阳湖洪亮吉着 

春秋十论 

△壬戌歳在旌德洋山书院课徒因作此以示及门 

春秋时以大邑为县始于楚论春秋时楚始以大邑为县桉秦本纪孝公十二年并诸小乡聚集为大县县一令凡四十一县(商鞅传作三十一县)汉书百官表县令长皆秦官万戸以上为令秩千石至六百石减万戸为长秩五百石至三百石皆有丞尉(桉商鞅传止言置令丞)然其制实自楚创始之左传宣十一年楚子入陈杀夏征舒因县陈十二年郑伯对楚庄王曰使改事君夷于九县杜预注楚灭九国以为县愿得比之正义言楚灭诸国见于经传者哀十七年称文王县申息庄六年称楚灭邓十八年克权僖五年灭弦十二年灭黄二十六年灭夔文四年灭江五年灭六又灭蓼十六年灭庸凡十一国苏氏沈氏以权为小国庸先属楚除二国外为九也襄公二十六年伯州犁言穿封戍方城外之县尹此见于左传者也其见于史记楚世家者则子革对灵王曰且入大县而乞师于诸侯又惠王之十年是歳也灭陈而县之是也此外则晋自文襄以后大邑亦名县左传僖三十三年晋襄公以再命命先茅之县赏胥臣宣十五年晋人赏士伯以瓜衍之县襄公二十六年楚声子欲复椒举谓令尹子木曰晋人将与之县以比叔向昭公五年薳启疆谓楚子曰韩赋七邑皆成县也又云因其十家九县其余四十县云云二十八年晋杀祁盈及杨食我分祁氏之田以为七县分羊舌氏之田以为三县是也葢春秋时已有改封建为郡县之势创始于楚而秦与晋继之至战国而大邑无不为县矣又考楚文王县申在鲁庄公六年史记秦本纪言武公十年伐邽冀戎初县之十一年初县杜郑晋语公子夷吾对秦使公子絷曰君实有郡县皆当在楚文王县申之后广韵又言楚庄王县陈县所自起亦非当云自楚文王县申息始后世置小州其制亦始于楚左传宣公十一年庄王复封陈乡取一人焉归谓之夏州史记苏秦传楚东有夏州海阳集解引徐广云楚考烈元年秦取夏州(今桉楚世家又云纳州子秦徐广又注云州楚州陵县彼此不同未知谁是)又引车允撰桓温集云夏口城上数里有洲名夏州张守节云州在大江中 

△春秋不讳娶同姓论 

春秋时娶同姓者不一而足穆天子传有盛姫是天子以同姓之女备后宫也列国则晋献公有大狐姫小狐姫骊姫其娣生卓子亦姫姓故庄公二十八年传惟二姫之子在绛平公则内有四姫传襄二十六年卫人归卫姫于晋等是也国语富辰曰聃由郑姫韦昭注聃姫姓文王之子聃季之国郑女为聃夫人同姓相娶大夫则齐崔杼娶棠姜东郭偃所云君出自丁臣出自桓是也庆舍以女妻卢蒲癸庆舍之士以为子不避宗是也哀公十一年太叔懿子娶晋悼公子憗女亦同姓晋则羊舌氏为晋公族而亦娶同姓论衡叔向之母姫姓是矣广韵郑公子有食采于徐吾之乡后以为氏是子南子晳又争娶同姓之女也独昭公以吴孟子贻讥者以鲁为秉礼之国故耳又世皆讥汉惠帝娶鲁元公主女为妇以为妻外甥女不知春秋时卽有之左传僖公二十四年晋侯逆夫人嬴氏以归史记晋世家文公夫人秦女也服虔云穆公女文嬴也又传称秦伯纳女五人怀嬴与焉晋语称不敢以礼致之欢之故也韦昭注欢爱此女之故是怀嬴亦穆公之女于晋文公皆外甥女也 

