钦定四库全书
传家集卷六十 宋 司马光 撰书启三
答胡寺丞【宗愈】书【时宗愈为楚州粮料荐歙州蕲门令丁隲】
光顿首再拜前岁承临访以谏局不得诣谢顷又辱赐书兼示以所着文槀京师日困俗事因循逾年尚未报谢虽感戢勤仰之心无时少忘而惰慢之辠诚无以辞於左右宜见弃絶而不录者也今兹乃复重赐以书仍告以贤者之名是不以小礼为疏密而直责以古人之处也光实何人蒙期待之厚如此且愧且恐殆无容措丁君未之得见又不知其所居不获身往受敎也唯当谨识重语无日忘之京师名利之塲士大夫不知光之不肖日枉车骑过弊庐者不啻十数然为道谊而来者则难得矣丁君不屈临廼益知足下之不妄誉人也时寒千万加爱
答周同年源书
十二月日具衔司马光谨再拜复书都官同年前比承赐书并示古律诗三卷理致精奥辞气清壮诚陋目所未尝赌如登崑丘閲衆宝顾盼惊眩心知其可贵而口不可尽名也幸甚幸甚受贶至大宜即时修报而缺然逾旬者抑有由焉光生而朴愚行能无所长自度於方今士大夫间?出其下不意朝廷过采置之侍从居常自愧今同年赐书廼欲方之汲黯夫汲黯何可当也汉武帝猜忍暴刻其近臣如庄助朱买臣吾邱夀王之徒虽平生所信爱小有过辄抵死九卿顔异对宾客微反唇以为腹诽而诛之其视杀人族人若鉏草茅然黯当此时能犯忌讳触盛怒直诋其非以安国家利百姓非天下贤杰能如是邪今陛下慈爱寛仁与羣臣言愉愉和顔色如接宾友唯恐伤其意求规谏之言孜孜如不及虽有狂狷讦直亦能容之光於群臣中官非甚薄曾不能引古圣贤之道以少助盛德万分之一直碌碌随衆容身庇妻子而已岂得为汲黯之伦乎夫任羸者以万钧之重非徒不能负也且有颠仆糜碎之患光虽至愚犹知避颠仆糜碎之患是以战栗汗流而久不敢报也惟同年少赐矜察而寛假之不宣光惶恐再拜
答孔司户文仲书
三月二十日司马光顿首复书司户秘校孔君足下辱书教以孔子第门人而文学处四科之末所以然之理幸甚幸甚光愚陋无堪居常不见齿於士大夫足下徒以生之蚤而仕之久亦从而访焉称褒之过而责望之重且恐且愧无以自处光昔也闻诸师友曰学者贵於行之而不贵於知之贵於有用而不贵於无用故孔子曰弟子入则孝出则悌谨而信泛爱衆而亲仁行有余力则以学文子夏曰事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣此德行之所以为四科首者也孔子又曰诵诗三百授之以政不达使於四方不能专对虽多亦奚以为夫国有诸侯之事而能端委束带与宾客言以排难解纷循国家之急或务农训兵以扞城其民是亦学之有益於时者也故言语政事次之若夫习其容而未能尽其义诵其数而未能行其道虽敏而博君子所不贵此文学之所以为末者也然则古之所谓文者乃诗书礼乐之文升降进退之容弦歌雅颂之声非今之所谓文也今之所谓文者古之辞也孔子曰辞达而已矣明其足以通意斯止矣无事於华藻宏辩也必也以华藻宏辩为贤则屈宋唐景庄列杨墨苏张范蔡皆不在七十子之後也顔子不违如愚仲弓仁而不佞夫岂尚辞哉足下所谓学积於内则文发於外积於内也深博则发於外也淳奥则夫文者虽不学焉而亦可以兼得之学不充於中而徒外事其文则文盛於外而实困於内亦将兼弃其所学斯言得之矣曾子曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣足下允蹈其言为之无倦将与渊骞并驱争先又况游夏尚奚足慕光方叹服止仰之不暇自视一无所有其何以为献不宣光顿首
