傳
明陪臣傳三
自古君子。未嘗不絀和親也。然所謂和親之議。有可者。有不可者。惟度於義。然後得失可知也。余考南漢日記。見謀臣和親之議。惜其耻過而文之也。夫淸人未改正朔。鄰國與之結和親。無不可也。及改正朔。以義絶之。何故復結和親邪。方淸人圍南漢也。鄭文簡公力詆和親。而謀臣猶以湯事葛。文王事昆夷。爲之辯。此所謂耻過而文之者也。葛伯不祀。湯遺之牛羊。葛伯食之。又不祀曰。無以供齊盛。湯使亳衆往耕。老弱饋食。葛伯殺其童子。湯遂征之。然葛伯殺一童子而已矣。無僭叛之大惡。故商書惟以仇餉爲之罪也。嗚呼。葛伯雖仇餉。旣無大惡。則湯之義。可以事之也。誠使葛伯有大惡。則牛羊不可遺之也。齊盛不可供之也。如之何其事之也。昆夷最爲岐周患。而猶事之。非文王不能爲也。孔子稱文王之德爲至德者。爲其能事紂也。夫文王三分天下有其二矣。其事紂固至德也。其事昆夷。亦足以見其至德也。且昆夷服於文王。則其不僭竊也明矣。使昆夷有僭竊之罪。則文王何以事之也。思齊之詩曰。烈假不瑕。盖昆夷僭竊之罪不見經。則文王之事昆夷者。於大義。亦不瑕矣。由此觀之。湯之於葛。文王之於昆夷。其事之也。皆合於義。孟子所謂樂天是也。若謀臣和親之議。合於義邪。不合於義邪。金人稱帝。據宋之地。逼宋之都。而賊殺人民甚衆。雖使二帝不囚覊焉。宋之天下。固已不勝其辱矣。與金和親。義不可也。虜人之禍。不異於金人。而謀臣和親之議曰。無宋氏二帝之辱。與之和親。未見其不可也。嗚呼。先帝十七年。豈誠無辱邪。夫屠關內之郡縣。兵及於天子之都。未幾而稱帝改元。如金時天下洶洶。而謀臣猶議和親。豈其心必使淸人。執天子幽之於大幕之中。然後始可謂之辱歟。文簡上疏曰。臣何忍與謀臣同國。而事殿下哉。其言甚切。而謀臣猶持前議。卒不悟其不合於義也。夫商之事葛可也。而童子爲其所殺。則先十國而征之。周之事昆夷可也。而大難終不之止。則命南仲而伐之。若虜人則國家已與之絶。而謀臣欲守盟約。何其謬也。凡人臣建和親之議。以事鄰國。其不爲小人者鮮矣。由崇禎以來。士大夫多詆和親。而正朔旣易之後。能以大節自終者。文簡以下凡八人。作陪臣傳。
鄭蘊
字輝遠。朝鮮草谿人也。少時師事趙穆。穆李先生滉弟子也。平秀吉謀犯中國。柳成龍議結和親。穆耻之。與成龍絶。其剛如此。蘊家貧。身自負耒耕于嶧川之上。以潔行聞。王下敎徵之。不就。萬曆三十八年。擧乙科。爲世子說書。遷至弼善。人有上變。告太妃父金悌男。欲立公子㼁爲王。於是廢王。族悌男。幽公子㼁於江華。因使鄭沆陰殺之。又諷諫官丁好寬等。論廢太妃。蘊上疏曰。㼁童子。無叛逆心。今沆殺之。殿下不斬沆。何面目。入先王廟乎。假使太妃雖不慈殿下。寧不可孝邪。况㼁已死。於太妃。又何疑。願絀讒人。以全母子之恩。廢王大怒。下蘊獄。欲窮治之。大臣奇自獻以爲不可。由是。安置大靜縣。蘊出獄。都中人環市而觀者以百數。皆嗟歎。爲蘊流涕。鄭沆使人謝蘊曰。公義士。卽自恨死。丁好寬讀蘊之疏。亦慚曰。好寬誠罪人也。因縱酒。竟以醉死。蘊居大靜十年。仁廟卽位。召拜司諫院司諫。擢爲吏曹參議。居未幾。遷司憲府大司憲。蘊爲人剛。常以爲君子之道剛。小人之道柔。與其不得剛柔之正。寧剛。人主有過。輒極諫。無所回避。崇禎元年。蘊爲吏曹參判。