△春秋时晋大夫皆以采邑为氏论 

晋大夫皆以采邑为氏除韩赵魏本系建国不必更论后赵氏别子赵同食采于原故又称原同屏括食采于屏故称屏括又称屏季邯郸氏食采于邯郸故称邯郸氏元和姓纂邯郸氏赵穿之后魏犨之孙魏锜食采于吕复食采于厨故称吕锜亦称厨武子国语锜之子亦称吕宣子又魏颗子魏颉食采于令狐故国语又称为令狐文子地理志河东郡徛氏乐史云春秋时令狐也韩献子元孙康食邑于蔺又称蔺氏地理志西河郡蔺县广韵蔺姓亦出西河韩献子元孙康食邑于此因氏焉外若栾氏食采于栾故栾叔以下皆称栾氏左传哀公四年国夏伐晋取邢任栾鄗杜预注栾在赵国平棘县西北桉卽今赵州西北故栾城与正定府栾城县接界地理志常山郡关县后汉改为栾城是矣却氏食采于却故父曰却豹子曰却芮一切经音义引声类云却乡在河内是也后又食采于冀故亦称冀芮水经注引京相璠曰今河东皮氏县有冀亭古之冀国所都左传僖公三十三年命却缺为卿复与之冀是矣其后却犨食采于苦成故又曰苦成叔濳夫论苦成城名也在盐池东北豹之孙杨又别食采于步故称步杨世本豹生义义生杨杨生鹊居广韵晋有步杨食采于步因氏焉杨子鹊居食采于蒲城故称蒲城鹊居见周语韦昭注鹊居子至食采于温故亦曰温季桉广韵唐叔虞之后受封于河内温因以命氏是晋又有公族温氏也胥臣先食采于胥后又食采于臼故称胥臣亦称臼季左传僖公二十四年取臼衰水经注引京相璠曰桑泉臼衰并在解东博物志又云臼季邑在解邑西北先轸食采于原故曰原轸杜预释例云河内沁水县西北有原乡是矣至先且居则又称霍伯当亦以采地名郡国志河东郡永安县有霍太山桉山侧有霍城水经注汾水又南径霍城东是也韦昭又云先且居先轸之子蒲城伯也后受霍为霍伯是未受霍以前又尝食采于蒲城故云蒲城伯蒲城卽重耳所居在汉河东郡蒲子县其后先谷又食邑于彘故曰彘季地理志河东郡彘县是也悼公时士鲂亦食采于彘故亦曰彘恭子狐突食采于狐故称狐氏其子狐毛狐偃亦然左传僖公十六年狄侵晋取狐厨杜注临汾县西北有狐谷亭又云狐厨受铎昆都晋三邑偃之子又食采于贾故又称贾季韦昭晋语注贾佗狐偃之子射姑太师贾季也食邑于贾字季佗刘昭引博物志曰临汾有贾乡贾伯邑又图经蒲城县西南亦有贾城卽古贾国古今地名亦同荀息食采于荀濳夫论荀亦作郇杜预注解县西北有郇城水经注汾水下古水又西径荀城古荀国也汲郡古文晋武公灭荀以赐大夫原氏桉竹书纪年晋曲沃灭荀以其地赐大夫原氏黯是为荀叔是荀叔本姓原氏以食采于荀始称荀叔也又纪年于桓王二年云庄伯以曲沃叛伐翼公子万救翼荀叔轸追之此荀叔轸或卽息之先始受采地者也后荀首别食采于知故自罃以下又称知氏刘昭引博物志河东解县有知邑是也吕甥先食采于吕刘昭引博物志云河东永安有吕乡吕甥邑后又食采于阴故称阴饴甥左传哀公四年国夏伐晋取阴人后又食采于瑕故亦称瑕甥郡国志河东郡解有瑕城桉后詹嘉亦食采于瑕故曰瑕嘉文公十三年晋侯使詹嘉处瑕以守桃林之塞是也士会之先隰叔食采于隰郡国志河内怀县有隰城至士会先食采于随后又食采于范故称随会又称范武子至文子宣子献子等皆然韦昭晋语注食邑于范为范氏又云随范晋二邑濳夫论食采随故氏随左传隐公五年翼侯奔随杜预注随晋地图经随城在介休县东春秋时为士会食邑地理志东郡范县图经春秋时晋大夫士会邑虢射父食采于虢梁由靡食采于梁梁虢本皆旧国阳处父食采于阳箕郑父食采于箕郡国志修武有阳樊攒茅田杜预注太原阳邑县南有箕城是也图经又云阳邑县晋大夫阳处父邑邢侯食采于邢雍子食采于雍地理志河内郡平皋应劭曰其地属晋号曰邢丘郡国志山阳县有雍城董氏食采于董左传文公六年改搜于董杜注临汾县有董亭又有董泽在闻喜县东北四十里古豢龙氏董父所居故名解扬食采于解郡国志解县有解城张老食采于张濳夫论河东解邑有张城有西张城史记又有东张城今在虞乡县西北辅果食采于辅铎遏宼食采于铎左传宣公十五年秦伐晋次于辅氏杜注辅氏晋地十六年晋灭赤狄及留吁铎辰苗贲皇食采于苗杜注食邑于苗地梁余子食采于梁榆水经注梁榆水出梁榆城桉在汉上党郡涅氏县图经春秋时晋梁余子养邑王官无地食采于王官左传文公三年秦师济河取王官及郊夏阳说食采于夏阳桉夏阳卽虢旧邑高梁伯食采于高梁故曰高梁伯杜注高梁在平阳杨县西南荚成僖子食采于荚成广韵姓岀平阳世本有晋大夫荚成僖子阎氏食采于阎元和姓纂唐叔虞之后公族食采于阎邑因氏焉今考昭公九年周甘人与阎嘉争阎田是阎嘉亦以食邑为氏故曰阎嘉也柏氏食采于柏晋语韦昭注柏晋之旧姓地理志赵国柏人注本晋邑叔向称狐续庆伯古伯柏同当卽此也陉氏食采于陉广韵云陉晋邑也大夫氏焉今为井陉县以至祁氏食采于祁(桉贾辛亦食采于祁地理志祁晋大夫贾辛邑葢是时祁氏已灭与邬铜鞮之属司马弥牟乐霄等同)杨氏食采于杨(刘昭引地道记又云杨县有梁城去县五十里叔向邑也又桉水经注河东郡杨晋大夫僚安之邑葢僚安食采于杨亦在羊舌氏灭后也)邬氏食采于邬盂丙食采于盂铜鞮伯华食采于铜鞮太康地志铜鞮晋大夫羊舌赤邑又未食铜鞮以前又尝食邑于羊舌左传正义引世族谱羊舌其所食邑也邯郸午食采于邯郸蒲城午食采于蒲城则又皆汉河东河内上党太原赵国所属之大县人所共知者矣更有异者地理志上党郡余吾通典作徐吾桉左传昭公二十八年晋大夫有知徐吾又河东郡襄陵有雠氏乡亭水经注襄陵县故城晋大夫却雠之邑也故其地有雠氏乡亭是又以采邑命名矣亦他国所未有也 

