（1914年4月18日）
巴黎和平自由会寄来该会出版之“无政府党与世界语”Les Anar stes et la Internationale Langue“Esperanto”一书鼓吹无政府党采用世界语甚详。该会宗旨即欲传播无政府主义于世界语学者，复传播世界语于无政府党者也。盖世界语既有万国通用语之价值，吾党欲破除国界，及交通各国同志，自宜采用之。然吾人虽采用世界语，而非谓世界语即无政府主义也。世界语之在中国，尚属幼稚，能知此语之真相及作用者实鲜。故恒人对于斯语，辄有两种谬见：一则以提倡斯语者多属社会党无政府党，因疑习世界语者即为党人，一旦社会党被禁，斯语遂亦受波及之影响，几于无人过问；二则以世界语之宗旨在和平，无政府党之宗旨在破坏，因疑二者不能相容。不知此两说皆非也。世界语之与社会主义无政府主义，本非一物，特以世界语之宗旨，破除种族国家界限，希望永久和平，而社会党与无政府党亦无不怀此宗旨者。宗旨既同，提倡因之愈力。非谓世界语即社会主义无政府主义，亦非谓必党人然后可习世界语也。此语之在欧美，久已推行于各种社会，凡教育商业科学文学邮便铁道等等皆通行之，甚至警察及旅馆亦多通此语者。盖此语为纯粹中立性，无论何人均可采用，恶在其必为党人耶？至无政府党之采用斯语，正惟以其宗旨相同。疑者乃以为一主和平，一主破坏。是又不知二者之真谛者也。世界语主和平固矣，然无政府党又何尝不主和平乎？无政府党之运动万国联合会，鼓吹反对军备，非即其主张和平之明证乎？至有时不能不激烈行动，实行暗杀革命罢工等事迹，亦无非忍一时之痛苦，求永久之和平，除少数之障碍，谋多数之幸福。凡暗杀革命，皆本此宗旨，盖以至仁之新，行至不仁之手段，此乃恶毒之社会驱迫吾人不得不如此者，非好乱也，非残忍也。以极端希望和平之人，至迫而为激烈之举动，吾党之心乃愈苦矣。世界强权之壁垒固非空言赤手所能使之消灭，不得已而以非常之手段对待之，及其壁垒既去，乃建造真正自由平等博爱之社会，必如是始有真和平。盖和平固非煦煦孑孑者所能语此也。苟明乎此，又何疑于吾党之采用世界语乎？