君德部汇考五
宋太祖
按《宋史·太祖本纪》：帝性孝友节俭，质任自然，不事矫饰。一日，朝罢，坐便殿，不乐者久之。左右请其故。曰：尔谓为天子容易耶。早作乘快误决一事，故不乐耳。汴京新宫成，御正殿坐，令洞开诸门，谓左右曰：此如我心，少有邪曲，人皆见之。吴越钱俶来朝，自宰相以下咸请留俶而取其地，帝不听，遣俶归国。及辞，取群臣留俶章疏数十轴，封识遗俶，戒以涂中密观，俶届途启视，皆留己不遣之章也。俶自是感惧，江南平，遂乞纳土。南汉刘鋹在其国，好置酖以毒臣下。既归朝，从幸讲武池，帝酌卮酒赐鋹。鋹疑有毒，捧杯泣曰：臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛，未敢饮此酒。帝笑而谓之曰：朕推赤心于人腹中，宁肯尔耶。即取鋹酒自饮，别酌以赐鋹。王彦升擅杀韩通，虽预佐命，终身不与节钺。王全斌入蜀，贪恣杀降，虽有大功，即加贬绌。宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，浣濯至再。魏国长公主襦饰翠羽，戒勿复用，又教之曰：汝生长富贵，当念惜福。见孟昶宝装溺器，桩而碎之，曰：汝以七宝饰此，当以何器贮食。所为如是，不亡何待。尝谓宰相曰：五代诸侯跋扈，有枉法杀人者，朝廷置而不问。人命至重，姑息藩镇，当若是耶。自今诸州决大辟，录案闻奏，付刑部覆视之。遂著为令。受命杜太后，传位太宗。太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自炎。按《刑法志》：帝注意刑辟，哀矜无辜，尝叹曰：尧、舜之时，四凶之罪止于投窜。先王用刑，盖不获已，何近代宪网之密耶。故自开宝以来，犯大辟，非情理深害者，多得贷死。
按《遵尧录》：太祖登宝位日，有司捕得契丹二人。帝曰：汝等皆何人耶。曰：契丹遣来探事耳。帝曰：汝探国事，不过甲兵粮草，百官数目而已。若朕腹中事，汝可探乎。特赦而遣之。二人叩头感泣而去。 太祖建隆初，边郡民有出塞外盗马至者，官给其直。帝曰：安边示信，其若此耶。亟命止之，还所盗马。自是戎人畏服，不敢犯塞。 建隆元年，太祖遣户部郎中沈伦使吴越归，奏：扬、泗饥民多死，郡中军储尚有百馀万斛，可发以贷民。至秋复收新粟，有司沮论曰：今以军储赈饥民，若岁荐饥无所收取，孰任其咎。帝即命发廪贷民。
赵普秉政时，江南后主，以银五万两遗普。普白太
祖。太祖曰：此不可不受，但以书答谢，少赂其来使可也。普叩头辞避。帝曰：大国之体，不可自为削弱。当使之勿测。既而后主遣其弟从善入贡，常赐外密赍白金，如遗普之数。江南君臣始大震骇，服帝之伟度。魏国长公主，尝衣贴绣铺翠襦入宫中。太祖见之，谓主曰：汝当以此与我，自今勿复为此饰。主笑曰：此所用翠羽几何。帝曰：不然，主家服此，宫闱戚里相视，亦竞为之。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，寔汝之由。主惭谢。后因侍坐，与孝章皇后间言，曰：官家作天子日久，岂不能用黄金妆肩舆乘以出入。帝曰：我以四海之富，宫殿悉以黄金饰之，力亦可办。但念我为天下守财耳。古语云：以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉。按《闻见前录》：太祖北征之夕，次陈桥驿。罗彦环等献中央服，立上为天子，请登马南归。才出驿门，上勒马不前。谓诸将校曰：我有号令，能禀之乎。诸将皆伏地听命。上曰：尔辈自贪爵赏，逼我为君。今入京师，不得辄恣劫掠。依吾令，即当有重赏。不然，则连群拨队，有斧钺之诛。诸将皆再禀命。戎马遂行。既入国门，兵至如宾，秋毫不犯。先是，京城居人闻上至，皆大恐，将谓循五代之弊，纵士卒剽掠。既见上号令，兵士即时解甲归营，市井不动，略无搔扰。众皆大喜。又闻上驿前诫约之事，满城父老，皆相贺曰：五代天子，皆以兵威强制天下，未有德信黎庶者。今上践阼未终日，而有爱民之心。吾辈老矣，何幸见真天子之御世乎。乾德开宝间，天下将大定，惟河东未遵王化，而疆土实广，国用丰羡。上愈节俭，宫人不及二百，犹以为多。晋王已下，因侍宴禁中，从容言服用太草草。上正色曰：尔不记居甲马营中时耶。上虽贵为万乘，其不忘布衣时事。皆如此。 开宝末，议迁都于洛。晋王言，京师屯兵百万，全藉汴渠漕运东南之物赡养之。若迁都于洛，恐水运艰阻，阙于军储。上省表，不报，命留中而已。异日，晋王宴见，从容又言迁都非便。上曰：迁洛未已，久当迁雍。晋王叩其旨。上曰：吾将西迁者，无它，欲据山河之胜，而去冗兵，循周汉之故事，以安天下也。晋王又言，在德不在险。上不答。晋王出。上谓侍臣曰：晋王之言固善，姑从之。不出百年，天下民力殚矣。
上享天下十七年，左右内臣，有五十馀员，止令掌
宫掖中事，未尝令预政事。或有不得已，而差出外方，止令干一事，不得妄采听他事奏陈。天下以为幸。开宝末，差内臣祷名山大川。俄有黄门于洞穴，采得怪石，有类羊形，以为异而献之。上曰：此是坟墓中物，何用献为。命碎其石，仍杖其黄门，逐之，不受。内臣所媚皆如此。 太祖猎近郊，所御马失，帝跃以下。且曰：吾能服天下矣，一马独不驯耶。即以佩刀刺之。既而悔曰：吾为天子，数出游猎。马失，又杀之，其过矣。自此，终身不复猎。 太祖朝晋邸，内臣奏请木场大木一章，造器用。帝怒，批其奏曰：破大为小，何若斩汝之头也。其木至今在。半枯朽不动。