△春秋惟秦不用同姓而喜用别国人论 

春秋时列国皆用同姓惟秦不然见于经传者亦不过数人公子絷小子憗公子针公子士雃等是也至好用异国人则亦自穆公启之秦本纪所云求百里于楚迎蹇叔于宋取由余于戎求丕豹公孙枝于晋外又有内史廖随会等数人若孟明视西乞术白乙丙则又百里奚及蹇叔之子也降至战国而孝公用商鞅惠文君用公孙衍张仪司马错乐池魏章武王用甘茂陈轸齐明周最昭襄王用田文楼缓寿烛向寿白起任鄙吕礼蒙武尉斯离客卿胡伤客卿灶王龁司马梗张唐范雎蔡泽将军摎庄襄王用吕不韦蒙骜及始皇用麃公王齮茅焦尉缭桓齮杨端和王翦李斯羌瘣昌平君(索隐昌平君楚之公子)昌文君王贲李信王绾冯劫王离赵亥隗林冯母择王戌赵婴杨樛蒙恬辛胜类皆异国人也骨肉中惟樗里疾最用事然疾中间又尝相韩明用之亦无商鞅范雎之专矣且公子虔同姓之亲又太子之傅也鞅一言而卽劓泾阳君高陵君王之同母弟也雎一言而卽出之关外公子十二公主十皆二世之亲昆弟也赵高一言而同日伏尸于市明秦于骨肉之恩本薄故人人得而间之惟游士则不然能西行入秦无不各得所欲有不幸者仅韩非鲍丘等一二人遭罹谗谤以死耳其它则皆立谈取卿相者也此非穆公之留贻家法然乎然秦之霸以此秦之并天下以此秦之土崩瓦解亦以此迨二世之亡项羽杀子婴及秦诸公子宗族疑其子姓已无复有矣此则虽贵为天子而易姓之后尙远不如齐之诸田楚之屈昭景等犹能布满天下谓非立法不善之故哉吾故曰春秋时惟秦不用同姓而喜用异国人其法自穆公始乌乎穆公家法之不善又岂仅杀三良而已哉 

