至孙日严以重价归史君礼氏至正末天台方丞相入城尝听人鼓琴悦之因命左右物色琴之佳者左右以是琴称遂以势而得焉余友钱塘徐君梅涧以琴名数鼓琴丞相前退而大誉是琴余方以不获见为歉今天子肇造区宇诏中山侯下明之郡县丞相欵附入朝以是琴与倪参政晋斋余时主晋斋因得以寄意徽轸闻中山侯将税晋斋家晋斋挟爱物避处他室中山侯入闽晋斋返视爱物咸具惟是琴蔑之有也漫不省何若越半岁丞相之子名关者自京师来明云吾道经毘陵有一军士抱琴求售晋斋始记是琴昔以爱之笃庋卧榻上忘焉必为中山侯麾下士先入卧内洒扫持而閟之每道及未尝不歔欷悒怏岁辛亥秋余被贡之京师闻溪坊沈仲芳氏蓄琴及访视之即是琴也抚弄嘅叹而别余宰化之石龙甲寅冬余以核田事赴广省闻城中一士有古琴最佳即偕往求视其士乃旧所见仲芳义出是琴无恙盖仲芳以获戾徙广中凡器物皆弃去独与是琴俱故也余抚弄嘅叹如初己卯夏余以考满当入觐先至广省乞文时仲芳闻余至豫伺之水驿亭上见而欣然谓曰吾三世雷愿与子归明余惊念曰此非吾所能致也意谓戏言往返数过仲芳屡以为言不易果以见赠加水精弦白玉轸足上下括以古锦囊二余喜爱之而不辞重以白金答贶保抱?持水陆行数千里至京师不损髪漂长子熙来候迎相慰藉後余调吉之永新熙东归余委琴於熙而命之曰今天下故物悉殄灭於兵燹中若是琴岂易购哉且屡见屡违终购之於絶域以归岂非幸欤吾与汝又素好鼓琴汝宝之勿失庚申夏获归田里而是琴迁处浮屠氏保定师之室越三载癸亥谋复之未克又为好古者售入河洛惜哉噫数欤抑异物不永於一人也然是琴之得失可怪也有不可忘者特记之

渔记

郡之北出城咫尺许有大陂元至正间余客陂上日见人以智巧致陂中之鱼最稔方水之盈也人则罗坐以钓顾其鱼有得不得人乃置一器状若仰盃实膳膏芗其中置水底泥沙鱼闻芗丛至下钓则无不得也或坐舟中手持一纶以其缗贯竿杪缗之末悬一大珠珠之下有小鈎鱼见珠狎而戏焉口颊着鈎则不可遁矣或以义或以射或设罾而起伏之或钓十余舟围绕以进一人击楫则齐力旋网否则以细丝结数罟絶其流先戒一人以楫击舷上或相击水面使鱼跳跃而入否则以一网系百罭其上人左右掣其大网一人曳而前趋则鱼皆得有搤鸬鷀之吭而夺之鱼又有潜行水底手摭鱼以出有投掷药水中触鱼使鱼困而上浮有左手持小网若翻车然者仰承大防下右手持短木通防之槎内有棹一舟浅而长者侧其舟着水面并沙际而往激水鱼惊而跃舟中有作梁水上窍其下纳笱窍中有穴其水中若大瓮以箔罩其上俟水杀而取焉水既上则罩迨夜则以火烛水鱼见火而出水面亦罩而得焉水涸可尺许乃以网设泥水上手按而取之或以蜃灰洒石罅以橛入罅内反逐鱼以出者水竭尽人以竹丈余织其首若覆篑下系一小囊郤行而爬搔淎泥上鱼琐碎长不满寸者皆入囊中呜呼忍哉古者山泽皆有厉禁今也民得以尽取惟恐智巧之不足也鱼虽欲自蔽得乎孔子曰竭泽而渔则蛟龙不藏其渊非此之谓欤