遷弘文館副提學。九年春。爲司諫院大司諫。是時。瀋陽遣使者及蒙古人齎書而來。請尊其主爲皇帝。王不受。蘊上疏曰。虜人稱帝。詞甚嫚。殿下引義不受。然如不能明告之絶。則虜人必稱於天下曰。我爲皇帝。朝鮮國亦不以爲不可也。是殿下雖不連和。猶連和也。且明父母也。蒙古叛明。父母之賊子也。納父母之賊子。待之以昆弟之國。義不可也。殿下如斥其使。不以爲與國數。則彼雖色怒而心義殿下。知朝鮮有人矣。使者聞之。卽亡去。國人驚恐。蘊上疏曰。古之人君。遇敵國之亂。未有進而不勝者也。亦未有退而不敗者也。有如殿下幸開城。爲親征之策。則敵國百萬之師。其不中夜而遁者。幾希矣。殿下可以戰則戰。可以守則守。可以和親則和親。豈可與拱手受制。坐而待亡者比與。王下公卿議。金瑬曰。親征之策。未可預定。淸兵至然後可議也。蘊曰。必勝之形。在於素定計。計不素定而虜兵至。殿下雖欲幸開城。焉可得也。公卿皆欲保江華。尹煌曰。江華處大海之中。洲島四絶。可壁而守。然虜人據先王之土地。夷先王之赤子。而獨棲海島之中。殿下必不爲也。不如焚江華行宮。遷其積貯。轉輸西邊也。鄭蘊請幸開城。人皆竊笑以爲狂。然臣猶以開城爲近。宜幸平壤。以臨浿水。王不從。十二月。淸兵至。王如南漢。蘊步從。大將申景𧜖馳過。呼蘊曰。鄭大夫何不一言以安社稷。蘊仰曰。公爲大將。顧不能一擊虜人邪。景𧜖行且笑曰。若是哉。鄭蘊之迂也。淸兵圍南漢四十五日。崔鳴吉建議許和。蘊諫曰。殿下許和。則名分定矣。名分定。則凡虜之命。皆不可違。命之行酒。則行酒而已矣。命之北去。則北去而已矣。不從則彼必以君臣之義。南面而征之。從則社稷已亡矣。今鳴吉之言以爲一許淸人。則城圍可解也。社稷可存也。假如其言。此所謂婦寺小人之忠也。自古天下國家。未嘗有長存而不亡者。與其和親而亡。孰若守禮而死社稷乎。且殿下於明天子。名爲君臣。而實有父子之恩。父危矣。子不可以不救。君危矣。臣不可以不救也。今鳴吉欲使一國。違天子而從於虜。臣病矣。不能以笏擊其首。豈忍同國而事殿下哉。淸人令送首謀絶和者。王不忍許。宰相欲盡縛蘊等十餘人獻于淸。號曰謝過。世子說書兪棨上疏固爭之。蘊等遂免。王將出城。蘊痛哭。拔所佩刀。刎其膓。刀陷腹中。血滂沱。賓客觀者莫不泣下。會蘊卧床而不死。悵然罵曰。古之死者。皆伏劒。今我卧刺。豈能死哉。事聞。王爲遣醫視創。命廣州牧賜藥以封。蘊傷重。猶上箚曰。殿下出城。虜人必求傳國璽。夫傳國璽。明天子所賜也。自先王。父子相傳。且二百年。宜獻之明天子。不可許。虜人必求兵以攻中國。夫殿下之事明。猶子之事父。虜亦知之。求兵於我不可也。我之予兵亦不可也。願以此二者爭之。長有辭於天下後世。二月。蘊輿疾南歸。屛妻子。入德裕山。爲茅屋。耕田種秫。以自給。終身不仕。十四年卒。年七十三。謚曰文簡。
尹煌