与王介甫书【熙宁三年二月二十六日】
光居尝无事不敢涉两府之门以是久不得通名於将命者春暖伏惟机政余裕台候万福孔子曰益者三友损者三友光不材不足以辱介甫为友然自接侍以来十有余年屡尝同僚亦不可谓之无一日之雅也虽愧多闻至於直谅不敢不勉若乃便辟善柔便佞则固不敢为也孔子曰君子和而不同小人同而不和君子之道出处语默安可同也然其志则皆欲立身行道辅世养民此其所以和也曏者与介甫议论朝廷事数相违戾未知介甫之察不察然於光向慕之心未始变移也窃见介甫独负天下大名三十余年才高而学富难进而易退远近之士识与不识咸谓介甫不起而已起则太平可立致生民咸被其泽矣天子用此起介甫於不可起之中引参大政岂非亦欲望衆人之所望於介甫邪今介甫从政始期年而士大夫在朝廷及自四方来者莫不非议介甫如出一口下至闾阎细民小吏走卒亦窃窃怨叹人人归咎於介甫不知介甫亦尝闻其言而知其故乎光窃意门下之士方曰誉盛德而赞功业未始有一人敢以此闻达於左右者也非门下之士则皆曰彼方得君而专政无为触之以取祸不若坐而待之不过二三年彼将自败若是者不唯不忠於介甫亦不忠於朝廷若介甫果信此志推而行之及二三年则朝廷之患已深矣安可救乎如光则不然忝备交游之末不敢苟避谴怒不为介甫一一陈之今天下之人恶介甫之甚者其诋毁无所不至光独知其不然介甫固大贤其失在於用心太过自信太厚而已何以言之自古圣贤所以治国者不过使百官各称其职委任而责成功也其所以养民者不过轻租税薄赋敛巳逋责也介甫以为此皆腐儒之常谈不足为思得古人所未尝为者而为之於是财利不以委三司而自治之更立制置三司条例司聚文章之士及晓财利之人使之讲利孔子曰君子喻於义小人喻於利樊须请学稼孔子犹鄙之以为不如礼义信况讲商贾之本利乎使彼诚君子邪则固不能言利彼诚小人邪则惟民是虐以饫上之欲又可从乎是知条例一司巳不当置而置之又於其中不次用人往往暴得美官於是言利之人皆攘臂圜视衒鬻争进各闘智巧以变更祖宗旧法大抵所利不能补其所伤所得不能偿其所亡徒欲别出新意以自为功名耳此其为害巳甚矣又置提举常平广惠仓使者四十余人使行新法於四方先散青苖钱次欲使比户出助役钱次又欲更捜求农田水利而行之所遣者虽皆选择才俊然其中亦有轻佻狂躁之人陵轹州县骚扰百姓者於是士大夫不服农商丧业谤议沸腾怨嗟盈路迹其本原咸以此也书曰民不静亦惟在王宫邦君室伊尹为阿衡有一夫不获其所若巳推而内之沟中孔子曰君子求诸巳介甫亦当自思所以致其然者不可专罪天下之人也夫侵官乱政也介甫更以为治术而先施之贷息钱鄙事也介甫更以为王政而力行之徭役自古皆从民出介甫更欲歛民钱顾市佣而使之此三者常人皆知其不可而介甫独以为可非介甫之智不及常人也直欲求非常之功而忽常人之所知耳夫皇极之道施之於天地人皆不可须臾离故孔子曰道之不明也我知之矣知者过之愚者不及也道之不行也我知之矣贤者过之不肖者不及也介甫之智与贤皆过人及其失也乃与不及之患均此光所谓用心太过者也自古人臣之圣者无过周公与孔子周公孔子亦未尝无过未尝无师介甫虽大贤於周公孔子则有间矣今乃自以为我之所见天下莫能及人之议论与我合则喜之与我不合则恶之如此方正