按《国老谈苑》：太祖尝暑月纳凉于后苑，召翰林学士窦仪，草诏处分边事。仪至苑门，见太祖岸帻跣足而坐，仪即退立閤门。使督趣，仪曰：官家方取便，未敢进閤门。使怒而奏之。太祖自视微笑，遽索御衣，而后召入。未及宣诏意，仪奏曰：陛下新即大位，四方瞻望，宜以礼示天下。臣即不才，不足动圣顾。臣恐贤杰之徒，闻而解体。太祖敛容谢之。自后，对近臣，未尝不冠带也。 太祖一日袒裼，幸翰林院，时学士卢多逊，独直，上行与语，引入寝殿，因指所御青缣帐紫绫褥，谓多逊曰：汝在外，意朕丰侈耶。朕用此，犹常愧之。
按《三朝圣政录》：太祖曰：大凡居职，不可不勤。朕每见殿前兵卒，扫一片地，汲一瓶水，必记姓名。
按《后山谈丛》：或劝太祖诛降王，久则变生。太祖笑曰：守千里之国，战十万之师，而为我擒。孤身远客，能为变乎。
按《涑水记闻》：太祖皇帝潜龙时，虽屡以善兵著奇功，而天性不好杀。故受命之后，其取江南也，戒曹秦王、潘郑王曰：江南本无罪，但以朕欲大一统，容他不得。卿等至彼，慎勿杀人。曹潘兵临城，久之不下，乃草奏曰：兵久无功，不杀无以立威。太祖览之赫然，还批其奏曰：朕宁不得江南，不可辄杀人也。逮诏批到，而城已破，契勘城破，乃批奏状之日也。 太祖皇帝即位后，车驾初出，过大溪桥，飞矢中黄伞，禁卫惊骇。帝披其胸笑曰：教射教射。既还内，左右密启捕贼。帝不听。久之，亦无事。 建隆间，竹木务监官，患所积财植长短不齐，乞剪截俾齐整。太祖批其状曰：汝手足指宁无长短乎。何不截之使齐，长者任其自长，短者任其自短。
按《随手杂录》：太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿。问之，曰：世宗子也。时范质与赵普、潘美等侍侧，太祖顾问普等，普等曰：去之。潘美与一帅在后不语。太祖召问之，美不敢答。太祖曰：即人之位，杀人之子，朕不忍为也。美曰：臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗，劝陛下不杀，则陛下必致疑。太祖曰：与汝为侄世宗子，不可为尔子也。美遂持归。其后，太祖亦不问，美亦不复言。后终刺史名，惟吉，潘夙之祖也。 太祖无事时，常召潘美辈禁中议政，或与之纵饮。至令宫女解衣，无复君臣之礼。一日，召美入，而太祖适带不乐，久之不语。美皇恐，趋拜殿下请罪。太祖曰：非尔也。上来语尔，前朝民间积欠甚多。早来，三司乞因赦蠲放适。问二府，二府请督索。朕谓三司主国财，乃要蠲放。二府主德政，却要督索。近臣如此，天下何缘太平。朕所以不乐。美赞曰：陛下用心如此，何缘不太平。遂解颜如常时。
按《东轩笔录》：太祖圣性至仁，虽用兵，亦戒杀戮。亲征太原，道经潞州麻衣和尚院，躬祷于佛前曰：此行上以吊伐为意，誓不杀一人。开宝中，遣将平金陵，亲召曹彬、潘美戒之曰：城陷之日，慎无杀戮。设若困斗，则李煜一门，不可加害。故彬于江南，得王师吊伐之体，由圣训丁宁也。
太宗
按《宋史·太宗本纪》：赞帝沈谋英断，慨然有削平天下之志。既即大位，陈洪进、钱俶相继纳土。未几，取太原，伐契丹，继有交州、西夏之役。干戈不息，天灾方行，俘馘日至，而民不知兵；水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思乱。其故何也。帝以慈俭为宝，服浣濯之衣，毁奇巧之器，却女乐之献，悟畋游之非。绝远物，抑符瑞，闵农事，考治功。讲学以求多闻，不罪狂悖以劝谏士，哀矜恻怛，勤以自励，日晏忘食。至于欲自焚以答天谴，欲尽除天下之赋以纾民力，卒有五兵不试、禾稼荐登之政。是以青、齐耆耋之叟，愿率子弟治道请登禅者，接踵而至。帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。
按《国老谈苑》：太宗尝冬月，命彻兽炭。左右或启曰：今日苦寒。上曰：天下民困是寒者，众矣。朕何独温愉哉。
太宗一日写书，笔滞，思欲涤砚中宿墨。顾左右，咸
不在。因自俯铜池涤之。既毕，左右方至。上徐顾曰：尔辈何处来。 太宗志遵俭谨，每居内，服浣濯之衣。或有穿者，则命纫补以进。
按《三朝圣政录》：许王为中丞弹奏，太宗敕之，许王奏：臣为天子儿，今犯罪，被中丞推鞫。上曰：朝廷之制，孰敢违之。朕有过，臣下当亦纠摘。汝为开封府君，岂可不举。卒罚之云。 太宗一日谓宰辅曰：朕何如唐太宗。众人皆曰：陛下，尧舜也。何太宗可比。丞相文正公李昉独无言。徐诵曰：乐天诗云：怨女三千放出宫，死囚八百来归狱。太宗曰：朕不如也。
按《东轩笔录》：曹翰以罪谪为汝州副使，凡数年。一日，有内侍使京西，朝辞日，太宗密谕之曰：卿至汝州，当一访曹翰，观其良苦，然慎勿泄我意也。内侍如旨往见，因序其迁谪之久。翰泣曰：罪犯深重，感圣恩不杀，死无以报，敢愬苦耶。但以口众食贫，不能度日。幸内侍哀怜，欲以故衣，质十千，以继饭粥，可乎。内侍曰：太尉有所须，敢不应命。何烦质也。翰固不可，于是封裹一复，以授内侍收复，以十千答之。洎回奏翰语，及言质衣事。太宗命取其复，开视之，乃一大幅画障，题曰：下江南图。太宗恻然，念其功。即日，有旨诏赴阙。稍复金吾将军。盖江南之役，翰为先锋也。
真宗
按《宋史·真宗本纪》：帝进封寿王，加检校太傅、开封尹。至道元年八月立为皇太子，仍判府事。故事，殿庐幄次在宰相上，宫僚称臣，皆推让勿受。见宾客李至、李沆，必先拜，迎送降阶及门。开封政务填委，帝留心狱讼，裁决轻重，靡不称惬，故京狱屡空，太宗屡诏嘉美。至道三年即皇帝位。咸平二年九月戊子，召宗室宴射后苑。甲午，奉安太宗圣容于启圣院新殿，帝拜而恸，左右皆掩泣。
按《王文正笔录》：祥符中，予初为学士。一日，真宗承明，再坐，召对，亦方燕服对。回至院，忽中使传宣抚谕曰：适忘袍带，卿无怪否。予惶愧降阶，将谢。中使复称，有旨曰：上以是为愧，勿俾称谢。及具奏来，他日亦不可面叙。优礼近侍，不亦至乎。