字德輝。朝鮮坡州人也。少擧乙科。事宣廟。爲司諫院正言。好廷爭。王輒盛怒。檢閱金瑬退而戒煌曰。毋廷爭。子不見王顔色乎。已而。煌出爲北靑判官。天啓中。爲弘文館校理。遷司諫。瀋陽遣將。率數萬騎。入安州。宰相議幸江都。煌爭曰。不可。今虜在千里之外。宜命元帥。帥王京兵。以援邊郡。殿下輯南方之師。自將而躡其後。若虜兵深入。則殿下堅守漢城。漢城不守。則出廵南方。爲興復之策。可也。且臨津。介於兩都。湍流峻險。方春融雪而水盛。發郊畿之兵。分宿衛之士。屯於湍上。又待南師之至。以益其守。則虜人必不敢絶湍。而薄王京也。夫先王園陵。不在於湍東。在於湍西。而王京又宗廟之所在也。今不守此。而欲保海島其可乎。王不從。卒如江華。淸人進兵至平壤。請結和親。宰相曰。國小力弱。不如卑辭以紓淸鋒。王以爲然。爲書報之。而淸人猶進兵。及至平山。遣劉興祚。復求和親。宰相以爲可許。煌正色曰。公受恩寵。備位宰相。不能戮力輔王室。顧欲使吾王受無窮之辱。獨不畏萬世之譏乎。宰相慙不能對。煌又前曰。殿下以千乘之尊。欲羈縻於虜人者。無他。畏死而已。夫一死。人皆有之。殿下何畏死之深也。且自古英武之君。不畏死。故能捍大難。柔弱之君。畏死。故卒至於滅亡。禮曰。國君死社稷。今殿下思死社稷。則三軍之士。孰敢圖存。臣雖衰朽。亦當冒刃行間。以效一死。王不答。宰相曰。淸兵期月屠七城。其勢乘勝。不可敵。今殿下兵孤力弱。必能忍辱。然後國可保也。煌曰。小人每言强弱之勢。以恐人主。此秦檜之所以亡宋也。今宰相又以此驚動殿下。殿下之國。宰相必亡之矣。王見興祚。許和親。煌上疏曰。殿下以虜人之請和。爲愛我邪。其勢使然邪。兵法曰。百里而趨利者。蹶上將軍。今虜人輕兵深入。師無後援。士疲馬敝。而殿下有新集之衆。或阻江而據險。或堅壁而淸野。則虜人進不得闘。退無所掠。而力已窮矣。以故。遣使者。請結和親。此非愛我也。其勢使然也。今殿下一與虜和。則社稷必亡。急可數月。緩可數年。何也。虜人退屯浿水之上。待殿下悉罷三軍。然後復入。此所謂急可數月也。虜人雖解兵。而不厭之求。難從之請。殿下豈能盡聽邪。一事不稱。一言不順。則前日之功必壞矣。此所謂緩可數年也。然則。殿下雖和親。社稷必亡。不和親。社稷亦亡。與其等亡。孰若一戰而決其安危乎。今國人靡不思闘。而殿下不顧。三軍之士。暴露中野。而殿下不卹。惟以和親爲務。豈不可爲痛哭者哉。願殿下斬興祚。以慰衆心。反賂虜之物。以饗三軍。則士民鼓舞。而虜兵不足破也。王大怒。欲抵煌罪。左右以爲不可。遂止。崇禎九年。爲司諫院大司諫。淸人改元。崔鳴吉欲遣使者。或曰。不可。大臣猶豫不能决。煌曰。虜人旣竊帝號。國家雖欲守前約。爲覊縻之策。然虜人必不以兄弟之禮待殿下。而又使奉幣來賀。國可亡。義不可絀也。鳴吉曰。今言者人人咎和親。而大臣無所取舍。旣不用言者之論以決戰守。又不從臣之計以紓其難。一朝淸人臨境上。則薩水以北。固將棄而與淸矣。民生糜滅。宗廟傾覆。當此時。罪將安歸。臣意宜移書建州。具陳君臣之義。以觀其意。若淸人實無他指。用兄弟之禮。則殿下姑守舊約。外紓淸鋒。內修國政。豈不可也。王然其言。將遣使。煌上疏曰。往者。殿下絶盟約。告于國中。奏于天子。天子下詔褒大之。殿下之義。信於國人。風於天下。而過聽議者之言。復行覊縻之策。臣竊惜之。議者曰。外紓虜鋒。內修國政。此小人直假其名。以濟其奸耳。始殿下在江華時。劉興祚來請和親。議者許之。其言亦曰。外紓虜鋒。內修國政。然殿下旣結和親。十年之間。中外狃逸。未嘗有毫毛之備。至于今。民志益惰。士力益隤。尙何虜鋒之紓。而國政之修邪。今殿下一絶虜交。君子慶於朝。小人歌於郊。惰者介然而勇。隤者忿然而敢。