北方诸国总部艺文一
《上安边论》〈有表〉宋·何承天
伏见北藩上事，虏犯青、兖，天慈降鉴，矜此黎元，博逮群策，经纶戎政，臣以愚陋，预闻访及。窃寻猃狁告难，爰自上古，有周之盛，南仲出车，汉氏方隆，卫、霍宣力。虽饮马瀚海，扬旌祁连，事难役繁，天下骚动，委兴负海，赀及舟车。凶狡倔强，未肯受弱，得失报复，裁不相补。宣帝末年，值其乖乱，推亡固存，始获稽服。自晋丧中原，戎狄侵扰，百馀年间，未暇以北虏为念。大宋启祚，两耀灵武，而怀德畏威，用自款纳。陛下临御以来，羁縻遵养，十馀年中，贡译不绝。去岁三王出镇，思振远图，兽心易骇，遂生猜惧，背违信约，深搆携隙。贪祸恣毒，无因自反，恐烽燧之警，必自此始。臣素庸懦，才不经武，率其管窥，谨撰《安边论》。意极浅末，惧无可采。若得询之朝列，辨覈同异，庶或开引群虑，研尽众谋，短长毕陈，当否可见。
汉世言备匈奴之策，不过二科，武夫尽征伐之谋，儒生讲和亲之约，课其所言，互有远志。加塞漠之外，胡敌掣肘，必未能摧锋引日，规自开张。当繇往年冀土之民，附化者众，二州临境，三王出藩，经略既张，宏图将举，士女延望，华、夷慕义。故昧于小利，且自矜侈，外示馀力，内坚伪众。今若务存遵养，许其自新，虽未可羁至北阙，犹足镇静边境。然和亲事重，当尽庙笇，诚非愚短，所能究言。若追踪卫、霍瀚海之志，时事不等，致功亦殊。寇虽习战未久，又全据燕、赵，跨带秦、魏，山河之险，终古如一。自非大田淮、泗，内实青、徐，使民有赢储，野有积谷，然后分命方、召，总率虎旅，精卒十万，使一举荡夷，则不足稍勤王师，以劳天下。何以言之。今遗黎习乱，志在偷安，非皆耻为左衽，远慕冠冕，徒以残害剥辱，视息无寄，故襁负归国，先后相寻。虏既不能挍胜循理，攻城略地，而轻兵掩袭，急在驱残，是其所以速怨召祸，灭亡之日。今若遣兵追讨，报其侵暴，大剪幽、冀，屠城破邑，则圣朝爱育黎元，方济之以道。若但欲抚其归附，伐罪吊民，则骏马奔走，不肯来征，徒兴巨费，无损于彼。复奇兵深入，杀敌破军，苟陵患未尽，则困兽思斗，报复之役，将遂无已。斯秦、汉之末策，轮台之所悔也。安边固守，于计为长。臣以安边之计，备在史策，李牧言其端，严尤申其要，大略举矣。曹、孙之霸，才均智敌，江、淮之间，不居各数百里。魏舍合肥，退保新城，江陵移民南涘，濡须之戍，家停羡溪。及夷陵之屯，民夷散杂，晋宣王以为宜从江南以北岸，曹爽不许，果亡柤中，此皆前代之殷鉴也。何者。斥堠之郊，非畜牧之地，非耕桑之邑。故坚壁清野，以俟其来，整甲缮兵，以乘其敝。虽时有古今，势有强弱，保民全境，不出此涂。要而归之有四：一曰移远就近；二曰浚复城隍；三曰纂偶车牛；四曰计丁课仗。良守疆其田土，骁帅振其风略。蒐猎宣其号令，俎豆训其廉耻。县爵以縻之，设禁以威之。徭税有程，宽猛相济。比及十载，民知义方。然后简将授奇，扬旌云朔，风卷河冀，电埽嵩恒，燕弧折郤，代马催足，秦首斩其右臂，吴蹄绝其左肩，铭功于燕然之阿，飨徒于金微之曲。寇虽乱亡有徵，昧弱易取，若天时人事，或未尽符，抑锐俟机，宜审其算。若边戍未增，星居布野，勤惰异教，贫富殊资，疆场之民，多怀彼此，虏在去就，不根本业，难可驱率，易在振荡。又狡虏之性，食肉衣皮，以驰骋为仪容，以游猎为南亩，非有车舆之安，宫室之卫。栉风沐雨，不以为劳；露宿草寝，维其常性；胜则竞利，败不羞走，彼来或骤，而此已奔疲。且今春踰济，既获其利，乘胜忸忲，未虞天诛，比及秋末，容更送死。猋骑蚁聚，轻兵鸟集，并践禾稼，焚爇闾井，虽边将多略，未审何以禦之。若盛师连屯，废农必众，驰车奔驿，起役必迟，散金行赏，损费必大，换土客戍，怨旷必繁。孰若因民所居，并修农战，无动众之劳，有捍卫之实，其利害，优劣相县也。一曰移远就近，以实内地。今青、兖旧民，冀州新附，在界首者二万家，此寇之资也。今悉河内徙，青州民移东莱、平昌、北海诸郡，太山以南，南至下邳，左沐右沂，田良野沃，西阻兰陵，北扼大岘，四塞之内，其号险固。民性重迁，暗于图始，无虏之时，喜生咨怨。今新被钞掠，馀惧未息，若晓示安危，居以乐土，宜其歌拚就路，视迁如归。二曰浚复城隍，以增阻防。旧秋冬收敛，民人入保，所以警备暴客，使防卫有素也。古之城池，处处皆有，今虽颓毁，犹可修治。粗计户数，量其所容，新徙之家，悉著城内，假其经用，为之闾伍，纳稼筑场，还在一处。妇子守家，长吏为师，丁夫匹妇，春夏佃牧。寇至之时，一城千室，堪战之士，不下二千，其馀羸弱，犹能登陴鼓噪。十则围之，兵家旧说，战士二千，足抗群虏三万矣。三曰纂偶车牛，以饰戎械。计千家之资，不下五百耦牛，为车五百两。参合钩连，以卫其众。设使城不可固，平行趋险，贼所不能干。既已族居，易可捡括。号令先明，民知夙戒。有急徵发，信宿可聚。四曰计丁课仗，弗使有阙。