△春秋晋比楚少恩论 

春秋时晋国待大夫最少恩左传昭公三年叔向对晏子所云栾郄胥原狐续庆伯降在早隶是也至二十八年而祁氏羊舌氏族亦灭夫狐胥为从亡之臣栾却原皆有劳于国外如伯宗祁奚叔向之贤又皆传所云犹将十世宥之者也况所坐之罪又均非叛逆狐续则坐专杀先谷则刚愎三却则骄侈胥童则从君于昬栾祁则又以家事至于灭宗最为无罪若伯宗之被谗羊舌之从坐又不待论矣楚则不然伯棼之恶至于攻王斗怀之悖至于欲弑君然庄王则曰子文无后何以劝善命其孙箴尹克黄复其所昭王则复国之后赏大功九人斗怀亦预焉子西请舍怀王曰大德灭小怨道也夫一家之中两犯叛逆之罪(门氏卽若敖氏)而不以及其身与子孙楚报功之典可云厚矣卒至战国之末而屈昭景三族亦究与楚相始终谓非立法之厚遂获享其报乎若昭公二十七年传言尽灭却氏之族则令尹子常为之非王之意也又考春秋于叛臣簒弑之臣其子孙之食禄居位亦并如故并有不忍绝其后者夫郑之公叔段可云叛臣矣然左传庄公十六年公父定叔岀奔卫(杜注公叔投之孙)三年而复之曰不可使共叔无后于郑又使以良月入何其用法之寛乎至夏征舒亲弑其君可云罪大恶极矣然左传昭公二十三年其孙陈夏啮复见于经世本征舒生惠子晋晋生御寇御寇生悼子啮是又生则为卿大夫死则赐谥与立勲诸臣亦无以异至汉时而法已渐严有罪之家不得入宿卫其后并不得官京师是也然究当以汉法为善 

△春秋时君臣上下同名不甚避讳论 

春秋时礼法尙踈虽云以讳事神名终将讳之然君臣上下同名者甚众如周穆王名满而周有王孙满厉王名胡而五世孙僖王亦名胡齐郑世家武公名掘突而其孙厉公亦名突简公名嘉而同时卽有公子嘉(左传史记并同)宋殇公名与夷而一传卽有公子目夷卫世家穆公名遫而裔孙成侯亦名遫灵公时又有戏阳遫襄公名恶而臣又名石恶是又祖孙上下同名左传宣十七年经蔡侯申卒至哀公四年经盗杀蔡侯申是元孙与高祖同名齐世家武公名寿而春秋时齐有公子寿曹世家有夷伯喜而后又有公子喜时有幽伯强而数传又有宣公强又有大夫公孙强陈世家有幽公宁而后又有大夫孔宁有武公灵而裔孙平国又谥灵公晋世家唐叔子晋侯夑而范文子亦名夑定公名午而同时大夫有邯郸午蒲城午又文公昭公子皆名雍宋微子启为宋始祖而春秋传宋景公所养子亦名启楚灵王名围而一传卽有王孙围聘于晋见楚语至若鲁武公名敖至废敖山可云讳之严矣然文公时卽有公孙敖他若晋曲沃桓叔名成师而晋官有太师鲁幽公名宰而鲁官有太宰楚共王名箴而官不废箴尹晋献侯名籍而晋不废籍氏鲁魏公名{氵费}而鲁邑之费不改陈荘公名林而陈地之株林不改此类益多不能枚举矣又如以国号为名者卫宣公名晋成公名郑鲁定公名宋陈惠公名吴之类当时赴告于诸国者又岂能连他国之号而讳之耶明春秋时虽以讳事神而礼法阔踈尙有讳有不讳非如汉以后禁忌日甚并同声之字而亦讳之也 