何爲乎復行覊縻之策也。議者又曰。淸人用兄弟之禮。則殿下宜守舊約。夫列國爲兄弟之交者。位等而勢敵耳。今虜人旣竊帝號。而殿下處於王位。雖欲結兄弟之交。固已難矣。且近者。本國不勝其弱。而虜人之國。不勝其强。雖俱居列國之位。結爲兄弟。尙不可保其終始。况虜人南面稱帝。何畏於殿下。而守舊約邪。然則向所謂幣者。必改而爲貢。向所謂書者。必變而爲表。其不可通使也亦明矣。萬曆中。神宗皇帝大出師。逐强夷。存危國。是父母也。夫先皇帝以子弟之憂。爲己憂。勞天下之師。以救先王。則殿下亦以父母之憂。爲己憂。承衛中國。以報先皇帝之德。其義當然也。今虜犯京師。大廟震驚。天子危辱。而朝廷不出一卒。不發一乘。以振其急。反欲結和親於虜。卒未有以報先帝之德。章藩輔之義。豈不悲哉。夫王家之力。曾不得與虜人抗者。其兵誠少。而其食誠寡也。然殿下如選人卒。自宮中始。便嬖之少者壯者。皆令從軍。其次宗室貴戚。其次卿士大夫。其次庶人。四方州縣之選卒。皆如王京。則其兵足以用也。減宮女之數。損服御之奉。發帑藏之財。以佐國用。則其食足以給也。夫兵足以用也。食足以給也。然而軍法不嚴。則戰焉而不力。守焉而不堅。其與無兵無食者。何以異哉。願殿下出臨宮門。手執弓劒。爲士臣倡。緝其行陣。時其敎閱。大明約束。然後擇良將而委之。使讒慝之謀。不行於上。猜防之虞。不設於下。功成必賞。戰敗必戮。則虜人雖有百萬衆。殿下可高枕而挫其鋒也。十二月中。淸兵至。王如南漢。煌與其子文擧從。已而。淸圍甚急。移書曰。不送首謀絶盟者。圍不解。王不忍許。金瑬矯令。卿大夫前言和親不便者。皆首實。會煌寢疾。文擧爲諱其令。不使煌知。賓客有爲煌言者。煌讓文擧曰。兒不當蚤告若父邪。立命奴負至行宮。上疏曰。殿下與虜結和親。終始以爲不可者。臣煌是也。今虜欲得絶盟者。臣煌當往。文擧泣曰。此令不由殿下出。何故首邪。煌曰。君子不可苟免。卒首之。文擧亦上疏。乞如淸營。以代父死。王終不許。當是時。自煌以下。首者十一人。瑬欲縛十一人送淸營。會有爭者。煌遂免。及圍解。坐排和親。配永同。六月而釋。煌爲人淸直有大節。自永同歸。稱目盲。屛居尼城。不復仕。賓客謂煌曰。公在大夫之列。不宜屛居以自疎於王朝。煌謝曰。煌今年六十餘矣。兩目俱盲。惟歸死于先人之墓側足矣。卒不起。十一年。李時英，柳琳入錦州。煌歎曰。吾無面目立於天下。明年。疾革。遺命諸子。斂不朝服。葬不槨。因誦祖逖誓江辭。慨然而卒。年六十九。謚曰文正。
綾原大君俌
宣廟之孫。元廟之子也。宣廟之時。以王孫。爲綾原君。仁廟卽位。以王弟。進大君。位冠宗親。每燕見。王輒問國政得失。俌謝曰。臣安敢知。王復問閭巷議論卿士大夫賢不肖。俌又謝曰。臣不佞未之有聞也。王以爲謹愼。益愛之。俌家善烹河豚。王嘗送河豚使烹之。俌執鼎。夫人執俎。身自濯漑以烹之。其敬如此。淸圍南漢。王出城。俌流涕諫曰。父子昆弟。各盡忠義。如不幸。偕死社稷可也。其明年。行淸年號。俌由是絶朝請。凡箋疏獨稱崇禎。以明遺臣。老于家。淸使者或至王京。雖僮僕。亦爲俌不敢觀也。俌爲人溫柔恭儉。喜施與。以振人急。家無餘財。王欲令有司治俌宅。俌不肯曰。宗國多難。豈宜勞民。以治臣宅。王乃毁宮中小寢。爲俌作湛恩堂。而不煩人民。又令俌自占田。俌又不肯。每歲唯糶縣官粟以自給。所受糶。多不能償。王聞之。自宮中輒償其粟。而不使俌知也。毅宗崩。俌不食。朝夕臨。閉門不出。王哀其義。諸宗室皆使于淸。獨不令俌行。而告身亦未嘗書淸年號。其後四年。俌病卒。年六十五。謚貞孝。