按《西朝宝训》：真宗在朱邸时，造一假山，甚工。置酒邀侍读宫僚姚垣观之，曰：此用民力，聚血山耳。帝即删去，以其壁写儒行。
按《丁晋公谈录》：真宗朝，因宴，有一亲事官，失却金楪子一片。左右奏云：且与决责。上云：不可，且令寻访。又奏云：只与决小杖。上云：自有一百日限。若百日内寻得，只小杖，亦不可行也。帝王尚守法如此，为臣子诚合如何。 真宗朝，尝有兵士作过于法，合死。特贷，命于横门，决脊杖二十，改配其军。士声高叫唤，乞剑，不伏决杖。从人把捉不得，遂奏取进止。传宣云：须决杖二十后，别取进止处斩。寻决讫，取旨，真宗云：此只是怕见吃杖后，如此既已决了。便送配所，更莫与问。其宽恤如此。
按《谈苑》：真宗禁销金，自东封归。杜倢伃者，昭宪太后之侄女也。迎驾服之，上怒，送太和宫出家。由此人莫敢犯。
按《遵尧录》：真宗谓宰相曰：臣寮中有被谤，言达朕听者，咨之于众，似得其寔。然为臣为子，鲜有无过之人。但能改过知非，即为善也。况朝廷不以一眚，废人终身之用乎。
仁宗
按《宋史·仁宗本纪》：帝天性仁孝宽裕，喜愠不形于色。按《本纪》赞：仁宗恭俭仁恕，出于天性，一遇水旱，或密祷禁庭，或跣立殿下。有司请以玉清旧地为御苑，帝曰：吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为。燕私常服浣濯，帷㡩衾裯，多用缯絁。宫中夜饥，思膳烧羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之须。大辟疑者，皆令上谳，岁常活千馀。吏部选人，一坐失入死罪，皆终身不迁。每谕辅臣曰：朕未尝詈人以死，况敢滥用辟乎。至于夏人犯边，禦之出境；契丹渝盟，增以岁币。在位四十二年之间，吏治若媮惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊倖，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百馀年之基。《传》曰：为人君，止于仁。帝诚无愧焉。按《公主传》：卫国大长公主病目，帝挟医诊视，自后妃以下皆至第候问。帝亲舐其目，左右皆感泣，帝亦悲恸曰：先帝伯仲之籍十有四人，今独存大主，柰何婴斯疾。复顾问子孙所欲，主曰：岂可以母病邀赏耶。赉白金三千两，辞不受。帝因谓从臣曰：大主之疾，倘可移于朕，亦所不避也。
按《墨客挥犀》：包拯自御史直谏院，危言正议，倾动朝野。仁庙常温颜优纳，近侍以为难。帝曰：忠鲠之言，固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益，亦无所害。又何必拒而责之。大圣之度，慈厚如此。
按《归田录》：仁宗圣性恭俭。至和二年春，不豫。两府大臣，日至寝阁，问圣体。见上器服简质，用素漆唾壶盂子，素瓷盏进药，御榻上衾褥皆黄絁色，已故暗。宫人遽取新衾覆其上，亦黄絁也。然外人无知者，惟两府侍疾因见之尔。
按《遵尧录》：仁宗爱民恤物，出于圣性。其于断狱，必求以生。 至和初，京师大疫。帝出犀二株，付太医合药，以疗民。解之，则其一通天犀也。内侍李舜举驰奏曰：此犀之美者，请以为御所服带。帝曰：朕以为带，曷若以疗民疾乎。命立碎之。 知无为军茹孝标，尝献芝草二百五十本。帝曰：朕每以丰年为瑞，贤臣为宝。至于草木虫鱼之异，岂足尚哉。孝标，特放罪。仍戒天下，自今毋得以此闻。 天圣七年，契丹大饥，流民过界。河监司以闻。帝谓辅臣曰：彼虽境外之民，皆朕赤子也。盍多方赈救之。乃诏契丹流民，所过人给米二升，分送唐邓襄汝四州，以閒田处之。 仁宗尝观国史，见章圣东封西祀，及修玉清昭应景灵土木之役，极天下之巧，过为奢侈。谓辅臣曰：此虽为太平盛事，然亦过度。当时执政大臣，及修造者，不得不任其责。宰相吕夷简曰：府库一空，至今不充寔者，职此之由。帝曰：如此之事，朕当戒之。 庆历三年，宰相吕夷简有疾，帝忧之，使内侍劳问不绝。闻其未愈，叹曰：古人云，髭可疗疾，信必有之。因剪髭以赐夷简，曰：以此为药，庶几有瘳。又使疏可以大用者数人。久之，犹不能朝。许乘马至殿门，命内侍取杌子舆以前。夷简不敢当，帝命二府即其家议政事。 天圣初，仁宗荐享景灵宫太庙，及祀圆丘大礼。使王曾言：皇帝衮冕执圭，酌献庙则七室，每室奏乐章圆丘之乐，则六变，陟降者再恐难立俟，请节之。帝不可，曰：三年一飨，朕不敢惮劳也。 吏有过失，或枉杀人者，终身不忘其名。他日，有司论赦拟官，辄曰：此人曾非法，杀朕赤子。忍复使从殿政乎。
按《闻见前录》：本朝自祖宗以俭德垂世，仁宗生长太平，尤节俭。京城南悯贤寺，温成张妃坟院也。寺中有温成宫，中故物素朱漆。床黄绢缘席，黄隔织褥。帝御飞白书温成影帐牌，才二尺朱漆金字而已。以温成宠冠六宫，服用止此，故帝寝疾，大臣入问，见所御皆黄䌷。乌乎，恭俭之德，不在此乎。