△春秋时楚国人文最盛论 

春秋时人材惟楚最盛其见用于本国者不具论其波及他国者蔡声子言之已详亦不复述外此则百里奚霸秦伍子胥霸吴大夫种范蠡霸越皆楚人也刘向新序百里奚楚宛人吴越春秋范蠡楚宛县三戸人大夫种亦楚人他若文采风流楚亦较胜他国不独左史倚相能读三坟五典八索九丘也史记楚世家析父善言故事楚语共王傅士亹能通训典六蓻观射父能辩山川百神葢楚之先鬻熊为周文王师着鬻子二十二篇其后卽诸子百家亦大半出于楚史记老子楚苦县厉乡曲仁里人老莱子亦楚人汉书蓻文志道家老莱子十六篇楚人又文子九篇班固注老子弟子并与孔子同时今读其书有与平王问荅篇葢楚平王班固以为周平王误也又有蜎子十三篇班固注名渊楚人老子弟子鹖冠子一篇注楚人居深山以鹖为冠楚子三篇不注姓名又孔子墨子皆尝入楚矣史记孔子弟子列传公孙龙任不齐秦商郑康成注皆楚人蓻文志公孙龙十六篇卽为坚白之论者儒林传澹台子羽居楚至荘子虽宋蒙县人而踪迹多在楚观本传及越世家等可见孟子列传载环渊楚人著书上下篇卽蜎子也又云楚有尸子长卢刘向别录楚有尸子张守节正义长卢楚人有长卢九篇孟子内篇言陈良楚产也悦周公仲尼之道又为神农之言者许行亦楚人鬼谷子皇甫谧注楚人荀况则尝为楚兰陵令蓺文志儒家有楚兰陵令荀卿三十三篇是也其它在七十子以后传经者易则楚人馯臂子弓礼则东海人孟卿春秋则楚太傅铎椒蓺文志有铎氏微二篇诗则毛鲁二家春秋则左氏皆出于楚兰陵令荀卿是矣至词赋家则又原始于楚屈原唐勒景差宋玉诸人皆是葢天地之气盛于东南而楚之山川又奇杰伟丽足以发抒人之性情故异材辈岀又非仅和氏之璧随侯之珠与金木竹箭皮革角齿之饶所得专其美矣 

△春秋时谥法详略及美恶论 

春秋时于秦楚吴越诸臣皆不着谥葢以戎蛮外之何以知皆有谥而不着也葢以他书考之楚有鲁阳文子见国语吴有辛文子见范子疑皆谥也宋大夫亦无谥或殷人尙质宋尙仍殷之旧故卿大夫皆无谥至齐晋郑卫则大夫无不有谥矣然亦有不可解者齐大夫则高国陈鲍无不有谥而管夷吾晏婴之谥反不着考之世本管庄仲产敬仲夷吾夷吾产武子鸣鸣产桓子启方启方产成子豫豫产庄子卢卢产悼子其夷夷产襄子武武产景子能陟陟产带以上下例之则敬卽仲谥(韦昭国语注管仲谥敬)则平亦当卽晏婴之谥也晋大夫无不有谥而狐偃却縠先轸胥臣等谥独不着又叔向祁奚等亦不知其谥或曰卿有谥大夫无谥然士弥牟韩无忌等亦大夫也弥牟谥景伯韩无忌字穆子国语新稚狗谥穆子韦昭注晋大夫是也郑大夫如冯简子等亦皆有谥而子产子太叔之谥独不着赖有晋语而始知子产之谥为成卫大夫无不有谥且有生而赐谥者矣而史鳅蘧伯玉等谥反不着頼有高诱吕览注而始知伯玉谥成又春秋之例虽出亡及被刑戮者亦皆有谥晋却至谥昭子栾盈谥怀子知瑶谥襄子鲁郈孙谥昭子等是也此或事定之后时君所追谥否则其家臣等为之然亦可以见风俗之厚矣夫灵幽厉悼谥之恶者今考亦不尽然周灵王以生而有神灵故谥灵晋悼公以降年不永故谥悼之类是也有似嘉谥而实非者周穆王以周行天下故谥穆周懿王以王室始衰故谥懿史记蒙恬传秦穆公杀三良而死罪百里奚而非其罪也故立号曰穆论衡引儒家董无心之言近而以秦穆晋文言之缪者误乱之名文者德惠之表又云晋文之谥美于穆公云云桉此则缪字皆读如谬所谓名与实爽曰缪也葢春秋时懿穆皆非美谥卫懿公及身失国齐懿公楚穆王皆及身簒弒宋穆公舍子立侄至数世不静晋穆侯名少子曰成师而至国乱十世晋卒并于曲沃是也 