之士何由进谄谀之士何由远方正日踈谄谀日亲而望万事之得其宜令名之施四远难矣夫从谏纳善不独人君为美也於人臣亦然昔郑人游於郷校以议执政之善否或谓子产毁郷校子产曰其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之薳子冯为楚令尹有宠於薳子者八人皆无禄而多马申叔豫以子南观起之事警之薳子惧辞八人者而後王安之赵简子有臣曰周舍好直谏日有记月有成岁有效周舍死简子临朝而叹曰千羊之皮不如一狐之腋诸大夫朝徒闻唯唯不闻周舍之鄂鄂吾是以忧也子路人告之以有过则喜鄼文终侯相汉有书过之史诸葛孔明相蜀发教与群下曰违覆而得中犹弃弊蹻而获珠玉然人心苦不能尽惟董幼宰参书七年事有不至至于十反孔明尝自校簿书主簿杨顒谏曰为治有体上下不可相侵请为公明以作家譬之今有人使奴执耕稼婢典炊爨鸡主司晨犬主吠盗私业无旷所求皆足忽一旦尽欲以身亲其役不复付任形疲神困终无一成岂其智之不如奴婢鸡狗哉失为家主之法也孔明谢之及顒卒孔明垂泣三日吕定公有亲近曰徐原有才志定公荐拔至侍御史原性忠壮好直言定公时有得失原辄谏争又公论之人或以告定公定公叹曰是我所以贵德渊者也及原卒定公哭之尽哀曰德渊吕岱之益友今不幸岱复於何闻过哉此数君子者所以能功名成立皆由乐闻直谏不讳过失故也若其余骄亢自用不受忠谏而亡者不可胜数介甫多识前世之载固不俟光言而知之矣孔子称有一言而可以终身行之者其恕乎诗云执柯伐柯其则不远言以其所愿乎上交乎下以其所愿乎下事乎上不远求也介甫素刚直每议事於人主前如与朋友争辩於私室不少降辞气视斧钺鼎镬无如也及宾客僚属谒见论事则唯希意迎合曲从如流者亲而礼之或所见小异微言新令之不便者介甫辄艴然加怒或诟詈以辱之或言於上而逐之不待其辞之毕也明主寛容如此而介甫拒谏乃尔无乃不足於恕乎昔王子雍方於事上而好下佞巳介甫不幸亦近是乎此光所谓自信太厚者也光昔者从介甫游介甫於诸书无不观而特好孟子与老子之言今得君得位而行其道是宜先其所美必不先其所不美也孟子曰仁义而已矣何必曰利又曰为民父母使民盼盼然将终岁勤动不得以养其父母又称贷而益之恶在其为民父母也今介甫为政首建制置条例司大讲财利之事又命薛向行均输法於江淮欲尽夺商贾之利又分遣使者散青苖钱於天下而收其息使人愁痛父子不相见兄弟妻子离散此岂孟子之志乎老子曰天下神器不可为也为者败之执者失之又曰我无为而民自化我好静而民自正我无事而民自富我无欲而民自朴又曰治大国若烹小鲜今介甫为政尽变更祖宗旧法先者後之上者下之右者左之成者毁之矻矻焉穷日力继之以夜而不得息使上自朝廷下及田野内起京师外周四海士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者纷纷扰扰莫安其居此岂老氏之志乎何介甫緫角读书白头秉政乃尽弃其所学而从今世浅丈夫之谋乎古者国有大事谋及卿士谋及庶人成王戒君陈曰有废有兴出入自尔师虞庶言同则绎诗云先民有言询于刍荛孔子曰上酌民言则下天上施上不酌民言则下不天上施自古立功立事未有专欲违衆而能有济者也使诗书孔子之言皆不可信则已若犹可信则岂得尽弃而不顾哉今介甫独信数人之言而弃先圣之道违天下人