又按《闻见前录》：仁宗好用道引术理发。有宫人能之，号曰梳头夫人。一日，帝退朝，命夫人理发。嫔御列侍，帝袖中有章疏，左右争取之，帝不能止。有从旁读者，盖台臣乞放宫女章也。众闻之默然，独梳头夫人叹息曰：今京师富人尚求妾媵，岂有天子嫔御，外臣敢以为言。官家亟逐言者，则清净矣。帝不语。既御膳，幸后苑，命内侍按宫人籍。上自出若干人。行台臣之言也。梳头夫人以入宫久，首出之。帝亦不问。或谓参知政事吴奎曰：上比汉文帝。奎对以此则曰：过文帝远矣。 仁宗朝，程文简公判大名府，时府兵有肉生于背，蜿蜒若龙伏者。文简收禁之，以其事闻。仁宗谓宰辅曰：此何罪。令释之。后其兵以病死。呜呼，肉龙生于兵之背，妖也。帝释之，德足以胜妖矣。兵辄死，宜哉。伯温尝得老僧海妙者言，仁宗朝因赴内道场，夜闻乐声出云霄间。帝忽来临，观久之，顾左右曰：众僧各赐紫罗一匹。僧致谢，帝曰：来日出东华门，以罗置怀中，勿令人见，恐台谏有文字论列。 仁宗一日幸张贵妃阁，见定州红磁器。帝坚问曰：安得此物。妃以王拱辰所献为对。帝怒曰：尝戒汝，勿通臣僚馈送。不听，何也。因以所持拄斧碎之。妃愧谢。久之，乃已。妃又尝侍上元宴于端门服所，谓灯笼锦者。上亦怪问。妃曰：文彦博以陛下眷妾，故有此献。上终不乐。后潞公入为宰相，台官唐介言其过，及灯笼锦事。介虽以对上失礼，远责潞公，寻亦出判许州，盖上两罢之也。或云：灯笼锦者，潞公夫人。遗张贵妃，公不知也。 仁宗朝，王安石为知制诰。一日，赏花钓鱼，宴。内侍各以金楪盛钓饵药，置几上。安石食之尽。明日，帝谓宰辅曰：王安石诈人也。使误食钓饵一粒，则止矣。食之尽，不情也。帝不乐之。 仁宗时，一日，天大雷震。帝衣冠焚香，再拜，退，坐，静思所以致变者，不可得。偶后苑作匠进一七宝枕屏，遽取碎之。帝敬天之威如此。 本朝祖宗以来，进士过省赴殿试，尚有被黜者。远方寒士殿试，下贫不能归，多至失所。有赴河而死者。仁宗闻之恻然。自此殿试，不黜落虽。杂犯亦收之末名，为定制。
仁宗至和间，不豫，昏不知人者三日。既愈，自言梦
荆棘中，周章失路。有神人被金甲，自天而下。谓帝曰：天以陛下有仁心，锡一纪之寿。帝曰：吾何当归。神人曰：请以臣之车辂相送。帝登车，问神人何人。曰：臣所谓葛将军者。帝寤，令检案《道藏》，果有葛将军，主天门事。因增其位号于大醮仪中，立庙京师。帝自此御朝，即拱默不言。大臣奏事，可即肯首，不即摇首。而时和岁丰，百姓安乐，天下无事。盖帝知为治之要，任宰辅，用台谏，畏天爱民，守祖宗法度。时宰辅曰：富弼、韩琦、文彦博，台谏曰唐介、包拯、司马光、范镇、吕诲云。按《闻见后录》：燕恭肃王，仁皇帝叔父也。颇自尊大，数取金钱于有司，曰：预讨吾俸可也。积数百万。有以闻。诏除之。御史沈邈言其不可。帝惨然曰：御史误矣。太宗之子八人，惟王一人在耳。朕当以天下为养。数百万钱，不足计也。 仁皇帝庆历中，亲除王素、欧阳修、蔡襄、余靖为谏官，风采天下。王公言王德用进女口事，帝初诘以宫禁事，何从知。公不屈。帝笑曰：朕真宗之子，卿王旦之子，有世旧，岂他人比德。用寔进女口已服事朕左右，何如。公曰：臣之忧，正恐在陛下左右耳。帝即命宫臣赐德用所进女口钱，各三百千，押出内东门。讫奏，帝泣下。公曰：陛下既不弃臣言，亦何遽也。帝曰：朕若见其人留恋不肯去，恐亦不能出矣。少时，宫官奏，宫女已出内东门。帝动容而起。 仁皇帝庆历间，京师夏旱。谏官王公素，乞亲行祷雨。帝曰：太史言，月二日当雨一日，欲出祷。公言：非太史，是日不雨。帝问故。公曰：陛下幸其当雨以祷，不诚也。不诚，不可动天。故知不雨。帝曰：明日祷雨醴泉观。公曰：醴泉之近，犹外朝也。岂惮暑不远出耶。帝每意动，则耳赤。耳已尽赤，厉声曰：当西太乙宫。公曰：乞传旨。帝曰：车驾出郊，不预告，卿不知典故。公曰：国初，以虞非常。今久太平，豫告百姓，但瞻望清光者众耳。无虞也。谏官故不扈从。明日，特召王公以从。日色甚炽，埃雾涨天，帝玉色不怡。至琼林苑，回望西太乙宫上有云气，如香烟以起。少时，雷电雨甚。至帝却逍遥辇，御平辇，彻盖还宫。又明日，召公对。帝喜曰：朕自卿得雨，幸甚。又曰：昨即殿庭雨立，百拜焚生龙脑香十七，近至中夜，举体乃温。公曰：陛下事天，当恭畏。然阴气足以致疾，亦当慎。帝曰：念不雨，欲自以身为牺牲，何慎也。 李处度藏仁皇帝飞白四民安乐四字，旁题化成殿醉书赐贵妃。呜呼，虽酒酣，嫔御在列，尚不忘四民也。谏官韩绛，面奏仁皇帝曰：刘献可遣其子以书抵臣，多斥中外大臣过失，不敢不闻。帝曰：朕不欲留人过失于心中。卿持归焚之。 韩绛又言：天子之柄，不可下移。事当间出睿断。仁皇帝曰：朕不惮，自有处分，深恐未中于理。有司奏行，则其害已加于人。故每欲先尽大臣之虑而行之。
按《渑水燕谈录》：庆历中，郎官吕觉勘公事，回登对，自陈衣绯已久，乞改章服。仁宗曰：待别差遣，与卿换章服。不欲因鞫狱与人恩泽，虑刻薄之徒望风希进，加人深罪耳。 仁宗朝南剑州，上言石碑等银矿可发。上谓三司使曰：但不害民，则为国利。或于民有害，岂可行也。嘉祐中，苏辙举贤良对策，极言阙失。其略云：闻之道路，陛下中官贵姬，至以百数，歌舞饮酒，欢乐失节。坐朝不闻咨谟，便殿无所顾问。考官以上无此事，辙妄言，欲黜之。仁宗曰：朕设制举，本待敢言之士。小官如此直言，特与科名。
按《东轩笔录》：仁宗尝春日步苑中，屡回顾，皆莫测圣意。及还宫中，顾嫔御曰：渴甚，可速进熟水。嫔御进水，且曰：大家何不外面取水，而致久渴耶。仁宗曰：吾屡顾，不见镣子。苟问之，即有抵罪者。故忍渴而归。左右稽颡动容，呼万岁者久之。圣性仁恕如此。
按《湘山野录》：天圣七年，曹侍中利用，因侄汭聚无赖不轨狱，既具有司，欲尽劾交结利用者。时憸人幸其便，阴以文武四十馀人讽之，俾深治。仁宗察之，即出手诏，其文武臣僚内，有先曾与曹利用交结往还，曾被荐举，及尝亲䁥之人，并不得节外根问。其中虽有涉汭之事者，恐或诖误，亦不得深行锻鍊。其仁恤至此。是年，圣算方二十。 皇祐中，杨待制安国，迩英阁讲《周易》，至节卦，有慎言语节饮食之句。杨以语朴，仁宗反问贾魏公曰：慎何言语，节何饮食。魏公从容进其说曰：在君子言之，则出口之言皆慎，入口之食皆节。在王者言之，则命令为言语，燕乐为饮食。君天下者，当慎命令，节燕乐。上大喜。后讲《论语》，当经者，乃东北一明。经臣讲至自行束脩以上之文，忽进数谈，殆近乎亵。曰：至于圣师诲人，尚得少物，况馀人乎。侍筵群公，惊愧汗浃。明日，传宣经筵臣僚，各赐十缣。诸公皆耻之，方议共纳。时宋莒公庠留身奏：臣闻某人经筵，进鄙猥之说，自当深谴，反以蒙赐，诚谓非宜。然馀臣皆已行之，命拜赐，可也。若臣弟祈，以臣在政府，于义非便。今谨独纳。上笑曰：若卿弟独纳，不独妨诸臣，亦贻某人之羞。但传朕意受之。