德骥传

御史中丞温都斯公以二十二年奉诏阙下出正南纪先得骥唐肆中魁垒骏逸騧质骊尾足与尾色类步武疾徐咸中公意公优爱之偕航海而南恐圉隶校畜不谨常亲视抚摩骥嘶跃自喜越三载公被旨除浙右亷访使以病未行适淮南藩将自王吴专据百司风靡公乃奋然去兹土裨将李以公朝廷重臣遮留调护弥笃公谓吾天子股肱也天子方不暇巡狩储君总戎晋阳而淮南又若此吾正当抗义报国以图厥後於是以秘机出关李素奇公骥以公既已出因自取之骥闉厄鸷曼毁首碎额已而忿滀潸然出涕及李廏与衆马分背踶囓不秣者五日而死呜呼真良骥也孔子曰骥不称其力称其德也良验是虽始遇终暌而其德乃以暌显公食君禄确守忠荩骥食君之粟亦不忘乎主易曰信及豚鱼又岂非公之德感欤鬛者且然彼衣冠者宜何若哉

读吕氏春秋

吕氏曰魏文侯见段干木立倦而不敢息及见翟璜?於堂而与之言翟璜不悦文侯曰段干木官之则不肯禄之则不受今女欲官则相至欲禄则上卿至既受吾赏又责吾礼无乃难乎余谓文侯甚不知礼也夫天子代天理人者也天子不能以一身理人而封诸侯焉诸侯亦不能以一身理人而有百官焉自天子以至百官位皆天位禄皆天禄岂得为天子诸侯之禄位哉今文侯以翟璜为受吾之赏是以天位为已位天禄为已禄而生长傲慢之心也且君子在世未尝不欲仕所恶不由其道耳今文侯以不仕为高则舜之五人武王之十人皆不足礼欤於是而知段干木官之不肯禄之不受者未必不因文侯不礼於有位而不屑仕於其朝也史称文侯为贤而贤君犹有是言况下於文侯者乎吁

辩岳鄂王不渡河

士大夫言鄂王朱仙镇之师金人命垂絶王在军当不受君命渡河成功而还天子宁以报怨复地罪之哉余谓当时事势必有所柅焉秦桧在中执威柄先请张浚杨沂中归而後言王孤军久留不可深入是剪王羽翼已知阻於秦桧之议矣且一日之内奉十二金牌令班师王愤惋泣下东向再拜曰十年之力废於一旦以王博学明理精忠勇决积其劳十载岂不虑及於君命不受观其一日之内金牌十二亦必因王疑议进退而呼之之急如是也假令王不受君命径抵金垒乌珠智勇之将虽挫衂余兵尚盛敌未就擒而追王逆命之军蹑其後必受触藩羸角之祸是固虽欲渡河而有必不可者矣嗟乎秦桧卖国万俟卨与王有怨故杀王讵谓张浚名大将亦傅成王罪天子不念百战之功乃可奸人之奏竟致王于死呜呼痛哉

书王君国宝传後

尝读司马氏史记班氏西汉书有循吏酷吏佞幸诸传其所以示劝惩亦切已至范氏作东汉书又有传独行逸民者固以民风益偷而惩劝之意愈切也会稽潘先生多吉为临沂王君国宝作传亦可谓独行矣君性孝友刚介不诡随尝出赀息内兄弟财争之讼燎偿逋伪镪不敢以误人饮食其友三十年始终如一君之知赵张二姓隶於人出金赎之杭郡大雪囊粟以济亲故久逋之券病中悉焚使无言于後怜鬼妇之言瘗其骸沈妖庙之象絶其祟见舟航之阻开上流以去其杙是皆人所难行而君能行焉异哉然东汉独行范氏谓此盖失於周全之道而取诸偏至之端君不矫俗不沽名所虑深长惠於人甚大庶几中庸之行岂不足为世劝而可敬者乎易曰积善之家必有余庆君虽止司征以殁今子德璋孙鲁方为时显用荣其亲圣人岂欺我哉且吾观左氏豕人立而啼及吾得请於帝之言儒者多以为诬以君鬼妇事论之亦足解儒者之惑也