之心将以致治不亦难乎近者藩镇大臣有言散青苖钱不便者天子出其议以示执政而介甫遽悻悻然不乐引疾卧家光被旨为批答见士民方不安如此而介甫乃欲辞位而去殆非明主所以拔擢委任之意故直叙其事以义责介甫意欲介甫早出视事更新令之不便於民者以福天下其辞虽朴拙然无一字不得其实者窃闻介甫不相识察颇督过之上书自辩至使天子自为手诏以逊谢又使吕学士再三谕意然後乃出视事出视事诚是也然当速改前令之非者以慰安士民报天子之盛德今则不然更加忿怒行之愈急李正言言青苖钱不便诘责使之分析吕司封传语祥符知县未散青苖钱劾奏乞行取勘观介甫之意必欲力战天下之人与之一决胜负不复顾义理之是非生民之忧乐国家之安危光窃为介甫不取也光近蒙圣恩过听欲使之副贰枢府光窃惟居高位者不可以无功受大恩者不可以不报故辄敢申明去岁之论进当今之急务乞罢制置三司条例司及追还诸路提举常平广惠仓使者主上以介甫为心未肯俯从光窃念主上亲重介甫中外群臣无能及者动静取舍唯介甫之为信介甫曰可罢则天下之人咸被其泽曰不可罢则天下之人咸被其害方今生民之忧乐国家之安危唯系介甫之一言介甫何忍必遂已意而不恤乎夫人谁无过君子之过如日月之过过也人皆见之更也人皆仰之何损於明介甫诚能进一言於主上请罢条例司追还常平使者则国家太平之业皆复其旧而介甫改过从善之美愈光大於日前矣於介甫何所亏丧而固不移哉光今所言正逆介甫之意明知其不合也然光与介甫趣向虽殊大归则同介甫方欲得位以行其道泽天下之民光方欲辞位以行其志救天下之民此所谓和而不同者也故敢一陈其志以自达於介甫以终益友之义其舍之取之则在介甫矣诗云周爰咨谋介甫得光书傥未赐弃掷幸与忠信之士谋其可否不可以示谄谀之人必不肯以光言为然也彼谄谀之人欲依附介甫因缘改法以为进身之资一旦罢局譬如鱼之失水此所以挽引介甫使不得由直道行者也介甫奈何狥此曹之所欲而不思国家之大计哉孔子曰巧言令色鲜矣仁彼忠信之士於介甫当路之时或龃龉可憎及失势之後必徐得其力谄谀之士於介甫当路之时诚有顺适之快一旦失势必有卖介甫以自售者矣介甫将何择焉国武子好尽言以招人之过卒不得其死光常自病似之而不能改也虽然施於善人亦何忧之有用是故敢妄发而不疑也属以辞避恩命未得请且病膝疮不可出不获亲侍言於左右而布陈以书悚惧尤深介甫其受而听之与罪而絶之或诟詈而辱之与言於上而逐之无不可者光俟命而已
与王介甫第二书【熙寜三年三月三日作】
光以荷眷之久诚不忍视天下之议论恟恟是敢献尽言於左右意谓纵未弃絶其取诟辱必矣不谓介甫乃赐之诲笔存慰温厚虽未肯信用其言亦不辱而絶之足见君子寛大之德过人远甚也光虽未尽晓孟子至於义利之说殊为明白介甫或更有他解亦恐似用心太过也传曰作法於凉其弊犹贪作法於贪弊将若何今四方丰稔县官复散钱与之安有父子不相见兄弟离散之事光所言者乃在数年之後常平法既坏内藏库又空百姓家家於常赋之外更增息钱役钱又言利者见前人以聚敛得好官後来者必竞生新意以朘民之膏泽日甚一日民产既竭小值水旱则光所言者介甫且亲见之知其不为过论也当是之时愿毋罪岁而已感发而言重有喋喋负罪益深
与王介甫第三书
