●钦定四库全书
胡仲子集卷九
（明）胡翰
撰
谢翺传
谢翺字臯羽建寜人也家故赢於财父钥居丧哀毁人称其孝宋咸淳初翺试进士不第慨然求诸古以文章名家元兵取宋宋相文天祥亡走江上逾海至闽榭州郡大举勤王之师翺倾家赀率乡兵数百人赴难遂参军事天祥转战闽广至潮阳被执翺匿民间流离久之间行抵勾越勾越多阀閲故大族而王监簿诸人方延致游士日以赋咏相娯乐翺时出所长诸公见者皆自以为不及不知其为天祥客也然终不自明且念久不去人将虞我矣乃去而之越之南鄙依浦阳江方凤时永康吴思齐亦依凤居三人无变志又皆高年遂俱客吴氏里中得其余日以自适一不问当世事翺尝上会稽循山左右窥佑思诸陵西走吴会东入鄞过蛟门临大海所至歔欷流涕晚爱睦州山水浮七里濑登严光钓台北向举酒以竹如意击石歌曰魂归徕兮何极魂去兮关水黑化为朱鸟兮有噣焉食歌已失声哭人莫诘其谁何惟凤与思齐深悲之初江端友吕居仁朱翌辟地白云源源故方干所居在钓台之南翺率其徒游焉愿即此为葬地作许剑录及翺居钱塘病革语其妻刘曰我死必以骨归方凤葬我许剑之地凤闻讣讫如其言凤字韶卿由太学生授容州教授治毛氏诗陈宜中当国礼下之命其二子大登小登受业焉同郡黄溍柳贯皆出其门好奨拔士有一善未尝不与之进思齐字子善其学本之外祖陈亮用荫补官摄嘉兴丞数以书干宋臣用事者言贾似道母丧不宜赐卤簿责文及翁顾忌争不力犹不争耳又言御史俞浙以论谢堂去职宰相附贵戚塞言路如朝廷何思齐虽有寒疾耳聋遇事不以势移不以贫屈自号全归子云
妫仲子曰翰少客浦阳望仙华宝掌诸山从缙绅学者问翺时事未尝不喟然为之太息於是访其论着之文翺有曦髪集凤有岩南集思齐有全归集三家者惟翺集备焉其辞隐其指微大要类其行事是时元新有天下士大夫於宋事多讳书之鄞江任士林称翺善哭如唐衢岂其情哉岂其情哉
赵氏大墓表
洪武元年（阙）月壬午赵氏先世之丧既葬於金华县庆云乡青冈之七星原郡守高公昇题曰赵氏之大墓其孙古愚於是具其族出世次所以发大而流远者请识而传诸子孙初秦悼王在宋为太祖太宗母弟王第四子曰德雍是为广陵康简王康简生承亮是为乐平忠靖王忠靖生克愉魏国文思公文思生叔茝内殿承制承制（阙）坚（阙）宫使正奉大夫始自汴徙家於衢则建炎再造也今其竁实（阙）居昭穆之首硕人田氏祔焉宫使生常熟县丞讳公传娶徐氏卒葬於衢常熟生长溪县丞讳彦鉷娶徐氏卒葬兰溪今其竁皆为位而不迁长溪之子遂昌县令讳（阙）夫居穆之次其配徐氏祔焉遂昌无子以从兄忧夫之子为後讳时尧居昭之次其配徐氏祔焉是为古愚之高曾祖曾祖有子二人长讳若韶号退藏山人娶陈氏何氏李氏则其大父也次讳若隆娶童氏则从大父也竝各居昭穆之次穆之右则祔以伯父讳嗣淇嗣（阙）者（阙）父讳嗣渊者嗣渊之配张氏如之昭之左则祔以厥考讳嗣（阙）者厥妣叶氏如之考妣之次则古愚之兄古（阙）及其嫂张氏祔焉八世合二十丧皆获从其窽竁尊尊也亲亲也所以昭有礼也礼必本其所始所以昭有德也惟赵氏蝉聨累叶自汴徙衢至长溪丞又徙於兰溪至退藏公又徙於婺今遂为郡人翰同里閈尝获交退藏之门听其二子之议论未尝不以前人藁瘗为疚丁时孔艰賫志而没亦惟後之人亶其图之故古愚古（阙）古忱笃于孝友不替其父命於十年之後既买地县北婺女乡奉以襄事今又改葬兹土克迈前迹是为有合於古者邦墓族葬之义故翰书之非徒示其子孙亦以为邦人
