（一九二五年四月十九日）
湖北省立女子师范学生因校长周敏禁止参加追悼孙中山先生大会，激成学潮。该校校长周敏已被迫出校，学生于本月十二日派代表赴教育会呈请撤周，同时发表宣言，陈述要求继任校长之条件：
（一）校务公开，学生代表得参加校务及教务会议；
（二）经济公开，学生会代表得参与预算之决定及决算之审查；
（三）允许学生有集会结社言论出版书信秘密及社交之自由权；
（四）学校教职员之辞退与聘请，须得学生会之同意；
（五）扩充图书馆仪器体育卫生游艺等之设备。
伊们在宣言中又郑重声明，谁能承认履行上项条件，即承认其为校长，否则任何人一概予以拒绝。或入校时承认，而日后不履行者，势必以驱周之手段对付之。
我们从她们宣言及要求继任校长四项条件中，可以明白看出这次学潮，校长禁止学生参加追悼中山先生大会，不过是使这次学潮爆发的导火线，实际这次学潮的根程来得很长，就是校长的专制教育和学生的近代思想自动解放的教育要求，根本不能相容，这也是社会上新势力与旧势力的冲突激战，反映到学校教育之内的一幕。同时我们从该校校长禁止学生参加追悼中山先生大会一事，可以证明这北京高等女子师范学校腐败的教育所熏铸出来的周敏校长（周敏是北京高等女子师范学校毕业生）是何等的反动，何等的违背时代思潮。孙中山先生是中国民族解放即中国民主自由平等的标识，一旦去世，全国人民悲痛到了万分，就是中山先生的敌人——帝国主义者和军阀，到这时候也不敢不假惺惺地博取人民的同情和人民一道的追悼。谁也想不到湖北女师校长周敏竟会禁止学生参加孙中山先生大会。这种帝国主义和军阀所不敢做的而她果然大胆的做了，我们可以想象她的反动和违背时代思潮到何程度！我们又可以想象她平日对于学生的压迫到何程度！
至于该校学生对于继任校长的五项要求，我们在近代教育原则上，学生主张利益上，及打破黑暗教育的见地上，都不能不全称肯定的承认她们的要求是有十分充足的理由。现在政治上的恶势力，已恶化了全国教育界（当然也有少数例外）。尤其是国立省立的学校简直是私人啖饭之所。教育是什么东西？什么叫近代教育？什么叫民族教育？什么叫儿童本位？数数这些，恐怕他们连名词也不知道。这样的庸奴把教育地盘霸住，真糟蹋了一般男女青年。他们自己除了吃饭揩油领薪水以外，不懂什么。蓬蓬勃勃的青年学生，他们对付不下地，只有执行宗法社会师长的权威，把学生当囚犯般的看守高压，因为只有这个方法可以遮盖他们自己的丑处。尤其是对于女学生——女子在人类中做了几千年的囚徒，女学校校长教员能以对待囚徒的方法对付女学生是有很充分的理论根据，而且在宗法社会的眼光看来是很对的，故此女学生要从囚徒教育中解放出来更加困难。
如果是一个有近代思想的教育家，或是一个觉悟的女学生，便不能不赞成湖北女师学生所提出的有利于全体学生的五个条件，尤其是五个条件之中的前面四条。因为这是救济腐败的教育——尤其是腐败的女子教育的唯一方法。而且在近代教育原理上也该赞成湖北女师学生的主张，因为近代教育主要的目的，是要养成儿童的自动力和责任心，尤其要培养学生自治自由的精神。学生要求管理自己的事情，管理学校等情，这是进步教育家所当欢迎的。无论学生的意见和行为对和不对，其所表现出来的，都是教育家教育训练最可宝贵的材料，所以学生参加校务及教务会议，允许学生种种行为思想的自由，教师进退须得学生会同意等等，正是学生进步的表示，在近代教育原理上实在是很对的。如果一个学校能容纳学生此种进步的要求，则学生的人格思想知识，必一日千里的演进，而腐败恶劣之校长及教职员也绝对不能立足，不独于学生全体有利，且能为教育放无限之光辉。
但最困难的就是学生自身组织的问题。因为要实现湖北女师学生这种的要求，只有学生团结起来，造成学生“自觉的压力”（见第七十一期本报鄙人所作《对于根本改革北京女师大的意见并质北京女师大全体同学》），压着学校接受我们的要求，但多数女学生往往没有此种魄力，或者容易感受恶劣教育恶劣环境的影响，对于此种要求，简直不感需要。于是乎唤醒同学，组织同学，成为少数觉悟分子天然的责任。这层功夫如果做得不充分，则学生自身组织不能坚固，一切要求纵使提起出来，因为没有群众的坚决援助，是终于不能成功的。湖北女师的学潮，屡起屡仆，这是一个主要的原因。这是有志改造学校、革新女子教育的姊妹所当特别注意的。
（载《妇女周报》第八十三号）