光皇恐再拜重辱示谕益知不见弃外收而教之不胜感悚不胜感悚夫议法度以授有司此诚执政事也然当举其大而略其细存其善而革其弊不当无大无小尽变旧法以为新奇也且人存则政举介甫诚能择良有司而任之弊法自去苟有司非其人虽日授以善法终无益也介甫所谓先王之政者岂非泉府賖贷之事乎窃观其意似与今日散青苖之意异也且先王之善政多矣顾以此独为先务乎今之散青苖钱者无问民之贫富愿与不愿强抑与之岁收其什四之息谓之不征利光不信也至於辟邪说难壬人果能如是乃国家生民之福也但恐介甫之座曰相与变法而讲利者邪说壬人为不少矣彼颂德赞功希意迎合者皆是也介甫偶未之察耳盘庚曰今我民用荡析离居又曰予岂汝威用奉畜汝衆又曰无或敢伏小人之攸箴又曰非废厥谋吊由灵盖盘庚遇水灾而迁都臣民有从者有违者盘庚不忍脇以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言而独行巳志也光岂劝介甫不恤国事而同俗自媚哉盖谓天下异同之议亦当少垂意采察而已幸恕其狂愚不宣光皇恐再拜
上许州吴给事书
月日具官光谨再拜献书某官执事光昔者未冠为书生从师友间得执事所对直言策及後策观之喟然叹曰道之不明久矣蔽於古者迃大而不可从溺於今者浅薄而不足用今执事论高而不悖於今义实而不戾於古所讥切皆当世之病所区画皆应事之宜粲然虞夏商周之道可以覆手而取举足而登也非夫深明於道之本其孰克以致此哉由是私自望曰异日傥得出入门下承事之间以受一言之益使皦然暏道之正涣然识道之归事君行己知所取舍而无所疑则私愿足矣及举进士幸免黜去始敢进谒朝之公卿大夫当是时蓄才德负名声出入帝廷荣耀辉赫照人者衆矣光皆未及往见首求执事之门而叩之诚欲急於学术之明而成宿昔之志也并裒其所为文以为始见之贽执事不责其僭而辱赐之诗以振饰之且曰道为根抵言为华由来表里相经纬光由是益知君子务知大者远者则光愿受学之志愈固而专矣不幸光献文之明日西出之官自是巳来非奔走吏道则在苫凷衰絰之中矣东西南北崎岖坎过阙门上逆旅爨未及燃巳复出外矣是以役役十年而不得卒业也去年罢滑台从事至京师则执事既为天子辅弼臣矣光贱士也其敢不自分限而屡以其不肖之迹污辱门下之尘称道旧恩以求瞻望几杖哉必若是而为天下之人谓之不营禄位而为道则难矣光是以屏身退处不敢屡进以烦将命非为辄自踈外诚惧不知者不能察其区区而有尘累於至公也今圣主以许田股肱大郡屈烦执事蹔镇治之光然後敢复叙昔日之知而求毕其戆愚之志夫肝鬲之所崇聚而欲杼展於左右者固不可立谈而尽也是敢复缮缀近所为文凡五卷而荐之非敢以为文也贵露下情而已伏惟亮其狂简之诛而矜其自幼及长企仰之意副其所以来求考正道义之诚则没齿衘戴盛德永永为执鞭秉辔门下之士矣不宣光惶惧再拜
答胙城郭大丞书
光顿首再拜窃以前世郡县以来朝廷唯置太守都尉令长自他掾属皆官长所自辟除供趋走治文书而已今幕府吏犹古之掾属也职至轻位至微独命於朝廷差异耳执事以老成之德任百里之重官为三丞着籍於朝虽大君子卑逊不以自重然考之古视之今其事任位序不轻章矣而岁时月朔必以贺牍为赐辞恭礼备若小邑长之事牧伯然此岂光之所能堪哉是以日夜鞠躬重足继为书启布之左右乞停此议以安反侧而执事好谦之志确然愈固虽於盛德益有光美将使无似之躯於何自置殆非所以相全爱之道也廼者韦城张秘丞亦然光具此意因书请焉韦城悟其不可幸赐惠许独执事未炤愚欵祈请喋喋不垂允纳每得一纸流汗沾足光闻君子与人恭而有礼固不若此也今不敢避烦再荐言庶几高明垂意察古今之体酌重轻之宜凡此过礼率从翦削时有惠训手笔往来使得泰然自安无负踧踖幸之大者不宣光顿首再拜