胡义士墓表
永康之魁山有义士焉曰胡君元祚其先建寜人也宋宣和中其远祖志寜来为邑遂长子孙至今居之邑地西直婺东抵处处阻险而俗犷山谷之间窃发弄兵积为民患及元之季郡邑兵起环处之境皆盗区也戍将石抹升之督兵讨之势犹不戢至正乙未缙云蒻溪之寇殷氏杜氏啖群凶以利大入剽掠横杀不辜元祚慨然曰吾土皆王民吾虽力不能为国除贼独忍乡井罹其毒束手视之邪走白邑令为防御计散家财集少壮之丁立保伍之法大书其帜为义兵寇侦之不敢辄犯诈遣其徒来降寻乃旁出抄虏捣邑郛焚庐舍会官兵至元祚率衆助讨之寇退兵驻邑中颇恣睢元祚扣军门白主帅出旗树於乡约曰敢扰吾民者杀无赦士卒如约而元祚具酒肉礼其至者如初乡民安堵令嘉其能檄所部团结悉如其法上其名於宪府宪府嘉之署曰义士胡某俾与方允中合而拒贼贼畏之至者不敢越鲤溪而西时太平吕原明军方岩致书元祚曰东南当贼要冲君以身障之能杜其不至乎曷若去难就易於计万全也元祚曰吾衆以义合将以排难存乡里耳委而去之岂吾志邪益厉衆固守闻贼至山砦之民受围者辄出兵援之岁丁酉正月贼寇武平合德元祚大破之逐北数十里二月丙午战於前仓又破之贼数战不利明日乃尽勒其衆间道出方岩与吕原明战岩下吕不利其属孙伯纯殁於阵又明日贼复至与元祚遇於占田元祚尽鋭以战顾谓允中曰贼衆我寡惟死鬭耳不可退而覆也自辰至午战不利方允中吕伯川没於阵元祚自分不独生战益力厉声骂贼不旋踵死之至正十七年二月二十二日也邑令伊苏岱尔闻其死辄泣曰吾为天子命吏不能羸股肱効尺寸功而元祚起畎亩不费官一粟不取民一钱合乡兵而赡之屡与贼搏虽毙於蜂蚁之衆不少挫其气吾属媿之矣其可使君之志不白於当世乎具疏其事以闻报未下明年王师克婺城永康内附又十有一年朝廷修元史凡忠臣义士於法得立传余欲取其事载之无以究极其详又八年余至永康见其子裕问君所以致死裕哀形於色为余言其先人之殁裕不能援而与之俱顾尝图其不朽有韩先生循仁之状宋先生濂之铭在余读而悲其不幸然未尝不壮其为人当寇发难时巨族寒畯男女扶擕走道上以脱一旦之命不顾宗祏弃骨月者里相比也将吏画地自守玩愒以养寇畏缩以为持重不能展手足者郡相望也计其人怖死不暇恶肯抗必死之寇以不赀之躯而君亦何乐而为之无乃轻用其身哉天下大义盖有重於身者人不察也叛逆之寇义所不容也吾讨之义不容已也不幸而死固其所也君既死而怀利计私者苟免宜若得志由今视之果能保其禄位乎享其富贵乎就令有之泯焉无闻者多矣若君之所树立闻其风者莫不惜而慕之大义之在人心如此百世之下有生气矣君得年四十有八娶章氏继赵氏子四人赵出也长即裕次禊次祏次禔余既多君之义又爱其子之能孝故抚其大节俾揭而表诸墓亦史氏之遗意云
何遁山墓志铭
