钦定四库全书
甫田集卷二十三
明 文徵明 撰
题跋七首
题苏沧浪诗帖
右宋苏子美古诗一百五十言留别原叔八丈盖王洙原叔也诗语峻拔意气悲壮欧阳公谓其废放後时发愤闷於歌诗殆此类也字画出入顔鲁公徐季海之间而端劲沉着得於顔公为多当时评者谓为花发上林月滉淮水岂其然乎按子美庆历四年丙戌十一月坐监进奏院会客事除名徙苏州此诗後题乙酉清明日则是被放之三閲月也时原叔以天章阁侍讲史馆检讨黜知濠州正坐子美事故诗云遂令老成人坐是亦见斥时子美年三十有八原叔五十一故有老成及八丈之称又有今来濠州厓及明日又告行等语当是随原叔至濠及是乃别耳其後子美竟以庆历八年卒於苏凡在苏四年宜其遗蹟流传吴中为多去今数百年所谓沧浪亭者虽故址仅存亦惟荒烟野草而已至於文章翰墨不少槩见宣和书谱谓虽断章片简人皆传播岂在当时己不易得耶此诗虽非苏事而实赴苏时作少宰徐公子容以为郡中故实因重价购得之俾徵明疏其大略如此若其志节履行具正史者兹不复云
附録原稿
舜钦作诗留别原叔八丈阁下
交道今莫言难以古义责锱铢较利害便有太行隔余生性阔踈逢人出胷臆一旦触骇机所向尽戈戟平生交游面化为虎狼额谤气懆烈烈中之若病疫遂令老成人坐是亦见斥既出芸香署又下金华席摧辱实难任官名器非惜罪始职於予时情未当隙今来濠川涯日夜自羞惕高风激颓波相遇过平昔白玉露胏肝晴云见顔色乃知天壤间自有道义伯明日又告行嗟嗟四海窄庆历乙酉清明日书
题赵松雪书洪范【并图】
右赵文敏公书尚书洪范并画箕子武王授受之意为图画既古雅而小楷精絶殆无遗恨但无岁月可考尝见公所书庄子马蹄篇乃初被召为兵部郎中时书其笔法与此正同疑此亦当时之作维公以宋之公族仕於维新之朝议者每以为恨然武王伐纣箕子为至亲既受其封而复授之以道干载之下不以为非然则公独不得引以自盖乎公素精尚书尝为之集注今皆不书而独书此篇不可谓无意也因崦西徐公出示为着此语以备折衷不知公以为何如
书马和之画卷後
右马和之画相传为清谿点易图盖写唐人高骈诗意按荆州记临淮有清谿山山东有泉泉侧有道士舍所谓清溪道士也此图一羽人趺坐榻中一人褰裳回顾若有所指陈二从者却立一执卷一捧古鼎二鹤一飞一止初无所谓洞门碧窗滴露研朱之状疑自写他事而後人目为清溪耳若其笔法之妙则非和之不能和之绍兴间人画师吴道玄好用掣笔所画多经书故事思陵尤爱其画每书毛诗虚其後令和之为图此或其遗简不可知也
题张即之书进学解
右宋张即之书韩文公进学解即之字温夫别号樗寮参政孝伯之子仕终太子太傅直秘阁历阳县开国男其书当时所重完顔有国时每重购其蹟史称即之博学有义行而袁文清师友渊源録亦言即之修洁喜校书经史皆手定善本语乾道淳熙事先後不异史官书蔽其名按皇宋书録即之安国之後甚能传其家学安国名孝祥仕终显谟阁学士所谓于湖先生孝伯之兄即之之伯父也其书师顔鲁公尝为高宗所称即之稍变而刻急遂自名家然安国仅年三十有八而即之八十余咸淳间犹存故世知有樗寮书而于湖书鲜称之者此书无岁月可考而老笔健劲大类安国所书卢坦河南尉碑岂所谓传其家学者耶周诰商盘下缺一字实徽宗御名韩文商本作殷岂亦以讳避就耶故浙江参政崑山张公敬之旧藏此册公卒无子图书散失从孙比部员外允清以重直购之允清所谓惓惓於此岂直字画之妙而已後之子孙尚知所宝哉
题希哲手稿
