欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第九十三卷目錄
儀象部彙考十一
皇清五
靈臺儀象志五〈諸儀象弁言 觀象卷圖 第
一圖至第三十六圖〉
曆法典第九十三卷
儀象部彙考十一
皇清五
《靈臺儀象志五》
諸儀象弁言
「諸儀有作之法，有用之法，有安之法，并有所為堅固，與其輕重之理，為數甚繁，有若河《漢》而無極，雖累牘莫盡也。故非繪圖以明之，而又從而推廣之，則何以得其解邪？」 今諸儀既各詳其說矣，迺復繪之以圖，而附編於末，蓋欲令見之論說者，無不可索於形似而證之也。然且說之所未及者，而圖無不及之，又所以「補說之所未及。」 苟因是而循跡而起悟焉，則神明固不出乎矩矱之中矣。然諸書之有圖者，多綴於其說之下，以為睹其文即尋其象，不勞翻閱也；而不知「文」 有繁簡，圖有參差，使序列而共處於一篇之中，則必交互汗漫，未有能快於目者也。故此編也，說自為一類，而「圖」 又自為一類，不相混也。然讀某說而有不得於心者，檢某圖而即得之，又未始不相貫焉。且六儀之外，又廣之以各器各法者何？蓋一以明諸儀之綱領，而釋前篇所引輕重學之諸理，一以反覆明夫諸儀之合法、隨地、隨時，用之而無不宜也。蓋測天之儀，有定於一處而不移者，如在於觀象臺者是也；亦有可攜而隨身以便用者，如在天下各省，凡所以測交食節氣，日之出入，晝夜之長短，各地不同者是也。有陸路所用而定者，有水次所用而懸者，有測天、測地、測水、測氣，測山嶽之高，雲之近遠，氣之輕重，寒熱燥濕諸類，各有所測之儀，而其所為作與用之法，於是乎備矣。