公讳凤字天仪其先泽州晋城何氏唐会昌间泽州乱何氏南徙析其族辟地衢处婺三州而婺之着籍自淳始历五代至宋其十一世孙有讳棣者是为公之曾祖其别出之族若殿讲文定公基司农卿梦祥参政梦然皆以学术贵显故棣虽不仕而蔚为闻家棣生■〈火阜〉於公为祖■〈火阜〉生璧於公为考璧娶应氏以淳佑十年生公生二十五年而宋亡元有天下耻於折节当世业医药为人治疾不避风雨寒暑治之常若不及无富贵贫贱必具善药与之或不偿其直置之弗较所至人赖其济元贞初北游燕赵用荐者授婺州医学教授转江西医学提举公虽随牒漫仕意漠如也每风日清美则幅巾藜杖盘桓姻旧间长者事之以礼少者接之以诚陈说前代典故谈谑俚俗了如阿堵前事文懿许公谦方羁孤时落落不偶在里中时从公游公奇其才馆於家以世务机利迷冈他岐固勉以义令求其远者大者文懿遂决意於学学得其师犹未振也公悉出其家书贷之率乡人子弟师事之未几而争走其门矣梦然以道自任雅尊事公见之必庄闻其言必倾耳以听公长文懿二十年以定泰二年二月十六日卒於疾文懿哭之尽哀明年天历改元遂以九月某日卜葬兰溪州横山下林之原今公之墓有宿草者四十余年矣天下皆称文懿之贤而不知世不有郭有道之流为善者何所赖乎故其孙穆以前祭酒许存仁之状来乞铭存仁文懿子也述其先人之言曰吾所以克禔其身克植其家者先生教也嗟乎斯足传信於君子矣公号遁山美丰姿不事边幅名卿钜人见者咸称曰遁山先生（阙）其下枝（阙）有子曰宗诚曰宗暎曰宗瑞孙曰（阙）次曰穆（阙）即请铭者铭曰
道苦多岐吾何适也虽有钳且寜弗（阙）也君子之善不必已出也轹軷之助天下莫较其力也
谭荣甫墓志铭
谭氏之先有国济南历城间春秋所书谭子是也谭子国入於楚子孙散居楚地其在湘潭者则自豫章来徙宋吏部侍郎世积之後也由吏部（阙）显校尉济七世矣济从王师征伐以功授千（阙）莅官金华致书来告曰济生十有四年而大父殁踰年而父又殁後十有二年东南兵起吾族存者鲜矣今焉下走幸不陨厥祀闻诸礼云先祖有美而不知是忘其祖也济惟前人之休是赖敢忘之乎虽薄祜不足以绳祖武敢谓不知乎是用摭其行事图不朽於子翰惟礼有铭职在子孙合而徵诸人弘至公也不忘其祖重本始也故不敢谢按公讳安荣字荣父生而性慧能（阙）人授以孝经随口成诵丧父与仲兄偕处从兄（阙）无子公以其子子之内外数百指公以其身（阙）有违言时方承平州郡以权贵相倾有劝公仕者公曰吾非不愿也顾有先人之敝庐可以避燥湿薄田可以供祭祀具饘粥读书教子优游毕岁良亦足矣终不能与世乾没以义自守累赀叵计与人交不吝施予人有缓急饥遗以粟丧济以轊又斥其余以修川梁除道涂蒙其利者归德於公则曰吾要誉邪又谨事浮屠崇塔庙像设为庄丽具或訾之则曰吾求福田邪人闻其风咸知公为长者年七十有四寝疾久不愈顾谓其子自吾感疾明旦且朞矣殆不起乎诘旦果卒公生宋咸淳某年十月四日卒於有元某年正月二十八日後六年乙酉十有一月庚申始从先兆葬於湘潭县石塘山之原曾祖某祖某湘潭县丞考义先隐居不仕自号湘潭居士妣刘氏配贺氏公之起家贺氏实佽助之通书算茹素至老年八十有四以至正十年二月一日卒是岁十有二月某日祔葬子二人长应辰次应璋璋继从父後女二人适王必大贺世发孙男六人明福玄夀贵某贵即济曾孙男永龄曾孙女二人济来金华去家数千百里计其先祖之葬且二十有八年中更兵变者十余年人民就死赤其族者不可胜计而谭氏之宗祏获全於土崩瓦裂之中缵有春秋封爵之绪有孙奋其忠勤不失为（阙）国桓桓之虎臣则前人潜德之光岂不昭乎休哉铭曰
（阙）以行吾义不专乎利安其止足以全吾志不贵（阙）是谓乡之善士其生也无愧其死也有余裕矣
蔡基先墓志铭