按《曲洧旧闻》：予在太学时，见人言，仁宗时，蜀中一举子献诗于成都府某人，忘其姓名。云：把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。知府械其人付狱，表上其事。仁宗曰：此乃老秀才急于仕宦而为之，不足治也。可授以司户参军，不釐事务，处于远小郡。其人到任不一年，惭恧而死。
按《却扫编》：仁宗一日语辅臣曰：闻富弼在青州，以赈济流民为名，聚众十馀万人，且为变。如何。众未及对。时王文安公尧臣为参知政事，越次进曰：陛下何以知之。仁宗曰：姑言何以处，无问所从得也。公固请不已。仁宗曰：有内臣出使，回言之。公曰：富弼本以忠义闻天下，岂应有此。但内臣敢诬大臣，而罔主听如是，不治则乱之道也。仁宗寤，立黜宦者。
按《后山谈丛》：仁宗初即位，燕恭肃王，以亲尊自居。上时遣使传诏，王坐不拜。使还以闻。上曰：燕王，朕叔父，毋妄言。久而王闻之，稍自屈，奉藩臣礼。
按《挥麈前录》：《李和文遗事》云：仁宗尝服美玉带，侍臣皆注目。上还宫，问内侍曰：侍臣目带不已，何耶。对曰：未尝见此奇异者。上曰：当以遗外国。左右皆曰：此天下至宝，赐外国可惜。上曰：中国以人安为宝，此何足惜。臣下皆呼万岁。
按《燕翼贻谋录》：天圣九年十二月癸丑，诏流内铨选人父母，年八十以上，权听注近官。此教人以孝，且厚风俗也。康定元年六月壬子，诏臣僚之官罢任，所过山险去处，差军士防送。无过，送迎人之半。此闵其道路羁旅，恐不得其所也。仁宗施恩于臣下者，如此，可谓仁矣。先是，咸平六年，真宗诏命官，迁谪岭南亡没者，并许归葬，官给缗钱。如亲属年幼，差牙校部送至其家。盖其人虽犯罪，而其死则可悯。威以惩其罪，恩以恤其死。施于死者犹尔，况生者乎。施于有罪者犹尔，况无罪者乎。仁宗可谓能弘家法矣。 景祐三年五月，诏中外臣僚，许以家书附递。明告中外。下进奏院，依应施行，盖臣子远宦，孰无坟墓、宗族乡党之念。其能专人驰书，必达官贵人。而后可此制一颁，则小官下位，受赐者多。今所在士大夫，私书多入递者，循旧制也。 至和元年二月乙未，因大雨雪，诏天下长吏，详酌公私房钱，与放三日。非遇大雨雪，不许蠲放。仍每岁不得过三次。是时，天下承平百馀年矣。仁宗皇帝凝神穆清，而念虑及于细微，真圣主也。
按《续问奇类林·后山谈丛》：宋仁宗每私宴，阁中分献熟食。是岁秋初，蛤蜊初至都。或以献。仁宗问曰：安得已有此。其价几何。对曰：每枚千钱，一献凡二十八枚。上不乐，曰：每常戒尔辈，勿为侈靡。今下一箸，辄费二十八千。吾不堪也。遂不食。
按《归田诗话》：宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治。葬昭陵，有题诗道傍者曰：农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。惜其人姓名不传。
按《性理会通》：程子曰：仁宗一日思生荔枝，有司言已供尽。近侍曰：有鬻者，请买之。上曰：不可。今买，来岁必增上供之数。流祸百姓无穷。
英宗
按《宋史·英宗本纪》：帝自居睦亲宅，孝德著闻。濮安懿王薨，以所服玩物分诸子，帝所得悉以与王府旧人既葬而辞去者。宗室有假金带而以铜带归，主吏以告，帝曰：真吾带也。受之。命殿侍鬻犀带，直钱三十万，亡之，帝亦不问。初辞皇子，请潭王宫教授周孟阳作奏，孟阳有所劝戒，即谢而拜之。奏十馀不允，始就召，戒舍人曰：谨守吾舍，上有适嗣，吾归矣。既为皇子，慎静恭默，无所猷为，而天下阴知其有圣德。即位，每命近臣，必以官而不以名，大臣从容以为言，帝曰：朕虽宫中命小臣，亦未尝以名也。一日，语神宗曰：国家旧制，士大夫之子有尚帝女，皆升行以避舅姑之尊，义甚无谓。朕尝思此，寤寐不平，岂可以富贵之故，屈人伦长幼之序也。可诏有司革之。会疾不果，神宗述其事焉。帝天性笃孝，好读书，不为燕嬉亵慢，服御俭素如儒者。每以朝服见教授，曰：师也，敢弗为礼。时英王宫教吴克进《宗室六箴》，仁宗付宗正，帝书之屏风以自戒。
按《东坡文集》：英宗皇帝郊祀习仪，尚书省赐百官酒食。郎官王易知醉饱，呕吐。御史前劾失仪。已，赐赦。韩丞相琦以闻。帝曰：已放罪。琦奏：故事失仪，不以赦原。帝曰：失仪，薄罚也。然使士大夫以酒食得过，难施面目矣。卒赦之。帝爱惜臣子，欲曲全其名节者如此。士当何以为报臣。轼闻之于欧阳文忠公修云。
按《闻见前录》：英宗内无嫔御。王广渊以濮邸旧僚进待制，贫不能办仪物。韩魏公为言。帝曰：无名以赐，不可。后数日，有旨，令广渊书《无逸篇》于御屏，赐白金百两。吾本朝祖宗，以节俭为家法如此。
神宗
按《石林诗话》：神宗皇帝天性俭约。奉慈寿宫尤尽孝道。慈圣太后尝以乘舆服物未备，因同天节作珠子鞍辔为寿。神宗一御于禁中后，藏去不复用。一日，与两宫幸后苑赏花，慈寿辇至，神宗即降步，亲扶慈圣出辇，屡却不从。闻者太息。慈圣上仙李奉世时为侍郎，进挽诗，有珠鞯昔御思犹在，玉辇亲扶事已非。盖记此二事。神宗览之，泣下。