千家之邑，战士二千，随其便能，各自有仗，素所服习，铭刻繇己，还保输之于库，出行请以自卫。弓干利铁，民不办得者，官以渐充之，数年之内，军用粗备矣。臣闻军国异容，施于封畿之内；兵农并修，在于疆场之表。攻守之宜，皆因其习，任其勇怯。山陵川陆之形，寒暑温凉之气，各繇本性，易则害生。是故戍申作师，远屯清济，功费既重，詹怨亦深。以臣料之，未若即用彼众之易也。管子治齐，寄令在民；商君为秦，设以耕战。终申威定霸，行其志业，非苟任强，实繇有数。梁用走卒，其邦自灭；齐用技击，厥众亦离。汉、魏以来，兹制渐绝，蒐田非复先王之礼，治兵徒逞耳目之欲，有急之日，民不知战，至乃广延赏募，奉以厚秩，发遽奔救，天下骚然。方伯刺史，拱手坐听，自无经略，唯望朝廷遣军，此皆忘战之害，不教之失也。今移民实内，浚治城隍，族居聚处，课其骑射，长吏简试，差品能不，甲科上第，渐就优别，明其勋才，表言州郡。如此则屯部有常，不迁其业。内护老弱，外通官涂，朋曹素定，同忧等乐，情由习亲，蓻因事著，昼战见貌足相识，夜战声足相救，斯教战之一隅，先哲之遗术。论者必以古城荒毁，难可修复。今不谓顿便加功，整丽如旧，但欲先定民，营其闾术，墉壑存者，因而即之，其有毁缺，权时栅断。足以禦彼轻兵，防遏游骑，假以方将，渐就只立。车牛之赋，课仗之宜，攻守所资，军国之要，今因民所利，导而率之。耕农之器，为府库之宝，田蚕之氓，兼城之用，千家总倍旅之兵，万户具全军之众，兵强而敌不戒，国富而民不劳，比于优复队伍，坐食廪粮者，不可同年而较矣。今承平未〈一作来〉久，边令弛纵，弓干利铁，既不都断，往岁弃甲，垂二十年，课其所住，理应消坏。谓宜申明旧科，严加禁塞，诸商贾往来，幢队挟藏者，皆以军法治之。又界上严立关候，杜废间蹊。城保之境，诸所课仗，并加雕镌，别造程式。若有遗镞亡刃，及私为窃盗者，皆可立验，于事为长。又钜野湖泽广大，南通洙、泗，北连青、齐，有旧县城，正在泽内。宜立式修复旧堵，利其埭遏，给轻舰百艘。寇若入境，引舰出战，左右随宜应接，据其师津，毁其航漕。此以利制车，运我所长，亦微彻敌之要也。
《禦虏议》袁淑
淑，元嘉末为御史中丞。时索虏南侵，至瓜步，太祖使百官议防禦之术，淑上议：
臣闻函车之兽，离山必毙；绝波之鳞，宕流则枯。羯寇遗丑，趋致畿甸，蚁萃螽集，闻已崩殪。天险岩旷，地限深遐，故全魏戢其图，盛晋辍其议，情屈力殚，气挫勇竭，谅不虞于来临，本无怵于能济矣。乃者燮定携远，阻违授律，由将有弛拙，故士少斗志。围溃之众，匪寇倾沦，攻制之师，空自班散，济西劲骑，急战蹴旅，淮上训卒，简备靡旗。是由绥整寡衷，戎昭多昧，遂使拷潞入患，泉伊来扰，纷殄姬风，泯毒禹绩，腾书有渭阴之迫，县锋均咸阳之警。然而切揣虚实，伏匿先彰，挍索伎能，谲诡既显。绵地千里，弥行阻深，表里踬碍，后先介逼。舍陵衍之习，竞湍沙之利。今虹见萍生，土膏泉动，津陆陷溢，痁祸荐兴，刍槁已单，米粟莫系，水宇衿带，进必倾霣，河溢扁固，𨓆亦隳灭。所谓栖乌于烈火之上，养鱼于丛棘之中。或谓损缓江右，宽缮淮内。窃谓拯扼闽城，旧史为允，弃远凉土，前言称非。限此要荒，犹弗委割。况联被京国，咫尺神甸，数州摧扫，列邑歼痍，山渊反覆，草木涂地。今丘赋千乘，井笇万集，肩摩倍于长安，缔袂百于临淄，什一而籍，实慊民愿，履亩以税，既洽农和。户竞战心，人含锐志，皆欲赢粮请奋，释纬乘城。谓宜悬金铸印，要壮果之士，重币甘辞，招摧决之将，举荐板筑之下，抽登台皂之间，赏之以焚书，报之以相爵，俄而招才贺阙，异能间至。戎贪而无谋，肆而不整，迷乎向背之次，谬于合散之宜，犯军志之极害，触兵家之甚讳。咸畜愤矣，佥策战矣，称愿影从，谣言缗命。宜选敢悍数千，鹜行潜掩，偃旗裹甲，钳马衔枚，会稽而起，晨压未阵，旌噪乱军，火鼓四临，使景不暇移，尘不及起，无不禽铩兽詟，冰解雾散，埽洗哨类，漂卤浮山。如有决罦漏网，逡窠逗穴，命淮、汝戈船，遏其还径，兖部劲卒，梗其归涂。必剪元雄，悬首麾下，乃将只轮不返，战轊无旋矣。于是信臣腾威，武士缮力，缇组接阴，鞞柝联响。若其伪遁羸张，出没无际，楚言汉旆，显默如神，固已日月蔽亏，川谷荡𧵍。负塞残孽，阻山烬党，收险窃命，凭城借土，则当因威席卷，乘机芟剿。泗、汴秀士，星流电烛，徐、阜严兵，雨凑云集，蹶乱桑溪之北，摇溃瀚海以南，绝其心根，弗使能植，衔索之枯，几何不蠹。是由涸泽而渔，焚林而狩，若浚风之舞轻箨，杲日之拂浮霜。既而尉洽荷掠之馀，望吊网悲之鬼。然后天行枢运，猋举烟升，青盖西巡，翠华东幸，经启州野，涤一轸策，俾高阙再勒，燕然后铭。方乃奠山沈河，创礼辑策，阐耀炎、昊之遗则，贯轶商、夏之旧文。今众贾拳勇，而将术疏怯，意者稔泰日积，承平岁久，邑无惊赴之急，家缓馈战之勤，阙阅训之礼，简参属之饰，且亦荐采之法，庸未蔇欤。