诸暨屠先生疏爽好士所与游皆当世名公卿通州大邑贤豪词翰之流与夫山泽布衣有志无所用而侪於耕牧者非是不屑也尝为余言其乡人蔡君基先之贤力学而不干进教行於家而自得於田里有足多者既又曰基先不幸折其左胫虽贤而无所用於世且世方以疾趋佻巧相徵逐孰从而知焉余闻先生言固识之矣常恨不及见其为人数十年来天下履变先生既没盖无闻矣於是而得先生之子徵之书为其友蔡权之父请铭发书按状视之则先生所言基先君也君讳嗣祖字基先自曾大父柏大父行之父遇龙世为诸暨人皆业儒母杨无子君次室吕所出也幼嗜学从乡先生受业昧爽辄挟册先诸生以往遇沟渎左足折其胫由是出入不良於行矣然月朔谒先圣先师虽风雨大寒暑必入学宫无废礼言当世治忽人物贤否出处得失虽足迹不离户限问之而必知言之而必当若数计而符节合也所居负陶朱山列莳花木宾至即流连觞咏以为乐元末兵兴召三子语之曰吾读书尝有志於时比以疾无能为矣今天下多故吾其休矣汝辈图之汝枢汝槩宜为余干蛊汝权宜务学屠先生性吾（阙）方讲学芗溪之上汝宜从之君乃即邑之南塘营一（阙）力耕者十余年兵势益促未几而其地悉为屯（阙）挈东西未尝戚於容及国家洗涤宇内寝就寜谧即欣然擕老幼载图书返於南塘题其居曰遗安庒（阙）赋诗落之而君亦将足其休焉之志复为太平之民优游乎其间亡何遘疾而卒实洪武四年正月十日距其生之岁大德丙午得年六十有六矣娶田氏先君卒继王氏子三人皆田出即枢槩权也孙二人曰照曰熙方田氏没时三子请治葬君曰吾以邵子范围数策之岂久人世者亦将观化矣汝营菆涂俟吾归同穴可也後二年果符之又三年权以春秋中（阙）授延安中都县主簿枢槩咸克家乡人称之女一人适（阙）避兵走道中惧不脱虎口投道旁沸釡以死（阙）死之事见元（阙）泯则君之贤不（阙）砺其所（阙）化於（阙）矣权既簿中都以洪武十年丁王氏忧明（阙）有二（阙）申卜地某山之原举三丧合而窆焉世言越多隐君子微屠先生吾几失王骀今君已矣考其行事益知先生之言为信又嘉权之孝澂之义皆能成其父之志有交友之道不谢其请也乃论次而为之铭曰
士之致远以志而奋以学而胜不以疾而废为吾之性故张籍盲於目不盲於心徐积瞶於听不瞶於行洵作基先亦孔之圣生克有树死克有承贻谋自身又何愧乎古之人
韩复阳墓碣
吴郡韩奕既葬其先君之丧於郡支硎山之碧琳原而墓石久未有辞於是乞铭於金华胡翰以疾不能趋拜致书来告曰奕闻之公卿大夫贵而在上其贤可纪人已知之虽殁而自足见於世惟穷而在下有善而人不知知之而传不远无以自见於世则於法宜得铭昔朱子有是言而奕之先人不能践之奕为此惧愿先生有以昭之以盖其不孝噫何言之悲也是用叙次其事韩氏系出魏国忠献王故安阳人以南渡始家於杭旋徙於苏高祖至君遂为苏人君之曾大父曰某大父曰某而曰某者其考也妣唐氏君讳某字复阳少孤奉母以孝闻於乡里乡人以能子称之力学好古尤精於医家之说为人治疾由江而达於淮周游贵人长者之门所全活甚衆所至必求当世人物魁伟特达有才艺者承其下风即庸衆无所取长虽富贵人以富贵视之不属意也淮隂龚璛遂昌郑元佑在吴中为士林之望独折行辈与君欵洽四方来者问吴中士两人者以君为称首於是人知君之於医盖寓也元之始乱张士诚据苏州恐衆不附大结人心引士类为已用或强起君君固以母老辞母亦