申翊聖
字君奭。朝鮮平山人也。父曰欽。事宣廟。號爲賢臣。翊聖尙宣廟之女貞淑主。號東陽尉。翊聖雖爲貴戚。爲人魁梧天下士。貞淑主雖生於王家。亦烈女。廢主時。李爾瞻脅貴戚公士大夫。請廢太妃。翊聖不從。夜有客。爲翊聖言曰。主上欲廢太妃。而子不從。禍將及矣。翊聖不應。客旣去。主引巵酒進翊聖曰。君豈有恐於客之言邪。禍福命也。君子不可失正。翊聖由是卒不與廢太妃事。仁廟初卽位。欽爲相。翊聖侍中。畫籌策。王親信申氏。諸貴戚莫敢望焉。翊聖卓犖有奇氣。工於文章。喜賓客。與安東金尙憲。爲布衣交。尙憲嘗稱之曰。使君奭。不爲貴戚。則列國將相之業。何足道哉。崇禎九年。淸圍南漢。崔鳴吉勸王行成。翊聖以死爭之不得。鳴吉乃爲求和書。將如淸營。書成。尙憲哭裂之。翊聖按劒叱鳴吉曰。人有復爲此書者。吾必斬之。鳴吉爲之變色。王出城。翊聖言于王曰。天子之國。不可絶。豈就虜營求和邪。且國璽受之天子。亦不當納于虜人。柳琳等入東江。翊聖自此屛居。絶朝請。當是時。翊聖爲明守義。名聞瀋陽。淸人不悅。初淸人遣馬夫達。刻石頌其主功德。立于漢水之陽。使翊聖爲篆書。翊聖固辭。淸人甚怒。會李烓繫瀋陽獄。告翊聖，尙憲爲明守義。淸人乃執翊聖，尙憲。下獄。昭顯世子方質於淸。陰救翊聖。釋而歸之。翊聖將歸。尙憲作詩以送之。詩曰。先公顯顯。樹德維惇。保右後人。無有大囏。洌水湯湯。有舟有檝。公子歸來。萬人歡逆。翊聖旣歸。猶屛居。以崇禎十七年卒。年五十七。謚文忠。
李興勃
字油然。朝鮮人也。少彊學。師事同里金峻業先生。峻業被疾。必操藥以致其誠。有男子陵轢峻業。足蹴之。興勃赴救。乃得免。峻業出入。輒衛翼。不離左右。峻業死。心喪朞年。仁穆大妃金氏廢。興勃歎曰。吾豈仕無母之國哉。由是不赴有司擧。大妃復位。擧乙科。補議政府司錄。久之。出監玉果縣。興勃有弟曰生勃。娶節度使李惔女。惔之妾。與其庶子。謀殺生勃。爲咀呪。生勃竟死。興勃泣曰。禮。兄弟之讎。不反兵。吾不能復弟之讎。則何忍仕乎。遂解職。躬自詣官以訟之。於是惔妾及庶子。皆得掠死。讎旣復。然後始仕。鄕黨人皆稱其義。初興勃爲諸生時。淸改元。遣使者來。興勃慷慨。語其弟曰。是虜必呑中國矣。乃與諸生上疏曰。虜人據有遼東。殺中國將士甚衆。詩所謂玁狁孔棘是也。今殿下宜率三軍。爲中國而斥逐之。何以和爲。且虜人欲臣妾我。雖歲輸皮幣珠玉。不足以紓其鋒也。不如斬使者之頭。獻于天子。王壯其言。然朝廷主和之臣。皆不悅也。崇禎九年冬。淸騎圍南漢城。原任大提學鄭弘溟。起義兵於湖南。乃署興勃。爲從事。南漢圍解。興勃曰。主上。父也。天子。大父也。不愛大父。而愛父者。未之有也。乃爲詩。以見其志。卽棄官入雲巖山。結茅屋。終身不仕。王朝召爲司諫院正言。六遷至司憲府執義。皆不就。興勃忠信好名節。雖在草莽。猶不忘王室之憂。見賓客。自都中來。必跪問王起居狀。及王薨。疏食三年。文康先生張顯光。見其容貌。謂門人曰。李大夫最正人也。興勃退居三十年。卒於雲巖。年七十三。