若乃邦造里选，攉论深切，躬擐尽幽，斩带寻远，设有沈明能照，俊伟自宣，诚感泉雨，流通金石，气慑飞、贲，知穷苴、起，审邪正顺逆之数，达昏明损益之宜，能揆合民心，愚睿物性，登丹墀而敷策，蹑青蒲而扬谋，上说辰鉴，下弭素言，安民纾国，救灾恤患。则宜拔过宠贵之上，褒升戚旧之右，别其旗章，荣其班禄，出得专誉，使不禀命。降席折节，同广武之请；设坛致礼，均淮阴之授。必有要盟之功，窃符之捷。夷裔暴狠，内外侮弃，始附之众，分茷无序，蛊以威利，势必携离，首顺之徒，靡然自及。今涞绎故典，瀍土缨緌，剪焉幽播，折首凶狡。是犹眇者愿明，痿之思步，动商遄会，功终易感。劫晋在于善觇，全郑实寄良谍，多纵反间，汨惑心耳，发险易之前，抵兴丧之术，冲其猜伏，拂其嫌嗜，汨以连率之贵，饵以析壤之资。罄笔端之用，展辞锋之锐，振辩则坚围可解，驰羽而岩邑易倾。必府鬲土崩，枝干瓦裂，故燕、乐相侮，项、范交疑矣。或乃言约功深，事尔迩广，齐圉反驾，赵养还君，尽舆诵之道，毕能事之效。臣幸得出内层禁，游心明代，泽与身泰，恩随年行，无以逢迎昌运，润饰鸿法。今涂有遗镞，虿未息蜂，敢思凉识，少酬闳施。但坐幕既乏昭文，免胄不能致果，窃观都护之边论，属国之兵谟，终、晁之抗辞，杜、耿之言事，咸云及经之棘，犹阙上笇，烛郛之敬，裁收下策。自耻懦木，智不综微，敢露昧见，无会昭采。
《劝伐河北表》谢灵运
自中原丧乱，百有馀年，流离寇戎，湮没殊类。先帝聪明神武，哀济群生，将欲荡定赵魏，大同文轨，使久凋反于正化，偏俗归于华风。运谢事乖，理违愿绝，仰德抱悲，恨存生尽。况陵茔未几，凶虏伺隙，预在有识，谁不愤叹。而景平执事，并非其才，且遘纷京师，岂虑托付。遂使孤城穷陷，莫肯极。忠烈囚朔漠，绵河三千，翻为寇有。晚遣镇戍，皆先朝之所开拓，一旦沦亡，此国耻宜雪，被于近事者也。又北境自染逆虏，穷苦备罹，徵调赋敛，縻有止已，所求不获，辄致诛殒，身祸家破，阖门比屋，此亦仁者所为伤心者也。咸云西虏舍末，远师陇外，东军乘虚，呼可掩袭。西军既反，得据关中，长围咸阳，还路已绝，虽遣救援，停住河东，遂乃远讨大城，欲为首尾。而西寇深山重阻，根本自固，徒弃巢窟，未足相拯。师老于外，国虚于内，时来之会，莫复过此。观兵耀威，实在兹日。若相持未已，或生事变，忽值新起之众，则异于今，苟乖其时，难为经略，虽兵食倍多，则万全无必矣。又历观前代，类以兼弱为本，古今圣德，未之或殊。岂不以天时人事，理数相得，兴亡之度，定期居然。故古人云：既见天殃，又见人灾，乃可以谋。昔魏氏之强，平定荆、冀，乃乘袁、刘之弱；晋世之盛，拓开吴、蜀，亦因葛、陆之衰。此皆前世成事，著于史策者也。自羌平之后，天下亦谓虏当俱灭，长驱滑台，席卷下城，夺气丧魄，指日就尽。但长安违律，潼关失守，用缓天诛，假延岁月，日来至今，十有二载，是谓一纪，曩有前言。况五胡代数齐世，虏期馀命，尽于来年。自相攻伐，两取其困，卞庄之形，验之今役。仰望圣泽，有若渴饥，注心南云，为日已久。来苏之冀，实归圣明，此而弗乘，后则未兆。即日府藏，诚无兼储，然凡造大事，待富国强兵，不必乘会，于我为易，责在得时。器械既充，众力粗足，方于前后，乃当有优。常议损益，久證冀州口数，百万有馀，田赋之沃，著自《贡》典，先才经创，基趾犹存，澄流引源，桑麻蔽野，强富之实，昭然可知。为国长久之计，孰若一往之费邪。或惩关西之败，而谓河北难守。二境形势，表里不同，关西杂居，种类不一，昔在前汉，屯军霸上，通火甘泉。况乃远戍之军，值新故交代之际者乎。河北悉是旧户，差无杂人，连岭判阻，三关作隘。若游骑长驱，则沙漠风靡；若严兵守塞，则冀方山固。昔陇西伤破，晁错兴言；匈奴慢侮，贾谊愤叹。方于今日，皆为赊矣。晋武中主耳，值孙皓虐乱，天祚其德，亦由钜平奉策，荀、贾折谋，故能业崇当年，区宇一统。况今陛下聪明圣哲，天下归仁，文德与武功并震，霜威共素风俱举，翼以宰辅贤明，诸王美令，岳牧宣烈，虎臣盈朝，而天或远命，亦同敌不灭，矧伊顽虏，假日而已哉。伏惟深机志务，久定神谟。臣卑贱侧陋，窜景岩穴，仰希大平之道，倾睹岱宗之封，虽乏相如之笔，庶免史谈之愤，以此谢病京师，万无恨矣。久欲上陈，惧在触置，蒙赐恩假，暂违禁省，消渴十年，常虑朝露，抱此愚志，昧死以闻。
《索虏互市议》谢庄
臣愚以为，獯猃弃义，唯利是视，关市之请，或以觇国，顺之示弱，无明柔远，拒而观衅，有足表彊。且汉文和亲，岂止彭阳之寇；武帝修约，不废马邑之谋。故有馀则经略，不足则闭关。何为屈冠带之邦，通引弓之俗，树无益之轨，招尘点之风。交易爽议，既应深杜；和约诡论，尤宜固绝。臣庸管多蔽，岂识国仪，恩诱降逮，敢不披尽。
《何承天传后论》宋书