书慈湖先生召呼磬图後

磬有铭曰辞气惟谨执事惟敬斯谨斯敬动中之静得此为贤尽此为圣慈湖杨夫子中庭召呼以磬辞气谨矣执事敬矣日就月将以至为圣无非敬谨之功夫子镂镌於磬时明图其形以揭于壁为为人之学者必不信

书倪仲权所藏南轩先生墨蹟後

经曰居家理故治可移於官盖治民居家之心一也南轩先生相国之子也一去骄奢齐其家以道为郡时有遗教授书一纸论收受蚕麦夏税欲革去积弊且伤其时义利之不明是皆移居家之心於官也今去先生余二百载倪君仲权得此书仲权能如教授受先生之教则此书之得非偶然矣

书童翁传後

张氏小山书童翁传翁由子孝齿牙复生余读之竦然有感由此观之则冬林笋生舍旁鲤跃岂诬耶吁天人感通之妙固不可测也

跋余伯熊古词长歌

余伯熊书自制赠理问沈子和吹箫曲并与诸友夜饮歌各一篇皆佳作也曲清新俊逸如玉树倚风苍鹰度海有姜白石之高韵歌风流跌荡如青鸾翔汉良马脱鞿有李翰林之风度良可嘉叹也记伯熊年十四五时学举子业有文名余尝比张童子韩文公朂童子进於成人之道竟寂寂无闻今伯熊尚壮记序箴铭章表词赋之文尤简洁雅丽时流共称岂童子比今而後吾知伯熊希贤之功殆未可量也

题胡公鼎宗谱

明之卿相家甲第相望皆以儒业显必有谱牒贻厥後世远泽斩子孙沦落谱牒亦散逸其子孙或有存者又不能读先世书知谱牒之当保爱虽遇宗族於道上邈不相识者有之间有识者亦不知大宗小宗之何派也若是则谱牒之存否实系子孙之存否子孙之存否又在乎子孙之贤否也余方以此为叹郡之胡公鼎氏效欧阳公家谱法缉宗谱自序其首持以示余余曰非公鼎读书好修图久其後者能若是乎其用心可谓至矣然家之隆替不可常也子孙之贤否不可必也余尝宦游庐陵知欧阳之家不能不替其子孙不能皆贤第其声名事业为世所重其所缉之谱又可法故传世久而不坠今公鼎能力踵先哲则所缉谱牒亦可以传之悠久不惟使子孙知所自出尤足使子孙知先後之泽有所自也猗欤美哉

题花香竹影图

倪仲权氏扁斋居之室曰花香竹影日与余燕坐其间马君易之边君鲁生枉驾来访笑语者终日仲权闻鲁生儒者而画名雅重江湖间欲请作花香竹影图未敢出诸口易之度仲权意以请遂援笔作是图无凝滞香影未尝不蔼然也观者或病之曰花竹可图香影不可图也鲁生笑而不答余为解之曰可图则皆可图不可图则皆不可图易曰艮其背不获其身行其庭不见其人吾身既不可获外物又不可见花与竹又焉可图哉孔子曰无声之乐日闻四方无声既可闻香与影独不可图欤诸公皆大噱且相与饮酒而别

题童氏族谱

台之黄岩望族童氏之裔孙师章出其兄师容所次家谱一编自唐迄今十有三世余四百七十载其间图以系世録以着行有敬宗睦族兴善惩恶之道可谓备矣呜呼七世之庙可以观德是固告天子之言然士大夫家谱之存亦可以观祖宗之行而有所修省也师章和而有文尝有功墓田又切切於是谱之永则既知所修而可示於子孙矣