按《石林燕语》：神宗天性至孝，事慈圣光献太后尤谨。升遐之夕，王禹玉为相，入慰，执手号恸。因引手至敛所，发视御容。左右皆感绝。将敛，复召侍臣观入梓宫物。亲举一玉弦，曰：此太后常所御也。又恸几欲仆。禹玉为挽辞云：谁知老臣泪，曾及见珠襦。又云：朱弦湘水急，玉碗汉陵深。皆纪实也。
按《清波杂志》：元丰六年冬祀，中书舍人朱服导驾，既进辇，忘设扆褥。遽取，未至。上觉之，乃指顾问他事。少选，得至。乃登辇。以故官吏无被罪者。又一日，群臣方奏事垂拱殿，见御衣有虫，自襟沿至御巾上。既拂之至地，视之，乃行虫。其虫善入人耳。上亟曰：此飞虫也。盖虑沿及亵侍者。圣德宽大如此。按《可谈》：元丰间，先公为右史神考，遣使治楚州新河，面戒之曰：东南不惯兴大役，卿且为朕忧惜兵民。大哉，王言，简而有体。
按《谈苑》：神宗初享之际，雪寒特甚。上秉圭露腕，侍祠，诸臣襄手执笏。见上恭虔，皆恐惕宣袖。
按《甲申杂记》：曾彦和旼云：神宗尝手诏云：求于所不产，取于所非时，不可也。余赞曰：德音之谓欤。 陈刑部缜云：荆公作相时，尝欲作，当十钱。神宗曰：刑狱自此滋张矣。遂已。时政记载之。
哲宗
按《宋史·哲宗本纪》：元丰八年二月，神宗寝疾，宰相王圭乞早建储，又奏请皇太后权同听政，神宗首肯。甲午朔，皇太后垂帘于福宁殿，谕圭等曰：皇子性庄重，从学颖悟。自皇帝服药，手写佛书，为帝祈福。因出以示圭等，所书字极端谨，圭等称贺，遂奉制立为皇太子。
按《甲申杂记》：吴冲卿孙犯大戮，法当族。上止，令贬湖浙间。又俾诸子，随其父所在方，按上议法。上屡涕下。仁圣之度真类祖宗。
按《道山清话》：周穜言：垂帘时，一日，执政，因理会事。太皇太后命一黄门，于内中取案上文字来。黄门仓卒取至，误触上悫头坠地。时上未著巾也。但见新剃头，撮数小角儿。黄门者震惧，几不能立。旁有黄门取悫头以进。上凝然端坐，亦不怒，亦不问。既退，押班具其事，取旨。上曰：只是错。太后命押班，只是就本班量行遣。
按《老学庵笔记》：禁中有哲宗皇帝宸翰四大字，曰罚弗及嗣。更无他语。此必绍圣元符间，有欲害元祐党人子孙者。故帝书此言。祖宗盛德如此。故老言，大臣尝从容请幸金明池。哲庙曰：祖宗幸西池，必宴射。朕不能射，不敢出。又木工杨琪作龙舟，极奇丽。或请登之。哲庙又曰：祖宗未尝登龙舟，但临水殿略观，足矣。后勉一幸金明，所谓龙舟，非独不登，亦终不观也。
徽宗
按《挥麈前录》：明清家，有徐东湖所记太上皇帝圣语。其略曰：大宗正行司将至行在，南班宗子所居当作屋百间。上曰：修营舍宇，固非今所急。然事有不得已者，故《春秋》于此事得其时制则不书。不书者，圣人之所许也。近时营造之制一下，百姓辄受弊，盖缘州县便行科配矣。又尝语宰臣等曰：为法不可过有轻重。惟是可以必行，则人不敢犯。太重则决不能行，太轻则不足禁奸。朕尝语徐俯：异时宫中有所禁，初令之曰必行军法，而犯者不止。朕深推其理，但以常法处之，后更无犯者。乃知立法贵在中制，所以决可行也。按《挥麈后录》：政和四年戊寅，御笔：取会到入内内侍省所辖苑东门药库。见置库在皇城内北隅，拱宸门东。所藏鸩鸟、蛇头、葫蔓藤、钩吻草、毒汗之类，品数尚多，皆属川、广所贡。典掌官吏三十馀人。契勘元无支遣，显属虚设。盖自五季乱离，纪纲颓靡，多用此物以剿不臣者。沿袭至本朝，自艺祖以来，好生之德，洽于人心。若干宪纲，莫不明寘典刑，诛殛市朝，何尝用此。自今可悉罢贡额，并行停进。仍废此库，放散官吏，比附安排。应毒药并盛贮器皿，并交付军器所，仰于新城门外旷阔迥野处焚弃。其灰烬于官地埋瘗，分明封堠摽识，无使人畜近犯。疾速措置施行。仰见祐陵仁厚之心，德及豚鱼。敬录于编，以昭无极。 靖康元年正月戊辰，金人犯浚州。徽考微服出通津门，御小舟，将次雍丘，命宦者邓善询召县令至津亭计事。善询以他事召之，令前驱至近岸，善询从稠人中跃出，呼令下马，厉声斥之。令曰：某出宰畿邑，宜示威望。安有临民而行者乎。善询曰：太上皇帝幸亳社，聊此驻跸。令大惊，舍车疾趋，舟前山呼拜伏，自劾其罪。徽宗笑曰：中官与卿戏耳。遂召入舟中。是夕阻浅，船不得进，徽宗患之，夜出堤上，御骏骡名鹁鸽青，望雎阳而奔，闻鸡啼。滨河有小市，民皆酣寝，独一老姥家张灯，竹扉半掩，上排户而入，妪问上姓氏，曰：姓赵，居东京。已致仕，举长子自代。卫士皆笑，上徐顾卫士亦笑。妪进酒，上起受妪酒，复传爵与卫士。妪延上至卧内拥炉，又爇劳薪，与上释袜烘趾。久之，上语卫士，令记妪家地名。及龙舟还京，妪没，乃以白金赐其诸孙。按《玉照新志》：宣和元年十一月乙未，知温州苏起奏：臣昨谨将耕籍诏书刻石，被以云鹤，安奉厅事，仍行下四县，依此施行。比风雨调顺，禾稼盛茂。既已收穫，枯荄又复生穗。每亩得谷一石至七八斗。乞令诸路州县，效此施行。裕陵览奏不乐，云：起谄佞，一至于此，何以儆在位。其华饰手诏，岂不是相侮。可送吏部。
高宗
按《宋史·刑法志》：高宗性仁柔，其于用法，每从宽厚，罪有过贷，而未尝过杀。知常州周杞檀杀人，帝曰：朕日亲听断，岂不能任情诛僇，顾非理耳。即命削杞籍。大理率以儒臣用法平允者为之。狱官入对，即以惨酷为戒。台臣、士曹有所平反，辄与之转官。每临轩虑囚，未尝有送下者，曰：吾恐有司观望，锻鍊以为重轻也。吏部员外郎刘大中奉使江南回，迁左司谏，帝寻以为秘书少监。谓宰臣朱胜非曰：大中奉使，颇多兴狱，今使为谏官，恐四方观望耳。其用心忠厚如此。后诏用刑惨酷责降之人，勿堂除及亲民，止与远小监当差遣。当建、绍间，天下盗起，往往攻城屠邑，至兴师以讨之，然得贷亦众。同知枢密院事李回尝奏强盗之数，帝曰：皆吾赤子也，岂可一一诛之。诛其渠魁三两人足矣。至待贪吏则极严：应受赃者，不许堂除及亲民；犯枉法自盗者，籍其名中书，罪至徒即不叙，至死者，籍其赀。诸文臣寄禄官并带左、右字，赃罪人则去之。是年，申严真决赃吏法。令三省取具祖宗故事，有以旧法弃市事上者，帝曰：何至尔耶。但断遣之足矣。贪吏害民，杂用刑威，有不得已，然岂忍寘缙绅于死地耶。