史臣曰：治边之术，前世言之详矣。戎夷狡黠，飘迅难虞，必宜完其嶂塞，谨其烽柝，使来径可防，去涂易梗，然后乃能禁暴止奸，养威攘寇。汉世案秦旧迹，严塞以限外夷，吴、魏交战，亦以江、淮为疆场，莫不先凭地险，却保民和，且守且耕，伺隙乘衅。高祖受命，王略未远，虽绵河作守，而兵孤援阔，盛衰既兆，用启戎心。盖由王业始基，经创多阙，先内后外，以至于此乎。自兹以降，分青置境，无围守之宜，阙耕战之略，恃寇不来，遂无其备。周、汉二策，在宋顿亡，遂致胡马横行，曾无藩落之固，使士民跼苍天，蹐厚地，系虏俘囚，而无所控告，哀哉。承天《安边论》，博而笃矣，载之云尔。
《陈通和之策表》齐·孔稚圭
匈奴为患，自古而然，虽三代智勇，两汉权奇，算略之要，二涂而已。一则铁马风驰，奋威沙漠；二则轻车出使，通驿虏庭。搉而言之，优劣可睹。今之议者，咸以丈夫之气耻居物下，况我天威，宁可先屈。吴、楚劲猛，带甲百万，截彼鲸鲵，何往不碎。请和示弱，非国计也。臣以为戎狄，本非内地，鸱鸣狼踞，不足喜怒，蜂目虿尾，何关美恶。唯宜胜之以深权，制之以远笇，弘之以大度，处之以蟊贼。岂足肆天下之忿，捐苍生之命，发雷电之怒，争虫鸟之气。百战百胜，不足称雄，横尸千里，无益上国。而蚁聚蜂攒，穷诛不尽，马足毛群，难与竞逐。汉高横威海表，窘迫长围；孝文国富刑清，事屈陵辱；宣帝抚纳安静，朔马不惊；光武卑辞厚礼，寒山无霭。两京四主，英济中区，输宝货以结和，遣宗女以通好，长辔远驭，子孙是赖，岂不欲战，惜民命也。唯汉武藉五世之资，承六合之富，骄心奢志，大事匈奴。遂连兵积岁，转战千里，长驱瀚海，饮马龙城，虽斩获名王，屠走凶羯，而汉之器甲十亡其九。故卫霍出关，千队不反，贰师入汉，百旅顿降，李广败于前锋，李陵没于后阵，其馀奔北，不可胜数。遂使国储空悬，户口减半。好战之功，其利安在。战不及和，相去何若。自西朝不纲，东晋迁鼎，群胡沸乱，羌狄交横，荆棘攒于陵庙，豺虎咆于宫闱，山渊反覆，黔首涂地，逼迫崩腾，开辟未有。是时得失，略不稍陈。近至元嘉，多年无事，末路不量，复挑彊敌。遂乃连城覆徙，虏马饮江，青、徐之际，草木为人耳。建元之初，胡尘犯塞；永明之始，复结通好，十馀年间，边候且息。陛下张天造历，驾日登皇，声雷宇宙，势压河岳。而封豕残魂，未屠剑首，长蛇馀喘，偷窥外甸，烽亭不静，五载于斯。昔岁蚁坏，瘘食樊、汉，今兹虫毒，浸淫未已。兴师十万，日费千金，五岁之费，宁可赀计。陛下何惜匹马之驿，百金之赂，数行之诏，诱此凶顽，使河塞息肩，关境全命，蓄甲养民，以观彼弊。我策若行，则为不世之福；若不从命，不过如战失一队耳。或云遣使不受，则为辱命。夫以天下为量者，不计细耻；以四海为任者，宁顾小节。一城之没，尚不足惜；一使不反，曾何足惭。且我以权取贵，得我略行，何嫌其耻。所谓尺蠖之屈，以求伸也。臣不言遣使必得和，自有可和之理；犹如欲战不必胜，而有可胜之机耳。今宜早发大军，广张兵势，徵犀甲于岷峨，命楼船于浦海。使自青徂豫，候骑星罗，沿江入汉，云阵万里。据险要以夺其魂，断粮道以折其胆，多设疑兵，使精销而计乱，固列金汤，使神茹而虑屈。然后发衷诏，驰轻驿，辩辞重币，陈列吉凶。虏顽而爱奇，贪而好货，畏我之威，喜我之赂，畏威喜赂，愿和必矣。陛下用臣之启，行臣之计，何忧玉门之下，而无款塞之和哉。彼之言战既殷勤，臣之言和亦慊阔。伏愿察两涂之利害，检二事之多少，圣照元省，灼然可断。所表谬奏，希下之朝省，使同博议。臣谬荷殊恩，奉佐侯岳，敢肆瞽直，㐲奏千里。
《谏蕃官仗内射生疏》唐·薛元超
臣元超，臣闻春蒐夏苗，前王之令典教兵训，卒有国之宏规。伏惟天皇，以钦明驭宇中外，禔福暂因，农隙驻跸，近郊一物一事并从减省，在公在私，莫不幸赖。时惟令月，景淑风和，宸襟有豫，百灵胥悦。臣曲荷恩，徽重德奉陪鸾驾，下情欣跃，实倍恒品，但以驰原赴草亲行圣躬，飞苍走黄，颇留神瞩，控权奇之，马逸影云，趣矫徬徨之箭，雄飞星落，上截飞鸟，下毙狡兔，唯恐朽株蚁垤不宜轻之，千金之子犹有垂堂之诫，万乘之尊，岂忘御橛之虑。又诸蕃首领，参预羽猎，天皇以德绥怀，遂亦操弓持矢，既非族类，深用为虞臣。虽庸劣，尝闻前古今冒死以为言者，非谓出之敢谏，惟望经川谷不测之地，入丛林可畏之途，缘龙驷以扬镳，俨风舆而按节，三韩族众十角渠魁，弗使咫尺天颜处于交戟之外，虔思宗庙之重，允副黎元之心，凡在怀生幸甚，幸甚。臣之性命惟天皇宥之，臣之冠冕惟天皇赐之，谨冒死以闻。
《登长城赋》徐彦伯