遽曰是不可起也藉令富贵如汝家世何讫不就退然以奉亲教子为务年五十在母旁依依若孺子居围城中食饮必适母常愉愉无不堪意疾革嘱其子奕曰善事吾母吾负阿婆矣遂以洪武四年某月日卒以是年六月某日葬春秋五十有四娶唐氏先卒子一人女一人女亦先卒子即奕也其孙曰贻君为人性亢而色温见人有善欣喜动眉颊有过则面质之人始若不堪而心卒愧服尝论医以为医之为术与儒者之学皆出古圣人而後世粗工皆庸妄去圣人远甚以庸妄业圣人之事又不习其书又不资於儒宜其失之者多矣吾所以求贤豪之士意必有隐者焉及君得乌伤朱彦修所着格致论推本黄帝灵枢素问以为说犁然当於心时彦修殁已数岁君乃命奕从其门人尽受其术奕读书未尝识余其於不斐之辞何取乎而欲寄重焉余观君之在吴虽不有位为公卿为大夫其平生砥砺自可为搢绅学者称道公卿大夫用事者一时若甚炳烈苟怵於利害临变故俯就折辱身陨名灭虽鄙夫贱人皆得唾詈焉其得失相去为何如也故君子之可贵者甚於爵禄矣奕也何患其不传哉乃铭曰
有相之术不用於国用之靡疾遭世大扰不屈於暴处之有道孝思孔乐奚不可作返乎玄宅则有子是若
王子智墓志铭
昔石塘先生胡汲仲好施与而慎许可风烈皦乎当世学者尊而仰之以言语文字借誉为重莫不彬彬可观然未有如古名节之士者先生既殁余发其遗书得一人焉若王君子智何其见器之深哉方子智署庆元郡吏庆元赵诚之先生故人子也妻女流落先生致书贷子智之俸以周其急先生在吴门豪富人有馈粟三百石者叱而不受其视一郡吏五斗粟为何物顾吾义所在属子智为之先生尝谓子智廉洁勇鋭流辈中絶无者也天下不以其言为过而信其人之贤余乌得而没诸王氏世为处丽水人曾大父师尹宋廸功郎大父日章父英宋乡贡进士妣赵氏宋瑞州守崇镳之女君讳临子智其字也幼读书即嶷如成人既冠举教官授庆元象山教谕部使者鲁山臧公见而材之不欲置君散地俾吏於温由温调台又调庆元其在台也临海令李某贪暴威偪其民致死事闻於郡郡将脱之君持不可一绳以法台人为之语曰李木杓乃见王无药盖疾其掊取而幸其败也滨海盐竈户私货盐以厉民民不堪诬以敓伤人命连逮系狱久之不得其情状吏无以决君谓盐无榷货死无屍伤具牍释之及调庆元属州奉化有林氏者出贾海上与漕船遇漕船击而掠之有司逮捕百余人悉问状杻置狱以强盗伤物主论死会朝廷遣秋官按狱择君自佐至州按之君谓漕船转粟京师杀伤人海上而事有起因别无始谋与规财刼盗者有差等矣宜贷死昌国有楮氏者以女赘缪氏子为壻楮氏死其弟诬缪氏子药之君谳之缪氏固弗药也不当坐部使者杨某恚曰囚屡更审虑岂皆误邪君持牍覆白复诘曰此何例邪君曰吏奉活法苟当其可即例也二狱卒如君议郡隷元帅府时首帅渎货数挠郡政郡莫之如何君条其不法十事白御史宋公帅闻之致仕而遁两浙盐运司岁调官督课至郡其吏恣横淩轹有司因罔利以为市君又言其不法运使高公韪之吏以责还後至者戢不敢逞郡赖焉历三郡於是考满谒选行省议者以君枉断妄理事缴驳不叙君辩诉於省于御史退休十有余年意自适人或语及前故辄曰我命不达耳朝廷之臣必不坏法也已而中书报下事果直铨授龙游县典史人意君困厄久矣寜无变志君戒其诸子曰我洗手奉公今老矣岂为汝辈变所守邪汝力学足矣龙游衢属邑衢守马昂夫召诸邑令议均赋役而龙游之役独署典史