元期兄：
惠书敬悉。
我所谓讨论者，不过要老兄说明对于人类共同的言语，和Esperanto的意见如何。决非是要开什么“爱斯不难读讨论会”，或“爱世语促进会”，拉了一班人入会，七张八嘴的瞎吵一阵子的办法。今来信所言，已经把尊意说得明明白白。虽然老兄自己说是“理由十分简单”，其实就如玄同的屡屡言及此事，所主张的理由，也不过如此简单。
世界万事万物，都是进化的，断没有永久不变的，文字亦何独不然。象形文字不适用了，改为拼音文字；习惯文字有了不规则的发言，无谓的方法（如法德文中之阴阳性等），不适用了，改用人为的发音正确、文法简赅的文字：这都是到了当变之时，不得不变，其事至为寻常。正如衣裳破了，自然改做新衣；鱼馁肉败了，自然重煮新鲜的食品。但是今年做的新衣，穿上几年，自然又破了；今天煮的新鲜食品，过上几天，又要变味了。那便须再做新的，再煮新的。所以从Esperanto里变出来的，又有I do，有人说将来的世界语，或者不用a，b，c，d 竟用Phonetics的画嘴字母，也说不定。现在“向柴明华先师脚下跪倒”的人，竟将世界语认为他们贵先师的专利品，遇见别人做的世界语，便说是冒牌的，这竟是“只此一家，并无分出，请认明柴先师招牌为记，庶不致误，如有假冒，雷殛火焚，天诛地灭”的话头。哈哈！真要叫人笑死！
“二五得一十”的费话，《新青年》里确乎很多。其实岂但见鬼、求仙、打脸，是毫无常识的事情；就是孔教、古文、节烈之类，又哪里是近人情的。偏偏有人主张，岂不可怪！
现在走路的人，有“盲人骑瞎马，夜半临深池”的，有故意“南辕北辙”的；现在满街的车子，有实在拉不动，以致翻车的，有故意将好好的车子推到泥塘里去的。《新青年》对于前者，是应该指导他，帮助他的；对于后者，不但元期以为可以听他，即玄同亦以为可以任其自然。但是昨天百年同我说：“看见有人吃粪，不问其有无精神病，总是该阻止他的；所以共和国提倡帝制，科学时代提倡拳匪，平等世界说‘慈善事业’、‘子惠元元’，此非驳斥不可的。”我想这话也有道理，大可各人依着自己志愿，分头去做。
我写到这里，忽然听见外面有放炮的声音，因想起数日前有个朋友来说：“过年时候的放炮，从去年起，已经弛禁了，听说今年还要热闹哩。”然则此刻的放炮，大约是“己未新正”的先声。我想为“己未”两个字，也不要紧，但愿“中华民国八年”六个字不要删除，才好。要是并这六个字而不愿保存，那我们简直可以老实不客气，照着Nietzsehe的话去办。