班孟坚辍编史阁，掌记戎幕，坐燕阜之阳，览秦城之作，喟然而叹曰：傅翼下韝视人，则媮鲸吞我，宝鼎蚕食我，诸侯鞭挞我，上国动摇我，中州所以二世而殒，职此之由乎。当其席卷之初，攻必胜，战必克，因利乘便，追亡逐北，自以为功勤三王，威慑万国，重鈇锧干戈于仁义，轻诗书礼乐于残贼。然后驰海若以为梁，断阳纾以为薮。犀象有形而采掇，珠玉无胫而奔走。朝则贪墨比肩，野则庶人钳口。负关河千里之壮言，帝王一家之有神，告箓图亡秦者，胡实懵萧墙之变，滥行高阙之诛。凿临洮之西徼，穿负海之东隅，猛将虎视焉。存纲纪，谪戍勃兴，钩绳乱起，连连坞壁，岌岌亭垒，飞刍而挽粟者十有二年。堑山而堙谷者三千馀里。黔首之死亡无日，白骨之悲哀不已。犹欲张伯翳之绝裔，驰棠梨之骄子，曾不知失全者易倾逆，用者无成。陈涉以闾左奔亡之师，项梁以全吴趫悍之兵，梦骖徵其败德，斩蛇验其鸿名，板筑未艾，君臣颠沛。六郡沙漠，五原旌旆，运历金火，地分中外，因虐主之淫愎成后王之要害，则知作之者劳，而居之者泰。岁次单阏，我行穷发，眇嘿鸡田，幽阴马窟，土色紫而关回川气黄，而塞没调噪鼓于海风，咽愁笳于陇月。试危坐以侧听，孰不销魂而断骨哉。况复日入青波，坚冰峨峨，危蓬殒蒂，森木静柯，群峰雪满，联岘霜多，龙北卧而衔烛，雁南飞以渡河，载驰载骤，彼亭之候，唯见元洲无春，阴壑罢昼，鸷隼争击，哀猱直透，饥鹿夜咆，乳虎晨斗，蛰熊舐掌，寒龟缩壳，悲壮图之夭遏，悯劳生之艰遘。昔者韩信猜叛，李陵拘执，望极燕台，山横马邑，战云愁聚，冲飙晦急，莫不陵地脉以扣心，望天街以殒泣。亦有王昭直送，蔡琰未还，路尽南国，亭临北蛮，贮汉月于衣褒，裛胡霜于髻鬟。虽宠盈毡幄而魂断萧关，至若赵王迁逐，马融幽放，去家离土，踰沙历障，梦蟏蛸之户侧坐蠮螉之塞。上桃李夕兮有所思，绮罗春兮遥相望，登毁垣以擗摽，坐颓隅以惆怅。是以卫青开幕，张辽辟土，校尉嫖姚将军捕虏薙垣，铺障锄亭，伐鼓斩元于铁防之门，流血于金河之浦，张虎牙以泄愤，虬猬须以蓄怒。及夫中郎殉节，博望踰边，取剑仆地，寻河际天，幽海上而万里，窜胡中而几年，银车荐出，玉节仍旋，南向国以乐，只北违沙以莞，然呜呼长城之设载逾九百。古往今来岿然陈迹，穷海战士孤亭戍客登峻墉，陟穷石，嗟故里而不见，感殊方以殒魄者，何可胜道哉。嗟我羁沦南庭苦辛，心怀壮士，永慕忠臣。经百战之戎俗，对三边之鬼燐。徐乐则燕北书生，开伟词而谕汉。贾谊则洛阳才子，飞雄论以过秦。岁峥嵘而将暮，实慷慨于穷尘。
《三受降城碑铭》吕温
韩侯受命，志在朔，易北方之强，制以全策，亘汉横塞，揭兹雄壁，如三斗龙跃出大泽，并分襟带，各闭风雷，俯视阴山，仰看昭回，一夫登陴，万里洞开。日晏秋尽，纤尘不来，时维韩侯，方运神妙，观衅则动，乃诛乃吊廓乎穷荒，尽日所照，天乎未赞。不策清庙，我圣耀德，罢扄北门，优而柔之，用息元元，曷若完守，推亡固存于襄千裔永裕后昆。
《可汗山铭》谢偃
维贞观十三年岁在己亥二月甲戌朔八日辛巳，圣唐大使右武卫大将军慕容宝、节度副使朝散大夫任雅相等肃奉明诏，册授大单于真珠毗伽可汗，嫡嗣为肆叶护可汗。安怀率土，廓裁宇外，曩者隋历既终，九域沦覆，天资圣明光启有唐。而颉利背恩，虐我边疆，是以轻赍电发，直掩虏庭，驱纵骁雄，奔放忠烈，百弩俱彀，万锋齐举，鞭电鼓霓，动天维于上，拔山蹴岳移地轴于下，云骑腾荡则川野昼昏，风旗扬曳则辰离黯色。擒谷蠡于谷口，曾未崇朝。斩日逐于辕门，景不移晷。龙庭柳塞之外，烟灭云销，瀚海天山之前，波澄雾卷。上以震皇威于万叶，下以安亿兆于千龄，虽有灵祇赞我有唐，亦所以恢崇。今单于地是以万里，齐契，四海同规，始验秦防徒营，汉城虚筑，在德非险。皇哉唐哉，勒石纪功，腾声不朽词曰：
振天威兮横朔方，星剑腾兮虹旗扬，穷绝漠兮越幽荒，邦单于兮册名王，历千载兮声弥光。
《进张田边说状》宋·包拯
右臣以懦庸之说，荷边帅之任，才轻责重，不能称职，进退殒越，罔知所措。伏自北国请和以来，边境无事垂五十载。守禦之备因循浸久，将领之选未甚得人，卒伍之辈复入骄惰。若不精加擢择，一旦缓急用人，以庸谬之将总骄惰之卒，必先事而败，虽有犀角利器焉所施哉，况北国日有事，宜奸诈万状，不可谓要盟甚固万无负德。往年之事亦可明矣。孙子曰：无恃其不来，恃我有以待之也。无恃其不攻，恃吾之不可攻也。若沿边长吏兵官悉得有才之士，委而用之，上下协济，庶几后患可弭。臣昨待罪谏署，未尝不论列及此。今叨边寄安敢循默而不倾竭愚虑，图所以为报哉。臣窃见殿中丞通判信安军张田，性质端劲，文艺该博，周知河朔之事，尝著边说七篇，词理切直，深究时病，辄敢缮写进呈，伏望陛下万机之暇，少赐观览，则沿边利害粲然可见，仍乞宣谕两府大臣参议可否，锐意而预图其实，天下幸甚，浼渎宸听，臣无任悚悸激切屏营之至。
《论边将一》前人
臣近者累曾上言，以河北沿边将帅未甚得人，特乞精选，其代州犹不可轻授，缘代州与云、应等州相去至近，路又坦平，古今最是难控扼之所。太宗朝以骁将杨业守之，业殁，继以给事中张齐贤守之，其慎重用人如此。自后边鄙无事，然亦用武臣中有材略者，今朝廷委任郭承祐，必恐败事。按承祐累任无状，朝野共知，物议喧然，以为不可，且北国请命历年多矣。然恩过则生骄，安久则忘备，理之常也。况西北二方自古尝恶，其连盟协势以为中国之患，以今观之，衅端已兆庙堂之上，所宜窥之未萌，而为国家锐意而远虑也。今天下不患乏人，而患不用。用人之道不必分文武之异，限高卑之差，在其人何如耳，必当考以应敌制胜之略，询以安边御众之宜，观辞气之瑰奇，举动之方重者，擢而用之，则取人之要，无大于此。况河北、河东同时地震，变异如此，不可不惧。臣先进劄子，言之颇详，其承祐欲乞，早令诏还，别用能者，沿边守将畏懦不胜任者，亦乞速赐移易，若不预为之具，缓急图之，则无及矣。惟陛下特留圣意，则天下幸甚。