△春秋时以隐疾为名论 

春秋时以隐疾为名极多左传鲁成公名黑肱晋成公名黑臀周语单襄公云成公之生也其母梦神规其臀以墨曰使有晋国故名之曰黑臀是矣又传文公十三年邾子蘧蒢卒晋语蘧蒢不可使俯韦昭注蘧蒢直者谓疾是邾文公亦当以疾名也成公二年传楚襄老之子黑要十年经卫侯之弟黑背襄公二十二年传郑公孙黑肱二十七年传楚公子黑肱昭公三十一年邾黑肱以滥来奔并是矣又或有肖已之形为名者襄公二十二年郑游眅说文眅多白眼也春秋传曰郑游眅二十六年宋太子痤说文痤小肿也二十八年齐庆奊说文奊头袤骩奊态也昭十六年郑子齹说文齹齿差跌皃春秋传曰郑有子齹今本作齹说文云齿参差也义亦通推之楚子名{尹页}郑伯名睔当皆以形似名之说文{尹页}面目不正皃睔大目也史记老子列传名聃说文聃耳漫也张守节云耳漫无轮郭也又说文耴字引春秋传云秦公子耴耴者其耳垂也其见于他书者尙不止此葢春秋时人尙淳朴故生子或卽以隐疾及形似名之后世文多于质故毎取嘉字及吉祥善事为名如战国时孙子之名膑汉昌邑哀王之名膊仅见于书传不能多矣 

△春秋时仲尼弟子皆忠于鲁国并善守师法论 

春秋时惟孔子之徒皆忠于鲁国哀公十五年传仲由谓齐陈瓘善鲁以待时子贡责公孙成以周公之孙而丧宗国其尤着矣又同师而学者至三千人卒未闻有起而相轧者其敬师如此待友又如此语有之同志为朋同学为友洵可谓同志同学者也夫龎涓孙膑未尝不共师也苏秦张仪未尝不共师也韩非李斯未尝不共师也及各仕一国卽起而相轧幸则为张仪不幸则为孙膑尤不幸则为韩非然此非数人之过学术不正之过耳当其学阴谋学纵横捭阖之时杀机早已暗伏其乘间而辄发势所必然然岂特于同学之友然哉使其师尙在与共处一国共事功名亦必起而为逢蒙之反刃是学术使之然也荀卿虽彼善于此然言性恶而以尧舜为伪且又訾毁及子思孟子其心术已槩可见夫心术者学术之源也心术不正而欲其学术之正不可得也学术不正而欲其徒之必无背其师不可得也然则使荀卿而果入秦能保李斯之必能相容乎曰必不能非仅必不能而已也亦必以所以待韩非者待其师不至于死而不止或曰何以见之曰卽观其所以待韩非者见之矣夫斯非不知韩非有过人之材并材之十倍于已也其心悦诚服者亦未尝不与待其师者同也何以见之曰子非之死后见之方二世之时斯以丞相为赵高所间恐惧上书此时毕生之学术苟可以求免者当无不用之矣然其书中惟两引韩子之言一则曰慈母有败子而严家无格虏云云二则曰布帛寻常庸人不释铄金百镒盗跖不抟云云末又云虽申韩复生不能加也是斯之心悦诚服于非者何如然必杀之而后已者惧其胜已也是卽逢蒙杀羿之意也是卽戎夷弟子忍死其师之意也况荀卿之材又过于非而谓李斯之能容之乎吾故曰心术不正则学术不正学术不正则师弟亦不能相保势使然也乌乎安得仲尼之徒布满斯世以救天下之学术卽以正天下之心术乎若陈相之于许行其咎不过见异思迁非有反戈之意此亦田陈良学周公孔子之道学术本正故不至破败决裂耳是则学术可不讲哉 