右应天倅祝君希哲手稿一轴诗赋杂文共六十三首皆癸卯甲辰岁作於时君年甫二十有四同时有都君元敬者与君并以古文名吴中其年相若声名亦略相下上而祝君尤古邃奇奥为时所重又後数年某与唐君伯虎亦追逐其间文酒倡酬不间时日於时年少气鋭僴然皆以古人自期既久困塲屋而忧患乘之志皆不遂惟都君稍起进士仕为徒官君与唐虽举於乡亦皆不第君後虽仕亦不甚显寻皆相继下世余视三君最为庸劣而仕亦最後呜呼三君已矣其风流文雅照映东南至今犹为人歆羡余虽老病幸存而潦倒无闻不足为有无也此卷虽君少作而铸词发藻居然玄胜至於笔翰之妙亦在晋宋之间诚不易得也嘉靖十五年丙申上距成化癸卯五十有四年而祝君下世已十有一年矣是岁三月廿二日某题时年六十有七
溪山秋霁图跋
右溪山秋霁图故乡先生陈汝言所画汝言字惟允号秋水本临江人父天倪先生明善得吴草庐之传流寓吴中二子汝秩汝言并有文学汝言尤倜傥知兵至正末张士诚既受招安辟为太尉参谋贵宠用事国初为济南幕官坐事卒妻金氏守节教其子继以文学名於时仁庙召为五经博士终翰林检讨所谓嗣初先生也此画惟允未仕时作一时题识者二十有三人皆知名之士今可考见者二十人郑元佑字明德遂昌人寓吴少脱骱任左手号尚左生元末老儒尝仕为平江路学教谕终江浙儒学提举所着有侨吴集遂昌杂録朱德润字泽民宋睢阳五老朱贯之後博学能文尤工画赵文敏公荐入翰林终征东儒学提举所着有存复斋稿今尚书玉峯先生五世祖也倪瓒字元鎭元季高士清真絶俗所谓云林先生也张监字天民丹阳人寓吴中二子经纬皆仕张氏有名陈植字叔方宁极先生子微之子性孝有文亦能书画元季不受徵辟以隐约终饶介字介之番阳人号华盖山樵自翰林应奉出佥江浙廉访司事张氏承制以为淮南行省参政工诗尤以行学擅名蒋堂字子中泰定乡试举人元季不仕国初为嘉定州学教授周砥字履道号匊溜生吴人寓居无锡後与马孝常避兵宜兴有荆南倡和集陈秀民字庶子号寄亭又时称四明山道士博学善书仕张氏为学士院学士秦约字文仲其先淮人後徙崇明洪武初应召试愼独赋拜礼部侍郎改溧阳教谕所着有海樵集王蒙字叔明号黄鹤山樵赵文敏外孙善书画洪武中官泰安知州坐事卒陆仁字友仁崑山人张宪字思廉号玉笥山人有玉笥集岳榆字季坚宜兴人顾阿瑛字仲瑛号玉山樵者崑山人有文学家富好客时称豪士元季削髪读佛书以避张氏国初徙凤阳卒陈汝秩字惟寅即惟允兄不仕张氏倪元镇所谓外混光尘中分泾渭者盖独行之士也王行字止仲博学知兵洪武中为郡学训导後游京师坐蓝玉党卒先是惟允贵显时行为门下客惟允卒後其子继从行学故其辞稍倨惟允壻刘政见之骂曰此吾外父食客那得称吾友以笔抹之今抹笔隐然犹存刘政字用理建文己卯解元方正学门人尝草平燕策病未及上闻壬午之变呕血死无子祭酒刘文恭其嗣子也俞贞木本名祯後以字行别字有立石涧先生玉吾之子元季不仕国初知乐昌都昌知县清苦笃学敦行古道建文中坐事卒袁华字子英崑山人能诗尤长於乐府洪武中郡学训导以子被罪坐累卒所着有耕学稿此卷世藏陈氏今归吾友江西参议王君直夫盖陈氏壻也其画尝为妄人裂其半直夫以余尝见元本俾为补之而题其後并疏诸人事行如此
跋李龙眠孝经相
右龙眠居士李伯时所画孝经一十八事盖摘其中入相者而图之按画谱所载御府伯时画一伯有七中有孝经相此卷盖宣和所藏然无当时印识而有绍兴小玺岂南渡後又尝入秘府耶伯时喜画古贤故事每薄着训戒则孝经相当非特一本此殆别本也伯时之画论者谓出於顾陆张吴集衆善以为已有能自立意不蹈习前人而隂法其要其成染精致俗工或可学至於率略简易处终不可及也此昔人定论余不容赘言若文学人品在东坡山谷之间而博学精识出刘贡父之上官京师数年不一迹权贵之门佳时胜日载酒出游坐石临流翛然终日山谷谓其风流文雅不减古人而为画所掩然而卒亦不能掩也
甫田集卷二十三