《论边将二》前人
臣近到本任，访闻契丹自贺乾元节人使回后，即日颇增幽涿等州兵官，及不辍移易军马。观其奸计，殊未可测。况沿途城寨如雄霸、保等州，安肃、广信、顺安等军，最是要切之地。与北国接境，路径平坦，绝无险隘控扼之所，全藉守将得人，以为备禦，缘逐处知州并兵官向来未甚选擢，若非绮纨少年，即是罢军老校，但持张皇引匿之说，以为身计。其他训练备禦之法，有名无实，此最河朔之大患也。即今边任守将，当无事之时，俾莅一郡或无败阙。若猝然用之禦寇，必先事而败矣。欲望圣慈，特赐指挥令于武臣中，不以职位高下，但素有武艺才学可为将领者，精选十数人，若先有微累亦弃瑕录用，俾分守沿边要郡，训练兵甲，大为之具，庶几上下熟其节制，缓急之用，则沛有馀力，而后患可弭矣。㐲望圣慈早赐，裁处施行。
《请择探候人》前人
臣窃见沿边州军探候事，宜于体最急，旧何承矩、李允则识虏之情伪，大小必得其实，后来葛怀敏亦能使人，自王德基、王仁勖后，惟务邀功冒名，所遣既不得慎密之人，且从而声张之，是致契丹累次全家捉过汉人，去界上多添巡逻验认，于今全不能深入，只是到得四榷场及幽涿间，传得民间常语，或虚伪之事，便为事宜，且诸处自有机宜，一司所管金币不少，自来只备支赐与探事人，近年甚有侵挪过处，兼沿边守将类不得人，但图进取，不以此为意，正恐一日敌及境，而不知也。欲乞应系沿边自来探候，事宜州军密令知州、通判及旧例管机宜人等，尽籍见勾当事人姓名，仍具机宜司见管金帛多少，自来每得甚事支与何等物，几月日可来一报，仍令多方求访旧日曾经探事人，使用新差少年不谙事者，并令废罢及只令探首领所在，任将相何人，山前山后人哀乐如何，诸国臣与不臣，并训练点集军马，造作奸谋，年岁丰凶，转移粮草，凡于大事即许申报，自馀打围、移帐、放赦、修城、细碎寻常，众人所见，虚伪传闻之事，并不可纳。徒费金币，无益于事。伏望圣慈特降指挥仍乞严赐约束，不得漏泄所贵，逐处官吏用心缓急，免致误事。
《策断》苏轼
二虏为中国患至深远也。天下谋臣、猛将、豪杰之士欲有所逞于西北者久矣。闻之兵法曰：先为不可胜以待敌之可胜。向者，臣愚以为西北虽有可胜之形，而中国未有不可胜之备。故窃尝以为可特设一官，使独任其责，而执政之臣，得以专治内事。苟天下之弊，莫不尽去。纪纲修明，食足而兵强，百姓乐业，知爱其君，卓然有不可胜之备。如此则臣固将备论而极言之。夫天下将兴，其积必有源，天下将亡，其发必有门。圣人者唯知其门而塞之，古之亡天下者四。而天子无道不与焉，有以诸侯强偪而至于亡者，周唐是也。有以匹夫横行而至于亡者，秦是也。有以大臣执权而至于亡者，汉魏是也。有以蛮夷内侵而至于亡者，二晋是也。使此七代之君皆能逆知所由亡之门，而塞之，则至于今可以不废。惟其讳亡而不为之备，或备之而不得其门，故祸发而不救。夫天子之势蟠于天下，而结于民心者甚厚，故其亡必有大患焉。而日溃之，其窥之甚难，其取之甚密，旷日持久，然后可得而间，盖非有一日卒然不救之患也。是故圣人必于其全盛之时，而塞其所由亡之门。盖臣以为当今之患，外之可患者西戎、北狄，而内之可患者，天子之民也。西戎、北狄不足以为中国之大忧，而其动也，有以召内之祸，内之民实执存亡之权，而不能独起其发也，必将待外之变先之，以戎狄而继之以吾民，臣之所谓可畏者在此而已。昔者敌国之患起于多求而不供，供者有倦，而求者无厌，以有倦待无厌，而能久安于无事，天下未尝有也。故夫二虏之患特有远近耳，而要以必至于战，敢问今之所以战者何也，其无乃出于仓卒而备于一时乎。且夫兵不素定，而出于一时，当其危疑扰攘之间，而吾不能自必，则权在敌国，权在敌国则吾欲战不能，欲休不可，进不能战，而退不能休，则其计将出于求和，求和而自我，则其所以为媾者必重，军旅之后而继之以重媾，则国用不足，国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法不得不施于今之世矣。天下一动，变生无方，国之大忧将必在此，盖尝闻之用兵有权，权之所在，其国乃胜。是故国无大小，兵无强弱，有小国弱兵而见畏于天下者，权在焉耳。千钧之牛制于三尺之童，弭耳而下之，曾不如狙猿之奋掷于山林，此其故何也，权在人也。我欲则战，不欲则守，战则天下莫能支，守则天下莫能窥。昔者秦尝用此矣，开关出兵以攻诸侯，则诸侯莫不愿割地而求和。