某启［2］：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久［3］，而议事每不合［4］，所操之术多异故也［5］。虽欲强聒［6］，终必不蒙见察［7］，故略上报［8］，不复一一自辨［9］；重念蒙君实视遇厚［10］，于反复不宜卤莽［11］，故今具道所以［12］，冀君实或见恕也［13］。
盖儒者所争［14］，尤在名实［15］，名实已明［16］，而天下之理得矣［17］。今君实所以见教者［18］，以为侵官、生事、征利、拒谏［19］，以致天下怨谤也［20］。某则以为受命于人主［21］，议法度而修之于朝廷［22］，以授之于有司［23］，不为侵官［24］；举先王之政［25］，以兴利除弊［26］，不为生事；为天下理财［27］，不为征利；辟邪说［28］，难壬人［29］，不为拒谏［30］。至于怨诽之多，则固前知其如此也［31］。人习于苟且非一日［32］，士大夫多以不恤国事［33］，同俗自媚于众为善［34］，上乃欲变此［35］，而某不量敌之众寡［36］，欲出力助上以抗之［37］，则众何为而不汹汹然［38］？盘庚之迁［39］，胥怨者民也［40］，非特朝廷士大夫而已［41］；盘庚不为怨者故改其度［42］，度义而后动［43］，是而不见可悔故也［44］。如君实责我以在位久［45］，未能助上大有为，以膏泽斯民［46］，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
【注释】
［1］司马谏议：这里指司马光，他当时担任右谏议大夫。
［2］某启：安石陈说。某，代词，这里指作者用以自称。古人在写信时为了省事，在草稿上写上“某”，但在正式写给对方的时候，还是要写本人名字的。启：陈述，述说。引申为告，写信说明情况。
［3］君实：司马光的字。古人写信给同辈而有交谊的，自己称自己用名，称呼别人用字，用来表示对对方的尊敬。
［4］议事：讨论国家大事。每不合：往往不一致。
［5］所操之术：每个人所持的政治主张。操：持。术：方法，这里指政治主张。
［6］强聒：勉强地啰唆。
［7］不蒙见察：不蒙您考虑，不能得到您的谅解。见：被。察：了解。
［8］略上报：简略地给您回了封信。略：简略。上：表示尊敬对方。报：写回信。
［9］复：再，又。
［10］视遇：看待。重：又想。
［11］反复：这里指书信往来。卤莽：同“鲁莽”，冒失、草率。
［12］具道所以：详细说明这样做（指推行新法）的原因。具：详尽。道：说明。
［13］见恕：原谅。见：表示被动。
［14］所争：所争辩的问题。
［15］名实：特别在意名声和实际上是否相符。名：名称。实：实际。
［16］已明：已经弄清楚。
［17］天下之理得矣：天下一切事情的道理也就明白了。得：获得，明了。
［18］所以见教者：拿来指教我的东西，这是客气的说法。
［19］侵官：指王安石为推行新法设立“制置三司条例司”为推行新法的总机关，被指侵犯了其他官员的职权。征利：设法生利，与民争利。拒谏：拒绝劝告。以上三条都是司马光在信中给王安石推行新法强加的罪状。
［20］致：导致。怨谤：埋怨、毁谤。
［21］人主：皇帝，这里指宋神宗。
［22］议法度而修之于朝廷：在朝廷上议定法令制度并修订它，把它交给负责的官员让他们去推行。
［23］有司：专门管理某种事务的官员，官员各有所司，所以称官员为“有司”。司：主管。
［24］不为：不应看作。
［25］举：兴盛。先王之政：古代圣王的政事。
［26］兴利除弊：举办有利的事业，消除有害的制度。
［27］天下：这里指国家。
［28］辟邪说：打击错误的言论。
［29］难壬人：批驳巧于诡辩谄媚的坏人。难：反驳。壬人：奸伪巧辩的坏人。
［30］拒谏：拒绝劝谏。
［31］怨诽：埋怨、诽谤。
［32］习：习惯。
［33］恤：关心。
［34］同俗：指随波逐流，附和世俗之见。善：美好的。
［35］欲：打算。
［36］量：估计，考虑。众寡：敌我力量的多少。
［37］以：用来。
［38］则：那么。汹汹然：喧闹的样子。
［39］盘庚：商朝中期一个君王的名。迁：迁都。商的都城原在奄（今山东曲阜），后迁到殷（今河南安阳）。
［40］胥怨：相互埋怨。
［41］非特：不只。
［42］度：计划，打算。
［43］后动：然后行动。
［44］故：缘由。
［45］在位久：任职很久。
［46］膏泽：恩泽。