安邦俊
字士彥。朝鮮寶城人也。少事成先生渾。爲人高潔好氣節。平秀吉亂。國相鄭澈視師公州。邦俊白衣趨軍門。見澈論兵。澈大說。以爲上客。廢王時。邦俊亡入牛山中。至仁廟時。徵爲獒樹察訪。居十九日。棄官去。淸人引兵入安州。國相李元翼視師南方。邦俊帥其徒數百人。見元翼於全州。畫兵事。元翼心奇之。崇禎十二年。邦俊又徵爲典牲主簿。强上道。未至王京。稱疾歸。邦俊雖處士。爲人感慨。有志於當世。王室有急。未嘗不赴。命之召。亦有時而就。及崔鳴吉與淸和親。邦俊遂不肯仕矣。林慶業入盖州。邦俊上疏曰。昔平秀吉謀犯中國。柳成龍議欲諱之。先王不從。竟奏之。及秀吉叛。神宗皇帝遣李如松。收平壤。復王京。有如王家不預奏。則援兵必不出矣。今慶業不思天子之恩。乃入盖州。則一國何以自解於天下後世乎。十六年。徵邦俊爲司憲府持平。遷至工曹參議。邦俊固辭。終不起。
宋時瑩附宋基隆
字幼輝。朝鮮人也。擧進士。淸人改元。遣使者來。時瑩上疏曰。建州改元遣使者。今殿下不斬使者。無以明君臣之義。淸使亡去。崔鳴吉白遣使者。謝淸人。時瑩乃遺宰相書曰。王家絶盟約。大義聞於天下。宜鼓三軍之氣。以嚴城守。奈何遽自懾畏邪。使者竟發。時瑩曰。我旣遣使。是帝虜也。後時瑩。徵爲大君師傅。固辭不就曰。士不可易志變節。以辱其身。遂下獄。病瘐。久之見釋。出獄而死。時瑩子基隆。自其父死。屛居永同。王徵時瑩從弟時烈。將治兵。基隆謂時烈曰。吾王有明義之志。基隆願執戈爲前行。死於行間。觀察使擧基隆爲靑巖察訪。基隆不就。
蔡得沂
字詠而。朝鮮人也。高祖壽禮。曹參判兼弘文館提學。謚曰襄靖。得沂好學有賢行。崇禎中。屛居尙州無知山。不應貢擧。王朝徵。授氷庫別坐。辭不就。先時。孝廟爲大君時。與昭顯世子質于瀋陽。王朝求忠信之士。令往護之。得沂白衣在選中。仁廟下敎敦召之。又辭不起。由是坐配報恩縣。三年。始釋。觀察使趣得沂行。得沂上疏。辭甚力。王奬諭。因命强赴。得沂感激。卽日就途。至瀋陽。孝廟甚喜。日賦詩與相唱酬。以爲樂。是時。淸人入關門。圍京師。海內遂震。孝廟發憤。有掃淸幽州。匡扶帝室之志。得沂朝夕侍左右。畫復讎策。孝廟大悅。嘗從獵至女奚部。鑿氷丈餘。飮其水。與得沂俱。爲解錦裘。以賜之。恩遇甚隆。昭顯世子。嘗爲詩。思古劒客。得沂和進。因言少康有衆一旅。而能復大禹之績。光武不階尺土。而能恢高祖之業。此無他。立志之堅也。晉之元帝。宋之高宗。以天下之衆。不能洒中國之辱。此無他。立志不堅故也。然不密則害生。燕丹不勝一朝之忿。卒以亡國。今虜勢方盛。豈一劒客所可圖也。宜勵志以俟其時。昭顯稱善。及其東歸。得沂從還。孝廟謂得沂曰。子之才智。雖張子房，諸葛孔明。不能過也。欲請於朝而官之。得沂辭曰。昔李泌爲帝王友。而不願仕也。如蒙不棄。惟得處帷幄足矣。遂歸鄕里。卒不仕。雩潭在尙州洛江之上。玉柱峰之下。有江山巖石之勝。得沂治亭以居之。孝廟手書問起居。又命畵者。圖進其所居山水。勸入都。得沂又辭以不敢私交公子。孝廟由是知其志。不强致之。其後二年。得沂卒。年四十三。孝廟冊爲王世子。聞得沂卒。爲之悼傷。得沂博學。自天文至卜筮兵陣之書。無不神解。英俄兒代圍南漢。得沂夜觀天象大驚曰。主上必下城矣。旣而果然。