（一九二五年一月四日）
女界对于国民会议的态度约可分为四派：
甲派：有也好，无也好；
乙派：听见国民会议这名词即生厌恶；
丙派：不作促成的运动，而专等会议成功时参加；
丁派：热烈的主张，而且站在主动的和促成的地位。
这四派态度的不同，各有其所以不同的原因：甲派并不知道国民会议是怎样一回事，更不知道国民会议与他自己有什么关系，所以对之有也好，无也好。乙派受了复古派反动派的欺蒙，认国民会议为捣乱，为多事，所以听见这名词即生厌恶。丙派对于民国国是应由人民来解决的道理是懂的，但是并不懂帝国主义者和军阀日日设法阻挠国民会议实现的事实与理由，所以不肯从事促成运动而专等会议成功时参加。观察最明了，主张最彻底的，自然要算丁派了。甲派以专理柴米油盐酱醋茶的妇女占最大多数，乙派最显著的是教会化研究系化学校的女生，丙派可以上海杭州女权运动同盟会为代表，丁派可以各地女界国民会议促成会为代表。
以上四派，除了丁派，比较进步的只有丙派，而且丙派在中国妇女的历史上也曾有过相当的奋斗，所以我们不能不专对丙派说几句开诚布公的话了。
你们既要一个国民会议，而且要一个有妇女团体参加的国民会议，这意见是很对的。但是不参加促成国民会议运动又是什么理由呢？你们大概是把段祺瑞三个月内召集国民会议的说话太信实了，故而组织全国女界联合会坐着老等。亲爱的姊妹！你们不又看见段祺瑞最近所颁布的善后会议条例吗？这个条例，已经完全证实军阀心目中并没有什么民意，我们的痴梦可以醒了！再也不要做守株待兔的傻子了！这个时候，如果人民还不起来努力从事促成国民会议的运动，还不起来自动召集国民会议预备会，那么真正的国民会议只有死路一条，或者只有名存实亡的死路一条。亲爱的姊妹！惟有人民团体的国民会议有容许妇女团体参加的可能，有采纳妇女团体的要求的可能，若是人民团体的国民会议既然是死路一条，妇女团体还参加个什么？如果以替段抬轿为条件，觍颜参加名存实亡的国民会议吗？其行为即等于拍卖国家，拍卖女界！素以挽救国家、伸张女权为怀的姊妹，谁肯干这个勾当？然则将如之何呢？当此千钧一发的时候，一刻也不容徘徊了。真正为国家与女权而奋斗的姊妹，敢请屏除成见，毅然决然站到丁派一边来！
（载《妇女周报》第六十六号）