〇跋汪大令辉祖所撰二节母行状后 

亮吉年二十余从吾友邵学士晋涵处读双节堂诗文卽知二母之贤学士并述君至性过人其阐扬二母也力惟恐不及益心敬之忆曾为双节堂诗脱稿后卽为友人挈去未识得达左右否也今忽忽三十年踪迹南北究未克与汪君相见而学士则已谢世矣昨歳亮吉蒙恩自塞外归汪君又介同里臧文学镛堂以请乌乎以二母之贤曁君之孝如此亮吉亦何足以表扬万一哉及读君所为二母状其零丁孤苦疾病顚蹶与吾母太宜人无异也其奇节苦行百死一生之状与吾母太宜人无异也遭家难而几几不获自全也亦与吾母无异又读状中所云君幼时出塾二母令覆背日所读书至齿棘舌歮处二母怒辄欲呼杖乌乎又何与吾母之敎亮吉如出一辙乎然君性淳谨以是数呼杖数中止若亮吉之少也性旣暗劣又寄居外家外家男女兄弟至十数人岀塾后或相聚以嬉轻则言语无状重则碎服折笄是以太宜人必一夕数呼杖乃稍稍敛抑迨少长补博士弟子或岀豫燕会太宜人恐亮吉之过飮也必先严饬之归必视其面无酒容言语不失度方命归寝亮吉三十以内未尝敢有酒失太宜人敎之严也善乎吕不韦之言曰家无怒笞则竖子婴儿之有过也立见亮吉又尝谓圣人所云小杖则受大杖则走者亦谓父母壮盛之时盛气之下或至有错失耳若父母年已就衰则爱子也益甚非万不得已何忍用大杖卽用大杖而以年力就衰之父母杖壮盛之子杖亦必不能有所损如是亦何忍走而避之乎亮吉又尝忆年二十九时太宜人年已六十一时长子饴孙生已二年太宜人爱之甚一日亮吉因其啼不止也扑之太宜人见而盛怒呼杖杖亮吉至六七乃已亮吉起就暗处泪涔涔下不已姊怪而问之则泣语曰以太宜人杖之不能重也知气力之衰惫甚矣甫及二年而太宜人卽已弃亮吉等乌乎亮吉今日卽欲复求吾母之杖其可得乎三复君状不忍卒读非君至性过人又何以语之沉痛一至此乎自此以徃君与亮吉倘时时思贤母之训则末路或可以不至差跌他日亦庶可见两家之母于地下矣 

〇诰授通议大夫内阁侍读学士升鸿胪寺卿加三品衔特赠光禄寺卿赐祭葬胡君墓志铭 

乌乎吾又何以铭吾友哉忆歳乙卯余方视贵州学政时君以兵部郞随大学土福康安贝子在铜仁军营以戆直屡与同辈閧余作书规之越月得君书逊谢若深有感于余所言者自后不通音问者五歳迨已未十一月余以罪谪戍伊犁道出甘陜値同歳生今四川布政使司杨君揆同里今邠州知州庄君炘并自汉中军营回极道君近日行事有人所不能及者云君从经畧额勒登保公赞画军务屡以事忤经略经略顾能客之毎日拔营必首跨一马与领兵节将偕节将或沿路逗留君必大声叱之遇贼则务当贼冲节将或前却君必慷慨独进怒目视节将节将不敢不前至弁兵之不进者辄以马策挝之以是屡得胜仗回营后凡径路曲折山谷奇险与粮运断续兵弁或一日二日不食以及雨零日炙器仗敝败衣履破碎猝遇贼匪狡诡万端出没不定之状又诸将若者有功若者战不力若敢出贼前若仅尾贼后必一一与经略言之经略知君不欺卽据案定赏罚将弁轻则裭责重则奏请行法以是军营之畏君也与畏经略等然共惮其公正卒无以间也夜卧不半刻卽烛治官文书凡属草及缮冩皆岀一手辨色已出营促视诸帐中蓐食食毕辄跃马数步外以待或大营中会语视将弁之畏葸不前者气必凌出其上或以持重说进君必叱之曰汝安知持重直逗挠耳且畏死无过书生我不畏死汝转畏死是不欲死于贼欲死于法耳闻者咋舌君不顾君时已得疾瘦骨立日食不及半升自湖北军营中须髪已毕白见者不知其为五十人也余不待二君语毕惕然起曰如是胡君死矣未几余蒙赦还又未几而君讣至乌乎祀典所谓以死勤事者君庶无愧乎桉状君讳时显字行偕一字晴溪先世为江西奉新人五代时远祖琼官常州路刺史遂家武进之安上乡明礼部尙书谥忠安公濙其后也君为忠安公十一世孙祖俊父用嘉两世皆封赠如君官君又尝岀嗣季父直隶高阳县知县文英后季父有子君复归大宗君少而颖异读书数行并下弱冠出试顾数屈于有司年二十二游京师名公巨卿咸礼异之歳壬辰适大兵进剿金川仓场侍郞刘公秉恬奉命办理西路粮饷奏君自随是时君已从国子生考耴誊录遂驰驿偕往凡文移案牍无一不岀君手侍郞才之奏请给中书或国子监学正学录衔得旨赏给中书科中书职衔越歳侍郞又以君遇事奋勉入奏特旨遇缺补用及入都引见擢主事计君以军功得官由主事擢员外郞中皆在兵部三次京察一等尝擢选广东雷州府知府以亲老乞留继以随大学士福康安贝子剿湖南贵州红苗功赏戴花翎以随参赞额勒登保公剿湖北敎匪功赏给内阁侍读学士衔嗣参赞以功授经略君又以随经略歴陟湖北川陜屡次奏捷功加三品衔实授内阁侍读学士寻擢鸿胪寺卿及以劳瘁卒又赠光禄寺卿此君所歴官也君前后在军营十数年剿川陜敎匪独至五年日日走猨猱鸟道人迹所不到之处饥未及食渇未及飮夜枕未及贴中间虽屡荷渥恩然究未尝一见天子虽歴官九卿侍从卒未尝一日得立于朝人或以为君遇合之奇而余以为君数之奇亦已至也乌乎人生二十以内大都在长者膝下其得展尺寸之效争竹帛之名者不过二十至五十卅年内事耳此卅年中君叠遭封君及两继母忧官兵部者不及十载余则皆短衣匹马奔走劳苦之日也剿金川酋剿苗匪剿敎匪其间又尝随大学士福康安公一至安南国界经画边务凡国家有征剿诸大事君无一不预遂至一人之身与军事相终始以迄穷老尽气致命遂志乃获已焉且又不止于此方君之以主事入値军机也纯皇帝悉君才行大用矣忽以言语忤要人卽日斥岀要人所以扼君者不遗余力而君之所以抗要人者亦几不留余地焉卒至不安于位东西走军营而其以公事抗贝子抗经略者复如故也君亦可谓百拆不变者矣君与人交不设城府亦不苟为言语以悦人与余同官京师踪迹亦不甚密然大节所在未尝不交相励余以此重之为文移笺奏顷刻立成曲折如意同辈虽精思不能易一字也尤善书官京邸日踵门求者不绝名转岀馆阁诸公上君未卒前数月尙力疾条奏十事其请增随征兵役口粮及令廵道稽查辖下营伍二事尤蒙俞旨焉君生于乾隆八年以嘉庆六年八月二十四日卒于兴安军营年仅五十有九有旨照三品例赐祭葬子之富四川潼川府经歴服阕以知县升用皆异数也君娶于杨为同里山西壶关县知县杨君宸女前封恭人例晋淑人之富将以今年十二月日葬君于某乡之某原铭曰 