按《挥麈馀话》：高宗应天中兴之初，大臣有荐泸州草泽彭知一者，有康济之略，隐居凤翔府。得旨令守臣钱盖等津发至行在所。既入朝，乃以所烧金及药术为献。诏云：朕不忍烧假物以误后。仰三省发遣，赴元来去处，日下施行。仍将烧金合用什物，于街市搥毁。
建炎己酉，以叶梦得少缊为左丞，才十四日，而为
言者所攻而罢。其自记奏对圣语，备列于后：一日，进呈知婺州苏迟奏，乞减年额上供罗。圣训问：祖宗额几何。臣等对：皇祐编一万匹。问：今数几何。臣等指苏迟奏言：平罗、婺罗、花罗三等，共五万八千七百九十七匹。圣训惊曰：苦哉，民何以堪。臣等奏：建炎敕书，诸崇宁以后增添上供过数，非祖宗旧制，自合尽罢。今迟奏乞减一半。圣训曰：与尽依皇祐法。臣等奏：今用度比祖宗时不同，恐减太多，用度不足，即不免再抛买，或致失信。欲且与减二万匹并八千有零数。臣等奏：陛下至诚恤民，可谓周尽。圣训复云：如此好事，利益于民。一日且做得一件，一年亦有三百六十件。臣等退，御笔即从中出曰：访闻婺州上供罗旧数不过一万匹。崇宁以后，积渐增添，几至五倍。近岁无本钱，皆出科配，久为民病，深可矜恤。今后可每年与减二万八千匹并零数者，为永法。仍令本州及转运司每年那融应副本钱足备。臣等即施行。 车驾初至临安府，霖雨不止。一日，臣等奏事毕，因言州治屋宇不多，六宫居必隘窄，且东南春夏之交，多雨蒸润，非京师比。圣训曰：亦不觉窄，但卑湿尔。然自过江，百官六军皆失所，朕何敢独求安。至今寝处尚在堂外，当俟将士官局各得所居，迁从之人稍有所归，朕方敢迁入寝。臣等皆言：圣心如此，人情孰不感动。 车驾始至临安府，手诏郎官以上，悉皆许荐人材，盖特恩也。一日，进呈侍从官等奏状，圣训谕臣等曰：今次所荐人材，不比已前。须当择其可取者，便擢用之。乃命并召赴都堂审察。翌日，复命臣等曰：郎官等所荐士，不若便令登对，朕当亲自延见之。早朝退，遍阅诸处章奏，未尝闲。今后进膳罢，令后殿引见。及晚朝前，皆可引三班，庶得款曲。臣等奏：但恐上劳圣躬。若陛下不倦接见疏远搜访贤能，天下幸甚。于是再批旨行下。一日，初进对，圣训首言：陈东、欧阳彻可赠一官，并与子或弟一人恩泽。始罪东等，出于仓猝，终是以言责人，朕甚悔之。今方降诏，使士庶皆得言事，当使中外皆知此意。臣等即奉诏，言甚善。圣训复曰：马伸前此责去，亦非罪。可召还。或曰：闻伸已死。圣训曰：不问其死，但朝廷召之，以示不以前责为罪之意。乃问伸是何官责。臣等皆曰：自卫尉少卿。圣训曰：可复召为卫尉少卿。臣等奉诏而退。东等于是皆赠官，及与子或弟恩泽一人，并诏所居优恤其家。
进呈湖州民王永从进钱五十万缗佐国用。臣等言：户部财用稍集，亦不至甚阙。圣训曰：如此即安用。徒有取民之名。却之。或曰：已纳其五万缗矣，今却之，则前后异同。圣训曰：既不阙用，可并前已纳还之。仍诏今后富民不许陈献。臣等皆言：圣虑及此，东南之民，闻风当益感悦。
按《挥麈前录》：明清侧闻绍兴初，刘大中以监察御史宣谕诸路回，宰臣以其称职，拟除殿中侍御史。太上皇帝云：且令除秘书少监。宰臣启其所以，上皇曰：大中所至多兴狱，尚有未决者。一除言路，外方观望，恐累及无辜。德寿之号，称哉。后因阅《会要》，恭睹宏休，恐中秘之书，臣下莫得而悉窥，今载其略。绍兴三年四月十六日，知藤州侯彭老言：本州卖盐宽剩钱一万贯文省，买到金一百六十馀两，银一千八百两投进。诏：纵有宽剩，自合归之有司，非守臣所当进纳。或恐乱有刻剥，取媚朝廷。侯彭老可除降一官，放罢，以惩妄作。所进物退还。绍兴十三年四月一日，宰执进呈前广南东路转运判官范正国言：本路上供及州郡经费，全仰盐息应办。比因全行客钞，遂或阙乏，欲自今本路州郡凡属屯驻兵马去处，许依客人买钞请盐，各就本州出卖，所得息钱，专充军费。上曰：法必有弊然后改。未见其弊，遽先改，非徒无益，必致为害。凡法皆然，不独盐也。又建炎元年十月十二日宰执诣御舟御榻前奏事讫，上曰：昨日有内侍自京师赍到内府真珠等物一二囊，朕投之汴水矣。黄潜善曰：可惜。有之不必弃，无之不必求。上曰：太古之世，擿玉毁珠，小盗不起。朕甚慕之，庶几求所以息盗尔。四年三月七日，宰执进呈宣抚处置使奏：大食国进奉珠玉宝贝等物，已至熙州。上曰：大观、宣和间，茶马司川茶不以博马，唯市珠玉，故马政废阙，武备不修，遂致，危弱之甚。今若复捐数十万缗，贸易无用珠玉，曷若爱惜其财，以养战士。不若以礼赠而谢遣之。乃降旨宣司，并不得受，令量度支赐，以答远人之意。绍兴元年三月二十二日，荆湖南路马步军副总管孔彦舟言：于潭州州城莲池内收得玉一片，堪篆刻御宝，乞差人宣取。诏：御宝已足备，兼自艰难以来，革靡之物，一无所用。令彦舟不须投进。此与夫却千里马、还于阗玉，适相符合，诚帝王之盛德也。
按《挥麈后录》：高宗尝语吕颐浩云：朕在宫中，每天下奏案至，莫不熟阅再三，求其生路，有至夜分。卿可以此意戒刑寺官，凡于治狱，切当留心，勿草草。颐浩再拜赞，即以上旨喻之。
按《清波杂志》：高宗践祚之初，躬行俭德，风动四方。一日，语宰执曰：朕性不喜与妇人久处。早晚食，只面饭炊饼煎肉而已。食罢，多在殿旁小阁，垂帘独坐，设一白木桌，置笔砚，并无长物。又尝诏有司，毁弃螺填椅桌等物，谓螺填淫巧之物，不可留。仍举向自相州渡大河，荒野中，寒甚，烧柴，借半破瓷盂。温汤泡饭茅檐下。与汪伯彦同食，今不敢忘。绍兴间，复纡奎画以记损斋，损之又损，终始如一。宜乎去华崇实，还淳返朴。开中兴而济斯民也。 绍兴二年，修建康府行宫，以图进呈，被旨：可只如州治修盖一殿之费。虽未为过，而廊庑亦当相称，则土木之侈，伤财害民，何所不至。象箸之渐，不可不戒。由是制度简俭，不彫不斲。得夏禹卑宫室之意。