别刘孝叔杂端手启
光再拜前日暂得诣别怅恋何可胜言比宿起居何如舟舰具未解维果在何时恭惟道胜名立余无可贵外物土芥固不足以滑和唯冀亲近药物益自爱重区区所祷不宣光再拜
与范尧夫经略龙图书
光启昨在洛中及至京广两於河中逓次得所赐书值光治装赴陈州又得旨诣阙寻又忝左省之命怱怱事多久不修报明恕必察其非踈懈也曏承就移庆帅既践世官复修旧治计尧夫必乐然就职然士论所?欎者犹多也光今日忝窃皆由尧夫素加诲诱重以推挽其感戢固不在言今岁大暑异常边地必稍愈触热饮冷更祈节慎不宣光再拜
与范尧夫经略龙图第二书
光愚拙有素见事常若不敏不择人而尽言此才性之蔽光所自知也加之闲居十五年本欲更求一任散官守候七十即如礼致事久絶荣进之心分当委顺田里凡朝廷之事未尝挂虑况数年以来昏忘特甚诚不意一旦冒居此地蒙人主知待之厚特异於常义难力辞黾勉就职故事多所遗忘新法固皆面墙朝中士大夫百人中所识不过三四如一黄叶在烈风中几何其不危坠也又为世俗妄被以虚名不知其中实无所有上下责望不轻如何应副得及荷尧夫知待固非一日望深赐教督以所不及闻其短拙随时示谕勿复形迹此独敢望於尧夫不敢望於佗人者也光再拜
答河阳李夷白秘校书
五月三十日光再拜司理秘校李君足下顷国家罗天下豪儁光以无似叨备有司以是得瞻见符采承接余论其为幸巳大违别巳来汩没俗事未遑修问信至两蒙惠言且谓自省於中至於无愧则安为之又谓光事之非礼固弗受悦之非道固不悦何足下自遇之厚而见期之深也愧感之外敢不颂咏美志而佩服雅言庶几黾勉以不负所教焉至於师法非所敢当又承王事鞅掌以学之不讲为深忧光也闻诸宓子贱曰始诵之今得而行之是学益明也何费日之有盛暑未获展晤惟加爱为祷不宣光再拜
答齐州司法张秘校正彦书
十一月七日光白司法秘校张君足下前日辱书始则谕以古之为士易今之为士难终则见索恶诗欲以示郡之贤守倅光实何人承雅意勤厚如此固不当辤然光素无文於诗尤拙不足以揄扬盛美取信於人况近世之诗大抵华而不实虽壮丽如曹刘鲍谢亦无益於用光忝与足下以经术相知诚不敢以此为献所可献者在於相与讲明道义而已足下所谓古之为士者乃君子之道也所谓今之为士者乃小人之道也自有天地以来君子小人相与并生於世各居其半一消一息一否一泰纷然杂揉固非一日非君子之道多於古鲜於今古则可为而今则不可为也小人之道鲜於古而多於今古不可为而今则可为也顾人之取舍何如尔奚古今之异而有易有难哉足下学春秋非徒诵其文通其义而已乃能於传注之外凡古今治春秋之书存可见者皆徧观而略记之评其短长靡不精当人或杂举而猝问之醻对无滞衮衮焉如泉源之不穷年未弱冠举明经为天下第一今位虽卑年虽少譬如隋珠和璧委於道涂愚者犹知拾而宝之况贤守倅哉诗云鹤鸣于九臯声闻于天鱼在于渚或潜在渊孔子曰不患人之不巳知求为可知也足下当固守於古而勿流放於今汲汲於己而徐於人为之不止光见异日为贤公卿功业烜赫於当时名声彰彻於後世竹帛所不能纪金石所不能颂诗何为哉诗何为哉不宣光白
传家集卷六十