得官于西卒官于西君之遇奇朝入军机夕出军机君之数奇虽然人皆以为是而君独非槐里之折东海兮君或庶几我荷戈而出塞兮不获杀贼君持力而行陈兮乃屡克敌鸡头之关待君塞燕然之山待君勒生为荩臣兮死毅魄乌乎君魂不归仅归骨魂待西川大功讫我知君心兮镌墓碣 

〇开沙于氏族谱序 

于氏近支凡五皆元末自杭州而分曰滁州曰徐州曰徽州曰金擅其在丹徒者曰开沙一派又自金坛近徙者也自元末迄今几五百年其在杭州者以功业显卽明赠太傅忠肃公是也其在金坛者以文章着而析居在丹徒者独以孝友称洵可云望族矣今天子嘉庆建元诏天下守土官举孝廉方正之士县不过一二人甚有无以应诏者丹徒为江以南大县而守是土者独以于君宗林应诏督抚大吏核实皆以为允上之朝特旨赐六品顶带以备召用于是乡人皆曰此于氏孝友之报也又二年征君以其族姓之繁谋于其宗欲重修谱系而属序于余夫于氏之以功业显者旣煊赫于前代以文章著者又昭灼于近时独以孝友称者名若不甚彰然吾尝过其里居在京江以西子姓之读书者皆愿而能文力田者皆勤而无外事父训其子兄勉其弟若严师之于门弟子焉而子弟之所以奉父兄者亦惟恐不及歳时伏腊浆酒豆藿善气凝于一门以次蒸及邻里推至一乡一邑皆视其家法以为凖的俗奢者以之俭俗薄者以之淳以视功业之在一时文章之仅在一家者其有禅于世道或过之焉则岂非孝友之泽积之者愈久则报之者愈绵又非十世二十世之所可量乎况族谱之修所以叙一本之亲卽所以垂百年之法事无有善于此者吾愿于氏之宗世世克守其家法俾世之推族望者为于氏以功业显以文章着又以孝友传也则江以南之氏族非首屈一指者乎余与征君交其弟渊又受业于余知之详故序之如此