跋剡原志铭

剡原戴先生之文为当时馆阁诸老所推许凡为人撰述志铭苟其行有不足称者弗屑也松雪赵公为人书文字见其语陧杌者即就笔下改撺咨嗟至终否则谢去值文之絶佳者则欣然运笔无凝滞而神气浮动余姚浏阳教授李君行有可书宜乎得剡原志铭志铭宜乎得松雪翰墨其书其文珠玉交映诚足以取重於世也第松雪真迹毁而不存深可惜耳自古碑刻多藉善书以传近世犹袭其故事松雪所书岂复可得哉然以文字名家谱者必版行虽碑刻断灭而文不泯今剡原之文亦梓行矣浏阳公之名同以不朽为子孙者虽不见赵书亦可以无憾

乌氏家谱引

乌氏出自姬姓黄帝之後少昊氏以乌鸟名官以世功命氏至春秋时在莒者存在齐者余及枝鸣皆为士夫秦有获为大官後世之江南者家鄱阳处北者家张掖或入狄夷为君长其家张掖者余之裔孙号为骆侯至唐有承玭与兄承恩皆为平卢先锋承玭子重胤讨淮蔡功为大进封邠国公後唐有震宋有居郑州者为显官建炎间随高庙而南遂家於嘉兴之广陈後又有自广陈之庆元之属州昌国而占籍焉谱牒散亡不能详知其事今自昌国之祖至於今五世一居郡城一居岱山虽不能显庸於世而吾父以上皆寛厚慈爱至有人称佛子者云今吾兄弟幸得与衣冠者齿而知圣人之学为贵视操瓢於涂奴隶于人者相去倍蓰岂非由吾祖宗积累之报施乎窃念不明於世次无别於亲疏实子孙之责故推近以至远原上以及下前列谱图後载事实於此致夫尊尊亲亲之意以示子孙亦教孝之道也

书自作诗文後与杨伯纯

余少失怗贫甚夜就母绩之灯读古书母怜良苦令止余不为苦而讽诵不已昼则诘难辩疑於儒宿惟求进夫圣人之道焉吁年已迈而德不修业实疎而名滥得有负於师友者多矣虽然圣人之道非言莫载是以有属辞比事之习故尝考诸六经其言质而备其理坦而明古者所习灿然可见後之人抽青对白鼓浪腾波是可与议於道耶余有志斯道牵课儿曹坐迁岁月譬如佣工代耘而芜秽已之畎亩也杨文元公五世孙大章氏有道君子也余兄事之嗣子伯纯殊颖秀克承家学求余作诗文以验已之能呜呼大章有子矣然余言亦徇一时所尚奚足贾伯纯之勇哉伯纯盖博求而约取故録一二以为先路之导若夫道德之存而藉乎文章之雅固当取则於六经也兹欲伯纯知余之学由贫而不进而伯纯无衣食之谋有父师之诲不可不以为乐而自庆也余冀伯纯有自得转而告余孔子曰後生可畏焉知来者之不如今也伯纯可畏哉

书亡子艮诗稿

吾儿艮三岁丧明饮药石目之明稍复四岁丧母鞠於祖母韩吾谓子之贤不肖天也怜其疾保养之年渐长能读易甚习间作诗吾正其可否终以目故不善书然吾为可喜犹愈于不见日月蠢蠢然焉者一日祖母病啮左臂肉用佩刀刲之杂糜以进祖母已不能食寻卒踰九旬艮亦以奇疾卒年二十有一呜呼痛哉因视其箧见吾所正诗稿哭既而识之