诸侯割地而求和于秦，秦人未尝急于割地之利，若不得已而后应，故诸侯尝欲和而秦尝欲战，如此则权固在秦矣。且秦非能强于天下之诸侯，秦惟能自必，而诸侯不能，是以天下百变，而卒归于秦，诸侯之利固在从横也，朝闻陈轸之说而合为从，暮闻张仪之计而散为横，秦则不然，横人之欲为横，从人之欲为从，皆使其自择而审处之。诸侯相顾而终莫能自必，则权之在秦，不亦宜乎。向者宝元、庆历之间，河西之役可以见矣。其始也不得已，而后战其终也。逆探其意而与之和，又从而厚馈之，惟恐其一日复战也。如此则贼常欲战，而我常欲和，贼非能常战也，特持其欲战之形，以乘吾欲和之势，屡用而屡得志，是以中国之大而权不在焉。欲天下之安，则莫若使权在中国，欲权之在中国，则莫若先发而后罢。示之以不惮，形之以好战，而后天下之权有所归矣。今夫庸人之论则曰：弗为祸始，古之英雄之君岂其乐祸而好杀。唐太宗既平天下，而又岁岁出师以从事于夷狄，盖晚而不倦，暴露于千里之外，亲击高丽者再焉。凡此者皆所以争先而处强也，当时群臣不能深明其意，以为敌国无衅，而我则发之。夫为国者使人备己，则权在我，而使己备人，则权在人。当太宗之时，四夷狼顾以备中国，故中国之权重，苟不先之，则彼或以执其权矣。而我又鳃鳃焉，恶战而乐罢，使敌国知吾之所忌，而以是取必于吾，如此则虽有天下，吾安得而为之。唐之衰也，惟其厌兵而畏战，一有败衄则兢兢焉，缩首而去之，是故奸臣执其权，以要天子。及至宪宗奋而不顾，虽小挫而不为之沮，当此之时天子之权在于朝廷，伐之则足以为威，舍之则足以为恩，臣故曰先发而后罢，则权在我矣。
《策略二》前人
天下无事久矣，以天子之仁圣，其欲有所立以为子孙万世之计，至切也。特以为发而不中节，则天下或受其病，当宁而太息者，几年于此矣。盖自近岁始，柄用二三大臣，而天下皆洗心涤虑，以听朝廷之所为。然而数年之间，卒未有以大慰天下之望，此其故何也。二国之大忧未去，而天下之治终不可为也。闻之师曰应敌不暇，不可以自完，自完不暇，不可以有所立。自古创业之君，皆有敌国相持之忧。命将出师，兵交于外，而中不失其所以为国者，故其兵可败，而其国不可动，其力可屈，而其气不可夺。今天下一家二国，且未动也，而吾君、吾相，终日皇皇焉。应接之不暇，亦窃为执事者不取也。昔者，大臣之议，不为长久之计，而用最下之策，是以岁出金缯数十百万以资强敌，此其既往之咎，不可追之悔也。而议者方将深罪当时之失，而不求后日之计，亦无益矣。臣虽不肖，窃论当今之弊，盖古之为国者，不患有所费，而患费之无名。不患费之无名，而患事之不立。今一岁而费千万，是千万而已。事之不立，四海且不可保，而奚千万之足云哉。今者二国不折一矢，不遗一镞，走一介之使，驰数乘之传，所过骚然，居人为之不宁，大抵皆有非常之辞，无厌之求，难塞之请，以观吾之所答。于是朝廷汹然，大臣会议。既而去未数月，边陲且复告至矣。由此观之，二国之使未绝，则中国未知息肩之所，而况能有所立哉。臣故曰二国之大忧未去，则天下之治终不可为也。中书者，王政之所由出，天子之所与宰相论道经邦，而不知其他者也。非至逸，无以待天下之劳。非至静，无以制天下之动。是故古之圣人虽有大兵役、大兴作，百官奔走，各执其职，而中书之务，不至于纷纭。今者，曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政、教化之源，所以使天下回心而向道者，何时而议也。千金之家，久而不治，使贩夫、竖子皆得执券以诛其所负。苟一朝发愤，倾囷、倒廪以偿之，然后更为之计，则一簪之资亦足以富，何遽至于皇皇哉。臣尝读《吴越世家》，观勾践困于会稽之上，而行成于吴，凡金玉女子所以为赂者，不可胜计。既反国，而吴之百役，无不从者。使大夫女女于大夫，士女女于士，春秋贡献不绝于吴府，尝窃怪其以蛮裔之国，承败亡之后，救死扶伤之馀，而赂遗费耗，则不可胜计。如此然卒以灭吴，则为国之患，果不在费也。彼其内外不相扰，是以能有所立，使范蠡、大夫种二人分国而制之。范蠡曰：四封之外，种不如蠡，使蠡主之。凡四封之外，所以待吴者，种不知也。四封之内，蠡不如种，使种主之。凡四封之内，所以强国富民者，蠡不知也。二人者，各专其能，各致其力。是以不劳而灭吴，其所以赂遗于吴者，甚厚而有节也。是以财不匮。其所以听役于吴者，甚劳而有时也。是以本不摇。然后勾践得以安意肆志焉，而吴国固在其指掌中矣。今以天下之大而中书常有蛮夷之忧，宜其内治有不办者。故臣以为，治天下，不若清中书之务。中书之务清，则天下之事不足办也。今夫天下之财举归之司农，天下之狱举归之廷尉，天下之兵举归之枢密，而宰相特持其大纲，听其治要，而责成焉耳。夫此三者，岂少于蛮夷哉，诚以为不足以累中书也。今之所以待二国者，失在于过重。