莅之君曰役之不均吏弄法耳吾党躬其劳於是吏不得为轻重守念其贫以君年老讽之君曰死贫可也寻感疾且死语家人曰死者必见祖宗不可无礼乃沐浴正衣冠而坐家人扶持之则又曰男子不死於妇人之手汝等宜退遂卧而卒是岁元统甲戌上距宋咸淳辛未君生之岁得年六十有四尝以平反林氏等狱荐升廉访书吏檄上不报以易经举进士再试有司不中故虽有志於时谡谡刀笔间脱颖不能以寸辄又■〈士冖田疋，上中中下〉而跋之然未尝易其廉挫其鋭也以是为汲仲所知终身不踰盖非学所及而得於天性者如此君自号紫芝两娶赵氏宋吏部尚书立夫之女有子三人长景行次景仁景仪女二人孙男应期应朝二人景行介而甚贫君卒十有九年始克葬又二十有四年以状来请铭其墓在葛翁山王氏先莹之南其葬以至正十二年十月甲申相其力者吴士弘及弟誾也铭曰
士之立身曰惟名节惟君有行着於困厄为郡之障为县之幙积劳孔多一命不获有奋其鋭有耿其洁湼亦不污摧亦不折与世轇轕之死弗夺匪曰予智法我先哲先哲之言其潜则发君子之泽其远不竭我为作铭表兹玄宅以告其子孙世其清白
吴季可墓志铭
吴氏世居棠原曾祖应尚妣张氏祖绍孙妣时氏包氏黄氏考用和妣黄氏皆有善行凡浮屠之居往往割田资之岁修报祀其故居既迁焚荡蒙翳高垣大术犹隐隐为人指目徘徊相顾盖其起家非一旦侥幸发迹者更宋元数百年子孙至今有余休焉有元盛时兰溪以邑升为大州当闽浙之冲使客之往来贡赋之转输供亿恒仰於州州仰於乡於是以里之正主之吴氏老人重廉耻壮者惧箠辱公年未冠辄请曰吾职也吾亲幸少安即趋至州日与吏相上下吏嘉其能不严而趣办衆目之以为吴氏有子矣安得吾儿如吴氏子乎然公雅不自多见人武断苛取则曰吾不为也小民忿争一言折其曲直人人悦服正有不法者闻之窃恧而惧州凡十乡南乡之田亩税二升有畸北乡倍之税入不均而凡征需缘税为多寡益不均公率衆白吏税不均不能一朝更也征需不均更之反掌耳盍揣其本以亩计乎於是有司计亩科征十乡如一戊戌冬越国胡公兵严州东窥兰溪清野相拒州民不戒而越境就食逻得之以谍当杀公适见之部领问曰此谍乎公曰亦平民耳是何能为不如纵之公遂率以归全活者数十人既而越国下兰溪游兵四出居民窜匿公自山趋而下见旗者曰愿见总兵安业以给军饷旗者喜引至辕门越国一见壮其言进而抚之授以大杖署其字杖上命之曰违律暴掠者用此杖之军旅万衆纷沓见杖辄惴息去凡姻戚邻党之女妇男子被掠而驱匿者尽取以归家聚而寝食之衆赖以安洪武八年春有诏旨遣贫民无田者至中都凤阳养之遣之者不以道械系相疾视皆有难色独公所遣掉臂走道上公且戒其子宜体上德意无以私废义公临事有为类多如此环境之民倚之为保障晚得目疾年六十有九以洪武九年七月三十日卒於家即以是岁九月九日葬於其乡上叶坞公讳纬绮字季可长身而美髯望之嶷如也在羣季中最为有器识始家向（阙）被灾即踰山而西度地八石溪据衆源之会泉甘土美建屋数十楹数十年间居积益致其利皆公出独见为之娶陈氏邑大家妇仪母道闻之有素秉家政综理皆自已出均一无间公之酬酢世故无内顾之忧此其助也公殁三年夫人时年七十有八言笑自若无疾而卒实洪武十二年五月某日也其葬则以八月八日祔焉子三人曰晋曰谦曰暧晋暧早殁孙男八人曰良曰英曰马曰斌曰敏曰咏曰■〈日上永下〉曰