遗陈令尹书

某草茅之士安分清贫自弱冠知学以及乎斑白未尝肯以名姓求登於鹗荐声誉借重於龙门也今年春读书东臯之上先生来访贱子往谢未几兹邑举行团结先生必欲置贱子於宾馆故厠身诸公之列而获吐一绪之论今引身恬退一载以来足迹不及公堂生理托之遐壤於团结之事戛戛乎何与哉虽然每与师友坐谈语及先生终不能不眷眷于心盖先生视百里之邑虽小以民命论之其责未尝不重贱子与先生之交虽浅以斯文论之其交未尝不深责重则不宜任一已之见交深则不宜有旁观之讥是以晨起作书急以利害之言敢告于左右夫团结者以民为兵也可义举而不可势迫也古之人谓民犹水水可以载舟又可以覆舟御之合义则民从如归御之失义则民怨其上始举此事衆推赵子永先生为之赞夫子永先生力学三十余年有喜其学者日从其游方以世道多故同期深遯业在经营适有是举不得不为之一出子永既出故贱子亦不得不出三日之内杀牲祭神文士云合武夫景从先生以为何从而得此哉先生是日大燕文武士於学宫执爵跽衆洒泪誓天故文武士无不喧传感叹曰吾县令果有父母其民之心吾党不忠其事不为之用可乎哉此实先生兴起其义也立乡正礼武师练士卒锄强御营粮食备器械仅踰两月虽细故未能尽善其纲目则已大张黎庶欣欣境无盗贼此乌得不为义举而有利乎民耶子永先生与贱子以布衣之交不宜久参军事上书求退与讲武之事隔絶久矣今闻所任非所长吏胥浚剥皁隶鸷悍武士纵横赏勿即论罚弗即行是则近乎势迫而恐其害生於肘腋也且兵者凶器也以凶器授人而不得端方正直之人为之副未可也得端方正直之人为之副而不日夕训之以义未可也必先择其人而恒训其义然後为之义举而五乡之民皆乐为之用矣贱子深虑弊幸勿革久久不利先生翻曰为此事者永子辈也故敢以其利害之言进惟鉴察不备

寄蒋伯威书

日者吾友尝饯贱子序一篇每诵一过未尝不怅然感惕然惧其间谓皆以贫故因人去就故虽暂相聚不久辄相离也又谓自与性善交非僻邪慝之念不萌乎心暴戾骄慢之气不设乎体亦颇知夫人伦在已之当奬天下在已之当忧贱子何以得吾友之爱如此哉今之人大抵讳已之短忌人之长孰肯暴白已过於人前乃见操履之实而有大过於人者也虽然贱子岂敢以为喜因吾友表暴大过而不得不自省於已是则吾友有益於贱子居多也今欲时时相见甚不可得适徐子仁来知吾友不得已而出怀思不已因作宝剑词一篇云铁英铸宝剑剑成重磨砻凛凛怪形动娟娟结霜浓百金镂其室服佩须英雄英雄一何远妥帖藏地中幽幽得深固惟宜敛鋭锋精灵不能閟紫气生青空出匣非所售以悦张华公羞澁光闪闪号叫声鏦鏦时人谩拂拭寒晖蚀双瞳一朝入春水化作黄金龙以此为吾友尊前缓歌之助东吴山水甚佳何时与往来吟啸西望遥遥姑以此书寄

与吕承子约

去岁交讯後未克嗣音迩日惊闻赐玦之命隐忧百集初不知所自昨有自中都来者得兄所上书忠爱深远意切辞婉非他人激愤者比侧目者敢下石如此学力坚明安处逆顺矧受此芬香之责跋履畏途不过游山玩水当超然无累而嫠不恤纬之忧吾侪将何处耶闻带赤城一虞兵甚得力又闻一子弟随行不知为谁恐眷集忧忆多多寛譬毋露一毫系累以增其千里之思每与儿辈言吾辈此身不过天地间数十年之物而昭然义理盖千古不磨平时要知明处断不可以数十年之物而失其所谓不磨者但欲酌义理之中处之安然耳此行甚善甚当更冀缉熙学力不磷不缁以主盟斯道若祖宗有灵宗社无疆惟休则否泰循环吾道亦未必穷也

