山中集跋
诗之敎曰温柔敦厚夫心正而後辞顺辞顺而後声和声和则温柔敦厚举之矣周辙东而雅亡孔圣删而絶响敎学不明治心无术是故性情戾而声淫趣乡卑而言陋诗道熄矣虽然文与世相升降制格变而道存律调殊而声一後世言诗率以盛唐近之以其浑含有三百篇遗意焉他其无足兴乎吾师止山先生早治诗以明经进时其吟咏盖得之三百篇者而以唐人之音律发之耳献忠恒侍於先生辞温而气平能羣而不比论学必要诸心而不执於闻见论事必质诸义而不滞於成言是知其诗皆原之性情成之学术其为敎者即此焉在尝得其北观集与在门二三子私相笔授虑其弗广载谋梓之先生夙负四方之志学浮於位而随所履历感斯咏焉有山中集南行集东游集西居集北观者乃观光于北时所録特其一耳尝并请登梓先生不可於戏玉抱润不以璞固而藏辉珠含光不以浦渊而沈彩县知诸集终当并珍於时也嘉靖丁未苍梧门人李献忠谨识
岁丙午吾宗师止山先生既莅敎元鍈进而问学先生曰心有所汇虽瓦甓可以语道趋眩於的即谟训亦为粕烬子无泥焉既数月进而请益先生曰道岂多乎哉比类则通株守则固子无疑焉又数月得先生旧所着诗文数十卷庄閲间辄复收之曰是未足以敎也元鍈作而曰昔闻诸先生夫苟善学奚物而不资夫苟不善学奚资而不物是故观鷄雏而得仁观怒蛙而得养观担夫争道而得书夫亦人之学也况先生所着人伦备而物理该而谓斆学将不在是也则弟子焉惑先生咲而不答於是得北观山中二稿卒集焉因与同门者载锓之木用鸣吾人之笃信且以广所闻於先生者门人石元鍈顿首跋