古者有行人之官，掌四方宾客之政，当周之盛时，诸侯四朝，蛮夷戎狄莫不来享，故行人之官治其登降揖让之节，牲刍委积之数而已。至于周衰，诸侯争强，而行人之职为难且重。春秋时秦聘于晋叔向，命召行人子员，子朱曰：朱也当御。叔向曰：秦晋不和久矣，今日之事幸而集，秦晋赖之不集三军暴骨。其后楚伍员奔吴为吴行人，以谋楚，而卒以入郢西。刘之兴有典属国，故贾谊曰：陛下试以臣为属国，请必系单于之颈，而制其命，伏中行说，而笞其背，举匈奴之众惟上所令。今若依仿行人属国，特建一官重任而厚责之，使宰相于两制之中举其可用者，而弗夺其权，使大司农以每岁所以馈于二国者，限其常数，而预为之备。其馀者，朝廷不与知也。凡吾所以遣使于彼，与吾所以馆其使者，皆得以自择，而其非常之辞，无厌之求，难塞之请，亦得以自答，使其议不及于朝廷，而其閒暇则收罗天下之俊才，治其战攻守禦之策，兼听博采，以周知敌国之虚实。凡事之关于境外者，皆以付之。如此，则天子与宰相，特因其能否而定其黜陟，其实不亦甚简欤。今自宰相以下，百官汎汎焉，莫任其职，今举一人而授之，使日夜思所以待二国，宜无不济者，然后得以安居静虑，求天下之大计，惟所欲为，将无不可者。
《民政策》苏辙
臣闻天下有二病：好战则财竭而民贫，畏战则多辱而无威。欲民之无贫，则无疾夫无威；欲君之无辱，则无望乎财之不竭。此二患者，天下未尝兼有也。古之人君，各从其所安而处其偏，是以不获全享其利，而亦未尝兼受其病者。昔匈奴之于汉，可以见矣。文、景之世，天下治安，民生老死不知征役之劳，府库盈溢，其赋于民者，三十而取一，可谓至盛矣。然而匈奴傲慢侵侮，至甚不逊，输金缯，纳锦绣，天子之至辱也，而文、景不以为意，以求全其民。至于武帝，不忍数世之忿，尽天下之锐而攻之，辟地千里，斩馘百万，匈奴之民，死者大半。洗除先帝之宿耻，而夸大中国之气，得志满意，无以加矣。而内自疲弊，中民之家大抵皆破，无复千金之户。此二者皆有所就其成功，是以有所忍而不顾。而智者之论，已谓非中国之长算矣。今者中国之弊，在于畏战，畏战固多辱矣，而民又不免于贫，无所就其利，而偏被其害，重赋厚敛，以为二边之赂，国辱而民困。盖今世之病，已极矣。贤人君子竭其智虑，以求安于民，而民尝为夷狄之所扰。天子欲使其泽下布四海，而海内常为夷狄之所困。此其弊盖有源矣。二边之赂不绝，是以天下之赋敛，虽知其甚重而不可轻。天下之赋敛甚重而不可轻，是以天下之民，虽知其甚困，而不可得而安也。故臣于民政之终，而特备论其要云。盖方今天下之议，莫不以为二边之赂，不可去也。独其勇者则曰：宁战而无赂，战未必败，而赂必至于困乏。臣窃以为，此古之汉武帝、唐太宗坚忍而不顾者，足以行之。然亦有所犯天下之至危，何者。吾民之不战久矣，用不战之民，而待必战之敌，窃恐世俗之难支也。夫古者霸王之臣，因败而成功，转祸而为福，若反覆手之间耳。桓公见胁于曹沫，欲背其盟，管仲因而信之，以自结于诸侯。桓公袭蔡，本以诛少姬之罪，管仲因而伐楚，责包茅之不入，而诸侯大服。臣窃韪之，方今二虏之赂，虽有所不得已而然者，然其势偶有似夫战国之际，以谋相倾而阴相溃者。是故臣欲因而成之，以潜破二虏之国。古语有之曰：将欲取之，必固予之。昔者晋之取虞，越句践之取吴，冒顿之取东国，石勒之取王俊，此四者皆其予之之方也。夫邻国之患，唯其相忌而相伺，以不敢相易。是以其虑详密而难图。今夫中国之不竞，亦已久矣。彼其相视以为无能为者，非一日也。然犹未肯释然而无疑。夫惟释然而无疑，而后其国可取。今吾犹有所龃龉于其间，彼以吾为犹有不服之心，是以君臣相视，而未敢懈。盖古之英雄，能忍一朝之耻，而全百世之利。臣以为当今之计，礼之当加恭，待之当加厚，使者之往，无求以言胜之，而使之来者，亦无求以言犯之。凡皆务以无逆其心，而阴堕其志，使之深乐于吾之贿赂，而意不在我。而吾亦自治于内，蒐兵拣马，择其精锐而损其数，以外见至弱之形，而内收至强之实。作内政以寓军令。凡皆务以自损吾强大之势，而见吾衰弱之状，使之安然无所顾忌，而益以怠傲。不过数年，彼日以无备，而吾日以充实。彼犹将以吾为不足与也，而有无厌之求。彼怠而吾奋，彼骄而吾怒。及此而与之战，此所谓败中之胜而弱中之强者也。嗟夫。方今之事其势亦有二而已矣，能奋一朝之劳，而尽力以攻之，则其后可以大安，而其始也，不免有岁月之勤；能忍一朝之辱，而自损以骄之，则其后可以骤胜，而其始也，不免有岁月之耻。此二策者，皆足以谋人之国，败人之兵，而有胜矣。而臣窃谓今世之所安者，必其予之而骄之者也。嗟夫。知能攻之，则必洗天下之大惭；不能攻之，则骄之而图其后。未有不能攻之又不能骄之，而拱手以望其成功者。方今每岁委百万之资以与人，而不能使人无疑其有不服之心，罄竭四海，而其终不能以成事。特幸其一时之安，而欲得其间隙之际以治天下，天下安可得而治哉。