恭女三人曾孙男四人曰曾曰琐曰恕曰采女三人公之孙曰英者幼孤恒在公膝下能往来承祖父母意公殁英治家事惟谨寻以事隶役三年祖母遂殁後归哭於墓下告於从父谦曰吾祖生不被禄位而流泽在乡里在子孙宜得铭辞以昭之失今不图後将何待於是以公从子知潍州事履之状来请翰固公之里人也而又与履交最久方履在潍州时不远数千里遗履书曰吾世以儒着籍守先人资产以树门户而立身齐家未尝踰先人一迹今国家署粮长而吾挂名焉惧豪长者好事一旦有连吾老不免耳嗟夫何其忧深思远也及英以中都之役免归果符公之言而人益知吴氏善庆之所积於兹较然矣乃铭曰
积善若登莫知其增视其後昆其徵则明惟季可父克谨其承颀然长身玉立端凝剗乡之敝脱人於兵利而不有聿覩升平居宠惟畏独秉先几比尔诸孙言如蓍龟尔孙行矣三年而归惟公之庆公则弗知我发其潜尔孙之贻着於墓石昭哉孝思
商节妇诔
商先生渊之妻以兵而死於义吾友平仲既为之传而景濓又哀之以辞皜皜乎白於天下渊也不死其妻矣天下之大义亿兆人之所同也而於眇女子见之君子从而与之曰节妇列其事而不原其心则余不可以无言矣节妇之心何心也得之於天而人不与力焉良心也良心也者在臣为忠在子为孝在妇为贞而臣也子也妇也发於其心之所不能已者所谓义也故忠可教孝可训贞可劝而不能必其果於行惟其不可必奋而为之所以行吾义也故君有不得於臣父有不得於子夫有不得於妇而非教之所能为也百乘不足以为贵万锺不足以为富一日不足以为短千岁不足以为长而於名非有所计也以教为可成名为可荣此君子之论也天下之事出於议拟者患不能致果利害之际一髪不容不幸而动焉其心二矣故天下之士砥志砺行临事而摧衂者多矣而名节之美着於尺籍编伍之人出於人之所不虞又其着者则窈窕婉娈闺闼之秀而确乎其不可夺毅乎其不可回若节妇者是也方事之殷军士之所利者货宝耳女妇耳一旦奄至於邑而渊之家骨肉不暇顾为节妇者逃则不脱止则污辱遂溺而死固其所也於死而得其死义也自靖而已自靖也者心之所安也节妇亦得其心之所安而已兵兴以来吾乡类是者往往有之吴履之妻死於自溺贾诚之妻死於自溺姜氏之女死於自刎童氏之妇死於自刎张氏之妻若女俱死於自刎此余所知者一日之间死者数人何其烈哉吴之妻谢贾之妻宋犹曰儒者於家有所闻习之有素也若姜氏童氏皆里巷富人非素有闻而积习者犹曰富人知所贵重可也若张氏者家不过编户业不过牧圉一旦闻难其妻死之其二女死之其幼方笄又刃而死一家死者四人焉吾以是知天理之在人心不可泯彜伦之在天下不可易无贵富贫贱等耳生不爱其身死孰计其名无所为而为之者也自夫人之殁今二十年矣惟宋氏尝有列其事而见於纪载者他固寥寥然矣余於是取之附着於此其居不同乡其生不同族其死义之心一也天下之为人臣为人子为士君子者谁独无是心其可徒歆动於节妇之风哉余雅辱交於渊故着明其义为诔以泄其哀思焉节妇名真张氏与渊皆嵊县人诔曰
有猗者兰兮繁霜其悴之有瑳者璊兮烈火其熭之虽则熭之彼则遂之固天也畀之
友琴生朱原良小传
生以琴为古人性情之所寓视之犹古人何其善取友也大夫无故不彻县士无故不弛琴瑟苟朝夕御焉由音以得其意由意以得其人虽尚友可也余方索居因生之所友而窃有望洋之思安得神领心会於千载之下耶
胡仲子集卷九