代江浙分省李郎中上方丞相书

窃以德不修於已滥膺名爵之荣泽无及於人敢图禄秩之厚恐贻识鉴之清议无以惩於将来故陈缕缕之言以发区区之藴事关大体理合上闻伏念某学术荒疎才能庸下虽慕萧曹之事业端无管晏之谋猷始秉笔於儒司遂致身於郡府是时王师未集俄而谢寇潜来城池破陷於须臾男女伤残者千万吾老吾幼莫逃虎穴吊形吊影实等鸿毛爰遵相命以招安冀遂救亲之愿乃挟伪帅而归化初无干禄之心顾大事则侥幸成名痛双亲则等闲被害庐居墓侧誓以藏形事上省垣迫而强起身着墨衰而上道口传钧旨以夺情省台出交荐之章丞相有开府之擢备员无补律已惟忠既因淮寇而据平江不忍黎民而归逆虏危时为使挺身宣诏於吴门强敌皆降举足跻阶於省幕军民事重廊庙恩覃不辞泛沧海之劳洊得覩清光之美获近御筵之殷勤顾问历陈四方之离合源流报效未着於一毫宠锡远加于三品自知孱弱拜命战兢虽便捷於回浙左风颿奈阻修于赴宣城霜露深有旷官之惧端无利已之谋际公相分镇东藩怜羇臣远来北阙授以郎中之职赞其省署之筹佐治一方素餐三载竭诚罄志欲伸尺寸之才碎首殒身将报万一之遇智能短少规措乖违上不能拾遗补阙以饰皇猷下无由拯溺解悬以匡民庶潢潦朝盈而夕涸驽骀暂驾而顿疲既非车辅之才深为廊庙之耻尝乞引身而恬退过蒙刮目以容留收顽鑛以陶熔拾朽木而雕斵罪不加於谴责荣有陞於散官举首感恩扪心知愧以无胜任之力具有再辞之文尽吐真情全彰猥志况天步艰难之际为罗致英雄之秋固宜箭锋之疾机乃利帷幄之急用让贤避位惟存进善於公家守拙投簪实望遣居於闲地庶得求田问舍敢忘结草衔环顿首申呈鞠躬待罪

奉蒐隐升隽诏书徵辟赴京谢表

洪武五年壬子某月某日伏以睿藻天开寄幽芳於林麓宸猷日丽托嘉尚於岩扉方切连茹之拔遂赓伐木之章喜勤荜茨光分朴遫臣斯道诚惶诚恐稽首顿首窃惟龙随云见常游皇路天衢豹与雾冥或在他山空谷国香芬馥植根瑶圃之间道气幽闲托足江蓠之畔松轩足自憩顿令鹿豕为羣茅舍可逃虚忍见鹤猿成怨但不言自芳彼自成蹊於桃李而无因难合君亦永锢之湘潭省列虚名祗见公门之繁郁连台空署宁收泽国之孤芳苟为德馨尤需荛采兹盖伏遇皇帝陛下聪明天启圣武日跻黄河为圣人清凝上祥於北极金陵有天子气拓伟畧於西京登山采玉俾山林无埋玉之讥入海探珠令草泽鲜遗珠之诮昔往圣注想乎高贤而繁音托之三弄惟潜德可方乎香草而遗名被之千秋即安车蒲轮未尽贲於幽谷而荔裳蕙帐若共拂乎春风对残菊於东篱方之陋矣据槁梧于南郭挹之悠然草枯春尽之嗟何似满庭周子木落洞庭之怨安来入梦谢公今荷皇恩之蒐逸有媿贤良方正之书特蒙圣德之采菲殊负书判身言之选纷披五色何物降自天来夸耀千官对此方知日近臣等蓬樗贱格蒲艾庸材砌草不因栽而自茂劲质谁怜谷兰匪为人而始芳孤妍独抱出为小草未免见笑於山灵才类诛茅终亦引嫌於屈轶品与地莫当槐棘何期骤躐实与名未副杜蘅辄畏贻讥伏愿图治常殷用人为急俾依腐草之光者无抱恨於人琴且赖生蔴之直者幸保全其节操则不但三旌及草莽文光常护於艺苑抑且九畹拾芝兰羣材皆集於上林矣臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表称谢以闻

春草斋集卷四