孝宗
按《宋史·孝宗本纪》：高宗内降御札：皇太子可即皇帝位。朕称太上皇帝，退处德寿宫；皇后称太上皇后。遣中使召帝入禁中，面谕之，帝推逊不受，即趋侧殿门，欲还东宫，高宗勉谕再三，乃止。于是高宗出御紫宸殿，辅臣奏事毕，高宗还宫。百官移班殿门外，拜诏毕，复入班殿庭。顷之，内侍掖帝至御榻前，侧立不坐，内侍扶掖至七八，乃略就坐。宰相率百僚称贺，帝遽兴。辅臣升殿固请，帝愀然曰：君父之命，出于独断。然此大位，惧不克当。班退，太上皇帝即驾之德寿宫，帝服袍履，步出祥曦殿，冒雨掖辇以行，及宫门弗止。上皇谢再三，且令左右扶掖以还，顾曰：吾付托得人，吾无憾矣。左右皆呼万岁。按《刑法志》：孝宗究心庶狱，每岁临轩虑囚，率先数日令有司进款案披阅，然后决遣。法司更定律令，必亲为订正之。丞相赵雄上《淳熙条法事类》，帝读至收骡马、舟船、契书税，曰：恐后世有算及舟车之讥。《户令》：户绝之家，许给其家三千贯，及二万贯者取旨。帝曰：其家不幸而绝，及二万贯乃取之，是有心利其财也。又《捕亡律》：公人不获盗者，罚金。帝曰：罚金而不加罪，是使之受财纵盗也。又：监司、知州无额上供者赏。帝曰：上供既无额，是白取于民也，可赏以诱之乎。并令削去之。其明审如此。且于用刑，未尝以私废法。镇江都统戚方以刻剥被罪，宰臣陈俊卿言内臣有主之者，帝曰：朕亦闻之。乃以内侍陈瑜、李宗回等付大理狱，究其赂状，狱成，决配之。乾道三年，下诏曰：狱，重事也。用法一倾，则民无所措手足。比年以来，治狱之吏，巧持多端，随意轻重之，朕甚患焉。其自今革玩习之弊，明审克之公，使奸不容情，罚必当罪，用迪于刑之中，勉之哉，毋忽。三年，诏曰：狱，重事也。稽者有律，当者有比，疑者有谳。比年顾以狱情白于执政，探取上意，以轻为重，甚亡谓也。自今其祗乃心，敬于刑，惟当为贵，毋习前非。不如吾诏，吾将大寘于罚，罔攸赦。
按《贵耳集》：王尚之为郎日，轮对一劄，乞减宫嫔之冗。寿皇问：卿是外臣，如何知朕宫事。臣备员内府丞，见每月宫中，请给历历，具道大小，请给细数。寿皇大喜，即日除浙漕，郤不及。作侍从，曾作太府卿。 寿皇在御秀邸，凡有差除，未尝直降指挥于差，敕内必首称面奉德寿皇帝圣旨，除某人。至今秀邸差劄可考。按《行营杂录》：初，隆祐太后升遐，朝廷欲建山陵。大臣谓：诸帝陵寝，今在伊洛。不日复中原，即归祔矣。宜以攒宫为名。遂卜吉于会稽民间冢墓附近者，往往他徙。高宗思陵兴役之际，孝宗密敕，无辄坏民墓。其爱物之心，一至于此。文王泽及枯骨，未足多也。
《齐东野语》：孝宗圣孝出于天性，居高宗丧，百日后，尚食进素。膳毁瘠特甚。吴夫人者，潜邸旧人也。屡以过损为言。上坚不从。一日，密谕尚食内侍云：官家食素多时，甚觉清瘦。汝辈可自作商量。于是密令苑中，以鸡汁等杂之素馔中，以进。上食之，觉异。询所以然。内侍恐甚，以实告。上大怒，即欲见之施行。皇太后闻之，急过宫，力解之。乃出吴夫人于外。内侍等罢职有差。
上一日，与宰执言：伯圭不甚教子，各使之治生，何
以为清白之传。且其下尚有三弟，若皆作郡，则近地州郡，皆自家占了。何以用人。莫若以高爵厚禄，使之就闲可也。赵丞相赞曰：凡好事，古所难者，尽出陛下之意。臣等略无万一补助。后秀邸诸子弟，悉归班焉。
辛丑六月，临安士人，以不预补试，群诣台谏宅陈
词。台谏畏其势，以好语谕之。是夜，集吏部侍郎郑丙之门，诟骂，无礼。或疑京尹王宣子怒丙，激使然也。郑遂徙家避之。次日，入奏，待罪，乞去。上已密知其故，遂批出郑丙无罪，可待令临安府。将为首作闹人，重作行遣。既而宣子颇回护之。上怒，云：设使郑丙容私，自当讼之朝廷。安可无礼如此。若不得为首人，王佐亦当坐罪。且令宰执谕宣子。越一日，奏勘到作闹士人府学生丁如植为首，其次许斗权、罗鼒。御批并编管邻州，如植仍杖八十，科断。 淳熙九年，明堂大礼，以曾觌为卤簿使，李彦颖顿递使。习仪之际，曾以李为参预漫尔，逊之居前。李以五使有序，毅然不敢当者，久之在列，悉以顾忌，皆有所不敢决择。太常寺礼直官某人者，忽进曰：参政，宰执也。观瞻所系，开府之逊，良是径揖。李以前时，曾方有盛眷。翌日，入愬其事。上然默久之，曰：朕几误矣。即日，批出李彦颖改充卤簿使，伯圭充顿递使。礼直官某人，特转一官。其改过不吝，盖如此云。 淳熙中，张说颇用事，为都承旨。一日，奏，欲置酒，延众侍从。上许之。且曰：当致酒肴，为汝助。说拜谢退，而约客。客至期毕集，独兵部侍郎陈良祐不至。说殊不平。已而中使以上樽珍膳至，说为表谢，因附奏：臣尝奉旨，而后敢集客。陈良祐独不至，是违圣意也。既奏，上忽顾小黄门言：张说会未散否。对曰：彼既取旨召客，当必卜夜。乃命再赐。说大喜，复附奏：臣再三速良祐，迄不肯来。夜漏将止，忽报中批陈良祐除谏议大夫。坐客方尽欢，闻之怃然而罢。其用人也又如此。
理宗
按《宋史·理宗本纪》：帝性端重寡言，洁修好学，每朝参待漏，或多笑语，帝独俨然。出入殿庭，矩度有常，见者敛容。
宁宗
按《四朝闻见录》：宁皇命二小黄门，常背二小屏前导随其所，至即面之屏书，戒曰：少饮酒，怕吐。少食生冷，怕痛。折二字为屏，以示之。故每饮不过三爵。宫中动欲呵卫，黄衣至，不避。自以补革浣舄细衣为便。左右至以语激，上则应曰：毋作聪明，乱旧章。盖学士永嘉陈傅良，尝导上以此。故终身不妄。